پ
۱۱:۱۳
۱۱:۱۳
۱۱:۱۳
۱۱:۱۳
۱۱:۱۳
۱۱:۱۳
برنامه و راهبردهای رهبر انقلاب برای مدیریت خلیج فارس و تنگه هرمز مروری بر دیدگاهها و پیامهای حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای ۱. آینده خلیج فارس و تنگه هرمزتشکیل نظم جدید منطقه و جهان در سایه راهبرد «ایران قوی»جایگاه نداشتن بیگانگان و شرارت آنها در خلیج فارسآینده بدون آمریکا و در خدمت پیشرفت و رفاه ملّتها در خلیج فارس ۲. اقدامات در مدیریت تنگه هرمزاستفاده از اهرم مسدودسازی تنگه هرمزاعمال مدیریت بر تنگه برای ایمن کردن منطقه خلیج فارسبرچیدن بساط سوءاستفاده دشمن متخاصم از این آبراه ۳. ثمرات مدیریت جدید تنگه هرمزایجاد آسایش و پیشرفت به نفع همه ملّتهای منطقهاستفاده ملّت ایران از مواهب اقتصادی مدیریت تنگه هرمز برگرفته از پیامهای ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ و ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۲:۴۷
امـــتـــداد ۱سلسله نشستهای علمی ترویجی شبکه پژوهشگران انقلاب اسلامی
موضوع:جایگاه حوزه پیشران در بعثت تمدنی ملت مبعوث
ارایه دهنده: حجه الاسلام احمد فرحانی(مدیر موسسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام)
زمان: شنبه ۱۹ اردیبهشتماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ الی ۱۹
بستر ویرآوا شبکه پژوهشگران انقلاب اسلامیhttps://virasty.com/ResearchersNetwork شبکه پژوهشگران؛ جهادی برای رسیدن به علم انقلابی https://eitaa.com/ResearchersNetwork
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
موضوع:جایگاه حوزه پیشران در بعثت تمدنی ملت مبعوث
ارایه دهنده: حجه الاسلام احمد فرحانی(مدیر موسسه فقهی امیرالمومنین علیه السلام)زمان:
شنبه ۱۹ اردیبهشتماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ الی ۱۹بستر ویرآوا شبکه پژوهشگران انقلاب اسلامیhttps://virasty.com/ResearchersNetwork شبکه پژوهشگران؛ جهادی برای رسیدن به علم انقلابی https://eitaa.com/ResearchersNetwork پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۷:۲۹
برگزاری نشست علمی با موضوع «سناریوهای جایگزین در نظم جهانی؛ بعثت ملت ایران و تکوین ساختار معنایی جهان آینده» به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، روز چهارشنبه ۱۷ اردیبهشتماه ۱۴۰۵ نشست علمی با عنوان «سناریوهای جایگزین در نظم جهانی؛ بعثت ملت ایران و تکوین ساختار معنایی جهان آینده» برگزار شد.در این نشست علمی دکتر حسین محمدی سیرت (استاد علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیهالسلام)، دکتر سید جواد میری (استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)، دکتر جعفر علیاننژادی (پژوهشگر اندیشه سیاسی) و دکتر محمدحسین ضمیریان (آیندهپژوه) به عنوان دبیر علمی نشست به بیان نظرات و دیدگاه های خود پرداختند که در ادامه خلاصهای از مباحث مطرح شده را بخوانید. https://irseri.ac.ir/s/144
مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۱:۴۲
بلوغ در آتش حجت الاسلام محمدصابر صادقی به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، حجت الاسلام محمدصابر صادقی، استاد حوزه و دانشگاه در #جستاری به مناسبت #جنگ #رمضان به مسئله «نسبت میان ایمان زیسته و بلوغ تاریخی یک جامعه» پرداخته است. او با طرح تقابل دو نوع مواجهه با بحران (واکنش مبتنی بر بقا و ترس در برابر واکنش مبتنی بر معنا و ایستادگی) مسئله را اینگونه صورتبندی میکند که چه چیزی یک جامعه را از سطح واکنشهای ابتدایی و پراکنده عبور میدهد و به پایداری ساختاری میرساند. نویسنده با ارجاع به تجربه صدر #اسلام (تردیدها و فروپاشیهای دوران پیامبر و فاجعه کوفه در بزنگاه های تاریخی) نشان میدهد که جوامع ایمانی بدون عبور از آزمونهای مکرر و «تصفیه» به بلوغ نمیرسند. او سپس سه نشانه برای «بلوغ مؤمنانه» برمیشمارد: ثبات در برابر فشار، توان مدیریت بحران، و عبور از فردمحوری به امتمحوری. در ادامه، صادقی این فرآیند را در چارچوب سنت الهی ابتلاء تفسیر میکند و نتیجه میگیرد که رنج نه انحراف از مسیر، بلکه ابزار پالایش است. در نهایت، او مفهوم «#انتظار» را از حالت منفعلانه خارج کرده و آن را «آمادگی مستمر و ساختن درونی برای تحقق نظم عادلانه» بازتعریف میکند؛ به این معنا که ظهور نه یک رخداد صرفاً بیرونی، بلکه نتیجه تناسبیافتگی درونی جامعه با آن نظم برتر است.مشروح این جستار به قلم حجت الاسلام محمدصابر صادقی، استاد حوزه علمیه قم را در ادامه بخوانید:
https://irseri.ac.ir/s/146
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۵:۳۹
ویژهنامه بیعت توسط پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی منتشر شد + لینک دانلود به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، این پژوهشگاه در راستای تبیین شخصیت رهبر شهید و قائد اعظم امت اسلام، آیت الله سید علی #خامنهای و تبیین شخصیت جانشین صالح ایشان آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای و در قالب ویژهنامه بیعت به حماسه بینظیر مقاومت مردم و بیعت تاریخی الهی مردم ایران با رهبر معظم انقلاب پرداخته است. #ویژه_نامه #بیعت با انتشار پیامهای مراجع عظام همچون آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله سید موسی شبیری زنجانی، آیت الله جوادی آملی، آیت الله سبحانی، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله مظاهری و سایر مراجع و علمای حوزه علمیه با قلم بخشی از علما، فقها و نخبگان علمی و سیاسی کشور همچون آیت الله سید احمد علم الهدی، حجت السلام عبدالحسین خسروپناه، حجت السلام و المسلمین داود مهدوی زادگان، آیت الله جزایری، آیت الله کعبی، آیت الله حیدری کثیری، حجت السلام مجتبی مصباح یزدی ، دکتر بذرپاش، دکتر اسماعیلی، دکتر شهریار زرشناس، دکتر حسین مظفر، مهدی کلهر، دکتر محمدباقر خرمشاد، دکتر سپهر خلجی، دکتر عباس سلیمی نمین، دکتر محمدهادی همایون و سایر اندیشمندان حوزه و دانشگاه در سه فصل نگاشته شده است. در ادامه میتوانید نسخه پی دی اف این ویژه نامه را دانلود و مطالعه کنید. https://irseri.ac.ir/s/147 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۶:۴۸
نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم»برگزار میشود پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ» را با هدف بررسی ابعاد معرفتی، فرهنگی و رسانهای قدرتآفرینی در «جنگ تحمیلی سوم» برگزار میکند. سخنرانان:دکتر ابراهیم فیاض (استاد رسانه و مردمشناسی دانشگاه تهران)استاد مسعود فراستی (نویسنده و منتقد سینما)دکتر حبیب رحیمپور (پژوهشگر فلسفه و اندیشه سیاسی)دکتر محمدمهدی رحمتی (پژوهشگر رسانه و مدیرعامل گروه رسانهای مهر)دکتر جعفر حسنخانی (نویسنده و سیاستپژوه)دکتر آزاده محمودیان (پژوهشگر رسانه)
زمان: فردا (یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) - ساعت ۱۳:۳۰؛سایر جزئیات این نشست علمی را در ادامه بخوانید:https://irseri.ac.ir/s/149 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۹:۲۱
مروری بر ده شماره گزاره برگ "نگاه" پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی در گزاره برگ #نگاه که صورت گاهشمار منتشر میشود، مسائل روز را با تحلیلهای مختلف بررسی میکند؛ ده شماره از این گزاره برگ تاکنون منتشر شده است که در ادامه مروری بر تحلیلهای آن خواهیم داشت.https://irseri.ac.ir/s/148
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۵:۲۹
نمونه های حکمت و فقاهت و درایت در پیام نخست رهبر معظم انقلاب حجت الاسلام امین اسدپور مدرس و پژوهشگر حوزههای علمیه به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، حجت الاسلام امین اسدپور مدرس و پژوهشگر حوزههای علمیه در جستاری، با تفکیک سه ساحت «حکمت»، «فقاهت» و «درایت»، به تحلیل نخستین پیام منتشرشده از سوی رهبر معظم انقلاب پس از معرفی ایشان توسط مجلس خبرگان پرداخته است. مسئله اصلی نویسنده، تبیین لایههای معنایی و نظری این پیام فراتر از یک بیانیه سیاسی عادی است. این پیام نهتنها یک موضعگیری مقطعی، بلکه بازتابدهنده یک منظومه فکری منسجم است. در بخش حکمت، نویسنده فراز دوم پیام را محور قرار داده و نشان میدهد که چگونه تکیه بر «حق» و «فطرت توحیدی»، مبنای نگاه اسلامی به جمهوریت و مشارکت مردمی است. او این نگاه را در امتداد اندیشه امام خمینی (ره) و امام خامنهای (مدظله) میداند و مراتب مختلف مشارکت (از مبارزه تا نظارت و تصمیمسازی) را برمیشمارد. در بخش فقاهت، نویسنده بر تکالیف اجتماعی ناشی از این جایگاه مردمی تأکید میکند: حفظ وحدت، همیاری، و بهویژه احکام جهاد دفاعی و انتقام از دشمن پس از شهادت امام خامنهای (مدظله) در واقعهٔ تروریستی. او به برداشت فقهی از آیات قصاص و مقابله به مثل، و همچنین مبنای جهاد ابتدایی در عصر غیبت اشاره مینماید. در بخش درایت، نویسنده به ابعاد راهبردی و سیاسی صدور پیام اشاره دارد: زمانبندی (شب پیش از روز قدس)، تجلیل از امام راحل و شهید رضواناللهعلیهما، همدردی با آسیب دیدگان، فرمان قاطع در مورد تنگه هرمز و تهدید به گشودن جبهههای جدید، و نیز خطاب به کشورهای منطقه برای اخراج پایگاههای استکباری. در پایان، نویسنده به نانوشتهٔ مهم پیام اشاره میکند: خطاب نکردن مستقیم دشمن، که نشاندهندهٔ اوج انزجار ملی از اوست. مشروح این جستار به قلم حجت الاسلام امین اسدپور مدرس و پژوهشگر حوزههای علمیه را در ادامه بخوانید:https://irseri.ac.ir/s/150
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۶:۴۰
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم»برگزار میشود پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ» را با هدف بررسی ابعاد معرفتی، فرهنگی و رسانهای قدرتآفرینی در «جنگ تحمیلی سوم» برگزار میکند. سخنرانان: دکتر ابراهیم فیاض (استاد رسانه و مردمشناسی دانشگاه تهران) استاد مسعود فراستی (نویسنده و منتقد سینما) دکتر حبیب رحیمپور (پژوهشگر فلسفه و اندیشه سیاسی) دکتر محمدمهدی رحمتی (پژوهشگر رسانه و مدیرعامل گروه رسانهای مهر) دکتر جعفر حسنخانی (نویسنده و سیاستپژوه) دکتر آزاده محمودیان (پژوهشگر رسانه) زمان: فردا (یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) - ساعت ۱۳:۳۰؛ سایر جزئیات این نشست علمی را در ادامه بخوانید: https://irseri.ac.ir/s/149 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم»برگزار میشود پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی، یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵، نشست هماندیشی «بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ» را با هدف بررسی ابعاد معرفتی، فرهنگی و رسانهای قدرتآفرینی در «جنگ تحمیلی سوم» برگزار میکند. سخنرانان: دکتر ابراهیم فیاض (استاد رسانه و مردمشناسی دانشگاه تهران) استاد مسعود فراستی (نویسنده و منتقد سینما) دکتر حبیب رحیمپور (پژوهشگر فلسفه و اندیشه سیاسی) دکتر محمدمهدی رحمتی (پژوهشگر رسانه و مدیرعامل گروه رسانهای مهر) دکتر جعفر حسنخانی (نویسنده و سیاستپژوه) دکتر آزاده محمودیان (پژوهشگر رسانه) زمان: فردا (یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵) - ساعت ۱۳:۳۰؛ سایر جزئیات این نشست علمی را در ادامه بخوانید: https://irseri.ac.ir/s/149 پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.irبعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم (۱)
دکتر ابراهیم فیاض
محور اصلی بحث این است که مکانیسم تحول فرهنگی «ارتباطات» میباشد. وسیله تحول فرهنگی «رسانه» است. بحث زیباییشناسی نقشی کلیدی در تحول فرهنگی دارد.
بزرگترین مکانیسم تحول فرهنگی، ارتباطات است و مهمترین وسیله آن، رسانه ملی میباشد
اگر مسیر فعلی ادامه یابد، از وحدت به کثرت منجر میشود که فاجعه است.
جنگ باید چنان شود که پیراهن از تن درآید تا حقیقت آشکار گردد
صلح جهانی از آنِ امام زمان (عج) است و ایشان جنگ جهانی آغاز شده را میخوابند و صلح برقرار کنند.
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر ابراهیم فیاض محور اصلی بحث این است که مکانیسم تحول فرهنگی «ارتباطات» میباشد. وسیله تحول فرهنگی «رسانه» است. بحث زیباییشناسی نقشی کلیدی در تحول فرهنگی دارد. بزرگترین مکانیسم تحول فرهنگی، ارتباطات است و مهمترین وسیله آن، رسانه ملی میباشد اگر مسیر فعلی ادامه یابد، از وحدت به کثرت منجر میشود که فاجعه است. جنگ باید چنان شود که پیراهن از تن درآید تا حقیقت آشکار گردد صلح جهانی از آنِ امام زمان (عج) است و ایشان جنگ جهانی آغاز شده را میخوابند و صلح برقرار کنند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۱:۴۰
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی
بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم (۱) دکتر ابراهیم فیاض محور اصلی بحث این است که مکانیسم تحول فرهنگی «ارتباطات» میباشد. وسیله تحول فرهنگی «رسانه» است. بحث زیباییشناسی نقشی کلیدی در تحول فرهنگی دارد. بزرگترین مکانیسم تحول فرهنگی، ارتباطات است و مهمترین وسیله آن، رسانه ملی میباشد اگر مسیر فعلی ادامه یابد، از وحدت به کثرت منجر میشود که فاجعه است. جنگ باید چنان شود که پیراهن از تن درآید تا حقیقت آشکار گردد صلح جهانی از آنِ امام زمان (عج) است و ایشان جنگ جهانی آغاز شده را میخوابند و صلح برقرار کنند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر ابراهیم فیاض محور اصلی بحث این است که مکانیسم تحول فرهنگی «ارتباطات» میباشد. وسیله تحول فرهنگی «رسانه» است. بحث زیباییشناسی نقشی کلیدی در تحول فرهنگی دارد. بزرگترین مکانیسم تحول فرهنگی، ارتباطات است و مهمترین وسیله آن، رسانه ملی میباشد اگر مسیر فعلی ادامه یابد، از وحدت به کثرت منجر میشود که فاجعه است. جنگ باید چنان شود که پیراهن از تن درآید تا حقیقت آشکار گردد صلح جهانی از آنِ امام زمان (عج) است و ایشان جنگ جهانی آغاز شده را میخوابند و صلح برقرار کنند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.irبعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۲)
دکتر حبیب رحیمپور ازغدی
یکی از غفلتهای اساسی ما در تحلیل وقایع سیاسی، کمتوجهی به پرسش از «چگونگی بقای یک نظام سیاسی در برابر سهمگینترین فشارها» است. نظام جمهوری اسلامی در کمتر از ۹ ماه با سه جنگ پیچیده، ترور دهها مقام ارشد و کشتهشدن نزدیک به ۱۰ هزار نفر مواجه شد، اما همچنان باقی ماند.
یکی از دلایل ناکامی جریانهای عدالتخواه این بود که «نظریه عدالت ما ملحق به نظریه امنیت ما نشده بود» و در شرایط کنونی باید در وهله اول «نظریه بقا و نظریه امنیت» را تولید کرد.
دکتر حبیب رحیم پور ازغدی با اشاره به تلاش گسترده برای القای «موجودیت شکستخورده» از ایران در داخل و خارج، میگوید اصلیترین رگه روایت عمومی این بود که «ما در حال فروپاشیدن هستیم». او این وضعیت را حاصلِ «وارونه شدن زیباییشناسی سیاسی» میداند که در آن «هیچ آدم عاقلی به طور غریزی کنار شکستخورده نمیایستد».
«بزرگترین فرصتی که این جنگ به ویژه در دوره دوم پیش روی ما باز کرد این بود که بتوانیم از روایت فروپاشی گذر کنیم... تمام آن تصویر شما را پاره کردند، اما مهرهها به طرز اعجازگونهای از هم نپاشید.»
در پایان، رحیم پور ازغدی بر ضرورت «تبدیل تصویر ضعف به تصویر قدرت» تأکید میکند و میگوید امروز اهمیت تنگه هرمز در این است که میتواند این تصویر را «از یک رویا و فانتزی به چیزی که در عالم واقع مابهازا دارد» تبدیل کند.
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر حبیب رحیمپور ازغدی یکی از غفلتهای اساسی ما در تحلیل وقایع سیاسی، کمتوجهی به پرسش از «چگونگی بقای یک نظام سیاسی در برابر سهمگینترین فشارها» است. نظام جمهوری اسلامی در کمتر از ۹ ماه با سه جنگ پیچیده، ترور دهها مقام ارشد و کشتهشدن نزدیک به ۱۰ هزار نفر مواجه شد، اما همچنان باقی ماند. یکی از دلایل ناکامی جریانهای عدالتخواه این بود که «نظریه عدالت ما ملحق به نظریه امنیت ما نشده بود» و در شرایط کنونی باید در وهله اول «نظریه بقا و نظریه امنیت» را تولید کرد. دکتر حبیب رحیم پور ازغدی با اشاره به تلاش گسترده برای القای «موجودیت شکستخورده» از ایران در داخل و خارج، میگوید اصلیترین رگه روایت عمومی این بود که «ما در حال فروپاشیدن هستیم». او این وضعیت را حاصلِ «وارونه شدن زیباییشناسی سیاسی» میداند که در آن «هیچ آدم عاقلی به طور غریزی کنار شکستخورده نمیایستد». «بزرگترین فرصتی که این جنگ به ویژه در دوره دوم پیش روی ما باز کرد این بود که بتوانیم از روایت فروپاشی گذر کنیم... تمام آن تصویر شما را پاره کردند، اما مهرهها به طرز اعجازگونهای از هم نپاشید.» در پایان، رحیم پور ازغدی بر ضرورت «تبدیل تصویر ضعف به تصویر قدرت» تأکید میکند و میگوید امروز اهمیت تنگه هرمز در این است که میتواند این تصویر را «از یک رویا و فانتزی به چیزی که در عالم واقع مابهازا دارد» تبدیل کند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۱:۴۰
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی
بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۲) دکتر حبیب رحیمپور ازغدی یکی از غفلتهای اساسی ما در تحلیل وقایع سیاسی، کمتوجهی به پرسش از «چگونگی بقای یک نظام سیاسی در برابر سهمگینترین فشارها» است. نظام جمهوری اسلامی در کمتر از ۹ ماه با سه جنگ پیچیده، ترور دهها مقام ارشد و کشتهشدن نزدیک به ۱۰ هزار نفر مواجه شد، اما همچنان باقی ماند. یکی از دلایل ناکامی جریانهای عدالتخواه این بود که «نظریه عدالت ما ملحق به نظریه امنیت ما نشده بود» و در شرایط کنونی باید در وهله اول «نظریه بقا و نظریه امنیت» را تولید کرد. دکتر حبیب رحیم پور ازغدی با اشاره به تلاش گسترده برای القای «موجودیت شکستخورده» از ایران در داخل و خارج، میگوید اصلیترین رگه روایت عمومی این بود که «ما در حال فروپاشیدن هستیم». او این وضعیت را حاصلِ «وارونه شدن زیباییشناسی سیاسی» میداند که در آن «هیچ آدم عاقلی به طور غریزی کنار شکستخورده نمیایستد». «بزرگترین فرصتی که این جنگ به ویژه در دوره دوم پیش روی ما باز کرد این بود که بتوانیم از روایت فروپاشی گذر کنیم... تمام آن تصویر شما را پاره کردند، اما مهرهها به طرز اعجازگونهای از هم نپاشید.» در پایان، رحیم پور ازغدی بر ضرورت «تبدیل تصویر ضعف به تصویر قدرت» تأکید میکند و میگوید امروز اهمیت تنگه هرمز در این است که میتواند این تصویر را «از یک رویا و فانتزی به چیزی که در عالم واقع مابهازا دارد» تبدیل کند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر حبیب رحیمپور ازغدی یکی از غفلتهای اساسی ما در تحلیل وقایع سیاسی، کمتوجهی به پرسش از «چگونگی بقای یک نظام سیاسی در برابر سهمگینترین فشارها» است. نظام جمهوری اسلامی در کمتر از ۹ ماه با سه جنگ پیچیده، ترور دهها مقام ارشد و کشتهشدن نزدیک به ۱۰ هزار نفر مواجه شد، اما همچنان باقی ماند. یکی از دلایل ناکامی جریانهای عدالتخواه این بود که «نظریه عدالت ما ملحق به نظریه امنیت ما نشده بود» و در شرایط کنونی باید در وهله اول «نظریه بقا و نظریه امنیت» را تولید کرد. دکتر حبیب رحیم پور ازغدی با اشاره به تلاش گسترده برای القای «موجودیت شکستخورده» از ایران در داخل و خارج، میگوید اصلیترین رگه روایت عمومی این بود که «ما در حال فروپاشیدن هستیم». او این وضعیت را حاصلِ «وارونه شدن زیباییشناسی سیاسی» میداند که در آن «هیچ آدم عاقلی به طور غریزی کنار شکستخورده نمیایستد». «بزرگترین فرصتی که این جنگ به ویژه در دوره دوم پیش روی ما باز کرد این بود که بتوانیم از روایت فروپاشی گذر کنیم... تمام آن تصویر شما را پاره کردند، اما مهرهها به طرز اعجازگونهای از هم نپاشید.» در پایان، رحیم پور ازغدی بر ضرورت «تبدیل تصویر ضعف به تصویر قدرت» تأکید میکند و میگوید امروز اهمیت تنگه هرمز در این است که میتواند این تصویر را «از یک رویا و فانتزی به چیزی که در عالم واقع مابهازا دارد» تبدیل کند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.irبعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۳)
دکتر آزاده محمودیان
برخلاف خوانشهای روشنفکری سکولار که از «فروپاشی سرمایه اجتماعی» و شکاف غیرقابل ترمیم میان مردم و حاکمیت سخن میگفتند، آنچه در خیابان رخ داد، فروپاشی خود این روایتها بود. مردم با وجود عقبههای ذهنیِ پیچیده، به عنوان یک سرمایه اجتماعیِ قدرتمند، پای نظام ایستادند. جامعه دیگر «سیاهی لشکر»ِ منفعل نیست، بلکه با فاعلیت گفتمانی و موضع مستقل، هم انسجام میآفریند و هم عقل سرخ و انقلابی را بر عقل ابزاری مسلط میکند.
رهبر شهید از «مبعوث شدن مردم» در برابر حادثه سخن گفتند. این همان سازوکار گذار از چالش است: مردمی که نه خواص و احزاب، توسط تقدیر قدسی و امداد الهی، خود را فاعل تاریخی مییابند. این رویداد، صورتبندی تازهای از نظریه مردمسالاری دینی ارائه میدهد: مردم در شرایط عادی از طریق انتخابات قدرت تولید میکنند و در شرایط بحرانی، از طریق حضور در خیابان و بازتولید قدرتِ خویش، از نظام عبور میدهند.
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر آزاده محمودیان برخلاف خوانشهای روشنفکری سکولار که از «فروپاشی سرمایه اجتماعی» و شکاف غیرقابل ترمیم میان مردم و حاکمیت سخن میگفتند، آنچه در خیابان رخ داد، فروپاشی خود این روایتها بود. مردم با وجود عقبههای ذهنیِ پیچیده، به عنوان یک سرمایه اجتماعیِ قدرتمند، پای نظام ایستادند. جامعه دیگر «سیاهی لشکر»ِ منفعل نیست، بلکه با فاعلیت گفتمانی و موضع مستقل، هم انسجام میآفریند و هم عقل سرخ و انقلابی را بر عقل ابزاری مسلط میکند.رهبر شهید از «مبعوث شدن مردم» در برابر حادثه سخن گفتند. این همان سازوکار گذار از چالش است: مردمی که نه خواص و احزاب، توسط تقدیر قدسی و امداد الهی، خود را فاعل تاریخی مییابند. این رویداد، صورتبندی تازهای از نظریه مردمسالاری دینی ارائه میدهد: مردم در شرایط عادی از طریق انتخابات قدرت تولید میکنند و در شرایط بحرانی، از طریق حضور در خیابان و بازتولید قدرتِ خویش، از نظام عبور میدهند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۱:۴۱
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی
بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۳) دکتر آزاده محمودیان برخلاف خوانشهای روشنفکری سکولار که از «فروپاشی سرمایه اجتماعی» و شکاف غیرقابل ترمیم میان مردم و حاکمیت سخن میگفتند، آنچه در خیابان رخ داد، فروپاشی خود این روایتها بود. مردم با وجود عقبههای ذهنیِ پیچیده، به عنوان یک سرمایه اجتماعیِ قدرتمند، پای نظام ایستادند. جامعه دیگر «سیاهی لشکر»ِ منفعل نیست، بلکه با فاعلیت گفتمانی و موضع مستقل، هم انسجام میآفریند و هم عقل سرخ و انقلابی را بر عقل ابزاری مسلط میکند. رهبر شهید از «مبعوث شدن مردم» در برابر حادثه سخن گفتند. این همان سازوکار گذار از چالش است: مردمی که نه خواص و احزاب، توسط تقدیر قدسی و امداد الهی، خود را فاعل تاریخی مییابند. این رویداد، صورتبندی تازهای از نظریه مردمسالاری دینی ارائه میدهد: مردم در شرایط عادی از طریق انتخابات قدرت تولید میکنند و در شرایط بحرانی، از طریق حضور در خیابان و بازتولید قدرتِ خویش، از نظام عبور میدهند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر آزاده محمودیان برخلاف خوانشهای روشنفکری سکولار که از «فروپاشی سرمایه اجتماعی» و شکاف غیرقابل ترمیم میان مردم و حاکمیت سخن میگفتند، آنچه در خیابان رخ داد، فروپاشی خود این روایتها بود. مردم با وجود عقبههای ذهنیِ پیچیده، به عنوان یک سرمایه اجتماعیِ قدرتمند، پای نظام ایستادند. جامعه دیگر «سیاهی لشکر»ِ منفعل نیست، بلکه با فاعلیت گفتمانی و موضع مستقل، هم انسجام میآفریند و هم عقل سرخ و انقلابی را بر عقل ابزاری مسلط میکند. رهبر شهید از «مبعوث شدن مردم» در برابر حادثه سخن گفتند. این همان سازوکار گذار از چالش است: مردمی که نه خواص و احزاب، توسط تقدیر قدسی و امداد الهی، خود را فاعل تاریخی مییابند. این رویداد، صورتبندی تازهای از نظریه مردمسالاری دینی ارائه میدهد: مردم در شرایط عادی از طریق انتخابات قدرت تولید میکنند و در شرایط بحرانی، از طریق حضور در خیابان و بازتولید قدرتِ خویش، از نظام عبور میدهند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.irبعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۴)
دکتر محمدمهدی رحمتی
در بحث بعثت و فرهنگ، معمولاً سخنرانیهای رهبر شهید سه بخش داشت: سنتهای الهی، بحث متناسب با مهمان جلسه، و مسائل روز مثل جنگ یا حجاب. اما مردم و بسیاری از ما فقط به بخش سوم توجه میکردیم که مثلاً آقا چه دستوری درباره موشک زدن میدهند. در حالی که ایشان تأکید زیادی روی «جهاد کبیر» داشتند؛ یعنی مواجهه فرهنگی با کفار که فقط به قرآن هم محدود نمیشود و ابزارهای دیگری را هم شامل میشود.
یک نکته مهم دیگر، فرق بین افکار عمومی و زیرساخت فرهنگی است. افکار عمومی زودگذر و پر هیجان است، ولی زیرساخت فرهنگی ماندگار و عمیق است. برای مثال، خیلی از مردم در اغتشاشات دی ماه بودند، اما در جنگ بعدی کنار ایران ایستادند. بنابراین نباید زود قضاوت کرد. همچنین در بحث عدالت، اول باید مشخص کنیم عدالت را فقط توزیع پول و امکانات میدانیم یا یک مسئله مستقل و ریشهدار. بدون روشن شدن این نکته، نمیتوانیم درباره فرهنگ و جامعه درست تصمیم بگیریم.
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر محمدمهدی رحمتی در بحث بعثت و فرهنگ، معمولاً سخنرانیهای رهبر شهید سه بخش داشت: سنتهای الهی، بحث متناسب با مهمان جلسه، و مسائل روز مثل جنگ یا حجاب. اما مردم و بسیاری از ما فقط به بخش سوم توجه میکردیم که مثلاً آقا چه دستوری درباره موشک زدن میدهند. در حالی که ایشان تأکید زیادی روی «جهاد کبیر» داشتند؛ یعنی مواجهه فرهنگی با کفار که فقط به قرآن هم محدود نمیشود و ابزارهای دیگری را هم شامل میشود. یک نکته مهم دیگر، فرق بین افکار عمومی و زیرساخت فرهنگی است. افکار عمومی زودگذر و پر هیجان است، ولی زیرساخت فرهنگی ماندگار و عمیق است. برای مثال، خیلی از مردم در اغتشاشات دی ماه بودند، اما در جنگ بعدی کنار ایران ایستادند. بنابراین نباید زود قضاوت کرد. همچنین در بحث عدالت، اول باید مشخص کنیم عدالت را فقط توزیع پول و امکانات میدانیم یا یک مسئله مستقل و ریشهدار. بدون روشن شدن این نکته، نمیتوانیم درباره فرهنگ و جامعه درست تصمیم بگیریم. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۱:۵۷
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی
بعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۴) دکتر محمدمهدی رحمتی در بحث بعثت و فرهنگ، معمولاً سخنرانیهای رهبر شهید سه بخش داشت: سنتهای الهی، بحث متناسب با مهمان جلسه، و مسائل روز مثل جنگ یا حجاب. اما مردم و بسیاری از ما فقط به بخش سوم توجه میکردیم که مثلاً آقا چه دستوری درباره موشک زدن میدهند. در حالی که ایشان تأکید زیادی روی «جهاد کبیر» داشتند؛ یعنی مواجهه فرهنگی با کفار که فقط به قرآن هم محدود نمیشود و ابزارهای دیگری را هم شامل میشود. یک نکته مهم دیگر، فرق بین افکار عمومی و زیرساخت فرهنگی است. افکار عمومی زودگذر و پر هیجان است، ولی زیرساخت فرهنگی ماندگار و عمیق است. برای مثال، خیلی از مردم در اغتشاشات دی ماه بودند، اما در جنگ بعدی کنار ایران ایستادند. بنابراین نباید زود قضاوت کرد. همچنین در بحث عدالت، اول باید مشخص کنیم عدالت را فقط توزیع پول و امکانات میدانیم یا یک مسئله مستقل و ریشهدار. بدون روشن شدن این نکته، نمیتوانیم درباره فرهنگ و جامعه درست تصمیم بگیریم. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
دکتر محمدمهدی رحمتی در بحث بعثت و فرهنگ، معمولاً سخنرانیهای رهبر شهید سه بخش داشت: سنتهای الهی، بحث متناسب با مهمان جلسه، و مسائل روز مثل جنگ یا حجاب. اما مردم و بسیاری از ما فقط به بخش سوم توجه میکردیم که مثلاً آقا چه دستوری درباره موشک زدن میدهند. در حالی که ایشان تأکید زیادی روی «جهاد کبیر» داشتند؛ یعنی مواجهه فرهنگی با کفار که فقط به قرآن هم محدود نمیشود و ابزارهای دیگری را هم شامل میشود. یک نکته مهم دیگر، فرق بین افکار عمومی و زیرساخت فرهنگی است. افکار عمومی زودگذر و پر هیجان است، ولی زیرساخت فرهنگی ماندگار و عمیق است. برای مثال، خیلی از مردم در اغتشاشات دی ماه بودند، اما در جنگ بعدی کنار ایران ایستادند. بنابراین نباید زود قضاوت کرد. همچنین در بحث عدالت، اول باید مشخص کنیم عدالت را فقط توزیع پول و امکانات میدانیم یا یک مسئله مستقل و ریشهدار. بدون روشن شدن این نکته، نمیتوانیم درباره فرهنگ و جامعه درست تصمیم بگیریم. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.irبعثت ملت ایران و آینده فرهنگ: سناریوهای نوین قدرتآفرینی فرهنگی در جنگ تحمیلی سوم(۵)
استاد مسعود فراستی
برای اولین بار در تاریخ ایران، مردم از همه قشرها، چه کارگر و چه بیحجاب، چه پیرزن و چه کودک، در خیابانها متحد شدند و از وطن و دینشان دفاع کردند. شعار «اللهاکبر» و «مرگ بر اسرائیل» از زبان کوچکترین افراد شنیده میشد. در آن شبها، پرچم ایران که همیشه بیمعنی در گوشهای ایستاده بود، برای اولین بار تبدیل به نماد هویت و افتخار مشترک همه مردم شد.
اما نگرانی بزرگ من این است که این سرمایه عظیم مردمی را از دست بدهیم. چون مردم با فاجعه معیشت و بسته شدن اینترنت و پیامهای فریبنده برای خرید پروکسی دستوپنجه نرم میکنند. همان جمعیتی که ۴۰ سال کسی به آنها توجه نکرد و حالا پای کار آمدهاند، در خطر دلسرد شدن هستند. این جنگ، جنگی برای دوست داشتن ایران بود و نباید اجازه دهیم با غفلت از مشکلات مردم، این اتحاد بینظیر از بین برود.
پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir
آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir
استاد مسعود فراستی برای اولین بار در تاریخ ایران، مردم از همه قشرها، چه کارگر و چه بیحجاب، چه پیرزن و چه کودک، در خیابانها متحد شدند و از وطن و دینشان دفاع کردند. شعار «اللهاکبر» و «مرگ بر اسرائیل» از زبان کوچکترین افراد شنیده میشد. در آن شبها، پرچم ایران که همیشه بیمعنی در گوشهای ایستاده بود، برای اولین بار تبدیل به نماد هویت و افتخار مشترک همه مردم شد. اما نگرانی بزرگ من این است که این سرمایه عظیم مردمی را از دست بدهیم. چون مردم با فاجعه معیشت و بسته شدن اینترنت و پیامهای فریبنده برای خرید پروکسی دستوپنجه نرم میکنند. همان جمعیتی که ۴۰ سال کسی به آنها توجه نکرد و حالا پای کار آمدهاند، در خطر دلسرد شدن هستند. این جنگ، جنگی برای دوست داشتن ایران بود و نباید اجازه دهیم با غفلت از مشکلات مردم، این اتحاد بینظیر از بین برود. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۲:۱۹
دیدار فرمانده قرارگاه مرکزی خاتمالانبیا با فرمانده معظم کل قواسرلشکر عبداللهی در دیدار با حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای (مد ظله العالی) گزارشی از آمادگیهای نیروهای مسلح ایران اعم از ارتش، سپاه، نیروهای انتظامی، امنیتی و مرزبانی، وزارت دفاع و بسیجیان قهرمان تقدیم کرد.فرمانده قرارگاه مرکزی خاتمالانبیا در این گزارش اظهار کرد: آحاد رزمندگان اسلام بهلحاظ روحیهٔ رزم آمادگی دفاعی و هجومی، طرحهای راهبردی و تجهیزات و تسلیحات مورد نیاز برای مقابله با اقدامات خصمانهٔ دشمنان آمریکایی-صهیونی از آمادگی بالایی برخوردارند و در صورت هرگونه خطای راهبردی، تعرض و تجاوز از سوی آنان با سرعت عمل، پرشدت و پرقدرت با آن برخورد خواهند کرد.سرلشکر عبداللهی از سوی آحاد رزمندگان اسلام و نیروهای مسلح به فرمانده معظم کل قوا اطمینان داد که «با تبعیت کامل از فرامین معظم له تا پای جان و تا آخرین نفس از آرمانهای انقلاب اسلامی، سرزمین عزیزمان ایران، حاکمیت و منافع ملی و ملت غیرتمند و شجاع ایران دفاع میکنیم و دشمنان خبیث، کينهتوز و متجاوز را از نیات پلید و تجاوزکارانهٔ خود پشیمان خواهند کرد». در اين ديدار حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای ضمن قدردانی از آحاد رزمندگان سلحشور و شجاع و نیروهای مسلح مقتدر کشور، بهدنبال تدابیر قبلی خود در طول جنگ رمضان که در پرتو عنايات الهی پیروزیهای شگفتانگیزی را بهدنبال داشت و دشمنان را در دستیابی به اهداف پلیدشان ناکام گذاشت تدابیر جدید و راهگشایی برای تداوم اقدامات و مقابله مقتدرانه با دشمنان را ابلاغ فرمودند. پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی @irseri_ir آدرس تارنمای اینترنتی www.irseri.ac.ir۱۴:۴۵