بله | کانال روی‌داد متن: معرفی، تلخیص و نقد کتاب!
ر

روی‌داد متن: معرفی، تلخیص و نقد کتاب!

۲۱عضو
بازارسال شده از خانه اندیشه‌ورزان
thumbnail
undefined نخستین رویداد رقابتی «متن»معرفی، تلخیص و نقد کتاب
undefined سیاستکده‌ تالیف با همکاری خانه اندیشه‌ورزان نخستین رویداد رقابتی «متن» (معرفی، تلخیص و نقد کتاب) را با هدف «کتاب‌خوانی فعال مولد» برگزار می‌کند.
undefined «انقلاب اجتماعی» (سیاست و دولت رفاه در ایران)نویسنده: کوان هریسمترجم: محمدرضا فدایینشر: شیرازه‌ی کتاب ما
undefined علاقه‌مندان می‌توانند تا ۱۵ بهمن (حکم تاریخی تشکیل دولت موقت) موارد
۱. تلخیص کتاب۲. معرفی کتاب مناسب پادکست/ویدئوکست۳. طرح یک پرسش از هر فصل و پاسخ بدان۴. ده جمله یا بند/پاراگراف منتخب از کتاب۵. نقد کتاب (اختیاری)
را برای شرکت در مرحله نخست مسابقه در قالب یک پرونده فشرده/زیپ در هر دو قالب ورد و پی‌دی‌اف با تکمیل پرس‌لاین https://khanahouse.porsline.ir/s/matn1403-1 بفرستند.
undefined تلخیص کتاب باید شامل چکیده، نتیجه و کلمات کلیدی برای کل کتاب و هر فصل به‌طور جداگانه باشد.
undefined نتایج مرحله نخست و اسامی برگزیدگان در ۲۲ بهمن در کانال @matnevent اعلام می‌شود.مرحله دوم در ۲۹ بهمن (بیانیه تاریخی تشکیل حزب جمهوری اسلامی) با «ارائه شفاهی» برگزیدگان مرحله اول برگزار می‌شود.
undefined در پایان، به برترین‌ها جوایزی اعطا می‌شود.
undefined برای اطلاع بیش‌تر به نام‌کاربری زیر در پیام‌رسان‌های بله و تلگرام پیام دهید:@fatemeh_zfy
#اخبار#کتاب
undefined خانه اندیشه‌ورزان را دنبال کنید!

۴:۱۴

undefined توجه:«فارسی‌نگاری» دستوری و با رعایت نکته‌های ویرایشی و سجاوندی از معیارهای ارزیابی-داوری روی‌داد رقابتی «متن» است.دراین‌باره هرچند استانده‌ای یک‌تا و همه‌پسند یافت نمی‌شود، پیروی آگاهانه از «فرهنگ‌ستان زبان و ادب فارسی» یا هریک از صاحب‌نظران معتبر این فن مانند مرحوم استاد ابوالحسن نجفی (غلط ننویسیم) و مرحوم استاد احمد سمیعی گیلانی (نگارش و ویرایش) پذیرفته است.
@matnevent

۱۲:۳۳

روی‌داد متن.docx

۴۹.۹۴ کیلوبایت

طرح‌نامه‌ی اجمالی روی‌داد «متن» پیوست است.از همه خواهش‌مندیم که درش نظر دهند و آن را نقد کنند.بویژه سبک داوری در بخش دوم را که با نام «هیأت‌منصفه» آمده است.@matnevent

۶:۵۸

undefined توجه:«فارسی‌نگاری» دستوری و با رعایت نکته‌های ویرایشی و سجاوندی از معیارهای ارزیابی-داوری روی‌داد رقابتی «متن» است.دراین‌باره هرچند استانده‌ای یک‌تا و همه‌پسند یافت نمی‌شود، پیروی آگاهانه از «فرهنگ‌ستان زبان و ادب فارسی» یا هریک از صاحب‌نظران معتبر این فن مانند مرحوم استاد ابوالحسن نجفی (غلط ننویسیم) و مرحوم استاد احمد سمیعی گیلانی (نگارش و ویرایش) پذیرفته است.
@matnevent

۷:۳۹

طرح‌نامه‌ی اجمالی روی‌داد «متن» پیوست است.از همه خواهش‌مندیم که درش نظر دهند و آن را نقد کنند.بویژه سبک داوری در بخش دوم را که با نام «هیأت‌منصفه» آمده است.@matnevent

۷:۳۹

اندیشکده‌ی محترم!با سلام و تحیت
بر آنیم که با روی‌داد رقابتی «متن» (معرفی، تلخیص و نقد کتاب) کتاب‌خوانی فعال مولد را در زیست‌بوم اندیشه‌ورزی بالمعنی‌الأخص رواج دهیم؛ ازاین‌رو نخستین روی‌داد را بمناسبت «دهه‌ی فجر» با کتاب «انقلاب اجتماعی» کوان هریس که هر سیاست‌پژوهی در ایران باید آن را بخواند، آغاز کرده‌ایم که پوستر آن پیوست است و در کانال خانه‌ی اندیشه‌ورزان تبلیغ شده.خواهش‌مندیم در راستای ترویج مطالعه‌ی فعال مولد اعضای اندیشکده‌ی خود را بشرکت در این روی‌داد فراخوانید.گفتنی‌ست که متن از نظرها و نقدهای شما دراین‌باره استقبال می‌کند.
با سپاس و امید موفقیت!سیاست‌کده‌ی تألیف و خانه‌ی اندیشه‌ورزان@matnevent

۲:۴۰

فصل هفتم (صص 301 تا 351) مجموعه‌مقالات با عنوان «سیاست‌گذاری اجتماعی در خاورمیانه» که دانش‌گاه امام صادق علیه‌السلام ترجمه و منتشر کرده، بقلم «محمود مسکوب» درباره‌ی ایران است.«مشروطیت، تجدد و اسلام‌گرایی: اقتصاد سیاسی و سیاست اجتماعی در ایران» سده‌ی بیستم را هدف گذارده و پس از نوشتار کوتاه «سیاست اجتماعی از لحاظ نظری و عملی» چشم‌انداز تاریخی «پیدایش سیاست اجتماعی در ایران» را با موضوع آموزش‌وپرورش، ارتش و اصلاحات اجتماعی وضع زنان در دوران رضا شاه پی‌می‌گیرد و سپس از 1941 تا 1953 را «منازعه برای دموکراسی سیاسی و استقلال ملی و بازگویی مطالبات اجتماعی» می‌نامد و از نقش قوام و مصدق می‌گوید.«استقرار مجدد» با کودتا در سال 1953 بمدت 20 سال تا 1973 ادامه می‌یابد که در آن «اصلاحات ارضی» محور است. از 1973 تا 1979 را «رونق درآمدهای نفتی و سیاست اجتماعی» می‌داند. مسکوب در تحلیل‌هایش از برنامه‌های توسعه نام می‌برد و نقل می‌کند.بخش «انقلاب سال 1979 و سیاست اجتماعی» با این مدعا آغاز می‌شود که در اواخر دهه‌ی 70 (در آستانه‌ی انقلاب اسلامی) کشور دچار تبعیض بسیار در بهداشت و آموزش‌وپرورش بود که مطالبات سیاسی آزادی و پاسخ‌گویی پس از انقلاب اسلامی این تبعیض را فراوان کاست!مسکوب با برشمردن نهادها و برنامه‌های پرشمار اجتماعی پس از انقلاب اسلامی باور دارد که «توسعه سیاست اجتماعی در ایران استمرار و پیوستگی قابل ملاحظه‌ای داشته است»؛ ولی نامنصفانه این برنامه‌ها را «ابزاری مهم در کنترل اجتماعی» می‌داند و بنادرست می‌پندارد «این نهادها از نفوذ خود در جهت سازمان‌دهی جمعیت‌های بزرگ حمایت‌کننده در راهپیمایی‌های سیاسی و ملی مهم در سراسر کشور استفاده می‌نمایند»!@matnevent

۱۶:۱۱

بازارسال شده از التفات تاریخی!
قومیت بمعنای nationality و قومیت بعنوان ethnicity!چندی پیش در جستجوی پدیدار گران «قومیت»، با گفتگوی «کوان هریس»، نگارنده‌ی کتاب خواندنی «انقلاب اجتماعی، سیاست و دولت رفاه در ایران»، روبرو شدم که از وجوهی گوناگون تأمل‌برانگیز و البته، نقدپذیر بود! از همه‌ی نکات و نقدهای آن که بگذریم، او واژه‌ی «قومیت» را در ایران بدرستی «نو/جدید» می‌داند که شاید کسی بگوید: آن مانند «ملیت»، «متجدد»ست؛ ولی او کاربرد قومیت را بدهه‌ی 50 (سده‌ی 14 خورشیدی) بازمی‌گرداند که روشن‌اندیشان و دانشگاهیان ایران آن را بکار بردند که درباره‌ی قومیت بعنوان برابرنهاد ethnicity گویا درست است؛ چنان‌که خود ethnicity در 1920 زاده شده و از دهه‌ی 50 میلادی کاربردش رواج یافته (اگر بفرهنگ انگلیسی بفارسی ولاستون (1882) بنگرید، این واژه نیامده؛ ولی nation آمده که برابرش «ملت» و «قوم» گذاشته شده است!)؛ اما آشکارا، درباره‌ی قومیت بمعنای (بمثابه‌ی معادل) nationality صحیح نیست؛ زیرا با گشت‌وگذاری کوتاه می‌توان دریافت که واژه‌ی قومیت در معنای nationality دست‌کم، از دهه‌ی 80 سده‌ی 13 خورشیدی در فارسی کاربرد داشته (فرهادمیرزا در «نصاب انگلیسی» که پیش از ولاستون نگاشته شده، هوش‌مندانه، «پروشان» و «هاوش» (از لغات زندوپازند بمعنای «امت») را برابر nation می‌نهد!) و فراوان و پربسامد در مجله‌ی «کاوه» (1285 خورشیدی) و سپس «الإسلام»، «شرق»، «تعلیم و تربیت»، «ارمغان»، «تذکرات دیانتی»، «تقدم»، «مهر» و ... بویژه هم‌راه ملیت و حتا «تمدن» (و گاه مملکت، زبان، نژاد، دین و کشور!)، مفرد و گاه در آمیزه‌هایی مانند «روح قومیت»، «حس قومیت»، «تحقیر قومیت»، «افتخار قومیت»، «شرف/شرافت قومیت»، «حیث/حیثیت قومیت»، «غرور قومیت»، «تعصب قومیت»، «غیرت قومیت»، «عرق قومیت» و ...، «مترادف» (بسیاری از موارد بهم «عطف» شده‌اند!) و دست‌کم، «ملازم» ملیت بکار رفته (دهخدا در لغت‌نامه و معین در فرهنگ، قومیت را برابر ملیت می‌نهند!) و بسیار بـ«ایران» افزوده شده است («قومیت ملت ایرانی‌ست»، «قومیت ایران»، «قومیت ایرانیان»، «قومیت ایرانی» و .../مهر 1313) و این کاربردها هم‌چنان، فراوان در آثار دهه‌ی 50 نیز یافت می‌شود! شاید کسی بپرسد: از کی قومیت دیگر در معنای nationality بکار نرفته!؟ زیرا گویا، امروز چنین کاربردی ندارد و استعمالش منحصر در معنای ethnicity است!

۱:۵۳

«روی‌داد رقابتی متن» در خبرگزاری‌ها:
undefined ایسنا:isna.ir/xdSHJp
undefined خبرآنلاین:khabaronline.ir/xn7qm
undefined اکوجریان:https://ecojaryan.ir/?p=1022
undefined ارتباط اجتماعی:https://ertebatejtemaei.ir/?p=19404

۸:۲۱

گفتگو با جناب آقای «محمدرضا فدایی»، مترجم کتاب «انقلاب اجتماعی»، در برنامه‌ی «چراغ مطالعه»ی شبکه‌ی چهارم سیما:
https://cdn7.iribtv.ir/simaplayer_videos/20210206/173389_WHQ.mp4
@matnevent

۲:۰۷

درگاه «کوان هریس»، نگارنده‌ی کتاب «انقلاب اجتماعی»، در فضای مجازی:
https://kevanharris.com/
امکان برقراری ارتباط با ایشان هست.
@matnevent

۱:۳۴

با سلام و تحیت
گفتنی‌ست که با وجود1. تبلیغات فراوان روی‌داد بصورت چهره‌بچهره، در شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌ها، در خبرگزاری‌ها و...2. گزینش کتابی مناسب ازنظر موضوع‌‌ومحتوا، حجم، سادگی‌‌وروانی، قیمت، در دسترس بودن و...3. مناسبت کتاب با ایام (دهه‌ی فجر) 4. بازه‌ی زمانی مناسب حدود یک‌ماهه برای شرکت در روی‌داد5. وجود بخش‌های گوناگون جذاب در روی‌داداما از روی‌داد «متن» که با انگیزه‌ی ترویج «کتاب‌خوانی فعال مولد» طراحی شده بود، استقبال نشد.با پوزش از هم‌راهان و سپاس از ایشان، روی‌داد متن برگزار نمی‌شود.از همه خواهش‌مندیم در آسیب‌شناسی این طراحی و فراخوان ما را یاری کنند و آرا و نظرات خود را دراین‌باره برای ما در پیوندhttps://khanahouse.porsline.ir/s/1ro9uzTبفرستند.
با احترامسیاست‌کده‌ی تألیف و خانه‌ی اندیشه‌ورزان
@matnevent

۸:۳۴

بازارسال شده از خانه اندیشه‌ورزان
thumbnail
undefined فراخوان مشارکت در «متن»
undefined خانه اندیشه‌ورزان به‌منظور ترویج کتاب‌خوانی فعال مولد و تقویت زیست‌بوم اندیشه‌ورزی، از اندیشکده‌ها، ناشران، انجمن‌های علمی و سایر نهادهای علمی و فرهنگی برای مشارکت در حلقه‌های کتاب‌خوانی و برگزاری رویداد رقابتی «متن» دعوت می‌کند.
undefined «متن» شامل حلقه‌های کتاب‌خوانی و رقابت‌هایی حول کتاب‌های اصلی و اصیل علوم انسانی و اجتماعی است که با تأکید بر مطالعه فعال مولد طراحی شده‌اند. هر حلقه موظف است از جلسات خود محتوای مکتوبِ باکیفیت و قابل‌انتشار تولید کند.حلقه‌های «متن» بستر گفت‌وگوی عالمانه، تحلیل انتقادی و تولید دانش نوآورانه‌اند. خانه اندیشه‌ورزان نیز از برگزارکنندگان واجد شرایط از طریق تأمین فضا، پشتیبانی رسانه‌ای، کمک‌هزینه و انتشار محتوا حمایت می‌کند.
undefined علاقه‌مندان به استفاده از حمایت خانه اندیشه‌ورزان از حلقه‌های کتاب‌خوانی (جمع‌خوانی یا متن‌خوانی)، اگر هم‌اکنون حلقه دارند، ابتدا فایل اکسل مشخصات اعضای حلقه را تکمیل و سپس فرم فراخوان را پر کنند و اگر اکنون حلقه‌ای ندارند یا قصد همکاری در برگزاری رویداد رقابتی را دارند، با تکمیل فرم زیر درخواست همکاری خود را به واحد آموزش خانه اندیشه‌ورزان ارسال کرده و گام اول را برای ایجاد حلقه بردارند.
undefined فرم ثبت‌نام فراخوان رویداد متن
undefined برای کسب اطلاعات بیشتر به شماره ٠٩١٠١۴۶۶٣٢١ در پیام‌رسان‌های بله و تلگرام پیام دهید.
#اطلاعیه#آموزش
undefined خانه اندیشه‌ورزان را در بله | ایتا | روبیکا | تلگرام دنبال کنید!

۸:۵۵