بازارسال شده از
از تأمل تا تحول دورهمی گروه های جهادی تهران
با موضوع: محرومیت زدایی باید توسط حاکمیت حل بشود یا مردم؟!" /> ویژه برنامه: همفکری درمورد نقش جهادی ها در بحران لبنان و غزه پنجشنبه ۳ آبان ماه ساعت ۹ صبحمکان: مجیدیه شمالی، خیابان استاد حسن بنا، تقاطع رحیمی کلور، مرکز کارآفرینی اجتماعی جهت ثبت نام به آیدی @azta_admin پیام دهید
#اردو_جهادی #کافه #دورهمی #محرومیت_زدایی #ازتا #hasin
《اَزتا》 را در شبکههای اجتماعی با شناسۀ @Cafe_Azta دنبال کنید.۱۵:۳۱
بازارسال شده از
#پویش_حمایت_از_مردم_لبنان
آغاز پویش طارق(طارق همان ستاره پر فروغ شبهای تار است)
در راستای حمایت از مردم مظلوم لبنان به ویژه کودکان معصومی که آواره شده اند، پویش #طارق تحت اشراف استاد قاسمیان آغاز شد.
شما می توانید (به تنهایی یا با کمک آشنایان) تعدادی از اطفال زیریکسال لبنانی که در سوریه مستقر هستند را تحت سرپرستی گرفته و هزینه های ضروری ایشان را به مدت شش ماه تأمین به عهده بگیرید.
منظور از هزینه های ضروری مواردی است مانند پوشک، شیرخشک، لباس و دارو که بر اساس هزینه های کشور سوریه به طور متوسط در هر ماه برای هر طفل، ۷۰ دلار (معادل حدود ۴ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان) می شود.
این مبلغ را می توانید به صورت هفتگی، دو هفته یکبار یا ماهانه پرداخت نمایید.
مشخصات فرزندی که تحت سرپرستی می گیرید به همراه گزارش هزینهکرد مبالغ اهدایی برای او برای شما ارسال می شود.
با توجه به مسائل امنیتی، امکان تماس یا ارتباط حضوری با این اطفال به هیچ عنوان وجود ندارد.
برای ثبت نام پویش #طارق، فرم زیر را پر نمایید: https://survey.porsline.ir/s/WF5TqyU
@Qasemian_ir
آغاز پویش طارق(طارق همان ستاره پر فروغ شبهای تار است) در راستای حمایت از مردم مظلوم لبنان به ویژه کودکان معصومی که آواره شده اند، پویش #طارق تحت اشراف استاد قاسمیان آغاز شد. شما می توانید (به تنهایی یا با کمک آشنایان) تعدادی از اطفال زیریکسال لبنانی که در سوریه مستقر هستند را تحت سرپرستی گرفته و هزینه های ضروری ایشان را به مدت شش ماه تأمین به عهده بگیرید. منظور از هزینه های ضروری مواردی است مانند پوشک، شیرخشک، لباس و دارو که بر اساس هزینه های کشور سوریه به طور متوسط در هر ماه برای هر طفل، ۷۰ دلار (معادل حدود ۴ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان) می شود. این مبلغ را می توانید به صورت هفتگی، دو هفته یکبار یا ماهانه پرداخت نمایید. مشخصات فرزندی که تحت سرپرستی می گیرید به همراه گزارش هزینهکرد مبالغ اهدایی برای او برای شما ارسال می شود. با توجه به مسائل امنیتی، امکان تماس یا ارتباط حضوری با این اطفال به هیچ عنوان وجود ندارد.برای ثبت نام پویش #طارق، فرم زیر را پر نمایید:
https://survey.porsline.ir/s/WF5TqyU @Qasemian_ir۲:۴۲
بازارسال شده از
جمعبندی استاد رشدی.m4a
۳۹:۴۸-۱۸.۴۲ مگابایت
گزارش صوتی؛ از تامل تا تحول جمعبندی مطالب #استاد_رشدی در موضوع «محرومیتزدایی باید توسط حاکمیت حل بشود یا مردم؟!»#اردو_جهادی #کافه #دورهمی #اردو_جهادی #کافه #دورهمی #محرومیت_زدایی #ازتا #hasin
《اَزتا》 را در شبکههای اجتماعی با شناسۀ @Cafe_Azta دنبال کنید.۲:۳۰
بازارسال شده از
گزارش تصویری؛ از تامل تا تحولمحرومیت باید توسط حاکمیت حل بشود یا مردم؟! بُرشی از بیانات استاد رشدی آنچه در دورهمی سوم کافه ازتا در #خانه_حصین گذشت؛ ۳ آبان ۱۴۰۳#اردو_جهادی #کافه #دورهمی #اردو_جهادی #کافه #دورهمی #محرومیت_زدایی #ازتا #hasin
《اَزتا》 را در شبکههای اجتماعی با شناسۀ @Cafe_Azta دنبال کنید.۱۰:۴۳
بازارسال شده از
خلاصه نشست تخصصی جهادی.pdf
۳۳۲.۳۱ کیلوبایت
#خلاصه_متنی موضوعات مطرح شده در دورهمی پنجم کافه ازتا - آبان ۱۴۰۳ نقش مردم منطقه در فعالیت های جهادی#اردو_جهادی #کافه #دورهمی #محرومیت_زدایی #خودسازی #توانمندسازی #هجرت #هدف #ازتا #hasin
《اَزتا》 را در شبکههای اجتماعی با شناسۀ @Cafe_Azta دنبال کنید.۲۰:۰۶
بسم الله الرحمن الرحیم
درباره تحولات سوریه حمیدرضا رشدی
هر چه فکر میکنم اوضاع فعلی شبیه اواسط جنگ احد است. یعنی آن موقعی که مسلمانان بعد از جنگ بدر اعتماد به نفس گرفته بودند و در ابتدای جنگ احد با نافرمانی از دستور رسول الله (ص) دچار شکست شدند. اما قبل از اینکه به برخی ابعاد این جنگ بپردازیم باید یک نکته مهم را در تطبیق آیات قرآن بر حوادث روز مدنظر قرار دهیم:
نکته روشی مهم در تطبیق آیات با حوادث روزباید توجه داشت وقتی می گوییم فلان حادثه با آن داستان تاریخی شباهت دارد، یا مثلا فلان شخص با آن شخصیت تاریخی همسانی دارد، به معنای این نیست که تشابه صد در صدی دارد؛ بلکه به معنای این است که تا حدود زیادی تشابه وجود دارد و نکات اصلی داستان یا آن افراد، قابل پیاده شدن و تطبیق می باشد.
خلاصه داستانمسلمانانی که مسئول نگهبانی از موضع تعیین شده بودند، به محض پیروزی اولیه به طمع غنیمت موضع خود را رها کردند و باعث شدند که مشرکین جان بگیرند و مسلمانان را قیچی کنند. در چنین موقعیتی بسیاری از مسلمانان یا به شهادت رسیدند یا پا به فرار گذاشتند. در این میان شایعه شهادت پیامبر (ص) نیز مزید بر علت شد و برخی مسلمانان گمان جاهلی بردند که اگر ما بر حقیم پس چرا شکست خوردیم. در چنین شرایطی با مجاهدت عده ای معدود ورق برگشت و نصرت الهی آمد و در نهایت مسلمانان به پیروزی رسیدند.اما به نظرم به چند نکته مهم باید اشاره کرد:
پذیرش شکستبرخی در شرایط فعلی به هیچ وجه نمی خواهند شکست را بپذیرند و با تحلیل های غلط به ظاهر توحیدی می خواهند ما را از ضعف ها و کوتاهی هایمان غافل کنند. مثلا می گویند سید حسن نصر الله و فرماندهان و سربازان حزب الله که کشته شدند به خاطر قوی بودن جبهه مقاومت هست و آنها از سر ضعف مجبور به این کار شدند! خب عزیز من؛ مگر نخوانده ای که حمزه سید الشهداء، عموی نبی اکرم (ص)، در همین جنگ احد به شهادت رسید؟ مگر مولا امیر المومنین (ع) نفرمود که اگر حمزه و جعفر در سقیفه بودند، کار به دست آنها نمی افتاد؟ آیا این معنای شکست - ولو مقطعی - نیست؟
ملاک برتری در چیست؟در آیه 139 آل عمران می فرماید: «و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین». یعنی اگر شما ایمان دارید پس برتر هستید، و حالا که برتر هستید سستی و نگرانی برای چه؟ آن کسانی که در تحلیل ماجراهای امروز از افول مقاومت یا تضعیف ایران می گویند، ملاک برتر بودن را محاسبات مادی در نظر می گیرند در حالی که حتی آنجایی که ما به پیروزی زمینی رسیدیم، ایمان ما و نصرت الهی بوده است، نه چیز دیگر.
جنگ زد و خورد داردنکته مهم در جنگ این است که باید استقامت داشت و شکست مقطعی باعث بیخیال شدن نشود. در آیه 140 و 141 می فرماید: «و تلک الایام نداولها بین الناس و لیعلم الله الذین آمنوا و یتخذ منکم الشهداء». اصلا این گردش ایام و پیروزی و شکست ها را ما تدبیر می کنیم تا هم مومنین واقعی شناخته شوند و هم خدا کسانی را به عنوان الگو نشان دهد. همچنین مومنین خالص سازی شوند و به دنبالش کافرین محق شوند، یعنی نابود شوند. پس این سنت الهی است که پیروزی و شکست می آورد تا از طرفی مومنین پاک سازی شوند و خلوصشان بالا رود و به دنبالش کفار از بین بروند.
راه خدا وابسته به افراد نیست، حتی رسول الله (ص)!عده ای در معرکه احد با شایعه قتل نبی اکرم (ص) دست از جنگ کشیدند. قرآن می فرماید: «أ فئن مات و قتل انقلبتم علی اعقابکم»، یعنی مگر خود رسول الله (ص) شما را دعوت به این راه نکرد؟ پس یعنی اگر من هم نبودم شما پای این مسیر بمانید. درست است که نبود افراد شاخص مثل سید حسن نصر الله، حاج قاسم و دیگران موثر است و اصلا شاید شکست های فعلی ناشی از نبود همان مجاهدان است، اما این دلیل بر یأس و پا پس کشیدن نیست، و باید با قوت ادامه داد.
سرانجام کار به دست کیست؟در آیه 146 می فرماید: «و کاین من نبی قاتل معه ربیون کثیر» عده ای هستند که قرآن به آنها می فرماید ربیون. آنها کسانی هستند که «فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل الله»؛ هیچ اتفاقی در دنیا آنها را سست نمی کند. «و ما ضعفوا و ما استکانوا»؛ ضعیف و ناتوان نمی شوند و خدا چنین صابرانی را دوست دارد.حرفشان هم این است که «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا» خدایا کوتاهی ها و زیاده روی های ما را ببخش. «و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین»؛ خدایا ما را ثابت قدم نما؛ که اگر چنین شد نصرت الهی می آید و پیروزی نهایی با مومنین است.
و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#سوریه#مقاومت#احد
@hamidreza_roshdi
درباره تحولات سوریه
حمیدرضا رشدی هر چه فکر میکنم اوضاع فعلی شبیه اواسط جنگ احد است. یعنی آن موقعی که مسلمانان بعد از جنگ بدر اعتماد به نفس گرفته بودند و در ابتدای جنگ احد با نافرمانی از دستور رسول الله (ص) دچار شکست شدند. اما قبل از اینکه به برخی ابعاد این جنگ بپردازیم باید یک نکته مهم را در تطبیق آیات قرآن بر حوادث روز مدنظر قرار دهیم: نکته روشی مهم در تطبیق آیات با حوادث روزباید توجه داشت وقتی می گوییم فلان حادثه با آن داستان تاریخی شباهت دارد، یا مثلا فلان شخص با آن شخصیت تاریخی همسانی دارد، به معنای این نیست که تشابه صد در صدی دارد؛ بلکه به معنای این است که تا حدود زیادی تشابه وجود دارد و نکات اصلی داستان یا آن افراد، قابل پیاده شدن و تطبیق می باشد. خلاصه داستانمسلمانانی که مسئول نگهبانی از موضع تعیین شده بودند، به محض پیروزی اولیه به طمع غنیمت موضع خود را رها کردند و باعث شدند که مشرکین جان بگیرند و مسلمانان را قیچی کنند. در چنین موقعیتی بسیاری از مسلمانان یا به شهادت رسیدند یا پا به فرار گذاشتند. در این میان شایعه شهادت پیامبر (ص) نیز مزید بر علت شد و برخی مسلمانان گمان جاهلی بردند که اگر ما بر حقیم پس چرا شکست خوردیم. در چنین شرایطی با مجاهدت عده ای معدود ورق برگشت و نصرت الهی آمد و در نهایت مسلمانان به پیروزی رسیدند.اما به نظرم به چند نکته مهم باید اشاره کرد: پذیرش شکستبرخی در شرایط فعلی به هیچ وجه نمی خواهند شکست را بپذیرند و با تحلیل های غلط به ظاهر توحیدی می خواهند ما را از ضعف ها و کوتاهی هایمان غافل کنند. مثلا می گویند سید حسن نصر الله و فرماندهان و سربازان حزب الله که کشته شدند به خاطر قوی بودن جبهه مقاومت هست و آنها از سر ضعف مجبور به این کار شدند! خب عزیز من؛ مگر نخوانده ای که حمزه سید الشهداء، عموی نبی اکرم (ص)، در همین جنگ احد به شهادت رسید؟ مگر مولا امیر المومنین (ع) نفرمود که اگر حمزه و جعفر در سقیفه بودند، کار به دست آنها نمی افتاد؟ آیا این معنای شکست - ولو مقطعی - نیست؟ ملاک برتری در چیست؟در آیه 139 آل عمران می فرماید: «و لا تهنوا و لا تحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین». یعنی اگر شما ایمان دارید پس برتر هستید، و حالا که برتر هستید سستی و نگرانی برای چه؟ آن کسانی که در تحلیل ماجراهای امروز از افول مقاومت یا تضعیف ایران می گویند، ملاک برتر بودن را محاسبات مادی در نظر می گیرند در حالی که حتی آنجایی که ما به پیروزی زمینی رسیدیم، ایمان ما و نصرت الهی بوده است، نه چیز دیگر. جنگ زد و خورد داردنکته مهم در جنگ این است که باید استقامت داشت و شکست مقطعی باعث بیخیال شدن نشود. در آیه 140 و 141 می فرماید: «و تلک الایام نداولها بین الناس و لیعلم الله الذین آمنوا و یتخذ منکم الشهداء». اصلا این گردش ایام و پیروزی و شکست ها را ما تدبیر می کنیم تا هم مومنین واقعی شناخته شوند و هم خدا کسانی را به عنوان الگو نشان دهد. همچنین مومنین خالص سازی شوند و به دنبالش کافرین محق شوند، یعنی نابود شوند. پس این سنت الهی است که پیروزی و شکست می آورد تا از طرفی مومنین پاک سازی شوند و خلوصشان بالا رود و به دنبالش کفار از بین بروند. راه خدا وابسته به افراد نیست، حتی رسول الله (ص)!عده ای در معرکه احد با شایعه قتل نبی اکرم (ص) دست از جنگ کشیدند. قرآن می فرماید: «أ فئن مات و قتل انقلبتم علی اعقابکم»، یعنی مگر خود رسول الله (ص) شما را دعوت به این راه نکرد؟ پس یعنی اگر من هم نبودم شما پای این مسیر بمانید. درست است که نبود افراد شاخص مثل سید حسن نصر الله، حاج قاسم و دیگران موثر است و اصلا شاید شکست های فعلی ناشی از نبود همان مجاهدان است، اما این دلیل بر یأس و پا پس کشیدن نیست، و باید با قوت ادامه داد. سرانجام کار به دست کیست؟در آیه 146 می فرماید: «و کاین من نبی قاتل معه ربیون کثیر» عده ای هستند که قرآن به آنها می فرماید ربیون. آنها کسانی هستند که «فما وهنوا لما اصابهم فی سبیل الله»؛ هیچ اتفاقی در دنیا آنها را سست نمی کند. «و ما ضعفوا و ما استکانوا»؛ ضعیف و ناتوان نمی شوند و خدا چنین صابرانی را دوست دارد.حرفشان هم این است که «ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فی امرنا» خدایا کوتاهی ها و زیاده روی های ما را ببخش. «و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین»؛ خدایا ما را ثابت قدم نما؛ که اگر چنین شد نصرت الهی می آید و پیروزی نهایی با مومنین است.و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#سوریه#مقاومت#احد
@hamidreza_roshdi
۱۴:۲۳
باسمه تعالی
در چهارمین سالگرد آسمانی شدن محمدسعید جباری ۱۴۰۳/۹/۲۷ به یادش هستیم؛ اما این بار در راستای رویه خودِ محمدسعید قصد داریم هزینه برگزاری مراسم را به نیت خیرات، برای کمک به جبهه مقاومت هزینه کنیم.
ان شاء الله خدا همه گذشتگان را بیامرزد و نصرت نهایی الهی به زودی شامل همه صالحان بشود.
خانواده جباری و عسکری
در چهارمین سالگرد آسمانی شدن محمدسعید جباری ۱۴۰۳/۹/۲۷ به یادش هستیم؛ اما این بار در راستای رویه خودِ محمدسعید قصد داریم هزینه برگزاری مراسم را به نیت خیرات، برای کمک به جبهه مقاومت هزینه کنیم.
ان شاء الله خدا همه گذشتگان را بیامرزد و نصرت نهایی الهی به زودی شامل همه صالحان بشود.
خانواده جباری و عسکری
۲:۴۵
تبیین در جهادی.mp3
۴۳:۱۴-۱۹.۷۹ مگابایت
بسم الله الرحمن الرحیم
ارائه حقیر با موضوع «تبیین در حرکت های جهادی» در نشست مجازی امتداد جهاد
برگزارکننده: توانا؛ مدرسه خدمت و پیشرفتسازمان بسیج دانشجویی
#جهادی#جهاد_تبیین#تحول_جهادی
@hamidreza_roshdi
ارائه حقیر با موضوع «تبیین در حرکت های جهادی» در نشست مجازی امتداد جهاد برگزارکننده: توانا؛ مدرسه خدمت و پیشرفتسازمان بسیج دانشجویی#جهادی#جهاد_تبیین#تحول_جهادی
@hamidreza_roshdi
۱۱:۳۴
بسم الله الرحمن الرحیم
جان هر کسی که دوست دارید دست از علائم ظهور بردارید! حمیدرضا رشدی
بعضاً دیده ام که بعضی ها خیلی در حال و هوای ظهور به سر میبرند!به این معنا که تا اتفاقی در منطقه می افتد دنبال کشف دجال و سفیانی و سید خراسانی و ... می گردند. برخی دیگر نیز مشغول پرداخت مستقل به مسئله ظهور هستند و کاری جز انتظار کشیدن ندارند!اما قصد دارم به چند مورد از اشکالات پرداخت اینچنینی به «مسئله ظهور» بپردازم:
اولاً بسیاری از روایات مطرح شده در این زمینه #سند درست و حسابی ندارد و ما به لحاظ روایات معتبر چیز زیادی نداریم.
ثانیاً در مورد آنهایی که معتبر هستند، #تطبیق آنها با مصادیق امروزی کار بسیار مشکلی است و در حیطه توان هر کسی نیست.
ثالثاً پرداخت زیاد به چنین مطالبی باعث منفعل شدن و صرفاً تماشاچی صحنه شدن می شود. نتیجه این می شود که به جای اینکه به دنبال تکلیف خود در صحنه باشیم، پیگیر امور بی حاصل و مطالب سست می شویم.
رابعاً شما بگردید در بیانات رهبری و همچنین حضرت امام (ره) ببینید چقدر روی #مسئله_ظهور مانور می دهند؛ خواهید دید که بسیار کم است و علتش هم این است که ما مکلف هستیم وظیفه خودمان که همان #جهاد_با_مستکبرین هست را به خوبی انجام دهیم؛ حال اینکه ظهور چه زمانی محقق می شود یا نه به ما مربوط نیست. اگر یک نفر در عصر ما لیاقت داشت که ظهور حضرت حجت (عج) را ببیند حتما حضرت امام (ره) بود؛ اما به هر حال این اتفاق نیفتاد. اما مهم این است که ایشان تکلیف خویش را به درستی انجام دادند و حضرت (ع) هم از ایشان راضی هستند.
نتیجه اینکه راه روشن است و مسیر همان چیزی است که رهبران نهضت ترسیم کردند که همان #مبارزه_با_ظالمین است و از قضا پرداخت به ظهور و بحث های مرتبط به آن برای کسانی سودمند است که در حال جان کندن در این مسیر اند که حقیقتاً آنها هستند که می گویند «و نراه قریباً»؛ و الا اگر نظاره گر صحنه باشیم و فقط منتظر ظهور باشیم مصداق «انهم یرونه بعیدا» می شویم.
و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#ظهور#روایات_ظهور#علائم_ظهور#جهاد_با_مستکبرین
@hamidreza_roshdi
جان هر کسی که دوست دارید دست از علائم ظهور بردارید!
حمیدرضا رشدی بعضاً دیده ام که بعضی ها خیلی در حال و هوای ظهور به سر میبرند!به این معنا که تا اتفاقی در منطقه می افتد دنبال کشف دجال و سفیانی و سید خراسانی و ... می گردند. برخی دیگر نیز مشغول پرداخت مستقل به مسئله ظهور هستند و کاری جز انتظار کشیدن ندارند!اما قصد دارم به چند مورد از اشکالات پرداخت اینچنینی به «مسئله ظهور» بپردازم: اولاً بسیاری از روایات مطرح شده در این زمینه #سند درست و حسابی ندارد و ما به لحاظ روایات معتبر چیز زیادی نداریم. ثانیاً در مورد آنهایی که معتبر هستند، #تطبیق آنها با مصادیق امروزی کار بسیار مشکلی است و در حیطه توان هر کسی نیست. ثالثاً پرداخت زیاد به چنین مطالبی باعث منفعل شدن و صرفاً تماشاچی صحنه شدن می شود. نتیجه این می شود که به جای اینکه به دنبال تکلیف خود در صحنه باشیم، پیگیر امور بی حاصل و مطالب سست می شویم. رابعاً شما بگردید در بیانات رهبری و همچنین حضرت امام (ره) ببینید چقدر روی #مسئله_ظهور مانور می دهند؛ خواهید دید که بسیار کم است و علتش هم این است که ما مکلف هستیم وظیفه خودمان که همان #جهاد_با_مستکبرین هست را به خوبی انجام دهیم؛ حال اینکه ظهور چه زمانی محقق می شود یا نه به ما مربوط نیست. اگر یک نفر در عصر ما لیاقت داشت که ظهور حضرت حجت (عج) را ببیند حتما حضرت امام (ره) بود؛ اما به هر حال این اتفاق نیفتاد. اما مهم این است که ایشان تکلیف خویش را به درستی انجام دادند و حضرت (ع) هم از ایشان راضی هستند. نتیجه اینکه راه روشن است و مسیر همان چیزی است که رهبران نهضت ترسیم کردند که همان #مبارزه_با_ظالمین است و از قضا پرداخت به ظهور و بحث های مرتبط به آن برای کسانی سودمند است که در حال جان کندن در این مسیر اند که حقیقتاً آنها هستند که می گویند «و نراه قریباً»؛ و الا اگر نظاره گر صحنه باشیم و فقط منتظر ظهور باشیم مصداق «انهم یرونه بعیدا» می شویم.و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#ظهور#روایات_ظهور#علائم_ظهور#جهاد_با_مستکبرین
@hamidreza_roshdi
۱۵:۲۰
در باغ شهادت را به آه نیمه شب وا کن
اگر خون جگر خوردی تو هم جزو شهیدانی
#مناجات_سحر#مسجد_دانشگاه_شریف#رمضان_1401
صوت کامل مناجات با امام زمان (ع)https://www.aparat.com/v/KkP2V
@hamidreza_roshdi
اگر خون جگر خوردی تو هم جزو شهیدانی
#مناجات_سحر#مسجد_دانشگاه_شریف#رمضان_1401
صوت کامل مناجات با امام زمان (ع)https://www.aparat.com/v/KkP2V
@hamidreza_roshdi
۴:۴۷
بسم الله الرحمن الرحیم
پیشنهاد میکنم در ایام شهادت #حاج_قاسم عزیز وصیت نامه این مرد بزرگ را بخوانید.اما اگر به هر دلیلی امکانش برایتان میسر نیست، بخش هایی از آن را - به انتخاب خودم - گلچین کردم که می توانید آنها را بخوانید:
خداوندا! تو را سپاس که مرا صلب به صلب، قرن به قرن، از صلبی به صلبی منتقل کردی و در زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجستهترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین است، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم.
خداوندا ! تو را شکرگزارم که پس از عبد صالحت خمینی عزیز، مرا در مسیر عبد صالح دیگری که مظلومیتش اعظم است بر صالحیتش، مردی که حکیم امروز اسلام و تشیّع و ایران و جهان سیاسی اسلام است، خامنهای عزیز ــ که جانم فدای جان او باد ــ قرار دادی.
اما یک امیدی به من نوید میدهد که ممکن است نلرزم، ممکن است نجات پیدا کنم. من با این پاها در حَرَمت پا گذاردهام دورِ خانهات چرخیدهام و در حرم اولیائت در بینالحرمین حسین و عباست آنها را برهنه دواندم و این پاها را در سنگرهای طولانی، خمیده جمع کردم و در دفاع از دینت دویدم، جهیدم، خزیدم، گریستم، خندیدم و خنداندم و گریستم و گریاندم؛ افتادم و بلند شدم. امید دارم آن جهیدنها و خزیدنها و به حُرمت آن حریمها، آنها را ببخشی.
مرا بپذیر؛ پاکیزه بپذیر؛ آنچنان بپذیر که شایسته دیدارت شوم. جز دیدار تو را نمیخواهم، بهشت من جوار توست، یا الله!
عزیز من! جسم من در حال علیل شدن است. چگونه ممکن [است] کسی که چهل سال بر درت ایستاده است را نپذیری؟* خالق من، محبوب من، عشق من که پیوسته از تو خواستم سراسر وجودم را مملو از عشق به خودت کنی؛ مرا در فراق خود بسوزان و بمیران
امروز قرارگاه حسینبن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها میمانند. ا گر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی(ص)
خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، ولایت فقیه را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که بهعنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما بهعنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] بهدور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید. خیمه، خیمه رسولالله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، آتش زدن و ویران کردن این خیمه است، دور آن بچرخید. والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمیماند؛ قرآن آسیب میبیند.
بدانید که میدانید مهمترین هنر خمینی عزیز این بود که اول اسلام را به پشتوانه ایران آورد و سپس ایران را در خدمت اسلام قرار داد. اگر اسلام نبود و اگر روح اسلامی بر این ملت حاکم نبود، صدام چون گرگ درندهای این کشور را میدرید؛ آمریکا چون سگ هاری همین عمل را میکرد، اما هنر امام این بود که اسلام را پشتوانه آورد؛ عاشورا و محرّم، صفر و فاطمیه را به پشتوانه این ملت آورد
شهدا، محور عزّت و کرامت همه ما هستند؛ نه برای امروز، بلکه همیشه اینها به دریای واسعه خداوند سبحان اتصال یافتهاند. آنها را در چشم، دل و زبان خود بزرگ ببینید، همانگونه که هستند.
وصیت میکنم اسلام را در این برهه که تداعییافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است، تنها نگذارید. دفاع از اسلام نیازمند هوشمندی و توجه خاص است. در مسائل سیاسی آنجا که بحث اسلام، جمهوری اسلامی، مقدسات و ولایت فقیه مطرح میشود، اینها رنگ خدا هستند؛ رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید.
خطاب به علما و مراجع معظم...سربازتان از یک برج دیدهبانی دید که اگر این نظام آسیب ببیند، دین و آنچه از ارزشهای آن [که] شما در حوزهها استخوان خُرد کردهاید و زحمت کشیدهاید، از بین میرود.من حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای را خیلی مظلوم و تنها میبینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات با بیانتان و دیدارهایتان و حمایتهایتان با ایشان میبایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود.دست مبارکتان را میبوسم و عذرخواهی میکنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرفیابیهای حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد.
#حاج_قاسم#وصیت_نامه
@hamidreza_roshdi
پیشنهاد میکنم در ایام شهادت #حاج_قاسم عزیز وصیت نامه این مرد بزرگ را بخوانید.اما اگر به هر دلیلی امکانش برایتان میسر نیست، بخش هایی از آن را - به انتخاب خودم - گلچین کردم که می توانید آنها را بخوانید:
خداوندا! تو را سپاس که مرا صلب به صلب، قرن به قرن، از صلبی به صلبی منتقل کردی و در زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجستهترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین است، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم. خداوندا ! تو را شکرگزارم که پس از عبد صالحت خمینی عزیز، مرا در مسیر عبد صالح دیگری که مظلومیتش اعظم است بر صالحیتش، مردی که حکیم امروز اسلام و تشیّع و ایران و جهان سیاسی اسلام است، خامنهای عزیز ــ که جانم فدای جان او باد ــ قرار دادی. اما یک امیدی به من نوید میدهد که ممکن است نلرزم، ممکن است نجات پیدا کنم. من با این پاها در حَرَمت پا گذاردهام دورِ خانهات چرخیدهام و در حرم اولیائت در بینالحرمین حسین و عباست آنها را برهنه دواندم و این پاها را در سنگرهای طولانی، خمیده جمع کردم و در دفاع از دینت دویدم، جهیدم، خزیدم، گریستم، خندیدم و خنداندم و گریستم و گریاندم؛ افتادم و بلند شدم. امید دارم آن جهیدنها و خزیدنها و به حُرمت آن حریمها، آنها را ببخشی. مرا بپذیر؛ پاکیزه بپذیر؛ آنچنان بپذیر که شایسته دیدارت شوم. جز دیدار تو را نمیخواهم، بهشت من جوار توست، یا الله! عزیز من! جسم من در حال علیل شدن است. چگونه ممکن [است] کسی که چهل سال بر درت ایستاده است را نپذیری؟* خالق من، محبوب من، عشق من که پیوسته از تو خواستم سراسر وجودم را مملو از عشق به خودت کنی؛ مرا در فراق خود بسوزان و بمیران امروز قرارگاه حسینبن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرمها میمانند. ا گر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمیماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی(ص) خوب میدانید منزّهترین عالِم دین که جهان را تکان داد اسلام را احیا کرد، یعنی خمینی بزرگ و پاک ما، ولایت فقیه را تنها نسخه نجاتبخش این امت قرار داد؛ لذا چه شما که بهعنوان شیعه به آن اعتقاد دینی دارید و چه شما بهعنوان سنّی اعتقاد عقلی دارید، بدانید [باید] بهدور از هرگونه اختلاف، برای نجات اسلام خیمه ولایت را رها نکنید. خیمه، خیمه رسولالله است. اساس دشمنی جهان با جمهوری اسلامی، آتش زدن و ویران کردن این خیمه است، دور آن بچرخید. والله والله والله این خیمه اگر آسیب دید، بیت الله الحرام و مدینه حرم رسول الله و نجف، کربلا، کاظمین، سامرا و مشهد باقی نمیماند؛ قرآن آسیب میبیند. بدانید که میدانید مهمترین هنر خمینی عزیز این بود که اول اسلام را به پشتوانه ایران آورد و سپس ایران را در خدمت اسلام قرار داد. اگر اسلام نبود و اگر روح اسلامی بر این ملت حاکم نبود، صدام چون گرگ درندهای این کشور را میدرید؛ آمریکا چون سگ هاری همین عمل را میکرد، اما هنر امام این بود که اسلام را پشتوانه آورد؛ عاشورا و محرّم، صفر و فاطمیه را به پشتوانه این ملت آورد شهدا، محور عزّت و کرامت همه ما هستند؛ نه برای امروز، بلکه همیشه اینها به دریای واسعه خداوند سبحان اتصال یافتهاند. آنها را در چشم، دل و زبان خود بزرگ ببینید، همانگونه که هستند. وصیت میکنم اسلام را در این برهه که تداعییافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است، تنها نگذارید. دفاع از اسلام نیازمند هوشمندی و توجه خاص است. در مسائل سیاسی آنجا که بحث اسلام، جمهوری اسلامی، مقدسات و ولایت فقیه مطرح میشود، اینها رنگ خدا هستند؛ رنگ خدا را بر هر رنگی ترجیح دهید. خطاب به علما و مراجع معظم...سربازتان از یک برج دیدهبانی دید که اگر این نظام آسیب ببیند، دین و آنچه از ارزشهای آن [که] شما در حوزهها استخوان خُرد کردهاید و زحمت کشیدهاید، از بین میرود.من حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای را خیلی مظلوم و تنها میبینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات با بیانتان و دیدارهایتان و حمایتهایتان با ایشان میبایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود.دست مبارکتان را میبوسم و عذرخواهی میکنم از این بیان، اما دوست داشتم در شرفیابیهای حضوری به محضرتان عرض کنم که توفیق حاصل نشد.#حاج_قاسم#وصیت_نامه
@hamidreza_roshdi
۱۱:۵۲
بازارسال شده از
جمعبندی استاد رشدی.MP3
۳۵:۳۵-۳۲.۵۹ مگابایت
گزارش صوتی؛ از تامل تا تحول جمعبندی مطالب #استاد_رشدی در موضوع «نقش مردم منطقه در فعالیتهای جهادی»#اردو_جهادی #کافه #دورهمی #اردو_جهادی #کافه #دورهمی #محرومیت_زدایی #ازتا #hasin
《اَزتا》 را در شبکههای اجتماعی با شناسۀ @Cafe_Azta دنبال کنید.۱۶:۳۲
کتاب «قوم برگزیده»تحت اشراف حجة الاسلام قاسمیان
عضو شوید
عضو شوید
۱۲:۰۴
بازارسال شده از
با قوم برگزیده همراه شویدروایت یک مأموریت
کتاب قوم برگزیده، تحت إشراف حجت الاسلام قاسمیان به زودی منتشر می شود....................................................
قوم برگزیدهبه زودی منتشر می شود
....................................................
قوم برگزیده۱۲:۰۴
بازارسال شده از
monajatsobh.mp3
۲۶:۳۰-۲۴.۳۵ مگابایت
#گزارش_صوتی
مناجات سحرگاه ولادت امیرالمومنین حجتالاسلام رشدی اعتکاف دانشجویی بابالوصال۸...
@babvesal
مناجات سحرگاه ولادت امیرالمومنین حجتالاسلام رشدی اعتکاف دانشجویی بابالوصال۸...@babvesal۱۱:۳۹
بازارسال شده از
آیین رونمایی از کتاب مسئله جنسیت در تشکلارتباط برادران و خواهران در تشکل دانشجوییتألیف حجت الاسلام حمیدرضا رشدی
با حضور: حجت الاسلام مجتبی عرب سرکار خانم دکتر گیتی پسند سهشنبه ۲ بهمن ماه، ساعت ۱۵ الی ۱۷خیابان آزادی، بعد از مسجد دانشگاه شریف، کوچه صادقی پلاک ۵، واحد ۱ جهت حضور در این برنامه در پیوند زیر ثبتنام بفرمایید:https://survey.porsline.ir/s/YoSU8YUE مرکز معرفتی تشکیلاتی اسلام ناب️ @eslamenaab_ir۱۰:۲۲
بازارسال شده از
رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا (امام رضا علیه السلام) مراسم هفتگی هیأت اصحاب الحسین(ع)به کلام:حجت الاسلام حمیدرضا بیگدلوبا مناجات خوانی:حجت الاسلام حمیدرضا رشدی سه شنبه ۲ بهمن از ساعت ۱۸ الی ۲۰:۳۰ مسجد دانشگاه تهران#️⃣ #قرار_معنوی | همراه با سفرهٔ احسان اهلبیت عليهمالسلام
@ashabolhossein_ir
۱۳:۴۵
بازارسال شده از
#خبر
چاپ اول کتاب «قوم برگزیده» وارد بازار شد.
راه های تهیه کتاب: فروشگاه اینترنتی نشر جمکران مراجعه به شعب فروشگاه های نشر جمکران واقع در مسجد مقدس جمکران یا ساختمان ناشران
....................................................
قوم برگزیده
چاپ اول کتاب «قوم برگزیده» وارد بازار شد. راه های تهیه کتاب: فروشگاه اینترنتی نشر جمکران مراجعه به شعب فروشگاه های نشر جمکران واقع در مسجد مقدس جمکران یا ساختمان ناشران....................................................
قوم برگزیده۱۷:۰۷
بازارسال شده از
#خبر
برخی مؤلفه های برجسته کتاب «قوم برگزیده»
استنادات فراوان به آیات قرآناز آنجایی که در این کتاب به دنبال تبیین قرآنی مفهوم «قوم برگزیده» بودیم، در آن به بیش از 450 آیه قرآن استناد کرده ایم. این ویژگی، محتوای کتاب را منحصر به فرد می کند زیرا شما با مطالعه این کتاب علاوه بر مواجهه با یک اثر پژوهشی، با یک متن تفسیری نیز رو به رو خواهید شد.
بهره گیری از منابع متعدد روایی، تفسیری، تاریخی، لغوی و ...آیات قرآن، پایه اصلی استدلال های این کتاب است. اما برای تبیین بیشتر محتوا، به منابع متعدد روایی، تفسیری، تاریخی، لغوی نیز مراجعه شده است. در این مراجعه هم از منابع شیعی و هم سنی و حتی کتب مرجع یهودی بهره های لازم برده شده است.
توصیف گری، تحلیل و تطبیقخاصیت اثر پژوهشی آن است که با توصیف، تحلیل و استدلال، قواعد و کلیات را تبیین کند. اما در این کتاب علاوه بر موارد مذکور بیان مصادیق متعدد و حتی بیان داستان ها به مخاطب کمک می کند تا با اندکی تأمل، محتوای آن را بر تحولات زندگی امروزه خود تطبیق دهد.
اجمال در بیان، تفصیل در محتوامفهوم «قوم برگزیده» در قرآن ابعاد گوناگونی دارد که پرداختن به آن نیازمند پژوهش های متعدد است. لکن در این کتاب تلاش شده منظومه ای از مباحث متعدد مرتبط با «قوم برگزیده» ولو به صورت اجمال بیان شود. لذا از این جهت کتاب حاضر یک مرجع است که می تواند زمینه ی پژوهش های بسیاری را فراهم سازد.
نگاه تمدنیهمان طور که از اسم کتاب مشخص است، هدف نگارندگان این کتاب تبیین ابعادی از بنیادهای نظری انقلاب اسلامی است. از این رو مطالعه این کتاب برای پژوهشگران عرصه انقلاب و تمدن اسلامی مناسب است.
مخاطب تخصصیگرچه این کتاب به خاطر نوع نگارش آن برای عموم مردم نیز قابل استفاده است، لکن از آن جهت که اثری پژوهشی است، مخاطب اولیه آن طلاب حوزه های علمیه و نخبگان دانشگاهی و رسانه ای است.
....................................................
قوم برگزیده
برخی مؤلفه های برجسته کتاب «قوم برگزیده» استنادات فراوان به آیات قرآناز آنجایی که در این کتاب به دنبال تبیین قرآنی مفهوم «قوم برگزیده» بودیم، در آن به بیش از 450 آیه قرآن استناد کرده ایم. این ویژگی، محتوای کتاب را منحصر به فرد می کند زیرا شما با مطالعه این کتاب علاوه بر مواجهه با یک اثر پژوهشی، با یک متن تفسیری نیز رو به رو خواهید شد. بهره گیری از منابع متعدد روایی، تفسیری، تاریخی، لغوی و ...آیات قرآن، پایه اصلی استدلال های این کتاب است. اما برای تبیین بیشتر محتوا، به منابع متعدد روایی، تفسیری، تاریخی، لغوی نیز مراجعه شده است. در این مراجعه هم از منابع شیعی و هم سنی و حتی کتب مرجع یهودی بهره های لازم برده شده است. توصیف گری، تحلیل و تطبیقخاصیت اثر پژوهشی آن است که با توصیف، تحلیل و استدلال، قواعد و کلیات را تبیین کند. اما در این کتاب علاوه بر موارد مذکور بیان مصادیق متعدد و حتی بیان داستان ها به مخاطب کمک می کند تا با اندکی تأمل، محتوای آن را بر تحولات زندگی امروزه خود تطبیق دهد. اجمال در بیان، تفصیل در محتوامفهوم «قوم برگزیده» در قرآن ابعاد گوناگونی دارد که پرداختن به آن نیازمند پژوهش های متعدد است. لکن در این کتاب تلاش شده منظومه ای از مباحث متعدد مرتبط با «قوم برگزیده» ولو به صورت اجمال بیان شود. لذا از این جهت کتاب حاضر یک مرجع است که می تواند زمینه ی پژوهش های بسیاری را فراهم سازد. نگاه تمدنیهمان طور که از اسم کتاب مشخص است، هدف نگارندگان این کتاب تبیین ابعادی از بنیادهای نظری انقلاب اسلامی است. از این رو مطالعه این کتاب برای پژوهشگران عرصه انقلاب و تمدن اسلامی مناسب است. مخاطب تخصصیگرچه این کتاب به خاطر نوع نگارش آن برای عموم مردم نیز قابل استفاده است، لکن از آن جهت که اثری پژوهشی است، مخاطب اولیه آن طلاب حوزه های علمیه و نخبگان دانشگاهی و رسانه ای است.....................................................
قوم برگزیده۱۳:۵۰