خ
۷:۱۱
۷:۱۱
گزارش تصویریسوگ شهادت «امین ملت ایران»سوگ شهادت «امین ملت ایران» با اجرای قطعات ماندگار موسیقی به یاد رهبر حکیم و شهید «سید علی خامنهای» عصر یکشنبه (۲۳ فروردین ۱۴۰۵) با حضور سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی ازاصحاب فرهنگ در تالار وحدت برگزار شد. اجرای سرود ملی توسط ارکستر ملی به رهبری علی رحیمیان، اجرای قطعه ماندگار و معروفِ «ایران» سروده نادر ابراهیمی و همچنین اجرای قطعه «ای ایران،ای مرز پرگهر» با شعر حسین گلگلاب از جمله قطعات اجراشده موسیقی در این مراسم بود.ibna.ir/x6GtS
@ibna_official
۷:۱۱
اصغر نوری در گفتوگو با ایبنا از «ژان پل دوبوا» میگویدنویسندهای که جایزه گنکور گرفته، اما در ایران غریب مانده استامروز بلاگرهای اینستاگرام تعیین میکنند چه بخوانیم و چه نخوانیم!ژانپل دوبوا نویسندهای است که از دهه ۱۹۸۰ تا امروز به طور مستمر رمان منتشر کرده و به جز چند سال اخیر، تقریبا هر سال یک کتاب تازه داشته است. او در فرانسه نویسندهای بسیار شناخته شده و پرفروش است و جوایز مهم ادبی متعددی دریافت کرده؛ از جمله مهمترین آنها، جایزه گنکور که در سال ۲۰۱۹ به او تعلق گرفت.آنچه بیش از هر چیز برایم اهمیت دارد، نه مواضع سیاسی، بلکه رمانهای ژان پل دوبواست؛ آثاری که به واسطه طنز سیاه، ریتم تند و نگاه انسانیشان، همچنان برایم جذاب و دوستداشتنی باقی ماندهاند.من به تبلیغ کتاب کاملاً اعتقاد دارم. همیشه هم کتاب را کالا میدانم؛ البته کالایی متفاوت و خاص. چرا به آن میگویم کالا؟ چون برای تولیدش هزینه میشود و برای خریدنش درست مثل هر کالای دیگری باید پول پرداخت کرد؛. بنابراین کتاب هم باید تبلیغ شود، معرفی شود و برایش بازاریابی صورت بگیرد. همانطور که هر محصولی وقتی وارد بازار میشود، نیاز به معرفی و دیدهشدن دارد، کتاب هم از این قاعده مستثنا نیست. باید از همه امکانهای موجود برای معرفی کتاب استفاده کرد.میگوییم جامعه کتابخوان نیست، سرانه مطالعه پایین است و ناشرها میگویند مردم کتاب نمیخرند. خب اگر اینطور است، چرا کتابی مثل «کتابخانه نیمهشب» در عرض دو سال بیش از صد بار تجدید چاپ میشود؟ آیا این کتاب شاهکار بیبدیلی است؟ نه الزاماً. پس چرا میفروشد؟ibna.ir/x6GtX
@ibna_official
۷:۲۸
سطوری از کتاب جنگ نفتکشها؛منطقه ممنوعه پرواز در تنگه هرمزبرتری نیروی دریایی ایران باعث شد زمانی که با آغاز جنگ، اعلام محاصره دریایی کردند، این محاصره اثربخشتر شود. با تصمیم عراقیها در روز ۲۳ سپتامبر[۱ مهر] برای جلوگیری از ورود و خروج کشتیهای تجاری بنادرشان، این محاصره تکمیل شد.از نظر راهبردی، مناطق کلیدی خلیج فارس در جنوب و شمال آن قرار دارند و تنگه هرمز در دهانه ورودی آن همچون نقطه انسداد خلیج عمل کرده و آن را به دریای عمان متصل میکند. همه تردها دریایی خلیج فارس باید از کانال کم عرض از غرب به شبه جزیره مسندام عمان و از شرق به ایران محدود میشود، عبور کند. عمق آبهای این گذرگاه طولانی اما کم عرض (۱۵۵ در ۲۱ مایل دریایی) صد متر است و آبهای عمیقتر در طرف عمان قرار دارد. بنابراین گذرگاه نفتکشها در این سمت است.در جنگ عراق و ایران، کم کم جنگ به آبهای خلیج فارس هم کشیده شد و عراقیها برای مقابله با برتری ایرانیها در دریا نمیتوانستند کار خاصی انجام دهند، اما به هر حال مانع از آن نشد که عراق در روز ۷ اکتبر [۱۵ مهر] آبهای خلیج فارس در طول ساحل ایران (۰۳/۲۹درجه شمالی) را منطقه ممنوعه جنگی اعلام نکند. آنان احتمالا در پی آن بودند که با توسل به قدرت هوایی خود بر این آبها تسلط پیدا کنند و به طور مشخص، بغداد نسبت به نیاز تمییز کشتیهای ایرانی از خارجی به سرعت از خود حساسیت نشان داد.ibna.ir/x6GqF
@ibna_official
۷:۴۹
در نشست برخط «کودکان قربانیان جنگ» مطرح شداز مدرسه میناب تا آمار شهدای کودک؛ تأکید بر غیرقانونی بودن حضور کودکان در صحنه جنگمژگان احمدیه، عضو هیئت مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان با بیان اینکه کودکان سرمایههای آینده سرزمین هستند، گفت: تجاوز به جان کودکان تجاوز به آینده است. بر اساس آمار وزارت بهداشت، ۲۲۱ کودک زیر ۱۸ سال به شهادت رسیده، ۲۵۵ دانشآموز شهید و ۲۱۱۵ کودک مجروح شدهاند.مسیر ما نه به جنگ، بلکه به زندگی و صلح است. ضمن ابراز همدردی با مردم ایران به ویژه کودکان بیگناهی که در تجاوز آشکار آمریکا و اسرائیل جانشان را از دست دادهاند، باور دارم دفاع قهرمانانه از طرف رزمندگان صورت گرفته است.به عنوان فعال حقوق کودک که شهروند مادر هموطن هستم، میخواهم پایبندی به کنوانسیونهای توافقشده برای کودکان را درخواست کنم. برای رفاه و آسایش هموطنان، سیاست اجتماعی مؤثر در حمایت از کودکان برای پرورش نسل آینده سرزمین در بدترین اوضاع تهاجم رعایت شود.علیاصغر سیدآبادی، نویسنده و پژوهشگر مطالعات کودکی:باید دستهبندی کنیم که ما چهجوری و چه شکلهایی از حضور و آسیب بچهها در صحنه پرخطر داریم. یکی از آنها انتخابی است؛ اگرچه تحت تأثیر فضاست، ولی بخشیاش مربوط به اراده بچههاست، مثل خودم در زمان جنگ. یک شکل ناخواسته است؛ بچهها فکر نمیکنند میخوان برن به صحنه پرخطر، ناخواسته قرار میگیرند، مثل همین بچههای مدرسه میناب که فکر نمیکردند که قراره قربانی بشوند. اگر یک درصد این تصور را داشتند، خانوادهها نمیگذاشتند که بروند.ibna.ir/x6Gtf
@ibna_official
۸:۱۰
یادداشت؛قفسهای در کتابخانۀ دانشگاه چمران به یاد کتابخانههای آسیبدیده کشور ایجاد میشود قفسهای در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه چمران اهواز با عنوان قفسهای برای کتابخانههای سوختۀ زنجان و دهلران و همۀ کتابخانههای آسیبدیده ایران قرار دادیم و منتظر کتابهای علاقهمندان هستیم. منصور کوهی رستمی، رئیس کتابخانۀ مرکزی، مرکز اسناد و اطلاعرسانی دانشگاه شهید چمران اهواز و رئیس انجمن ارتقای کتابخانههای عمومی ایران: گزارش دبیرکل نهاد کتابخانههای عمومی کشور را خواندم که ۵۵ کتابخانه در ۱۲ استان این سرزمین، در اثر حملات دشمن صهیونی-آمریکایی آسیب دیدند و دو کتابخانۀ پویا و فعال یکی در آغوش حسینیه اعظم زنجان و یکی در دل مرزهای دهلران به تمامی سوختهاند. دلم برای هر جلد خاکگرفته، تک برگ سوخته، هر نوار امانتی که دیگر بازنخواهد گشت، تنگ میشود. اما بیش از کتابها، اندوه شما برایم گران میآید و آن را از متعلق به خود میدانم. برای دستهایی که هر صبح قفسهها را مرتب میکرد. صدایی که زیر لب برای بچهها قصه میگفت.کتابخانههای عمومی، سرمایههای اجتماعی جوامع محلیاند؛ محل تقاطع نسلها، گذرگاه تجربهها، و پل ارتباطی میان دانش رسمی و زندگی روزمره مردم. حمله به یک کتابخانه، حمله به شبکه اعتماد، همبستگی و فرصتهای برابر آموزشی است. و اما شما، که در خط مقدم این تهاجم ایستادهاید میدانم این روزها، وقتی به سالن خالی کتابخانهتان نگاه میکنید، چیزی در سینهتان گره میخورد. میدانم شمارش کتابهای سوخته، شبیه شمارش خاطراتی است که دیگر باز نخواهند گشت. یقین دارم شب حمله، شما تا صبح بیدار بودید؛ نه برای نجات اثاث، بلکه برای نجات یک نسخه خطی، یک کتاب، یا همان کتاب مصور کودکی که عضوش همیشه دیر پس میداد. اما بدانید، سوختن کتابخانه، پایان کتابخانه نیست.ibna.ir/x6GtT
@ibna_official
۸:۲۸
یاداشت؛ادبیات؛ پناهگاهی برای کودکان در روزهای دشوار ادبیات میتواند به کودکان درگریز از خطرات بزرگ و آسایش خاطر کمک کند چون مسائلی که همه جهانیان برسر آن توافق دارند، روبروی مسائل او قرار میگیرد و او میتواند با همسان سازی، بر ترسهای خود مسلط شود.کتایون آذر پی، نویسنده و پژوهشگر حوزه کودک و نوجوان:
ادبیات چه در قالب شفاهی و چه مکتوب، مأمن و پناهگاه انسان بوده و هست. یادمان نرود که سلاح شهرزاد برای مبارزه با مرگ، قصه بود. پس لزوم انس با ادبیات امری پذیرفتهشده است و بر سر آن بحث نمیکنیم. قصه شنیدن و کتاب خواندن هر دو ما را با ادبیات مأنوس میکند، زیرا ادبیات ابزار پرورش است و تأثیر پایداری دارد. اما مطالعه برای هر کس تابع نیازهای اوست.از طریق مطالعه ادبیات است که کودک مردم جهان و مسائلشان را میشناسد و متوجه شباهتها و اختلافها میشود و میپذیرد که اختلافها را تاب بیاورد و از این راه صلح و دوستی را جایگزین خصومت و دشمنی کند.ادبیات میتواند کودک را در مقابله با حس ناامنی یاری کند، چون مسائلی که همه جهانیان بر سر آن توافق دارند، روبهروی مسائل او قرار میگیرد و او میتواند با همسانسازی، بر ترسهای خود مسلط شود.ibna.ir/x6GtL
@ibna_official
۸:۵۵
نگاهی به اثری شاخص در حوزه شعر دفاع مقدس؛پیوند زیبای غزل و حماسه در «خوننامه خاک»نصرالله مردانی با استفاده از قابلیتهای غزل فارسی، اثری حماسیب و ماندگار به نام «خوننامه خاک» سرود که سال ۶۴ کتاب برگزیده سال ایران شد.در ماههای اخیر که با جنگ تحمیلی آمریکا و رژیم صهیونیستی مواجه شدهایم شاهدیم که نسل جدید شاعران دفاع مقدس حماسههایی تازه را در تبعیت از راهی که آغازگرش امثال مردانی، سیدحسن حسینی و قیصر امینپور بودند خلق کردهاند و گویی «خوننامه خاک» دوباره متولد شده است.کتاب «خوننامه خاک» که سال ۶۴ به عنوان کتاب برگزیده سال ایران معرفی و تقدیر شد از آثار شاخص شعر دفاع مقدس و یادگاری گرانبها از نصرالله مردانی است.مردانی در «خوننامه خاک» که عناوینی چون «آوردگاه ظفر»، «هوارستان بودن»،«خاک آدمخوار»، «میلاد گل»، «سیاووش نسیم» و «باده سبز دعا» را دربردارد، تصویری لطیف و زیبا از مرگ را به نمایش میگذارد.برای مردانی مرگ مجاهدان و رزمندگان شهادت و سفر از عالم خاک به ملکوت و فنای فیالله است چراکه:به سرزمین یقین خون عشق میجوشد
ستاره در دل شب رخت نور میپوشد
عروس دهکده صبح در حصار نسیم
کنار بیشه شب میش نور میدوشد
ibna.ir/x6Gvg
@ibna_official
۹:۱۴
فریده مهدوی دامغانی در یادداشتی برای ایران نوشت: قوم ایرانی هرگز شکست نمیخورد/ ما را از دشمن باکی نیستفریده مهدوی دامغانی نوشت: یادِ شهیدانِ معصومِ میناب، آن دختران و پسرانِ کوچکی که دفترچههای مشقِ ناتمامشان بر خاک افتاد و طنینِ خندههایشان در حیاطِ دبستان تا ابد نشان از معصومیتی داشت که خاموش شد، هرگز رهایم نمیکند.این فرشتگانِ بیگناه اکنون در آغوشِ بلندمرتبه ستارههای پرفروغِ آسمانِ شهادت و سردارانِ رشیدِ این مرز و بوم غنودهاند که جانِ خود را فدای پاکیِ این خاک کردند. ذهنم مدام نزدِ آن والدینی پر میکشد که هستیشان در پی این فقدانِ باورنکردنی، تهی گشته است؛ تماشای تصاویرِ تکاندهنده مادران و پدرانی که غریبانه بر سنگِ سرد و بیرحمِ مزارِ جگرگوشگانشان آرمیدهاند و با قلبی خراشیده و پارهپاره، زیرِ بارانهای تند یا آفتابِ سوزان دیدهبانی میدهند. با امیدی سرشار به پیروزیِ نهایی مینگرم؛ چرا که قومِ ایرانی هرگز شکست نمیخورد و به قولِ شاعرِ عزیزِ پارسیگویمان، قیصر امینپور، همواره «سربهزیر و همزمان سربلند» بوده است. ibna.ir/x6GtR
@ibna_official
۱۰:۲۵
رئیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران به ایبنا گفت:پرونده خسارت جنگ به ۱۵ فعال حوزه نشر به اتاق اصناف ارسال شدپیشنهاد برگزاری دو مرحلهای نمایشگاه کتاب
رئیس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران، با اشاره به وضعیت فعالان حوزه نشر از آسیبهای جنگ، پیشنهادهایی ازجمله برگزاری نمایشگاه مجازی کتاب و اعطای وام کمبهره برای عبور از رکود فعلی ارائه کرد.برای بهبود وضعیت و معیشت کسبوکار حوزه نشر پیشنهاد میکنم که رویداد نمایشگاه بینالمللی کتاب، هفته آخر اردیبهشتماه برگزار شود؛ این رویداد میتواند، مجازی آغاز شود و نمایشگاه حضوری نیز با بازگشت شرایط عادی در هفتههای آتی دنبال شود.ibna.ir/x6Gv9
@ibna_official
۱۰:۲۵
ابراهیم حیدری در دیدار با اعضای هیئت مدیره انجمن قلم ایران:اصحاب قلم فاصله بین میدان تا سیاست را کوتاه میکنندمدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران در دیدار با اعضای هیئت مدیره انجمن قلم ایران گفت: قلم، فکر و کلام شما گروههای مرجع تاثیرگذار به همبستگی، روحیه ملی و میهن دوستی جمعی کمک میکند.احمد شاکری :انجمن قلم ایران از ابتدا مجموعهای وفادار به نظام بوده و در حوزه حمایتی، تبلیغی، ترویجی و آموزش و پژوهش وارد عمل شده است. نکتهای که باید به آن توجه کرد نسبت دولت با انجمنهای ادبی است. از این رو که آنچه انجمن قلم ایران به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی میدهد دانش و آگاهی اهالی آن است که میتواند در سیاستگذاریها نقشی موثر داشته باشد.مریم پوریامین :برای حل مسائل فرهنگی کشور، ایجاد یکپارچگی و وحدت باید از ظرفیت فکری هنرمندان و نویسندگان بهره گرفت. افراد متخصصتر از اینها در حوزه نوشتار، ادبیات، خلاقیت، تحولآفرینی و تربیت نسل، کجا میتوانید پیدا کنید؟ibna.ir/x6Gvz
@ibna_official
۱۳:۰۰
بهمناسبت سالروز شهادت حضرت امام جعفرصادق (ع)؛فوران انوار معرفتتابش علوم امام (ع)، اسلام را چنان در نور، احیا کرد که پیشتر درخشش شرف و شجاعت حسینی، اسلام را در خون تعمید داد. اگر اسلام، اسلام محمد (ص) است، پیام آن را در خون حسین (ع) و بیان آن را در آموزش جعفر صادق (ع) باید دید.تاریخ پربار تشیع که تاریخ پرحادثه اسلام واقعی است، در هر برگ خود نمایشگر چهرههای راستین از انسانهایی است که هر یک در زمان خود، کشتی نجات جامعه و چراغ راه گمراهان بودهاند. اسلام اصیل، از دره هولناک سقیفه تا بهامروز همواره در چهره این بزرگمردان تجلی داشته است، درخت بلند دانش و فضیلت این بزرگواران، سایهسار آسودگی رهروانی بود که به حقیقت عشق میورزیدند و اسلام، خدا و محمد (ص) را بیشائبه دستبرد طاغوتها و ستمگران میجستند. در آفاق اسلام شیعی، درخشش عشق و پیروی سلسلههای چشمگیر است که با ستارگانی چون سلمان و ابوذر آغاز میشود.در مکتب صادق آلمحمد مردان نامآوری در علوم گوناگون تربیت شدند که هر یک در تاریخ معارف اسلامی چهرهای درخشان بهشمار میروند، زراره و محمدبنمسلم در فقه، هشام و مؤمن الطاق در فلسفهوکلام، مفضل و صفوان در معارف و عرفان، جابربنحیان در ریاضی و علوم تجربی و بسیاری مردان افتخارآفرین دیگر که هر یک از پایهگذاران علوموفنون اسلامی بهشمار میروند. همچنین فیضان علوم خدایی امام صادق (ع) چنان خیرهکننده و چشمگیر است که پس از سیزده قرن دانشمندان اروپا به تفکر و تعمق در تعلیمات علمی او پرداختهاند، و کتابها نگاشتهاند.ibna.ir/x6Gtx
@ibna_official
۵:۴۹
نشر چاپار منتشر کرد:متاورس و کتابدار؛ بازتعریف یک حرفه در عصر واقعیت افزوده«کاربردهای متاورس در علم اطلاعات، کتابخانهها و سامانههای اطلاعاتی» نشان میدهد چگونه این فناوری میتواند سازماندهی و دسترسی به اطلاعات را متحول کند و چشمانداز تازهای برای یادگیری بسازد.کتاب «کاربردهای متاورس در علم اطلاعات، کتابخانهها و سامانههای اطلاعاتی» که در دو فصل نوشته شده است به بررسی تاثیرات فناوری متاورس بر حوزههای مرتبط با اطلاعات میپردازد. متاورس را میتوان به عنوان یک فضای مجازی جمعی به اشتراک گذاشته شده تعریف کرد که واقعیت افزوده، واقعیت مجازی و اینترنت را دربرمیگیرد. واژه متاورس از ترکیب دو واژه متا و یونیورس ساخته شده است. متا به معنای فراتر و یونیورس به معنای جهان است و این واژه بهطور کلی «فراجهان» معنا میشود.متاورس میتواند فرصتهای جدیدی را برای کتابخانهها فراهم کند تا با جوامع خود درگیر شوند. کتابداران میتوانند برنامهها و رویدادهای مجازی ایجاد کنند، کمک تحقیقات مجازی ارائه دهند و با سازمانهای دیگر برای ارائه خدمات جدید و نوآورانه همکاری کنند. بهطور کلی، ترکیب متاورس و کتابخانه این پتانسیل را دارد که شیوه دسترسی و تعامل ما با اطلاعات را متحول کند و فرصتهای جدیدی برای یادگیری، همکاری و مشارکت اجتماعی ایجاد کندibna.ir/x6G3G
@ibna_official
۶:۱۰
نگاهی به کتاب «جهان مواد و شکلگیری تمدن مدرن»؛جنگ بر سر ماده خاماِد کانوِی، نویسنده کتاب «جهان مواد و شکلگیری تمدن مدرن» ما را به قلب بحرانها و کشمکشهای بزرگ قرن بیستویک میبرد: بحران انرژی، دگرگونی اقلیمی، رقابت ابرقدرتها و نبرد خاموشی که بر سر کنترل منابع مواد خام در جریان است. جهان مواد ماجرای نبردی بیصدا و نفسگیر بر سر چیزی است که شاید مهمترین جنگ آینده باشد: جنگ بر سر ماده خام.این کتاب یک اثر پژوهشی جذاب و جامع درباره موادی است که ستونهای تمدن مدرن را شکل میدهند موادی مثل آهن، ماسه، مس، نمک و دیگر منابع طبیعی که در زندگی روزمره ما نقش بزرگی دارند، اما ما معمولا به آنها فکر نمیکنیم. اد کانوی، نویسنده این کتاب، ما را به سفرهایی در سراسر دنیا میبرد تا ببینیم این مواد از کجا میآیند، چطور استخراج میشوند، و چه تأثیراتی بر - محیط زیست، اقتصاد و حتی سیاست دارند. او نشان میدهد که در پشت صحنه ساختن هر چیزی از گوشیهای موبایل گرفته تا ساختمانهای بلند و خودروها - چه داستانهای پیچیدهای از تلاش انسان و استفاده از طبیعت پنهان شده است.اِد کانوِی میگوید: ما پی خواهیم برد که چگونه جستجوی این مواد به تاریخ ژئوپلیتیک شکل داد و اکنون نیز در حال شکل دادن به آینده آن است. به عواقب ناخوشایندی که اشتهای سیریناپذیرمان به مصرف این موارد برای محیطزیستمان به همراه دارد پی خواهیم برد. درک این موضوع گاهی برایتان ناراحتکننده خواهد بود بهخصوص که همه ما با ایجاد تقاضا برای مواد خامی که از زمین استخراج میکنیم تا حدودی شریک این جرم هستیم. شاید احساس کنید بهترین راهحل این است که همه سعی کنیم کمتر مصرف و بیشتر بازیافت کنیم و البته این راهحل، اگر صادقانه بگویم راهحل بدی نیست.ibna.ir/x6Gvc
@ibna_official
۶:۲۹
نگاهی به نمایشنامه «ناکجاآباد»؛هارولد پینتر؛ نمایشنامهنویسی که از سکوت درام ساختامضای شخصی هارولد پینتر بیش از هر چیز در شیوه ویژه او در استفاده از زبان و سکوت آشکار میشود؛ او قادر بود از سادهترین دیالوگهای روزمره، تنش و معنا خلق کند و با حذف هر آنچه توضیحدهنده یا زائد بود، مخاطب را وارد فضایی کند که بخش بزرگی از آن در زیرمتن جریان دارد«ناکجاآباد» بیش از آنکه داستانی خطی روایت کند، تجربهای از گمگشتگی، سکون و گرفتارشدن در میانهستی است؛ جایی میان گذشته و اکنون، میان حقیقت و خیال. فضای خانه اشرافی هرست، با سکون، سرما و بیزمانیاش، همان ناکجاآبادی است که شخصیتها در آن اسیر شدهاند. پینتر در این نمایش نشان میدهد چگونه زبان، سکوت، خاطره و قدرت میتوانند به ابزارهای سلطه و جدال تبدیل شوند و چگونه روابط انسانی در پشت ظاهری آرام، از تنش، ترس و انزوا آکندهاند.این نمایشنامه به دلیل ترکیب پیچیدهای از طنز سرد، تهدید پنهان، مبهمبودن هویتها و قدرت سکوتها، یکی از شاعرانهترین و در عین حال هراسآورترین آثار پینتر به شمار میآید و جایگاه او را به عنوان یکی از تأثیرگذارترین نمایشنامهنویسان قرن بیستم تثبیت میکند.ibna.ir/x6GvL
@ibna_official
۶:۴۸
ایبنا همزمان با روز عطار گزارش میدهد؛عطار؛ پیر اسرار/ چرا مشهد هنوز «بنیاد عطار» ندارد؟ در آسمان پر تلألو فرهنگ ایران، عطار نیشابوری چونان ستارهای درخشان میدرخشد اما دریغ که فقدان «بنیاد عطار» به عنوان مرکزی مستقل، خلائی عمیق را در پاسداری و معرفی این گنجینه پدید آورده است، خلائی که ضرورت «بازآفرینی» اندیشههای عطار به زبان امروز را بیش از پیش نمایان میسازد.در میان این همه ارجگذاری و پاسداشت، جای یک خلأ بزرگ در دیار خراسان، همان سرزمینی که عطار از آن برخاسته، خودنمایی میکند. علیرغم جایگاه رفیع و تأثیرگذاری شگرف شیخ فریدالدین در ادبیات، عرفان و اندیشه ایرانی، متأسفانه هنوز شاهد تأسیس «بنیاد عطار» به عنوان یک مرکز تخصصی و پژوهشی مستقل نیستیم. مرکزی که بتواند به صورت متمرکز به کاوش در آثار پرشمار او بپردازد، پژوهشگران را در عمق بخشیدن به مطالعاتشان یاری نماید، از دانشجویانی که پایاننامههای خود را وقف کندوکاو در اندیشه عطار میکنند حمایت کند، و در نهایت، نام و میراث این عارف بزرگ را در سطح ملی و حتی بینالمللی به جایگاهی شایسته ارتقا بخشد. وجود موسسه مستقلی که بخواهد تخصصی روی اندیشه عطار کار کند بسیار خوب است. این مرکز باید هم جلوههای داستانی و آموزشی و هم رویکردهای سرگرمکننده و تحولات جامعهشناختی و مردمشناسی را در دستور کار داشته باشد.در آثار این عارف بزرگ آزادی بیان، انسان، حقوق اجتماعی و قانونی و بسیاری از مسائل مهم قرن حاضر دیده میشود و همین مسائل است که او را برای ما تبدیل به سرمایه کرده است، در آثار او نگاه به زن، نگاهی آسیبرسان نیست، حتی در داستان شیخ صنعان معشوق به عنوان آنیما و آنیموس مطرح میشود، مفاخر ادبی ما در زمان خودشان فکرِ آگاهی داشتند، وقتی سعدی از کودکهمسری شاکی بوده یعنی در زمانی که دغدغه جهان چیز دیگری بوده، عطار و سعدی و .. به این مسائل آگاه بودند اما از سویی مجبور بودند این مسائل را لابهلای داستانها بپیچانند و به مردم منتقل کنند.ibna.ir/x6GvH
@ibna_official
۷:۱۰
مروری بر «تو زودتر بکش4»؛فیلم یادبود حزبالله، کلید ترور عماد مغنیهطراحان عملیاتی موساد چند ایده مطرح کردند، اما همه آنها رد شد. تنها یک امکان واقعی وجود داشت: مغنیه در مسیر رفتن از جایی به جای دیگر هدف قرار گیرد.مجموعه «تو زودتر بکش» که با ترجمه وحید خضاب از سوی نشر شهید کاظمی منتشر شده است، مجموعهای از گزارشها و روایتهای کمتر منتشرشده درباره عملیات و فعالیتهای امنیتی اسرائیل است. محتوای اثر بر پایه صدها ساعت مصاحبه ضبط شده و هزاران پروندهای شکل گرفته که رونن برگمن طی سالها فعالیت حرفهای به آنها دسترسی داشته است. رونن برگمن روزنامهنگار و نویسنده شناختهشده اسرائیلی و تحلیلگر امور نظامی-امنیتی در روزنامه یدیعوت آخرونوت است. او در این کتاب با نگاهی تحقیقی، مهمترین رویدادها و همچنین پرسشهای پیچیده و اخلاقی مرتبط با ترورهای هدفمند اسرائیل را بررسی میکند؛ اقداماتی که به گفته او نقش مهمی در شکلگیری تاریخ معاصر اسرائیل، خاورمیانه و حتی روندهای امنیتی جهان داشتهاند....بعد از شناسایی مغنیه، طرحهای مختلفی مطرح شد از جمله اینکه رد فیلمبردار این فیلم را بگیرند تا او را به عنوان جاسوس استخدام کنند یا اینکه یک شرکت جعلی تاسیس کنند که کارش تامین کالاهایی باشد که سوژههای آنها استفاده میکردند؛ چیزهایی از قبیل همان نمایشگر رومیزی کامپیوتر که میشد داخل آن بمب کار گذاشت و وقتی مغنیه نزدیکش بود منفجرش کرد. داگان همه این طرحها را رد کرد. موساد هنوز آماده نبود. به نیروهایش گفت: «نگران نباشید، نوبت مغنیه هم میرسه.» داگان میگوید: گرچه حفاظتهای ارتش سایه خیلی قوی بود، اما مغنیه هیچکدوم از احتیاطات امنیتیش رو در دمشق کم نکرد. او فقط به یک دایره کم تعداد اجازه داد که از نقل مکانش به دمشق خبردار شوند و حتی در بین آنها هم تعداد کمتری میدانستند که او کجای دمشق زندگی میکند، چطور جابه جا میشود و در گذرنامه ساختگیاش چه نامی ثبت شده است....صبح روز ۱۲ فوریه (۲۳ بهمن ۱۳۸۶) نیروهای عملیاتی موساد، عماد مغنیه را دیدند که همراه با یک مرد دیگر به ماشین نزدیک میشود. یکی از نیروها خطاب به همراهانش با هیجان فریاد زد: «هی ببین، سلیمانیه!» سلیمانی، مرد قوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، به پاجرو تکیه داده و خیلی نزدیک مغنیه ایستاده بود. از نگاه کردن به گفتگوی آنها مشخص بود که این دو نفر چقدر با هم صمیمی هستند. شور و هیجان اینکه فرصتی به دست آمده که میتوان هر دو نفر آنها را یکجا کشت، کل اتاق جنگ را گرفته بود. اما اول باید برای این کار مجوز میگرفتند.ibna.ir/x6GvM
@ibna_official
۷:۴۸
واکاوی میراث فکری و ادبی پیر نیشابور در روز بزرگداشت او؛عطار؛ سیمرغ روایتگر در تلاقی موسیقی، شهود و تعلیمعطار نیشابوری، معمار بزرگ غزل عرفانی و مثنویهای روایی، فراتر از یک شاعر، سالکی است که «درد» را درونمایه اصلی کمال انسانی میداند. ۲۵ فروردین، بهانهای است برای بازخوانی آثار او؛ از موسیقی پرنیانی غزلهایش تا ساختارهای پیچیده روایی در منطقالطیر و الهینامه. او با نگاهی پارادوکسیکال به مفاهیمی چون ابلیس و توبه، نقشی نو در تاریخ اندیشه و ادبیات ایران رقم زده است.یکی از جسورانهترین بخشهای اندیشه عطار، تحلیل شخصیت ابلیس است. در ادبیات ملل اسلامی، عطار نگاهی متناقض به این فرشته رانده شده دارد. او گاهی ابلیس را ابزار دست خداوند در نظام قضا و قدر میبیند؛ قربانی اندوهباری که رازی شایسته را در سینه دارد و در واقع مأمور است تا مدعیان عشق را از صادقان جدا کند. اما در مقابل، گاهی نیز او را به سبب طغیان علیه مشیت الهی محکوم کرده و دشمن نفرتانگیز خداوند میخواند. این نوسان میان «دفاع» و «طرد»، نشاندهنده عمق نگاه فلسفی عطار به مسئله خیر و شر است.عطار یک معلم اخلاق بزرگ است. اگرچه آثار او جامع انواع ادبی است، اما «عنصر غالب» در آنها، ادبیات تعلیمی است. او با استفاده از زبان هنر، مفاهیمی چون جوانمردی، صبر، پارسایی و دوری از جهل را آموزش میدهد. هدف نهایی تعلیمات عطار، رسیدن به کمال انسانیت و قرب الهی است. او معتقد است دانش بدون سوز و درد، تنها حجابی بر روی حقیقت است؛ از این رو، تعلیمات او همواره با عاطفه و شور قلبی همراه است.ibna.ir/x6Gv2
@ibna_official
۸:۴۰
به یادگار از کشیکهای جنگ؛رد پای شازده کوچولو در جنگدکتر رادمان امیری، رزیدنت تخصصی چشم پزشکی،دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی;
بعد از ظهر بود. این کنتراست میان آسمان ناشی از آلودگی نبود. دود موشکی بود که کمی غربتر از بیمارستان فرود آمده بود. با هر صدای مهیب که میآید، اگر آدمهای عادی از تیر و ترکش این موشکها سهمی برده باشند، کمی بعدتر با آژیر آمبولانسها به اینجا میآیند تا ما نیز دنگ سهم خود از درد را برداریم. آنگاه که به آن چشمان بیگناه روی تخت سیپیآر مینگریم.سین ۱۱ ساله بود. عین ۷ ساله و میم سنش از ۵ سال تجاوز نمیکرد.میم باهوش بود و وقتی با شیطنت کودکانهاش اجازه نمیداد به چشمهایش دست بزنیم و به ناچار با دوز کمی میدازولام او را خواباندیم، در جواب سوال ما به نرس سی.پیار که پرسیدم الان خوابیده؟ گفت نه من هنوز بیدارم! و خندههایی که در میان تختهای مالتیپل ترومای اتاق سیپیار در آن لحظه به گوش رسید، تراژدی را با اندکی کمدی آمیخته کرد! و به قول مارکس که هر چیزی دو بار اتفاق میافتد، یک بار در قالب تراژدی و بار دوم کمدی! اینبار با اندکی چاشنی کمدی باز سراغ چشمهای میم رفتیم و در خواب و بیداری بود که آن تکههای شیشه چسبیده روی قرنیهاش، ستارههایی کوچک شده بودند. شبیه ستارههایی که سین از کتاب شازده کوچولو از زبان مادرش شنیده بود… !یکی از این ستاره ها شیطنت کرده بود و بسان ستاره دنبالهدار تا داخل ویتره دنبالهاش را کش داده بود و همین کافی بود تا کار سین به اتاق عمل بکشد. بعد از عمل دیدش اما حفظ شد…در جواب این که از مادرش آینه میخواست تا چشمش را بیینید، یاد این شعر فاضل از کتاب "گریههای امپراطور: افتادم:“ حاصل خیره در آیینه شدنها آیادو برابر شدن غصه تنهایی نیست؟”
خواستم با غم عشقش بنویسم شعریگفت: هر خواستنی عین توانایی نیست…
فروردین ۱۴۰۵، روزی از روزهای جنگ
ibna.ir/x6GvP
@ibna_official
۱۲:۴۹