بله | کانال یک فنجان روایت

۲۵ فروردین

فرازهایی از دعای 27 صحیفه سجادیه برای جهادگران با دشمنان اسلام (لطفا بخوانید)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ

خدايا بر محمد و خاندان او درود فرست، و مرزهاى مسلمانان را به شکست‌ناپذیریِ خويش استوار گردان و نیروهای حمایت‌کننده اسلام را به نيروى خود يارى ده

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ

خدایا بر محمد و آلش درود فرست و سلاح‌های آنان را تیز و برّان نما، و تدبیر کار آنها را خود به عهده گیر، و آنان را به نصرت خويش قوت بخش و به صبر مدد نماى و در فریب دادن دشمن کمک‌کارشان باش

اللَّهُمَّ افْلُلْ بِذَلِكَ عَدُوَّهُمْ، وَ اخْلَعْ وَثَائِقَ أَفْئِدَتِهِمْ، وَ حَيِّرْهُمْ فِي سُبُلِهِمْ، وَ اقْطَعْ عَنْهُمُ الْمَدَدَ، وَ امْلَأْ أَفْئِدَتَهُمُ الرُّعْبَ، وَ اقْبِضْ أَيْدِيَهُمْ عَنِ الْبَسْطِ، وَ شَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ وَ نَكِّلْ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ، وَ اقْطَعْ بِخِزْيِهِمْ أَطْمَاعَ مَنْ بَعْدَهُمْ

خداوندا به اين نيايش، دشمن آنها را درهم شكن و بند دلشان بگسل(از لشگر اسلام بترسانشان) و در راه سرگشته‌شان گردان و در اندیشه های جنگی سرگردانشان نما، و راه مدد بر آنان بربند و قلوبشان لبريز از وحشت نما و دستشان از تطاول‏ كوتاه كن و چنان كن كه شكست ايشان سبب پراكندگى و عبرت کسانی که از پس ایشانند شود، و با خوار کردن ایشان هيچ لشكری طمع در ستيز با ما نكند.

اللَّهُمَّ وَ قَوِّ بِذَلِكَ مِحَالَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، وَ حَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ، وَ أَمْدِدْهُمْ بِمَلَائِكَةٍ مِنْ عِنْدِكَ مُرْدِفِينَ حَتَّى يَكْشِفُوهُمْ إِلَى مُنْقَطَعِ التُّرَابِ قَتْلًا فِي أَرْضِكَ وَ أَسْراً، أَوْ يُقِرُّوا بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ

خدايا بدين نيايش، بلاد مسلمانان نيرومند گردان و شهرهاشان استوار کن، و آنان را به گروه هايى از ملائكه كه پى در پى به ياريشان فرود مى آيند يارى نماى، تا دشمنان تو را تا آخر به كشتن و اسير كردن واپس رانند، يا آنكه آنها اقرار كنند كه تويى اللّه، آن خداى كه جز او خدايى نيست، يكتا و بی‌شریک.

اللَّهُمَّ اشْغَلِ الْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ أَطْرَافِ الْمُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَخْلِ قُلُوبَهُمْ مِنَ الْأَمَنَةِ، وَ أَبْدَانَهُمْ مِنَ الْقُوَّةِ، وَ أَذْهِلْ قُلُوبَهُمْ عَنِ الِاحْتِيَالِ، وَ جَبِّنْهُمْ عَنْ مُقَارَعَةِ الْأَبْطَالِ، وَ ابْعَثْ عَلَيْهِمْ جُنْداً مِنْ مَلَائِكَتِكَ بِبَأْسٍ مِنْ بَأْسِكَ كَفِعْلِكَ يَوْمَ بَدْرٍ، تَقْطَعُ بِهِ دَابِرَهُمْ وَ تَحْصُدُ بِهِ شَوْكَتَهُمْ، وَ تُفَرِّقُ بِهِ عَدَدَهُمْ

خداوندا مشركان را به مشركان مشغول دار تا از تطاول بر بلاد مسلمانان باز مانند. خدايا آرامش از دلشان و نيرومندى از تنشان دور كن و انديشه هر حيله‌ای از قلوبشان بفراموشان. به هنگام نبرد با مردان ما دست و پايشان سست گردان و در دلشان بيم افكن تا از جدال با سلحشوران اسلام عاجز آيند. لشكرى از فرشتگان خود، همراه با خشم و عذابت بر سرشان فرست، آن سان كه در جنگِ بَدر فرستادى، تا رگ حياتشان قطع كنى و شوکتشان از ميان ببرى و جمعشان پراكنده سازى.

اللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُجَاهِدٍ جَاهَدَهُمْ مِنْ أَتْبَاعِ سُنَّتِكَ لِيَكُونَ دِينُكَ الْأَعْلَى وَ حِزْبُكَ الْأَقْوَى وَ حَظُّكَ الْأَوْفَى فَلَقِّهِ الْيُسْرَ، وَ هَيِّئْ لَهُ الْأَمْرَ، وَ تَوَلَّهُ بِالنُّجْحِ، وَ أْثُرْ لَهُ حُسْنَ النِّيَّةِ، وَ تَوَلَّهُ بِالْعَافِيَةِ، وَ أَصْحِبْهُ السَّلَامَةَ، وَ أَعْفِهِ مِنَ الْجُبْنِ، وَ أَلْهِمْهُ الْجُرْأَةَ، وَ ارْزُقْهُ الشِّدَّةَ، وَ أَيِّدْهُ بِالنُّصْرَةِ، وَ اعْزِلْ عَنْهُ الرِّيَاءَ، وَ خَلِّصْهُ مِنَ السُّمْعَةِ، وَ اجْعَلْ فِكْرَهُ وَ ذِكْرَهُ وَ ظَعْنَهُ وَ إِقَامَتَهُ، فِيكَ وَ لَكَ

خدايا هر مجاهدى از پيروان سنّت تو كه با آنان جهاد كند تا دين تو بيشتر اعتلا يابد و حزب تو تواناتر شود، پس اسباب كار او مهيا كن و بر عهده گير كه پيروزى اش دهى. به حسن نيّتش راه نماى و عافيتش بخش و سلامتش بدار و ترس از او دور دار و دلش به جرئت قوى گردان و صلابتش ده و به نصرت خويش يارى نما، و از رياكارى بر كنار دار و از دلبستگى به نام و آوازه برهان و چنان كن كه فكر و سخن و سفر و حضرتش در تو و براى تو باشد.
#دعا#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۲۲:۱۶

۲۹ اردیبهشت

بسیار بسیار مهم:
روش آزمایش خدا در عالم ذر و عالم آخرت و این دنیا شبیه هم هست: خدا به چیزی که گمانی می کنی به ضرر توست یا هلاکت مادی تو در آنست امر می‌کند و ...
آزمایش پیش از دنیا:در روایات کاملا معتبر متعددی آمده است:

وقتی -مطابق آیه ذرّ و میثاق(اعراف:172)- خداوند طینت و گِلِ مؤمنین و بهشتیان، و نیز گِلِ کفار و گنهکاران و جهنمیان را آفرید، آن گل‌ها را به شدت وَرز داد،

و ناگهان -مانند مورچه‌هایی- آنها را به جنبش در آورد.

آنگاه فرمود تا آتشی بر افروختند، و امتحانی بر پا کرد:

به اصحاب شمال گفت: وارد آتش شوید، ولی آنها ترسیدند و وارد آتش نشدند!

به اصحاب یمین نیز گفت: وارد آتش شوید، آنها وارد آتش شدند، پس به آتش فرمود که سرد و سلامت باش و چنین شد!

اصحاب شمال [که دیدند آتش به اصحاب یمین آسیب نزَد] گفتند: خداوندا از ما در گذر و آزمایش را تجدید کن،

خدا گفت: از شما در گذشتم و تجدید کردم، حال وارد آتش شوید، پس به سمت آتش رفتند ولی دوباره [وقتی هُرم آتش را حس کردند] از آن ترسیدند و نزدیک آتش ایستادند و وارد آتش نشدند!

پس طاعت و معصیت در این دو گروه ثابت شد [و آنها در دنیا هم همینطور هستند] ...🟫 سپس دوباره آنها را تبدیل به گِل کرد و آدم را از آن آفرید...

اولین کسی که وارد آن آتش شد، رسول الله محمد مصطفی ص بود.
برخی منابع:

الكافي، ج 2، ص 6، حدیث 1.

الكافي، ج 2، ص 7، حدیث 2 و 3.

الكافي، ج 1، ص 441.

آزمایش پس از دنیا:در روایات کاملا معتبر متعددی آمده است:

در روز قیامت، خداوند گروه‌های زیر را می‌آورَد: 1- کودکانی که پیش از سن تکلیف از دنیا رفته‌اند، 2- کم‌عقلان و دیوانگان، 3- کر و لال‌های مادرزاد، 4- کسانی که در دوره فَترت بین پیامبران مُرده‌اند و حجت بر آنها تمام نشده است،

این گروه‌ها با خدا احتجاج می‌کنند [که خدایا در دنیا حجت بر ما تمام نشد]،

پس خداوند چنین بر آنها احتجاج خواهد کرد:

فرستاده‌ای/فرشته‌ای بر آنها می فرستد، که آتشی برایشان می افروزد و به آنها می گوید: پروردگارتان فرمان داده که خود را در آتش بیندازید.

هر کس خود را در آتش بیندازد بر او سرد و سلامت می‌شود [و بهشتی خواهد بود]

و هر کس از ورود به آتش سر باز زند و خدا را در این آزمایش نافرمانی نماید به سوی آتش جهنم برده خواهد شد

برخی منابع:

الكافي، ج 3، ص 248و249، ح 1 و 6.

معاني الاخبار، ص 407-408.

من لا یحضره الفقيه، ج 3، ص 492.

آزمایش در این دنیا:

داستان ما در این دنیا نیز، شبیه داستان پیش از دنیا و پس از دنیاست:

خداوند سنت‌هایی مشخص کرده است و دستوراتی داده است، که شخص مطمئن است سخن و دستور خداست، ولی با دودوتا چهارتای دنیایی سازگار نیست و به ظاهر به ضرر شخص است.

مثلا خداوند به تأکید بیان کرده که من رزق را برای کسی که به دنبال آن برود تضمین کرده ام، و من از شما حرص زدن برای رزق نمی خواهم، بلکه از شما عمل آخرتی(عمل کردن به تکالیف) می‌خواهم.

ولی با حساب دو دوتا چهارتای دنیا حرص زدن برای رزق، آنرا افزایش می دهد؛ و در مقابل ازدواج و فرزندآوری و صدقه دادن آنرا می‌کاهد (چون افزایش خرج انسان است)

بهشتی‌ها چنین اند که به سنت‌های خدا ایمان دارند و به دستورات خدا عمل می‌کنند، و خدا -بر خلاف دودوتا چهارتای ظاهری- رزق آنها را می‌دهد (سختی ظاهری آن بر ایشان سرد و سلامت می شود

)

ولی جهنمی‌ها حاضر نیستند مطابق سنت خدا عمل کنند.

حتی وقتی می‌بینند و داستان‌های مختلف آنرا از اطرافیان‌شان می شنوند که چطور خدا رزق افرادی را (مثلا کسانی که ازدواج می کنند یا بچه می آورند را) می رساند، باز حاضر نیستند مطابق سنت‌های خدا عمل کنند و رزق را به دست خدا بدانند و مثلا به دنبال ازدواج و فرزندآوری باشند. در نتیجه حرص دنیا می زنند و باز رزقشان بیش از آنچه برایشان تعیین شده نخواهد بود

یا خدا به مردم فرمان داده که با طاغوت‌های عالَم سرِ سازش نداشته باشید، و در مقابل آنها مقاومت کنید،

و به ظاهر چنین به نظر می رسد که اگر چنین کنی طواغیت شما را به راحتی نابود می‌کنند،

ولی کسانی که به وعده‌های خدا اعتماد می کنند، خدا آنها را از مهلکه ها نجات می دهد و از جایی که گمان نمی کنند به آنها کمک می کند

اما کسانی که به وعده‌های خدا شک می کنند و مطابق آن عمل نمی کنند، در سختی دنیا و آتش آخرت گرفتار می‌شوند

برخی منابع:

سوره طلاق، آیه 2و3.

الكافي، ج 2، ص 74.

الكافى، ج 5، ص 80-82، ح 1 و 9.

نهج البلاغه، خطبه 114 و حکمت 106و458.

خدایا ما را از بهشتی‌ها قرار ده که به خدا اعتماد می‌کنند و مطابق وعده و سخنش عمل می نمایند، و نه از جهنمیان که به سخن خدا شک دارند...

#سبک_زندگی#سنن_الهی#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۲:۴۶

۳۰ اردیبهشت

دعایی با سند معتبر از امام رضا ع برای گشایش در هنگام سختی‌ها
ترجمه دعای تصویر: خداوندا! تو پشتيبان منى در هر غمى، و اميد منّى در هر شدّتى، و در هر امر ناگوارى كه بر من فرود آيد تو پشتيبان و ساز و برگ منى، چه غم‌ها كه دل در برابر آنها سست گشته، و چاره‏‌جوئى اندك، و كارها گنگ و زبون ساز باشند، و به هنگام هجوم آنها دوستان دور و نزديك دست از يارى بكشند، و دشمن زبان به ملامت گشايد، و من همه را به نزد تو آوردم، و گلايه آنها را بتو نمودم، در حالى كه در باره همه آنها از جز تو دل‌بريده و تنها روى دل سوى تو داشتم، و تو همه را بر طرف ساختى، و از من زدودى، و از آنها كفايتم نمودى پس تو اختيار دار هر نعمت، و صاحب هر حاجت، و منتهاى هر ميل و آرزو هستى.پس سپاس فراوان از آن توست و منّت افزون از براى توست. با نعمت تو اعمال صالح با تمام رسد، اى معروفى كه به كارهاى پسنديده معروفى، و اى آنكه به اعمال نيك موصوفى، از نيكی‌هاى خودت آنقدر بمن ارزانى دار تا بدان سبب از نيكى ديگران بى‏‌نيازم سازى، برحمت خودت اى مهربانترين مهربانان‏
#دعا#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۲۱:۰۵

۳۱ اردیبهشت

برخی دعاها هنگام وفات یکی از عزیزان

«إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ، وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ، وَ اخْلُفْ عَلَى عَقِبِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَ عِنْدَكَ نَحْتَسِبُهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.» (تهذیب، ج 1، ص 316)

ترجمه: «ما براى خدایيم و به سوى او روانيم. حمد و ستايش ويژۀ آن خدا است كه پروردگار جهانيان است. بار خدايا پايگاه او را در اعلی علییِن بالا ببر و براى [ما] بازماندگانش سرپرست خوبى باش. بار خدايا ما مصيبت او را در راه تو بر خود هموار مى‌كنيم».

«إِيمَاناً بِكَ وَ تَصْدِيقاً بِبَعْثِكَ، "هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إيماناً وَ تَسْليماً(احزاب:22)"» (کافی، ج 3، ص 198)

ترجمه: «[خدایا] به تو ايمان داريم و روز برانگيخته شدن را تصديق مى‌كنيم، "اين [ماجرا] همان است كه خدا و رسول او ص به ما وعده داده‌اند، و خدا و رسول راست گفته اند، و [مؤمنین] جز بر ایمان و تسلیم‌شان افزوده نشد"».

«اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إِلَّا خَيْراً وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا،اللَّهُمَّ اسْلُكْ بِنَا وَ بِهِ سَبِيلَ الْهُدَى وَ اهْدِنَا وَ إِيَّاهُ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ نَحْتَسِبُهُ فَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَ لَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» (کافی، ج 3، ص 184)

ترجمه: «خدایا ما از او جز سراغ نداریم، و تو از ما به او آگاه‌تری،خدایا ما و او را به راه هدایت بدار، و ما او را به راه مستقیم هدایت کن، خدایا ما اجر این مصیبت را از تو می طلبیم، پس ما را از اجر این مصیبت محروم مکن، و ما را بعد از [مرگ] او به فتنه مینداز»

خطاب به رهبر عزیزمان [و یکایک مردم ایران]: «أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَكَ وَ أَحْسَنَ عَزَاكَ وَ رَبَطَ عَلَى قَلْبِكَ إِنَّهُ قَدِيرٌ، وَ عَجَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِالْخَلَفِ وَ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ فَعَلَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» (کافی، ج 3، ص 205)

ترجمه: «خداوند اجر تو را بسيار، صبر تو را نيكو و دل تو را قوى گرداند، كه او تواناست؛ و خداوند، هرچه زودتر [به جای او] برایت جانشينى [بهتر] برگزيند، و اميدوارم كه چنین کند، ان شاء اللّه تعالى.»

#دعا#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۶:۴۶

داستان جایگزینیِ بهتر برای ام سلمه بعد از وفات شوهرش

ام سلمه می گوید: روزی اباسلمه به منزل آمد و گفت: امروز از پیامبر ص حدیثی شنیدم که بسیار از آن خوشم آمد، شنیدم که می‌گفت:

هر مسلمانی که مصیبتی به او برسد(کسی را از دست بدهد)، و همانطور که خدا دستور داده «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏» بگوید و چنین دعا کند: «خدایا اجر مصیبتم را فراوان کن، و بجایش بهتر از آن را نصیبم کن»، خداوند این دعایش را مستجاب می کند (و بهتر از آنچه از دست داده را به او عطا خواهد کرد).

ام سلمه می گوید: من این حدیث را حفظ کردم، وقتی به مصیبت مرگ اباسلمه دچار شدم، بعد از استرجاع گفتم «خدایا از این مصیبت پاداش تو را خواهانم» ولی وقتی خواستم دعا کنم خدا بهتر از ابوسلمه را به من بدهد، پیش خود گفتم «واقعا چه مردی بهتر از ابوسلمه می تواند باشد؟» ولی بالاخره فقره دوم دعا را هم گفتم، و این باعث شد که خداوند رسولش را برایم جایگزین کند:

وقتی عده ام تمام شد، رسول خدا ص از من خواستگاری کرد. من گفتم: من هم به این ازدواج علاقمندم، ولی من غیرت شدیدی دارم (که همسرم با زن حلال دیگری ارتباط داشته باشد) و می‌ترسم در زندگی به این واسطه عملی از من سر زند که موجب عذاب الهی باشد، ضمنا من پا به سن گذاشته ام و فرزندانی دارم.

حضرت فرمود: دعا می کنم خدا غیرتت را از بین ببرد. اگر تو پا به سن گذاشته ای، من هم پا به سن گذاشته ام، و ضمنا فرزند تو مثل فرزند خودم است.

پس به رسول خدا ص "بله" گفتم، و او با من ازدواج کرد، و واقعا خداوند به جای ابوسلمه بهتر از او را نصیبم کرد!

دعوات راوندی، دعائم الإسلام، مسکّن الفؤاد، الدر النظیم

پانویس:

متن دعا به عربی به شکل های مختلفی در منابع آمده است: اللَّهُمَّ آجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي (اللَّهُمَّ أْجُرْنِي مِنْ مُصِيبَتِي، اللَّهُمَّ أَعْظِمْ أَجْرِي فِي مُصِيبَتِي، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي هَذِهِ) وَ أَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا (وَ أَخْلِفْ عَلَيَّ خَيْراً مِنْهَا، اللَّهُمَّ اخْلُفْنِي فِيهَا خَيْراً مِنْهَا، وَ أَعْقِبْنِي خَيْراً مِنْهُ، وَ عَوِّضْنِي خَيْراً مِنْهُ)

#بازنشر#دعا#یک_فنجان_روایت

️ یک فنجان روایت

@fenjan_revayat

۱۰:۱۸

داستان عبرت‌آموزِ وفات فرزندی که امید امامت او می رفت
#پیش_روایات :

امام صادق ع: [گاه] خداوند نعمتی به قومی می‌دهد، ولی آنها شکر آنرا به جا نمی آورند، و آن نعمت وبال آنها می شود؛ و [گاه] خداوند قومی را به مصیبتی مبتلا می سازد، و آنها صبر می کنند، پس آن مصیبت برایشان تبدیل به نعمتی می شود.

الكافي، ج 2، ص 92، ح 18

امیر المؤمنین ع: ایمان چهار رکن و پایه دارد: توکل بر خدا(اعتماد و اتکا به خدا)، تفویض کار به خدا(واگذار کردن کار به خدا)، رضا به قضای الهی، و تسلیم در برابر امر الهی. (وقتی از امام رضا ع معنای یقین پرسیده شد، ایشان همین چهار مورد را بیان کردند.)

الكافي، ج 2، ص 47 ح 2، و ص 56 ح 5

#داستان_اصلی : حضرت امام صادق ع وقتی فرزندش اسماعیل در بستر مرگ بود، بسیار غمگین و ناراحت بود و سجده و دعای فراوان می نمود(مطابق برخی روایات، امید #امامت اسماعیل می رفت)،
وقتی اسماعیل وفات نمود حضرت فرزند خود را بغل کرد و فشار داد و در صورتش غم شدیدی بود، سپس وارد خانه شد، درخواست لباس تازه ای نمود و آنرا پوشید، موهایش را شانه کرد، سپس با روغن سر و بدن را صفا داد و همچنین سرمه مالید، و سپس از منزل خارج شد و در صورتش اصلا آن ناراحتی نبود بلکه چهره شان منبسط بود، و شروع به امر کردن و نهی نمودن (و کارهای روزمره) کرد،
یکی از یاران حضرت گفت: به خاطر غمی که [پیش از وفات فرزند] داشتید، گمان می کردیم [پس از وفات] تا مدتی از شما بهره نخواهیم برد.(در روایت دیگر، کسی پرسید: چگونه است که وقتی فرزندتان زنده بود غمزده و مهموم بودید، ولی الآن که مُرده حالتان چنین است؟)
حضرت فرمود: ما خاندانی هستیم که پیش از آنکه مصیبت [قطعی] بر ما وارد شود بی‌تابی می کنیم [در دعا کردن، تا مگر خداوند قضایش را تغییر دهد]، ولی وقتی امر خدا نازل شد(مصیبت وارد شد) صبر می نماییم و به قضای الهی رضایت می دهیم و تسلیم امر او می شویم، و هرگز چیزی که خدا برایمان پسندیده را ناپسند نمی‌داریم(در نسخه دیگر: چنین نیست که آنچه را خدا برایمان دوست نداشته را دوست بداریم).
منبع: إكمال الدين، ج 1، ص 73 (دو حدیث)؛ الكافي، ج 3، ص 225، ح 11؛ الكافي، ج 3، ص 226، ح 13؛ من لا یحضره الفقيه، ج 1، ص 187، ح 567. شبیه آن در الكافي، ج 3، ص 226، ح 14؛ التهذيب، ج 1، ص 289، ح841. (برخی روایت این جریان یا جریان مشابهی برای وفات فرزند دیگری از امام صادق ع نقل کرده اند).
#پس_روایات :

امام صادق ع در روایت مشابهی بعدها خطاب به یکی از یارانی که عزیزی را از دست داده بودند گفتند: ما به مصیبت اسماعیل دچار شدیم، و صبر کردیم. تو هم مانند ما صبر کن. ما چیزی را خواستیم و خدا امر دیگری را خواست، پس ما تسلیم امر خدا شدیم.

الكافي، ج 2، ص 92، ح 16

امام صادق ع: پیامبر خدا ص چنین نبود که درباره چیزی که گذشت بگوید "کاش طور دیگری بود".

الكافي، ج 2، ص 63، ح 13

امام صادق ع فرمود: پیامبر خدا ص چنین بود که هر گاه امری رخ می‌داد که خوشحالش می‌کرد می‌گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هٰذِهِ النِّعْمَةِ: الحمد لله بر این نعمت» و وقتی امری رخ می‌داد که ایشان را غم‌زده می‌نمود می‌گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ‏: الحمد لله در همه احوال».

الكافي، ج 2، ص 97، ح 19

#سبک_زندگی#ایمان_در_عمل#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۲۰:۱۵

۲۷ خرداد

برای انتخابات، روز عرفه را جهت طلب خیر از خدا قدر بدانیم

باید بدانیم با وجود آنکه تلاش انتخاباتی لازم است، ولی رئیس جمهور ایران را -مانند هر امر دیگری- خدا معین می کند، با توجه به آنچه کشور و مردم ایران در این زمان لیاقت آنرا دارند (از جهت نعمت یا نقمت یا آزمایش مردم).
دعا و طلب خیر از خدا، در تعیین این سرنوشت توسط خداوند اثر داردامام صادق ع: در کارهایتان از خدا خیر را بطلبید، تا خداوند -به خواست خویش- خیر و صلاح شما را اراده نماید. (1)
تذکر: در روایات آمده است که طلب خیر نکردن در کارها مکروه است، و طلب خیر از خدا باید همراه با حالت روحیِ «رضایت از تقدیر الهی برای خویش» باشد، که در این حالت خدا حتماً خیر شخص را پیش خواهد آورد، حتی اگر چیزی اتفاق بیفتد که شخص دوست نداشته باشد؛ چرا که «چه بسا چیزی را ناپسند بدارید و به نفع شما باشد‏» (بقره:216)

روش این «طلب خیر» در روایات به صورت کوتاه یا با تفصیل بیشتر آمده است، که هر چه حاجت مهم‌تر باشد، خوب است شخص آنرا با تفصیل بیشتری انجام دهد تا خداوند بیشتر خیر او را پیش آورَد. (ابتدا هر سه روش را بخوان و سپس اقدام به انجام آن کن، زیرا مثلا روش سوم روش دوم را تکمیل می‌کند و باید پیش از آن انجام شود)
الف) کوتاه‌ترین دعای طلب خیر، یک بار طلب خیر کردن است، و بهتر از آن حداقل 3 بار یا 10 بار طلب خیر کردن است، مثلاً به لفظ «أَسْتَخِيرُ اللَّهَ [بِرَحْمَتِهِ] [خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ]».تذکر: مناسب است شخص از خدا بخواهد که خیرش را در عافیت و راحتی و سلامتی قرار دهد، و نه اموری که به خیر شخص است اما سخت. (چنانکه در ذکر بالا برای طلب خیر در کروشه ذکر شد.)
ب) روش کامل‌تر طلب خیرامام صادق ع فرمود: پدرم می‌فرمود: هرگز بنده‌ای 100 بار طلب خیر نمی‌کند، مگر این‌که به بهترینِ دو امر راهنمایی می‌شود:

پس از بزرگ داشتن خدا و تمجید و حمد الهی و صلوات بر پیامبر ص (مثلاً با گفتنِ «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ و صَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ»)

سپس یک بار چنین بگوید: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هٰذَا الْأَمْرَ(پیروز شدن نامزد مورد نظر در انتخابات را قصد کند)، خَيْراً لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ عَاقِبَةِ أَمْرِي وَ لِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ، فَيَسِّرْهُ لِي وَ بَارِكْ لِي فِيهِ؛ وَ إِنْ كَانَ ذٰلِكَ شَرّاً لِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لِي، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ، وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ، وَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ»(می‌تواند ضمیرهای دعا را بجای مفرد، بصورت جمع به کار ببرد و در آن مردم ایران را قصد نماید: خیرا لنا فی دیننا و دنیانا ... فیسره لنا و بارک لنا ...) (2)

و سپس 100 بار طلب خیر نماید (بگوید: «أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ [خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ]»){

زمان: 3 دقیقه}. (3)
تذکر: خوب است برای طلب خیر، دعای 33 صحیفه سجادیه را نیز بخوانی. (0.5 صفحه)تذکر: خوب است شخص هنگام استخاره انگشتر عقیق به دست داشته باشد. (4)
ج) نماز طلب خیر: روش کامل‌ترِ طلب خیر، خواندن «نماز طلب خیر» پیش از گفتن اذکار بخش قبل است.امام صادق ع: دو رکعت نماز بخوان و از خدا طلب خیر کن، به خدا سوگند هیچ مسلمانی [چنین] طلب خیر نمی‌کند مگر آن‌که خدا حتماً خیر او را پیش می‌آورد. تذکر: مطابق روایات، خوب است شخص پیش از نماز طلب خیر، غسل نماید (و نیز صدقه دهد) و پس از نماز از گناهانش استغفار نماید؛ و سپس به حمد و صلواتِ پیش از طلب خیر (که در بخش قبل گفته شد) بپردازد.
تذکر: میانه دعاهای طلب خیر با کسی سخن مگو.امام صادق ع فرمود: پدرم هر گاه می‌خواست درباره کاری استخاره کند، وضو می‌ساخت و دو رکعت نماز می‌خواند [و سپس به تعداد خاصی مثلاً 100 یا 101 بار استخاره می‌نمود] و اگر خدمتکار می‌خواست با ایشان سخن بگوید، «سُبْحانَ اللَّهِ» می‌گفت و با او سخن نمی‌گفت تا وقتی اذکار و دعاهای استخاره‌اش به اتمام برسد.

امام باقر ع: روز عرفه روز دعا و درخواست از خداست. (5)

دعای این روز از بعد از نماز ظهر شروع می‌شود تا غروب. خوب است شخص هنگام اذان ظهر غسل نماید و پس از نماز به اعمال و ادعیه روز عرفه بپردازد. نماز و دعای طلب خیر را نیز در این زمان می‌تواند انجام دهد.

همچنین روز عرفه فرصت بسیار مناسب آمرزش گناهان است، چنانکه امام صادق ع فرمود: هر کس در ماه رمضان آمرزیده نشود، تا سال آینده [به راحتی یا به‌طور کامل] آمرزیده نخواهد شد، مگر آن‌که عرفه را دریابد.

علاوه بر دعای عرفه امام حسین ع یا بجای آن، دعای عرفه امام سجاد ع (دعای 47 صحیفه سجادیه) را نیز می‌توانی در این روز بخوانی. (15.5 صفحه)

#انتخابات#دعا#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱:۴۶

۱۰ مرداد

#یادآوری
گرچه باید تلاش کنیم که سلاح بهتری (قوی تر و دقیقتر با بُرد بیشتر و ...) بسازیم (1)،

ولی نباید غرور به سلاح‌مان داشته باشیم، بلکه اصلا نباید روی سلاح‌مان حساب کنیم، بلکه باید فقط روی وعده نصرت خدا و ملائکه مردفین و مسومین او حساب کنیم (2)
و این را باید به مسئولان یادآوری کنیم، و نیز این روحیه را باید به مردم تزریق کنیم...
اگر ما اوائل انقلاب انواع موشک بالستیک و هایپرسونیک و ... نداشتیم، ولی به وعده های خدا اعتماد بیشتری داشتیم. الآن که به لطف خدا سلاح های خوبی داریم، خدا نکند به این سلاح ها تکیه کنیم. و الا خدا -اگر دوستمان داشته باشد- شرایط مبارزه با دشمنان مان را طوری پیش می برد که با تلفات بیشتر، باز ما به خدا باز گردیم.

پانویس‌ها:اینها پانویس نیست، خودِ متن است:
1) وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ : ترجمه: و در برابر آنان(دشمنان) آنچه در قدرت و توان داريد از نيرو و نفرات و ساز و برگ جنگى‏] و اسبان ورزيده [براى جنگ‏] آماده كنيد تا به وسيله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنانى غير ايشان را كه نمی‌شناسيد، ولى خدا آنان را مى‌شناسد بترسانيد. (انفال:60)

2) مؤمنان بعد از فتح مکه (که بر ابرقدرت منطقه پیروز شده اند)، با تمرد قبیله ای مواجه شدند و برای جنگ با آن آماده گشتند.
اگر در بدر 313 نفر بودند که فقط 1 نفرشان سواره بود، و در مقابلشان ابرقدرت منطقه با سپاه پیاده و سواره فراوان و ابزار جنگی بهتر بود، در اینجا سپاه اسلام 12000 نفر بود، در مقابل قبیله ای قرار داشت.
لذا اگر تا بحال مؤمنان با تکیه به قدرت ایمان و توکل به خدا می جنگیدند و امید به نصرت الهی داشتند، در اینجا تکیه به قدرت ظاهری شان داشتند، و روحیه توکل و تکیه به خدا ضعیف شده بود.
لذا خداوند شرایط جنگ را طوری پیش می برد که سپاهی که بر ابرقدرت پیروز شده بود، در برابر یک قبیله پا به فرار می گذارد!
وقتی این اتفاق می افتد، دوباره سپاه اسلام توکلش به خدا می شود، لذا سکینه الهی بر پیامبر و از طریق او به مؤمنین تزریق می شود، و در نتیجه خدا سپاه اسلام را نصرت می دهد و با ملائکه و سپاهیان غیبی یاری می دهد و شکست را به دشمنان اسلام تحمیل می نماید. این داستان در آیه 25و26 سوره توبه عینا نقل شده است:
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ في‏ مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرينَ (26)
ترجمه: قطعا خداوند شما را در معركه‏‌هاى فراوانى(مانند بدر و احُد و احزاب و ...) يارى كرده است، و نيز در روز نبرد «حنين»: آن‏گاه كه كثرت افرادتان شما را به غرور و شگفتی وا داشته بود، ولى [به خواست خدا] آن سپاه عظيم‌تان كارساز نشد و هيچ خطرى را از شما دفع نكرد و در محاصره دشمن قرار گرفتيد و زمين با همه فراخى‏‌اش بر شما تنگ شد، و سرانجام به دشمن پشت كرديد و گريختيد. (25) پس از آن، خداوند آرامشى (حالت طمأنینه قلبی) را از جانب خود بر پيامبرش و بر مؤمنان فرو فرستاد و لشكريانى را كه آنان را نمی‌ديديد براى يارى شما نازل كرد و كسانى را كه کفر ورزیدند كيفر داد، و اين است سزاى كفرپيشگان. (26)

#فنجان_قرآنی
#یک_فنجان_روایت

یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

⎙ مشاهده کامنت ها

* [⌲ ارسال کامنت *

۲۰:۳۲

۱۱ مرداد

یک فنجان روایت

فرازهایی از دعای 27 صحیفه سجادیه برای جهادگران با دشمنان اسلام (لطفا بخوانید)

خدايا هر مجاهدى از پيروان سنّت تو كه با آنان جهاد كند تا دين تو بيشتر اعتلا يابد و حزب تو تواناتر شود، پس اسباب كار او مهيا كن و بر عهده گير كه پيروزى اش دهى. به حسن نيّتش راه نماى و عافيتش بخش و سلامتش بدار و ترس از او دور دار و دلش به جرئت قوى گردان و صلابتش ده و به نصرت خويش يارى نما، و از رياكارى بر كنار دار و از دلبستگى به نام و آوازه برهان و چنان كن كه فكر و سخن و سفر و حضرتش در تو و براى تو باشد. #دعا #یک_فنجان_روایت یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

حتما این دعا را برای رزمندگان اسلام در حمله به اسرائیل بخوانید

۲۳:۰۷

۱۲ مرداد

یک فنجان روایت

#یادآوری گرچه باید تلاش کنیم که سلاح بهتری (قوی تر و دقیقتر با بُرد بیشتر و ...) بسازیم (1)، ولی نباید غرور به سلاح‌مان داشته باشیم، بلکه اصلا نباید روی سلاح‌مان حساب کنیم، بلکه باید فقط روی وعده نصرت خدا و ملائکه مردفین و مسومین او حساب کنیم (2) و این را باید به مسئولان یادآوری کنیم، و نیز این روحیه را باید به مردم تزریق کنیم... اگر ما اوائل انقلاب انواع موشک بالستیک و هایپرسونیک و ... نداشتیم، ولی به وعده های خدا اعتماد بیشتری داشتیم. الآن که به لطف خدا سلاح های خوبی داریم، خدا نکند به این سلاح ها تکیه کنیم. و الا خدا -اگر دوستمان داشته باشد- شرایط مبارزه با دشمنان مان را طوری پیش می برد که با تلفات بیشتر، باز ما به خدا باز گردیم. پانویس‌ها: اینها پانویس نیست، خودِ متن است: 1) وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ : ترجمه: و در برابر آنان(دشمنان) آنچه در قدرت و توان داريد از نيرو و نفرات و ساز و برگ جنگى‏] و اسبان ورزيده [براى جنگ‏] آماده كنيد تا به وسيله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان و دشمنانى غير ايشان را كه نمی‌شناسيد، ولى خدا آنان را مى‌شناسد بترسانيد. (انفال:60) 2) مؤمنان بعد از فتح مکه (که بر ابرقدرت منطقه پیروز شده اند)، با تمرد قبیله ای مواجه شدند و برای جنگ با آن آماده گشتند. اگر در بدر 313 نفر بودند که فقط 1 نفرشان سواره بود، و در مقابلشان ابرقدرت منطقه با سپاه پیاده و سواره فراوان و ابزار جنگی بهتر بود، در اینجا سپاه اسلام 12000 نفر بود، در مقابل قبیله ای قرار داشت. لذا اگر تا بحال مؤمنان با تکیه به قدرت ایمان و توکل به خدا می جنگیدند و امید به نصرت الهی داشتند، در اینجا تکیه به قدرت ظاهری شان داشتند، و روحیه توکل و تکیه به خدا ضعیف شده بود. لذا خداوند شرایط جنگ را طوری پیش می برد که سپاهی که بر ابرقدرت پیروز شده بود، در برابر یک قبیله پا به فرار می گذارد! وقتی این اتفاق می افتد، دوباره سپاه اسلام توکلش به خدا می شود، لذا سکینه الهی بر پیامبر و از طریق او به مؤمنین تزریق می شود، و در نتیجه خدا سپاه اسلام را نصرت می دهد و با ملائکه و سپاهیان غیبی یاری می دهد و شکست را به دشمنان اسلام تحمیل می نماید. این داستان در آیه 25و26 سوره توبه عینا نقل شده است: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ في‏ مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرينَ (26) ترجمه: قطعا خداوند شما را در معركه‏‌هاى فراوانى(مانند بدر و احُد و احزاب و ...) يارى كرده است، و نيز در روز نبرد «حنين»: آن‏گاه كه كثرت افرادتان شما را به غرور و شگفتی وا داشته بود، ولى [به خواست خدا] آن سپاه عظيم‌تان كارساز نشد و هيچ خطرى را از شما دفع نكرد و در محاصره دشمن قرار گرفتيد و زمين با همه فراخى‏‌اش بر شما تنگ شد، و سرانجام به دشمن پشت كرديد و گريختيد. (25) پس از آن، خداوند آرامشى (حالت طمأنینه قلبی) را از جانب خود بر پيامبرش و بر مؤمنان فرو فرستاد و لشكريانى را كه آنان را نمی‌ديديد براى يارى شما نازل كرد و كسانى را كه کفر ورزیدند كيفر داد، و اين است سزاى كفرپيشگان. (26) #فنجان_قرآنی #یک_فنجان_روایت یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT ⎙ مشاهده کامنت ها * [⌲ ارسال کامنت *

اینکه عرض شد باید نه روی سلاح‌مان و عِدّه و عُدّه‌مان، بلکه روی وعده نصرت خدا حساب باز کنیم، در این ویدئوی رهبر انقلاب به خوبی دیده می‌شود
این اصل مسلم قرآنی در روایات متعددی هم آمده است. مثلا در خطبه 146 نهج البلاغه وقتی حضرت امیر ع می خواهد به یکی از خلفا که با سپاه بزرگی مقابلش مواجه شده است مشورت بدهد، می فرماید «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ فَإِنَّا لَمْ نَكُنْ نُقَاتِلُ فِيمَا مَضَى بِالْكَثْرَةِ وَ إِنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَ الْمَعُونَة: اما آنچه در تعداد دشمن ذکر کردی [جوابش اینست که] ما در دوره رسول خدا مبتنی بر کثرت و تعداد نمی جنگیدیم، بلکه مبتنی بر یاری و کمک الهی می جنگیدیم»
#یک_فنجان_روایت
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۲:۴۸

۲۸ مهر

دعای سیف.pdf

۴۴۴.۲۸ کیلوبایت

متن و ترجمه «دعای سیف»که «دعای مظلوم علیه ظالم» است و «این دعا از قلعه‌ها و سلاح‌ها و سپرها قوی‌تر است».
وقتی امام هادی ع این دعا را علیه متوکل عباسی خواند، خداوند بعد از 3 روز متوکل را (با خروج منتصر بر او و قطعه قطعه کردنش) هلاک کرد.
امروز که این دعا را خواندم، متوجه شدم که چقدر مضمونش متناسب است با دعا علیه اسرائیل و نتانیاهو. هدفش نیز.
مطابق روایات معتبر «سلاح مؤمن دعاست»، و ما باید علاوه بر مجاهدت علیه اسرائیل، با دعا نصرت خدا بر مؤمنان و نقمت خدا بر دشمنان را تسریع کنیم.
#یک_فنجان_روایت#دعا#اسرائیل
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۰:۵۵

۲۹ مهر

یک فنجان روایت

فلسطین و نقش همه مردم

(روی هر کدام بزنید تا به نوشته مورد نظر منتقل شوید) برای پیروزی مجاهدان مقاومت و محافظت آنها از بلایا، دعا کنیم: بخش اول (دعاهای قرآنی) بخش دوم (دعاهای ائمه اطهار ع با سند معتبر) بخش سوم(استعاذه‌های معتبر و دعاهای صحیفه سجادیه) برای گشایش و رفع غم و سختی مردم فلسطین چگونه دعا کنیم؟ کلیک کنید #ذکر #دعا #سلاح_المؤمن #یک_فنجان_روایت #فلسطین_و_نقش_من یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

برای مردم لبنان امشب این دعاها را بخوانیم، که امشب حمله هوایی گسترده است

۲۰:۰۶

دعای جوشن صغیر (نسخه کوتاه)؛ برای محافظت و ایمنی از آسیب ها به ویژه آسیب ظالمین

با صدای حمیدرضا رشدی

علیّ بن یقطین می‌گوید: امام کاظم ع در بین فامیل‌هایش نشسته بود که خبر آوردند موسی، هادی عبّاسی(چهارمین خلیفه عبّاسیان) قصد تو را کرده است.

{هادی عباسی(برادرِ منصور عباسی) بعد از سرکوب قیام علویان حسنی به سرکردگی «حسین بن علی بن حسن» معروف به شهید فخ، امام کاظم ع را متهم به تحریک علویان کرد و او را مقصر اصلی قیام فخ دانست، و در پی آن بود که ایشان را به قتل برساند؛ اما پیش از آنکه تصمیم خود را عملی کند، در حالی که بیش از 14 ماه از حکومتش نمی‌گذشت و 25 سال بیشتر نداشت، به شکل مرموزی از دنیا رفت. دلیل مرگ او، به باور برخی بیماری، و به نظر برخی دیگر کشته‌شدن در خواب به دستور مادرش دانسته شده است.}

وی از اطرافیان نظر خواست، گفتند به نظر ما از او دور شو و خودت را قایم کن، چرا که از شرّ او در امان نیستی. حضرت لبخندی زد و بیت شعری خواند که ترجمه‌اش چنین است: «گمان کرده که بر قضای] پروردگارش چیره خواهد شد، غافل از اینکه پروردگار بر "چیره‌گرِ بر چیره‌گران" چیره خواهد شد!»، سپس دست به آسمان بلند کرد و چنین دعا کرد - که متن آن آورده شده است- و پس از پایان دعا جمعیت متفرق شدند، و به‌زودی دوباره جمع شدند برای خواندن نامه‌ای درباره مرگ خلیفه.

به سند معتبر در امالي الطوسي/ 421، امالي الصدوق/ 376، عيون أخبار الرضا ع: 1/ 79 و بحار الأنوار: 48/ 218- 217

تذکر: در حاشیه کتاب بحار الأنوار ذیل این دعا نوشته شده: این دعا معروف به جوشن صغیر است. البته با نسخه‌ای از جوشن صغیر که در مفاتیح الجنان آمده متفاوت است، و با وجود مشابهت از آن کوتاه‌تر است، و شأن ورود هر دو دعا یکی است(داستان هادی عباسی). دعای 49 صحیفه سجادیه (و تا حدی دعای 14 صحیفه سجادیه) نیز شبیه این دو دعا می‌باشد. دعای دیگری هم از امیر المؤمنین ع در هنگام سختی ها ذکر شده است که سریع الاجابه است، و باز مضمونی شبیه این دعا دارد.

* [لینک دانلود کلیپ با کیفیت بالا
صدا از حجةالإسلام حمیدرضا رشدی

#یک_فنجان_روایت
#دعا
#فلسطین #لبنان
#ویدئو

* یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۲۰:۲۷

۲۵ آذر

حوادث زندگی پیامبر خدا ص - بخش اول

توجه: ممکن است درباره برخی موارد نظرات مختلفی باشد، که سعی شده نظر اصح انتخاب شود یا صرفا آنچه در تاریخ بیان شده ذکر گردد.
پیش از بعثت:

سال تولد پیامبر ص: حمله ابرهه به مکه، و نابودی او و سپاه فیل سوارش به اعجاز الهی🪦 اندکی پیش یا پس از تولد پیامبر ص: وفات پدرش عبدالله

5 سالگی: پایان حضانت توسط حلیمه سعدیه🪦 6 سالگی: وفات مادرش آمنه🪦

8 سالگی: وفات عبدالمطلب، و تکفل توسط ابوطالب

9 یا 12 سالگی: سفر به شام و ملاقات با بحیرا

20 سالگی: شرکت در حلف الفضول

25 سالگی: تجارت با اموال خدیجه و سفر به شام، ملاقات با نسطور راهب،

ازدواج با خدیجه

28 سالگی: بخشیدن زید بن حارثه به پیامبر ص در 8 سالگی زید توسط حضرت خدیجه🪦 31 سالگی: وفات قاسم فرزند پیامبر ص در 2 سالگی

34 سالگی: تربیت امیر المؤمنین ع از 6 سالگیِ ایشان

35 سالگی: بازسازی کعبه و مسقف کردن آن، و اختلاف قریش درباره نصب حجر الاسود و رضایت به داوری محمد امین

37 سالگی: رؤیای صادقه پیامبر ص درباره پیامبری

40 سالگی: بعثت پیامبر ص با نزول قرآن به ایشان

پس از بعثت:
سال 1 بعثت:

اسلام آوردن خدیجه، امیر المؤمنین ع، زید بن حارثه، عمار و سمیه، ابوبکر

نماز خواندن امیر المؤمنین ع با پیامبر ص
سال 2 بعثت:🪦 وفات عبدالله پسر پیامبر ص

اسلام آوردن حمزه

حمله روم به ایران
سال 3 بعثت:

ولادت حضرت فاطمه زهرا س

دعوت خویشاوندان به اسلام (انذار عشیره اقربین)، اعلام برادری و وصایت و وزارت امیر المؤمنین ع

نزول سوره تبت

اسلام آوردن بِلال، جعفر بن ابی طالب، عثمان بن مظعون، عثمان بن عفان، طلحه، زبیر، عبدالرحمن به عوف، سعد بن ابی وقاص

سال 4 بعثت: هجرت به حبشه (جعفر بن ابی طالب، به همراه عثمان بن مظعون، مقداد، عمار، رقیه دختر رسول، ام سلمه، ام حبیبه، اسماء بنت عمیس، مصعب بن عمیر، عثمان بن عفان، زبیر، عبد الرحمن بن عوف، ابو عبیده جراح)

سال 5 بعثت: اسلام آوردن عمر

سال 6 بعثت: پیروزی ایران بر روم (و نزول آیات ابتدایی سوره روم در پیشگویی پیروزی آینده روم)

سال 7 تا 10 بعثت: محاصره بنی هاشم در شعب ابی‌طالب
سال 10 بعثت:🪦 رجب: وفات ابوطالب🪦 رمضان: وفات خدیجه

رمضان: ازدواج پیامبر ص با سوده

شوال: عقد با عایشه

پس از وفات ابوطالب: تشدید آزار پیامبر ص و ریختن خاکروبه و شکمبه گوسفند بر پیامبر ص در حال نماز ایشان

شوال: رفتن پیامبر ص به طائف(قبیله ثقیف) و عدم ایمان آنان و سنگ زدن پیامبر ص،

اسلام آوردن جنیان در بازگشت از طائف (سوره جن)
سال 11 بعثت:

ذو الحجه: پیمان عقبه اول (بیعت 12 نفر یثربی از جمله عبادة بن صامت در موسم حج با پیامبر ص: 10 نفر از خزرج و 2 نفر از اوس)
سال 12 بعثت:

17 رمضان: معراج و وجوب نمازهای 5گانه

12 ذو الحجه: پیمان عقبه دوم

14 ذو الحجه: معجزه شق القمر

پس از هجرت:
سال 1 هجری:

ربیع الاول: لیلة المبیت، هجرت پیامبر ص،

بنای مسجد قبا

ربیع الثانی: وجوب نمازهای 4رکعتی

جمادی الاولی: اسلام آوردن سلمان فارسی

ذی القعده: پیمان برادری بین مهاجرین و انصار

ذی القعده: دستور جهاد

اولین نماز میت
سال 2:

اوائل سال: غزوه بواط و عُشَیره و ابواء و بدر الاولی، و سریه حمزه و عبیدة بن حارث و عبدالله بن جحش، با قریش یا کاروان آن، ولی عدم برخورد یا درگیری با قریش

رجب: جواز گرفتن غنیمت (در سریه عبد الله بن جحش)

رجب: تغییر قبله

پس از تغییر قبله: تشریع اذان

رمضان: وجوب روزه و زکات فطره، تشریع نماز عید

رمضان: غزوه بدر (قتل 70 نفر از مشرکان از جمله ابوجهل و انداختن اجساد در چاه، اسارت تعدادی از جمله عقیل و عباس، زخمی شدن تعدادی از جمله عمرو بن عبد ود)،

نزول آیات احکام انفال🪦 رمضان: وفات رقیه دختر(ربیبه) پیامبر ص

رمضان: عقد امیر المؤمنین ع و حضرت فاطمه س

شوال: زفاف پیامبر ص با عایشه

شوال و ذو القعده: غزوه بنی قینقاع و تبعید آنها

ذی الحجه: زفاف امیر المؤمنین ع و حضرت فاطمه س

تعلیم تسبیح حضرت فاطمه زهرا س

شکست ایران از روم، مطابق پیشگویی قرآن (شکست ها چندین سال ادامه داشت، و مناطقی که ایران گرفت را روم بازپس گرفت)
سال 3:

غزوه سویق و بنی سلیم و سریه زید بن حارثه علیه قریش

ربیع الاول: قتل کعب بن اشرف (یهودی شاعر) بخاطر تحریک مکیان ضد مسلمانان پس از غزوه بدر و هجو مسلمانان و پیامبر ص،

عهدنامه یهود با پیامبر ص پس از قتل کعب بن اشرف

رمضان: ولادت امام حسن ع

رمضان: ازدواج پیامبر ص با حفصه

شوال: غزوه احد و شهادت حمزه و عبدالله بن جحش و سعد بن معاذ

#یک_فنجان_روایت#تاریخ
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۵:۲۵

حوادث زندگی پیامبر خدا ص - بخش دوم
سال 4:

ربیع الاول: نقشه ترور پیامبر ص توسط یهود بنی نضیر، جنگ با بنی نضیر و تبعید آنان (برخی به شام و برخی به قلعه خیبر رفتند)

در جریان محاصره یهود بنی نضیر: نزول آیه تحریم خمر

جمادی الاولی: غزوه ذات الرقاع (با مشرکان قبیله بنی ثعلبه) که بدون جنگ غنایمی به دست مسلمانان افتاد

شعبان: ولادت امام حسین ع

ذو القعده: غزوه بدر الموعد (ابوسفیان در پایان جنگ احد گفت یک سال بعد در منطقه بدر به جنگ دوباره می آیند و پیامبر ص هم پذیرفت، و به آن منطقه آمد، ولی مشرکان به خاطر خشکسالی و ... نیامدند، و همین باعث سرشکستگی قریش و جرات بیشتر مسلمانان شد)🪦 وفات فاطمه بنی اسد مادر امیر المؤمنین ع، و خواندن نماز میت بر او توسط پیامبر ص

نزول آیه حجاب
سال 5:

ازدواج با زینب بنت جحش (همسر پیشین زید) و طعن منافقان

یهود، مشرکان را هدایت‌یافته تر از مسلمانان دانستند

جمادی الأولی: ولادت زینب کبری

شعبان(سال 5 یا 6): غزوه بنی المصطلق(مریسیع)،

داستان افک،

نزول آیه تیمم، جنگ امیر المؤمنین ع با جنیان

ذو القعده: جنگ احزاب،

بعد از جنگ احزاب: غزوه بنی قریظه، سپس شهادت سعد بن معاذ در اثر زخم جنگ احزاب

حرمت ازدواج با همسران پیامبر ص و نامیده شدن آنان به عنوان مادران مؤمنان از سوی خداوند
سال 6:

ولادت ام کلثوم دختر امیر المؤمنین ع

وجوب حج (آیات بقره:196 به بعد)

شعبان: نزول سوره منافقون

رؤیای پیامبر ص که «قطعا با ایمنی وارد مسجد الحرام می شوید و حج به جا می آورید»(فتح:27)

ذو القعده: عمره حدیبیه، منع قریش از انجام عمره توسط پیامبر ص، بیعت رضوان، صلح حدیبیه، قربانی و برگشت به مدینه

دستور پیامبر ص به ثبت اسامی مسلمانان و ثبت 1500 مرد (یا: 600 الی 700 نفر) توسط حذیفه

اسلام آوردن نجاشی و نوشتن نامه به پیامبر ص

نزول آیه 10 سوره ممتحنه در ممنوعيت بازگرداندن زنان مؤمنه مهاجر به مشرکان در سال 6 ق

قبل از غزوه خیبر: حکم ظهار
سال 7:

محرم: ساختن خاتم برای مُهر کردن نامه ها، و نامه پیامبر ص به سران کشورها: نامه هرقل(قیصر روم) و خسرو پرویز (کسرای ایران) و مقوقس(حاکم مصر) و نجاشی(حاکم حبشه) توسط پیامبر ص و دعوت ایشان به اسلام

اسلام آوردن ایرانیان یمن در اثر صحت خبر غیبی پیامبر ص درباره مرگ خسروپرویز

اهدای حاکم مصر ماریه قبطیه را به پیامبر ص

(سال 6 یا 8) نامه به بحرین مبنی بر اسلام آوردن یا جزیه دادن، و قبول اسلام توسط همه عرب و بخشی از عجم بحرین و بقیه جزیه را قبول کردند (حکومت بحرین با ایرانیان بود)

(سال 6 یا 7) سحر کردن پیامبر ص [توسط یهودیان]،

و نزول سوره فلق و ناس برای ابطال آن

دادن غذای مسموم به پیامبر ص توسط زن یهودی، و خبر دادن خدا به ایشان

نامه پیامبر ص به نجاشی برای باز گرداندن مسلمانان مهاجر از حبشه،

و بازگرداندن آنها با دو کشتی

صفر: محاصره و فتح قلعه های یهود در غزوه خیبر: به ترتیب قلعه ناعم و سپس قلعه قموص و نزار (توسط امیر المؤمنین ع و اعجاز کندن درِ قلعه خیبر). فتح قلاع نطاة (از جمله قلعه زبیر و قلعه صعب بن معاذ) و سپس قلاع شق. فتح به صلح قلاع کتبیه و سلالم و وطیح و نیز فدک (یهود اموال را بگذارند و خودشان بروند). در جریان بخشی از غزوه خیبر پیامبر ص سردرد و امیر المؤمنین ع چشم درد گرفتند

بعد از فتح خیبر: بازگشت جعفر بن ابی طالب از هجرت حبشه به مدینه با کشتی به همراه 15 نفر از دیگر مسلمانان (بقیه مسلمانان مرده بودند یا پیشتر بازگشته بودند)،

آموزش نماز جعفر طیار

بعد از فتح خیبر: اسلام آوردن وفد اشعریین از جمله ابوموسی اشعری

ذو القعده: عمرة القضاء، خروج مشرکان از مکه هنگام ورود مسلمانان برای انجام عمرة القضاء، اذان بلال بر بام کعبه،

نزول آیه 194 سوره بقره (جنگِ ماهِ حرام، در برابر جنگِ ماهِ حرام است؛ و تمام حرام‏ها را قصاص است؛ و هر كس بر شما تجاوز كرد، پس همانند آن تجاوزى كه بر شما روا داشته، بر او تجاوز كنيد، و از خدا پروا کنید)
#یک_فنجان_روایت#تاریخ
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۵:۲۶

حوادث زندگی پیامبر خدا ص - بخش سوم
سال 8:

اجرای اولین حکم قصاص🪦 محرم: وفات زینب دختر(ربیبه) پیامبر

جمادی الأولی: سریه موته (در شام) بین اسلام و روم، و شهادت جعفر بن ابی طالب(فرمانده مسلمانان، با قطع دو دستش) و زید بن حارثه و عبدالله بن رواحه؛ فرمانده بعدی خالد بن ولید بود که با شکست به مدینه بازگشت

جمادی الثانی: سریه ذات السلاسل(با قبیله بنی سلیم)،

و نزول سوره عادیات در وصف دلاوری های امیر المؤمنین ع در این جنگ

شعبان: نقض صلح حدیبیه توسط قریش با کمک به بنو بکر در جنگ با خزاعه و کشتن مردی از آنان

آمدن ابو سفیان به مدینه برای تجدید صلح حدیبیه پس از نقض صلح توسط قریش، و عدم پاسخ پیامبر

رمضان: فتح مکه، تخریب بت ها،

بیعت با مردان و زنان،

اسلام آوردن بسیاری از جمله عباس بن عبدالمطلب و ابوسفیان و پسرش معاویه (برخی اهل سنت گفته اند معاویه در سال حدیبیه اسلام آورد ولی آنرا از پدرش پنهان کرد!) و پسران ابولهب،

اعلام اتمام هجرت بعد از فتح مکه، زدن شرابخوار به دستور پیامبر، تحریم ثمن محرمات (مانند شراب، خوک، مردار، بتها و دادن اجرت به کاهن) توسط پیامبر، تعیین معاذ بن جبل برای آموزش سنن و فقه برای اهل مکه،

بازگشت از مکه پس از سه روز

شوال: غزوه حنین (با قبلیه هوازن)،

اسلام آوردن بسیاری از مکیان پس از پیروزی پیامبر در حنین

شوال(پس از غزوه حنین): دستور پیامبر برای سرشماری مردم و غنائم به زید بن ثابت

شوال(بعد از حنین): غزوه طائف و عدم فتح آن

شوال: اشتباه خالد بن ولید در کشتن برخی از بنی جذیمه، و اعلام برائت پیامبر از این کار، و جبران خسارت توسط امیر المؤمنین ع، و صدور حدیث منزلت از پیامبر در پی آن

بازگشت از حنین: نزول سوره نصر

ذی القعده: بازگشت به مدینه

ذی الحجه: ولادت ابراهیم فرزند پیامبر ص از ماریه
سال 9:

اسلام آوردن اعراب و اطاعت آنان از پیامبر پس از تسلیم قریش و فتح مکه

محرم: اسلام آوردن وفد بنی اسد و آمدن وفد بنی تمیم به مدینه (آیات سوره حجرات، در منت بر اسلام و خطاب پیامبر با صدای بلند و آیه نبأ)🪦 رجب: خبر وفات نجاشی و خواندن نماز میت بر او توسط پیامبر در مدینه

رجب؟: غزوه تبوک (امیر المؤمنین ع را به جای خود در مدینه گذاشت، بخاطر احساس خطر پیامبر ص نسبت به شورش منافقان و تصرف شهر مدینه) و بازگشت بدون جنگ (شاید به خاطر طاعون در آن منطقه)

در جریان غزوه تبوک: فتح در غزوه دومة الجندل و اسارت پادشاه آن توسط مسلمانان

هنگام بازگشت از غزوه تبوک: توطئه قتل پیامبر (برخی مشارکت کنندگان در این توطئه: مغیرة بن شعبه، خالد بن ولید، ابوسفیان، ابو هریره، ابو طلحه انصاری، عمرو بن عاص، عبد الرحمن بن عوف، عتبة بن ابی سفیان، زبیر بن عوّام، ابو عبیدة بن جراح، ابو موسی اشعری، ابو بکر، عمر. همراهی عمار و حذیفه با پیامبر هنگام عبور از گردنه)

نزول آیه 117 تا 119 سوره توبه پس از توبه جمعی از متخلفان غزوه تبوک (و 48 و 49 و 50 و نیز 81و82 و نیز 95و96 توبه در همین زمینه متخلفان و منافقان در تبوک)

هنگام بازگشت از غزوه تبوک: بنای مسجد ضرار، و تخریب آن به دستور پیامبر

وجوب اخذ زکات

اسلام آوردن ملوک حمیَر

پس از بازگشت از تبوک: نامه به ملوک حمیر و بیان احکام زکات

نزول آيه جزيه بر پیامبر

در بازگشت از تبوک: نامه دوم پیامبر به قیصر هرقل و طلب جزیه یا جنگیدن

نامه نگاری و اعزام سفیر به یمن نزد قبائل مختلف برای دعوت آنان به اسلام و آموزش معالم اسلام به آنان (اعزام معاذ بن جبل، و أبا موسى الأشعري و عبد اللّه بن زيد و ...)

اسلام آوردن اشعث بن قیس همراه وفد کنده

آمدن وفود عرب به مدینه برای پذیرش اسلام پس از فتح مکه ( عام الوفود، سنة الوفود)

اعزام معاذ بن جبل به سوی یمن و ملوک حمیر به همراه نامه

ذی الحجه: انتصاب ابان بن سعید به حکومت بحرین توسط پیامبر

ذی الحجه: اقدام به مباهله با وفد نجران، و عدم مباهله آنان و دادن جزیه

نزول آیه تطهیر در جریان مباهله

ذی الحجه: ابلاغ سوره توبه توسط امیر المؤمنین ع (و نه ابوبکر) به مکیان

#یک_فنجان_روایت#تاریخ
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۵:۲۸

حوادث زندگی پیامبر خدا ص - بخش چهارم و آخر
سال 10:

سال 8 یا 10: اعزام خالد بن ولید به یمن توسط پیامبر ص برای دعوت مردم به اسلام (6 ماه) و عدم موفقیت او

رمضان: دستور پیامبر ص به جایگزینی امیر المؤمنین ع با خالد در یمن (سریه امیر المؤمنین ع به یمن)، و موفقیت او و اسلام اهل یمن و صلاة و زکات آنها

اعزام امیر المؤمنین ع برای اخذ جزیه و صدقات نجران🪦 شوال: وفات ابراهیم پسر پیامبرص ، و خورشیدگرفتگی بطور همزمان

ذو القعده: رفتن برای حجة الوداع، دعوت از مردم مدینه و قبائل اطراف برای حج،

پیوستن امیر المؤمنین ع به پیامبر ص در راه رفتن به مکه هنگام بازگشت وی از یمن به همراه زکات اهل یمن،

نزول آیه 158 سوره بقره و وجوب سعی صفا و مروه

ذو الحجه: ذکر حدیث ثقلین، حدیث غدیر خم و بیعت مردم با امام علی به مدت 3 روز

بعد از غدیر: نزول آیات تحریم ربا (آیات 275 تا 280 سوره بقره)

نزول آیه 58 سوره نور(لزوم اجازه گرفتن فرزندان هنگام ورود به اتاق والدین در سه زمان روز)

اعزام معاذ بن جبل به یمن و حضرموت توسط پیامبر ص به عنوان معلم برای هدایت مردم

ادعای پیامبری مسیلمه کذاب (پیامبر دروغین)

تصرف نجران توسط اسود بن کعب عنسی(پیامبر دروغین) و بیرون راندن حاکم آن به کمک مذحج + غلبه اسود عنسی بر یمن و تصرف بخش اعظمی از آن

دستور پیامبر ص به مقابله با اسود عنسی به معاذ بن جبل و دیگر مسلمانان یمن و حضرموت
سال 11:

مبارزه پیامبر ص با مدعیان نبوت، فرستادن نمایندگانی به قبائل مختلف یمن و جمع آوری نیرو

دستور پیامبر ص به حرکت سپاه اسامة بن زید(برای دفاع در برابر حملات روم) و پیوستن مردم به او

دستور مؤکد پیامبر ص به عمر و ابوبکر برای حضور در سپاه اسامه و سرزنش آنها به خاطر تعلل در این انجام این دستور🪦 28 صفر: وفات رسول الله

غصب خلافت در سقیفه (عدم قبول توسط بنی هاشم و سلمان و عمار و ابوذر و مقداد و خزیمه بن ثابت(ذو الشهادتین) و ابو ایوب انصاری و جابر بن عبدالله انصاری و ابوسعید خُدری و ...)

امتناع گروهی از اعراب از بیعت با ابو بکر بن ابی قحافه و عدم پرداخت زکات، مباح دانستن خون آنان توسط ابو بکر

ارتداد گروهی از اعراب پس از اطلاع از وفات پیامبر ص

ارتداد برخی قبائل و بالا گرفتن کار پیامبران دروغین

حمله مرتدین به مدینه، مقابله مسلمانان و فرار مرتدین

جنگ ابوبکر با مرتدین و مسیلمه کذاب و اسود عنسی

جنگ خالد بن ولید با مسیلمه کذاب، شکست مسیلمه و قتل او

قتل مالک بن نویره توسط خالد بن ولید، و عدم قصاص او🪦🩸 شهادت حضرت فاطمه زهرا س

بیعت امام علی ع و بنی هاشم با ابوبکر بعد از 6 ماه و بعد از شهادت حضرت فاطمه س

منبع: https://tarikh.inoor.ir/fa/event/gahshomar/گاهشمار

#یک_فنجان_روایت#تاریخ
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۵:۳۰

۴ دی

یک فنجان روایت

حوادث زندگی پیامبر خدا ص - بخش اول

سال تولد پیامبر ص: حمله ابرهه به مکه، و نابودی او و سپاه فیل سوارش به اعجاز الهی 🪦 اندکی پیش یا پس از تولد پیامبر ص: وفات پدرش عبدالله

5 سالگی: پایان حضانت توسط حلیمه سعدیه 🪦 6 سالگی: وفات مادرش آمنه 🪦

8 سالگی: وفات عبدالمطلب، و تکفل توسط ابوطالب

9 یا 12 سالگی: سفر به شام و ملاقات با بحیرا

20 سالگی: شرکت در حلف الفضول

25 سالگی: تجارت با اموال خدیجه و سفر به شام، ملاقات با نسطور راهب،

ازدواج با خدیجه

28 سالگی: بخشیدن زید بن حارثه به پیامبر ص در 8 سالگی زید توسط حضرت خدیجه 🪦 31 سالگی: وفات قاسم فرزند پیامبر ص در 2 سالگی

34 سالگی: تربیت امیر المؤمنین ع از 6 سالگیِ ایشان

35 سالگی: بازسازی کعبه و مسقف کردن آن، و اختلاف قریش درباره نصب حجر الاسود و رضایت به داوری محمد امین

37 سالگی: رؤیای صادقه پیامبر ص درباره پیامبری

40 سالگی: بعثت پیامبر ص با نزول قرآن به ایشان پس از بعثت: سال 1 بعثت:

اسلام آوردن خدیجه، امیر المؤمنین ع، زید بن حارثه، عمار و سمیه، ابوبکر

نماز خواندن امیر المؤمنین ع با پیامبر ص سال 2 بعثت: 🪦 وفات عبدالله پسر پیامبر ص

اسلام آوردن حمزه

حمله روم به ایران سال 3 بعثت:

ولادت حضرت فاطمه زهرا س

دعوت خویشاوندان به اسلام (انذار عشیره اقربین)، اعلام برادری و وصایت و وزارت امیر المؤمنین ع

نزول سوره تبت

سال 5 بعثت: اسلام آوردن عمر

سال 6 بعثت: پیروزی ایران بر روم (و نزول آیات ابتدایی سوره روم در پیشگویی پیروزی آینده روم)

سال 7 تا 10 بعثت: محاصره بنی هاشم در شعب ابی‌طالب سال 10 بعثت: 🪦 رجب: وفات ابوطالب 🪦 رمضان: وفات خدیجه

رمضان: ازدواج پیامبر ص با سوده

شوال: عقد با عایشه

پس از وفات ابوطالب: تشدید آزار پیامبر ص و ریختن خاکروبه و شکمبه گوسفند بر پیامبر ص در حال نماز ایشان

شوال: رفتن پیامبر ص به طائف(قبیله ثقیف) و عدم ایمان آنان و سنگ زدن پیامبر ص،

اسلام آوردن جنیان در بازگشت از طائف (سوره جن) سال 11 بعثت:

17 رمضان: معراج و وجوب نمازهای 5گانه

12 ذو الحجه: پیمان عقبه دوم

14 ذو الحجه: معجزه شق القمر پس از هجرت: سال 1 هجری:

ربیع الاول: لیلة المبیت، هجرت پیامبر ص،

بنای مسجد قبا

ربیع الثانی: وجوب نمازهای 4رکعتی

جمادی الاولی: اسلام آوردن سلمان فارسی

ذی القعده: پیمان برادری بین مهاجرین و انصار

ذی القعده: دستور جهاد

اولین نماز میت سال 2:

رجب: جواز گرفتن غنیمت (در سریه عبد الله بن جحش)

رجب: تغییر قبله

پس از تغییر قبله: تشریع اذان

رمضان: وجوب روزه و زکات فطره، تشریع نماز عید

نزول آیات احکام انفال 🪦 رمضان: وفات رقیه دختر(ربیبه) پیامبر ص

رمضان: عقد امیر المؤمنین ع و حضرت فاطمه س

شوال: زفاف پیامبر ص با عایشه

شوال و ذو القعده: غزوه بنی قینقاع و تبعید آنها

ذی الحجه: زفاف امیر المؤمنین ع و حضرت فاطمه س

تعلیم تسبیح حضرت فاطمه زهرا س

غزوه سویق و بنی سلیم و سریه زید بن حارثه علیه قریش

ربیع الاول: قتل کعب بن اشرف (یهودی شاعر) بخاطر تحریک مکیان ضد مسلمانان پس از غزوه بدر و هجو مسلمانان و پیامبر ص،

عهدنامه یهود با پیامبر ص پس از قتل کعب بن اشرف

رمضان: ولادت امام حسن ع

رمضان: ازدواج پیامبر ص با حفصه

شوال: غزوه احد و شهادت حمزه و عبدالله بن جحش و سعد بن معاذ #یک_فنجان_روایت #تاریخ یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

نقشه غزوات پیامبر اکرم
#یک_فنجان_روایت#تاریخ
یک فنجان روایت

ble.ir/join/ZDA3NWRjYT

۱۲:۰۵

۲۱ دی

بازارسال شده از جهت اطلاع - علی سراج

#جهت_اطلاع
... تُصِيبُهُمْ فِيهِ فَزَعَاتٌ وَ رَعَدَاتٌ(رَوَعاتٌ) كُلُّ ذَلِكَ يَنْجَلِي عَنْهُمْ كَمَا يَنْجَلِي السَّحَابُ؛ حَتَّى إِذَا أَمِنُوا وَ اطْمَأَنُّوا وَ ظَنُّوا أَنَّ مُلْكَهُمْ لَا يَزُولُ، فَيَصِيحُ فِيهِمْ صَيْحَةً، فَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ رَاعٍ يَجْمَعُهُمْ وَ لَا دَاعٍ يُسْمِعُهُمْ، وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ «حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»(یونس:24)
به مؤمنین ترس و هراس و سختیهای رعدآسا می‌رسد، که همه اینها از آنها برطرف خواهد شد چنانکه ابر [از جلوی خورشید] برطرف می‌شود. وقتی دشمنان احساس ایمنی کنند و اطمینان یابند و گمان کنند که حکومتشان زائل نمی‌شود، صیحه ای بر آنها زده شود و هیچ رهبری نخواهند داشت که آنها را جمع کند یا نگهبان و دعوت‌كننده اى كه صدايش را به گوش آن‌ها برساند، و اين قول خداوند است: «[داستان زندگانى دنيا مانند آبى است كه از آسمان فروريختيم، پس روييدنی هاى زمين با آن درآميخت] پس چون زمين با رويش گياهان آرايش و شادابى خود را برگرفت و اهل آن پنداشتند كه زمين را با قدرت تمام در اختيار دارند، شبى يا روزى فرمان ما به آن دررسيد، پس آن را چنان درو شده گردانديم كه گويى ديروز در آن‏جا چيزى نبوده است. اين‏گونه، آيات خود را براى مردمى كه می انديشند به روشنى بيان می كنيم.»
#اسرائیل#امریکا#ظهور#مقاومت
یک فنجان روایت@fenjan_revayat@ettela_seraj

۴:۲۸

۲۴ بهمن

یک فنجان روایت

نیمه شعبان، مبتنی بر روایات معتبر

شب و روز نیمه شعبان مهم ترین شبانه‌روز ماه شعبان است.

بنا بر ذکر دعاها نبوده است، و بقیه اعمال ذکر شده است.

فضیلت نیمه شعبان

امام رضا ع فرمود: شب نیمه شعبان، شبی است که خداوند گردنها را از آتش آزاد می کند، و در آن گناهان بزرگ را می آمرزد، و دعا در آن مستجاب است.

امام باقر ع فرمود: خداوند در شب نیمه شعبان بیش از تعداد موهای بزهای قبیله کلب از آفریدگانش را می آمرزد، و در آن فرشتگانش را به آسمان دنیا و به زمین مکه نازل می کند.

نیمه شعبان پیش از تولد حضرت حجت عج پرفضیلت بوده است، و تولد ایشان موجب افزونی فضیلت این شب و روز است.

اعمال نیمه شعبان

غسل

امام صادق ع فرمود: ماه شعبان را روزه بگیرید، و شب نیمه آن غسل کنید، که "اين [باعث] تخفيف و رحمتى است از سوى پروردگارتان‏"(ذلِكَ تَخْفيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ)

نماز جعفر طیار، ذکر الهی، استغفار و دعا

راوی از امام رضا ع درباره شب نیمه شعبان می پرسد، پاسخ می دهند: این شبی است که خداوند در آن گردن ها را از آتش جهنم آزاد می سازد، و در آن گناهان کبیره را می آمرزد. گفتم آیا نمازی علاوه بر نمازهای دیگر شب ها (مانند نماز شب) در آن هست؟ حضرت فرمودند: نماز واجبی در آن نیست، ولی به عنوان نماز مستحبی، نماز جعفر طیار بخوان؛ و در آن بسیار ذکر الهی بگو و آمرزش بطلب و دعا کن، چرا که پدرم -امام موسی بن جعفر ع- همواره می فرمود: دعا در این شب مستجاب است. گفتم: مردم می گویند: این شب، شب برات و مقدراتِ [نهایی] است، فرمود: آن، شب قدر در ماه رمضان است.

روایاتی که صریحا درباره احیای نیمه شعبان وارد شده است، سندش معتبر نیست، ولی از روایت بالا به نظر می رسد که احیای این شب مستحب است.

عدم مباشرت مباشرت و بویژه انعقاد نطفه در [شب و روز] نیمه شعبان مکروه است.

زیارت امام حسین [از نزدیک]

به قصد رجاء و امید ثواب های زیر، می توانید -مطابق روایات وارده- غسل زیارت کنید یا وضو بگیرید، [ترجیحا] به پشت بام منزلتان بروید، زیارت نامه ای -مثلا زیارت عاشورا یا وارث- را به سمت حرم حضرت بخوانید، و حداقل دو رکعت نماز زیارت [پیش یا پس از زیارت نامه] به جای آورید.

از امام رضا ع پرسیدم: چه اوقاتی فضیلت بیشتری دارد که امام حسین را در آن زیارت کنیم؟ فرمودند: در نیمه ماه رجب و نیمه ماه شعبان.

امام صادق ع فرمودند: هر کس دوست دارد [روحِ] صد و بیست هزار پیامبر با او مصافحه کنند(دست دهند)، قبر امام حسین ع را در [شب یا روز] نیمه ماه شعبان زیارت کند، چرا که ارواح پیامبران [در این شبانه روز] از خدا برای زیارت ایشان اجازه می گیرند و خدا به آنها اجازه می دهد.

امام صادق ع فرمودند: وقتی شب نیمه شعبان شد، [فرشته ی] ندا دهنده ای از افق اعلی فریاد بر می آورَد: ای زائران امام حسین ع، آمرزیده باز گردید، و پاداش شما به عهده پروردگارتان و حضرت محمد ص پیامبرتان خواهد بود.

امام صادق ع فرمود: هر کس [قبر] امام حسین ع را در شب [یا روز] نیمه شعبان زیارت کند، خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد.

چندین روایت معتبر درباره آمرزش گناهان گذشته و آینده در صورت زیارت امام حسین ع یا امام رضا ع در حالتی که عارف به حق ایشان باشد وارد شده است. از آنجا که در آیات و روایات فراوان واضح است که خداوند چک سفید امضا به هیچ کس نداده است، این روایات را باید به وجه صحیحی توجیه کرد. مثلا از آنجا که-مطابق آیه قرآن- "اگر از گناهان کبیره اجتناب کنید و در مسیر حق باشید، خدا گناهان صغیره تان را می بخشد" زیارت امام حسین ع یا امام رضا ع با آگاهی از حق حکومت اهل بیت و بیعت دوباره با امام برای تلاش در این راه، می توانسته نشانه در مسیر حق و حقیقت بودن باشد، و باعث آمرزش گناهان کوچک گذشته و آینده شود. #اعمال #یک_فنجان_روایت

️ یک فنجان روایت

@fenjan_revayat

فضیلت و اعمال شب و روز نیمه شعبان

۱۲:۰۲