حاج قاسم :به زودی فتنه هایی پیش رو ...خواهید داشت که آن روز من نیستمولی شما پشت آقا را خالی نکنید « ببینید و رسانه باشید ! »
۱۳:۱۹
حرفهای خانم ایرانی که ۳۳ سال در غرب زندگی کرده هم وطنی با تجربه زیستی ۳۳ ساله در دنیای غرب۱۷:۵۰
جوان ایرانی کیست؟!" />سلحشور و روشنبین و دشمنشناس،" /> معتقد و اهل علم... ما اینیم ولی دشمن میخواد جوونا رو بد معرفی کنهبه مناسبت روز جوان
۱۲:۲۱
انسان متعالی | زندگی با قرآن #قلمدار #نهضت_انتظار بسم رب المهدی ---------------------------------------------------------------------- پنج: امام باقر علیه السلام . مبارزه فرهنگی و زمینه سازی تشکیل حکومت اسلامی در این دوران که شیعه دوباره احساس وجود و شخصیت میکند. اولین کار ائمه در این دوره که تقکر شیعه گسترش یافته و همه گرد امام اند، این است که : ۱.ذهنیت مردم را عوض کنند تا فرهنگ خوب و صحیح، قرآن واقعی و توحید حقیقی جایگزین شود. امام باقر این مبارزهی فرهنگی را آغاز کرد افرادی مامور بودن در سراسر جهان اسلام، تعلیمات عالیهی اسرام را گسترش دهند تا مردم تحت تاثیر القای دشمن قرار نگیرند شش: امام صادق علیهالسلام. تبیین فقه و بینش فقهی و ایجاد تشکیلات پنهانی اصول کلی که از زندگی امام به ما رسیده نشان دهندهی فعالیت های مهم و برجسته ای از ایشان است: تبیین و تبلیغ مسئله امامت: ایشان در این مرحله به طور مستقیم حکام زمان را نفی کرده و خود را صاحب حق واقعی ولایت و امامت به کردم معرفی کردند بیان احکام دین و تفسیر قرآن به شیوه فقه و بینش فقهی: امام صادق علیهالسلام ، وسیع ترین (یا یکی از وسیع ترین) حوزه های علمی و فقهی زمان خود را دارا بودند. امام با گسترش بساط علمی و بیان فقه فقه و معارف به معارضه با دستگاه خلافت برخاستند وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک_سیاسی: رهبری شبکهی تبلیغاتی وسیعی که کارش تبیین درست مسئله امامت بود، بر عهدهی ایشان بود ادامه دارد... " />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran
#قلمدار #نهضت_انتظار بسم رب المهدی ---------------------------------------------------------------------- پنج: امام باقر علیه السلام . مبارزه فرهنگی و زمینه سازی تشکیل حکومت اسلامی در این دوران که شیعه دوباره احساس وجود و شخصیت میکند. اولین کار ائمه در این دوره که تقکر شیعه گسترش یافته و همه گرد امام اند، این است که : ۱.ذهنیت مردم را عوض کنند تا فرهنگ خوب و صحیح، قرآن واقعی و توحید حقیقی جایگزین شود. امام باقر این مبارزهی فرهنگی را آغاز کرد افرادی مامور بودن در سراسر جهان اسلام، تعلیمات عالیهی اسرام را گسترش دهند تا مردم تحت تاثیر القای دشمن قرار نگیرند شش: امام صادق علیهالسلام. تبیین فقه و بینش فقهی و ایجاد تشکیلات پنهانی اصول کلی که از زندگی امام به ما رسیده نشان دهندهی فعالیت های مهم و برجسته ای از ایشان است: تبیین و تبلیغ مسئله امامت: ایشان در این مرحله به طور مستقیم حکام زمان را نفی کرده و خود را صاحب حق واقعی ولایت و امامت به کردم معرفی کردند بیان احکام دین و تفسیر قرآن به شیوه فقه و بینش فقهی: امام صادق علیهالسلام ، وسیع ترین (یا یکی از وسیع ترین) حوزه های علمی و فقهی زمان خود را دارا بودند. امام با گسترش بساط علمی و بیان فقه فقه و معارف به معارضه با دستگاه خلافت برخاستند وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک_سیاسی: رهبری شبکهی تبلیغاتی وسیعی که کارش تبیین درست مسئله امامت بود، بر عهدهی ایشان بود ادامه دارد... " />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran
#قلمدار#نهضت_انتظار
بسم رب المهدی
هفت: امام کاظم علیه السلام؛ ادامه مبارزه سیاسی در اختناق شدید
حکومت دو تن از مقتدرترین و جبارترین سلاطین بنی عباس (منصور و هارون) در این دوره قرار داشت. قیام ها، شورش ها و جریان های فکری و عقیدتی در این دوره به اوج خود رسیده بودند و صحنه برای دعوت علوی تنگ و دشوار شده بود .
چیزی که مبارزه و حرکت فکری سیاسی اهل بیت را به رشد می رساند، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد آن امام و یارانشان به شیوه تقیه بود.
هشت: امام رضا علیه السلام ، توسعه تشکیلات مبارزاتی
مامون از تمام تجربیات گذشته استفاده کرد و برای بستن دست شیعیان پیشنهاد ولایت عهدی را به امام رضا داد. امام هم در معرض یک نبرد پنهانی سیاسی قرار گرفت که پیروزی یا ناکامی آن می توانست سرنوشت شیعه را رقم بزند و امام در این زمان بر مامون پیروز شد چرا که با وجود امکانات بی مرزی که به ایشان داده شده بود، همه می دانستند که او در هیچ یک از کارهای دولتی یا حکومتی دخالت نمی کند و به این شرط ولایت عهدی را پذیرفته بودند
نه: امام جواد امام هادی و امام عسکری علیهم السلام؛ تلاش گسترده تشکیلاتی
حرکت امام رضا به ایران ولوله ای به راه انداخت و مردم را با چنین شخصیت والایی روبرو کرد. تا حضرت عسکری هم ارتباط با سراسر دنیای اسلام تنظیم می شد. حرکت عظیم ائمه در طول تاریخ سبب شهادت ایشان بود. در هیچ زمانی ارتباطات شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان این سه امام بزرگوار نبوده است. اینها دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزهای با روح سیاسی
ادامه دارد...
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت
@madresehquran
بسم رب المهدی
هفت: امام کاظم علیه السلام؛ ادامه مبارزه سیاسی در اختناق شدید حکومت دو تن از مقتدرترین و جبارترین سلاطین بنی عباس (منصور و هارون) در این دوره قرار داشت. قیام ها، شورش ها و جریان های فکری و عقیدتی در این دوره به اوج خود رسیده بودند و صحنه برای دعوت علوی تنگ و دشوار شده بود . چیزی که مبارزه و حرکت فکری سیاسی اهل بیت را به رشد می رساند، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد آن امام و یارانشان به شیوه تقیه بود.هشت: امام رضا علیه السلام ، توسعه تشکیلات مبارزاتی مامون از تمام تجربیات گذشته استفاده کرد و برای بستن دست شیعیان پیشنهاد ولایت عهدی را به امام رضا داد. امام هم در معرض یک نبرد پنهانی سیاسی قرار گرفت که پیروزی یا ناکامی آن می توانست سرنوشت شیعه را رقم بزند و امام در این زمان بر مامون پیروز شد چرا که با وجود امکانات بی مرزی که به ایشان داده شده بود، همه می دانستند که او در هیچ یک از کارهای دولتی یا حکومتی دخالت نمی کند و به این شرط ولایت عهدی را پذیرفته بودندنه: امام جواد امام هادی و امام عسکری علیهم السلام؛ تلاش گسترده تشکیلاتی حرکت امام رضا به ایران ولوله ای به راه انداخت و مردم را با چنین شخصیت والایی روبرو کرد. تا حضرت عسکری هم ارتباط با سراسر دنیای اسلام تنظیم می شد. حرکت عظیم ائمه در طول تاریخ سبب شهادت ایشان بود. در هیچ زمانی ارتباطات شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان این سه امام بزرگوار نبوده است. اینها دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزهای با روح سیاسیادامه دارد...
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran۱۲:۴۳
رهبر انقلاب: شعر فارسى پر از حکمت است؛ اینها توانسته یک هویّتى براى ملّت ما تعریف کند... #قند_پارسی@madresehquran۱۰:۲۰
رهبر انقلاب صبح امروز: مسئله تقابل آمریکا و ایران در دو کلمه خلاصه میشود: آمریکا میخواهد ایران را ببلعد، ملت رشید ایران و جمهوری اسلامی مانع است. ۱۴۰۴/۱۱/۱۲ Farsi.Khamenei.ir۱۰:۲۱
اینجا ایرانهسوریه و ونزوئلا نیست ...
« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*
سوریه و ونزوئلا نیست ...« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*۵:۵۵
#قلمدار#طرح_کلی۱۴.
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿٢﴾
وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾
........................(سوره جمعه)....................
_
نبوت یکی از اصول همه ادیان است.
دین بدون اعتقاد به نبوت معنایی ندارد.
دین یعنی برنامه،مسلک،مکتب،آیینی که به وسیله پیامآوری از طرف خدا رسیده.
نبوت هم برای این است که حواس انسان،غرائز انسان و خرد انسان را راهبری و دستگیری و کمک کند.
بشر هر چه سنش بیشتر میشود بیشتر به عقلش نیاز دارد. ولی آیا با این عقل میشود به سعادت رسید؟اگر از خود عقل این سوال را بپرسیم جوابش؛خیر است.
چون:۱_ عقل محدود است ولی نیازهای انسان نامحدود است و عقل نمیتواند همه نیازهای انسان را بفهمد و فراهم کند.۲_ حتی بزرگترین دانشمندان که بیشترین بهره را از عقل خود برده اند نتوانستند که انسان را به سعادت برسانند.
🟢 پس یک نیرویی باید باشد که محدود نباشد،بالاتر،عمیقتر،قویتر از عقل و غریزه باشد تا بشر را هدایت کند،که آن نبوت است.
🟡 نبوت به غریزه،حس و عقل کمک میکند،راهنمایی میکند و پرورش میدهد.
🟡 دین هم برای کمک به عقل است و برای مبارزه با عقل نیست.
🟢 دین میخواهد که عقل هوس،طمع،غرض،قضاوت و...... را کنار بگذارد تا بتواند سالم فکر کند.
فلسفه نبوت هم این است که انسان بدون وحی نمیتواند به سعادت و سرمنزل سعادت برسد و وحی میآید حواس ظاهری،غرایز انسان و نیروی خرد و اندیشه آدمی را تقویت و کمک میکند تا انسان به سعادت برسد.
ادامه دارد...
" />خلاصه نویس: محمدرضا خدادادزاده
@madresehquran
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿٢﴾ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾........................
(سوره جمعه)...................._
نبوت یکی از اصول همه ادیان است.دین بدون اعتقاد به نبوت معنایی ندارد.دین یعنی برنامه،مسلک،مکتب،آیینی که به وسیله پیامآوری از طرف خدا رسیده.نبوت هم برای این است که حواس انسان،غرائز انسان و خرد انسان را راهبری و دستگیری و کمک کند. بشر هر چه سنش بیشتر میشود بیشتر به عقلش نیاز دارد. ولی آیا با این عقل میشود به سعادت رسید؟اگر از خود عقل این سوال را بپرسیم جوابش؛خیر است.چون:۱_ عقل محدود است ولی نیازهای انسان نامحدود است و عقل نمیتواند همه نیازهای انسان را بفهمد و فراهم کند.۲_ حتی بزرگترین دانشمندان که بیشترین بهره را از عقل خود برده اند نتوانستند که انسان را به سعادت برسانند.🟢 پس یک نیرویی باید باشد که محدود نباشد،بالاتر،عمیقتر،قویتر از عقل و غریزه باشد تا بشر را هدایت کند،که آن نبوت است.
🟡 نبوت به غریزه،حس و عقل کمک میکند،راهنمایی میکند و پرورش میدهد.
🟡 دین هم برای کمک به عقل است و برای مبارزه با عقل نیست.
🟢 دین میخواهد که عقل هوس،طمع،غرض،قضاوت و...... را کنار بگذارد تا بتواند سالم فکر کند.
فلسفه نبوت هم این است که انسان بدون وحی نمیتواند به سعادت و سرمنزل سعادت برسد و وحی میآید حواس ظاهری،غرایز انسان و نیروی خرد و اندیشه آدمی را تقویت و کمک میکند تا انسان به سعادت برسد.ادامه دارد...
" />خلاصه نویس: محمدرضا خدادادزاده@madresehquran۱۲:۰۴
اینجا ایرانهسوریه و ونزوئلا نیست ...
« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*
سوریه و ونزوئلا نیست ...« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*۱۲:۱۸
مژده منجی | بهمناسبت سالروز ولادت حضرت مهدی موعود (عج)رهبر انقلاب: تبریک عرض میکنم ولادت باسعادت حضرت بقیّةاللّهالاعظم (سلام اللّه علیه) را که حقیقتاً یک عید جهانی و بشری است.اعیاد موالید ائمّه و موالید نبىّاکرم و عید مبعث پیغمبر و بقیّهى اعیادى که ما داریم، یک فرق اساسى و جوهرى با این عید دارد؛ در آن اعیاد، همهى نگاه به گذشته است؛ در این عید، همهى نگاه به آینده است.مژدهی عدالت، امید به استقرار عدالت، یکی از خواستهها و دلخوشیهای همیشهی بشر در طول تاریخ بوده. هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر عدالت نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند.۲۰:۰۷
عیدت مبارک :) عیدی که درست نقطه مقابل خواست دشمنان است۲:۱۶
مژده منجیرهبر انقلاب: هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر عدالت نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند. این آرزو، طبق تعالیم شیعه، محقّق خواهد شد؛ بدون تردید... امیدواریم انشاءالله چشمهای ما روشن بشود به زیارت این بزرگوار. ۱۴۰۳/۱۱/۲۴ سالروز ولادت حضرت ولی عصر (عج) مبارک باد. Farsi.Khamenei.ir۲:۲۰
بشارتها
در کتاب خون دلی که لعل شد، رهبری خوابی را که در دهه چهل دیده بوده نقل میکند، خواب میبیند، امام از دنیا میرود، او از درد فراغ امام میسوخته و در تشییعش گریه میکرده، برخی علما اما میگفتند و میخندیدند، پشت سر جنازه که میرفتند بسیاری رها میکنند و بر میگردند، تا روی قله ای میرسند که آنجا سه چهار نفر باقی میمانند، آنجا امام از تابوت بر میخیزد، با انگشت اشاره به پیشانی او اشاره میکند و دوبار میگوید:" تو یوسف میشوی"
یوسف رنج بسیار میکشد سن زیاد میکند، اما جبهه حق را با صبر و حکمتش به نقطه اوج قدرت میرساند و نقطه عطفی در تاریخ جبهه حق میشود.
امام دو ماه و نیم پیش از رحلت خود در پیامی مینویسد: "انقلاب ما محدود به ایران نیست، انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ارواحنا فداه) است."
مرحوم آیت الله ناصری از قول مرحوم قوچانی و او از قول سیدعلی قاضی نقل میکند، (فیلم سخنرانی هم پخش شده) که سید علی قاضی گفت پرچم(یعنی قدرت) به دست جانشین امام خمینی به صاحب الزمان عج میرسد.
در کتاب "خاطره ها"ی مرحوم آقای ری شهری از قول آقای بشارتی آمده است که آقای شریعتمداری گفته بود آخر در برابر خمینی اعلام جنگ میکنم، این را به امام گفتم، ایشان گفت اینها چه میگویند این انقلاب پیروز میشود و پرچم به دست امام عصر عج میرسد. آقای بشارتی میگوید پرسیدم شما پرچم را میدهید، امام سکوت کرد. آقای عالی نقلی از قول شهید عراقی میگوید که امام گفت انقلاب سه هدف دارد، پیروزی و نظام سازی و دادن پرچم به دست امام عصر عج، شهید عراقی پیگیر میشود که شما پرچم را میدهید؟ امام میگوید نه، بعد از من.
حجت الاسلام میر احمد رضا حاجتی نویسنده کتاب "عصر خمینی" میگوید امام جماعت مساجد سلماسی گفت اول انقلاب در میدان شهدا دیدم علامه طباطبایی(ره) قدمزنان در حال رفتن به خانه امام بودند. خودم را به ایشان رساندم، سئوال کردم این انقلاب را چطور میبینید، ایشان یک لحظه تأملی کردند و سر مبارک خود را بالا آوردند و فرمودند این انقلاب متصل میشود به ظهور آقا امام زمان.
در کتاب "الغیبة نعمانی" در روایتی امام باقر (ع) میفرماید: میبینم مردمی در شرق قیام کرده، حق را طلب میکنند...قیام می کنند و آن را جز به صاحب شما تحویل نمی دهند. کشته های آنها شهید به شمار می روند.(کتاب الغیبة، ص: ۱۴۵)
مرحوم آیت الله حسن زاده آملی میگوید با تحقق انقلاب اسلامی، ظهور صغری اتفاق افتاده، ظهور تدریجی است باید بشر آماده شود و ما در بین الطلوعین ظهوریم.
بعد از رحلت امام، سیدعلی خامنه ای در چندین سخنرانی توضیح میدهد که عصر دیگری آغاز شده، عصر روح الله، شاخصه اش بروز و ظهور حق و شکستن ظلم است، همه عالم تحت تاثیر آنند. او در سخنرانیهای اخیر خود به جوانان میگوید شما به قله رسیدن ایران و شکست طاغوتها را خواهید دید. نابودی اسراییل را خواهید دید.
مهدیان
در کتاب خون دلی که لعل شد، رهبری خوابی را که در دهه چهل دیده بوده نقل میکند، خواب میبیند، امام از دنیا میرود، او از درد فراغ امام میسوخته و در تشییعش گریه میکرده، برخی علما اما میگفتند و میخندیدند، پشت سر جنازه که میرفتند بسیاری رها میکنند و بر میگردند، تا روی قله ای میرسند که آنجا سه چهار نفر باقی میمانند، آنجا امام از تابوت بر میخیزد، با انگشت اشاره به پیشانی او اشاره میکند و دوبار میگوید:" تو یوسف میشوی" یوسف رنج بسیار میکشد سن زیاد میکند، اما جبهه حق را با صبر و حکمتش به نقطه اوج قدرت میرساند و نقطه عطفی در تاریخ جبهه حق میشود.
امام دو ماه و نیم پیش از رحلت خود در پیامی مینویسد: "انقلاب ما محدود به ایران نیست، انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت (ارواحنا فداه) است."مرحوم آیت الله ناصری از قول مرحوم قوچانی و او از قول سیدعلی قاضی نقل میکند، (فیلم سخنرانی هم پخش شده) که سید علی قاضی گفت پرچم(یعنی قدرت) به دست جانشین امام خمینی به صاحب الزمان عج میرسد.در کتاب "خاطره ها"ی مرحوم آقای ری شهری از قول آقای بشارتی آمده است که آقای شریعتمداری گفته بود آخر در برابر خمینی اعلام جنگ میکنم، این را به امام گفتم، ایشان گفت اینها چه میگویند این انقلاب پیروز میشود و پرچم به دست امام عصر عج میرسد. آقای بشارتی میگوید پرسیدم شما پرچم را میدهید، امام سکوت کرد. آقای عالی نقلی از قول شهید عراقی میگوید که امام گفت انقلاب سه هدف دارد، پیروزی و نظام سازی و دادن پرچم به دست امام عصر عج، شهید عراقی پیگیر میشود که شما پرچم را میدهید؟ امام میگوید نه، بعد از من. حجت الاسلام میر احمد رضا حاجتی نویسنده کتاب "عصر خمینی" میگوید امام جماعت مساجد سلماسی گفت اول انقلاب در میدان شهدا دیدم علامه طباطبایی(ره) قدمزنان در حال رفتن به خانه امام بودند. خودم را به ایشان رساندم، سئوال کردم این انقلاب را چطور میبینید، ایشان یک لحظه تأملی کردند و سر مبارک خود را بالا آوردند و فرمودند این انقلاب متصل میشود به ظهور آقا امام زمان. در کتاب "الغیبة نعمانی" در روایتی امام باقر (ع) میفرماید: میبینم مردمی در شرق قیام کرده، حق را طلب میکنند...قیام می کنند و آن را جز به صاحب شما تحویل نمی دهند. کشته های آنها شهید به شمار می روند.(کتاب الغیبة، ص: ۱۴۵) مرحوم آیت الله حسن زاده آملی میگوید با تحقق انقلاب اسلامی، ظهور صغری اتفاق افتاده، ظهور تدریجی است باید بشر آماده شود و ما در بین الطلوعین ظهوریم. بعد از رحلت امام، سیدعلی خامنه ای در چندین سخنرانی توضیح میدهد که عصر دیگری آغاز شده، عصر روح الله، شاخصه اش بروز و ظهور حق و شکستن ظلم است، همه عالم تحت تاثیر آنند. او در سخنرانیهای اخیر خود به جوانان میگوید شما به قله رسیدن ایران و شکست طاغوتها را خواهید دید. نابودی اسراییل را خواهید دید. مهدیان
۵:۵۲
یادآوری: کسی بار گناه کسی را به دوش نمیکشد...سوره فاطر / آیه ۲#آیات_نور
@madresehquran۱۲:۲۳
اینجا ایرانهسوریه و ونزوئلا نیست ...
« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*
سوریه و ونزوئلا نیست ...« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*۱۲:۲۴
انسان متعالی | زندگی با قرآن #قلمدار #نهضت_انتظار بسم رب المهدی هفت: امام کاظم علیه السلام؛ ادامه مبارزه سیاسی در اختناق شدید حکومت دو تن از مقتدرترین و جبارترین سلاطین بنی عباس (منصور و هارون) در این دوره قرار داشت. قیام ها، شورش ها و جریان های فکری و عقیدتی در این دوره به اوج خود رسیده بودند و صحنه برای دعوت علوی تنگ و دشوار شده بود . چیزی که مبارزه و حرکت فکری سیاسی اهل بیت را به رشد می رساند، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد آن امام و یارانشان به شیوه تقیه بود. هشت: امام رضا علیه السلام ، توسعه تشکیلات مبارزاتی مامون از تمام تجربیات گذشته استفاده کرد و برای بستن دست شیعیان پیشنهاد ولایت عهدی را به امام رضا داد. امام هم در معرض یک نبرد پنهانی سیاسی قرار گرفت که پیروزی یا ناکامی آن می توانست سرنوشت شیعه را رقم بزند و امام در این زمان بر مامون پیروز شد چرا که با وجود امکانات بی مرزی که به ایشان داده شده بود، همه می دانستند که او در هیچ یک از کارهای دولتی یا حکومتی دخالت نمی کند و به این شرط ولایت عهدی را پذیرفته بودند نه: امام جواد امام هادی و امام عسکری علیهم السلام؛ تلاش گسترده تشکیلاتی حرکت امام رضا به ایران ولوله ای به راه انداخت و مردم را با چنین شخصیت والایی روبرو کرد. تا حضرت عسکری هم ارتباط با سراسر دنیای اسلام تنظیم می شد. حرکت عظیم ائمه در طول تاریخ سبب شهادت ایشان بود. در هیچ زمانی ارتباطات شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان این سه امام بزرگوار نبوده است. اینها دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزهای با روح سیاسی ادامه دارد... " />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran
#قلمدار #نهضت_انتظار بسم رب المهدی هفت: امام کاظم علیه السلام؛ ادامه مبارزه سیاسی در اختناق شدید حکومت دو تن از مقتدرترین و جبارترین سلاطین بنی عباس (منصور و هارون) در این دوره قرار داشت. قیام ها، شورش ها و جریان های فکری و عقیدتی در این دوره به اوج خود رسیده بودند و صحنه برای دعوت علوی تنگ و دشوار شده بود . چیزی که مبارزه و حرکت فکری سیاسی اهل بیت را به رشد می رساند، تلاش خستگی ناپذیر و جهاد آن امام و یارانشان به شیوه تقیه بود. هشت: امام رضا علیه السلام ، توسعه تشکیلات مبارزاتی مامون از تمام تجربیات گذشته استفاده کرد و برای بستن دست شیعیان پیشنهاد ولایت عهدی را به امام رضا داد. امام هم در معرض یک نبرد پنهانی سیاسی قرار گرفت که پیروزی یا ناکامی آن می توانست سرنوشت شیعه را رقم بزند و امام در این زمان بر مامون پیروز شد چرا که با وجود امکانات بی مرزی که به ایشان داده شده بود، همه می دانستند که او در هیچ یک از کارهای دولتی یا حکومتی دخالت نمی کند و به این شرط ولایت عهدی را پذیرفته بودند نه: امام جواد امام هادی و امام عسکری علیهم السلام؛ تلاش گسترده تشکیلاتی حرکت امام رضا به ایران ولوله ای به راه انداخت و مردم را با چنین شخصیت والایی روبرو کرد. تا حضرت عسکری هم ارتباط با سراسر دنیای اسلام تنظیم می شد. حرکت عظیم ائمه در طول تاریخ سبب شهادت ایشان بود. در هیچ زمانی ارتباطات شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان این سه امام بزرگوار نبوده است. اینها دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزهای با روح سیاسی ادامه دارد... " />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran#قلمدار#نهضت_انتظار
بسم رب المهدی------------------------------------------------------
عصر غیبت امام
علمای شیعه، زمام دار امت اسلامی بر پایه ی قاعده ی غدیر:
ضابطه و قاعده تحقق اسلام در هر کجای دنیا، احیای امامت است. قاعده ی اقتدار و قدرت مداری در جامعه اسلامی با غدیر معین شد. معلوم شد در جامعه اسلامی حکومت سلطنتی معنی ندارد و دشمنان از این که بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند نا امید شدند.
علما، دین و معارف و فقه اسلامی را نگه داشتند . تحریف را از احکام الهی دور کردند . علما در طول تاریخ با ستمگران مبارزه کردند و پناه مردم و ملتهای ضعیف بودند.
علما بر اساس سیره انبیا و اولیا زندگی کردند در ایران «نهضت تنباکو» «مبارزه با استعمار دولتهای خارجی» «بیدار کردن مردم» «نهضت مشروطیت» و «مقابله با استبداد رضاخان» و ادامه این مبارزه تا نهضت عظیم اسلامی، به سردستگی علما بوده و الا پیش نمیرفت
این یک تاریخ غیرقابل این کار است. دشمنان سعی کردند علما را به گوشه مسجد منزوی کنند. حتی سعی کردند آنها را اغفال کرده و جذب کنند اما حرکت عمومی علمای اسلام بخصوص تشیع در خدمت مردم و در مقابله با استبداد و استعمار و ظلم بود .
حرکت های انقلابی سایر کشورها به برکت انقلاب اسلامی که ادامه حرکت علماست بوده. «این انقلاب حادثه بی نظیری بود»۱. حکومت تشکیل شد ۲.نظام اسلامی پیاده شد۳. ملت های مسلمان بیدار شدند۴. آنچه در صحنه جمهوری اسلامی به وسیله روحانیت ظهور کرد، نه تنها حاصل هنر روحانیون این زمان بلکه ذخیره هزار ساله آبروی روحانیت بوده
از این ذخیره باید حفاظت کرد
ادامه داره...
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت
@madresehquran
بسم رب المهدی
------------------------------------------------------عصر غیبت امامعلمای شیعه، زمام دار امت اسلامی بر پایه ی قاعده ی غدیر: ضابطه و قاعده تحقق اسلام در هر کجای دنیا، احیای امامت است. قاعده ی اقتدار و قدرت مداری در جامعه اسلامی با غدیر معین شد. معلوم شد در جامعه اسلامی حکومت سلطنتی معنی ندارد و دشمنان از این که بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند نا امید شدند. علما، دین و معارف و فقه اسلامی را نگه داشتند . تحریف را از احکام الهی دور کردند . علما در طول تاریخ با ستمگران مبارزه کردند و پناه مردم و ملتهای ضعیف بودند. علما بر اساس سیره انبیا و اولیا زندگی کردند در ایران «نهضت تنباکو» «مبارزه با استعمار دولتهای خارجی» «بیدار کردن مردم» «نهضت مشروطیت» و «مقابله با استبداد رضاخان» و ادامه این مبارزه تا نهضت عظیم اسلامی، به سردستگی علما بوده و الا پیش نمیرفت این یک تاریخ غیرقابل این کار است. دشمنان سعی کردند علما را به گوشه مسجد منزوی کنند. حتی سعی کردند آنها را اغفال کرده و جذب کنند اما حرکت عمومی علمای اسلام بخصوص تشیع در خدمت مردم و در مقابله با استبداد و استعمار و ظلم بود .حرکت های انقلابی سایر کشورها به برکت انقلاب اسلامی که ادامه حرکت علماست بوده. «این انقلاب حادثه بی نظیری بود»۱. حکومت تشکیل شد ۲.نظام اسلامی پیاده شد۳. ملت های مسلمان بیدار شدند۴. آنچه در صحنه جمهوری اسلامی به وسیله روحانیت ظهور کرد، نه تنها حاصل هنر روحانیون این زمان بلکه ذخیره هزار ساله آبروی روحانیت بودهاز این ذخیره باید حفاظت کرد
ادامه داره...
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran۱۷:۲۵
اینجا ایرانهسوریه و ونزوئلا نیست ...
« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*
سوریه و ونزوئلا نیست ...« ببینید و رسانه باشید ! »
*مجموعه اینجا ایرانه !*۱۷:۲۷
#تماشایی | خیلی نگرانم... روی کیف و لوازم تحریر و اسباببازی و... چرا خارجی نوشته؟ #قند_پارسی۹:۵۰
#قلمدار#طرح_کلی۱۵
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾
........................(سوره علق)....................
_
بعثت یک برانگیختی است.
بعثت در نبوت یعنی رستاخیز و انگیزشی پس از سکون و آرامش.
این رستاخیز در باطن و روان نبی است و سپس در جامعه سرازیر می شود.
این رستاخیز و انقلابی که درون بنی اتفاق می افتد را هرکس نمیتواند تحمل کند و نیاز به عظمت و تحمل زیادی دارد که بار مسولیت اينچنينی را کسی به دوش بکشد.
خدا به هیچکس بیش از تحملش مسولیتی را نمیدهد.
همه پیامبران چون توان برداشتن چنین باری را داشته اند خداوند برگزیدهشان کرده.
پیامبران قبل از مبعوث شدن هم توانایی هایی داشتند و از وضعیت جامعه ناراضی بوده اند ولی این توانایی ها به ظهور و فعلیت نرسیده بود.
با وحی الهی که انقلابی در درون پیامبر اتفاق می افتد تمام مایه های پیامبران به راه می افتد و در جامعه هم انقلابی به پا می کنند.
ادامه دارد...
" />خلاصه نویس: محمدرضا خداداد زاده
@madresehquran
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿٢﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿٣﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿٤﴾ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿٥﴾........................
(سوره علق)...................._
بعثت یک برانگیختی است.بعثت در نبوت یعنی رستاخیز و انگیزشی پس از سکون و آرامش.
این رستاخیز در باطن و روان نبی است و سپس در جامعه سرازیر می شود.
این رستاخیز و انقلابی که درون بنی اتفاق می افتد را هرکس نمیتواند تحمل کند و نیاز به عظمت و تحمل زیادی دارد که بار مسولیت اينچنينی را کسی به دوش بکشد. خدا به هیچکس بیش از تحملش مسولیتی را نمیدهد. همه پیامبران چون توان برداشتن چنین باری را داشته اند خداوند برگزیدهشان کرده. پیامبران قبل از مبعوث شدن هم توانایی هایی داشتند و از وضعیت جامعه ناراضی بوده اند ولی این توانایی ها به ظهور و فعلیت نرسیده بود. با وحی الهی که انقلابی در درون پیامبر اتفاق می افتد تمام مایه های پیامبران به راه می افتد و در جامعه هم انقلابی به پا می کنند.ادامه دارد...
" />خلاصه نویس: محمدرضا خداداد زاده@madresehquran۱۶:۴۹