بازارسال شده از آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه
۱/ درک پاکی معنویت و خوب بودن خود به واسطه القای معلم.
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه میکند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه میکند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۹:۱۲
بازارسال شده از آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه
درباره سوره مبارکه کوثرسوره مبارکه کوثر حکایت اعطای چشمهای جاری از خیر و برکت وخوبی به رسولِ اعظم صلی الله علیه وآله به نام کوثر میباشد که خداوند آن را حیاتبخش قرار داده و اراده کرده است اگر انسانی طالب کسب خیر و خوبی است مسیری جز بهره بردن از این چشمه سراسر نور را ندارد و به همین خاطر لازم است خودش را به سرچشمه رسول برساند و به او متصل شود. همچنین خداوند اراده کرده است که هرکس خودش را در جرگه رسول خدا قرار نداد به طور کلی از هرچه خیر و خوبی و پاکی است محروم شود؛ زیرا خودش را از جریانی دائمی از رحمت و حیات قطع و به جایی دیگر که هیچ خاصیت حیات سازی ندارد وصل نموده است. خداوند به جهت اعطای کوثر به پیامبر به او امر میکند که نماز بخوان برای ربّت و نحر کن یعنی اصلا خداوند این دو را عامل فعال بودن چشمه کوثر نبی قرار داده است. نماز یعنی ارتباط دائمی با خداوند و نحر هم به معنی قطع ارتباط با غیر خداوند است که نتیجه میشود پیامبر خدا در اتصالی دائمی بدون لحظهای منقطع شدن نسبت به خداوند قرار میگیرد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بینهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره میکند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند میفرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمهای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمانها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقصها را برطرف میکند و به سمت کمال سوق میدهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر میگویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دستهای خود را بالا میآورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر میگذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمتتر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهرهمند شود، لازمهاش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش میشود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار میشود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده میشود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کنارهگیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و میخواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان میکند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود میشود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمیماند.در واقع معیار بهرهمندی انسانها از جریان خیر کثیر در عالم میشود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسانها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهرهمند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبیها و پاکیها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بینهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره میکند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند میفرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمهای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمانها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقصها را برطرف میکند و به سمت کمال سوق میدهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر میگویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دستهای خود را بالا میآورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر میگذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمتتر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهرهمند شود، لازمهاش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش میشود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار میشود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده میشود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کنارهگیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و میخواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان میکند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود میشود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمیماند.در واقع معیار بهرهمندی انسانها از جریان خیر کثیر در عالم میشود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسانها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهرهمند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبیها و پاکیها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۹:۱۲
بازارسال شده از رسانه آموزش فهم قرآن درخانه و مدرسه
۲:۲۸
بازارسال شده از صیادی
۱۹:۰۶
بازارسال شده از صیادی
۱۹:۰۶
بازارسال شده از صیادی
بچه های کارهای خوب کوچکشون رو تو هفته نوشتند و من گردن آویز سوره کوثر اهدا کردم و اجرای نمایش سوره کوثر با عروسک نمدی برای کلاس اولی ها
۱۹:۰۶
بازارسال شده از آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه
داستانی از زندگی پیامبر اسلام ص:سخاوت خصلت سخاوت از پيامبر (ص) به يارانش نيز سرايت كرده بود.فقيرى تصميم گرفت نزد عبيد اللّه بن عباس بيايد، ولى اشتباه كرد و به حضور پيامبر (ص) آمد به خيال اينكه او عبيد اللّه است و گفت: «به من كمك كن خداوند به تو روزى دهد، من شنيدهام عبيد اللّه بن عبّاس هزار درهم به فقير مى دهد و از او عذر خواهى مى كند».پيامبر (ص) فرمود: من كجا و عبيد اللّه كجا؟.فقير گفت: تو كيستى از نظر حسب يا فراوانى مال و ثروت؟.پيامبر (ص) فرمود: داراى هر دو جهت هستم.فقير گفت: حسب و شخصيت انسان به جوانمردى و نيكو كارى او است، وقتى كه چنين بودى داراى حسب خواهى بود.پيامبر (ص) دو هزار درهم به او داد و عذر خواهى كرد.فقير گفت: اگر تو عبيد اللّه نباشى، بهتر از او هستى، و اگر عبيد اللّه هستى امروز تو بهتر از ديروز تو است.پيامبر (ص) هزار درهم ديگر به او داد.فقير گفت: اگر تو عبيد اللّه هستى، سخاوتمندترين مردم زمانت مى باشى، فكر مى كنم تو در ميان جمعيتى هستى كه در ميانشان محمد (ص) است، تو را به خدا بگو بدانم تو خود محمّد (ص) نيستى؟.پيامبر (ص) فرمود: چرا، من محمد (ص) هستم.فقير گفت: سوگند به خدا اشتباه نكردم، ولى شك و ترديد مرا فرا گرفت، چرا كه اين جمال درخشان و دل آرا، جز از پيامبر (ص) يا از عترت او نمى باشد.
#داستان#سخاوت_۹۲#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
#داستان#سخاوت_۹۲#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۶:۵۸
بازارسال شده از Zahra_khoeiniha
داستان زیبای حدیث کسا برای کودکان.pdf
۶۶.۸۱ کیلوبایت
داستان شعرگونه #حدیث_کسا میتونید این داستان رو به عنوان یکی از فعالیتهای #سوره_کوثر در نظر بگیرین با توجه به: بالابودن اولویت و ارزش خانواده برای حضرت زهرا(س) و انتقال این باور و ارزش به کودکان.(ارسالی از خانم اکبری عزیز)
۶:۰۴
بازارسال شده از علمدار
کوثر و ترجمه اسم و لقب معصومین .mp3
۱۰:۳۶-۱۴.۵۶ مگابایت
۱۴:۳۴
بازارسال شده از علمدار
کوثر. صفت معصومین .mp3
۰۷:۰۶-۹.۷۶ مگابایت
۱۴:۳۴
بازارسال شده از فهم سوره حمد بارویکرد اهداف تربیتی 6پایه
شما دعوتید به
منتظر دیدار همه شما هستم.دوستدار و میزبان شما در کلاس خانم سیفی
۴:۵۵
.
پیشنهادی برای شروع؛ گفتگو با آینه
خوب است در اولین جلسه تدریس سوره مبارکه کوثر همراه با یک آینه وارد کلاس شویم. از تک تک دانشآموزان بخواهیم به نوبت در حالی که به تصویر خود در آینه نگاه میکنند یکی از خوبیهایشان را به خود بگویند. بعد از آن، ما هم به عنوان تأیید خوبی هرکدامشان میگوییم: «بله درست است. حتی آینه هم این را به شما گفت!»
میتوانیم در پایان ابرازی از سر شکرگزاری داشته باشیم و خدا را به خاطر این همه خوبی و پاکی که در وجود ما گذاشته شکر کنیم.
از بچهها بخواهیم به نوبت چند صفت از صفات خوب و زیبای فطری خود را نام ببرند.
خوب است با ماژیک در بالاترین بخش آینه عبارتی مانند «پسر/دختر رسول» و یا «شبیه حضرت محمد مصطفی صلّیاللهعلیهوآله/ حضرت زهرا(س)» بنویسیم..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۵
۸:۲۵
.
️فهرستی از صفات حضرت رسول اکرم صلیاللهعلیهواله را روی تخته، بدون نقطه مینویسیم و از بچهها بخواهیم آن کلمات را حدس بزنند.
️پس از اینکه هر یک از کلمات را حدس زدند و آنها را روی تخته کامل نوشتیم، از بچهها میخواهیم یکی از کارهایشان را که نشاندهنده این صفت در وجودشان است بیان کنند.
️ لازم است به دانشآموزان القاء کنیم به خاطر داستن این صفات خوب، شبیه به پیامبر هستند و هرچه صفات بیشتری را در اعمال خودشان بروز بدهند، بیشتر شبیه حضرت ایشان خواهند شد..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۵
.
برگزاری یک جشن با حضور والدین یا کادر مدرسه بهانه خوبی برای بروز صفات زیبای دانشآموزان و متصل کردنشان به پیامبراکرم صلیاللهعلیهواله است.
بچهها شانه به شانه یکدیگر میایستند و به ترتیب عبارت «من… شبیه به پیامبرم چون …» را با نام و یکی از صفات خود کامل کرده و بلند میگویند. مثلا «من زهرا مرادی شبیه به پیامبرم چون خوشاخلاق هستم.» در آخر همه با هم میگویند: «ما همه خوبیم پس همه شبیه به پیامبریم.» و سپس به خاطر این شباهت خدا را شکر کنند. میتوانیم پس از این کار، نماهنگ «طعم صلوات» را برای جمع پخش نماییم یا از بچهها بخواهیم آن را همه با هم به شکل گروهی و منظم بخوانند..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۶
.🟪 محبت به کودکان
️به تعداد بیش از ۳ برابر اعضای کلاس، هدیه کوچک و یکسانی به صورت پنهانی همراه خود میآوریم. برای مثال شکلات یا وسائل تزئینی کوچک و… .
️یک داستان از رفتار زیبای حضرت رسول اکرم صلیاللهعلیهواله با کودکان تعریف میکنیم. سپس ظرف هدایا را به دانشآموزان نشان میدهیم. از آنها میپرسیم با توجه به اینکه تعداد این هدایا از اعضای کلاس خیلی بیشتر است، با آنها چهکاری میشود کرد؟ کاری که شبیه به کارهای رسول خدا(ص) باعث خوشحال کردن بچههای کوچکتر شود؟
️ با پرسش و پاسخ دانشآموزان را به این نتیجه میرسانیم که آنها را بین بچههای پایههای پایینتر مدرسه پخش کنند. سپس یک یا چند سوال پیوسته راجع به ماجرای داستان از بچهها میپرسیم و یا میخواهیم یک نفر داستان را دوباره تعریف کند.
️ به کسی که پاسخ صحیح داده یا داستان را تعریف کرده است، ظرف هدایا را میدهیم تا آنها را بین اعضای کلاس تقسیم کند، به طوری که هرکس بیش از یک هدیه داشته باشد.
️ آنها اجازه دارند در زنگ تفریح هدایا را شخصا به چند نفر از دانشآموزان پایههای اول و دوم هدیه بدهند.
لازم است هنگام این کار بدانند که سوره کوثر به آنها یاد داده هرچه صفات زیباتری از خود نشان بدهند بیشتر شبیه پیامبر(صلی الله) میشوند.
️میتوانیم از داستان «پیامبر مهربان» استفاده نماییم..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۶
.
جشن خوبیهای پیامبر(صلی الله علیه و آله)
برنامهریزی برای برگزاری جشنی با موضوع خوبیهای پیامبر(ص) توسط دانشآموزان، بستر مناسبی برای آشنایی با استعدادهای خاص یک جمع است.
ابتدا با دانشآموزان جلسهای برای کشف استعدادها و توانمندیهای بچهها برگزار میکنیم. کلاس را گروهبندی کرده و سپس اعضای هر گروه علاقهمندیها، تواناییها و استعدادهای خود را بیان میکنند.
میخواهیم هریک از گروهها با توجه به توانمندیهای اعضای خود، یک برنامه کوچک برای برگزاری جشن یا تغییر فضای کلی مدرسه ترتیب ببیند. برای مثال ممکن است یک گروه با استفاده از مجموعه توانمندی های موجودش یک نماهنگ زیبا بسازد، گروه دیگر هدیههای کوچکی تهیه کند و … .
لازم است دانشآموزان هنگام انجام این فعالیت به این نکته توجه داشته باشند که برای انجام کارهای خیر به صورت جمعی باید استعدادهای گروهی را که در آن عضو هستند بشناسند..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۶
.
لیوانها به ردیف
به تعداد دانشآموزان لیوان یک بار مصرف تهیه میکنیم. به هرکس یک لیوان داده و از آنها میخواهیم روی لیوانشان یک توانمندی و یا مهارت خود را بنویسند. مهارتهائی از قبیل سرعت عمل، کیک پختن، نقاشی کشیدن، سرگروه بودن، خوب شنیدن، ورزشکاربودن و… .
سپس کلاس را به گروههای چهار یا پنج نفره تقسیم میکنیم. به هر گروه یک توپ پینگ پنگ میدهیم. از آنها میخواهیم لیوانهایشان را پر از آب کرده و به ردیف روی میز بچینند، به طوری که بینشان فاصلهای نباشد.
هر بار یکی از اعضای گروه، توپ را در لیوان اول قرار داده و با قدرت آن توپ را فوت میکند تا در لیوان بعدی و سپس لیوان بعدی تا انتها بیفتد و حرکت کند. گروهی که همه اعضای گروهش در مدت زمان کمتری این کار را انجام بدهند، برنده است.
لازم است بچهها را به این نکته توجه دهیم که ردیف لیوانها نمادی از گروههای متنوع با استعدادهای متنوع است..#مخاطب_این_محتوا#مربیان_و_معلمان_محترم_هستند.@FahmeGuran
۸:۲۷
بازارسال شده از 🇮🇷عترتسادات مقیمی(سنا حسینی)🇮🇷
مهمانی سوره هاجلسه هشتمفهم قرآن سوره مبارکه کوثرتاریخ ۱۹ اسفند / ۸ رمضان
۱۳:۳۱
بازارسال شده از 🇮🇷عترتسادات مقیمی(سنا حسینی)🇮🇷
001.mp3
۳۷:۴۳-۳۴.۵۴ مگابایت
مهمانی سوره هاجلسه نهمفهم قرآن سوره مبارکه کوثرتاریخ ۲۰ اسفند / ۹ رمضان
۱۳:۳۱