مبازارسال شده از
.:: هو العزیز الحکیم ::.
جمهوری اسلامی ایران حرم ماست
قابل توجه همه اهالی تدبر در قرآن ( قرآن آموزان، مربیان و مجریان دوره های تدبر)
ویژه برنامه بنیان مرصوص تقویت صف آرایی و نقش آفرینی اهالی تدبر در شرایط جنگیمیثاقی جمعی در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان و سال ۱۴۰۴ برای جهاد با نور قرآن
با حضور آقای چیتچیان
پنجشنبه، ۲۸ اسفندماه
ساعت ۱۶
صرفاً مجازی:https://skyroom.online/ch/majmaemadares/noor1447
مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir
جمهوری اسلامی ایران حرم ماست قابل توجه همه اهالی تدبر در قرآن ( قرآن آموزان، مربیان و مجریان دوره های تدبر) ویژه برنامه بنیان مرصوص تقویت صف آرایی و نقش آفرینی اهالی تدبر در شرایط جنگیمیثاقی جمعی در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان و سال ۱۴۰۴ برای جهاد با نور قرآن با حضور آقای چیتچیان پنجشنبه، ۲۸ اسفندماه ساعت ۱۶ صرفاً مجازی:https://skyroom.online/ch/majmaemadares/noor1447 مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir۱۱:۲۷
یا مقدّر النّور برنامه عصرگاهی حریم پاکان
ویژه برنامه بنیان مرصوصتقویت صف آرایی و نقش آفرینی اهالی تدبر در شرایط جنگی آقای چیت چیانساعت ۱۶
نشانی پخش مجازی: https://skyroom.online/ch/majmaemadares/noor1447www.aparat.com/tareqmedia/live
برنامه عصرگاهی حریم پاکان ویژه برنامه بنیان مرصوصتقویت صف آرایی و نقش آفرینی اهالی تدبر در شرایط جنگی آقای چیت چیانساعت ۱۶ نشانی پخش مجازی: https://skyroom.online/ch/majmaemadares/noor1447www.aparat.com/tareqmedia/live۱۱:۵۹
بازارسال شده از
یکی از کارهای مهم و تأثیرگذاری که این شبها میتوانیم انجام بدهیم، ارائه کوتاه سورههای قرآن در تجمعات شبانه است.️ از این فرصت برای گسترش تدبر در قرآن و ارتقای ارتباط مردم با قرآن استفاده کنیم. عضویت در کانال پویش جنگ رمضان به روایت سورهها@revayate_sureha مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir۱۵:۳۶
بازارسال شده از
ألا إنّ نصر الله قریبدعوتید به سلسله وبینارهای دوران مقاومت:: مرور سورههای مجاهدت و سرداری ::
با ارائه سرکار خانم مریم خوش اخلاق ۸ الی ۱۹ فروردین؛ شنبه تا چهارشنبه ساعت ۱۱🟡 جلسه افتتاحیه:
چهارشنبه ۵ فروردین ساعت ۱۱ با توجه به محدودیتهای بارگذاری فایل، برای استفاده از جلسات لطفا برای حضور برخط برنامه ریزی کنید. پیوند ورود به وبینار: skyroom.online/ch/majmaemadares/nasletohidi به همدیگه خبر بدیم به خصوص به مادران باردار که مهمان ویژه این جلسات هستند.#نسل_مقاومت
نسل توحیدی | @NasleTohidi۴:۴۸
بازارسال شده از
بسم رب الشهداء و الصدیقینفرا رسیدن عید سعید فطر و سال نو پر خیر و برکت
در پی حملات متجاوزانه آمریکایی-صهیونیستی به میهن عزیزمان، مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت برگزار میکند:
فراخوان پویش «جنگ رمضان به روایت سورهها» حرکتی جمعی برای انعکاس صدای مقاومت ملت ایران با قاب ماندگار سوره های قرآنآغاز از عید سعید فطر
روایت سوره ها را با ما به اشتراک گذارید:https://formafzar.com/form/mkkli
به نکات مربوط به بارگذاری آثار در هنگام تکمیل فرم توجه نمایید.
برای اطلاع از اخبار پویش و مشاهده روایت ها، می توانید در کانال پویش در پیام رسان بله و ایتا عضو شوید: @revayate_sureha
با قرآن روایتگر فتح باشیم.#روایت_سوره_ها #جنگ_رمضان مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) دانشگاه تهران @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir
فرا رسیدن عید سعید فطر و سال نو پر خیر و برکت در پی حملات متجاوزانه آمریکایی-صهیونیستی به میهن عزیزمان، مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت برگزار میکند: فراخوان پویش «جنگ رمضان به روایت سورهها» حرکتی جمعی برای انعکاس صدای مقاومت ملت ایران با قاب ماندگار سوره های قرآنآغاز از عید سعید فطر روایت سوره ها را با ما به اشتراک گذارید:https://formafzar.com/form/mkkli به نکات مربوط به بارگذاری آثار در هنگام تکمیل فرم توجه نمایید.برای اطلاع از اخبار پویش و مشاهده روایت ها، می توانید در کانال پویش در پیام رسان بله و ایتا عضو شوید: @revayate_sureha با قرآن روایتگر فتح باشیم.#روایت_سوره_ها #جنگ_رمضان مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) دانشگاه تهران @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir۱۵:۵۶
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)
یادداشت اول- ضرورت تدبر در قرآن در شرایط جنگی.pdf
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صل علی محمد و عجل فرجهمعرض سلام و ادب خدمت علاقه مندان به تدبر در قرآن
ایام جنگ دوازده روزه و یادداشت های "سویّا" را که در کانال مدرسه تدبر منتشر می شد، به خاطر دارید؟ در آن یاداشت ها سعی شد با محوریت تدبر در سوره ها به ویژه سوره مبارکه فتح، به موضوع مقاومت اجتماعی از نگاه قرآن کریم پرداخته شود.
در سری جدید از یادداشت های "سویّا" درصدد هستیم تا تأثیر روشهای تدبر در قرآن را در تقویت مقاومت اجتماعی بررسی کنیم. موضوعی این روزها مجال مناسبی برای بررسی آن در خودمان به وجود آمده است.
️توضیح اینکه قرآن کریم در سوره های نساء و محمد صلوات الله علیه جامعه ای از افراد با ایمان را ترسیم می کند که در موقعیت های دشوار از جمله جنگ، به دلایل از جمله غلبه ترس از همراهی با رسول خدا و ولیّ جامعه باز می مانند. در این سوره ها خداوند به جای توبیخ این افراد به دلیل عدم اطاعت از رسول در موقعیت جنگ، عموم جامعه دینی را به دلیل عدم تدبر در قرآن و یا وجود قفل هایی بر قلب و عدم اثربخشی تدبر در قرآن توبیخ می کند. ️گو اینکه تدبر در قرآن به معنای حقیقی و اثربخش آن، سبب همراهی اجتماع با رسول خدا در موقعیت هایی مانند جنگ می شود، بدین ترتیب که به واسطه تدبر در قرآن، مقاومت اجتماع دینی در همراهی ولی الهی تثبیت شده و شکوفا می شود.
شرایط جنگی این روزها و واقعیت میدانی که ما در آن قرار گرفته ایم، زمینه واقعی و مناسبی را برای ارزیابی این جنبه از اثربخشی تدبر در قرآن در خودمان فراهم کرده است:این خودارزیابی از یک سو برای تقویت مقاومت و استحکام درونی و جبران کاستی های ما زمینه سازی می کند؛ از سوی دیگر به بازخوانی کتب تدبر در قرآن ازاین زاویه کمک می کند. این بازخوانی می تواند ما را بیش از پیش قدردان نعمت تدبر در قرآن گرداند، به ویژه آنکه می توان اثر هر کتاب از روشهای تدبر را به طور جداگانه بر تقویت مقاومت مخاطب بررسی کرده و به سیر کتب از این جهت دقت نمود.
در واقع در این سری از یادداشت های "سویّا" این مسئله مورد توجه قرار گرفته است که: تدبر در قرآن چگونه مقاومت اجتماع دینی را تقویت می کند؟ آیا این تقویت متناسب با تنوع روشهای تدبر، تفصیل می یابد؟ آیا سیر کتب روشهای تدبر، سیری از تقویت مقاومت اجتماعی با ارتقای تدبر در قرآن را ارائه می دهد؟
امید است این سؤالات فرصتی دیگر را برای درنگ و تأمّل در روشهای تدبر و سیر این کتب فراهم آورد، تا زمینه تقویت بهره مندی جمع و جامعه از تدبر در قرآن در نظام مقدس جمهوری اسلامی ارتقا یابد.
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_در_قرآن مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
ایام جنگ دوازده روزه و یادداشت های "سویّا" را که در کانال مدرسه تدبر منتشر می شد، به خاطر دارید؟ در آن یاداشت ها سعی شد با محوریت تدبر در سوره ها به ویژه سوره مبارکه فتح، به موضوع مقاومت اجتماعی از نگاه قرآن کریم پرداخته شود. در سری جدید از یادداشت های "سویّا" درصدد هستیم تا تأثیر روشهای تدبر در قرآن را در تقویت مقاومت اجتماعی بررسی کنیم. موضوعی این روزها مجال مناسبی برای بررسی آن در خودمان به وجود آمده است.️توضیح اینکه قرآن کریم در سوره های نساء و محمد صلوات الله علیه جامعه ای از افراد با ایمان را ترسیم می کند که در موقعیت های دشوار از جمله جنگ، به دلایل از جمله غلبه ترس از همراهی با رسول خدا و ولیّ جامعه باز می مانند. در این سوره ها خداوند به جای توبیخ این افراد به دلیل عدم اطاعت از رسول در موقعیت جنگ، عموم جامعه دینی را به دلیل عدم تدبر در قرآن و یا وجود قفل هایی بر قلب و عدم اثربخشی تدبر در قرآن توبیخ می کند. ️گو اینکه تدبر در قرآن به معنای حقیقی و اثربخش آن، سبب همراهی اجتماع با رسول خدا در موقعیت هایی مانند جنگ می شود، بدین ترتیب که به واسطه تدبر در قرآن، مقاومت اجتماع دینی در همراهی ولی الهی تثبیت شده و شکوفا می شود.شرایط جنگی این روزها و واقعیت میدانی که ما در آن قرار گرفته ایم، زمینه واقعی و مناسبی را برای ارزیابی این جنبه از اثربخشی تدبر در قرآن در خودمان فراهم کرده است:این خودارزیابی از یک سو برای تقویت مقاومت و استحکام درونی و جبران کاستی های ما زمینه سازی می کند؛ از سوی دیگر به بازخوانی کتب تدبر در قرآن ازاین زاویه کمک می کند. این بازخوانی می تواند ما را بیش از پیش قدردان نعمت تدبر در قرآن گرداند، به ویژه آنکه می توان اثر هر کتاب از روشهای تدبر را به طور جداگانه بر تقویت مقاومت مخاطب بررسی کرده و به سیر کتب از این جهت دقت نمود. در واقع در این سری از یادداشت های "سویّا" این مسئله مورد توجه قرار گرفته است که: تدبر در قرآن چگونه مقاومت اجتماع دینی را تقویت می کند؟ آیا این تقویت متناسب با تنوع روشهای تدبر، تفصیل می یابد؟ آیا سیر کتب روشهای تدبر، سیری از تقویت مقاومت اجتماعی با ارتقای تدبر در قرآن را ارائه می دهد؟امید است این سؤالات فرصتی دیگر را برای درنگ و تأمّل در روشهای تدبر و سیر این کتب فراهم آورد، تا زمینه تقویت بهره مندی جمع و جامعه از تدبر در قرآن در نظام مقدس جمهوری اسلامی ارتقا یابد.#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_در_قرآن
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۰:۰۳
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و عجل فرجهم عرض سلام و ادب خدمت علاقه مندان به تدبر در قرآن ایام جنگ دوازده روزه و یادداشت های "سویّا" را که در کانال مدرسه تدبر منتشر می شد، به خاطر دارید؟ در آن یاداشت ها سعی شد با محوریت تدبر در سوره ها به ویژه سوره مبارکه فتح، به موضوع مقاومت اجتماعی از نگاه قرآن کریم پرداخته شود. در سری جدید از یادداشت های "سویّا" درصدد هستیم تا تأثیر روشهای تدبر در قرآن را در تقویت مقاومت اجتماعی بررسی کنیم. موضوعی این روزها مجال مناسبی برای بررسی آن در خودمان به وجود آمده است. ️توضیح اینکه قرآن کریم در سوره های نساء و محمد صلوات الله علیه جامعه ای از افراد با ایمان را ترسیم می کند که در موقعیت های دشوار از جمله جنگ، به دلایل از جمله غلبه ترس از همراهی با رسول خدا و ولیّ جامعه باز می مانند. در این سوره ها خداوند به جای توبیخ این افراد به دلیل عدم اطاعت از رسول در موقعیت جنگ، عموم جامعه دینی را به دلیل عدم تدبر در قرآن و یا وجود قفل هایی بر قلب و عدم اثربخشی تدبر در قرآن توبیخ می کند. ️گو اینکه تدبر در قرآن به معنای حقیقی و اثربخش آن، سبب همراهی اجتماع با رسول خدا در موقعیت هایی مانند جنگ می شود، بدین ترتیب که به واسطه تدبر در قرآن، مقاومت اجتماع دینی در همراهی ولی الهی تثبیت شده و شکوفا می شود. شرایط جنگی این روزها و واقعیت میدانی که ما در آن قرار گرفته ایم، زمینه واقعی و مناسبی را برای ارزیابی این جنبه از اثربخشی تدبر در قرآن در خودمان فراهم کرده است: این خودارزیابی از یک سو برای تقویت مقاومت و استحکام درونی و جبران کاستی های ما زمینه سازی می کند؛ از سوی دیگر به بازخوانی کتب تدبر در قرآن ازاین زاویه کمک می کند. این بازخوانی می تواند ما را بیش از پیش قدردان نعمت تدبر در قرآن گرداند، به ویژه آنکه می توان اثر هر کتاب از روشهای تدبر را به طور جداگانه بر تقویت مقاومت مخاطب بررسی کرده و به سیر کتب از این جهت دقت نمود. در واقع در این سری از یادداشت های "سویّا" این مسئله مورد توجه قرار گرفته است که: تدبر در قرآن چگونه مقاومت اجتماع دینی را تقویت می کند؟ آیا این تقویت متناسب با تنوع روشهای تدبر، تفصیل می یابد؟ آیا سیر کتب روشهای تدبر، سیری از تقویت مقاومت اجتماعی با ارتقای تدبر در قرآن را ارائه می دهد؟ امید است این سؤالات فرصتی دیگر را برای درنگ و تأمّل در روشهای تدبر و سیر این کتب فراهم آورد، تا زمینه تقویت بهره مندی جمع و جامعه از تدبر در قرآن در نظام مقدس جمهوری اسلامی ارتقا یابد. #یادداشت_تحلیلی_سویّا #تدبر_در_قرآن مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن) https://ble.ir/madreseh_tadabbor
ایام جنگ دوازده روزه و یادداشت های "سویّا" را که در کانال مدرسه تدبر منتشر می شد، به خاطر دارید؟ در آن یاداشت ها سعی شد با محوریت تدبر در سوره ها به ویژه سوره مبارکه فتح، به موضوع مقاومت اجتماعی از نگاه قرآن کریم پرداخته شود. در سری جدید از یادداشت های "سویّا" درصدد هستیم تا تأثیر روشهای تدبر در قرآن را در تقویت مقاومت اجتماعی بررسی کنیم. موضوعی این روزها مجال مناسبی برای بررسی آن در خودمان به وجود آمده است. ️توضیح اینکه قرآن کریم در سوره های نساء و محمد صلوات الله علیه جامعه ای از افراد با ایمان را ترسیم می کند که در موقعیت های دشوار از جمله جنگ، به دلایل از جمله غلبه ترس از همراهی با رسول خدا و ولیّ جامعه باز می مانند. در این سوره ها خداوند به جای توبیخ این افراد به دلیل عدم اطاعت از رسول در موقعیت جنگ، عموم جامعه دینی را به دلیل عدم تدبر در قرآن و یا وجود قفل هایی بر قلب و عدم اثربخشی تدبر در قرآن توبیخ می کند. ️گو اینکه تدبر در قرآن به معنای حقیقی و اثربخش آن، سبب همراهی اجتماع با رسول خدا در موقعیت هایی مانند جنگ می شود، بدین ترتیب که به واسطه تدبر در قرآن، مقاومت اجتماع دینی در همراهی ولی الهی تثبیت شده و شکوفا می شود. شرایط جنگی این روزها و واقعیت میدانی که ما در آن قرار گرفته ایم، زمینه واقعی و مناسبی را برای ارزیابی این جنبه از اثربخشی تدبر در قرآن در خودمان فراهم کرده است: این خودارزیابی از یک سو برای تقویت مقاومت و استحکام درونی و جبران کاستی های ما زمینه سازی می کند؛ از سوی دیگر به بازخوانی کتب تدبر در قرآن ازاین زاویه کمک می کند. این بازخوانی می تواند ما را بیش از پیش قدردان نعمت تدبر در قرآن گرداند، به ویژه آنکه می توان اثر هر کتاب از روشهای تدبر را به طور جداگانه بر تقویت مقاومت مخاطب بررسی کرده و به سیر کتب از این جهت دقت نمود. در واقع در این سری از یادداشت های "سویّا" این مسئله مورد توجه قرار گرفته است که: تدبر در قرآن چگونه مقاومت اجتماع دینی را تقویت می کند؟ آیا این تقویت متناسب با تنوع روشهای تدبر، تفصیل می یابد؟ آیا سیر کتب روشهای تدبر، سیری از تقویت مقاومت اجتماعی با ارتقای تدبر در قرآن را ارائه می دهد؟ امید است این سؤالات فرصتی دیگر را برای درنگ و تأمّل در روشهای تدبر و سیر این کتب فراهم آورد، تا زمینه تقویت بهره مندی جمع و جامعه از تدبر در قرآن در نظام مقدس جمهوری اسلامی ارتقا یابد. #یادداشت_تحلیلی_سویّا #تدبر_در_قرآن مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن) https://ble.ir/madreseh_tadabbor.::یا حیّ و یا قیّوم::.
سری دوم یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره اول: مقدمات تدبر در قرآن
خداوند در سوره مبارکه تکویر قرآن را برای همه جهانیان "ذکر" می نامد، کتابی که آمده است تا زندگی همه انسان ها را در اتصال به حقایق و در مدار درست جهت دهی نماید، «اما در مقام فعليت تنها كسانى از قرآن متذكر مىشوند كه خودشان هم بخواهند بر صراط حق، مستقيم و پايدار باشند، و بر عبوديت حق و طاعت او استوار بمانند.»۱️اگر انسان استقامت داشته و به دنبال قیام در مسیر حق باشد، قرآن برای او، کتاب "قیّم" و قوام بخش زندگی می شود. به همین دلیل او درصدد خواهد بود تا بر اساس کتاب خدا قیام و حرکت نماید و آن را در زندگی پیاده سازد. در این صورت است که فرد ضرورت مطالعه قرآن و پیاده سازی حقایق آن را می یابد؛ به همین دلیل هم انس و تدبر در قرآن برای او ضروری شده و برای آن برنامه ریزی می کند. این مهم مقصد اصلی کتاب مقدمات تدبر در قرآن می باشد. «قرآن کتاب حکیم؛ کتاب کریم و کتاب مجیدی است که هر کسی با آن نشست و برخاست نماید بینایی او افزوده می شود و قلب او به نور هدایت روشن و توانش برای پیمودن راه حق مضاعف می شود.»۲«هرچه اعتقاد به قرآن و راهگشایی آن در زندگی در فرد بیشتر باشد خود را بیشتر به آن نیازمند دیده و انگیزه بیشتری برای انس؛ تفکر و تدبر در آن به وجود می آید.»۳از این رو «اصل کلی در تدبر، امتداد یافتن غرض هدایتی سوره ها در زندگی فردی و اجتماعی است.»۴ به همین دلیل «تأکید کتاب بر علم همراه عمل است و سوره های انتخابی، سوره هایی هستند که عمل به آنها برای هر مسلمان آزاده ای، آسان است.»۵
در نتیجه می توان گفت کتاب مقدمات تدبر در قرآن با تقویت استقامت و ایجاد نیاز در مخاطب برای زندگی با قرآن، درصدد است شیرینی عمل به سوره ها و قیام بر اساس کتاب خدا چشیده شود؛ تا مخاطب برای رجوع به کتاب خدا و پیاده سازی آن در زندگی برنامه ریزی نماید. این مهم مقدمه قیام در راه خدا با قرآن و تدبر در آن است.-------------------------------------------------------پی نوشتها۱.ترجمه تفسیر المیزان ذیل آیات ۲۶ تا ۲۸ سوره مبارکه تکویر۲_۵. مقدمه کتاب مقدمات تدبر در قرآن
سری دوم یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره اول: مقدمات تدبر در قرآنخداوند در سوره مبارکه تکویر قرآن را برای همه جهانیان "ذکر" می نامد، کتابی که آمده است تا زندگی همه انسان ها را در اتصال به حقایق و در مدار درست جهت دهی نماید، «اما در مقام فعليت تنها كسانى از قرآن متذكر مىشوند كه خودشان هم بخواهند بر صراط حق، مستقيم و پايدار باشند، و بر عبوديت حق و طاعت او استوار بمانند.»۱️اگر انسان استقامت داشته و به دنبال قیام در مسیر حق باشد، قرآن برای او، کتاب "قیّم" و قوام بخش زندگی می شود. به همین دلیل او درصدد خواهد بود تا بر اساس کتاب خدا قیام و حرکت نماید و آن را در زندگی پیاده سازد. در این صورت است که فرد ضرورت مطالعه قرآن و پیاده سازی حقایق آن را می یابد؛ به همین دلیل هم انس و تدبر در قرآن برای او ضروری شده و برای آن برنامه ریزی می کند. این مهم مقصد اصلی کتاب مقدمات تدبر در قرآن می باشد. «قرآن کتاب حکیم؛ کتاب کریم و کتاب مجیدی است که هر کسی با آن نشست و برخاست نماید بینایی او افزوده می شود و قلب او به نور هدایت روشن و توانش برای پیمودن راه حق مضاعف می شود.»۲«هرچه اعتقاد به قرآن و راهگشایی آن در زندگی در فرد بیشتر باشد خود را بیشتر به آن نیازمند دیده و انگیزه بیشتری برای انس؛ تفکر و تدبر در آن به وجود می آید.»۳از این رو «اصل کلی در تدبر، امتداد یافتن غرض هدایتی سوره ها در زندگی فردی و اجتماعی است.»۴ به همین دلیل «تأکید کتاب بر علم همراه عمل است و سوره های انتخابی، سوره هایی هستند که عمل به آنها برای هر مسلمان آزاده ای، آسان است.»۵در نتیجه می توان گفت کتاب مقدمات تدبر در قرآن با تقویت استقامت و ایجاد نیاز در مخاطب برای زندگی با قرآن، درصدد است شیرینی عمل به سوره ها و قیام بر اساس کتاب خدا چشیده شود؛ تا مخاطب برای رجوع به کتاب خدا و پیاده سازی آن در زندگی برنامه ریزی نماید. این مهم مقدمه قیام در راه خدا با قرآن و تدبر در آن است.-------------------------------------------------------پی نوشتها۱.ترجمه تفسیر المیزان ذیل آیات ۲۶ تا ۲۸ سوره مبارکه تکویر۲_۵. مقدمه کتاب مقدمات تدبر در قرآن۱۱:۳۱
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)
.::یا حیّ و یا قیّوم::. سری دوم یادداشتهای تحلیلی "سویّا" نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره اول: مقدمات تدبر در قرآن خداوند در سوره مبارکه تکویر قرآن را برای همه جهانیان "ذکر" می نامد، کتابی که آمده است تا زندگی همه انسان ها را در اتصال به حقایق و در مدار درست جهت دهی نماید، «اما در مقام فعليت تنها كسانى از قرآن متذكر مىشوند كه خودشان هم بخواهند بر صراط حق، مستقيم و پايدار باشند، و بر عبوديت حق و طاعت او استوار بمانند.»۱ ️اگر انسان استقامت داشته و به دنبال قیام در مسیر حق باشد، قرآن برای او، کتاب "قیّم" و قوام بخش زندگی می شود. به همین دلیل او درصدد خواهد بود تا بر اساس کتاب خدا قیام و حرکت نماید و آن را در زندگی پیاده سازد. در این صورت است که فرد ضرورت مطالعه قرآن و پیاده سازی حقایق آن را می یابد؛ به همین دلیل هم انس و تدبر در قرآن برای او ضروری شده و برای آن برنامه ریزی می کند. این مهم مقصد اصلی کتاب مقدمات تدبر در قرآن می باشد. «قرآن کتاب حکیم؛ کتاب کریم و کتاب مجیدی است که هر کسی با آن نشست و برخاست نماید بینایی او افزوده می شود و قلب او به نور هدایت روشن و توانش برای پیمودن راه حق مضاعف می شود.»۲ «هرچه اعتقاد به قرآن و راهگشایی آن در زندگی در فرد بیشتر باشد خود را بیشتر به آن نیازمند دیده و انگیزه بیشتری برای انس؛ تفکر و تدبر در آن به وجود می آید.»۳ از این رو «اصل کلی در تدبر، امتداد یافتن غرض هدایتی سوره ها در زندگی فردی و اجتماعی است.»۴ به همین دلیل «تأکید کتاب بر علم همراه عمل است و سوره های انتخابی، سوره هایی هستند که عمل به آنها برای هر مسلمان آزاده ای، آسان است.»۵ در نتیجه می توان گفت کتاب مقدمات تدبر در قرآن با تقویت استقامت و ایجاد نیاز در مخاطب برای زندگی با قرآن، درصدد است شیرینی عمل به سوره ها و قیام بر اساس کتاب خدا چشیده شود؛ تا مخاطب برای رجوع به کتاب خدا و پیاده سازی آن در زندگی برنامه ریزی نماید. این مهم مقدمه قیام در راه خدا با قرآن و تدبر در آن است. ------------------------------------------------------- پی نوشتها ۱.ترجمه تفسیر المیزان ذیل آیات ۲۶ تا ۲۸ سوره مبارکه تکویر ۲_۵. مقدمه کتاب مقدمات تدبر در قرآن
سری دوم یادداشتهای تحلیلی "سویّا" نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره اول: مقدمات تدبر در قرآن خداوند در سوره مبارکه تکویر قرآن را برای همه جهانیان "ذکر" می نامد، کتابی که آمده است تا زندگی همه انسان ها را در اتصال به حقایق و در مدار درست جهت دهی نماید، «اما در مقام فعليت تنها كسانى از قرآن متذكر مىشوند كه خودشان هم بخواهند بر صراط حق، مستقيم و پايدار باشند، و بر عبوديت حق و طاعت او استوار بمانند.»۱ ️اگر انسان استقامت داشته و به دنبال قیام در مسیر حق باشد، قرآن برای او، کتاب "قیّم" و قوام بخش زندگی می شود. به همین دلیل او درصدد خواهد بود تا بر اساس کتاب خدا قیام و حرکت نماید و آن را در زندگی پیاده سازد. در این صورت است که فرد ضرورت مطالعه قرآن و پیاده سازی حقایق آن را می یابد؛ به همین دلیل هم انس و تدبر در قرآن برای او ضروری شده و برای آن برنامه ریزی می کند. این مهم مقصد اصلی کتاب مقدمات تدبر در قرآن می باشد. «قرآن کتاب حکیم؛ کتاب کریم و کتاب مجیدی است که هر کسی با آن نشست و برخاست نماید بینایی او افزوده می شود و قلب او به نور هدایت روشن و توانش برای پیمودن راه حق مضاعف می شود.»۲ «هرچه اعتقاد به قرآن و راهگشایی آن در زندگی در فرد بیشتر باشد خود را بیشتر به آن نیازمند دیده و انگیزه بیشتری برای انس؛ تفکر و تدبر در آن به وجود می آید.»۳ از این رو «اصل کلی در تدبر، امتداد یافتن غرض هدایتی سوره ها در زندگی فردی و اجتماعی است.»۴ به همین دلیل «تأکید کتاب بر علم همراه عمل است و سوره های انتخابی، سوره هایی هستند که عمل به آنها برای هر مسلمان آزاده ای، آسان است.»۵ در نتیجه می توان گفت کتاب مقدمات تدبر در قرآن با تقویت استقامت و ایجاد نیاز در مخاطب برای زندگی با قرآن، درصدد است شیرینی عمل به سوره ها و قیام بر اساس کتاب خدا چشیده شود؛ تا مخاطب برای رجوع به کتاب خدا و پیاده سازی آن در زندگی برنامه ریزی نماید. این مهم مقدمه قیام در راه خدا با قرآن و تدبر در آن است. ------------------------------------------------------- پی نوشتها ۱.ترجمه تفسیر المیزان ذیل آیات ۲۶ تا ۲۸ سوره مبارکه تکویر ۲_۵. مقدمه کتاب مقدمات تدبر در قرآن.::یا سمیع و یا بصیر::.
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره دو: روش های تفکر در قرآن
کتاب روشهای تفکر در قرآن، دومین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن هست.این کتاب به ما کمک می کند تا سوره های مبارکه علق، قلم، مدثر، کافرون، فیل، قریش، بلد و ملک را یاد بگیریم و به برکت یادگیری، عمل و زندگی با این سوره ها، قدرت تفکر در ما شکوفا شود.
🟡 در مورد ارتباط تفکر در انسان با قیام و مقاومت اجتماعی توجه به دو نکته ضروری است:
اول اینکه تفکر در انسان از جنس حرکت و قیام است:تفکر قیامی است در درون انسان که در نتیجه مواجهه با یک نیاز و یا مساله شکل می گیرد و در نتیجه آن، فرد نحوه رفع نیاز و پاسخ به مساله را درمی یابد. در قرآن وقتی تفکّر انجام شده که حتما نیاز و سوال حقیقی باشد و حتما به عمل برای رفع نیاز ختم شود. بنابراین تفکر نه تنها در درون انسان با برانگیختگی و قیام همراه است، بلکه در بیرون هم حتما به قیام در راه حق ختم می شود.
دوم اینکه تفکر عامل تقویت مقاومت در فرد و اجتماع هست. وقتی قیام و عملکرد کسی با تفکر همراه می شود، او می تواند در عین حرکت، از زاویه های مختلف به موضوع قیام و عمل خود نگاه کند. با تفکر فرد قادر خواهد بود عمل و قیام خود را "خوب ببیند و بشنود" و با دوباره دیدن به "فهم تفصیلی" از حرکت خود برسد. با عمیق تر و دقیق تر دیدن است که فرد می تواند بر موانع قیام غلبه کند و به نتایجی برای ارتقای کیفیت قیام برسد.
سوره های این کتاب و روشهای تفکر برگرفته از سوره ها، در سیری ویژه توان مواجهه با مساله، بهتر دیدن، بهتر فهمیدن، تشخیص راه حل و مسیر قیام را در مخاطب تقویت می کنند.بدین ترتیب در سیر کتب روشهای تدبر، بعد از اینکه عمل به سوره ها و قیام مبتنی بر قرآن در کتاب مقدمات شکل می گیرد، در کتاب روشهای تفکر این قیام با تفکر همراه می شود تا مقاومت و تاب آوری مخاطب برای قیام مبتنی قرآن ارتقا یابد.
به امید آنکه همه ما از عمل کنندگان به این موعظه رسول قیام آفرین باشیم:قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تفکر_در_قرآن#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره دو: روش های تفکر در قرآن کتاب روشهای تفکر در قرآن، دومین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن هست.این کتاب به ما کمک می کند تا سوره های مبارکه علق، قلم، مدثر، کافرون، فیل، قریش، بلد و ملک را یاد بگیریم و به برکت یادگیری، عمل و زندگی با این سوره ها، قدرت تفکر در ما شکوفا شود.🟡 در مورد ارتباط تفکر در انسان با قیام و مقاومت اجتماعی توجه به دو نکته ضروری است:
اول اینکه تفکر در انسان از جنس حرکت و قیام است:تفکر قیامی است در درون انسان که در نتیجه مواجهه با یک نیاز و یا مساله شکل می گیرد و در نتیجه آن، فرد نحوه رفع نیاز و پاسخ به مساله را درمی یابد. در قرآن وقتی تفکّر انجام شده که حتما نیاز و سوال حقیقی باشد و حتما به عمل برای رفع نیاز ختم شود. بنابراین تفکر نه تنها در درون انسان با برانگیختگی و قیام همراه است، بلکه در بیرون هم حتما به قیام در راه حق ختم می شود.دوم اینکه تفکر عامل تقویت مقاومت در فرد و اجتماع هست. وقتی قیام و عملکرد کسی با تفکر همراه می شود، او می تواند در عین حرکت، از زاویه های مختلف به موضوع قیام و عمل خود نگاه کند. با تفکر فرد قادر خواهد بود عمل و قیام خود را "خوب ببیند و بشنود" و با دوباره دیدن به "فهم تفصیلی" از حرکت خود برسد. با عمیق تر و دقیق تر دیدن است که فرد می تواند بر موانع قیام غلبه کند و به نتایجی برای ارتقای کیفیت قیام برسد.سوره های این کتاب و روشهای تفکر برگرفته از سوره ها، در سیری ویژه توان مواجهه با مساله، بهتر دیدن، بهتر فهمیدن، تشخیص راه حل و مسیر قیام را در مخاطب تقویت می کنند.بدین ترتیب در سیر کتب روشهای تدبر، بعد از اینکه عمل به سوره ها و قیام مبتنی بر قرآن در کتاب مقدمات شکل می گیرد، در کتاب روشهای تفکر این قیام با تفکر همراه می شود تا مقاومت و تاب آوری مخاطب برای قیام مبتنی قرآن ارتقا یابد. به امید آنکه همه ما از عمل کنندگان به این موعظه رسول قیام آفرین باشیم:قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تفکر_در_قرآن#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۰:۴۵
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)
.::یا سمیع و یا بصیر::. سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا" نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره دو: روش های تفکر در قرآن کتاب روشهای تفکر در قرآن، دومین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن هست. این کتاب به ما کمک می کند تا سوره های مبارکه علق، قلم، مدثر، کافرون، فیل، قریش، بلد و ملک را یاد بگیریم و به برکت یادگیری، عمل و زندگی با این سوره ها، قدرت تفکر در ما شکوفا شود. 🟡 در مورد ارتباط تفکر در انسان با قیام و مقاومت اجتماعی توجه به دو نکته ضروری است: اول اینکه تفکر در انسان از جنس حرکت و قیام است: تفکر قیامی است در درون انسان که در نتیجه مواجهه با یک نیاز و یا مساله شکل می گیرد و در نتیجه آن، فرد نحوه رفع نیاز و پاسخ به مساله را درمی یابد. در قرآن وقتی تفکّر انجام شده که حتما نیاز و سوال حقیقی باشد و حتما به عمل برای رفع نیاز ختم شود. بنابراین تفکر نه تنها در درون انسان با برانگیختگی و قیام همراه است، بلکه در بیرون هم حتما به قیام در راه حق ختم می شود. دوم اینکه تفکر عامل تقویت مقاومت در فرد و اجتماع هست. وقتی قیام و عملکرد کسی با تفکر همراه می شود، او می تواند در عین حرکت، از زاویه های مختلف به موضوع قیام و عمل خود نگاه کند. با تفکر فرد قادر خواهد بود عمل و قیام خود را "خوب ببیند و بشنود" و با دوباره دیدن به "فهم تفصیلی" از حرکت خود برسد. با عمیق تر و دقیق تر دیدن است که فرد می تواند بر موانع قیام غلبه کند و به نتایجی برای ارتقای کیفیت قیام برسد. سوره های این کتاب و روشهای تفکر برگرفته از سوره ها، در سیری ویژه توان مواجهه با مساله، بهتر دیدن، بهتر فهمیدن، تشخیص راه حل و مسیر قیام را در مخاطب تقویت می کنند. بدین ترتیب در سیر کتب روشهای تدبر، بعد از اینکه عمل به سوره ها و قیام مبتنی بر قرآن در کتاب مقدمات شکل می گیرد، در کتاب روشهای تفکر این قیام با تفکر همراه می شود تا مقاومت و تاب آوری مخاطب برای قیام مبتنی قرآن ارتقا یابد. به امید آنکه همه ما از عمل کنندگان به این موعظه رسول قیام آفرین باشیم: قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا #یادداشت_تحلیلی_سویّا #تفکر_در_قرآن #مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن) https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا" نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره دو: روش های تفکر در قرآن کتاب روشهای تفکر در قرآن، دومین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن هست. این کتاب به ما کمک می کند تا سوره های مبارکه علق، قلم، مدثر، کافرون، فیل، قریش، بلد و ملک را یاد بگیریم و به برکت یادگیری، عمل و زندگی با این سوره ها، قدرت تفکر در ما شکوفا شود. 🟡 در مورد ارتباط تفکر در انسان با قیام و مقاومت اجتماعی توجه به دو نکته ضروری است: اول اینکه تفکر در انسان از جنس حرکت و قیام است: تفکر قیامی است در درون انسان که در نتیجه مواجهه با یک نیاز و یا مساله شکل می گیرد و در نتیجه آن، فرد نحوه رفع نیاز و پاسخ به مساله را درمی یابد. در قرآن وقتی تفکّر انجام شده که حتما نیاز و سوال حقیقی باشد و حتما به عمل برای رفع نیاز ختم شود. بنابراین تفکر نه تنها در درون انسان با برانگیختگی و قیام همراه است، بلکه در بیرون هم حتما به قیام در راه حق ختم می شود. دوم اینکه تفکر عامل تقویت مقاومت در فرد و اجتماع هست. وقتی قیام و عملکرد کسی با تفکر همراه می شود، او می تواند در عین حرکت، از زاویه های مختلف به موضوع قیام و عمل خود نگاه کند. با تفکر فرد قادر خواهد بود عمل و قیام خود را "خوب ببیند و بشنود" و با دوباره دیدن به "فهم تفصیلی" از حرکت خود برسد. با عمیق تر و دقیق تر دیدن است که فرد می تواند بر موانع قیام غلبه کند و به نتایجی برای ارتقای کیفیت قیام برسد. سوره های این کتاب و روشهای تفکر برگرفته از سوره ها، در سیری ویژه توان مواجهه با مساله، بهتر دیدن، بهتر فهمیدن، تشخیص راه حل و مسیر قیام را در مخاطب تقویت می کنند. بدین ترتیب در سیر کتب روشهای تدبر، بعد از اینکه عمل به سوره ها و قیام مبتنی بر قرآن در کتاب مقدمات شکل می گیرد، در کتاب روشهای تفکر این قیام با تفکر همراه می شود تا مقاومت و تاب آوری مخاطب برای قیام مبتنی قرآن ارتقا یابد. به امید آنکه همه ما از عمل کنندگان به این موعظه رسول قیام آفرین باشیم: قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَ فُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا #یادداشت_تحلیلی_سویّا #تفکر_در_قرآن #مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن) https://ble.ir/madreseh_tadabbor.::یا علیم و یا حکیم::.
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره سه: روش های تدبر کلمه ای
به نظر شما افراد زیر از نظر مقاومت و ایستادگی در انجام کار با یکدیگر برابرند؟کسی که قانون حاکم بر انجام کاری مانند ضرب بین اعداد را می داند و می تواند به کار گیرد یا کسی که جدول ضرب را تنها حفظ کرده ....کسی که اجمالاً می داند یک کاری را باید انجام دهد یا کسی که انجام شدن آن کار واجب را با چشم خود دیده و آثار آن را مشاهده کرده است...در هر مورد، کدام یک بهره بیشتری از مقاومت، اطمینان درونی و حسن انجام کار دارد؟
با توجه به مقدمه کتاب تدبر کلمه ای، هر کلمه از یک سو با حقایق و از سوی دیگر با مصادیق مرتبط است،از این رو از یک سو به کشف حقایق پرداخته و از سوی دیگر به معرفی مصادیق آن حقایق می پردازد.
بنابراین در تدبر کلمه ای، چگونگی کشف ارتباط معانی کلمات با حقایق و نیز چگونگی کشف ارتباط مصادیق با معانی کلمات مدنظر است.
پس تدبر در کلمات سوره های قرآن سبب می شود:تعاریف مخاطب از مفاهیم مختلف زندگی به عرف کتاب خدا نزدیک تر شده، حقایق و قوانین حاکم بر زندگی را بهتر شناخته، مواقف عمل به این حقایق و قوانین را تشخیص دهد،
در واقع تدبر کلمه ای و استفاده از کلمات قرآن در زندگی باعث شکوفایی خردورزی در ما می شود:چرا که با رجوع به گزاره های عقلانی است که می توانیم تکلیف خود در موقعیت های عملی را تشخیص دهیم.این تشخیص ما را از "ابهام" در موقعیت های زندگی خارج می کند، روشن بودن تکلیف و داشتن دلیل روشن یا " بیّنه"، قوه "بیان" را در ما شکوفا می کند. در این صورت است که ما می توانیم کتاب خدا و حقایق را در صحنه های عملی زندگی ببینیم و آن را "تصدیق" کنیم.
چنین فردی چون دلیل روشن و محکم در دست دارد و آن دلیل را از درون تصدیق می کند، از امنیت خاطر و اطمینان درونی بهره مند است. نمود بیرونی این امنیت درونی را می توان در پایداری، مقاومت و حسن انجام عمل مشاهده نمود.
در نتیجه در سیر کتب روش های تدبر:قیام مبتنی بر قرآن با عمل به سوره ها در کتاب مقدمات شکل می گیرد ؛ در نتیجه همراهی این قیام با تفکر در کتاب روش های تفکر فرد مقاوم می شود، در کتاب تدبر کلمه ای، مخاطب به حقایق و مصادیق کلمات سوره ها منتقل می شود و در نتیجه حقایق را در زندگی تصدیق می کند. این امر به مقاوم ماندن فرد، استمرار تاب آوری و حسن انجام عمل در او منجر می شود :
إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنين
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_کلمه_ای#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره سه: روش های تدبر کلمه ایبه نظر شما افراد زیر از نظر مقاومت و ایستادگی در انجام کار با یکدیگر برابرند؟کسی که قانون حاکم بر انجام کاری مانند ضرب بین اعداد را می داند و می تواند به کار گیرد یا کسی که جدول ضرب را تنها حفظ کرده ....کسی که اجمالاً می داند یک کاری را باید انجام دهد یا کسی که انجام شدن آن کار واجب را با چشم خود دیده و آثار آن را مشاهده کرده است...در هر مورد، کدام یک بهره بیشتری از مقاومت، اطمینان درونی و حسن انجام کار دارد؟ با توجه به مقدمه کتاب تدبر کلمه ای، هر کلمه از یک سو با حقایق و از سوی دیگر با مصادیق مرتبط است،از این رو از یک سو به کشف حقایق پرداخته و از سوی دیگر به معرفی مصادیق آن حقایق می پردازد. بنابراین در تدبر کلمه ای، چگونگی کشف ارتباط معانی کلمات با حقایق و نیز چگونگی کشف ارتباط مصادیق با معانی کلمات مدنظر است. پس تدبر در کلمات سوره های قرآن سبب می شود:تعاریف مخاطب از مفاهیم مختلف زندگی به عرف کتاب خدا نزدیک تر شده، حقایق و قوانین حاکم بر زندگی را بهتر شناخته، مواقف عمل به این حقایق و قوانین را تشخیص دهد، در واقع تدبر کلمه ای و استفاده از کلمات قرآن در زندگی باعث شکوفایی خردورزی در ما می شود:چرا که با رجوع به گزاره های عقلانی است که می توانیم تکلیف خود در موقعیت های عملی را تشخیص دهیم.این تشخیص ما را از "ابهام" در موقعیت های زندگی خارج می کند، روشن بودن تکلیف و داشتن دلیل روشن یا " بیّنه"، قوه "بیان" را در ما شکوفا می کند. در این صورت است که ما می توانیم کتاب خدا و حقایق را در صحنه های عملی زندگی ببینیم و آن را "تصدیق" کنیم.چنین فردی چون دلیل روشن و محکم در دست دارد و آن دلیل را از درون تصدیق می کند، از امنیت خاطر و اطمینان درونی بهره مند است. نمود بیرونی این امنیت درونی را می توان در پایداری، مقاومت و حسن انجام عمل مشاهده نمود. در نتیجه در سیر کتب روش های تدبر:قیام مبتنی بر قرآن با عمل به سوره ها در کتاب مقدمات شکل می گیرد ؛ در نتیجه همراهی این قیام با تفکر در کتاب روش های تفکر فرد مقاوم می شود، در کتاب تدبر کلمه ای، مخاطب به حقایق و مصادیق کلمات سوره ها منتقل می شود و در نتیجه حقایق را در زندگی تصدیق می کند. این امر به مقاوم ماندن فرد، استمرار تاب آوری و حسن انجام عمل در او منجر می شود :إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنين
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_کلمه_ای#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۳:۰۰
یا صادق الوعد دوره های بهاری کارگروه حمد، مدرسه تدبر جلد ۶: روشهای تدبر بین سوره ای مکیشنبه ها، ساعت ۱۴، حضوری ( موقتا مجازی برگزار می گردد)خانم فراهانیشروع از ۲۲ فروردینجلد ۷: روشهای تدبر بین سوره ای مدنیسه شنبه ها، ساعت ۱۵، مجازیخانم محبوبه عباسیشروع از اول اردیبشهتجلد ۹: تدبر ادبی ۲ چهارشنبه ها ، ساعت ۱۵، مجازیخانم ساریخانی شروع از ۲۶ فروردین جلد ۸: تدبر ادبی ۱خانم کوه دارشروع و ثبت نام متعاقبا اعلام می گردد️پیش نیاز حضور در هر کلاس گذراندن کتب قبلی آن به صورت کامل است. پیوند ثبت نام برای هر یک از کلاسهاhttps://formafzar.com/form/ujgl4 مهلت ثبت نام در هر کلاس تا روز قبل از جلسه اول آن است. شناسه پاسخگو: @s_narmcheshm#مدرسه_تدبر#کارگروه_حمد#ترم_بهار_۱۴۰۵
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۹:۴۷
.::بسم الله الرّحمن الرّحیم::.سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره چهار: روش های تدبر سوره ای
خداوند در سوره مبارکه نور به جامعه دینی وعده می دهد که برای برافراشتن پرچم توحید و مبارزه با شرک، افراد با ایمان را در زمین خلیفه گرداند، اجرای دین خدا را برای ایشان ممکن سازد و خوف و ترس های ایشان را به امنیت تبدیل نماید. تحقق وعده خدا مستلزم آن است که افراد با ایمان چه در ارتباط با خدا، چه در روابط اجتماعی و چه در ارتباط با رسول در همراستایی بیشتری با حقایق عمل نمایند. به بیان دیگر تحقق وعده خدا نیازمند ارتقای سطح حق پذیری و تذکّر جامعه دینی است. خدا برای ارتقای تذکّر افراد با ایمان، سوره ای را نازل کرده و آن را فرض می کند، با تأکید بر اینکه این سوره دربردارنده احکام، حقایق روشن، معارف و مَثَل هاست و کارکرد آن تقویت ذکرپذیری است.
بنابراین توجه به حیثیت سوره ای قرآن، به مخاطب کمک می کند تا مجموعه ای از آیات با موضوعات مختلف را در راستای رساندن یک غرض هدایتی یکپارچه ببیند و هر سوره برای وی تشخص و خاصیت منحصر به فردی داشته باشد. 🧮این یکپارچه نگری که به برکت مطالعه سوره ای قرآن، در مخاطب تثبیت می شود، سبب شکوفایی توان تدبر در او می شود. انسان با به کارگیری توان تدبّر است که می تواند عاقبت امور و موضوعات را درک کند و برای تحقق آن عاقبت و رسیدن به آن برنامه ریزی کند. در واقع عاقبتی که انسان درک کرده و اراده می کند به آن برسد، جهت همه حرکتها و به کارگیری سایر توانها و امکانات را تعیین می کند؛ به نحوی که انسان، توانها و امکاناتش را در آن جهت یکپارچه می کند. به طور طبیعی یکپارچه نگری و یکپارچه شدن انسان، استقامت و ایستادگی را در او به اوج می رساند.
تحقق این مهم مقصد کتاب تدبر سوره ای است، در این کتاب سوره هایی را یاد می گیریم که از یک طرف در روایات با توجه به خواص ویژه آنها، خیلی به قرائت آنها توصیه شده و از سوی دیگر به طور ویژه مخاطب را به آخرت و عاقبت زندگی خود متوجه می سازند.به برکت یادگیری این سوره ها و روشهای تدبّر برخاسته از آنها، می توان یکپارچه نگری، یکپارچه شدن و شکوفایی استقامت را مشق کرد، به نحوی که: به برکت سوره مبارکه واقعه و با تمرین دسته بندی ترتیبی یاد می گیریم چگونه برای رسیدن به مقصد و عاقبت، مرحله بندی کنیم و با استقامت بر ترتیب امور، به مقصد برسیم؛به برکت سوره های مبارکه حاقه، معارج، مزمل، ق و مرسلات و دسته بندی موضوعی یاد می گیریم چگونه موضوعات مختلف را با محوریت موضوع محوری و مقصد دریافتی یکپارچه ببینیم و همه را در راستای موضوع محوری قرار دهیم؛ به برکت سوره های مبارکه فصّلت، یس، قمر و الرّحمن و " اِحکام و تفصیل"، یاد می گیریم چطور جریان یک حقیقت و قانون را در بسترهای مختلف زندگی به طور تفصیلی ببینیم و یا بالعکس، موقعیت های مختلف زندگی را در اتصال با حقایق و قوانین قرار دهیم.
امید است به برکت مطالعه سوره ای قرآن و تفصیل یافتن علم ما به حقایق و موضوعات، استقامت در قیام و زندگی توحیدی ما شکوفا شده و مشمول این آیه ۳۰ سوره مبارکه فصّلت گردیم:إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_سوره_ای#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره چهار: روش های تدبر سوره ای خداوند در سوره مبارکه نور به جامعه دینی وعده می دهد که برای برافراشتن پرچم توحید و مبارزه با شرک، افراد با ایمان را در زمین خلیفه گرداند، اجرای دین خدا را برای ایشان ممکن سازد و خوف و ترس های ایشان را به امنیت تبدیل نماید. تحقق وعده خدا مستلزم آن است که افراد با ایمان چه در ارتباط با خدا، چه در روابط اجتماعی و چه در ارتباط با رسول در همراستایی بیشتری با حقایق عمل نمایند. به بیان دیگر تحقق وعده خدا نیازمند ارتقای سطح حق پذیری و تذکّر جامعه دینی است. خدا برای ارتقای تذکّر افراد با ایمان، سوره ای را نازل کرده و آن را فرض می کند، با تأکید بر اینکه این سوره دربردارنده احکام، حقایق روشن، معارف و مَثَل هاست و کارکرد آن تقویت ذکرپذیری است. بنابراین توجه به حیثیت سوره ای قرآن، به مخاطب کمک می کند تا مجموعه ای از آیات با موضوعات مختلف را در راستای رساندن یک غرض هدایتی یکپارچه ببیند و هر سوره برای وی تشخص و خاصیت منحصر به فردی داشته باشد. 🧮این یکپارچه نگری که به برکت مطالعه سوره ای قرآن، در مخاطب تثبیت می شود، سبب شکوفایی توان تدبر در او می شود. انسان با به کارگیری توان تدبّر است که می تواند عاقبت امور و موضوعات را درک کند و برای تحقق آن عاقبت و رسیدن به آن برنامه ریزی کند. در واقع عاقبتی که انسان درک کرده و اراده می کند به آن برسد، جهت همه حرکتها و به کارگیری سایر توانها و امکانات را تعیین می کند؛ به نحوی که انسان، توانها و امکاناتش را در آن جهت یکپارچه می کند. به طور طبیعی یکپارچه نگری و یکپارچه شدن انسان، استقامت و ایستادگی را در او به اوج می رساند.تحقق این مهم مقصد کتاب تدبر سوره ای است، در این کتاب سوره هایی را یاد می گیریم که از یک طرف در روایات با توجه به خواص ویژه آنها، خیلی به قرائت آنها توصیه شده و از سوی دیگر به طور ویژه مخاطب را به آخرت و عاقبت زندگی خود متوجه می سازند.به برکت یادگیری این سوره ها و روشهای تدبّر برخاسته از آنها، می توان یکپارچه نگری، یکپارچه شدن و شکوفایی استقامت را مشق کرد، به نحوی که: به برکت سوره مبارکه واقعه و با تمرین دسته بندی ترتیبی یاد می گیریم چگونه برای رسیدن به مقصد و عاقبت، مرحله بندی کنیم و با استقامت بر ترتیب امور، به مقصد برسیم؛به برکت سوره های مبارکه حاقه، معارج، مزمل، ق و مرسلات و دسته بندی موضوعی یاد می گیریم چگونه موضوعات مختلف را با محوریت موضوع محوری و مقصد دریافتی یکپارچه ببینیم و همه را در راستای موضوع محوری قرار دهیم؛ به برکت سوره های مبارکه فصّلت، یس، قمر و الرّحمن و " اِحکام و تفصیل"، یاد می گیریم چطور جریان یک حقیقت و قانون را در بسترهای مختلف زندگی به طور تفصیلی ببینیم و یا بالعکس، موقعیت های مختلف زندگی را در اتصال با حقایق و قوانین قرار دهیم.امید است به برکت مطالعه سوره ای قرآن و تفصیل یافتن علم ما به حقایق و موضوعات، استقامت در قیام و زندگی توحیدی ما شکوفا شده و مشمول این آیه ۳۰ سوره مبارکه فصّلت گردیم:إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ #یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_سوره_ای#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۶:۰۴
.::بسم الله الرّحمن الرّحیم::.سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره پنج: روش های تدبر قرآن به قرآن
به نظر شما کدام یک از دو اجتماع زیر مقاوم تر هستند؟اجتماعی که قرآن جلودار و امام ایشان باشد و رای و نظر و خواست خود را به قرآن عرضه کرده و منطبق با آن حرکت کنند،اجتماعی که نظر و خواست خود را بر قرآن تحمیل کنند، قرآن را بر اساس رای و پیش فرض های خود تفسیر کنند و در حرکت بر قرآن پیشی بگیرند!
در روایتی از امام علی علیهالسلام آمده است که:<< مهدی عجّل الله اراده ها را بر راه هدایت می آورد، در آن هنگام که هدایت را به راه هوس برده باشند؛ و اندیشه ها را بر پایه قرآن بنا می کند، در آن هنگام که قرآن را بر اساس اندیشه های خویش تفسیر کرده باشند >>
جامعه ای که به دنبال امام حق حرکت می کند، جامعه است که کتاب خدا و قرآن را در حرکت خود میزان و امام می داند. اوج شکوفایی چنین اجتماعی را در جامعه مهدوی و عصر ظهور می توان مشاهده کرد. به میزانی که هر اجتماعی در این راستا حرکت کند، مقاومت، اعتدال و ایستادگی در آن بیش از پیش ظاهر شده و به ظهور نزدیک تر شده است.
ویژگی مثانی بودن قرآن، ظهور امامت قرآن را ممکن می سازد. مثانی بودن قرآن بیانگر آن است که:قران کتابی یکپارچه و فاقد هر گونه اختلافی است، بخش های مختلف قرآن به دلیل شباهت موضوعات و مفاهیم، با یکدیگر پیوند داشته و در عطف با هم قرار دارند، قرآن برای روشن شدن حقایق و مفاهیمش به غیر قرآن نیاز ندارد و برای تفسیر هر بخش می توان از سایر بخش ها استفاده کرد.
بر اساس مثانی بودن قرآن، می توان با " رویکرد قرآن به قرآن" به کتاب خدا مراجعه کرد و از این رویکرد در تدبر در قرآن بهره گرفت: روشهای تدبر قرآن به قرآن به مخاطب کمک می کنند تا تدبر و یکپارچه نگری را از محدوده یک سوره به کل کتاب خدا گسترش دهد.با روشهای تدبر قرآن به قرآن، مخاطب فرا می گیرد که چگونه می توان دیدن بخشهای مختلف کتاب خدا ( سوره ها، آیات، موضوعات و کلمات) را در کنار هم ببیند؛ به نحوی که این عطف و پیوند دادن سبب ارتقای بهره ما از هدایت و امامت قرآن گردد. با تدبر قرآن به قرآن فرد در می یابد که قرآن برای خود عرف و فرهنگ و زیست بوم منحصر به فردی دارد، در نتیجه می تواند عرف قرآن را بفهمد و عرف زندگی خود را در عطف و پیوند با عرف قرآن قرار دهد.
در این صورت قرآن امام زندگی فرد می شود و دست او را در دست امام حق قرار می دهد، شاید اشاره برخی روایت در تفسیر مثانی بودن قرآن به ثقلین ( قرآن و عترت علیهم السلام) از این جهت است. نتیجه اینکه تدبر قرآن به قرآن در سبک زندگی فرد سبب می شود قدرت عطف در مخاطب تقویت شود، بدبن ترتیب که:قدرت فرد در عطف و پیوند با دیگر افراد اجتماع دینی یا امت تقویت شود، همانطور که او در رجوع به قرآن یاد می گیرد بین اجزای قرآن (آیات، سوره ها و...) عطف برقرار کند،امکان فرد در عطف با ولی جامعه دینی و امام ارتقا یابد، همانطور که او یاد می گیرد یک کلمه، موضوع، حقیقت و... را در کل قرآن و عرف آن ببیند. بی تردید وحدت کلمه، همبستگی درونی و تقویت پیوند و عطف افراد یک اجتماع دینی با امام و امت سبب جهش و شکوفایی مقاومت اجتماعی جامعه دینی خواهد بود.
به امید رسیدن صبح ظهور
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_قرآن_به_قرآن#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره پنج: روش های تدبر قرآن به قرآنبه نظر شما کدام یک از دو اجتماع زیر مقاوم تر هستند؟اجتماعی که قرآن جلودار و امام ایشان باشد و رای و نظر و خواست خود را به قرآن عرضه کرده و منطبق با آن حرکت کنند،اجتماعی که نظر و خواست خود را بر قرآن تحمیل کنند، قرآن را بر اساس رای و پیش فرض های خود تفسیر کنند و در حرکت بر قرآن پیشی بگیرند!در روایتی از امام علی علیهالسلام آمده است که:<< مهدی عجّل الله اراده ها را بر راه هدایت می آورد، در آن هنگام که هدایت را به راه هوس برده باشند؛ و اندیشه ها را بر پایه قرآن بنا می کند، در آن هنگام که قرآن را بر اساس اندیشه های خویش تفسیر کرده باشند >>
جامعه ای که به دنبال امام حق حرکت می کند، جامعه است که کتاب خدا و قرآن را در حرکت خود میزان و امام می داند. اوج شکوفایی چنین اجتماعی را در جامعه مهدوی و عصر ظهور می توان مشاهده کرد. به میزانی که هر اجتماعی در این راستا حرکت کند، مقاومت، اعتدال و ایستادگی در آن بیش از پیش ظاهر شده و به ظهور نزدیک تر شده است.
ویژگی مثانی بودن قرآن، ظهور امامت قرآن را ممکن می سازد. مثانی بودن قرآن بیانگر آن است که:
قران کتابی یکپارچه و فاقد هر گونه اختلافی است، بخش های مختلف قرآن به دلیل شباهت موضوعات و مفاهیم، با یکدیگر پیوند داشته و در عطف با هم قرار دارند، قرآن برای روشن شدن حقایق و مفاهیمش به غیر قرآن نیاز ندارد و برای تفسیر هر بخش می توان از سایر بخش ها استفاده کرد. بر اساس مثانی بودن قرآن، می توان با " رویکرد قرآن به قرآن" به کتاب خدا مراجعه کرد و از این رویکرد در تدبر در قرآن بهره گرفت:
روشهای تدبر قرآن به قرآن به مخاطب کمک می کنند تا تدبر و یکپارچه نگری را از محدوده یک سوره به کل کتاب خدا گسترش دهد.با روشهای تدبر قرآن به قرآن، مخاطب فرا می گیرد که چگونه می توان دیدن بخشهای مختلف کتاب خدا ( سوره ها، آیات، موضوعات و کلمات) را در کنار هم ببیند؛ به نحوی که این عطف و پیوند دادن سبب ارتقای بهره ما از هدایت و امامت قرآن گردد. با تدبر قرآن به قرآن فرد در می یابد که قرآن برای خود عرف و فرهنگ و زیست بوم منحصر به فردی دارد، در نتیجه می تواند عرف قرآن را بفهمد و عرف زندگی خود را در عطف و پیوند با عرف قرآن قرار دهد. در این صورت قرآن امام زندگی فرد می شود و دست او را در دست امام حق قرار می دهد، شاید اشاره برخی روایت در تفسیر مثانی بودن قرآن به ثقلین ( قرآن و عترت علیهم السلام) از این جهت است.
نتیجه اینکه تدبر قرآن به قرآن در سبک زندگی فرد سبب می شود قدرت عطف در مخاطب تقویت شود، بدبن ترتیب که:قدرت فرد در عطف و پیوند با دیگر افراد اجتماع دینی یا امت تقویت شود، همانطور که او در رجوع به قرآن یاد می گیرد بین اجزای قرآن (آیات، سوره ها و...) عطف برقرار کند،امکان فرد در عطف با ولی جامعه دینی و امام ارتقا یابد، همانطور که او یاد می گیرد یک کلمه، موضوع، حقیقت و... را در کل قرآن و عرف آن ببیند. بی تردید وحدت کلمه، همبستگی درونی و تقویت پیوند و عطف افراد یک اجتماع دینی با امام و امت سبب جهش و شکوفایی مقاومت اجتماعی جامعه دینی خواهد بود. به امید رسیدن صبح ظهور#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_قرآن_به_قرآن#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۷:۲۶
بسم الله النور...
گروه تدبر قرآن به قرآن برگزار می کند: ختم روشی قرآن کریم ویژه خواهران(با محویت دفتر تمرین کتاب قرآن به قرآن) هدیه به رهبر شهید و همه شهدای جبهه مقاومت
ختم حدود ۴ ماهه قرآن با محوریت شروط سعادت و شقاوت همراه با مشاهده فیلم های تولید شده با پشتیبانی و مباحثه
بسیار ویژه برای عزیزانی است که دوره عمومی روش های تدبر (دوره ۱ تا ۵) را به اتمام رسانده اند.
لازمه شرکت در این دوره، در نظر گرفتن حداقل نیم ساعت زمان مطالعه در هر روز و اهتمام به انجام تمرین مربوطه
*شروع دوره: پنج شنبه ۲۷ فروردین
آخرین مهلت ثبت نام: چهار شنبه ۲۶ فروردین
جهت همراهی با این طرح، از طریق شناسه زیر اقدام نمائید:*
@khalilinejad
#مدرسه_تدبر#کارگروه_تسبیح#گروه_قرآن_به_قرآن مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) دانشگاه تهران @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir
گروه تدبر قرآن به قرآن برگزار می کند:
ختم روشی قرآن کریم ویژه خواهران(با محویت دفتر تمرین کتاب قرآن به قرآن) هدیه به رهبر شهید و همه شهدای جبهه مقاومت ختم حدود ۴ ماهه قرآن با محوریت شروط سعادت و شقاوت همراه با مشاهده فیلم های تولید شده با پشتیبانی و مباحثه بسیار ویژه برای عزیزانی است که دوره عمومی روش های تدبر (دوره ۱ تا ۵) را به اتمام رسانده اند. لازمه شرکت در این دوره، در نظر گرفتن حداقل نیم ساعت زمان مطالعه در هر روز و اهتمام به انجام تمرین مربوطه *شروع دوره: پنج شنبه ۲۷ فروردین آخرین مهلت ثبت نام: چهار شنبه ۲۶ فروردین جهت همراهی با این طرح، از طریق شناسه زیر اقدام نمائید:*@khalilinejad
#مدرسه_تدبر#کارگروه_تسبیح#گروه_قرآن_به_قرآن
مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت(ع) دانشگاه تهران @QuranEtratSchool www.QuranEtratSchool.ir۱۴:۱۶
.::بسم الله الرّحمن الرّحیم::.سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره شش: روش های تدبر مکی
ششمین جلد از کتب آموزش روشهای تدبر، کتاب تدبر سوره های مکی است. این کتاب، اولین کتاب از دوره نیمه تخصصی تدبر ( دوره حمد) بوده و در آن ۱۶ سوره از سوره های مکی و نسبتا بلند کار می شود.در ارتباط با اثرات تدبر مکی بر تقویت مقاومت اجتماعی، توجه ابعاد زیر ضروری است:
کتاب تدبر در سوره های مکی مخاطب را با سوره هایی همنشین می کند که در مکه نازل شده است. زندگی با این سوره ها مخاطب را در فضای مکه قرار می دهد.یکی از عوامل اثرگذار بر مقاومت اجتماعی و میزان تاب آوری افراد، محیط زندگی و شرایط جغرافیایی ایشان است. اقامت در مکه بهخاطر طبیعت سخت و شرایط دشوار زندگی، سبب تقویت مقاومت و ایستادگی افراد ساکن در آنجا می شود.
یکی از ویژگی های همنشینی با سوره های مکی، تقویت عقبه های باوری و نظام فکری مخاطب هست و ساختار موضوعات بنیادی زندگی را می توان از این سوره ها استخراج کرد. ایمان افراد و امنیت درونی آنها، تعیین کننده استقامت و تاب آوری ایشان است.
تدبر در سوره های بلند و یکپارچه دیدن این سوره ها علی رغم تنوع موضوعات ذیل یک غرض هدایتی، نیازمند استقامت در رجوع به آن سوره است. انعکاس ارتقای استقامت در رجوع به قرآن را می توان در تقویت ایستادگی افراد در زندگی مشاهده کرد.
روش تدبر کتاب مکی در امتداد کتاب قرآن به قرآن بوده و از آن می توان تحت عنوان روش دسته سوره ای یاد کرد. در تدبر دسته سوره ای، سوره ها در کنار هم دیده شده و برای همه سوره های یک دسته موضوع و غرض مشترک استخراج می شود. کنار هم دیدن چند سوره بلند نیز سبب توسعه یکپارچه نگری و ارتقای استقامت در رجوع به قرآن می گردد.
در کتاب تدبر مکی یاد می گیریم چطور می توان یک موضوع مشترک را در یک دسته سوره بررسی کرد. این بررسی نگاه تفصیلی، ساختاری و منظومه ای نسبت به آن موضوع ایجاد شود. در واقع هر سوره از جهتی به یک موضوع مشترک می پردازد و کنار هم دیدن نگاه چند سوره، ما را با ابعاد و زوایای مختلف آن آشنا می کند. بدون تردید این نگاه تفصیلی توان استقامت مخاطب را در میدان عمل و غلبه بر موانع ارتقا خواهد داد.
نتیجه آنکه تجربه زندگی با سوره ها و دسته سوره های مکی، نگرش و ایمانی را به افراد اجتماع القا می کند که او آماده هجرت در راه حق و ایستادگی در مبارزه با طاغوت می شود تا حاکمیت توحید در زمین مستقر شود.
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_مکی#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره شش: روش های تدبر مکیششمین جلد از کتب آموزش روشهای تدبر، کتاب تدبر سوره های مکی است. این کتاب، اولین کتاب از دوره نیمه تخصصی تدبر ( دوره حمد) بوده و در آن ۱۶ سوره از سوره های مکی و نسبتا بلند کار می شود.در ارتباط با اثرات تدبر مکی بر تقویت مقاومت اجتماعی، توجه ابعاد زیر ضروری است:
کتاب تدبر در سوره های مکی مخاطب را با سوره هایی همنشین می کند که در مکه نازل شده است. زندگی با این سوره ها مخاطب را در فضای مکه قرار می دهد.یکی از عوامل اثرگذار بر مقاومت اجتماعی و میزان تاب آوری افراد، محیط زندگی و شرایط جغرافیایی ایشان است. اقامت در مکه بهخاطر طبیعت سخت و شرایط دشوار زندگی، سبب تقویت مقاومت و ایستادگی افراد ساکن در آنجا می شود. یکی از ویژگی های همنشینی با سوره های مکی، تقویت عقبه های باوری و نظام فکری مخاطب هست و ساختار موضوعات بنیادی زندگی را می توان از این سوره ها استخراج کرد. ایمان افراد و امنیت درونی آنها، تعیین کننده استقامت و تاب آوری ایشان است. تدبر در سوره های بلند و یکپارچه دیدن این سوره ها علی رغم تنوع موضوعات ذیل یک غرض هدایتی، نیازمند استقامت در رجوع به آن سوره است. انعکاس ارتقای استقامت در رجوع به قرآن را می توان در تقویت ایستادگی افراد در زندگی مشاهده کرد. روش تدبر کتاب مکی در امتداد کتاب قرآن به قرآن بوده و از آن می توان تحت عنوان روش دسته سوره ای یاد کرد. در تدبر دسته سوره ای، سوره ها در کنار هم دیده شده و برای همه سوره های یک دسته موضوع و غرض مشترک استخراج می شود. کنار هم دیدن چند سوره بلند نیز سبب توسعه یکپارچه نگری و ارتقای استقامت در رجوع به قرآن می گردد. در کتاب تدبر مکی یاد می گیریم چطور می توان یک موضوع مشترک را در یک دسته سوره بررسی کرد. این بررسی نگاه تفصیلی، ساختاری و منظومه ای نسبت به آن موضوع ایجاد شود. در واقع هر سوره از جهتی به یک موضوع مشترک می پردازد و کنار هم دیدن نگاه چند سوره، ما را با ابعاد و زوایای مختلف آن آشنا می کند. بدون تردید این نگاه تفصیلی توان استقامت مخاطب را در میدان عمل و غلبه بر موانع ارتقا خواهد داد. نتیجه آنکه تجربه زندگی با سوره ها و دسته سوره های مکی، نگرش و ایمانی را به افراد اجتماع القا می کند که او آماده هجرت در راه حق و ایستادگی در مبارزه با طاغوت می شود تا حاکمیت توحید در زمین مستقر شود.#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_مکی#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۵:۴۸
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره هفت: روش های تدبر مدنی
کتاب تدبر در سوره های مدنی هفتمین جلد از کتب روشهای تدبر در قرآن هست. در این کتاب سوره های مسبحات ( حدید، حشر، صف، جمعه و تعابن) را مخاطب یادگرفته و در کنار تدبر در هر سوره، غرض هدایتی دسته سوره هم مورد بررسی قرار می گیرد.
در ارتباط با اثرات یادگیری کتاب تدبر در سوره های مدنی بر تقویت مقاومت اجتماعی، توجه به نکات زیر ضروری است:
در این کتاب مخاطب با سوره هایی همنشین می شود که در مدینه نازل شده اند: زندگی در مدینه مخاطب را در فضای حاکمیت دینی رسول خدا و امامت او بر جامعه قرار می دهد.مسلمانان در مدینه در طول ۱۰ سال با انواعی از جنگ های خارجی و فتنه های داخلی مواجه بودند.در واقع تشکیل، تثبیت و گسترش حاکمیت دینی مستلزم قیام و استقامت اجتماع ایمانی در راه خدا و در همراهی و نصرت رسول بوده است. در نتیجه همنشینی و زندگی با این سوره ها، سبب تقویت بصیرت مخاطب از جهت دشمن شناسی و تحلیل گروه ها و جریانهای اجتماعی می شود. نتیجه این امر ثبات قدم در همراهی با رسول و ولیّ جامعه دینی می باشد.
به واسطه تشکیل حاکمیت دینی و نزول سوره های مدنی، احکام دین به تدریج نازل شده و هریک تکالیف اجتماع ایمانی را روشن کرده اند. بدین ترتیب تدبر در سور مدنی، مخاطب را در راستای عمل به احکام الهی و قیام قرار می دهد. با نزول هر سوره ای اوامر دیگری به بایدها و نبایدهای قبلی اضافه می شود. بیشتر شدن تکالیف اجتماع بیانگر توسعه ظرفیت اجتماع دینی و بزرگتر شدن آن است. در نتیجه این توسعه ظرفیت می توان گفت،استمرار اقامت در مدینه و یا زندگی با سور مدنی قیام به اَحکام الهی را تثبیت و استقامت را در افراد شکوفا می کنند.
در عین حال وقتی افراد و اجتماع در میدان عمل و مسیر قیام قرار می گیرند، نقائص و انحرافهای ایشان بیش از پیش نمایان می شود. در سوره های مدنی به ویژه سوره های مسبحات که در دوران میانی مدینه نازل شده، بیان این آسیبها بسیار چشمگیر است. می توان گفت این سوره ها با اشاره بر سبحان بودن خدا و برائت او از هر محدودیت، درصدد رفع آسیب ها و محدودیتهای قیام اجتماع دینی است.ارتقای ایستادگی از طریق رفع آسیبها، نیازمند شناخت و تحلیل درست آسیب است، این امر در کتاب تدبر مدنی از طریق تحلیل آسیبها با توجه به ساختار جریانهای اجتماعی جبهه باطل صورت می گیرد. بنابرین رفع آسیب ها در راه خدا، سبب شکوفایی استقامت اجتماعی و توسعه دظرفیت اجتماع برای قیام و اقامه احکام الهی می شود.
در نتیجه می توان گفت گستره و عمق ظهور حاکمیت توحیدی در جامعه به میزان رفع آسیبها، ارتقای ظهور حرکت تسبیحی یا موحدتر شدن افراد اجتماع ایمانی است. حرکت تسبیحی حرکتی است که افراد اجتماع را در معرض بهره مندی از کمالات الهی و اسمای حسنای خداوند قرار می دهد. در نتیجه توجه به اسماء خداوند و حرکت در راستای تجلی آن است که محدودیت ها، نقائص و آسیب ها رفع می شود.در کتاب تدبر مدنی مخاطب با اسماء خداوند، ارتباط آنها با هم، نحوه تجلی آنها در هستی، نحوه ارجاع آسیبها به اسماء و استخراج راهکار رفع آسیبها به کمک اسماء الهی آشنا می شود در نتیجه می توان گفت شکست، تزلزل و تثبیت به واسطه غلبه محدودیتها و نواقص می باشد، حال اگر بتوان در مواجهه با آسیبهای اجتماع، به خدای نامحدود، بی نهایت و سبحان وصل شد، شکست و تزلزل تبدیل به ایستادگی و استقامت می شود.
نتیجه گیری: حاکمیت دینی در سیر خود از تشکیل تا گسترش و شکوفایی ظرفیتی را در اجتماع ایمانی ایجاد می کند که شکوفا کننده ایستادگی و تاب آوری اجتماع است. بنابراین اقامت در شهر رسول خدا و زندگی در حاکمیت دینی و اجتماع ایمانی از بزرگترین نعمات خداوند به افراد است.قیام و حرکت در راه خدا و در بستر حاکمیت دینی است که آسیبها و محدودیتهای ناشناخته را برای افراد آشکار می کند و این تهدیدات، ظرفیتی برای تثبیت قیام و شکوفایی استقامت است. سازوکار تبدیل تهدید به فرصت در این موقعیت ها و اتصال به خدای نامحدود در کتاب مدنی عبارتست از "توجه به اسماء الله" ، اهتمام به تحقق احکام و "اوامر خدا" تحت "امامت و حاکمیت ولیّ الهی" می باشد. این مهم غایت همنشینی با سور مسبحات و کتب تدبر در سوره های مدنی است. باشد که در میدان های سخت از پیروان این سوره ها و عمل کنندگان به آیات ۴۱ و ۴۲ سوره مبارکه احزاب باشیم:يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصيلا
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_مدنی#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره هفت: روش های تدبر مدنیکتاب تدبر در سوره های مدنی هفتمین جلد از کتب روشهای تدبر در قرآن هست. در این کتاب سوره های مسبحات ( حدید، حشر، صف، جمعه و تعابن) را مخاطب یادگرفته و در کنار تدبر در هر سوره، غرض هدایتی دسته سوره هم مورد بررسی قرار می گیرد. در ارتباط با اثرات یادگیری کتاب تدبر در سوره های مدنی بر تقویت مقاومت اجتماعی، توجه به نکات زیر ضروری است: در این کتاب مخاطب با سوره هایی همنشین می شود که در مدینه نازل شده اند: زندگی در مدینه مخاطب را در فضای حاکمیت دینی رسول خدا و امامت او بر جامعه قرار می دهد.مسلمانان در مدینه در طول ۱۰ سال با انواعی از جنگ های خارجی و فتنه های داخلی مواجه بودند.در واقع تشکیل، تثبیت و گسترش حاکمیت دینی مستلزم قیام و استقامت اجتماع ایمانی در راه خدا و در همراهی و نصرت رسول بوده است. در نتیجه همنشینی و زندگی با این سوره ها، سبب تقویت بصیرت مخاطب از جهت دشمن شناسی و تحلیل گروه ها و جریانهای اجتماعی می شود. نتیجه این امر ثبات قدم در همراهی با رسول و ولیّ جامعه دینی می باشد. به واسطه تشکیل حاکمیت دینی و نزول سوره های مدنی، احکام دین به تدریج نازل شده و هریک تکالیف اجتماع ایمانی را روشن کرده اند. بدین ترتیب تدبر در سور مدنی، مخاطب را در راستای عمل به احکام الهی و قیام قرار می دهد. با نزول هر سوره ای اوامر دیگری به بایدها و نبایدهای قبلی اضافه می شود. بیشتر شدن تکالیف اجتماع بیانگر توسعه ظرفیت اجتماع دینی و بزرگتر شدن آن است. در نتیجه این توسعه ظرفیت می توان گفت،استمرار اقامت در مدینه و یا زندگی با سور مدنی قیام به اَحکام الهی را تثبیت و استقامت را در افراد شکوفا می کنند. در عین حال وقتی افراد و اجتماع در میدان عمل و مسیر قیام قرار می گیرند، نقائص و انحرافهای ایشان بیش از پیش نمایان می شود. در سوره های مدنی به ویژه سوره های مسبحات که در دوران میانی مدینه نازل شده، بیان این آسیبها بسیار چشمگیر است. می توان گفت این سوره ها با اشاره بر سبحان بودن خدا و برائت او از هر محدودیت، درصدد رفع آسیب ها و محدودیتهای قیام اجتماع دینی است.ارتقای ایستادگی از طریق رفع آسیبها، نیازمند شناخت و تحلیل درست آسیب است، این امر در کتاب تدبر مدنی از طریق تحلیل آسیبها با توجه به ساختار جریانهای اجتماعی جبهه باطل صورت می گیرد. بنابرین رفع آسیب ها در راه خدا، سبب شکوفایی استقامت اجتماعی و توسعه دظرفیت اجتماع برای قیام و اقامه احکام الهی می شود. در نتیجه می توان گفت گستره و عمق ظهور حاکمیت توحیدی در جامعه به میزان رفع آسیبها، ارتقای ظهور حرکت تسبیحی یا موحدتر شدن افراد اجتماع ایمانی است. حرکت تسبیحی حرکتی است که افراد اجتماع را در معرض بهره مندی از کمالات الهی و اسمای حسنای خداوند قرار می دهد. در نتیجه توجه به اسماء خداوند و حرکت در راستای تجلی آن است که محدودیت ها، نقائص و آسیب ها رفع می شود.در کتاب تدبر مدنی مخاطب با اسماء خداوند، ارتباط آنها با هم، نحوه تجلی آنها در هستی، نحوه ارجاع آسیبها به اسماء و استخراج راهکار رفع آسیبها به کمک اسماء الهی آشنا می شود در نتیجه می توان گفت شکست، تزلزل و تثبیت به واسطه غلبه محدودیتها و نواقص می باشد، حال اگر بتوان در مواجهه با آسیبهای اجتماع، به خدای نامحدود، بی نهایت و سبحان وصل شد، شکست و تزلزل تبدیل به ایستادگی و استقامت می شود.نتیجه گیری: حاکمیت دینی در سیر خود از تشکیل تا گسترش و شکوفایی ظرفیتی را در اجتماع ایمانی ایجاد می کند که شکوفا کننده ایستادگی و تاب آوری اجتماع است. بنابراین اقامت در شهر رسول خدا و زندگی در حاکمیت دینی و اجتماع ایمانی از بزرگترین نعمات خداوند به افراد است.قیام و حرکت در راه خدا و در بستر حاکمیت دینی است که آسیبها و محدودیتهای ناشناخته را برای افراد آشکار می کند و این تهدیدات، ظرفیتی برای تثبیت قیام و شکوفایی استقامت است. سازوکار تبدیل تهدید به فرصت در این موقعیت ها و اتصال به خدای نامحدود در کتاب مدنی عبارتست از "توجه به اسماء الله" ، اهتمام به تحقق احکام و "اوامر خدا" تحت "امامت و حاکمیت ولیّ الهی" می باشد. این مهم غایت همنشینی با سور مسبحات و کتب تدبر در سوره های مدنی است. باشد که در میدان های سخت از پیروان این سوره ها و عمل کنندگان به آیات ۴۱ و ۴۲ سوره مبارکه احزاب باشیم:يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصيلا#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_مدنی#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۴:۳۲
بسم الله النورصلی الله علیک یا جعفر ابن محمد الصادق
مروری بر کتاب تدبر مکی و بیانی از کلیات تدبر مدنی
لطفا همه دوستانی که تدبر مکی را به اتمام رسانده و قصد ورود به تدبر مدنی را دارند در این جلسه شرکت کنند
ارائه دهنده : آقای مختاری تاریخ برگزاری : چهارشنبه 26 فروردین ساعت برگزاری : 13:30 الی 15
پیوند ورود به جلسه:https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/madresetadabor1#تدبر_مکی#کارگروه_حمد#مدرسه_تدبر مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)ble.ir/madreseh_tadabbor
مروری بر کتاب تدبر مکی و بیانی از کلیات تدبر مدنی لطفا همه دوستانی که تدبر مکی را به اتمام رسانده و قصد ورود به تدبر مدنی را دارند در این جلسه شرکت کنند ارائه دهنده : آقای مختاری تاریخ برگزاری : چهارشنبه 26 فروردین ساعت برگزاری : 13:30 الی 15 پیوند ورود به جلسه:https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/madresetadabor1#تدبر_مکی#کارگروه_حمد#مدرسه_تدبر مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)ble.ir/madreseh_tadabbor۱۹:۲۹
یا عزیز و یا حکیمسری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره هشتم: روش های تدبر ادبی
یکی از اثرگذارترین مؤلفه ها بر مقاومت و تاب آوری اجتماعی، القائاتی است که در نتیجه سخنان، ابرازات و موضع گیری های دیگران به افراد منتقل شده و بر ایشان اثر می گذارد.اثرپذیری از روایات رسانه ها و مواضع دیگران، می تواند سبب تقویت یا تصعیف مقاومت اجتماع شود؛ به نحوی که جنگ روایتها و جنگ رسانه ای یکی از مهمترین ابعاد تقابل با دشمن قلمداد می شود. از این رو قرآن کریم در آیه ۷۰ سوره مبارکه احزاب -که به موقعیت های دشوار جنگ احزاب اشاره دارد-، اجتماع ایمانی را در کنار امر به تقوا و پایداری، به داشتن قول سدید امر می کند. قول سدید بروزات - اعم از گفتار و رفتارِ- منطبق با حق و واقعیت است. ابرازات مستحکمی که مقصد کلام را به طور شفاف به مخاطب رسانده و اجازه سوء برداشت و سوء استفاده را به دشمنان نمی دهد.
بنابراین مقاومت اجتماعی در صورتی نمی شکند و تداوم می یابد که اجتماع: در برابر القائات منفی دشمن و رسانه های آن، دچار ترس و یاس و مواردی از این دست نشوند، در مواجهه با سخنان رایج و روایات رسانه ها، در کنار تحلیل محتوا، نسبت به مقاصد گوینده هم هشیار باشد،در هنگام اعلام موضع، بروزاتی منطبق با حق و مستحکم و قول سدید را ترویج نماید.
تحقق موارد فوق که به تثبیت مقاومت اجتماع منجر می شود، در نتیجه ترویج انس و تدبر در کلام خدا به ویژه تدبر ادبی رقم می خورد، چراکه: قرآن کتاب عزیزی است که باطل در آن راه ندارد، همنشینی با چنین کتابی و بهره مندی از نورانیت آن، بروزات مخاطب را در موضع عزت قرار می دهد و مانع اثرپذیری از القائات منفی رسانه های جبهه باطل می شود.تفکر و تدبر در سوره های قرآن، سبب می شود فرد بتواند کلام خدا را تجزیه و تحلیل کرده و خود را به غرض آن نزدیک نماید. این امر در زندگی سبب شکوفایی توان تفکر و تدبر افراد می شود، به نحوی که ایشان می توانند با تجزیه و تحلیل ابعاد کلام و روایات رایج در جامعه، خود را به مقاصد موجود در ورای آنها نزدیک کرده و با بصیرت بتواند موضع درستی در قبال آنها داشته باشد.یکی از ابعاد تفکر و تدبر در کلام خدا، توجه به ادبیات آیات و سوره هاست. این مهم در کتب تدبر ادبی دنبال می شود. اقتضای حکیم بودن کلام خدا آن است که همه اجزای آن از جمله کلمات و ادبیات، به صورت هدفمند استفاده شده و حاوی پیام هدایتی برای مخاطب باشد.بنابراین دقت در ادبیات کلام خدا، ما را به فهم دقیقتر تر و ارتقایافته از غرض هدایتی کلام و سوره ها نزدیک می کند.به وسیله تدبر ادبی می توان از کلام و ادبیات قرآن که تاسیسی، منحصر به فرد و منطبق با فطرت انسان هاست، در تکلّم خود با دیگران الگو گرفت.در نتیجه می توان گفت نزدیک شدن عرف کلام افراد اجتماع به عرف کلام خدای عزیز حکیم، سبب تقویتِ شکست ناپذیری و استحکام بروزات ایشان می شود:
یا اَیُّها الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ و قُولُوا قَولاً ثَقیلاً
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_ادبی#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره هشتم: روش های تدبر ادبی یکی از اثرگذارترین مؤلفه ها بر مقاومت و تاب آوری اجتماعی، القائاتی است که در نتیجه سخنان، ابرازات و موضع گیری های دیگران به افراد منتقل شده و بر ایشان اثر می گذارد.اثرپذیری از روایات رسانه ها و مواضع دیگران، می تواند سبب تقویت یا تصعیف مقاومت اجتماع شود؛ به نحوی که جنگ روایتها و جنگ رسانه ای یکی از مهمترین ابعاد تقابل با دشمن قلمداد می شود. از این رو قرآن کریم در آیه ۷۰ سوره مبارکه احزاب -که به موقعیت های دشوار جنگ احزاب اشاره دارد-، اجتماع ایمانی را در کنار امر به تقوا و پایداری، به داشتن قول سدید امر می کند. قول سدید بروزات - اعم از گفتار و رفتارِ- منطبق با حق و واقعیت است. ابرازات مستحکمی که مقصد کلام را به طور شفاف به مخاطب رسانده و اجازه سوء برداشت و سوء استفاده را به دشمنان نمی دهد.بنابراین مقاومت اجتماعی در صورتی نمی شکند و تداوم می یابد که اجتماع: در برابر القائات منفی دشمن و رسانه های آن، دچار ترس و یاس و مواردی از این دست نشوند، در مواجهه با سخنان رایج و روایات رسانه ها، در کنار تحلیل محتوا، نسبت به مقاصد گوینده هم هشیار باشد،در هنگام اعلام موضع، بروزاتی منطبق با حق و مستحکم و قول سدید را ترویج نماید. تحقق موارد فوق که به تثبیت مقاومت اجتماع منجر می شود، در نتیجه ترویج انس و تدبر در کلام خدا به ویژه تدبر ادبی رقم می خورد، چراکه: قرآن کتاب عزیزی است که باطل در آن راه ندارد، همنشینی با چنین کتابی و بهره مندی از نورانیت آن، بروزات مخاطب را در موضع عزت قرار می دهد و مانع اثرپذیری از القائات منفی رسانه های جبهه باطل می شود.تفکر و تدبر در سوره های قرآن، سبب می شود فرد بتواند کلام خدا را تجزیه و تحلیل کرده و خود را به غرض آن نزدیک نماید. این امر در زندگی سبب شکوفایی توان تفکر و تدبر افراد می شود، به نحوی که ایشان می توانند با تجزیه و تحلیل ابعاد کلام و روایات رایج در جامعه، خود را به مقاصد موجود در ورای آنها نزدیک کرده و با بصیرت بتواند موضع درستی در قبال آنها داشته باشد.یکی از ابعاد تفکر و تدبر در کلام خدا، توجه به ادبیات آیات و سوره هاست. این مهم در کتب تدبر ادبی دنبال می شود. اقتضای حکیم بودن کلام خدا آن است که همه اجزای آن از جمله کلمات و ادبیات، به صورت هدفمند استفاده شده و حاوی پیام هدایتی برای مخاطب باشد.بنابراین دقت در ادبیات کلام خدا، ما را به فهم دقیقتر تر و ارتقایافته از غرض هدایتی کلام و سوره ها نزدیک می کند.به وسیله تدبر ادبی می توان از کلام و ادبیات قرآن که تاسیسی، منحصر به فرد و منطبق با فطرت انسان هاست، در تکلّم خود با دیگران الگو گرفت.در نتیجه می توان گفت نزدیک شدن عرف کلام افراد اجتماع به عرف کلام خدای عزیز حکیم، سبب تقویتِ شکست ناپذیری و استحکام بروزات ایشان می شود:یا اَیُّها الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ و قُولُوا قَولاً ثَقیلاً#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_ادبی#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۳:۵۰
بسم الله النورعرض سلام و ادب
به استحضار میرساند کلاس ادبی 2 حضوری ویژه بانوان برگزار می گردد.مربی: خانم خلجیزمان: دوشنبه ها، 9:30 الی 11:30
️پیش نیاز حضور در هر کلاس گذراندن کتب قبلی آن (مقدمات تا ادبی 1) به صورت کامل است.
شناسه پاسخگو:@zkhalaji
️مهلت ثبت نام: شنبه 30 فروردین
#مدرسه_تدبر#کارگروه_حمد#ترم_بهار_۱۴۰۵ مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
به استحضار میرساند کلاس ادبی 2 حضوری ویژه بانوان برگزار می گردد.مربی: خانم خلجیزمان: دوشنبه ها، 9:30 الی 11:30
️پیش نیاز حضور در هر کلاس گذراندن کتب قبلی آن (مقدمات تا ادبی 1) به صورت کامل است. شناسه پاسخگو:@zkhalaji️مهلت ثبت نام: شنبه 30 فروردین#مدرسه_تدبر#کارگروه_حمد#ترم_بهار_۱۴۰۵
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۳:۵۲
یا خیر شاهد و مشهودسری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره نهم: روش های تدبر روایی
کتاب تدبر روایی دهمین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن و شرط کمال و اتمام شدن سیر جلد پیشین این مجموعه است.
تدبر روایی به ما کمک می کند بین قرآن و روایات و ادعیه رفت و برگشت کرده و از ظرفیت هریک برای ارتقای علم و عمل به حقایق استفاده کنیم. بدین ترتیب در همراهی این دو منبع گرانبهاست که ظرفیت تازه ای برای فهم و عمل افراد ایجاد شده و توان ایشان برای حرکت در مسیر حق و استقامت بر حقایق مضاعف می شود؛ به طوری که: با ارجاع قرآن به روایات اهل بیت علیهم السلام، نواقص فهم مخاطب از قرآن اصلاح شده، امکان فهم عمیق حقایق فراهم شده، نگاه جامع نسبت به موضوعات ایجاد شده و دریافت بالاتری از غرض سوره فهم می شود.
علاوه بر این به واسطه روایات، فهم ما از حقایق قرآنی به کاربست نزدیک تر شده* و امکان قیام به قرآن ارتقا می یابد.
از سوی دیگر ارجاع روایات به قرآن باعث می شود مبانی و ساختار اِحکامی آن موضوع فهمیده شود. تحکیم فهم موضوع روایات با قرآن سبب تقویت استحکام درونی و استقامت در عمل به روایات می گردد.
افزون بر روایات، چگونگی رفت و برگشت بین قرآن و ادعیه اهل بیت علیهم السلام هم در تدبر روایی مورد توجه است. دعا به عنوان قرآن صاعد امکان پیاده سازی حقایق قرآن را هموار می کند. بنابراین ارجاع قرآن به ادعیه علاوه بر ارتقای ذکر و معنویت، از این جهت هم برای قیام و شکوفایی استقامت اجتماع ظرفیت سازی می کند.
علاوه بر سخنان و ادعیه اهل بیت علیهم السلام، توجه به اعمال و سیره ایشان، الگوی عملی و پیاده شده از آیات و سوره های قرآن را ترسیم می کند.آیات قرآن به واسطه ائمه اطهار علیهم السلام برای همگان قابل مشاهده شد. این امر ظرفیت امّت را برای عمل به حقایق قرآن و قیام در مسیر حق به مراتب افزایش می دهد. مشاهده سوره های قرآن در سیره این انسان ۲۵۰ ساله، می تواند چنان بلوغی را برای امّت ایجاد کند که بتواند در شرایط مختلف و علیرغم وجود موانع و فتنه های مختلف دچار توقف، شکست و تسلیم نگردد.
نتیجه آنکه همانطور که طبق حدیث شریف ثقلین، قرآن و عترت علیهم السلام هیچ گاه از هم جدا نمی شوند، شکوفایی ایستادگی اجتماع در راه حق و ثبات قدم امّت در گرو رجوع همیشگی به هر دو ثقل و جدا نشدن از هیچ یک از آن دو می باشد.
اللّهمّ اجعل مَحیای مَحیا محمّد و آل محمّد و مَماتی ممات محمّد و آل محمّد
#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_روایی#مقاومت_اجتماعی مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor
سری دوم از یادداشتهای تحلیلی "سویّا"نحوه اثرگذاری روشهای تدبر در قرآن بر تقویت مقاومت مخاطبین شماره نهم: روش های تدبر رواییکتاب تدبر روایی دهمین جلد از مجموعه کتب روشهای تدبر در قرآن و شرط کمال و اتمام شدن سیر جلد پیشین این مجموعه است. تدبر روایی به ما کمک می کند بین قرآن و روایات و ادعیه رفت و برگشت کرده و از ظرفیت هریک برای ارتقای علم و عمل به حقایق استفاده کنیم. بدین ترتیب در همراهی این دو منبع گرانبهاست که ظرفیت تازه ای برای فهم و عمل افراد ایجاد شده و توان ایشان برای حرکت در مسیر حق و استقامت بر حقایق مضاعف می شود؛ به طوری که: با ارجاع قرآن به روایات اهل بیت علیهم السلام، نواقص فهم مخاطب از قرآن اصلاح شده، امکان فهم عمیق حقایق فراهم شده، نگاه جامع نسبت به موضوعات ایجاد شده و دریافت بالاتری از غرض سوره فهم می شود.علاوه بر این به واسطه روایات، فهم ما از حقایق قرآنی به کاربست نزدیک تر شده* و امکان قیام به قرآن ارتقا می یابد.از سوی دیگر ارجاع روایات به قرآن باعث می شود مبانی و ساختار اِحکامی آن موضوع فهمیده شود. تحکیم فهم موضوع روایات با قرآن سبب تقویت استحکام درونی و استقامت در عمل به روایات می گردد.افزون بر روایات، چگونگی رفت و برگشت بین قرآن و ادعیه اهل بیت علیهم السلام هم در تدبر روایی مورد توجه است. دعا به عنوان قرآن صاعد امکان پیاده سازی حقایق قرآن را هموار می کند. بنابراین ارجاع قرآن به ادعیه علاوه بر ارتقای ذکر و معنویت، از این جهت هم برای قیام و شکوفایی استقامت اجتماع ظرفیت سازی می کند. علاوه بر سخنان و ادعیه اهل بیت علیهم السلام، توجه به اعمال و سیره ایشان، الگوی عملی و پیاده شده از آیات و سوره های قرآن را ترسیم می کند.آیات قرآن به واسطه ائمه اطهار علیهم السلام برای همگان قابل مشاهده شد. این امر ظرفیت امّت را برای عمل به حقایق قرآن و قیام در مسیر حق به مراتب افزایش می دهد. مشاهده سوره های قرآن در سیره این انسان ۲۵۰ ساله، می تواند چنان بلوغی را برای امّت ایجاد کند که بتواند در شرایط مختلف و علیرغم وجود موانع و فتنه های مختلف دچار توقف، شکست و تسلیم نگردد. نتیجه آنکه همانطور که طبق حدیث شریف ثقلین، قرآن و عترت علیهم السلام هیچ گاه از هم جدا نمی شوند، شکوفایی ایستادگی اجتماع در راه حق و ثبات قدم امّت در گرو رجوع همیشگی به هر دو ثقل و جدا نشدن از هیچ یک از آن دو می باشد. اللّهمّ اجعل مَحیای مَحیا محمّد و آل محمّد و مَماتی ممات محمّد و آل محمّد#یادداشت_تحلیلی_سویّا#تدبر_روایی#مقاومت_اجتماعی
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۸:۰۹
یا من وعده صادقمدرسه دانشجویی تدبر ( اولوالالباب ) برگزار میکند: ثبت نام کلاسهای مجازی (برخط) دوره عمومی روشهای تدبر (تسبیح) جلد سوم : روشهای تدبر کلمه ای : خانم دوستی ، شنبه ها : ساعت ۱۰ شروع کلاس : ۵ اردیبهشت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام : @be_bakhshi جلد چهارم : روش های تدبر سوره ای : خانم نجفی ، دوشنبه ها : ساعت ۱۰ شروع کلاس : ۷ اردیبهشت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام : @najafi_z جلد پنجم : روش های تدبر قرآن به قرآن : خانم محمد خانی ،چهارشنبه ها : ساعت ۱۵:۳۰ شروع کلاس : ۹ اردیبهشت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام : @zeynab_7️پیش نیاز حضور در هر کلاس گذراندن کتب قبلی آن به صورت کامل است. مهلت ثبت نام در هر کلاس ، یک روز قبل از تشکیل کلاس است . #مدرسه_تدبر#کارگروه_تسبیح#ترم_بهار_۱۴۰۵
مدرسه دانشجویی اولوالالباب (تدبر در قرآن)https://ble.ir/madreseh_tadabbor۱۱:۳۰