قطع اینترنت در هفته گذشته،مانع از ثبتنام برخی مخاطبان در دورههای آموزشی ترم زمستان شد.به همین منظور ظرفیت محدودی برای ثبتنام در نظر گرفته شدهدر صورت تمایل لطفا هر چه سریعتر ثبتنام خود را تکمیل نمایید:
دوره تربیت دینیhttp://einsadschool.ir/courses/تربیت-کودک/
🟢 دوره معنای زندگیeinsadschool.ir/courses/معنای-زندگی-ترم-اول/
پشتیبان امور ثبتنام@ad_einsadschool
*دورههای آموزشی از ابتدای هفته آینده شروع خواهد شد.*
دوره تربیت دینیhttp://einsadschool.ir/courses/تربیت-کودک/🟢 دوره معنای زندگیeinsadschool.ir/courses/معنای-زندگی-ترم-اول/
پشتیبان امور ثبتنام@ad_einsadschool*دورههای آموزشی از ابتدای هفته آینده شروع خواهد شد.*۹:۲۶
۱۶:۳۶
ساعت ۲۴ امشب آخرین مهلت ثبتنام دوره تربیت کودکhttps://einsadschool.ir/courses/تربیت-کودک/۱۱:۴۵
چه روزی روشنتر از میلادِ اواو که گل گل عشق است و ساقی جان....میلاد پرنورش مبارک*
* مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool
*
مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۵:۴۹
*زیر چتر او*کسانی که معیت حسین را میخواهند و میخواهند زیر چتر او بروند، باید از خیلی چیزها جدا شوند.خودِ حسین در عاشورا نشان داده که باید از چه چیزهایی جدا شد. او از آب، امنیت، از همه چیزش و حتی از لباس پاره تنش و استخوانهایش و علامت های بدنش جدا شد تا دیگر از او نشانی باقی نباشد!همه چیز را از دست میدهی؛ چه باید به دست بیاوری؟آنچه از دست میدهی، چیزی است که در خرگاه ابن سعد و ابن زیاد و یزید هست.ما میخواهیم با حسین باشیم، لذتی را ببریم که یزید در این عالم برده؟!
لذت حسین، لذت عارف است و لذت آن طرفی ها، لذت مغفول.یعنی کسی که میخواهد با آن دید لذت ببرد، فقط در لحظههای غفلتش میتواند لذتی برده باشد؛ وگرنه انسانی که آگاهانه حساب میکند، فردای زندگیاش را میبیند.بهار و پاییز و زمستانش را یکجا میبیند؛ حساب میکند که چطور میتواند از این بهار لذت ببرد.کسی که تحول و حرکت را میبیند چطور میتواند آرام بگیرد؟
خون خدا/ ص۵۶ و ۵۷استاد علی صفایی حائری* مدرسه عینصاد*راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۶:۳۹
خیال میکنید حسین (ع) از ما چشم میپوشد؟خیال می کنید اگر حسین محبتش را در دل ما ببیند،سوزش را در دل ما ببیند،نامش را روی زبان های ما،اشک سوزانش روی پرده های چشم ما ببیند،از ما چشم می پوشاند؟بازنشر از رادیو توحید*مدرسه عینصاد*راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۹:۳۲
کاش ذکرش از زبان به جان مُردهی من جاری شود چرا که...
« ذکر عباس (ع) دل را زنده میکند.» استاد علی صفایی حائری خورشید در خاک نشسته/ ص۱۱۴
میلاد قمربنیهاشم، حضرت اباالفضلالعباس مبارک*
*مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool
« ذکر عباس (ع) دل را زنده میکند.» استاد علی صفایی حائری خورشید در خاک نشسته/ ص۱۱۴
میلاد قمربنیهاشم، حضرت اباالفضلالعباس مبارک*
*مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۵:۳۳
وفای ابالفضل و اخوّت ولی**وفا يعنى سرشارى در برخورد، در اطعام، در احسان…و ريشههاى وفا:احساس بدهكارى و وامدارى،احساس شرم و حيا،و احساس ندارى و فنا،و احساس خوفِ عاشقانه يا عارفانه است؛چون هم عاشق مىترسد كه مبادا جدا شود و محروم شود،و هم عارف به عظمت، به هيبت مىرسد،و هم عارف به دقّت و شدّت، به خشيّت و رهبت راه مىيابد...و اثرِ وفا:
دستيابى به وفاى حق،
دستيابى به محبّتِ ولىّ،
و دستيابى به اخوّتِ ولىّ است.
وارثان عاشورا، صفحه ۲۸۵" /> استاد علی صفایی حائری مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۸:۰۰
اباالفضل و ما ادراک ما اباالفضل؟!اباالفضل عاشق حسین(ع) است،انیس حسین(ع) است،میآید پیش حسین(ع) و میگوید:دلم گرفته، دلم تنگ شده،از زندگی خستهاماجازه بده من هم بروم.حضرت(ع) به او میگویند:کجا بروی؟ تو پرچمدار منی ...خداشاهده مسئله آب نیستمسئله تشنگی نیستهمه همین عشقه"عاشق شو ار نه روزی کار جهان سرآید"
#بازنشر از رادیو توحید
*مدرسه عینصاد*راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۶:۲۲
تقویم آموزشی هفتۀ جاریقابل توجه فراگیران گرامیاطلاعات دقیق آموزشی شما در کانالهای اختصاصی دوره بارگذاری شده است. برای بهرهمندی بهتر از دورههای آموزشی، سوالات خود را یادداشت کنید تا در زمان پرسش و پاسخ، با استاد دوره مطرح کنید.
شنبه ۴بهمنبارگذاری صوت آفلاین جلسه اول دوره معنای زندگی ترم اولبارگذاری صوت آفلاین جلسه اول دوره تربیت انسان بالغجلسه توجیهی دوره تربیت کودکجلسه آنلاین کارگاه سوره مسد یکشنبه ۵بهمنبارگذاری صوت آفلاین جلسه اول دوره تربیت کودک دومین جلسه آنلاین معنای زندگی ترم دوم دوشنبه ۶بهمنجلسه توجیهی تربیت تشکیلاتی دومین جلسه آنلاین دوره معنای زندگی ترم سوم* سه شنبه ۷بهمن*اولین جلسه کارگاه آزادی #تابلو_اعلانات_مدرسه
| @einsadschool |
۸:۳۷
شعرهاى امام سجاد عليه السلام... تو چگونه مىسرايى
اى آهنگ مهربان خدا
كه زمزمههاى تو، درسهاى روشن من است؟اى مهربان من، تو از كدام ستاره مىآيى؟پنجرۀ اتاق من به روى تو باز است.تو سايههاى شك را مىشكنىدر شعلۀ روشن تو، هراس هم نقطۀ آغاز است.
در تلاقى رنج و خوندر تقاطع شك و ترسدل من، منِ برخاسته از درددل من، من آشفته از ترس زمزمههاى گرم تو راسرود عشق تو را مىخواهد.
منى كه فرزند رنجممنى كه فرزند سركش خونهاى مبهوتماين گونه با زبان تو، كه زبان من است
و با زمزمۀ تو كه آواى دل خستۀ من است
به بلوغى آرام مىرسم.اين گونه «پوچى» پوچى تاتار رابه سرشارى تو پيوند مىزنم.
مجموعه اشعار/ ص۲۲۶استاد علی صفایی حائری*میلاد سید الساجدین امام زین العابدین مبارک* مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۶:۱۶
در هفته پیشرو به موضوع #تفکروتعقلاز منظر مرحوم استاد علی صفایی حائریخواهیم پرداخت.به نظر شما تفاوتی بین تفکر و تعقل هست؟
آیا ذهنیت و باورهای ما واقعاً حاصل اندیشه ماست، یا بازتاب تربیت و محیطی است که در آن رشد کردهایم؟
چگونه میتوانیم از تلقینها، تقلیدها و عادتهای فکریِ ناخودآگاه رها شویم؟
با ما همراه باشید تا با مفهوم تفکر و تعقل در متن کتابها و کلام استاد بیشتر آشنا شوید.
#موضوع_هفته
یاد بگیریدبا انتشاریاد بدهید| @einsadschool |۸:۴۷
*تفکر؛ دستگاهِ هاضمهی ذهن*تدبر*، *مواد خام را در درون ما تلنبار مىكند. تفكر اين مواد را
مرتب و هضم مىكند و شيرههايش را مىمكد وفضولاتش را از حافظه بيرون مىريزد و سرزمين ذهن را براى مواد تازهى ديگر آماده مىكند.
اگر اين دستگاه هاضمه به كار نيفتد، آن مواد خام، جز سنگينى روحى و امتلاى ذهنى، نتيجهاى ندارد،كه بايد هر چه زودتر دست به كار استفراغى شد و در جستوجوى مسهلى و هيچگاه اين مواد انباشته شده در ذهن بهرهاى نخواهد داد، بلكه زيان هم خواهد رساند.غذايى كه در معده تلنبار مىشود، نه تنها براى اندام ما فايدهاى ندارد و نيرويى نمىآورد، بلكه ايجاد تعفن و مسموميت هم خواهد نمود، كه بايد هر چه زودتر بيرونش ريخت.
مسئولیت و سازندگی/ ص ۱۱۶ " /> استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل
مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۴:۳۴
*عقل عهدهدارِ سنجش*براى رسيدن به آرزوها و خواستهها،
براى تأمين نيازها و كمبودهاو به خاطر جلب نفع و دفع ضرر، سؤالها مطرح مىشوند و
فكر به جريان مىافتد و از خزينهى ادراكات حسى و تجربهها، مطلوب خويش را برمىدارد و كنار هم مىچيند و راههايى را نشان مىدهد.در اينجا بايد ، هم اين راهها را و هم آن نفعها و ضررها، آن هدفها و خواستهها، هر دو نقد بخورند و بررسى شوند.نيرويى كه اين سنجش و نقادى را عهدهدار است مىتوانيم عقل بناميمو اين سنجش را مىتوانيم تعقّل بخوانيم.
مسئولیت و سازندگی/ ص۱۲۱#تفکروتعقل" /> استاد علی صفایی حائری مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۸:۳۱
از هنگامی که نیروی تعقل و سنجش در او(انسان) فعال میشود و او بر وجود خود و اهداف خود و روشهای خود نظارت میکند، تولد انسانی او آغاز میشود.
از معرفت دینی تا حکومت دینی/ ص ۲۵استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل
*مدرسه عینصاد*راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool
از معرفت دینی تا حکومت دینی/ ص ۲۵استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل*مدرسه عینصاد*راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۴:۴۰
*تفاوت تعقل با تفکر*تعقل با تفكر فرق مىكند.تعقل سنجش است.آدمى با تفكر به آزادى نمىرسد، با تفكر به علم مىرسد؛ با تعقل است كه به آزادى مىرسد*.
*چون عنصر عقل*، *دو چيز را زير سؤال مىبرد*: يكى *راهها و ديگرى اصل اهداف و بودن و نبودن آدمى.اينجاست كه خصلت حريت و آزادى انسان شكل مىگيرد.
تحلیل حکومت دینی/ص ۷۶" /> استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل
مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۸:۴۹
نقش تفكر در سازندگى و رشد انسان نقش اول است.با تفکر انسان به
شناخت خویش،
شناخت هستی،
شناخت دنیا،
شناخت الله
و شناخت روش زندگی و مرگ پی میبرد. و با تفکر استعدادها و سرمایههای انسان مشخص میگردد.
مسئولیت و سازندگی/ص۱۱۶" /> استاد علی صفایی حائری
#تفکروتعقل
مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool
شناخت خویش،
شناخت هستی،
شناخت دنیا،
شناخت الله
و شناخت روش زندگی و مرگ پی میبرد. و با تفکر استعدادها و سرمایههای انسان مشخص میگردد.
مسئولیت و سازندگی/ص۱۱۶" /> استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل
مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۵:۰۸
*تفکر؛ ابزارِ استنتاج*با تدبر، ادراكات حسى و علوم تجربى بدست مىرسيد.با تفكر، از اين تجربهها و آگاهىها نتيجهگيرى مىشد، فكر آنها را مىكاويد و آنها را بارور مىساخت و معلومات و آگاهىهاى تازهاى بدست مىداد و مجهولاتش را كشف مىنمود.ما پس از شنيدن مطالبى، مىگوييم پس بايد اين طور باشد، يا پس چرا اينطور نيست؟ با اين «پس» بهرهبردارى و نتيجهگيرى شروع مىشود. اين «پس»، پيشقراول تفكر ماست. ما با تفكر، به اين همه دست مییابیم.
مسئولیت و سازندگی/ ص ۱۲۱" /> استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۹:۱۱
تزکیه، شرط آزادیِ فکر ⠀بعضىها خيال مىكنند كه اگر هم آزاد نشوند و پاك نشوند تفكراتشان نتيجهاى دارد. اينها درست مثل كسى هستند كه آلوده به نجاستهاست، اما به جاى پاك كردن آنها، فقط به خود عطرهاى گران قيمت مىپاشد...⠀اگر چند روزى براى يافتن راه درنگ كرديم و اگر ساعتى براى پاك كردن نجاستها وقت مصرف كرديم،* از راه عقب نيفتادهايم* و از مقصد نماندهايم و بيكار نبودهايم، كه بزرگترين كارها را انجام دادهايم*.⠀
*قيام از سر عقيدهها و برپا ايستادن از روى عادتها و تعصبها و سودها و تقليدها و آزادى از هر چه جز حق و تزكيه و پاكى از نجاستها و آلودگىها، مهمتر از تفكر مغشوش و گرفتار و آلوده است.
⠀و براى اين قيام*، در مرحلهى اول از *دو عامل كنجكاوى و حقيقت طلبى بهره مىگيريم. كنجكاوى ما را حركت مىدهد و حقيقت طلبى اين حركت را كنترل و رهبرى مىكند.⠀اين در مرحلهى اول و سپس به وسيلهى عوامل زهد و آزادى و شناختهايى كه از تعليم و آموزش بدست مىآيد مىتوانيم به آزادىهاى زيادترى برسيم.⠀
مسئولیت و سازندگی/ص۶و۶۷" /> استاد علی صفایی حائری#تفکروتعقل⠀ مدرسه عینصادراوی اندیشه استاد علی صفایی حائری@einsadschool۱۵:۰۷