بله | کانال اعترافات | جوان عصر خمینی
عکس پروفایل اعترافات | جوان عصر خمینیا

اعترافات | جوان عصر خمینی

۱۱ عضو
عکس پروفایل اعترافات | جوان عصر خمینیا
۱۱ عضو

اعترافات | جوان عصر خمینی

undefined #پرونده | دریای اراده ها(رهیافتی به تجمعات شبانه‌ی مردم ایران و اندیشه‌ی پشتیبانِ آن)undefined شماره ۱ | یا جنگ یا ذلّت!
بسم الله الرحمن الرحیم
undefinedچرا آمریکا به ما حمله کرد؟ شاید اولین تلاش برای پاسخ به چنین سوالی، پاسخی از این جنس باشد که: کشور ها برای حفظ منافع‌شان می‌جنگند.
undefinedاین پاسخ، در نگاه اول قابل قبول به نظر می‌رسد؛ البته به شرطی که بتوان برای پرسش هایی که از دلِ آن می‌جوشد نیز، پاسخی قابل قبول یافت:- ایران، چه منفعتی از منافع آمریکا را به خطر انداخته بود که باید به او حمله می‌شد؟- اساسا منافع آمریکا -که کشوری واقع در آن سوی دنیاست- چه ارتباطی به ایران و منطقه‌ی جنوب غرب آسیا دارد؟
undefinedرجوع به "سیاست های کلانِ" حاکم بر آمریکا، می‌تواند پرسش های پیش‌گفته را پاسخ دهد:• برژینسکی (استراتژیست معروف آمریکایی) معتقد بود که هیچ قدرتی نباید اجازه داشته باشد بر "اوراسیا" مسلط شود و از این راه، "اوّلیت آمریکا در جهان" را به چالش بکشاند.(۱)• کارتِر (رئیس جمهور اسبق آمریکا) در دکترین خود اعلام کرد: هر تلاشی توسط هر نیرویی برای تسلط بر منطقه‌ی خلیج فارس، به عنوان حمله به منافع حیاتی آمریکا تلقی خواهد شد.(۲)• چَس فریمن (دیپلمات و تحلیل‌گر با سابقه‌ی آمریکایی)، "جلوگیری از حضور دیگران در منطقه‌ی غرب آسیا" را یکی از اهداف راهبردی آمریکا در این منطقه می‌دانست.(۳)• و نمونه های دیگری که ذکر آنها به طول می‌انجامد...
undefined"سیاست‌های رسمی و اعلام شده"ی آمریکا نشان می‌دهند که این کشور، حقیقتا برای حفظ منافع ملی خود به ایران حمله کرد؛ اما این منافع، محدود به "حفظ امنیت و افزایش رفاه مردم آمریکا" نمی‌شوند؛ بلکه منافع ملی آمریکا، عبارتند از "سلطه‌ی حداکثری بر تمام جهان"؛ و منطقه‌ی جنوب غرب آسیا، یکی از کلید های این سلطه‌گری است.
undefinedرئیس جمهورِ فعلی آمریکا نیز با اقدامات خود (همچون دزدیدن رئیس جمهور ونزوئلا) و نیز با سخنان خود (همچون اعتراف به اینکه برای تصاحب نفت به ایران حمله کرده است)، سیاست های رسمیِ سلط‌گرانه‌ی آمریکا را بدون پوشش هایی همچون "دموکراسی"، "حقوق بشر"، "آزادسازی ملت ها" و... به نمایش گذاشته است.
undefinedدنیای امروز -یعنی دنیایی که در آن، پدیده‌ی تلخی به نام "آمریکا" وجود دارد- همان دنیایی است که امامِ شهید انقلاب، آن را "نظام سلطه" می‌دانست:یکی از بلاهای بزرگ امروزِ دنیا که هنوز تمام نشده و ان‌شاءالله تمام خواهد شد، نظام سلطه است. نظام سلطه یعنی دنیا تقسیم بشود به سلطه‌گر و سلطه‌پذیر؛ یک عدّه‌ای حتماً بایستی قدرتمندانه بر همه‌ی دنیا حکمرانی کنند، کشورهای دیگری هم بایستی زیر پوشش‌های مختلف از اینها اطاعت کنند؛ این نظام سلطه است.(سخنرانی ۲۷ مهر ۱۴۰۱)
undefinedو نیز، همان دنیایی است که قرآن کریم، آن را -مختصر و مفید- به تصویر کشیده است:إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ (آیه‌ی ۴ قصص) - فرعون در زمین برتری‌جویی کرد و اهل آن را به گروه‌های مختلفی تقسیم نمود؛ [بدین صورت که] گروهی را به زَبونی می‌کشاند...
undefinedدر چنین دنیایی، نمی‌توان از میانِ "دوستی"، "بی‌طرفی" و یا "دشمنی" با سلطه‌گر، یک گزینه را برگزید؛ چرا که خاصیت سلطه‌گری آن است که دوستی را به "زیر دستی" تفسیر کند و دشمنی و بی‌طرفی را، یک‌کاسه "دشمنیِ وجودی" بداند.
undefinedدر دنیای امروز، هر کشوری که نتواند مانند آمریکا سلطه‌گر باشد، باید از میان دو گزینه، به ناچار یکی را انتخاب کند:- زیر دست و تحت سلطه‌ی آمریکا باشد.- "مستقل" باشد و به ناچار، در مقابل دشمنیِ آمریکا "مقاومت" کند.
undefinedاز این روست که اصلِ وجود ایران -به عنوان کشوری که می‌خواهد تحت سلطه‌ی آمریکا نباشد- یک "اعلام جنگ" بر علیه منافع آمریکاست؛ و انتخاب ملت ایران آن بوده است که مستقل بمانند، اما این جنگ بزرگ را با جان و دل بپذیرند:أَلاَ وَ إِنَّ اَلدَّعِيَّ اِبْنَ اَلدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اِثْنَتَيْنِ اَلسِّلَّةِ وَ اَلذِّلَّةِ وَ هَيْهَاتَ مِنَّا اَلذِّلَّةُ(۴) - خوانده‌شده و فرزندِ خوانده‌شده(۵) مرا بین دو چیز قرار داده است: شمشیر و خواری و ما هرگز خواری را نمی‌پذیریم.
undefinedپیوست:- فایل چاپی (برای توزیع در تجمعات)
undefined جوانِ عصر خمینی
undefinedپی‌نوشت ها_____۱_ کتاب جنگ سرد ایران و آمریکا، نوشته‌ی سام مهدی ترابی و محمدعلی رنجبر، ص۳۹۲_ همان، ص۶۵۳_ همان، ص۷۲۴_ بر اساس منابع تاریخی، امام حسین(علیه‌السلام) این عبارت را در پاسخ به ابن‌زیاد که او را بین تسلیم شدن یا جنگیدن مخیر کرده بود گفته است.(به نقل از ویکی‌شیعه)۵_ کنایه از کسی که در نَسَبَش حرف و حدیث وجود دارد.(به نقل از همان)
undefined اعترافات:@eterafat_ir

۲۱:۱۴