باید اختیارات در استانها واگذار بشود دکتر پزشکیان، رئیسجمهور در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ یکی از مسائل مهم، بحث مدیریّت و واگذاری اختیار است. مقام معظّم رهبری در جلسهای که با استاندارها داشتند، توصیهشان این بود که مدیران اختیار داشته باشند و از زمانهای قدیم هم نگاه مقام معظّم رهبری اینطور بوده.️ بهخصوص در جنگ دوازدهروزه، این اختیار خودش را نشان داد و بدون اینکه مشکلی پیدا بکنیم، استانها کار خودشان را میکردند؛ این به خاطر اختیاراتی بود که واگذار شده بود. البتّه مجلس محترم یک اشکالات قانونیای گرفت که آنها را هم داریم حل میکنیم.️ باور و اعتقاد ما این است که باید اختیارات در استانها واگذار بشود که اینها بتوانند کارهایشان را انجام بدهند و نیازی به این نباشد که برای هر کاری استاندار یا فرماندار یا رئیس دانشگاه یا مدیرکل بیاید تهران و بخواهد اجازه بگیرد. در این رابطه هم اقدامات بسیار مفیدی انجام گرفته و نتایج خیلی خوبی داشتهایم که البتّه مفصّل است. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۵:۴۲
از زمان جنگ ۱۲ روزه قویتر هستیم؛ شیطنت مجدد دشمن با پاسخ قاطعتر روبرو میشود دکتر پزشکیان، رئیسجمهور در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ نیروهای نظامی عزیز ما با قدرت دارند کارهایشان را میکنند و الان از نظر تجهیزات و از نظر نیرو، علیرغم همهی مشکلاتی که داریم، قویتر از آن زمانی هستند که اینها حمله کردند. لذا آنها اگر بخواهند برخورد کنند، طبیعتاً با پاسخ قاطعتری روبهرو خواهند شد.️ امّا من باز برمیگردم به اینکه اگر ما مردم با هم باشیم و وحدت داشته باشیم، آنها اصلاً مأیوس میشوند از اینکه بخواهند بیایند به کشور ما حمله کنند. امید اینها این است -در گفتارشان هم گفتند دیگر - که باید از داخل یک اتّفاقی بیفتد تا اینها بتوانند بیایند مداخله را شروع کنند. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۶:۲۸
رئیسجمهور: مدیریت مصرف سوخت را از خودمان شروع کردیم دکتر پزشکیان در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ در بحثهای مالی و پولی هم سازمان بهینهسازی و مدیریّت مصرف بنزین و گازوئیل را درست کردیم، آنها هم الان برنامههای خاصّ خودشان را دارند.️ ماشینهای دولتی دیگر کارت سوخت ندارند و باید بروند آزاد بگیرند مصرف کنند؛ یکی هم مناطق آزاد، یکی هم آنهایی که تازه میآیند.️ فعلاً در بقیّهی مسائل مداخلهای انجام ندادیم، ولی داریم تلاش میکنیم که آن مسائل قطار حومهی شهری را درست بکنیم، حملونقل عمومی اصلاح بشود، بعد بتوانیم در قیمتهای بین شهری هم مداخله کنیم. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۶:۳۵
مردم محاسبات دشمن را بهم ریختند دکتر پزشکیان، رئیسجمهور در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ باورشان این بود که اگر رژیم صهیونیستی به ایران حمله کند، نظام فرو خواهد پاشید. چرا از هم نپاشید؟ اصلاً تمام محاسباتشان این بود که اگر اینها حمله کنند، مردم میریزند در خیابان، مشکلات پیدا میشود، معیشت مردم مشکل پیدا میکند.️ در عرض آن دوازده روز، اینها توانستند بالای ده میلیون تُن کالا را در گمرکاتمان جابهجا کنند. همان رانندگانی که اعتراض داشتند مردانه آمدند وسط میدان، مردمی که اعتراض داشتند، جانانه از نظام و از تمامیّت کشور دفاع کردند.️ تمام محاسبات اینها این بود که اگر حمله کنند، مملکت به اغتشاش کشیده میشود؛ امّا مردم از ایرانشان، از مملکتشان، از دینشان، از فرهنگشان و از رهبری دفاع کردند.️ در سال ۱۴۰۱ اتّفاقی افتاد؛ امّا در سال ۱۴۰۴ همه ریختند در خیابان و گفتند جان ما فدای رهبر. چه اتّفاقی افتاده؟ این نگاه مردم و برگشت آن سرمایهی اجتماعی بسیار امیدوارکننده بود و ما هر مقدار به این مردم خدمت کنیم، کم گذاشتهایم؛ لذا امیدوارم شرمندهی این مردم عزیزمان نشویم. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۸:۱۴
دکتر پزشکیان: مهمترین دغدغه رهبر انقلاب معیشت مردم است رئیسجمهور در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ ما هر هفته بالاخره فرصتی پیدا میکنیم خدمت مقام معظّم رهبری میرسیم و دربارهی گزارشات و جهتگیریهایی که وجود دارد با ایشان مشورت میکنیم. ایشان به ما و به سایر قوا و به بقیّهی جاهایی که لازم است، توصیههایی میکنند و مسائل یک مقدار کنترل میشود.️ دغدغهی مقام معظّم رهبری، در اولویّت اوّل، معیشت مردم است؛ یعنی مهمترین دغدغهی ایشان هم معیشت مردم است.️ کارهایی که ما داریم میکنیم و برنامههایی که میریزیم، نیاز به این دارد که همه مشترک بشویم و با هم جلو برویم؛ این اگر اتّفاق بیفتد و رسانهی ما، مجلس ما و بقیّهی ارگانها هماهنگ بشوند، حدّاقل برای سال آینده ما میتوانیم کاری بکنیم که مردم از نظر معیشت دچار مشکل نشوند و قیمتها برای نیازهای غذاییشان دیگر افزایش پیدا نکند؛ ما میتوانیم این کار را بکنیم.️ ما این مسئله را خدمت ایشان ارائه دادیم، نظرشان مثبت بود. ما یک برنامهای شامل حدود بیست بند ارائه دادیم و گروههای مختلف اقتصادی در دولت و مجلس و بعضی نهادها با هم هماهنگ شدهاند که این بیست بند را عملیّاتی کنند. چون ایشان نگران بودند از وضعیّت ارزی و کالاهای اساسی و نهادهها و تورّم و مانند اینها، هفده هجده بند بود که ما باید بتوانیم دربارهی اینها گزارش بدهیم. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۸:۴۱
دولتها باید در چارچوب سیاستهای کلی راه همدیگر را ادامه بدهند دکتر پزشکیان، رئیسجمهور در پاسخ به سؤال رسانه KHAMENEI.IR پیرامون ادامهی بعضی از پروژههای دولت شهید رئیسی توسط دولت چهاردهم:️ به نظر من مشکل ما تا حالا این بوده که هر کسی میآمده، برای خودش یک برنامهای مینوشته؛ درصورتیکه اگر بپذیریم ما یک سیاست کلّی داریم، یک چشمانداز و برنامهی بیستساله داریم. مقام معظّم رهبری در آن سند چشمانداز بیستساله فرموده بودند که ما در سال ۱۴۰۴ باید کجا باشیم؛ اگر ما به آن سیاستها عمل میکردیم، اینجا بودیم که الان هستیم؟ چرا نیستیم؟ برای اینکه هر کس آمده، فکر کرده برنامه دارد.️ در دورهی انتخابات هم بحثی که با ما میکردند سر همین بود که میگفتند تو برنامه نداری. نمیشود مملکت سیاست داشته باشد، برنامه داشته باشد، یکی بیاید یک برنامهی دیگری بدهد. من نمیتوانم برنامهای را که آنها در چهارچوب آن سیاستها اجرا کردند بگذارم کنار، یک برنامهی دیگری و یک راه دیگری را انتخاب کنم. علیرغم تمام مشکلاتی که وجود دارد، ما با تمام قدرت آن راه را داریم ادامه میدهیم.️ همهی آن کارهایی هم که از گذشته وجود داشت و ما افتتاح کردیم -چه در رابطه با مسکن، چه در رابطه با کارهای نیمهتمام جادّهای، راهآهن یا آب و فاضلاب- آنجا هم اعلام کردیم این کار آنها بوده، ما افتتاح کردهایم؛ حالا هشتاد درصد رفته بودند، بیست درصد هم ما ادامه دادیم.️ اینطور نیست که تصوّر کنیم ما یک کارهایی میکنیم که دیگران نکردند؛ در واقع، ما داریم ادامه میدهیم راهی را که آنها رفتند و الان هم داریم اولویّتبندی میکنیم. الان داریم تلاش میکنیم آن مسیرهایی که هست و پروژههایی را که وجود دارد، بر اساس اولویّت، با قدرت و قاطعیّت پیگیری کنیم. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۹:۲۱
دکتر پزشکیان: من بارها گفتهام نمیتوانم، بلکه «ما میتوانیم» رئیسجمهور در گفتوگو با رسانه KHAMENEI.IR:️ البته من بارها گفتهام نمیتوانم، بلکه ما میتوانیم. مشکلات مملکت جوری نیست که من بهتنهایی بتوانم آنها را حل کنم -این را بارها گفتهام- ولی ما با قدرت تمام، این مشکلات، تحریمها و فشارهایی را که میآورند، پشت سر خواهیم گذاشت. امکان ندارد ما با هم باشیم و آنها بتوانند ما را زمینگیر کنند.️ اینکه من میگویم با هم وحدت داشته باشیم، وفاق داشته باشیم، برای این است که باور و اعتقادم این است. چه در داخل کشور و چه با همسایگان خودمان اگر ماها وحدت داشته باشیم، آمریکا نمیتواند کشورهای منطقه را اینجوری استثمار کند. این ما هستیم که میتوانیم مشکلات را حل کنیم. البتّه مشکلاتی که وجود دارد، به این سادگی قابل حل نیست.️ آنها محاسبه کردهاند؛ اینطور نیست که بدون محاسبه آمده باشند. هم از نظر اقتصادی، هم از نظر نظامی، هم از نظر سیاسی و امنیّتی و تبلیغاتی، از هر لحاظ دارند کار میکنند. کشور ما روی پای خودش ایستاده.️ حالا آمدهاند برنامه نوشتهاند که مثلاً ایران ۳۶ ماه دیگر باید ساقط شود! تا دیروز میگفتند در عرض دوازده روز میتواند ساقط بشود، حالا نوشتهاند سیوششماهه. اگر ما با هم باشیم، سیوششهزارساله هم نمیتوانند این کار را بکنند. متن کامل | گزارش تصویری | لحظاتی از گفتوگو Farsi.Khamenei.ir۱۹:۴۳
نماز؛ راهکار حل مشکلات بشر به مناسبت ایام ماه رجب، ماه معنویت و عبادت، در سرمقاله شماره جدید هفتهنامهی خطحزبالله به این موضوع پرداخته شده است که نماز چگونه سرنوشت دنیوی و اخروی انسان را دچار تغییر و تحول میکند؟️ «دل»، «اراده»، «ایمان»، «امید»، چهار ستون زندگی سعادتمندانهی انسان است. این ارکان زندگی، تحت تأثیر عوامل متعدّدی دچار آسیب میشوند؛ به طوری که دلها متلاطم، ارادهها سست، ایمانها ضعیف و امیدها میمیرند... اسلام راهکار تمام این مشکلات را در نماز میداند.️ اوّلین اثر نماز، آرامش دادن به دل است. آرامش دل نیز موجب میشود انسان در سختیها پریشان نشود و تصمیمهای درست بگیرد. دل مضطرب، انسان را دچار آشفتگی و تصمیمات نادرست میکند و از مسیر بندگی دور میسازد، امّا دل آرام بر خدا توکّل میکند و سرنوشت زندگی را بر اساس نگرانیها تغییر نمیدهد. ️ دوّمین اثر نماز، مستحکم کردن اراده است. ارادهی مستحکم عامل استمرار در مسیر حق و تسلیم نشدن در برابر وسوسهها، شکستها و مشکلات است؛ به همین دلیل، قرآن کریم «مقاومت» و «نماز» را در کنار یکدیگر ذکر کرده است و نماز را به عنوان وسیلهای کمکی برای پیروزی و غلبه بر مشکلات بیان فرموده است.️ سوّمین اثر نماز، تعمیق ایمان است. ایمان سطحی، در بحرانها فرو میریزد؛ امّا ایمان ژرف، انسان را در برابر شبهات محافظت میکند و او را در مسیر حق نگه میدارد.️ چهارمین اثر نماز، امید است. امید نیروی حرکت است. بدون امید، دل و اراده و ایمان نیز میمیرند. امیدِ زنده انسان را در مسیر اصلاح و تلاش پایدار نگه میدارد. امید به رحمت و وعدهی الهی انسان را از یأس و پوچی میرهاند و افق آخرت را روشن میکند. ️نباید گمان کرد وابستگی سرنوشت انسان به نماز تنها مربوط به سرنوشت دنیوی است، چرا که سرنوشت انسان در آخرت نیز وابسته به نماز است. در حقیقت، نمازی که دل را آرام، اراده را مستحکم، ایمان را ژرف و امید را زنده میکند، سرنوشت انسان در آخرت را نیز تغییر میدهد.️ بر اساس آیات قرآن کریم، سرنوشت اخروی انسان وابسته به دلی است که در این دنیا آرام شده است. همچنین، نمازی که ایمان را عمق میبخشد نیز در سرنوشت اخروی انسان مؤثّر است. تأثیر نماز در زنده نگه داشتن امید نیز منحصر به امور دنیا نیست؛ بلکه نماز، انسان را به آخرت نیز امیدوار میکند. ️ درک این تأثیرات به انسان انگیزه میدهد تا اهمّیّت بیشتری به نماز بدهد و دائم مراقب نماز خود باشد و به این دستور الهی عمل کند. متن کامل سرمقاله هفتهنامهی خط حزبالله را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-note?id=62198۱۵:۳۷
بازارسال شده از
#ببینید | سردار سلیمانی استراتژیک فکر میکرد و تاکتیکی عمل میکرد بخش اول گفتگو با دکتر مسعود اسداللهی؛ تحلیلگر ارشد مسائل منطقه: انتخاب ایشان یکی از بهترین تعیینات در تاریخ انقلاب اسلامی بود ایشان وقتی که فرماندهی نیروی قدس شد اهتمام اولش را روی لبنان گذاشت سردار سلیمانی گفت سال ۲۰۱۴ عراق از دست رفته بود راهبرد ایشان در عراق این بود که نباید یک شخصیت دشمن با ایران، حاکم بشود#مجله_تصویری_نگار . شماره بیست و هشتم
@Negar_Resane۱۵:۰۱
بازارسال شده از
#ببینید | سیلی موشکی سپاه در عینالاسد، اهمیتش از همه جنگهای معاصر جهان بیشتر بود؛ تا قبل از آن هیچ کشوری جرأت تهدید آمریکا را نداشت!#مجله_تصویری_نگار . شماره بیست و هشتم
@Negar_Resane۱۵:۰۱
بازارسال شده از
#ببینید | بچههای حزبالله لبنان سؤال میکردند «پس حاج قاسم کی برمیگردد تهران؟»#مجله_تصویری_نگار . شماره بیست و هشتم
@Negar_Resane۱۵:۰۱
بازارسال شده از
#ببینید | حاج قاسم در عراق باتلاقی برای آمریکاییها درست کرد، که اوباما با شعار «خروج از عراق» در انتخابات پیروز شد!#مجله_تصویری_نگار . شماره بیست و هشتم
@Negar_Resane۱۵:۰۱
بازارسال شده از
#ببینید | حاج قاسم خودش یک دیپلمات بسیار قوی بود بخش دوم گفتگو با دکتر مسعود اسداللهی؛ تحلیلگر ارشد مسائل منطقه: سردار سلیمانی میدانست که هر کشوری شرایط خاص خودش را دارد ایشان در افغانستان طوری عمل کرد که آقای کرزای تبدیل شد یکی از دوستان صمیمی جمهوری اسلامی حاج قاسم بارها گفتند که من در بعضی مسائل یک دیدگاه خاصی داشتم. دیدگاه رهبر انقلاب چیز دیگری بود. با جان و دل رفتم آن را انجام دادم. اما بعداً دیدم نظر ایشان درست بود تا قبل از سردار سلیمانی، ما چیزی به اسم «محور مقاومت» نداشتیم سردار سلیمانی یک اصلی را گذاشته بود که هر گروه فلسطینی که با رژیم صهیونیستی مبارزه کند ما ازش حمایت میکنیم#مجله_تصویری_نگار . شماره بیست و نهم
@Negar_Resane۱۵:۰۱
گذر از نظم ناعادلانه جهانی به نظام عادلانه ملی و بینالمللی اسلامی بخش «بینالملل» رسانه KHAMENEI.IR بر اساس پیام رهبر انقلاب به پنجاه و نهمین نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، به بررسی مختصات نظم ناعادلانه بینالمللی و همچنین شاخصههای نظم بینالمللی اسلامی پرداخته است.️ نظم بینالمللی کنونی که بهعنوان نظم جهانی پذیرفته شده است نتیجه تاریخی دوره پس از جنگ جهانی دوم است. در آن دوران قدرتهای پیروز از فرصت بازسازی و بازتعریف جهان استفاده کردند تا قواعد بازی را به نفع خود تدوین کنند و ساختاری بسازند که منافعشان را تضمین کند و کشورهای دیگر را در موقعیت تابع یا نیمهتابع قرار دهد. این نظم از همان آغاز، ماهیتی نابرابر داشته و نه بر عدالت، بلکه بر تحکم و سلطه استوار شده است.️ یکی از شاخصههای بارز این نظم، تمرکز قدرت سیاسی و نظامی در دست مجموعهای محدود از کشورها است... شاخصه دیگر این نظم، تمرکز اقتصادی و کنترل منابع جهانی است... یکی دیگر از شاخصههای نظم ناعادلانه، تسلط رسانهای و فرهنگی است... ابعاد امنیتی و نظامی نیز در این نظم نابرابر نقش کلیدی دارند... نظام حقوق بشر و چارچوبهای قانونی بینالمللی نیز در این ساختار نابرابر نقش ابزاری پیدا کردهاند...️ از مجموع این شاخصهها میتوان نتیجه گرفت که نظم کنونی نه بر عدالت و همکاری متقابل بلکه بر تحکم، سلطه و حفظ امتیازات محدود استوار است. این ساختار رشد متوازن و استقلال کشورهای ضعیفتر را محدود میکند، بحران و بیثباتی تولید میکند و منابع و فرصتها را در انحصار خود نگاه میدارد.️ نظم بینالمللی اسلامی که رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید دارند، الگویی بنیادین و جامع برای اداره روابط جهانی است که در نقطه مقابل نظم ناعادلانه موجود قرار دارد. شاخصه کلیدی این نظم، نفی انحصار قدرت و توزیع عادلانه نفوذ و منابع میان ملّتها است. ️ تحقق نظم عادلانه اسلامی، پیامدهای عمیق و گستردهای برای بازیگران بینالمللی در دو سطح قدرتهای بزرگ و کشورهای مستقل و در حال توسعه به همراه دارد. برای قدرتهای مسلط، چنین نظم نوینی به معنای بازتعریف امتیازات انحصاری و محدود کردن توان اعمال مداخلات یکجانبه است... از سوی دیگر، کشورهای مستقل و در حال توسعه با ظهور چنین نظمی فرصت بیسابقهای برای خروج از مدار وابستگی و بازپسگیری استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خواهند یافت...متن کامل #یادداشت را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-note?id=62222۱۶:۱۹
خندق تقیه و خدای بنبستشکن بخش «#درس_و_عبرت تاریخ» رسانه KHAMENEI.IR در آستانه چهل و هشتمین بهار آزادی، مروری کوتاه دارد به مشی مبارزاتی خاص آیتالله خامنهای که نه در ستر تقیه مکتوم بود و نه بر ضرورت تقیه اغماض داشت.️ در شهریور و مهر ۱۳۵۳، حجتالاسلام سیّدعلی خامنهای، روحانی ۳۵ ساله، در مسجد امامحسن علیهالسلام مشهد به مناسبت ماه مبارک رمضان به تفسیر آیاتی از قرآن کریم میپرداختند. دو سالی بود که امامت جماعت این مسجد کوچک و تازه تأسیس را برعهده داشتند. ️ ایشان در همین مقطع، یکی از افراد مورد توجه و حساسیتبرانگیز ساواک مشهد به شمار میرفتند؛ از مریدان و مروجان اندیشههای آیتالله خمینیِ تبعیدشده، یکی از سه مسئول تقسیم وجوهات شرعی ایشان در مشهد و از چهرههای محوری تشکیلات مرتبط با ایشان در خراسان.️ از سال ۱۳۵۰ و پس از دستگیری سران سازمان مجاهدین خلق، تب و تاب مبارزه مسلحانه در میان جوانان مسلمان و متدیّن فراگیر شد؛ مسیری که امام خمینی رحمهالله، رهبر تبعیدی نهضت، به آن اعتقادی نداشتند. ایشان معتقد بودند، اگر اسلام و تشیع بهدرستی و اصالت برای مردم بیان شود، قویترین موتور محرّک جامعه خواهد بود؛ و این دقیقاً همان مسیری بود که سیّدعلی خامنهای در سخنرانیها و جلسات تفسیر و عقاید خود دنبال میکرد.️ مشی مبارزاتی امام خمینی و برخی شاگردانش، رویکردی تدریجی، زمانبَر و مبتنی بر استمرار بود؛ و شرط استمرار نیز، پرهیز از ضربه خوردن بود. به همین دلیل، سیّدعلی خامنهای کوشید بهگونهای فعالیت کند که بهاصطلاح «رو بازی نکرده باشد»، بیمحابا رفتار نکند و بهانهای به دست ساواک ندهد تا بتواند کار اصلی، یعنی «نیروسازی»، را پیش ببرد. ️ ایشان همه فعالیتهای خود را در قالب سخنرانیها و جلسات تدریس پیش میبُردند. اگرچه با فعالیتهای حاد و رادیکال آن دوره ارتباطی نداشتند، اما مخاطبان جوان ایشان همگی مبارز بودند و مسجد و جلسات درسشان به کانونی پرشور برای جوانان مبارز تبدیل شده بود. گویی شاگردان امام، نگاهی نو به تقیه را حاکم کرده بودند؛ رفتاری که ضمن پرهیز از بهانه دادن به رژیم (تا جای ممکن) همراه با آگاهسازی عمومی بود، نه انفعال.️مشی مسلحانه، در اثر سرکوبهای بیامان ساواک، از سال ۱۳۵۵ بهتدریج به یأس و سردرگمی کشیده شد و بسیاری از کسانی که به آن باور داشتند و پس از چند سال در بنبست گرفتار آمده بودند، در کارآمدی و درستی این مسیر دچار تردید شدند. ️ اما خدایی که سیّدعلی خامنهای از دل داستان موسی و فرعون و از دل نبرد اُحد تا زیست مشهد دهه پنجاه برای مخاطبان ترسیم میکرد، «خدای بنبستشکن»بود؛ خدایی که هرگز اجازه نومیدی نمیداد. در زمستان ۱۳۵۷، هنگامی که رژیم پهلوی سقوط کرد، چریکها و مبارزان مسلح در زندان بودند و این مردم بودند که در خیابانها جریانساز شدند. در آن روز، خدای بنبستشکن پیروز شده بود.متن کامل #گزارش را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-report?id=62216۱۶:۲۰
#روایت_اول | دشمن از تکثیر حاج قاسم میترسدگفتوگوی رسانه KHAMENEI.IR با سرکار خانم زینب سلیمانی، فرزند شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی در حاشیه دیدار امروز خانواده شهیدان سلیمانی و یاران همراه وی و جمعی از خانواده شهدای اقتدار با رهبر انقلاب به مناسبت میلاد امیرالمومنین(ع) و سالگرد شهید سلیمانی. ۱۴۰۴/۱۰/۱۳ Farsi.Khamenei.ir۱۶:۲۳
برای پیروزی، خودسازی کنیم سرمقاله شماره جدید هفتهنامهی خطحزبالله به مناسبت ماه رجب و ایام اعتکاف️ خودسازی و معنویت چنان نقشی در مواجهه با دشمن و پیروزی دارد که حضرت آیتالله خامنهای در تمام دوران مواجهه با شرایط سخت و مبارزه با دشمنان، جامعه را به ارتقای معنویت و خودسازی توصیه فرمودهاند. ️ یکی از نمونههای آن، توصیه به خواندن «سوره فتح»، «دعای ۱۴ صحیفه سجادیه» و «دعای توسل» است که نقش مهمی در خودسازی در دوران مبارزه دارد.️ خودسازی دارای دو بُعد مهم معنوی (خودسازی در معنویت) و اخلاقی (خودسازی در اخلاق) است. «معنویّت به معنی برجسته کردن ارزشهای معنوی است... نقش فضائل اخلاقی در مواجهه با دشمن و پیروزی نیز روشن است. ️ اساس وقوع انقلاب بر خودسازی درونی و فضائل اخلاقی استوار است... لازمه جهاد با دشمنان و مبارزه میدانی، جهاد با نفس و خودسازی درونی است.️ وظیفه آحاد جامعه اسلامی ـ به ویژه نوجوانان و جوانان ـ مشخص است. «علاج ملّت ایران در ... به دست آوردن قدرت اخلاقی و اجتماعی و بالاتر از همهی اینها اقتدار معنوی و روحی [است]»️ خواندن دعاهای ماه رجب و تأمل در آنها، بهترین فرصت خودسازی است. این موضوع از این جهت اهمیت دارد که «در خلال دعاهای مذکور، نقطههای ضربهپذیرِ معنوی را به یادِ ما میآورند و هشدار میدهند که: ممکن است از این نقاط ضربه بخورید و آسیب ببینید.» لذا باید آنها را تشخیص دهیم و اصلاح کنیم... متن کامل سرمقاله هفتهنامهی خط حزبالله را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-note?id=62262۱۵:۱۹
اگر زینب نبود... به مناسبت سالروز وفات حضرت زینب کبری سلاماللهعلیها بخش کتاب رسانه KHAMENEI.IR به معرفی کتاب «و اینگونه است زینب» میپردازد. پرداختن به شخصیت حضرت زینب سلاماللهعلیها، نه یک انتخاب سلیقهای است و نه تکرار مکرر یک موضوع تمامشده؛ بلکه یک ضرورت دائمیِ فرهنگی و معرفتی است. این ضرورت دقیقاً از همانجا آغاز میشود که به نظر میرسد «همه چیز گفته شده»، اما در واقع، آنچه گفته شده بیشتر تکرار روایتهاست، و کمی تلاش برای کشف ابعاد شخصیت. کتاب «و اینگونه است زینب»؛ کتابیست که نه قصد افزودن روایت تازهای به تاریخ عاشورا را دارد و نه مدعی کشف اسناد ناشناخته است، بلکه مأموریت خود را در بازآفرینیِ قابلفهم، وفادار و اثرگذارِ یک متن کلاسیک تعریف میکند؛ مأموریتی که اگر درست انجام نشود، یا به تحریف میانجامد یا به سادهسازیِ مخرب. اهمیت این کتاب دقیقاً در آنجاست که توانسته از هر دو آفت فاصله بگیرد. نکته قابل توجه دیگر، قابلیت استفاده برای طیفهای مختلف مخاطب است. زبان روان و بازنویسیشده، امکان مطالعه کتاب را برای نوجوانان و جوانان فراهم کرده و در عین حال، عمق مفهومی اثر، آن را برای مخاطب بزرگسال و اهل مطالعه نیز قابل تأمل نگه داشته است. متن کامل #معرفی_کتاب را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/book-content?id=62266۱۷:۰۲
هویزهای پُر از حرفهای ناگفته #گزارش بخش دفاع مقدس رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ۱۶ دی؛ روز ملی شهدای دانشجو️ تقویم زمستان در شانزدهمین روز خود، رو سفیدتر از همیشه نام «شهدای دانشجو» را برایمان زنده میکند و حماسه کربلایی هویزه در ۱۶ دی ۵۹ را یادآور میشود. روزی ماندگار که نماد تداوم مبارزه خونین و مظلومانه با آمریکا و مزدوران او توسط نسل دوم دانشجویان مسلمان انقلابی است.️ حدود ۳ ماه از اشغال خاک ایران میگذشت. جبهه آرام بود. مردم از مسئولان و نیروهای نظامی، آزادی سرزمینهایشان را میخواستند. با دستور و پافشاری رئیس جمهور وقت، در ۲۶ آذر ۱۳۵۹ فرماندهان نیروی زمینی ارتش، شتابزده طرح عملیّاتی را آماده کردند و نامش را «نصر» گذاشتند تا زمینهای اشغالی را آزاد کنند و به مرزهای بینالمللی برسند.️ به این ترتیب سید محمدحسین علم الهدی (فرمانده سپاه هویزه) مسئولیت یکی از گروههای فعال در محور هویزه عملیّات را بر عهده گرفت.️ ۱۴ دی ۱۳۵۹ (یک روز قبل از عملیّات) نیروهای سید حسین که جمعی ۱۵۰ نفره از اقشار مختلف دانشجو، دانش آموز، معلم، طلبه، بسیجی، پاسدار، جهادگر، عشایر و... از شهرهای مختلف ایران اسلامی بودند خودشان را به شهر هویزه رساندند. همان شب سید حسین نیروها را توجیه و برای همراهی با تانکهای ارتش تقسیم کرد.️ نیروهای ایران ساعت ۱۰ صبح ۱۵ دی ۱۳۵۹ مصادف با ۲۸ ماه صفر (سالروز رحلت نبی مکرم اسلام صلواتاللهعلیه) از سه محور به دشمن حمله کردند... عصر ۱۵ دی در پایان گام نخست از مرحله اول عملیّات، پیشروی ۲۴ کیلومتری رزمندگان اسلام و تصرف توپخانه دشمن، خبر امیدوار کنندهای بود.️ ساعت ۸ صبح روز ۱۶ دی ادامه عملیّات که روز قبل متوقف شده بود، آغاز شد. نیروهای حسین علم الهدی سریعتر از بقیه پیش رفتند و از ارتش فاصله گرفتند؛ غافل از اینکه دشمن خیلی زود نیروهایش را متمرکز کرده و انتظارشان را میکشد. ساعتی نگذشته که به یکباره صحنه جنگ تغییر میکند و جای مهاجم و مدافع عوض می شود.️ بعدازظهر ۱۶ دی، خیلی زود رزمندگان خط شکن، اولین مدافعان عملیّات شدند. حسین علم الهدی و نیروهایش در محاصره، مردانه جنگیدند. دیگر راه گریزی باقی نمانده بود. به دستور سید حسین آنها که آر پی جی نداشتند، به زور عقب آمدند. بچهها با ژ۳ و کلاش به تانکها شلیک میکردند و نمیگذاشتند بعثیها سرشان را بیرون آورند. رگبار تانکها قطع نمیشد. نیروهای حسین یکی یکی تیر میخوردند. هویزه سرزمین نبردهای تن با تانک شده بود. لبها خشک بود و آبی نبود. سید حسین و ۵ آر پی جی زن در جلوترین نقطه، شجاعانه با تانکها درگیر و زمینگیرشان کرده بودند.️ رهبر معظم انقلاب که خودشان در صحنه نبرد حضور داشتند در توصیف آن لحظات میفرمایند: «در این بیابانها چند هزار تانک و نفربر زرهی از دشمن مستقر بود. آن جمع کوچک برای مقابله با این جمع علی الظاهر بزرگ میآمد... آنگونه که حسین بن علی (علیه السلام) با جمع معدود در مقابل دریای دشمن ایستاد، قلبش نلرزید، ارادهاش سُست نشد و تردید در او راه پیدا نکرد، این جوانان واقعا همانطور بودند.»️ بعد از شهادت سید حسین و یارانش، روزهای سختی آغاز شد. منطقه در تصرف دشمن ماند تا سرانجام ۱۸ اردیبهشت سال ۶۱، پس از ۱۶ ماه در مرحله دوم عملیّات الی بیتالمقدس از اشغال دشمن آزاد شد و ارتش بعث از منطقه فرار کرد.️ در حماسه هویزه علاوه بر شهید علم الهدی، تعدادی از دانشجویان پیرو خط امام نیز در کنار دیگر دانشجویان و سایر اقشار به شهادت میرسند. خبر شهادت این دانشجویان که به دلیل کار کارستان شان در ۱۳ آبان ۵۸ خیلی مورد علاقه مردم انقلابی بودند، موج عظیمی در کشور به راه انداخت و تحولی در اعزام نیروهای جوان به جبهههای نبرد رقم زد.️ در جنگهای دفاعی جهان، قهرمانان حقیقی ملتها ظهور میکنند. چهارچوبی که علم الهدی ماجرای هویزه را در آن فهم میکند، تحلیل یک نهضت است؛ نه یک عملیّات. معادله هویزه از جذب نیرو تا اجرا در میدان با منطق «نهضت اجتماعی» سامان مییابد. نهضتی که در پی تغییر سرنوشت جنگ از طریق مفهوم مقاومت مردمی و تقابل با تئوری جنگ کلاسیک است. منطقی که به تعبیر علم الهدی با تکرار مقاومت به استقامت میانجامد. متن کامل گزارش را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-note?id=62269۱۸:۱۶
* جای خالی حسین علمالهدی در حسینیه* روایتی از دیدار سال قبل پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت با رهبر معظم انقلاب️ آقا «هویت بخش» و «روح» حماسه هویزهاند. حماسهای دانشجومحور در تاریخ دفاع سربلند ۸ ساله که آفرینندگان آن جمعی از نخبگان مسلمان و آگاه به اهمیت و آینده انقلاب اسلامی بودند و امروز ۱۶ دیِ تقویمهای ما به یاد کارهای کارستان و به عبارت بهتر، عرض بلند اقدامات عمر بابرکت شان، «روز شهدای دانشجو» نامیده شده است.️ وقتی سال قبل برای دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت با رهبر معظم انقلاب دعوت شدم، انگار دست هویزه و حماسههایش را در دستان ناتوانم گرفته بودم و همراه خودم سمت حسینیه میکشاندم؛ البته که درستش این است که آنها مرا... دیداری که برای من شهدای هویزه واسطهاش بودند و هنوز با گذر بیش از یک سال در حال و هوایش غرقم.️ ۴ مهر ۱۴۰۳ بود و من باید با یک «سیّد» و یک «حاجی» همراه میشدم؛ همان ترکیب قدیمی فیلمهای دفاع مقدس که میگویند: «دیگر جواب نمیدهد!»️ صف جمعیتی که میرسد جلوی ورودی حسینیه خیلی طولانی است! جوانی نایلون کفش میدهد دستمان. مسیر رفتِ صف در آفتاب است و مسیر برگشت، سایه. انتهای صف، آفتابی میشویم.️ بعد از حدود یک ساعت رسیدهایم به آستانه در اصلی حسینیه. قلبم تندتر میزند. «چقدر قطره به دریا رسیدنش زیباست...» ️ امروز اینجا در حسینیه امام، جای پای «سید محمد حسین علم الهدی» را میجویم؛ علمالهدایی که سیدالشهدای حماسه هویزه و شاخصی برای همه دانشجویان تاریخ ایران است...️ حسین علم الهدی هیچ وقت اینجا نیامده بود. «حاج قاسم» اما خیلی؛ «سید ابراهیم» اما خیلی؛ حاج حسین همدانی و خیلیهای دیگر که کلمه «شهید» برای همیشه به پیشواز اسمشان ایستاده است، بارها اینجا کنار آقا بودهاند.️ دو طرف، کیپ تا کیپ پُر است. دورتر از ما صدا و سیماییها دارند با روسپیدهای امت گپ میزنند. جز همهمههای مبهم چیزی شنیده نمیشود. بیخیال نشستهایم مثل وقتی میرویم خانه بابا و هیچ نگرانی نداریم. جلو یک دفعه فریاد میشود: «ای رهبر آزاده آمادهایم، آماده...»️ شوق میبارد. گلویم می گیرد. «آقا آمدند» را با لحنی سریع و غافلگیرانه به حاجی میگویم. زود ساعت را میبینم. ۹:۲۵ است. جمعیت کَنده میشود و مَد برمی دارد به جلو. «بادا که به دریا برسد کوشش این رود...» متن کامل #روایت را از اینجا بخوانیدfarsi.khamenei.ir/others-report?id=62270۱۹:۵۲