نگاشته ها|طالبی طادی
جنگ ویتنام چه بود و چه شباهتی به جنگ ما دارد؟ شاید زیاد شنیدید که در این ایام جنگ آمریکا و ایران به جنگ آمریکا در ویتنام تشبیه می شود. شاید خیلی از خانواده ها و نوجوانان ندانند این جنگ چی بود و سرنوشتش چی شد. خوبه این پیام را برای گروه های خانوادگی و نوجوانان ارسال کنید. جنگ ویتنام یکی از طولانیترین و جنجالیترین نبردهای قرن بیستم بود (۱۹۵۵ تا ۱۹۷۵) که میان ویتنام شمالی (با حمایت شوروی و چین) و ویتنام جنوبی (با حمایت مستقیم آمریکا) رخ داد. هدف آمریکا از این جنگ: آمریکا بر اساس «نظریه دومینو» معتقد بود اگر ویتنام کمونیست شود، تمام جنوب شرق آسیا به دست کمونیستها میافتد. لذا برای جلوگیری از نفوذ کمونیسم، ابتدا مستشار و سپس بیش از نیم میلیون سرباز به ویتنام فرستاد. شیوه نبرد: جنگ در جنگلهای انبوه و با تاکتیکهای چریکی پیچیده نیروهای «ویتکنگ» (شمالیها) همراه بود. آمریکا با وجود بمبارانهای سنگین و تکنولوژی برتر، نتوانست بر اراده نیروهای بومی پیروز شود. چطور تمام شد؟ پایان این جنگ در دو مرحله اتفاق افتاد: ۱. خروج آمریکا (۱۹۷۳): به دلیل تلفات بسیار بالا، هزینههای سرسامآور و اعتراضات بیسابقه داخلی در آمریکا، دولت نیکسون ناچار شد قرارداد صلح پاریس را امضا کند. طبق این قرارداد، نیروهای آمریکایی رسماً از ویتنام خارج شدند، اما درگیری میان شمال و جنوب ادامه یافت. ۲. سقوط سایگون (۱۹۷۵): دو سال پس از خروج آمریکاییها، نیروهای ویتنام شمالی حملهای همهجانبه را آغاز کردند. ارتش جنوب که دیگر حمایت مستقیم آمریکا را نداشت، به سرعت فروپاشید. در آوریل ۱۹۷۵، شهر سایگون (پایتخت جنوب) سقوط کرد و ویتنام به طور کامل متحد و تحت حاکمیت نظام کمونیستی درآمد. نتیجه: این جنگ اولین شکست رسمی نظامی در تاریخ آمریکا محسوب میشود که با تلفات انسانی سنگین (بیش از ۵۸ هزار آمریکایی و میلیونها ویتنامی) به پایان رسید. @leaflets
جنگ ویتنام چه بود و چه شباهتی به جنگ ما دارد؟ شاید زیاد شنیدید که در این ایام جنگ آمریکا و ایران به جنگ آمریکا در ویتنام تشبیه می شود. شاید خیلی از خانواده ها و نوجوانان ندانند این جنگ چی بود و سرنوشتش چی شد. خوبه این پیام را برای گروه های خانوادگی و نوجوانان ارسال کنید. جنگ ویتنام یکی از طولانیترین و جنجالیترین نبردهای قرن بیستم بود (۱۹۵۵ تا ۱۹۷۵) که میان ویتنام شمالی (با حمایت شوروی و چین) و ویتنام جنوبی (با حمایت مستقیم آمریکا) رخ داد. هدف آمریکا از این جنگ: آمریکا بر اساس «نظریه دومینو» معتقد بود اگر ویتنام کمونیست شود، تمام جنوب شرق آسیا به دست کمونیستها میافتد. لذا برای جلوگیری از نفوذ کمونیسم، ابتدا مستشار و سپس بیش از نیم میلیون سرباز به ویتنام فرستاد. شیوه نبرد: جنگ در جنگلهای انبوه و با تاکتیکهای چریکی پیچیده نیروهای «ویتکنگ» (شمالیها) همراه بود. آمریکا با وجود بمبارانهای سنگین و تکنولوژی برتر، نتوانست بر اراده نیروهای بومی پیروز شود. چطور تمام شد؟ پایان این جنگ در دو مرحله اتفاق افتاد: ۱. خروج آمریکا (۱۹۷۳): به دلیل تلفات بسیار بالا، هزینههای سرسامآور و اعتراضات بیسابقه داخلی در آمریکا، دولت نیکسون ناچار شد قرارداد صلح پاریس را امضا کند. طبق این قرارداد، نیروهای آمریکایی رسماً از ویتنام خارج شدند، اما درگیری میان شمال و جنوب ادامه یافت. ۲. سقوط سایگون (۱۹۷۵): دو سال پس از خروج آمریکاییها، نیروهای ویتنام شمالی حملهای همهجانبه را آغاز کردند. ارتش جنوب که دیگر حمایت مستقیم آمریکا را نداشت، به سرعت فروپاشید. در آوریل ۱۹۷۵، شهر سایگون (پایتخت جنوب) سقوط کرد و ویتنام به طور کامل متحد و تحت حاکمیت نظام کمونیستی درآمد. نتیجه: این جنگ اولین شکست رسمی نظامی در تاریخ آمریکا محسوب میشود که با تلفات انسانی سنگین (بیش از ۵۸ هزار آمریکایی و میلیونها ویتنامی) به پایان رسید. @leafletsمستند 6 دقیقه ای زیبای آلزایمر در مورد جنگ آمریکا با ویتنام را ببینید:
https://www.aparat.com/v/fkw02ze
https://www.aparat.com/v/fkw02ze
۱۰:۳۶
آیا مردم در مذاکره نامحرمند؟
همزمان با توقف دو هفتهای جنگ و طرح اخبار تازه از مذاکرات، در فضای عمومی کشور موجی از نگرانی و بیاعتمادی نسبت به اتفاقات پشتپرده شکل گرفته است. برخی از مردم معتقدند ممکن است توافقی نابرابر در حال رقمخوردن باشد که آنان از جزئیات آن بیخبرند.
از سوی دیگر، برخی دوستان کماطلاع و تعدادی از تریبونهای مغرض یا بدبین، این فضا را بهسمتی میبرند که گویی مردمی که ۴۰ شب در خیابانها همدوش رزمندگان اسلام بودهاند، «محرم نیستند» و نباید بدانند چه خبر است.
واقعیت این است که در بحبوحهٔ جنگ، هرچه برای مردم توضیح داده شود، دشمن هم از آن باخبر میشود و اصل غافلگیری و افشانشدن اهداف خدشهدار میشود. طرف مقابل ما هیچ منعی برای دروغگویی ندارد و این را افرادی مثل ترامپ بارها با اظهارنظرهای ضدونقیضش نشان داده است، اما ما مثل او نمیتوانیم و نباید دروغ بگوییم.
همین توجه گاهی باعث میشود تأخیر در انتشار اخبار یا سکوت تاکتیکی، بهویژه برای کسانی که ۴۰ شب در خیابانها بودهاند، گران تمام شود. با این حال باید میان شرایط امروز و تجربهٔ تلخ برجام تفاوت قائل شد.
در آن مقطع، برخی مسئولان با خوشبینی مفرط به غرب، واقعیتها را منکر میشدند، اما در شرایط کنونی، مسئولین دولتی و نظامی که درگیر این موضوع هستند، بارها ثابت کردهاند که اهل خلافگویی نیستند و خط قرمزی به نام «رازداری جنگی» موضوع اصلی است.
نکته مهم دیگر این است که برای یک تصمیم صحیح، باید همهٔ ابعاد و اطلاعات میدانی را داشت که اکنون بسیاری از ما بهدلیل محدودیتها از آن بیخبریم. در چنین شرایطی، یادآوری این فرمایش امیرالمؤمنین علیهالسلام که «حق شما بر من این است که هیچ رازی را از شما پنهان ندارم، مگر در جنگ و مسائلی که با دشمن طرف هستیم» و نیز سخن رهبر شهید امام خامنه ای که فرمود «اینجا نمیشود حرفها را زد؛ چون حرف را وقتی که گفتیم، شما شنفتی، دشمن هم میشنود... در مسائل نظامی و مقابله با دشمن، جای افشاگری و شفّافیّت نیست» بهخوبی نشان میدهد که مردم در همهٔ امور محرم هستند، فقط در مسائل نظامی و شرایط جنگ ملاحظاتی که مطرح شد، وجود دارد.
مردم غیور و زحمتکشیدهٔ ایران که ۴۰ شب کف خیابان بودهاند، اکنون فقط به کمی تحمل و اعتماد به فرماندهی نیاز دارند. إنشاءالله به زودی مسائل روشن خواهد شد.
فارس
@leaflets
همزمان با توقف دو هفتهای جنگ و طرح اخبار تازه از مذاکرات، در فضای عمومی کشور موجی از نگرانی و بیاعتمادی نسبت به اتفاقات پشتپرده شکل گرفته است. برخی از مردم معتقدند ممکن است توافقی نابرابر در حال رقمخوردن باشد که آنان از جزئیات آن بیخبرند.از سوی دیگر، برخی دوستان کماطلاع و تعدادی از تریبونهای مغرض یا بدبین، این فضا را بهسمتی میبرند که گویی مردمی که ۴۰ شب در خیابانها همدوش رزمندگان اسلام بودهاند، «محرم نیستند» و نباید بدانند چه خبر است.واقعیت این است که در بحبوحهٔ جنگ، هرچه برای مردم توضیح داده شود، دشمن هم از آن باخبر میشود و اصل غافلگیری و افشانشدن اهداف خدشهدار میشود. طرف مقابل ما هیچ منعی برای دروغگویی ندارد و این را افرادی مثل ترامپ بارها با اظهارنظرهای ضدونقیضش نشان داده است، اما ما مثل او نمیتوانیم و نباید دروغ بگوییم.همین توجه گاهی باعث میشود تأخیر در انتشار اخبار یا سکوت تاکتیکی، بهویژه برای کسانی که ۴۰ شب در خیابانها بودهاند، گران تمام شود. با این حال باید میان شرایط امروز و تجربهٔ تلخ برجام تفاوت قائل شد.در آن مقطع، برخی مسئولان با خوشبینی مفرط به غرب، واقعیتها را منکر میشدند، اما در شرایط کنونی، مسئولین دولتی و نظامی که درگیر این موضوع هستند، بارها ثابت کردهاند که اهل خلافگویی نیستند و خط قرمزی به نام «رازداری جنگی» موضوع اصلی است.نکته مهم دیگر این است که برای یک تصمیم صحیح، باید همهٔ ابعاد و اطلاعات میدانی را داشت که اکنون بسیاری از ما بهدلیل محدودیتها از آن بیخبریم. در چنین شرایطی، یادآوری این فرمایش امیرالمؤمنین علیهالسلام که «حق شما بر من این است که هیچ رازی را از شما پنهان ندارم، مگر در جنگ و مسائلی که با دشمن طرف هستیم» و نیز سخن رهبر شهید امام خامنه ای که فرمود «اینجا نمیشود حرفها را زد؛ چون حرف را وقتی که گفتیم، شما شنفتی، دشمن هم میشنود... در مسائل نظامی و مقابله با دشمن، جای افشاگری و شفّافیّت نیست» بهخوبی نشان میدهد که مردم در همهٔ امور محرم هستند، فقط در مسائل نظامی و شرایط جنگ ملاحظاتی که مطرح شد، وجود دارد.مردم غیور و زحمتکشیدهٔ ایران که ۴۰ شب کف خیابان بودهاند، اکنون فقط به کمی تحمل و اعتماد به فرماندهی نیاز دارند. إنشاءالله به زودی مسائل روشن خواهد شد.فارس
@leaflets
۱۲:۵۷
رفتهای، اما گذشت عمر تاثیری نداشت من که دلتنگ توام امروز، فردا بیشتر
زندگی تلخ است از وقتی که رفتی تلختربغض جانکاه است هنگام تماشا بیشتر
هیچ کس از عشق سوغاتی به جز دوری ندید هر قدر یعقوب تنها شد زلیخا بیشتر
بر بخار پنجره یک شب نوشتی: عاشقمخون شد انگشتم بر آجر حک کنم: ما بیشتر...
#حامد_عسکری
@leaflets
زندگی تلخ است از وقتی که رفتی تلختربغض جانکاه است هنگام تماشا بیشتر
هیچ کس از عشق سوغاتی به جز دوری ندید هر قدر یعقوب تنها شد زلیخا بیشتر
بر بخار پنجره یک شب نوشتی: عاشقمخون شد انگشتم بر آجر حک کنم: ما بیشتر...
#حامد_عسکری
@leaflets
۱۳:۳۳
این نامه را که دیدم هم خوشحال شدم هم متعجب... اینکه چطور در میان این هم مشغله و درگیری کشور به جنگ، رهبر عزیز انقلاب دقت دارند که جوانب تشریفات ادب و احترام به علمای اعلام را نیز حفظ کنند چه جفای بزرگی است که گمان کنیم چنین رهبری در مسائل مهم کشور مانند جنگ و صلح و آتش بس کم دقت است یا منافقین به خیمهاش نفوذ میکنند و صلاح کشور را تغییر میدهند @leaflets
۱۵:۰۹
بازارسال شده از
بسم الله...
شهید دکتر کمال خرازی یکی از مهم ترین کتاب های علوم شناختی را ترجمه کردند .در این یادداشت به مناسبت شهادت ایشان ضمن معرفی مختصری از این کتاب به نسبت و اهمیت این کتاب در مسائل علوم شناختی خواهیم پرداخت .
کتاب «تغییر ذهن» (Changing Minds) اثر هاوارد گاردنر در علوم شناختی اهمیت زیادی دارد چون به یکی از پرسشهای مرکزی این حوزه میپردازد: ذهن انسان چگونه باورها و چارچوبهای فکری خود را تغییر میدهد؟گاردنر در این کتاب بررسی میکند که چطور میتوان ذهن افراد را تغییر داد؛ یعنی چگونه باورها، نگرشها یا تصمیمهای افراد در زمینههای مختلف (علم، سیاست، کار، زندگی شخصی) عوض میشود. او توضیح میدهد که تغییر ذهن معمولاً سخت است و به روشهای خاصی نیاز دارد.
هفت روش تغییر ذهنگاردنر میگوید برای تغییر ذهن افراد معمولاً هفت نوع عامل مؤثر است:
استدلال : ارائهٔ منطق و دلیل قویپژوهش یا شواهد : دادهها و تحقیقات علمیبازتعریف یا بازنمایی: ارائهٔ موضوع از زاویهای جدیدتکرار : بیان پیام در قالبهای مختلف و چندبارمنابع و پاداشها : مشوقها یا فشارهای اقتصادی و اجتماعیرویدادهای واقعی: حوادثی که باورها را تکان میدهندمقاومتها : موانعی که باعث میشوند ذهن افراد تغییر نکند
چند جنبهٔ مهم اهمیت این کتاب در علوم شناختی: 1. پیوند میان شناخت، فرهنگ و اجتماعگاردنر نشان میدهد که تغییر ذهن فقط یک فرایند منطقی در مغز نیست. باورها تحت تأثیر فرهنگ، نهادهای اجتماعی، احساسات و قدرت هم شکل میگیرند. این نگاه با رویکردهای جدید علوم شناختی همسو است که ذهن را در بستر اجتماعی بررسی میکنند.
2. مدل عملی برای تغییر باورهااو مدلی از هفت عامل مؤثر در تغییر ذهن ارائه میدهد (مثل استدلال، شواهد، بازتعریف، پاداشها و رویدادهای واقعی). این مدل برای پژوهشگران علوم شناختی مهم است چون نشان میدهد مغز انسان چگونه به اطلاعات جدید واکنش نشان میدهد و چه زمانی مقاومت میکند.
3. توجه به مقاومت شناختییکی از نکات کلیدی کتاب این است که انسانها در برابر تغییر باورها مقاومت شناختی دارند. این موضوع به مفاهیمی مثل:
سوگیریهای شناختی (cognitive biases)طرحوارهها (schemas)ناسازگاری شناختی (cognitive dissonance)مرتبط میشود.
4. کاربرد در حوزههای مختلف شناختیایدههای کتاب در چند زمینهٔ مهم استفاده میشود:
آموزش و یادگیری (چطور دانشآموزان دیدگاه علمی را میپذیرند)ارتباطات و اقناعمدیریت و رهبری سازمانیتغییر نگرش اجتماعی و فرهنگی
5. ادامهٔ مسیر نظریهٔ هوشهای چندگانهگاردنر با این کتاب نشان میدهد که چون انسانها انواع مختلفی از شیوههای فهم و هوش دارند، برای تغییر ذهن آنها باید پیامها را در قالبهای مختلف ارائه کرد (روایت، تصویر، داده، تجربه).
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
شهید دکتر کمال خرازی یکی از مهم ترین کتاب های علوم شناختی را ترجمه کردند .در این یادداشت به مناسبت شهادت ایشان ضمن معرفی مختصری از این کتاب به نسبت و اهمیت این کتاب در مسائل علوم شناختی خواهیم پرداخت .
کتاب «تغییر ذهن» (Changing Minds) اثر هاوارد گاردنر در علوم شناختی اهمیت زیادی دارد چون به یکی از پرسشهای مرکزی این حوزه میپردازد: ذهن انسان چگونه باورها و چارچوبهای فکری خود را تغییر میدهد؟گاردنر در این کتاب بررسی میکند که چطور میتوان ذهن افراد را تغییر داد؛ یعنی چگونه باورها، نگرشها یا تصمیمهای افراد در زمینههای مختلف (علم، سیاست، کار، زندگی شخصی) عوض میشود. او توضیح میدهد که تغییر ذهن معمولاً سخت است و به روشهای خاصی نیاز دارد.
هفت روش تغییر ذهنگاردنر میگوید برای تغییر ذهن افراد معمولاً هفت نوع عامل مؤثر است:استدلال : ارائهٔ منطق و دلیل قویپژوهش یا شواهد : دادهها و تحقیقات علمیبازتعریف یا بازنمایی: ارائهٔ موضوع از زاویهای جدیدتکرار : بیان پیام در قالبهای مختلف و چندبارمنابع و پاداشها : مشوقها یا فشارهای اقتصادی و اجتماعیرویدادهای واقعی: حوادثی که باورها را تکان میدهندمقاومتها : موانعی که باعث میشوند ذهن افراد تغییر نکند
چند جنبهٔ مهم اهمیت این کتاب در علوم شناختی:
1. پیوند میان شناخت، فرهنگ و اجتماعگاردنر نشان میدهد که تغییر ذهن فقط یک فرایند منطقی در مغز نیست. باورها تحت تأثیر فرهنگ، نهادهای اجتماعی، احساسات و قدرت هم شکل میگیرند. این نگاه با رویکردهای جدید علوم شناختی همسو است که ذهن را در بستر اجتماعی بررسی میکنند. 2. مدل عملی برای تغییر باورهااو مدلی از هفت عامل مؤثر در تغییر ذهن ارائه میدهد (مثل استدلال، شواهد، بازتعریف، پاداشها و رویدادهای واقعی). این مدل برای پژوهشگران علوم شناختی مهم است چون نشان میدهد مغز انسان چگونه به اطلاعات جدید واکنش نشان میدهد و چه زمانی مقاومت میکند. 3. توجه به مقاومت شناختییکی از نکات کلیدی کتاب این است که انسانها در برابر تغییر باورها مقاومت شناختی دارند. این موضوع به مفاهیمی مثل:سوگیریهای شناختی (cognitive biases)طرحوارهها (schemas)ناسازگاری شناختی (cognitive dissonance)مرتبط میشود.
4. کاربرد در حوزههای مختلف شناختیایدههای کتاب در چند زمینهٔ مهم استفاده میشود:آموزش و یادگیری (چطور دانشآموزان دیدگاه علمی را میپذیرند)ارتباطات و اقناعمدیریت و رهبری سازمانیتغییر نگرش اجتماعی و فرهنگی
5. ادامهٔ مسیر نظریهٔ هوشهای چندگانهگاردنر با این کتاب نشان میدهد که چون انسانها انواع مختلفی از شیوههای فهم و هوش دارند، برای تغییر ذهن آنها باید پیامها را در قالبهای مختلف ارائه کرد (روایت، تصویر، داده، تجربه).—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۷:۰۴
شعله ای در باد تولد ناسیونالیسم جدید انقلاب دیروز یکی از دوستان تهرانی صحبت جالبی داشت. می گفت هر شب داره به جمعیت بی حجاب ها و شل حجاب ها در خیابان اضافه می شه. انگار اینها یک عمر بود خودشون رو از ما می دانستند ولی مارپیچ های سکوت و برچسب زنی ها و هزاران ترفند دیگه دشمن اجازه نمی داد کنار ما بایستند. حالا این ایام ما «هویت انقلابی» را در یک «چارچوب معنایی جدید» بسته بندی کردیم و اون ها هم بدون هیچ ترس و واهمه ای خودشون رو در این «هویت جدید انقلابی» معرفی می کنند. به خاطر همین ترسی از طردشدگی اجتماعی و... ندارند. نوجوانانی که هیچ نسبتی با انقلاب نداشتند این شب ها پرچم به دست در خیابان حاضر می شوند و نگران عدم پذیرش خود در گروه هم سالان و هم کلاسی ها و دوستان کافه ای نیستند. زیرا این شب ها حضور در خیابان حضور در جمع اکثریت است نه گروه حداقلی که هیچ کس حرفش را نمی فهمد یا المان های هویتی به شدت حداقلی دارد. حتی اگر افراد حاضر در خیابان اکثریت جامعه ایران نباشند ولی تنوع و گونه های مختلف پوشش و ظاهر و تیپ های شخصیتی گواه است که این ها یک نمونه کامل از کل جامعه ایران هستند. «ناسیونالیسم جدید انقلاب ایران» دیگر برای یک قشر کوچک نیست و گفتمانش قابل دیالوگ با تمام اقشار و مذاهب و سلیقه های ایرانی است. این شعله کوچک ولی ارزشمند ثمره ریخته شدن خون شریف ترین انسان ها و اولیای الهی است و در رأس همه قائد شهید و عزیزمان. باید این شعله را در طوفان ها و بادهای پساجنگ حفظ کرد.@leaflets
۵:۴۷
به گمانم این اولین مراسم ترحیم رسمی برای خانواده مقام معظم رهبری است. از طرف دیگر اولین بار است که نام خانواده معظم قائد شهید در یک پوستر رسمی می آید. تمام این سالها با تمام تخریب ها و تهمت ها حتی به عنوان یک سخنران معمولی هم خودشان را عرضه نکرده بودند. هیچ کجا نام و نشانی برای خود نساختند، تمهیدی برای گرفتن پست و مقامی نداشتند و همیشه خود را از معمولی ترین و طبیعی ترین امورات محروم می کردند و امروز خداوند این طور به آنها عزت بخشید و نامشان را جاودانه ساخت.
@leaflets
۶:۴۱
بیانات در دیدار شاعران و اساتید زبان فارسیمن میخواهم این را عرض بکنم که غربیها نسبت به زن ایرانی ترحّم ندارند که بگویند حقوق زن رعایت بشود، [بلکه] کینه دارند از زن ایرانی.
قطعاً اگر چنانچه حضور زنها نبود، انقلاب پیروز نمیشد. من این را [بقطع میگویم]؛ بنده دیگر در متن مسائل انقلاب بودم. یعنی اگر در آن اجتماعات عظیم زنها شرکت نمیکردند، انقلاب پیروز نمیشد. اگر زنها میخواستند با شوهرهایشان، با فرزندانشان، با پسرانشان در این کار مخالفت کنند، همه چیز جور دیگری تمام میشد؛ در جنگ هم همینجور. انسان وقتی شرح حال این مادرها و همسرها را میخواند، واقعاً منقلب میشود؛ اینها بودند که این شجاعتها را، این فداکاریها را در دلهای این جوانها و این مردها زنده کردند. اینها از زن ایرانی کینه دارند! خودشان را طرفدار حقوق زن، طرفدار حقوق انسان، طرفدار آزادی معرّفی میکنند. همهی اینها تهاجم دشمن است.6 فروردین 1402@leaflets
۲۰:۰۸
کلیپ ها را چند بار ببین، کپشن را یک بار بخوان!اگر می شد امام زمان این همه سال غائب نباشد و مسیر تاریخ عوض شود
پس:می شد تاریخ امروز هم عوض شود و خاورمیانه ای بدون اسرائیل داشته باشیممی شد آقای رئیس شهید نشودمی شد هنیه و سیدحسن ترور نشوندمی شد سراداران درجه اول و دانشمندانمان را در یک شب از ما نگیرند می شد رهبر عزیزمان شهید نشوند
می شد ما قدرت برتر باشیممی شد در همین 40 سال اقتصاد تایوان و....را داشته باشیممی شد این ساختار سیاسی و اداری فشل را نداشته باشیممی شد انسجام اجتماعی و سرمایه اجتماعی بیشتری داشته باشیممی شدمی شدمی شداگر برای نابود اسرائیل برنامه داشتیم،درگیر بیلان کاری و شوآف نبودیم،پرکار بودیم، به اندازه شعارهای درست و به حقمان برای نابودی اسرائیل، برنامه و عمل داشتیم،
حال که چنین شد آیا جبهه حق شکست می خورد و انقلاب اسلامی از بین می رود؟خیر، ابداً ! چون سنت قطعی الهی باقی ماندن و پیروزی حق استو حالا که قرار نیست جبهه حق شکست بخوردپس: با هزینه باید بمانیم با عقوبت باید تادیب شویموقتی جهاد تبیین نکردیم و جامعه بیدار نشدوقتی به تعبیر قائد شهید کوتاهی کردیم پس باید خون ولی خدا ریخته شود تا جامعه بیدار شود
امیدوارم بیش از این اشتباه نکنیمامیدوارم در مسیر حق کمی بیش از گذشته جدی و پرکار شویم
@leaflets
۱۷:۴۵
۱۷:۴۵
شهید آیت الله خامنه ای: آیه{و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله} در مقام بیان این مطلب است که هرگاه برای شما فرصت برقراری صلح فراهم شد، به این صورت که دشمن بدان تمایلی نشان داد، دلیلی ندارد که همچنان جنگ را ادامه دهید و بارسنگین آن را بر دوش بگیرید، پس شما نیز بدان تمایل نشان دهید و در مورد پیامدهای آن بر خدا توکل کنید
ان شاءالله شنبه 5 اردیبهشت ساعت 10:30 در کرسی ترویجی با عنوان: مشروعیتسنجی پذیرش صلحِ پیشنهادی دشمن و تاثیر مخالفت افکار عمومی برآن(با تأکید بر آراء فقهی آیت الله العظمی شهید امام خامنه ای) پیرامون پذیرش صلح پیشنهادی دشمن و همچنین مخالفت افکار عمومی داخلی با آن بحث و گفت و گو خواهیم داشت. آراء فقهی امام شهیدمان مبنا و مبدأ این گفت و گو خواهد بود.
صادقانه معتقدم در روزگاری که برخی فضایهای سیاسیِ کمعمق در پلتفرمها بر ذهنها سایه میاندازند، بیش از هر زمان دیگری به یک عقلانیت جدید انقلابی برای بازخوانی دقیق اندیشهها و فقه سیاسی امامیه نیاز داریم؛ عقلانیتی که بتواند این گوهر ژرف و اصیل را از آمیختگی با برداشتهای زیدی یا در مقابل عامه ـ پالایش و صیقل دهد.
پیوند حضور برخط: http://dte.bz/res1
@leaflets
ان شاءالله شنبه 5 اردیبهشت ساعت 10:30 در کرسی ترویجی با عنوان: مشروعیتسنجی پذیرش صلحِ پیشنهادی دشمن و تاثیر مخالفت افکار عمومی برآن(با تأکید بر آراء فقهی آیت الله العظمی شهید امام خامنه ای) پیرامون پذیرش صلح پیشنهادی دشمن و همچنین مخالفت افکار عمومی داخلی با آن بحث و گفت و گو خواهیم داشت. آراء فقهی امام شهیدمان مبنا و مبدأ این گفت و گو خواهد بود. صادقانه معتقدم در روزگاری که برخی فضایهای سیاسیِ کمعمق در پلتفرمها بر ذهنها سایه میاندازند، بیش از هر زمان دیگری به یک عقلانیت جدید انقلابی برای بازخوانی دقیق اندیشهها و فقه سیاسی امامیه نیاز داریم؛ عقلانیتی که بتواند این گوهر ژرف و اصیل را از آمیختگی با برداشتهای زیدی یا در مقابل عامه ـ پالایش و صیقل دهد.
پیوند حضور برخط: http://dte.bz/res1
@leaflets
۷:۴۹
اینقدر راحت مسئولین را متهم نکنیم!! بعضی متأسفانه هنوز در فضای انتخابات هستند! مثلاً با کسی که در انتخابات به او رأی ندادهاند و با او مخالف بودهاند همچنان این مخالفت و بد دلی را حفظ کرده اند هرچند کارهای خوبی هم انجام بدهد.و به فلانی هم که رأی دادهاند، این دیگر تا آخر هرکاری انجام بدهد خوب و درست است! چرا اینقدر راحت به مسئولین تهمت میزنیم؟! اینقدر آدم نباید بد دل و بد فکر باشد. رهبر شهیدمان فرمودند: یکی از توصیههای من این است؛ بعضی از ایرادها و انتقادهای دانشجویان به مسئولان، بر اثر بیاطّلاعی است. مثلاً فرض کنید چرا وعدهی صادق ۲ در فلان وقت انجام نگرفت، فلان وقت انجام گرفت؛ اگر در فلان وقت انجام میگرفت، فلان حادثه اتّفاق نمیافتاد؛ خب این درست نیست؛ این درست نیست. آن کسانی که متصدّی این کارها هستند، دلبستگیشان، وابستگیشان، عشقشان و آمادگیشان به انقلاب کمتر از من و شما نیست؛ آنها را نمیشود متّهم کرد.الان اوضاع خیلی فرق کرده است. در این مدت جنگ، مسئولین ما زحمات زیادی کشیدند و خیلی کار را خوب پیش بردند.ولی ما یک جوری شدهایم که انگار آلرژی گرفتهایم به آتش بس! تا میگویند آتش بس و مذاکره، سریع همه را متهم میکنیم! درک نمیکنیم که مسائل سیاسی اکثرش پشت پرده است. خیلی وقتها که مسئولین تصمیمی میگیرند، به خاطر شرایطی اصلاً صلاح نیست که بیایند به مردم توضیح بدهند که چرا فلان تصمیم را گرفتهاند؛ خصوصاً در این شرایط حساس جنگ! شرایطی که مسئولین ما الان دارند، شاید تا به حال سابقه نداشته؛ خیلی تحت فشارند! تصمیمگیری بسیار سخت است!در شرایطی واقع شدهایم که با دشمنی "نامرد" مواجه هستیم؛ لذا مسئولین گاهی حتی مجبورند حرف درست را هم نزنند تا مشکلی پیش نیاید! الآن اختلاف در هر مسألهای غلط است.در مسائل مختلف باید به مسئولین اعتماد کنیم. محمدی@leaflets
۶:۰۰
بسم الله امروز انشاءالله این موارد را باتوجه به آراء قائد شهید گفت وگو خواهیم کرد:۱. هدنه (آتش بس)یک «تصرف ولایی» است؛ صاحب آن فقط امام یا ولیّ امر است.
۲. افکار عمومی—در هر دو حالت موافقت یا مخالفت—هیچ نقش شرعی در تحقق یا بطلان صلح ندارد.
۳. اصرار مردم بر ادامه جنگ، به دلیل تبعیت از احساسات، هیجان یا برداشتهای ناقص، معیار تشخیص مصلحت نیست.
۴. تشخیص صلح یا جنگ فقط با ولیّ امر است که باید مصالح واقعی امت را بسنجند.
۵. صلح—حتی اگر در افکار عمومی ناپسند باشد—ممکن است «فتح مبین» باشد، همانگونه که صلح حدیبیه بود.
۶. بنابراین، شکلگیری افکار عمومی که در هر شرایطی «صلح را خیانت» و «ادامه جنگ را واجب» میپندارد، از نظر فقهی فاقد اعتبار و برخلاف ساختار ولایت شرعی است.
پیوند بر خط جلسه:http://dte.bz/res1
@leaflets
۵:۰۵
نگاشته ها|طالبی طادی بسم الله امروز انشاءالله این موارد را باتوجه به آراء قائد شهید گفت وگو خواهیم کرد: ۱. هدنه (آتش بس)یک «تصرف ولایی» است؛ صاحب آن فقط امام یا ولیّ امر است. ۲. افکار عمومی—در هر دو حالت موافقت یا مخالفت—هیچ نقش شرعی در تحقق یا بطلان صلح ندارد. ۳. اصرار مردم بر ادامه جنگ، به دلیل تبعیت از احساسات، هیجان یا برداشتهای ناقص، معیار تشخیص مصلحت نیست. ۴. تشخیص صلح یا جنگ فقط با ولیّ امر است که باید مصالح واقعی امت را بسنجند. ۵. صلح—حتی اگر در افکار عمومی ناپسند باشد—ممکن است «فتح مبین» باشد، همانگونه که صلح حدیبیه بود. ۶. بنابراین، شکلگیری افکار عمومی که در هر شرایطی «صلح را خیانت» و «ادامه جنگ را واجب» میپندارد، از نظر فقهی فاقد اعتبار و برخلاف ساختار ولایت شرعی است. پیوند بر خط جلسه: http://dte.bz/res1 @leaflets
بسم الله امروز انشاءالله این موارد را باتوجه به آراء قائد شهید گفت وگو خواهیم کرد: ۱. هدنه (آتش بس)یک «تصرف ولایی» است؛ صاحب آن فقط امام یا ولیّ امر است. ۲. افکار عمومی—در هر دو حالت موافقت یا مخالفت—هیچ نقش شرعی در تحقق یا بطلان صلح ندارد. ۳. اصرار مردم بر ادامه جنگ، به دلیل تبعیت از احساسات، هیجان یا برداشتهای ناقص، معیار تشخیص مصلحت نیست. ۴. تشخیص صلح یا جنگ فقط با ولیّ امر است که باید مصالح واقعی امت را بسنجند. ۵. صلح—حتی اگر در افکار عمومی ناپسند باشد—ممکن است «فتح مبین» باشد، همانگونه که صلح حدیبیه بود. ۶. بنابراین، شکلگیری افکار عمومی که در هر شرایطی «صلح را خیانت» و «ادامه جنگ را واجب» میپندارد، از نظر فقهی فاقد اعتبار و برخلاف ساختار ولایت شرعی است. پیوند بر خط جلسه: http://dte.bz/res1 @leafletsپیشنهاد صلح.pdf
۴۹۷.۹۵ کیلوبایت
فایل ارائه کرسی ترویجی: مشروعیت سنجی پذیرش صلح پیشنهادی دشمن و تاثیر مخالفت افکار عمومی بر آنبا تأکید بر آراء فقهی آیت الله العظمی شهید امام خامنهای (قدس الله نفسه الزکیه) شنبه ۵ اردیبهشت ساعت ۱۰:۳۰@leaflets
۱۴:۴۲
توضیحات آیت الله محسنی قمی معاون امور بینالملل دفتر مقام معظم رهبری پیرامون وضعیت سلامتی رهبر معظم انقلاب
@leaflets
۹:۲۷
بازارسال شده از
جلسه ۵ | پرامپتنویسی برای پژوهشگرها (سریعتر، دقیقتر، حرفهایتر)
اگر پژوهشگر/دانشجو هستی، GenAI میتونه مثل یک دستیار پژوهشی کنارت باشه… به شرطی که درست پرامپت بدیامروز یاد میگیری چطور برای کارهای پژوهشی از AI خروجیهای قابل استفاده بگیری، نه جوابهای کلی و مبهم.
۱) اصل طلایی پژوهش با AIخروجی AI رو پیشنویس ببین، نه حقیقت قطعی.برای ادعاها، اعداد، نقلقولها و منابع → حتماً راستیآزمایی کن
۲) ۵ کاربرد اصلی برای پژوهشگرها خلاصهسازی مقاله/فصل کتاب (با ساختار دقیق) استخراج نکات کلیدی + پرسشهای پژوهشی ساخت چارچوب مقاله/پروپوزال/پایاننامه مقایسه نظریهها/روشها/مقالات (جدولی و شفاف) بازنویسی علمی (رسمیتر، دقیقتر، روانتر)
🧩 ۳) فرمول پرامپت پژوهشی (کپی کن)«نقش: [مثلاً استاد راهنما/داور ژورنال/پژوهشگر حوزه X]کار: [دقیق بگو چی میخوای]زمینه: [موضوع، سطح، هدف، محدودیتها]فرمت خروجی: [جدول/بولت/گامبهگام/IMRaD/…]قیدها: [حداکثر کلمات، لحن علمی، بدون حدس، اگر ابهام بود سؤال بپرس]ارزیابی: در پایان 3 نقطه ضعف/ریسک و 3 پیشنهاد بهبود بده.»
۴) چند پرامپت آماده مخصوص پژوهش (برای استفاده فوری)
🟢 A) خلاصهسازی استاندارد مقاله«نقش: پژوهشگر ارشد. این متن/مقاله را خلاصه کن.خروجی: 1) هدف 2) روش 3) یافتهها 4) محدودیتها 5) کاربردهافرمت: بولتهای کوتاه. اگر چیزی در متن نیست، حدس نزن و بگو “در متن ذکر نشده”.»
🟢 B) استخراج ایده و سوال پژوهشی«از این متن، 10 ایده پژوهشی و 10 سوال تحقیق استخراج کن.برای هر سوال: متغیرهای اصلی + روش پیشنهادی + داده موردنیاز را پیشنهاد بده.»
🟢 C) جدول مقایسه چند مقاله/رویکرد«این 3 مقاله/رویکرد را مقایسه کن.خروجی: جدول با ستونهای (هدف، روش، داده، مزایا، محدودیتها، بهترین کاربرد).در پایان بگو کدام رویکرد برای [هدف من] مناسبتر است و چرا.»
🟢 D) ساخت چارچوب پروپوزال/مقاله«برای موضوع [موضوع] یک چارچوب پروپوزال بساز:مسئله، اهمیت، پیشینه کوتاه، شکاف تحقیق، اهداف، سوالات، روش، داده/ابزار، زمانبندی.فرمت: تیترهای واضح و قابل توسعه.»
🟢 E) بازنویسی علمی و بهبود متن«این متن را با لحن علمیتر و روانتر بازنویسی کن.قیدها: معنی تغییر نکند، جملهها دقیقتر شوند، ادعاهای بدون پشتوانه حذف شوند.خروجی: نسخه بازنویسیشده + 5 پیشنهاد برای بهبود استدلال.»
تمرین جلسه ۵ (۵ دقیقه)یک پاراگراف از مقاله/پروپوزال/پایاننامهات رو انتخاب کن و یکی از پرامپتهای بالا رو اجرا کن.بعد یک بار Iteration انجام بده:«خلاصه را دقیقتر کن / جدول را کاملتر کن / سوالات را کاربردیتر کن / اگر ابهام هست سوال بپرس»
جلسه بعدی: میریم سراغ تکنیکهای کنترل خروجی (طوری پرامپت بدی که AI حدس نزنه، استاندارد بده، و دقیق طبق قالب تو جلو بره)
تهیه و تنظیم: حسین شعبانی (محقق هوش مصنوعی)
برای اطلاع از آموزش ها و دیدن اطلاعات مرتبط با هوش مصنوعی ما را دنبال کنید.
کانال بله:https://ble.ir/baniasad_ir
کانال ایتا:https://eitaa.com/baniasad
#پرامپت#پرامپت_نویسی#دوره_پرامپت_نویسی
| پرامپتنویسی برای پژوهشگرها (سریعتر، دقیقتر، حرفهایتر)اگر پژوهشگر/دانشجو هستی، GenAI میتونه مثل یک دستیار پژوهشی کنارت باشه… به شرطی که درست پرامپت بدی
امروز یاد میگیری چطور برای کارهای پژوهشی از AI خروجیهای قابل استفاده بگیری، نه جوابهای کلی و مبهم. ۱) اصل طلایی پژوهش با AIخروجی AI رو پیشنویس ببین، نه حقیقت قطعی.برای ادعاها، اعداد، نقلقولها و منابع → حتماً راستیآزمایی کن ۲) ۵ کاربرد اصلی برای پژوهشگرها خلاصهسازی مقاله/فصل کتاب (با ساختار دقیق) استخراج نکات کلیدی + پرسشهای پژوهشی ساخت چارچوب مقاله/پروپوزال/پایاننامه مقایسه نظریهها/روشها/مقالات (جدولی و شفاف) بازنویسی علمی (رسمیتر، دقیقتر، روانتر)🧩 ۳) فرمول پرامپت پژوهشی (کپی کن)«نقش: [مثلاً استاد راهنما/داور ژورنال/پژوهشگر حوزه X]کار: [دقیق بگو چی میخوای]زمینه: [موضوع، سطح، هدف، محدودیتها]فرمت خروجی: [جدول/بولت/گامبهگام/IMRaD/…]قیدها: [حداکثر کلمات، لحن علمی، بدون حدس، اگر ابهام بود سؤال بپرس]ارزیابی: در پایان 3 نقطه ضعف/ریسک و 3 پیشنهاد بهبود بده.»
۴) چند پرامپت آماده مخصوص پژوهش (برای استفاده فوری)🟢 A) خلاصهسازی استاندارد مقاله«نقش: پژوهشگر ارشد. این متن/مقاله را خلاصه کن.خروجی: 1) هدف 2) روش 3) یافتهها 4) محدودیتها 5) کاربردهافرمت: بولتهای کوتاه. اگر چیزی در متن نیست، حدس نزن و بگو “در متن ذکر نشده”.»
🟢 B) استخراج ایده و سوال پژوهشی«از این متن، 10 ایده پژوهشی و 10 سوال تحقیق استخراج کن.برای هر سوال: متغیرهای اصلی + روش پیشنهادی + داده موردنیاز را پیشنهاد بده.»
🟢 C) جدول مقایسه چند مقاله/رویکرد«این 3 مقاله/رویکرد را مقایسه کن.خروجی: جدول با ستونهای (هدف، روش، داده، مزایا، محدودیتها، بهترین کاربرد).در پایان بگو کدام رویکرد برای [هدف من] مناسبتر است و چرا.»
🟢 D) ساخت چارچوب پروپوزال/مقاله«برای موضوع [موضوع] یک چارچوب پروپوزال بساز:مسئله، اهمیت، پیشینه کوتاه، شکاف تحقیق، اهداف، سوالات، روش، داده/ابزار، زمانبندی.فرمت: تیترهای واضح و قابل توسعه.»
🟢 E) بازنویسی علمی و بهبود متن«این متن را با لحن علمیتر و روانتر بازنویسی کن.قیدها: معنی تغییر نکند، جملهها دقیقتر شوند، ادعاهای بدون پشتوانه حذف شوند.خروجی: نسخه بازنویسیشده + 5 پیشنهاد برای بهبود استدلال.»
تمرین جلسه ۵ (۵ دقیقه)یک پاراگراف از مقاله/پروپوزال/پایاننامهات رو انتخاب کن و یکی از پرامپتهای بالا رو اجرا کن.بعد یک بار Iteration انجام بده:«خلاصه را دقیقتر کن / جدول را کاملتر کن / سوالات را کاربردیتر کن / اگر ابهام هست سوال بپرس» جلسه بعدی: میریم سراغ تکنیکهای کنترل خروجی (طوری پرامپت بدی که AI حدس نزنه، استاندارد بده، و دقیق طبق قالب تو جلو بره) تهیه و تنظیم: حسین شعبانی (محقق هوش مصنوعی)
برای اطلاع از آموزش ها و دیدن اطلاعات مرتبط با هوش مصنوعی ما را دنبال کنید.کانال بله:
https://ble.ir/baniasad_irکانال ایتا:
https://eitaa.com/baniasad#پرامپت#پرامپت_نویسی#دوره_پرامپت_نویسی
۴:۰۴