نهاد مرجعیت و مسئله کشف حجاب1. فقه ستون و مادر علوم دینی و فقها همیشه در طول تاریخ قوه عاقله مکتب بوده و به همین دلیل امر ولایت و زعامت را متولی اند.(برخلاف عالمان دیگر علوم اسلامی چون فلسفه و کلام و عرفان و...)
2. مراجع و زعمای امامیه همیشه پخته ترین و دقیقترین واکنش ها را به مسائل اجتماعی خصوصاً آنچه مستقیماً مرتبط با احکام دینی است داشته اند. نمونه واضح آن بحران کشف حجاب رضاخان و قیام علما علیه او(دررأس آنها اقدامات آیت الله العظمی حائری مؤسس ) و نگارش رساله های متعدد تا بعد از مشروطه علیه این بدعت و در مورد لزوم حفظ حجاب شرعی است(ر.ک:رسائل حجابیه/جعفریان)
3. برهمین اساس اگر امروز در کف خیابان های ما پر شده از خانم های کشف حجاب کرده، و آن واکنش های مشابه بزرگان در سده های گذشته دیده نمی شود،باید حتماً محل تأمل وتذکر ما باشد.ائمه دین ونهادعظیم مرجعیت ما سینه چاک شریعت و احکام واضحی چون حجاب شرعی اند لذا باید دید امروز مسئله کشف حجاب را با چه زاویه ای می نگرند و برای آن چه آینده ای متصورند؟و علل این معلول را چگونه تحلیل می کنند که واکنش مستقیم،تند و عجولانه ای با اتکا به «قدرت مرجعیت» خود نسبت به این مسئله دینی نداشته اند ؟
4. مسلماً قرار نیست به شکلی قشری و بسیط این عدم واکنش را به معنای رضایت و یا به معنای عدم جواز حاکمیت برای ورود و یا به معنای عدم جواز برخورد با بی حجابی بدانیم لیکن دلالت ها و نشانه های بزرگی است برای اینکه ما متوجه شویم در مسئله حجابِ سالِ 1402با پدیده ای بسیار پیچیده و بحران آفرین روبه رو هستیم که با یک خروش و یک فتوا و بیانیه نمی توان آن را مدیریت کرد. این سکوت مقدس، متأملانه و معنادار بزرگان دین، صریح ترین دستور به ما نسبت به برخورد هوشمندانه،دقیق وخردمندانه با این مسئله است .
@leaflets
۶