بیداری جهانی با شهادت قائد امت.mp3
۱۷:۵۰-۱۶.۳۳ مگابایت
اجتماع خیابان شریف با حضور: حجتالاسلام حمیدرضا رشدی بیداری جهانی در سایه حماسه حسینی شب صدوپنجاهونهم | پنجشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۵ جنب مسجد دانشگاه شریف#موقعیت_شریف
@Sharif_for_Iran ble.ir/hamidreza_roshdi۴بازارسال شده از موقعیت شریف
خونخواهی امام شهید، یک سبک زندگی جدید خونخواهی یک کار در کنار بقیه کارهای زندگی نیست #گزارش_ویدئویی | #ویدئو حجتالاسلام حمیدرضا رشدی پژوهشگر حوزه و دانشگاه شب صدوپنجاهونهم | پنجشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۵ اجتماع خیابان شریف#موقعیت_شریف
@Sharif_for_Iranنمک روضه مرا بفرست.mp3
۰۸:۴۱-۷.۹۶ مگابایت
روضه هفتگی حجة الاسلام رشدی حوزه علمیه مشکات؛ قمای ضریح حسین دلتنگم
برسان ناله مرا به عراق
ای باد صبا برسون به حسین سلام منو
سلام بر حسین ...
#صوت#روضه
ble.ir/hamidreza_roshdi۶بسم الله الرحمن الرحیم
جدال «روایت زمینی» و «روایت الهی»؛تفسیری از #علی_الاصول
واقعه جنگ احد و اتفاقات مهمی که بلافاصله بعد از آن در منطقهای به نام «حمراء الاسد» رخ داد، نمونهای بسیار روشن و درسآموز از تقابل دو نوع نگاه و روایت مختلف است: «روایت زمینی» و «روایت الهی»
در جریان جنگ احد، مسلمانان ضربه خوردند و با دو نوع غصه و اندوه روبهرو شدند. غصه اول، شکست خوردن در میدان جنگ و از دست رفتن پیروزی بود. این غصه، یک اندوه کاملاً مادی و زمینی بود که ریشه در دنیا داشت و شیطان دقیقا از همین منفذِ مأیوسکننده وارد میشد تا ایمان جامعه اسلامی را از درون پوچ و تسلیم کند.
اما در این نقطه، سنت دقیق و حکیمانه الهی وارد عمل شد. خداوند با تدبیری بینظیر، غصه دومی را جایگزین غصه اول کرد تا مسلمانان از اندوه قبلی نجات پیدا کنند؛ غصه سرپیچی از دستور پیامبر (ص) و کوتاهی در انجام فرمانهای رهبر الهی:«فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا ما أَصابَكُمْ وَ اللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ» (آل عمران، ۱۵۳)
این دو غصه تفاوت بسیار بزرگی با یکدیگر دارند. غصه اول چون فقط به شکست مادی و از دست رفتن دنیا مربوط میشد، رکودآور، بیتحرک و ناامیدکننده بود. اما غصه دوم چون ماهیتاً رنگ و رویی الهی داشت و دغدغه اصلیاش نافرمانی از رسول خدا (ص) بود، کاملاً تحرکزا و پیشبرنده بود. این غم الهی باعث شد مسلمانان به خود بیایند، خطای خود را بپذیرند و بلافاصله درصدد جبران برآیند.
این تفاوت ریشهای میان روایت زمینی و روایت الهی، تجلی بسیار زیبایی در ماجرای «حمراء الاسد» پیدا کرد. تنها یک روز بعد از شکست سنگین در احد، مشرکان مکه تصمیم گرفتند دوباره بازگردند و کار مسلمانان مدینه را یکسره کنند. در این شرایط بحرانی، روایت زمینی از زبان منافقان و عوامل نفوذی دشمن بلند شد که در گوش مردم زمزمه میکردند: «لشکری عظیم علیه شما جمع شدهاند، بترسید و خودتان را به خطر نیندازید!» (آلعمران، 173)
اما در اینجا، روایت الهی به میدان آمد و عینک توحیدی را به چشم مؤمنان زد. قرآن در این باره میگوید مؤمنان نه تنها نترسیدند، بلکه ایمانشان بیشتر شد و با توکل کامل گفتند: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ» (آل عمران، ۱۷۳)
آنها به جای حساب کردن روی ابزار نظامیِ ازدسترفته و صفر بودن تجهیزاتشان، به عزم پولادین، ایمان راسخ و نصرت پروردگار تکیه کردند. همین اراده برخاسته از روایت الهی باعث شد که دشمنِ مغرور، با دیدن این صلابت، ترس بردارد و فرار کند و مسلمانان بدون درگیری سنگین، شر دشمن را دفع کنند.
امروز نیز دقیقاً همین ماجرا و تقابل در جریان است. کسانی که در نگاهشان به دنیا، قدرتها و معادلات جهان امور مادی غلبه دارد (یعنی همان روایت زمینی)، در روزهای سختی و بحران، نمیتوانند ایدههای تحولی خارج از نظم آمریکایی را پیشنهاد دهند؛
اما در نقطه مقابل، نگاه توحیدی و روایت الهی تأکید میکند که وقتی مردم با ارادهای محکم و ایمانی عمیق در صحنه حضور دارند و شیطان بزرگ از این استقامت به ستوه آمده است، اتفاقاً بهترین زمان برای مقاومت، تکیه بر قدرت خدا و زدن ضربات اساسی به پیکره استکبار است.شاید یکی از تفاسیر #علی_الاصول همین باشد که جای خالی این محاسبات روی میزهای کارشناسی خالیست.
و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#روایت_الهی#علی_الاصول#جنگ_احد
ble.ir/hamidreza_roshdi
جدال «روایت زمینی» و «روایت الهی»؛تفسیری از #علی_الاصول
واقعه جنگ احد و اتفاقات مهمی که بلافاصله بعد از آن در منطقهای به نام «حمراء الاسد» رخ داد، نمونهای بسیار روشن و درسآموز از تقابل دو نوع نگاه و روایت مختلف است: «روایت زمینی» و «روایت الهی» در جریان جنگ احد، مسلمانان ضربه خوردند و با دو نوع غصه و اندوه روبهرو شدند. غصه اول، شکست خوردن در میدان جنگ و از دست رفتن پیروزی بود. این غصه، یک اندوه کاملاً مادی و زمینی بود که ریشه در دنیا داشت و شیطان دقیقا از همین منفذِ مأیوسکننده وارد میشد تا ایمان جامعه اسلامی را از درون پوچ و تسلیم کند. اما در این نقطه، سنت دقیق و حکیمانه الهی وارد عمل شد. خداوند با تدبیری بینظیر، غصه دومی را جایگزین غصه اول کرد تا مسلمانان از اندوه قبلی نجات پیدا کنند؛ غصه سرپیچی از دستور پیامبر (ص) و کوتاهی در انجام فرمانهای رهبر الهی:«فَأَثابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا ما أَصابَكُمْ وَ اللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ» (آل عمران، ۱۵۳) این دو غصه تفاوت بسیار بزرگی با یکدیگر دارند. غصه اول چون فقط به شکست مادی و از دست رفتن دنیا مربوط میشد، رکودآور، بیتحرک و ناامیدکننده بود. اما غصه دوم چون ماهیتاً رنگ و رویی الهی داشت و دغدغه اصلیاش نافرمانی از رسول خدا (ص) بود، کاملاً تحرکزا و پیشبرنده بود. این غم الهی باعث شد مسلمانان به خود بیایند، خطای خود را بپذیرند و بلافاصله درصدد جبران برآیند. این تفاوت ریشهای میان روایت زمینی و روایت الهی، تجلی بسیار زیبایی در ماجرای «حمراء الاسد» پیدا کرد. تنها یک روز بعد از شکست سنگین در احد، مشرکان مکه تصمیم گرفتند دوباره بازگردند و کار مسلمانان مدینه را یکسره کنند. در این شرایط بحرانی، روایت زمینی از زبان منافقان و عوامل نفوذی دشمن بلند شد که در گوش مردم زمزمه میکردند: «لشکری عظیم علیه شما جمع شدهاند، بترسید و خودتان را به خطر نیندازید!» (آلعمران، 173) اما در اینجا، روایت الهی به میدان آمد و عینک توحیدی را به چشم مؤمنان زد. قرآن در این باره میگوید مؤمنان نه تنها نترسیدند، بلکه ایمانشان بیشتر شد و با توکل کامل گفتند: «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ» (آل عمران، ۱۷۳) آنها به جای حساب کردن روی ابزار نظامیِ ازدسترفته و صفر بودن تجهیزاتشان، به عزم پولادین، ایمان راسخ و نصرت پروردگار تکیه کردند. همین اراده برخاسته از روایت الهی باعث شد که دشمنِ مغرور، با دیدن این صلابت، ترس بردارد و فرار کند و مسلمانان بدون درگیری سنگین، شر دشمن را دفع کنند. امروز نیز دقیقاً همین ماجرا و تقابل در جریان است. کسانی که در نگاهشان به دنیا، قدرتها و معادلات جهان امور مادی غلبه دارد (یعنی همان روایت زمینی)، در روزهای سختی و بحران، نمیتوانند ایدههای تحولی خارج از نظم آمریکایی را پیشنهاد دهند؛ اما در نقطه مقابل، نگاه توحیدی و روایت الهی تأکید میکند که وقتی مردم با ارادهای محکم و ایمانی عمیق در صحنه حضور دارند و شیطان بزرگ از این استقامت به ستوه آمده است، اتفاقاً بهترین زمان برای مقاومت، تکیه بر قدرت خدا و زدن ضربات اساسی به پیکره استکبار است.شاید یکی از تفاسیر #علی_الاصول همین باشد که جای خالی این محاسبات روی میزهای کارشناسی خالیست.و علی الله التکلان فی الافتتاح و الاختتام
#روایت_الهی#علی_الاصول#جنگ_احد
ble.ir/hamidreza_roshdi۸
کارت دعوتدختر بدرالدجی امشب سه جا دارد عزا
گاهی میگوید پدر، گاهی حسن، گاهی رضا
به مناسبت شهادت حضرت رسول اکرم، حضرت امام حسن مجتبی ع و حضرت امام رضا عمجلس سوگواری برگزار میشود.
مداح و سخنران: حجتالاسلام حمیدرضا رشدی
زمان: سه شنبه و چهارشنبه (۲٠ام و ۲۱ام مردادماه) بعد از نماز مغرب
مکان: خیابان شریعتی، بالاتر از دولت، خیابان خاقانی، بعد از رودخانه، خیابان رودکی شمالی ، بنبست رجالی، پلاک ۵، واحد ۲
دختر بدرالدجی امشب سه جا دارد عزا گاهی میگوید پدر، گاهی حسن، گاهی رضا
به مناسبت شهادت حضرت رسول اکرم، حضرت امام حسن مجتبی ع و حضرت امام رضا عمجلس سوگواری برگزار میشود.
مداح و سخنران: حجتالاسلام حمیدرضا رشدی زمان: سه شنبه و چهارشنبه (۲٠ام و ۲۱ام مردادماه) بعد از نماز مغربمکان: خیابان شریعتی، بالاتر از دولت، خیابان خاقانی، بعد از رودخانه، خیابان رودکی شمالی ، بنبست رجالی، پلاک ۵، واحد ۲۲سلام علی خاتم الانبیاء.mp3
۰۷:۴۰-۷.۲۶ مگابایت
زمینه رحلت رسول اکرم (ص) حجة الاسلام رشدی شب ۲۸ صفر؛ ۴ آبان ۱۳۹۸ هیئت الزهرا (س)؛ دانشگاه شریفسلام علی خاتم الانبیاء ...
#صوت#سینه_زنی#رحلت_رسول_اکرم_ص
ble.ir/hamidreza_roshdiزهر کینه برا غمش طبیبه.mp3
۰۷:۰۸-۶.۷۷ مگابایت
زمینه شهادت امام مجتبی (ع) حجة الاسلام رشدی شب ۲۹ صفر؛ ۵ آبان ۱۳۹۸ هیئت الزهرا (س)؛ دانشگاه شریفزهر کینه برا غمش طبیبه ...
#صوت#سینه_زنی#شهادت_امام_مجتبی_ع
ble.ir/hamidreza_roshdi۱2026_08_12_12_57_46 (1).mp3
۴۶:۰۹-۴۲.۲۶ مگابایت
سخنرانی ظهر ۲۸ صفر چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۵ مقام محمود؛ فتح باب شفاعت توسط نبی اکرم (ص) در قیامت اجر رسالت پیامبر (ص)؛ مودت فی القربی اهل بیت (ع)؛ فرودگاه اراده ربّ و مقدرات عالم خانه اهل بیت (ع)؛ محل تردد ملائکه جهت هبوط مقدرات حضور دائمی اهل بیت (ع) در زندگی انتقام خون امام شهید؛ تقدیر حتمی پروردگار تکلیف ما در فرایند خونخواهی؛ همراهی با ملائکه در تعذیب ظالمین#صوت#سخنرانی#صفر_۱۴۴۸
ble.ir/hamidreza_roshdi۵یا ابا الحسن یا رضا.mp3
۰۳:۲۶-۳.۴۳ مگابایت
شور امام رضا (ع) حجة الاسلام رشدی هیئت الزهرا (س)؛ دانشگاه شریفذکر یا رضا دارم به دل پریشونم
شبایی که دلتنگم زائر خراسونم
#صوت#سینه_زنی#شهادت_امام_رضا_ع
ble.ir/hamidreza_roshdiبازارسال شده از مَطلَع // حمیدرضا رشدی
السلطان اباالحسن.mp3
۰۷:۲۰-۶.۹۶ مگابایت
زمینه شهادت امام رضا (ع) حجة الاسلام رشدی شب ۳۰ صفر؛ ۶ آبان ۱۳۹۸ هیئت الزهرا (س)؛ دانشگاه شریفیک خونه م تو مشهد و یک خونه م تو کربلاست
اربابم حسین ه و سلطانم امام رضاست
السلطان اباالحسن ...
#صوت#سینه_زنی#شهادت_امام_رضا_ع
ble.ir/hamidreza_roshdi