ا
#قلمدار#طرح_کلی۲۶.
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
..............سوره نساء آیه 59..................__
مسائلی پیرامون مسئله ولایت
در جهتگیریهای اسلامی:
یک: طبق قرآن، حفظ پیوستگیهای داخلی و نفی وابستگیهای خارجی با مرکزیت قدرت متمرکز یعنی ولی که مدیریت جامعه اسلامی از منظر فکری و عملی با او است ثابت شد. حالا این ولی کیست؟قرآن میگوید خدا ولّی واقعی جامعه اسلامی است. این جزو مسلمات قرآن است که مومنان ولی و یاوری جز خدا ندارند. اما لازم است انسانی سررشته امور را از طرف خداوند به دست بگیرد
پاسخ قرآن این است « انما ولییکم الله و رسوله» کسی که از سوی خدا رسول اوست. به همین جهت با بعثت پیامبر معنا ندارد جامعه حاکم دیگری داشته باشد بعد از درگذشت پیامبر نیز مؤمنان ولی هستند. آن مؤمنانی که نشانه های خاصی دارند:
ایمان درست بیاورند نه ظاهری نماز را اقامه میکنند . یعنی روح نماز در جامعه زنده میشود . مومنی که در جامعه اقامه نماز میکند، جامعه را به سوی خدا قرار میدهد و ذکر الهی را در جامعه مستقر میکند تقسیم عادلانه ثروت میکنند و به انفاق علاقه دارند همچنین در رکوع مال خود را انفاق میکند که اشاره به داستان خاص امیر المومنین دارد
آیات قرآن ضمن انتخاب علی (ع) به عنوان ولی، ملاک را هم مشخص می کند که حکومت باید دست کسی باشد که مردم را به دوزخ نکشاند
دو: چرا ولایت امر در اختیار خداست؟
در جهانبینی اسلام، همه چیز عالم از قدرت پروردگار ناشی می شود . همه پدیده های خلقت برای اوست و حکومت تکوینی و قانونی و تشریعی نیز با او می باشد.
در خصوص آیهی ابتدایی
خدا فرمان می دهد امانت ها را به اهلش بازگردانید و طبق عدل قضاوت کنید. خدا به چیزی که نیکوست موعظه میکند و او شنوا و بیناست. امانت فقط پول نیست بلکه آنچه امانت خدا میان مردم است را انسان باید به جایش برساند. اطاعت از خدا را باید در جایش مصرف کند. اینها مصداق امانت است حالا ای کسانی که ایمان آوردهاید از خدا و پیامبرش اطاعت کنید که صاحبان فرمان میان شما اند. صاحبان فرمانی که با معیارهای الهی تطبیق میکنندکسانی که از این فرمان کلی سرپیچی میکنند، به ظاهر ایمان آوردند اما برای حل مشکل خود به طاغوت مراجعه میکنند
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت
@madresehquran
بسم الله الرحمن الرحیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
..............سوره نساء آیه 59..................__
مسائلی پیرامون مسئله ولایتدر جهتگیریهای اسلامی:
یک: طبق قرآن، حفظ پیوستگیهای داخلی و نفی وابستگیهای خارجی با مرکزیت قدرت متمرکز یعنی ولی که مدیریت جامعه اسلامی از منظر فکری و عملی با او است ثابت شد. حالا این ولی کیست؟قرآن میگوید خدا ولّی واقعی جامعه اسلامی است. این جزو مسلمات قرآن است که مومنان ولی و یاوری جز خدا ندارند. اما لازم است انسانی سررشته امور را از طرف خداوند به دست بگیرد پاسخ قرآن این است « انما ولییکم الله و رسوله» کسی که از سوی خدا رسول اوست. به همین جهت با بعثت پیامبر معنا ندارد جامعه حاکم دیگری داشته باشد
بعد از درگذشت پیامبر نیز مؤمنان ولی هستند. آن مؤمنانی که نشانه های خاصی دارند: ایمان درست بیاورند نه ظاهری نماز را اقامه میکنند . یعنی روح نماز در جامعه زنده میشود . مومنی که در جامعه اقامه نماز میکند، جامعه را به سوی خدا قرار میدهد و ذکر الهی را در جامعه مستقر میکند تقسیم عادلانه ثروت میکنند و به انفاق علاقه دارند همچنین در رکوع مال خود را انفاق میکند که اشاره به داستان خاص امیر المومنین داردآیات قرآن ضمن انتخاب علی (ع) به عنوان ولی، ملاک را هم مشخص می کند که حکومت باید دست کسی باشد که مردم را به دوزخ نکشاند
دو: چرا ولایت امر در اختیار خداست؟ در جهانبینی اسلام، همه چیز عالم از قدرت پروردگار ناشی می شود . همه پدیده های خلقت برای اوست و حکومت تکوینی و قانونی و تشریعی نیز با او می باشد.در خصوص آیهی ابتدایی
خدا فرمان می دهد امانت ها را به اهلش بازگردانید و طبق عدل قضاوت کنید. خدا به چیزی که نیکوست موعظه میکند و او شنوا و بیناست. امانت فقط پول نیست بلکه آنچه امانت خدا میان مردم است را انسان باید به جایش برساند. اطاعت از خدا را باید در جایش مصرف کند. اینها مصداق امانت است حالا ای کسانی که ایمان آوردهاید از خدا و پیامبرش اطاعت کنید که صاحبان فرمان میان شما اند. صاحبان فرمانی که با معیارهای الهی تطبیق میکنندکسانی که از این فرمان کلی سرپیچی میکنند، به ظاهر ایمان آوردند اما برای حل مشکل خود به طاغوت مراجعه میکنند" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquranترامپ:از پاسخ ایران اصلا راضی نیستم؛ به هیچ وجه قابل قبول نیست!
وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره | ۱۲۰)
و هرگز يهوديان و نصرانیان از تو راضى نمىشوند، مگر آنكه از روش آنان پيروى كنى.
وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ (بقره | ۱۲۰)
و هرگز يهوديان و نصرانیان از تو راضى نمىشوند، مگر آنكه از روش آنان پيروى كنى.
شاهنامه داستان امروز ما رهبر شهید انقلاب: اگر کسی به شاهنامه نگاه کند، خواهد دید که یک جریانِ گاهی باریک و پنهان و گاهی وسیع، از روح توحید، توکّل، اعتماد به خدا و اعتماد به حق و مجاهدت در راه حق در سرتاسر شاهنامه جاری است. این را میشود استخراج کرد، دید و فهمید. مخصوصاً بعضی از شخصیتهای شاهنامه خیلی برجسته هستند که اینها را باید شناخت و استخراج کرد. من یک وقت گفتم که «اسفندیار» مثل این بچه حزباللّهیهای امروز خودِ ماست! در فرهنگ شاهنامه یک حزباللّهی غیورِ دینخواهِ مبارز وجود دارد. ۱۳۸۱/۱۱/۰۸ Farsi.Khamenei.ir۱
صلوات خاصه امام جواد علیهالسلام "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ؛اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى؛
فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ؛
نقش و هدف امام جواد در زندگی ۲۵۰ سالۀ ائمۀ اطهار:دنیاى اسلام، آن روز، بخش عظیمى متوجه به امام جواد بودند و هدف امام جواد علیهالصلاةوالسلام و ائمۀ بعد از حضرت رضا تا حضرت ولىّعصر این بود که زمینه را آماده کنند براى شکلگرفتن
یک اعتقاد تمامنشدنىِ شیعى به لزوم ایجاد حکومت علوى و قرآنى، یک تشکیلاتى درست کنند، یک طرز فکرى را در میان این تشکیلات رایج کنند، آنچنان این تشکیلات را محکم کنند، بههم پیوند بزنند که با غیبت امام عصر علیهالصلاةوالسلام، این تشکیلات متلاشى نشود. بیانات مقام معظّم رهبری در تاریخ ۱۳۶۴/۵/۲۶#قلمدار#طرح_کلی۲۷.
بسم الله الرحمن الرحیم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴿١٠٠﴾..............آیات ۹۸ تا ۱۰۰ سوره نحل............_
در ادامه بحث ولایت و لزوم تحت ولایت خدا و اولیاش بودن: حکم کسی که ولایت خدا را نپذیرفته و زیر فرمان غیر خدا میرود چیست؟
در قرآن هر ولایتی غیر از خدا، طاغوت است. طاغوت یعنی سرکشی و از دایره فطرت انسانی فراتر رفتن. طاغوت با انسانها کاری میکند که :•با آیین غیر خدا زندگی کنند• مانع کامل شدن انسانیت میشود• انسان را به تنبلی و راحتطلبی ترغیب میکند
پس طاغوت اسمی عام است که ممکن است گاهی خود انسان، پول، زندگی راحتطلبانه او یا نظام اجتماعی باشد هرکس در چنین مسیرهایی برود تحت ولایت طاغوت و شیطان است. طاغوت و شیطان مساوی هم هستند.
شیطان هر عنصر خارج از وجود انسان است که او را به کارهای شرارتآمیز و فساد و انحطاط وا میدارد
شیاطین انس و جن از آشنا و بیگانه و بزرگان و... داریم که یکی از مصادقش ابلیس است
از مفاسد تن به ولایت شیطان دادن این است که تمام نیرو و ابتکار و فعالیتهای سازنده در دست شیطان قرار گرفته و از انسان در هر راهی که میخواهد استفاده خواهد کرد؛ در راه مصالح خودش نه سعادت انسان...
در باب آیات ابتدایی :
وقتی قرآن را خواندی از آسیب شیطان به خدا پناهنده شو ... یعنی نگذار معارف قرآنی درون دلت را از تو بگیرد و راه عمل و فکرت را ببندد
میتوان از شیطان به خدا پناه برد چرا که شیطان را تسلط و نیرویی نیست بر کسی که مؤمن به خداست و بر او توکل میکند .شیطان بر اهالی تحت ولایت خدا تسلط ندارد.
تسلط شیطان بر کسانی است که ولایت او را پذیرفتهاند.
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت
@madresehquran
بسم الله الرحمن الرحیمفَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴿٩٨﴾ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴿١٠٠﴾..............
آیات ۹۸ تا ۱۰۰ سوره نحل............_در ادامه بحث ولایت و لزوم تحت ولایت خدا و اولیاش بودن: حکم کسی که ولایت خدا را نپذیرفته و زیر فرمان غیر خدا میرود چیست؟ در قرآن هر ولایتی غیر از خدا، طاغوت است. طاغوت یعنی سرکشی و از دایره فطرت انسانی فراتر رفتن. طاغوت با انسانها کاری میکند که :•با آیین غیر خدا زندگی کنند• مانع کامل شدن انسانیت میشود• انسان را به تنبلی و راحتطلبی ترغیب میکند پس طاغوت اسمی عام است که ممکن است گاهی خود انسان، پول، زندگی راحتطلبانه او یا نظام اجتماعی باشد هرکس در چنین مسیرهایی برود تحت ولایت طاغوت و شیطان است. طاغوت و شیطان مساوی هم هستند. شیطان هر عنصر خارج از وجود انسان است که او را به کارهای شرارتآمیز و فساد و انحطاط وا میداردشیاطین انس و جن از آشنا و بیگانه و بزرگان و... داریم که یکی از مصادقش ابلیس است
از مفاسد تن به ولایت شیطان دادن این است که تمام نیرو و ابتکار و فعالیتهای سازنده در دست شیطان قرار گرفته و از انسان در هر راهی که میخواهد استفاده خواهد کرد؛ در راه مصالح خودش نه سعادت انسان... در باب آیات ابتدایی :وقتی قرآن را خواندی از آسیب شیطان به خدا پناهنده شو ... یعنی نگذار معارف قرآنی درون دلت را از تو بگیرد و راه عمل و فکرت را ببندد میتوان از شیطان به خدا پناه برد چرا که شیطان را تسلط و نیرویی نیست بر کسی که مؤمن به خداست و بر او توکل میکند .شیطان بر اهالی تحت ولایت خدا تسلط ندارد. تسلط شیطان بر کسانی است که ولایت او را پذیرفتهاند. " />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquranسخنی که از قول بزرگواری اینجا فرستادن، سخن درست و متقنی نبود لذا حذف شد.
مردم شریف و مبعوث شده هم اهل یادگرفتن و گوش جان سپردن به سخن حق هستند و هم اهل بصیرت و تشخیص حق از باطل
مردم شریف و مبعوث شده هم اهل یادگرفتن و گوش جان سپردن به سخن حق هستند و هم اهل بصیرت و تشخیص حق از باطل
هویت مسجد داشتن تجمعات مردمیهنگامی که به تجمعات مردمی میروید، نیت و حس شما رفتن به مسجد و ملاقات خدا باشد. این تجمعات، مسجد است، بوی خدا دارد، روح مسجد درون آن است، بوی کرب و بلا دارد.در این تجمعات، نور به جان آدمی میخورد. گوشهای از جلسه سوم ویژگیهای معنوی قیام میدان در تجمعات مردمی#تجمعات
#استاد_یزدان_پناه
۱#قلمدار#طرح_کلی
۲۸.
بسم الله الرحمن الرحیم
وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۱۰۰﴾
.............سوره نساء، آیه 100..............
مسئله هجرت مربوط میشود به ولایت.
وقتی پذیرفتیم که انسان باید با تمام عناصر وجودش بنده خدا باشد نه طاغوت، پس ناچار باید بپذیریم که اگر جایی وجود و نیروهای ما تحت ولایت الهی نبود و تحت حکومت طاغوت بود باید خودمان را از قید و بنده آن ولایت رها کرده و نجات دهیم.
خروج از آن ولایت ظالم و ورود
به ولایت عادل، هجرت است
️ حالا آیا نمیشود تحت ولایت طاغوت بود و مسلمان هم بود ؟ این دو مؤلفه دارد :
یک. تحت ولایت شیطان_طاغوت بودن :
یعنی شیطان به تمام نیروها و استعدادها و کارها در وجود آدمی مسلط باشد. آنچه انسان انجام میدهد در مسیری باشد که شیطان میخواهد و ترسیم کرده. افکار و اندیشهها هم همینطور.
« مثل آدمی که در رودخانه میافتد و مایل نیست به صخره و سنگ بخورد و سرش بشکند اما جریان آب او را بی اختیار می برد. دست و پا می زند اما جریان غلبه دارد.»
ولایت طاغوت چنین چیزی است لذا قرآن می گوید پیشوایانی هستند که پیروان خود را به دوزخ می کشانند. نظام جاهلی انسان را آنچنان می کشد و هدایت می کند که آدم نمی فهمد کجا می رود
دو. مسلمان زیستن یعنی چه؟
یعنی تمام انرژی ها، قدرت ها و استعدادهای یک انسان دربست در اختیار خدا باشد. مثل جامعهی مدینه زمان رسول الله که تمام جامعه بندهی خدا بودند. در راه خدا بودند. در آن جامعه، یهودی و مسیحی تحت ذمهی اسلام هم زندگیشان اسلامی بود.
پس مسلمان تحت ولایت طاغوت هرچه بکند صد در صد بندهی خدا نمیتواند باشد. هجرت اینجا معنا پیدا میکند. زمین خدا با این وسعت... میتوان جای دیگری رفت؛ جز آنها که واقعاً ناتوانند مثل زنان و کودکان و پیران که امید است خدا آنها را عفو کند
" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت
@madresehquran
۲۸.
بسم الله الرحمن الرحیم وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۱۰۰﴾
.............
سوره نساء، آیه 100.............. مسئله هجرت مربوط میشود به ولایت. وقتی پذیرفتیم که انسان باید با تمام عناصر وجودش بنده خدا باشد نه طاغوت، پس ناچار باید بپذیریم که اگر جایی وجود و نیروهای ما تحت ولایت الهی نبود و تحت حکومت طاغوت بود باید خودمان را از قید و بنده آن ولایت رها کرده و نجات دهیم. خروج از آن ولایت ظالم و ورودبه ولایت عادل، هجرت است
️ حالا آیا نمیشود تحت ولایت طاغوت بود و مسلمان هم بود ؟ این دو مؤلفه دارد :یک. تحت ولایت شیطان_طاغوت بودن :یعنی شیطان به تمام نیروها و استعدادها و کارها در وجود آدمی مسلط باشد. آنچه انسان انجام میدهد در مسیری باشد که شیطان میخواهد و ترسیم کرده. افکار و اندیشهها هم همینطور.
« مثل آدمی که در رودخانه میافتد و مایل نیست به صخره و سنگ بخورد و سرش بشکند اما جریان آب او را بی اختیار می برد. دست و پا می زند اما جریان غلبه دارد.»
ولایت طاغوت چنین چیزی است لذا قرآن می گوید پیشوایانی هستند که پیروان خود را به دوزخ می کشانند. نظام جاهلی انسان را آنچنان می کشد و هدایت می کند که آدم نمی فهمد کجا می رود
دو. مسلمان زیستن یعنی چه؟یعنی تمام انرژی ها، قدرت ها و استعدادهای یک انسان دربست در اختیار خدا باشد. مثل جامعهی مدینه زمان رسول الله که تمام جامعه بندهی خدا بودند. در راه خدا بودند. در آن جامعه، یهودی و مسیحی تحت ذمهی اسلام هم زندگیشان اسلامی بود.
پس مسلمان تحت ولایت طاغوت هرچه بکند صد در صد بندهی خدا نمیتواند باشد. هجرت اینجا معنا پیدا میکند.
زمین خدا با این وسعت... میتوان جای دیگری رفت؛ جز آنها که واقعاً ناتوانند مثل زنان و کودکان و پیران که امید است خدا آنها را عفو کند" />خلاصه نویس: نرگس خوشبخت @madresehquran۱