جادوی پول و بانک اسناد منتشر شده بهروشنی نشان میدهد نظام پولی و بانکی جهان عمیقاً به صهیونیستها (یا به اصطلاح دقیقتر = زرسالاران یهودی) وابسته است. این ساختار از قرن ۱۳ میلادی توسط یهودیان (همچون خانواده شناخته شده «مدیچی») در ایتالیا پایهگذاری شد؛ عملکرد این نهاد ادامه یافت، تا در قرون بعد به مدد نظریهپردازان فیلسوف اجتماعی چون #جان_لاک و #آدام_اسمیت و #جرمی_بنتام در قالب ساختار سیاسی-اجتماعیِ اصالتِ منفعتِ فرد، مفصلبندی و تئوریزه شد؛ تا اکنون که این شبکهی پیچیده، توسط «فدرال رزرو» (بانک خصوصی متولی نشر «دلار بدون پشتوانه») اداره میشود.رهبر فرزانه انقلاب از این شرایط به «جادوی پولی و مالی دشمن» تعبیر کردند. ایشان دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۹۵/۰۶/۲۸ فرمودند:اگر مسئولان و مردم بتوانند اقتصاد مقاومتی را به معنای واقعی محقق و کشور را از «جادوی مالی و پولی دشمن» خلاص کنند و «ارزش و آقایی دلار» را در زندگی اقتصادی بشکنند، کشورهای دیگر را نیز نجات دادهاند و برای آنها الگو خواهند شد.اهم مشکلات این ساختار زرمدار در دو مسأله اساسی خلاصه میشود:الف. خلق فزاینده پول، از «هیچ»، به نفع آمریکا،ب. مقبولیت دلار بهعنوان ارز واسط؛ که به «کنترل نظاممند و ساختاری» و نیز «رصد و کنترل مبادلات تجاری» اقتصاد دیگر کشورها انجامیده است.دیگر نکته، توجه به جایگاه و «ابعاد فرا راهبردی مسأله» در سطح جهانی است؛ چه اینکه عملکردهای بیمار پولی و مالی، تمامی ساحتهای اقتصاد، و به تبع آن تمام ابعاد فردی و اجتماعی زندگی بشر را تحت تأثیر قرار داده است.کوتاه سخن اینکه همهگیری ویروس ربا، البته در اطوار جدید، و آلودهشدن نظام پولی و مالی در سطح جهان، به تعبیرِ قرآنکریم، به درگیری و جنگ خواسته یا ناخواستهی جامعه با حضرت حق منجر شده، که لزوم قیام نخبگانی آزاده در برابر این مسأله را خاطرنشان میکند.از سوی دیگر اگر منصفانه بنگریم در کشور ما طی چهار دهه گذشته در حوزه اصلاح پول و بانک تلاشهای پُرحجمی صورت گرفته تا دستکم «در سطح حداقلی» زندگی جاری مردم را از مشکلات پولی بزداید، و تکلیف را از دوش مردم بردارد – که البته یک گام مهم به جلو محسوب میشود – اما با توجه به نقایص فراوان موجود، حرکت مؤثر در مسیر نظاممند کردن مالیه اسلامی، بهعنوان نهاد مهمی از #تمدن_اسلامی، تلاشی مضاعف میطلبد.مراکز متعددی در کشور داعیهدار فهم مسأله پول و بانک هستند، اما حقیقت این است که نقطه کانونی، که جامعالأطراف و تأثیرگذار باشد، وجود ندارد.برای حل این مسأله خطیر، سه ضلع «شناخت مبانی فقهی اسلام»، «دانش آکادمیک و روزآمد» و همچنین «تجربه و دانش اجرایی» لازم است.حاصل نقص متولیان امر در این سه ضلع اساسی، نگرش جزیرهای نخبگان به مسأله و عدم وجود خروجی معتنابه در اصلاح این حوزه است. با این وصف، تقریباً تمامی بروندادهای نخبگانی مصلحان پول و بانک در جمهوری اسلامی (اعم از قوانین، سمینارها، کتب و محصولات پژوهشی، اجرا و…) از بیماری «نگرش یکجانبه و جزیرهای» رنج میبرد.ادامه دارد...#نظام_پولی #بانک #خلق_پول #یهود #لیبرال_سرمایه_داری #نگرش_یک_جانبه#اقتصاد_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی#ظهور #اصلاح_گری
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
┄┄┅┅┅❅
۲:۳۷
دفع موش ...در واقع، دولت دکتر رئیسی برای عضویت در #بریکس و #شانگهای کار خاصی نکرد جز اینکه پای اون جاسوسها و نفوذی هایی که مدام به عنوان کارگزار دولتی به کشورهای دیگه علامت میدادند که به ایران سخت بگیرید تا به زانو درآید، را از حضور در جلسات تصميم گيری و تصمیم سازی قطع کرد. #بریکس
ما درین انبار گندم میکنیمگندم جمع آمده گم میکنیم مینیندیشیم آخر ما بهوشکین خلل در گندمست از مکر موش موش تا انبار ما حفره زدستو از فنش انبار ما ویران شدست "اول ای جان دفع شر موش کنوانگهان در جمع گندم جوش کن"
موش و موش پرورهای نظام را بشناسیم...#نفوذی #موش #جاسوس #کار_گزار_دولتی #کار_گزاران #هاشمی #خاتمی#روحانی #دهه_نکبت
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
ما درین انبار گندم میکنیمگندم جمع آمده گم میکنیم مینیندیشیم آخر ما بهوشکین خلل در گندمست از مکر موش موش تا انبار ما حفره زدستو از فنش انبار ما ویران شدست "اول ای جان دفع شر موش کنوانگهان در جمع گندم جوش کن"
موش و موش پرورهای نظام را بشناسیم...#نفوذی #موش #جاسوس #کار_گزار_دولتی #کار_گزاران #هاشمی #خاتمی#روحانی #دهه_نکبت
┄┄┅┅┅❅
۷:۰۸
طناب شیطان ...خیلی بَده نونمون تو #تورم باشه و با کاهش فشار بر مردم، فشارمون بالا بره.#ارز #بورس #خودرو#عدالت #ظهور #اقتصاد_اسلامیطناب ما؟!در حکایتها آمده است؛ شخصی ابلیس - یعنی همان شیطان بزرگ - را در خواب دید که طنابهای کوتاه و بلند فراوانی به دست دارد. با تعجب پرسید؛ اینهمه طناب برای چیست؟ ابلیس گفت؛ هر یک از این طنابها را به گردن یکی از بندگان خدا میاندازم و آنها را از صراط مستقیم منحرف کرده و به سوی خود میکشانم. طرف که حیرتش به کنجکاوی تبدیل شده بود، پرسید؛ کدامیک از این طنابها را برای من در نظر گرفتهای؟ شیطان بزرگ خندید و گفت؛ تو که خودت با پای خود به سوی من آمدهای دیگر نیازی به طناب و کش و واکش نداری! این طنابها برای کسانی است که در مقابل من مقاومت میکنند و حاضر به رویگردانی از صراط مستقیم نیستند..#طناب_شیطان
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
┄┄┅┅┅❅
۱۱:۴۲
آیت الله سید محمدباقر صدر در کتاب اقتصادنا دربارۀ تفاوت علم اقتصاد با مکتب اقتصادی میگوید:
«مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ عدالت اجتماعی سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونهای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا آرمان عدالت، تفسیر مینماید. پس اندیشۀ عدالت، مرز میان مکتب و علم و نشانۀ تمایزگذار برای تشخیص اندیشههای مکتبی از نظریههای علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازهگیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه عدالت مبنای ارزیابی و ارزشگذاری اخلاقی است.»
(شهید سید محمدباقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)
#اقتصادنا #اقتصاد_اسلامی #ظهور #تمدن_نوین_اسلامی #شهید_صدر
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
«مکتب اقتصادی شامل هر اصل بنیادین در زندگی اقتصادی است که با اندیشۀ عدالت اجتماعی سر و کار دارد. اما علم اقتصادی در بردارندۀ هر نظریه است که واقعیتی از زندگی اقتصادی را به گونهای جدا از هر اندیشۀ پیشین یا آرمان عدالت، تفسیر مینماید. پس اندیشۀ عدالت، مرز میان مکتب و علم و نشانۀ تمایزگذار برای تشخیص اندیشههای مکتبی از نظریههای علمی است؛ زیرا اندیشۀ عدالت به خودی خود، عملی نیست و امری محسوس و قابل اندازهگیری یا آزمون شدن با ابزارهای علمی نیست؛ بلکه عدالت مبنای ارزیابی و ارزشگذاری اخلاقی است.»
(شهید سید محمدباقر صدر، اقتصاد ما، ترجمه سیدابوالقاسم حسینی ژرفا، ج۲، ص۱۹؛ و اقتصادنا، ص۳۸۱)
#اقتصادنا #اقتصاد_اسلامی #ظهور #تمدن_نوین_اسلامی #شهید_صدر
┄┄┅┅┅❅
۱۹:۰۳
از موقعی که نظامی ها، امنیتی ها و دولتی ها از طریق صندوقهای بازنشستگی و سهامداری بانکها و بیمه ها و بورس ذینفع افزایش نرخ #ارز شدند، فاتحه "تقویت پول ملی" را باید خوند.
"ناشر عدله" را خطاب به که میخوانیم؟#عدالت #دولت_اسلامی #ملت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #ظهور
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
"ناشر عدله" را خطاب به که میخوانیم؟#عدالت #دولت_اسلامی #ملت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #ظهور
┄┄┅┅┅❅
۲:۲۹
پول بیشتر، آموزش بهترآموزش بهتر، رتبه برتررتبه برتر، رشته بهتر-دانشگاه برتررتبه بهتر-دانشگاه برتر، دعوتنامه بیشتر از دانشگاههای برتر خارجیتحصیل در دانشگاه برتر خارج، اجر و قرب بیشتر در کشوراجر و قرب بیشتر در کشور، قدرت تأثیر گذاری بیشتر بر سیاستها
نقطه سرخط،پول بیشتر....
"ناشر عدله" را خطاب به که میخوانیم؟#عدالت #عدالت_آموزشی #دولت_اسلامی #ملت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #ظهور
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
نقطه سرخط،پول بیشتر....
"ناشر عدله" را خطاب به که میخوانیم؟#عدالت #عدالت_آموزشی #دولت_اسلامی #ملت_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #ظهور
┄┄┅┅┅❅
۲:۳۵
دکترین گران سازها: اگر مردم را خیلی ناچیز در چیزی شریک (سهامدار) کنیم نه تنها برای گران کردن مقاومت نمیکنند، بلکه همراهی هم خواهند کرد.
#گران_سازها #فنر_سازها #لیبرال_سرمایه_داری #بورس#کارگزاران #پتروشیمی #خصوصی_سازی ؟!
#دولت_مردمی #مردمی_سازی #تمدن_نوین_اسلامی
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
#گران_سازها #فنر_سازها #لیبرال_سرمایه_داری #بورس#کارگزاران #پتروشیمی #خصوصی_سازی ؟!
#دولت_مردمی #مردمی_سازی #تمدن_نوین_اسلامی
┄┄┅┅┅❅
۳:۲۶
چطور میشود بالاترین مقام یک کشور طی چند دهه گذشته بارها به صراحت در مورد اهمیت "مبارزه با قاچاق کالا" تذکر بدهند ولی هنوز ادعا بشود سالانه 25 میلیارد دلار کالا به کشور قاچاق میشود؟
قطعأ ذینفعان قاچاق کالا بسیار قدرتمندند.بازار پوشاک، لوازم التحریر و آرایشی بازارهای مصرفی بزرگ و قابل کنترلی هستند که در کنار دیگر کالاهای قاچاق رها شده اند..!؟ کمک کنیم این شبکه ها شناسایی، معرفی و منزوی شوند.#قاچاق_کالا #مافیای_واردات #ذینفعان_قاچاق#تولید_ملی #تولید_ایرانی #اشتغال #شعار_سال #رهبر #تمدن_نوین_اسلانی
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
قطعأ ذینفعان قاچاق کالا بسیار قدرتمندند.بازار پوشاک، لوازم التحریر و آرایشی بازارهای مصرفی بزرگ و قابل کنترلی هستند که در کنار دیگر کالاهای قاچاق رها شده اند..!؟ کمک کنیم این شبکه ها شناسایی، معرفی و منزوی شوند.#قاچاق_کالا #مافیای_واردات #ذینفعان_قاچاق#تولید_ملی #تولید_ایرانی #اشتغال #شعار_سال #رهبر #تمدن_نوین_اسلانی
┄┄┅┅┅❅
۲۰:۲۴
کاسب تحریم کسی است که از بالا رفتن نرخ ارز سود میکند. چه کسی از بالا رفتن نرخ ارز سود میکند؟
صادرکنندگان مواد خام و سفته بازان در بورس و بازار دارایی که زیر عَلَم اقتصاد آزاد دنبال افزایش نرخ ارز هستند.
در عرصه نظری هم اتاق بازرگانی، مرکز پژوهشهای مجلس، دنیای اقتصاد و.. سردمداران تئوریزه کردن افزایش نرخ ارز هستند. #کاسب_تحریم #نرخ_ارز #سفته_بازان #بورس_بازان #لیبرال_سرمایه_داری
#اقتصاد_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
صادرکنندگان مواد خام و سفته بازان در بورس و بازار دارایی که زیر عَلَم اقتصاد آزاد دنبال افزایش نرخ ارز هستند.
در عرصه نظری هم اتاق بازرگانی، مرکز پژوهشهای مجلس، دنیای اقتصاد و.. سردمداران تئوریزه کردن افزایش نرخ ارز هستند. #کاسب_تحریم #نرخ_ارز #سفته_بازان #بورس_بازان #لیبرال_سرمایه_داری
#اقتصاد_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی┄┄┅┅┅❅
۴:۳۰
۷:۴۶
۱. با پول بیتالمال و برای رهایی از خامفروشی، پتروشیمی ساختند.۲. به بهانه کوچک کردن دولت، همان پتروشیمی را به ثمن ... فروختند به ...۳. به بهانه جلوگیری از «رانت»، مالکیت انفال را واگذار کردند به همان پتروشیمیها!۴. به بهانه جلوگیری از «قاچاق»، محصولات پتروشیمی را گران کردند!#پتروشیمی #بیت_المال #قاچاق #خام_فروشی#مافیا ┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
۲:۵۶
من از ماندن خود شرم دارم ..کل یوم عاشورا کل ارض کربلا#محرم #کربلا #حماسه #امام_حسین_علیه_السلام #حاج_مهدی_رسولی #حاجی_زاده┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
۶:۱۸
یادداشت :هدف #حکومت اسلامی هدایت است، نه قدیسسازی#دولت بستر رشد را فراهم میکند؛ ایمان و تقوا تحمیلی نیست.#عدالت مقدّم بر کمالدر فقه سیاسی اسلام، «رفع ظلم» واجبتر از «تحقق جامعه آرمانی» است.تکلیفمحوری با مصلحتسنجی همراه استحاکم مکلف به شریعت است، اما اجرای آن تدریجی و با توجه به توان جامعه است.حدّ حکومت، ظاهر و نظم اجتماعی استحکومت مأمور قلوب نیست؛ ایمان امر اختیاری است.امر به معروف حکومتی = قانون عادلانه، نه اجبار اخلاقینصیحت و تربیت برای جامعه؛ الزام حداقلی برای دولت.آرمان دینی قطبنماست، نه شلاقآرمان جهت میدهد، نه اینکه به ابزار فشار تبدیل شود.مشروعیت با عدالت میماند، نه با شعاراگر عدالت برود، دینِ حکومتی هم بیاثر میشود.جمع بندی در یک جمله :در #اسلام، حکومت «خادم هدایت» است، نه «متولی بهشت».حکومت ابزار هدایت است، نه تحقق کمالدر نگاه اهلبیت، سیاست برای «اقامه حداقل عدل و حق» است، نه ساخت جامعه معصوم.#امام هادی(ع) بهجای #ایدهآلگرایی حاکمیتی، بر «صیانت عقلانی از دین و جامعه» تمرکز داشتند.
┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
┄┄┅┅┅❅
۳:۱۶
جراحی اقتصاد !؟از جراحی های نا تمام تا یارانه نقدی و شوکهای ارزی پی در پی بازی باخت باخت مردم و تولید*حذف رانت یارانههای احمدینژاد را به خاطر دارید؟ به هر یک از مردم ایران ۴۵ هزار تومان تعلق میگرفت تا اقتصاد ایران جراحی شده و اصلاح شود و دیگر گرانی به بار نیاید. اما چه شد؟
دولت میخواهد به مردم ماهانه یک میلیون تومان کمک هزینه بدهد… یاد داروغه ناتینگهام در کارتون رابین هود افتادم؛ که چگونه یک سکه در کاسه مردم میانداخت و ده سکه میربود! 
این درد را به کحا باید برد؟#تورم #اقتصاد_ایران #قدرت_خرید #نقدینگی #تولید_و_اشتغال ┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
۱۸:۱۶
از دردناکترین خبرهای این ایام "برداشت ۲.۵ میلیارد دلار از صندوق توسعه ملی برای کالابرگ" بود.این سیاست، در شرایطی که ۱۱۶ میلیارد دلار ارز صادراتی توسط شرکتهای دولتی و #تراستی_ها برنگشته؛ ذینفعی، عمق ضعف و شاید بیتدبیری در مصرف ارزهای ترجیحی، بیمبالاتی در مدیریت وبازگشت منابع ارز صادراتی و بیرحمی در تخليه ذخایر کشور را نشان میدهد.راجع به تراستی ها یا بهتر بگوئیم #کاسبان_تحریم (با ذینفعان داخلیشان) بیشتر خواهیم گفت.
تورم #اقتصاد_ایران #مافیا #پدر_خوانده #شرکت_های_دولتی #رانت #ارز #تراستی┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
تورم #اقتصاد_ایران #مافیا #پدر_خوانده #شرکت_های_دولتی #رانت #ارز #تراستی┄┄┅┅┅❅
۴:۳۹
تراستی هاادبیات اقتصاد سیاسی:سیاستهای اقتصادی متشکل از دو گروه برندگان (منتفعان) و بازندگان (زیاندیدگان) است و با استمرار در شرایط خاص، متنفعان بهشکل ثابت از مزایای آن بهرهمند میشوند و به همان نسبت نیز متضرران سیاستهای اقتصادی، دائم زیان میبینند.حال تصور کنید کشوری با مسئله تحریم مواجه میشود و تعداد زیادی از عاملان بزرگ اقتصادی آن کشور، داغ تحریم را بر پیشانی تحمل میکنند. در چنین شرایطی کشور دو راه پیشرویش است؛ نخستین راه، #خنثی_سازی #تحریم و تجارت دوجانبه و دومین راه، #دور_زدن #تحریم هاست. «اگر کشوری به جای از بین بردن آثار تحریم، تصمیم به دور زدن تحریم بگیرد، مجبور میشود عاملیت پوششی در خارج از ایران ایجاد کند که اسامی غیرایرانی دارند و ممکن است حتی ملیتهای غیرایرانی هم بین آنها حاضر باشند. آنچه مهم است این است که همه این افراد حتماً مورد اعتماد سیاستگذار قرار گرفتهاند که بستانکاری ناشی از صادرات به حسابشان واریز میشود.»بر اساس این استدلال، تراستیها در وهله نخست، مفهوم مالی به معنای ایجاد سازوکارِ داشتنِ انبارههای ارزی غیررسمی، در خارج از کشور است. البته «تراستی معنای تجاری هم دارد؛ صادرات کالاهای پتروشیمی و پالایشی، لجستیک صادرات کالاهای پتروشیمی و پالایشی و... هم از طریق تراستیها انجام میشود». پس تراستی در درجه نخست، معنای مالی دارد و بناست جایگزین فروپاشی ساختار پرداخت رسمی کشور بعد از تحریمها باشد، اما اکنون این واژه بار معنایی صادراتی و لجستیک نیز دارد.چراکه تراستیها فرد و شخص هستند و کارکرد آنها تخلیه توان دولت است و نمیتوان گفت تراستیها شکلی از سرمایهداری دولتی هستند؛ بلکه آنها شکلی از سرمایهداری خصوصی هستند که بنا بر نیاز دولت و در شرایط تحریمی متولد شدهاند. این گروه، زمانی سر بر میآورند که دولت به دنبال دور زدن تحریم باشد. اگر دولت شکل دیگری از پاسخ به تحریم را انتخاب کند، شیوه، خنثیسازی تحریم است، تراستیها به صورت طبیعی کارکردی ندارند و به همین دلیل هم هست که این افراد، عموماً، مخالف خنثیسازی تحریمها هستند.» حتی موافقت یا مخالفت تراستیها در مواجهه با مذاکره برای رفع تحریم هم بستگی به شکل مذاکره دارد و «اگر مذاکره حقوقی (نه مبتنی بر انتفاع) باشد، یا در آن ضمانت عینی برای احیای ساختار پرداخت رسمی نباشد و صرفاً فشار بر وضع موجود را کاهش دهد، یا امکان اعمال تحریمهای جدید را فعلاً منتفی کند، تراستیها هم از آن طرفداری میکنند؛ چراکه وضع فعلی که آنها را به کانال اصلی ارتباطات تبدیل کرده، باقی میماند اما هزینههای رفع تنش کاهش مییابد». اگر مذاکره مبتنی بر انتفاع کشورمان با هدفگذاری احیای ساختار پرداخت رسمی باشد، «واضح است که تراستیها با این شکل از مذاکره مخالفت میکنند».اطلاعات کمی از تراستی ها در دست است!عوامل و ساختار تراستی ها از کجاست؟!کاسبان تحریم و ارتباط آن با تراستی ها؟!#آقازاده_ها #تورم #اقتصاد_ایران #تراستی_ها #ارز #تحریم┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
۴:۵۴
بخشی از سخنرانی شهید بهشتی در اردیبهشت ماه ۱۳۶۰ :اسلام به نقش اقتصاد و عدالت اقتصادی در زندگی انسان اهمیت فراوان میدهد. دین زهد و پارسایی است اما نه زهد مرتاضانه و صوفیگرانه که زهد انقلابی. زهد انقلابی کدام است؟ زهد صوفیگرانه کدام است؟ زهد صوفیگرانه این است که درویش آدم قانعی است. یک لقمه نان از هر جا به او بدهند با همان شکمش را سیر میکند و به دنیا بیاعتنا است. این ضداسلام است. پس چه زهدی؟ زهد علی. چهکار میکند؟ کار اقتصادی میکند. قنات و چاه آب درست میکند و مزرعه به وجود میآورد و نخلستان میسازد و بعد این دستاورد اقتصادی را بهجای آنکه صرفاً در مصرف خود و خانواده قرار بدهد در خدمت محرومان قرار میدهد و این را عبادت میداند. اسلام به نقش اقتصاد اهمیت میدهد، اما اقتصادی که زیربنای شخصیت انسان نشود، خیلی متزلزل، نازل، فروافتاده و سقوطکرده است؛ انسانی که زیربنای شخصیتش روابط اقتصادی باشد.
پوستکنده و صریح میگویم که انقلاب اسلامی ما با روند و مناسبات اقتصادی موجود در جامعه ما در معرض خطر و آسیب قطعی است، چرا؟ برای اینکه در این بعدش اسلامی نشده است. مردان و زنان و جوانان و نوجوانان انقلابی ما امروز با چشم خودشان میبینند که نزدیک به ۱۵ ماه از پیروزی انقلاب میگذرد، ولی هنوز در جامعه ما سیرها و خیلی سیرها با گرسنهها و خیلی گرسنهها با هم در جامعه دیده میشوند تا وقتی چنین است جامعه ما اسلامی نیست».
پ ن : و امروز ۲۲بهمن ۱۴۰۴ بیش از سه ۱۵سال گذشته و در این بعد هنوز اسلامی نشدیم.#اقتصاد #اقتصاد_اسلامی #انقلاب#شهید_بهشتی #حکمرانی_مردم┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
پ ن : و امروز ۲۲بهمن ۱۴۰۴ بیش از سه ۱۵سال گذشته و در این بعد هنوز اسلامی نشدیم.#اقتصاد #اقتصاد_اسلامی #انقلاب#شهید_بهشتی #حکمرانی_مردم┄┄┅┅┅❅
۶:۳۱
مناسبت و درد ۲۹ بهمن های ۱۲ساله!در زمان جنگ یکی از فرماندهان در حین حضور و سرکشی در یکی از مناطق جنگی با رزمنده ای روبرو میشود که در حال رسم چوب خط روی دیوار بود.به شوخی از او سوال میکند، چیه این؟ مدت حضورت در جبهه را کشیدی..رزمنده پاسخی میده که درد مشترک امروز تمام افراد انقلابیه.. میگه :این چوب خط نشاندهنده ماههائی هست که امام فرمان دادند "حصر آبادان باید شکسته شود" و الان ۱۰ ماهه فرمان ولی روی زمین مانده..
و روز گذشته هم ۲۹ بهمن بود ، درست ۱۲ سال از ابلاغ و فرمان امام جامعه، حکیم انقلاب در ۲۹بهمن ۱۳۹۲ به سران قوا با قید "اقدام بی درنگ" در مورد اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی میگذرد و اقدام موثری نمیبیم!حاکمیت تفکر لیبرال سرمایه داری بر کشور که برخی مسئولین بهانه عدم اجرا قرار میدهند، همانقدر محال ساز است که حضور و محاصره کامل آبادان توسط ارتش صدام ملعون..چه کم داریم!؟همان عامل اصلی مرکب از دو عنصری که حضرت آقا در مورد شکستن حصر آبادان بهش اشاره فرمودند:۱. توکل بر خدا و دل به دریا زدن به امید او۲. فداکاری و جان و راحتی و منافع خود را به حساب نیاوردنپ ن: ما برای شکستن تحریم های داخلی و حصر اقتصاد کشور از نفوذ نظام سرمایه داری چاره ای جز اجرای فوری "سیاستهای اقتصاد مقاومتی" نداریم.#فرمان_ولی #حصر_آبادان #حصر_اقتصاد #تحریم_داخلی #نظام_سرمایه_داری_@hasht#اصل_هشتم#اصلاح_حکمرانی
۶:۴۹
عدالت خواهی ..موانع امروز ظهور در چند محور :۱.ظلم ساختاری و بیعدالتی گسترده هرچند روایات میگویند زمین از ظلم پر میشود، اما "عادیسازی ظلم" و پذیرش آن توسط مردم، مانع جدی است.
وقتی جامعه عدالتخواه نباشد، ظرفیت پذیرش حکومت عدل جهانی شکل نمیگیرد.
۲.ضعف ایمان و دینداری سطحی
دینداریِ شعاری، بدون عمل و اخلاق.در روایات آمده یاران واقعی اندکاند؛ یعنی کیفیت ایمان مهمتر از کمیت جمعیت است.۳.تفرقه در جبهه مؤمنان اختلافات فرسایشی، حسادتها، نزاعهای بیثمر مذهبی و سیاسی.
جامعهای که متحد نباشد، آمادگی همراهی با یک رهبری جهانی را ندارد.
۴.دنیاگرایی و رفاهزدگی
وابستگی شدید به منافع شخصی، ترس از هزینه دادن برای حق.حکومت عدل جهانی بدون آمادگی برای فداکاری شکل نمیگیرد.۵. بیعدالتی اقتصادی و فساد مالی وقتی ربا، احتکار، تبعیض و فساد اقتصادی عادی شود، فرهنگ عدالت تضعیف میشود.
۶.نبود آمادگی فردی
در روایات تأکید شده هر کس باید خود را اصلاح کند.امام صادق علیهالسلام فرمود:«هر کس دوست دارد از یاران قائم باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار، پرهیزکار و اهل اخلاق نیکو باشد.»
جمعبندی کوتاه
مانع اصلی، «آمادگی نداشتن جامعه انسانی» است.
ظهور فقط یک واقعه زمانی نیست؛ یک "تحول در سطح آمادگی بشری"است.
از نگاه تربیتی: هر گناه، هر ظلم، هر بیعدالتی کوچک، یک تأخیر در ظهور است؛ و هر اصلاح و عدالتخواهی، یک قدم به سمت آن.#اقتصاد #موانع_ظهور #ظهور #اقتصاد_مقاومتی #جریان_سازی #عدالت_خواهی┄┄┅┅┅❅
❅┅┅┅┄┄#اصل_هشتم@hasht
وقتی جامعه عدالتخواه نباشد، ظرفیت پذیرش حکومت عدل جهانی شکل نمیگیرد.
۲.ضعف ایمان و دینداری سطحی
دینداریِ شعاری، بدون عمل و اخلاق.در روایات آمده یاران واقعی اندکاند؛ یعنی کیفیت ایمان مهمتر از کمیت جمعیت است.۳.تفرقه در جبهه مؤمنان اختلافات فرسایشی، حسادتها، نزاعهای بیثمر مذهبی و سیاسی.
جامعهای که متحد نباشد، آمادگی همراهی با یک رهبری جهانی را ندارد.
۴.دنیاگرایی و رفاهزدگی
وابستگی شدید به منافع شخصی، ترس از هزینه دادن برای حق.حکومت عدل جهانی بدون آمادگی برای فداکاری شکل نمیگیرد.۵. بیعدالتی اقتصادی و فساد مالی وقتی ربا، احتکار، تبعیض و فساد اقتصادی عادی شود، فرهنگ عدالت تضعیف میشود.
۶.نبود آمادگی فردی
در روایات تأکید شده هر کس باید خود را اصلاح کند.امام صادق علیهالسلام فرمود:«هر کس دوست دارد از یاران قائم باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار، پرهیزکار و اهل اخلاق نیکو باشد.»
۰:۴۳