به نام خدا
مانیفست اعتقادی دلواپسان صورتی در مسئله حجاب
1. ما اعتقاد نداریم میتوان حکم خدا را تعطیل کرد!
2. ما اعتقاد نداریم میتوان در اجرای شریعت تساهل به خرج داد
3. ما اعتقاد نداریم به بهانه اقتصاد می توان مسئله حجاب را نادیده گرفت
4. ما اعتقاد نداریم به بهانه انتخابات یا کم شدن طرفدار سیاسی کسی اجازه دارد درمقابل حکم خدا محافظه کاری کند
5. ما معتقدیم حجاب حکم مسلم الهی است
6. ما معتقدیم حجاب تبدیل به سنگر هویتی اسلام و انقلاب شده است و سقوط از آن موجب سقوط دیگر سنگرهاست
7. ما معتقدیم با تساهل و رها کردن مسئله حجاب، مسئله حاکمیت حل نمی شود و بیشتر می شود
8. ما معتقدیم حتی درکشورهای غیراسلامی هم هرکسی هرطور خواست نمی تواند لباس بپوشد!
9. ما معتقدیم در هیچ کشوری قانون بدون ضمانت اجرا و مجازات نیست
10. ما معتقدیم واقعیت جامعه ایران درحال تجربه تغییرات و شکاف نسلی عمیقی است
11. ما معتقدیم حتی معصومین علیهم السلام نیز بدون در نظر گرفتن شرایط اجتماعی، غیرخردمندانه و تک بعدی اصرار به اجرای یک حکم شرعی نداشتند.
12. ما معتقدیم «مسئله حجاب» در جمهوری اسلامی ایران، از شهریور 1401 دیگر نه یک حکم فرعی ساده فقهی است و نه یک قانون اجتماعی شبیه دیگر قوانین
13. ما معتقدیم مسئله حجاب امروز شبیه یک میدان مین گذاری شده و حساس است که علاوه بر ابعاد شرعی، به شدت سیاسی، امنیتی و پرتنش شده و باید حساب شده درآن قدم گذاشت
14. ما معتقدیم دشمن می خواهد نظام را در یک دو راهی قرار دهد: یا تشدید مجازات و انباشت خشم اجتماعی و کاهش سرمایه اجتماعی نظام و شعله ور کردن دوباره شورش های خیابانی و یا تساهل محض و از دست دادن هسته های وفادار به نظام و شروع نزاع خیابانی بین گروه های ارزشی و بی حجاب.
15. ما معتقدیم امروز در ایران شاهد شکل گیری لایه ای جدیداز «گروه های نخبگانی» مطالبه گر هستیم که درک جامع و عمیقی از شرایط اجتماعی و سیاسی مسئله حجاب نداشته و با تحریک عواطف مذهبیِ عامه و تخریب یک سویه نهادهای حاکمیتی و انحراف در تصمیم گیری آنها عملاً وضعیت حجاب شرعی را به وضعیتی برگشت ناپذیر در یک نظام سیاسی ناپایدار سوق می دهند.
16. ما معتقدیم تاریخ واقعی و پیمایش های علمی (و بدون تحلیلی شخصی) در مورد پروژه «گشت ارشاد» در ایران به عنوان یک راهبرد سخت، حداقلی و کیفری نشان داد نه تنها بدحجابی و بی حجابی با این روش کم نمی شود بلکه زیادتر هم می شود . خصوصاً بعد از 1401 که میزان حساسیت اجتماعی آن بالاتر رفت.
17. ما معتقدیم هرچه حاکمیت بیشتر بر ورود مستقیم، عریان، سخت، کیفری و مقتدرانه حجاب تأکید کند گروه های بی حجاب بیشتر جری و بر لجبازی و نافرمانی مدنی تحریک می شوند
18. ما معتقدیم امروز عده ای از بانوان بی حجاب بیش از آنکه حجاب را حکم خدا و دین بدانند، آن را یک مسئله سیاسی برای زورآزمایی جمهوری اسلامی با مردم می دانند و با همین نیت آن را نقض می کنند.
19. ما معتقدیم حاکمیت باید ابتدا با هوشمندی مسئله حجاب را از یک «میدان زورآزمایی حکومتی - مردمی» که دشمن آن را طراحی کرده، خارج کند تا بیش از هنجار سیاسی، به هنجارهای دینی و اجتماعی سابق بازگشت نماید
20. ما معتقدیم امروز تنها راه حل مسئله حجاب نه رها کردن مطلق است نه پدرمآبی سابق بلکه باید از روش های نرم تغییر رفتار و حکومت نامرئی* استفاده کرد برای مثال:
الف: باید از رهبران فکری، نخبگان سیاسی، اجتماعی و علمی و صنفی دارای نفوذ اجتماعی که فاقد برند حاکمیتی و سیاسی هستند، ابتدا برای تبلیغ ارزش «پوشش مناسب» و ضدارزش نمودن بدپوششی استفاده کرد تا در گام بعدی مبلغین دین به احیای «حجاب شرعی» بپردازندب: کنترل اجتماعی(مکانیزم امر به معروف و نهی از منکر) امروز باید بیش از آنکه توسط افرادی با نشانه های هویتی مذهبی و انقلابی انجام شود(که نتیجه اش معلوم است!)، توسط افراد «کم حجاب» و مخالف با کشف حجاب و بی بندوباری و با رویکردی عقلانی و ناظر به هنجارهای سنتی و ایرانی انجام پذیرد( یعنی به جای قدرت عریان سیاسی از قدرت اجتماعی برای کنترل وضعیت موجود استفاده کرد)
21. ما معتقدیم در مورد مسئله کشف حجاب و بدپوششی، حداقلی از مجازات متناسب با میزان شیوع جرم و امکانات موجود (در احراز و دادرسی) نیاز است که در شرایط فعلی رویکرد کلی لایحه حجاب و تغییر در برخی جزئیات می توانست شروع خوبی برای این مسئله باشد. امروز از طرفی باید نگرشهای تک بعدی را از میدان تصمیم سازی این موضوع خارج کرد و از طرف دیگر خردمندان و اهل علم را در تجمیع راهبردهای تغییرات جزئی با رویکرد تغییر نرم رفتار در لایحه موجود به اجماع رساند.
@leaflets
مانیفست اعتقادی دلواپسان صورتی در مسئله حجاب1. ما اعتقاد نداریم میتوان حکم خدا را تعطیل کرد!
2. ما اعتقاد نداریم میتوان در اجرای شریعت تساهل به خرج داد
3. ما اعتقاد نداریم به بهانه اقتصاد می توان مسئله حجاب را نادیده گرفت
4. ما اعتقاد نداریم به بهانه انتخابات یا کم شدن طرفدار سیاسی کسی اجازه دارد درمقابل حکم خدا محافظه کاری کند
5. ما معتقدیم حجاب حکم مسلم الهی است
6. ما معتقدیم حجاب تبدیل به سنگر هویتی اسلام و انقلاب شده است و سقوط از آن موجب سقوط دیگر سنگرهاست
7. ما معتقدیم با تساهل و رها کردن مسئله حجاب، مسئله حاکمیت حل نمی شود و بیشتر می شود
8. ما معتقدیم حتی درکشورهای غیراسلامی هم هرکسی هرطور خواست نمی تواند لباس بپوشد!
9. ما معتقدیم در هیچ کشوری قانون بدون ضمانت اجرا و مجازات نیست
10. ما معتقدیم واقعیت جامعه ایران درحال تجربه تغییرات و شکاف نسلی عمیقی است
11. ما معتقدیم حتی معصومین علیهم السلام نیز بدون در نظر گرفتن شرایط اجتماعی، غیرخردمندانه و تک بعدی اصرار به اجرای یک حکم شرعی نداشتند.
12. ما معتقدیم «مسئله حجاب» در جمهوری اسلامی ایران، از شهریور 1401 دیگر نه یک حکم فرعی ساده فقهی است و نه یک قانون اجتماعی شبیه دیگر قوانین
13. ما معتقدیم مسئله حجاب امروز شبیه یک میدان مین گذاری شده و حساس است که علاوه بر ابعاد شرعی، به شدت سیاسی، امنیتی و پرتنش شده و باید حساب شده درآن قدم گذاشت
14. ما معتقدیم دشمن می خواهد نظام را در یک دو راهی قرار دهد: یا تشدید مجازات و انباشت خشم اجتماعی و کاهش سرمایه اجتماعی نظام و شعله ور کردن دوباره شورش های خیابانی و یا تساهل محض و از دست دادن هسته های وفادار به نظام و شروع نزاع خیابانی بین گروه های ارزشی و بی حجاب.
15. ما معتقدیم امروز در ایران شاهد شکل گیری لایه ای جدیداز «گروه های نخبگانی» مطالبه گر هستیم که درک جامع و عمیقی از شرایط اجتماعی و سیاسی مسئله حجاب نداشته و با تحریک عواطف مذهبیِ عامه و تخریب یک سویه نهادهای حاکمیتی و انحراف در تصمیم گیری آنها عملاً وضعیت حجاب شرعی را به وضعیتی برگشت ناپذیر در یک نظام سیاسی ناپایدار سوق می دهند.
16. ما معتقدیم تاریخ واقعی و پیمایش های علمی (و بدون تحلیلی شخصی) در مورد پروژه «گشت ارشاد» در ایران به عنوان یک راهبرد سخت، حداقلی و کیفری نشان داد نه تنها بدحجابی و بی حجابی با این روش کم نمی شود بلکه زیادتر هم می شود . خصوصاً بعد از 1401 که میزان حساسیت اجتماعی آن بالاتر رفت.
17. ما معتقدیم هرچه حاکمیت بیشتر بر ورود مستقیم، عریان، سخت، کیفری و مقتدرانه حجاب تأکید کند گروه های بی حجاب بیشتر جری و بر لجبازی و نافرمانی مدنی تحریک می شوند
18. ما معتقدیم امروز عده ای از بانوان بی حجاب بیش از آنکه حجاب را حکم خدا و دین بدانند، آن را یک مسئله سیاسی برای زورآزمایی جمهوری اسلامی با مردم می دانند و با همین نیت آن را نقض می کنند.
19. ما معتقدیم حاکمیت باید ابتدا با هوشمندی مسئله حجاب را از یک «میدان زورآزمایی حکومتی - مردمی» که دشمن آن را طراحی کرده، خارج کند تا بیش از هنجار سیاسی، به هنجارهای دینی و اجتماعی سابق بازگشت نماید
20. ما معتقدیم امروز تنها راه حل مسئله حجاب نه رها کردن مطلق است نه پدرمآبی سابق بلکه باید از روش های نرم تغییر رفتار و حکومت نامرئی* استفاده کرد برای مثال:
الف: باید از رهبران فکری، نخبگان سیاسی، اجتماعی و علمی و صنفی دارای نفوذ اجتماعی که فاقد برند حاکمیتی و سیاسی هستند، ابتدا برای تبلیغ ارزش «پوشش مناسب» و ضدارزش نمودن بدپوششی استفاده کرد تا در گام بعدی مبلغین دین به احیای «حجاب شرعی» بپردازندب: کنترل اجتماعی(مکانیزم امر به معروف و نهی از منکر) امروز باید بیش از آنکه توسط افرادی با نشانه های هویتی مذهبی و انقلابی انجام شود(که نتیجه اش معلوم است!)، توسط افراد «کم حجاب» و مخالف با کشف حجاب و بی بندوباری و با رویکردی عقلانی و ناظر به هنجارهای سنتی و ایرانی انجام پذیرد( یعنی به جای قدرت عریان سیاسی از قدرت اجتماعی برای کنترل وضعیت موجود استفاده کرد)
21. ما معتقدیم در مورد مسئله کشف حجاب و بدپوششی، حداقلی از مجازات متناسب با میزان شیوع جرم و امکانات موجود (در احراز و دادرسی) نیاز است که در شرایط فعلی رویکرد کلی لایحه حجاب و تغییر در برخی جزئیات می توانست شروع خوبی برای این مسئله باشد. امروز از طرفی باید نگرشهای تک بعدی را از میدان تصمیم سازی این موضوع خارج کرد و از طرف دیگر خردمندان و اهل علم را در تجمیع راهبردهای تغییرات جزئی با رویکرد تغییر نرم رفتار در لایحه موجود به اجماع رساند.
@leaflets
۱۱۵۳۱