۱۳ خرداد
بنیاد علمی منهاج
پیام
چهل حدیث 44، 9 خرداد 1403 (1).mp3
۳۷:۵۱-۸.۶۶ مگابایت
#بشنویم.
درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۴ استاد #قاسمیان.موضوع‌های بیان‌شده:. ۰۰:۰۱ ابعاد فردی و اجتماعی توبه در قرآن✓ در شرایطی که جریان نفاق، مانع از افتادن یک سری از اتفاقات می‌شود، حواسمان را به خودمان بدهیم.✓ توبه یا همان لایروبی انسان، باعث آماده‌تر شدن شرایط می‌شود.. ۰۰:۰۳ رویکردهای تازهٔ استغفار و توبه در قرآن✓دستور استغفار برای پیغمبر و امتش، مربوط به فضاهای کنشگری است.✓کنشگری بدون لایروبی خویشتن، نمی‌شود.
۰۰:۰۴ استغفار، قوت انسان و اطرافیان او را زیاد می کند✓ توبه کار سختی است و در سن بالاتر سخت‌تر
۰۰:۰۵ مأیوس شدن نسبت به توبه نیز، از مکاید شیطان است
۰۰:۰۶ و ۰۰:٠٩ گناه قدیمی از گناه جدید، بدتر است✓تأثیرش در روح و روان انسان بیشتر و جدی‌تر است.
۰۰:۰۷ متن عمل، چیزی که انجام می‌دهیم نیست.
۰۰:۰۸ مثَل اعلای خداوند، انسان کامل است.
۰۰:۱۰ عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند و اثر عمل تا هفت ساعت قابل‌پاک‌شدن است.✓ذهنتان را مشغول گذشته نکنید تا از آینده نمانید.
۰۰:۱۲ فرق دو نوع دوستی باصفا و بااخلاص و دوستی علیه ما
۱۴:۰۰ داستان توبۀ نبّاش✓طرد‌شدن نبّاش توسط پیامبر
۱۶:۰۰، شیطان کاری می کند که انسان داستان‌ها را قاعده بداند.عمدهٔ منازل الهی این است که از وجود حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه مدد بطلبیم.
۱۷:۰۰ با یک سری تفکرات، خود را هم به توبه وادار؛ هم مانعیت گناه در خودت ایجاد کن.
۱۷:۳۰ تفکرات الهی، فکر لطیف✓ هر چیزی از انسان صادر می شود به خاطر حب دنیاست.✓حب دنیا یعنی دنیا برایت بزرگ باشد.
۱۹:۰۰ علت حسادت نیز حب الدنیا هست✓حسادت نسبت به دنیای طرف هست، نسبت به مقامات معنوی کسی نیست.
۲۰:۰۰ چراهای مختلف انسان در مورد وقایعی که برای انسان پیش می‌آید.✓با تفکر لطیف، اتفاقات را حل کنید.. ۲۲:۰۰ رزق انسان✓من کیستم، از کجا آمده ام و...✓این دنیا چقدر ظرفیت لذت دارد.
۲۳:۰۰ شهرت و دیده‌شدن، جز گرفتاری و بدبختی چیزی ندارد.
۲۴:۰۰ شعر مولوی دربارهٔ داستان جوجه اردک زشت
۲۹:۰۰ مناجات و روضه.
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۴ استاد #قاسمیان.موضوع‌های بیان‌شده:. ۰۰:۰۱ ابعاد فردی و اجتماعی توبه در قرآن✓ در شرایطی که جریان نفاق، مانع از افتادن یک سری از اتفاقات می‌شود، حواسمان را به خودمان بدهیم.✓ توبه یا همان لایروبی انسان، باعث آماده‌تر شدن شرایط می‌شود.. ۰۰:۰۳ رویکردهای تازهٔ استغفار و توبه در قرآن✓دستور استغفار برای پیغمبر و امتش، مربوط به فضاهای کنشگری است.✓کنشگری بدون لایروبی خویشتن، نمی‌شود. ۰۰:۰۴ استغفار، قوت انسان و اطرافیان او را زیاد می کند✓ توبه کار سختی است و در سن بالاتر سخت‌تر ۰۰:۰۵ مأیوس شدن نسبت به توبه نیز، از مکاید شیطان است ۰۰:۰۶ و ۰۰:٠٩ گناه قدیمی از گناه جدید، بدتر است✓تأثیرش در روح و روان انسان بیشتر و جدی‌تر است. ۰۰:۰۷ متن عمل، چیزی که انجام می‌دهیم نیست. ۰۰:۰۸ مثَل اعلای خداوند، انسان کامل است.۰۰:۱۰ عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند و اثر عمل تا هفت ساعت قابل‌پاک‌شدن است.✓ذهنتان را مشغول گذشته نکنید تا از آینده نمانید.۰۰:۱۲ فرق دو نوع دوستی باصفا و بااخلاص و دوستی علیه ما۱۴:۰۰ داستان توبۀ نبّاش✓طرد‌شدن نبّاش توسط پیامبر۱۶:۰۰، شیطان کاری می کند که انسان داستان‌ها را قاعده بداند.عمدهٔ منازل الهی این است که از وجود حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه مدد بطلبیم.۱۷:۰۰ با یک سری تفکرات، خود را هم به توبه وادار؛ هم مانعیت گناه در خودت ایجاد کن.۱۷:۳۰ تفکرات الهی، فکر لطیف✓ هر چیزی از انسان صادر می شود به خاطر حب دنیاست.✓حب دنیا یعنی دنیا برایت بزرگ باشد. ۱۹:۰۰ علت حسادت نیز حب الدنیا هست✓حسادت نسبت به دنیای طرف هست، نسبت به مقامات معنوی کسی نیست.۲۰:۰۰ چراهای مختلف انسان در مورد وقایعی که برای انسان پیش می‌آید.✓با تفکر لطیف، اتفاقات را حل کنید.. ۲۲:۰۰ رزق انسان✓من کیستم، از کجا آمده ام و...✓این دنیا چقدر ظرفیت لذت دارد. ۲۳:۰۰ شهرت و دیده‌شدن، جز گرفتاری و بدبختی چیزی ندارد. ۲۴:۰۰ شعر مولوی دربارهٔ داستان جوجه اردک زشت ۲۹:۰۰ مناجات و روضه. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۶:۵۳
۲۲ خرداد
بنیاد علمی منهاج #بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۴ استاد #قاسمیان . موضوع‌های بیان‌شده: . ۰۰:۰۱ ابعاد فردی و اجتماعی توبه در قرآن ✓ در شرایطی که جریان نفاق، مانع از افتادن یک سری از اتفاقات می‌شود، حواسمان را به خودمان بدهیم. ✓ توبه یا همان لایروبی انسان، باعث آماده‌تر شدن شرایط می‌شود. . ۰۰:۰۳ رویکردهای تازهٔ استغفار و توبه در قرآن ✓دستور استغفار برای پیغمبر و امتش، مربوط به فضاهای کنشگری است. ✓کنشگری بدون لایروبی خویشتن، نمی‌شود. ۰۰:۰۴ استغفار، قوت انسان و اطرافیان او را زیاد می کند ✓ توبه کار سختی است و در سن بالاتر سخت‌تر ۰۰:۰۵ مأیوس شدن نسبت به توبه نیز، از مکاید شیطان است ۰۰:۰۶ و ۰۰:٠٩ گناه قدیمی از گناه جدید، بدتر است ✓تأثیرش در روح و روان انسان بیشتر و جدی‌تر است. ۰۰:۰۷ متن عمل، چیزی که انجام می‌دهیم نیست. ۰۰:۰۸ مثَل اعلای خداوند، انسان کامل است. ۰۰:۱۰ عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند و اثر عمل تا هفت ساعت قابل‌پاک‌شدن است. ✓ذهنتان را مشغول گذشته نکنید تا از آینده نمانید. ۰۰:۱۲ فرق دو نوع دوستی باصفا و بااخلاص و دوستی علیه ما ۱۴:۰۰ داستان توبۀ نبّاش ✓طرد‌شدن نبّاش توسط پیامبر ۱۶:۰۰، شیطان کاری می کند که انسان داستان‌ها را قاعده بداند. عمدهٔ منازل الهی این است که از وجود حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه مدد بطلبیم. ۱۷:۰۰ با یک سری تفکرات، خود را هم به توبه وادار؛ هم مانعیت گناه در خودت ایجاد کن. ۱۷:۳۰ تفکرات الهی، فکر لطیف ✓ هر چیزی از انسان صادر می شود به خاطر حب دنیاست. ✓حب دنیا یعنی دنیا برایت بزرگ باشد. ۱۹:۰۰ علت حسادت نیز حب الدنیا هست ✓حسادت نسبت به دنیای طرف هست، نسبت به مقامات معنوی کسی نیست. ۲۰:۰۰ چراهای مختلف انسان در مورد وقایعی که برای انسان پیش می‌آید. ✓با تفکر لطیف، اتفاقات را حل کنید. . ۲۲:۰۰ رزق انسان ✓من کیستم، از کجا آمده ام و... ✓این دنیا چقدر ظرفیت لذت دارد. ۲۳:۰۰ شهرت و دیده‌شدن، جز گرفتاری و بدبختی چیزی ندارد. ۲۴:۰۰ شعر مولوی دربارهٔ داستان جوجه اردک زشت ۲۹:۰۰ مناجات و روضه . بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۴ استاد #قاسمیان . موضوع‌های بیان‌شده: . ۰۰:۰۱ ابعاد فردی و اجتماعی توبه در قرآن ✓ در شرایطی که جریان نفاق، مانع از افتادن یک سری از اتفاقات می‌شود، حواسمان را به خودمان بدهیم. ✓ توبه یا همان لایروبی انسان، باعث آماده‌تر شدن شرایط می‌شود. . ۰۰:۰۳ رویکردهای تازهٔ استغفار و توبه در قرآن ✓دستور استغفار برای پیغمبر و امتش، مربوط به فضاهای کنشگری است. ✓کنشگری بدون لایروبی خویشتن، نمی‌شود. ۰۰:۰۴ استغفار، قوت انسان و اطرافیان او را زیاد می کند ✓ توبه کار سختی است و در سن بالاتر سخت‌تر ۰۰:۰۵ مأیوس شدن نسبت به توبه نیز، از مکاید شیطان است ۰۰:۰۶ و ۰۰:٠٩ گناه قدیمی از گناه جدید، بدتر است ✓تأثیرش در روح و روان انسان بیشتر و جدی‌تر است. ۰۰:۰۷ متن عمل، چیزی که انجام می‌دهیم نیست. ۰۰:۰۸ مثَل اعلای خداوند، انسان کامل است. ۰۰:۱۰ عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند و اثر عمل تا هفت ساعت قابل‌پاک‌شدن است. ✓ذهنتان را مشغول گذشته نکنید تا از آینده نمانید. ۰۰:۱۲ فرق دو نوع دوستی باصفا و بااخلاص و دوستی علیه ما ۱۴:۰۰ داستان توبۀ نبّاش ✓طرد‌شدن نبّاش توسط پیامبر ۱۶:۰۰، شیطان کاری می کند که انسان داستان‌ها را قاعده بداند. عمدهٔ منازل الهی این است که از وجود حضرت ولی‌عصر صلوات‌الله‌علیه مدد بطلبیم. ۱۷:۰۰ با یک سری تفکرات، خود را هم به توبه وادار؛ هم مانعیت گناه در خودت ایجاد کن. ۱۷:۳۰ تفکرات الهی، فکر لطیف ✓ هر چیزی از انسان صادر می شود به خاطر حب دنیاست. ✓حب دنیا یعنی دنیا برایت بزرگ باشد. ۱۹:۰۰ علت حسادت نیز حب الدنیا هست ✓حسادت نسبت به دنیای طرف هست، نسبت به مقامات معنوی کسی نیست. ۲۰:۰۰ چراهای مختلف انسان در مورد وقایعی که برای انسان پیش می‌آید. ✓با تفکر لطیف، اتفاقات را حل کنید. . ۲۲:۰۰ رزق انسان ✓من کیستم، از کجا آمده ام و... ✓این دنیا چقدر ظرفیت لذت دارد. ۲۳:۰۰ شهرت و دیده‌شدن، جز گرفتاری و بدبختی چیزی ندارد. ۲۴:۰۰ شعر مولوی دربارهٔ داستان جوجه اردک زشت ۲۹:۰۰ مناجات و روضه . بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#خلاصه‌نوشت
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وچهارم | ۹ خرداد
─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
یکی از مباحث مهم بحث توبه حتی در مفاهیم اجتماعی استغفار است. مثلا میان جنگ که منافقین موانع پیروزی ایجاد می‌کنند، ناگهان قرآن می‌فرماید وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ! یعنی بروید روی «خود» کار کنید. لایروبی انسان خودش را، موجب آمادگی شرایط برای بهترشدن شهر (جامعه) می‌شود.
اساسا ورود موضوع استغفار در جاهای مختلف قرآن، خودش رویکرد تازه‌ای در بحث است؛ مثلا در اینجا اتفاقا این استغفار و لایروبی برای کنشگری و قدرتمندشدن است. ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ. قوت انسان‌ها، پایداری و صبوری او و اطرافیان را تشدید می‌کند.
توبه سخت است؛ اما ناامیدی از آن هم از مکائد شیطان است. بعد از این ناامیدی است که فعل سوء برای فرد راحت جلوه می‌کند؛ سپس این سیئات در ملکوتش که حقیقت اوست منتقش می‌شود و اصلاح آن امر بسیار مشکلی است.
گناه قدیمی از گناه جدید بدتر است. اینطور نیست که گناه قدیمی مثلا اثرش کم شود و از دست برود. چون عمل حقیقی انسان این عمل مادی نیست؛ این بر اساس «وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» یا «وَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ» است؛ یعنی متن و اصل عمل (مَاعَمِلُواْ) در آنجا حاضر است نه این که اینجاست! هر چه اینجاست مَثَل آن است. لذا می‌فرماید انسان کامل مَثَل أعلی خداست. بر این اساس هر چه سوء قدیمی‌تر باشد بدتر و پرزورتر است.
شاید چون سیئات قدیمی مؤثرتر و مخرب‌تر است، آورده‌اند خوب است انسان عمل گذشته را یادش آید و توبه‌اش کند. بشورد آن عمل قدیمی را. شاید از همین رو می‌گویند عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند. کأنّ اثر عمل تا هفت ساعت پاک‌شدنی است؛ بعدش (اگر توبه نشُستش) اثرش قابل‌ماندن می‌شود.
درباره التّائبُ مِن الذَّنبِ كَمَـنْ لا ذَنْبَ لَهُ نکته‌ای مهم است. بین دو دوست که یکی همیشه باخلوص بوده؛ و دیگری که خیانت کرده و بعد توبه حقیقی کرده خیلی فرق است. توبه‌کردن هم خیلی ارزش دارد؛ اما بالاخره خلوص همیشگی و دائمی متفاوت است. ماجرایی مثل ماجرای نباش یک اتفاق و داستان است. (او با زاری و ندامت ذنب فاحشه‌اش نبش قبر و تعرض به میت] را بیان می‌کند و حضرت طردش می‌کند. او سر به بیابان می‌گذارد و گریه و توبه کرده آیه نازل می‌شود وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ و حضرت او را برمی‌گردانند) شیطان گاهی کید می‌کند تا انسان این داستان‌های استثنا را قاعده بداند؛ تا بتواند يُمَنِّيهِ التَّوبَةَ؛ لِيُسَوِّفَها. امیدوار بماند تا توبه‌اش را عقب بیندازد.
امام رحمة‌الله توصیه دارند که فرد با یک‌سری تفکرات هم خود را به توبه وادارد و هم مانعیت گناه ایجاد کند. ما به این‌ها «فکر لطیف» می‌گوییم. از همین باب است که امام روی «حُبُّ الدنیا راس کُلِّ خَطیئَه» بسیار تاکید دارند و خیلی‌چیزها را به آن برمی‌گرداند. کسی به مقام معنوی دیگری حسد ندارد؛ کسی آخرت دیگری را نمی‌تواند با شایعه و امثالش خراب کند. همه‌اش حساب‌بازکردن زیادی بر ماده است. هنگامی که وجه دنیایی بر انسان عرضه می‌شود، متانت شخص می‌ریزد. لذا حل‌نکردن این مسائل با تفکر لطیف، چاه پشت چاه می‌آورد.
[بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وچهارم | ۹ خرداد ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
یکی از مباحث مهم بحث توبه حتی در مفاهیم اجتماعی استغفار است. مثلا میان جنگ که منافقین موانع پیروزی ایجاد می‌کنند، ناگهان قرآن می‌فرماید وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ! یعنی بروید روی «خود» کار کنید. لایروبی انسان خودش را، موجب آمادگی شرایط برای بهترشدن شهر (جامعه) می‌شود. اساسا ورود موضوع استغفار در جاهای مختلف قرآن، خودش رویکرد تازه‌ای در بحث است؛ مثلا در اینجا اتفاقا این استغفار و لایروبی برای کنشگری و قدرتمندشدن است. ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا وَيَزِدۡكُمۡ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمۡ. قوت انسان‌ها، پایداری و صبوری او و اطرافیان را تشدید می‌کند. توبه سخت است؛ اما ناامیدی از آن هم از مکائد شیطان است. بعد از این ناامیدی است که فعل سوء برای فرد راحت جلوه می‌کند؛ سپس این سیئات در ملکوتش که حقیقت اوست منتقش می‌شود و اصلاح آن امر بسیار مشکلی است. گناه قدیمی از گناه جدید بدتر است. اینطور نیست که گناه قدیمی مثلا اثرش کم شود و از دست برود. چون عمل حقیقی انسان این عمل مادی نیست؛ این بر اساس «وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» یا «وَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ» است؛ یعنی متن و اصل عمل (مَاعَمِلُواْ) در آنجا حاضر است نه این که اینجاست! هر چه اینجاست مَثَل آن است. لذا می‌فرماید انسان کامل مَثَل أعلی خداست. بر این اساس هر چه سوء قدیمی‌تر باشد بدتر و پرزورتر است. شاید چون سیئات قدیمی مؤثرتر و مخرب‌تر است، آورده‌اند خوب است انسان عمل گذشته را یادش آید و توبه‌اش کند. بشورد آن عمل قدیمی را. شاید از همین رو می‌گویند عمل را تا هفت ساعت نمی‌نویسند. کأنّ اثر عمل تا هفت ساعت پاک‌شدنی است؛ بعدش (اگر توبه نشُستش) اثرش قابل‌ماندن می‌شود. درباره التّائبُ مِن الذَّنبِ كَمَـنْ لا ذَنْبَ لَهُ نکته‌ای مهم است. بین دو دوست که یکی همیشه باخلوص بوده؛ و دیگری که خیانت کرده و بعد توبه حقیقی کرده خیلی فرق است. توبه‌کردن هم خیلی ارزش دارد؛ اما بالاخره خلوص همیشگی و دائمی متفاوت است. ماجرایی مثل ماجرای نباش یک اتفاق و داستان است. (او با زاری و ندامت ذنب فاحشه‌اش نبش قبر و تعرض به میت] را بیان می‌کند و حضرت طردش می‌کند. او سر به بیابان می‌گذارد و گریه و توبه کرده آیه نازل می‌شود وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ و حضرت او را برمی‌گردانند) شیطان گاهی کید می‌کند تا انسان این داستان‌های استثنا را قاعده بداند؛ تا بتواند يُمَنِّيهِ التَّوبَةَ؛ لِيُسَوِّفَها. امیدوار بماند تا توبه‌اش را عقب بیندازد. امام رحمة‌الله توصیه دارند که فرد با یک‌سری تفکرات هم خود را به توبه وادارد و هم مانعیت گناه ایجاد کند. ما به این‌ها «فکر لطیف» می‌گوییم. از همین باب است که امام روی «حُبُّ الدنیا راس کُلِّ خَطیئَه» بسیار تاکید دارند و خیلی‌چیزها را به آن برمی‌گرداند. کسی به مقام معنوی دیگری حسد ندارد؛ کسی آخرت دیگری را نمی‌تواند با شایعه و امثالش خراب کند. همه‌اش حساب‌بازکردن زیادی بر ماده است. هنگامی که وجه دنیایی بر انسان عرضه می‌شود، متانت شخص می‌ریزد. لذا حل‌نکردن این مسائل با تفکر لطیف، چاه پشت چاه می‌آورد. [بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۷:۵۰
۲۷ خرداد
چهل حدیث 45، 22 خرداد 1403.mp3
۲۸:۵۵-۶.۶۲ مگابایت
#بشنویم.درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان
موضوع‌های بیان‌شده:. ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث✓بحث توبه
۰۱:۰۰ سخت‌بودنِ بازگشت
۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است.
۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است.✓ابتلائات اوامر الهیه است.
۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل
۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود.✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست.
۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق✓امداد الهی را در پی دارد.
۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعت‌گذار
۰۸:۰۰ اباطیل
۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی
۱۰:۰۰ توبهٔ بدعت‌گذار
۱۱:۰۰ تهذیب نفس
۱۲:۰۰ شرایط توبه
۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین
۱۴:۰۰ دو رکن توبه:✓پشیمانی✓عزم در ترک عود، در برنگشتن(دو رکن اصلی توبهدو شرط قبولی توبهدو شرط کمال توبه)
۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است.
۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حال‌گیری، دست به گیرنده‌هایتان نزنید
۱۷:۰۰ مثال سنت حال‌گیری: احرام
۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید.
۱۹:۰۰ خدا می‌خواهد ببیند واقعا ایستاده‌اید!
۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن.
۲۱:۰۰ خادع نفسک!✓به خودت کلک بزن.
۲۲:۰۰ بلندجلوه‌ندادن در عین فاصله‌نگرفتن آرمان‌هایتان!
۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم
۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه✓دل ذوی‌الحقوق را نرم می کند.
۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است.
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیانموضوعهای بیان‌شده:. ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سخت‌بودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است.✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود.✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست.۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق✓امداد الهی را در پی دارد.۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعت‌گذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعت‌گذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه:✓پشیمانی✓عزم در ترک عود، در برنگشتن(دو رکن اصلی توبهدو شرط قبولی توبهدو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حال‌گیری، دست به گیرنده‌هایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حال‌گیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا می‌خواهد ببیند واقعا ایستاده‌اید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن.۲۱:۰۰ خادع نفسک!✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوه‌ندادن در عین فاصله‌نگرفتن آرمان‌هایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه✓دل ذوی‌الحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۹:۳۱
۲۹ خرداد
بنیاد علمی منهاج #بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان موضوع‌های بیان‌شده: . ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث ✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سخت‌بودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق ✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است. ✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود. ✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست. ۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق ✓امداد الهی را در پی دارد. ۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعت‌گذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعت‌گذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه: ✓پشیمانی ✓عزم در ترک عود، در برنگشتن (دو رکن اصلی توبه دو شرط قبولی توبه دو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حال‌گیری، دست به گیرنده‌هایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حال‌گیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا می‌خواهد ببیند واقعا ایستاده‌اید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن. ۲۱:۰۰ خادع نفسک! ✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوه‌ندادن در عین فاصله‌نگرفتن آرمان‌هایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه ✓دل ذوی‌الحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان موضوع‌های بیان‌شده: . ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث ✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سخت‌بودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق ✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است. ✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود. ✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست. ۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق ✓امداد الهی را در پی دارد. ۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعت‌گذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعت‌گذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه: ✓پشیمانی ✓عزم در ترک عود، در برنگشتن (دو رکن اصلی توبه دو شرط قبولی توبه دو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حال‌گیری، دست به گیرنده‌هایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حال‌گیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا می‌خواهد ببیند واقعا ایستاده‌اید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن. ۲۱:۰۰ خادع نفسک! ✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوه‌ندادن در عین فاصله‌نگرفتن آرمان‌هایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه ✓دل ذوی‌الحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
.........................#خلاصه‌نوشت
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وپنجم | ۲۲ خرداد
─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
روی توبه نباید حساب کرد؛ اصلا راه باطل پیمودن سخت‌تر از رفتن راه حق است. هر دو هزینه دارند اما راه حق در همه لایه‌هایش حتما کمتر. (مثل مقاومت و سازش که می‌گویند) راه حق راه اصلی و عادی است و دارای امدادهای الهی هم هست. درباره نظامات اسلامی هم همین مبنا عرض شد.
برخی از سختی‌های مسیر حق همین اوامر امتحانیه است؛ که حتما برای کسی که مصرانه در پی پیمودن آن است پیش می‌آید. مثل آنچه برای ابراهیم علیه‌السلام اتفاق افتاد. فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وقتی هر دو تسلیم شدند و قصد بریدن سرش را کرد وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ تصدیق شد رؤیایت! ما می‌خواستیم ببینیم این‌کاره هستی یا نه؛ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. این مهمه. ما با محسنین این کار را می‌کنیم.
یعنی این آزمایشات خیلی وقت‌ها برای انجام‌شدن نیست. می‌‌خواهند ببینند ما چه‌کاره‌ایم. یا مثلا در احزاب خداوند فقط می‌خواهد ببیند مؤمنین مقابلشان می‌ایستند یا نه. اگر ایستادند، وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (کسی دست نزند، خودم با علی کار را جمع می‌کنم.) پس این كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ مهم است. لذا این‌ها ابتلاهای عظیمی است که قرار نیست لزوما محقق شود، اما باید تصدیق بشوند. بعدش امدادهای فراوان الهی است. اما راه باطل، چاه پشت چاه است.
روایتی را امام درباره سختی و شرایط توبه می‌آورند: شخصی جلوی امیرالمؤمنین گفت استغفرلله. حضرت با حالت هشدار به او می‌گوید تو می‌دانی استغفار اصلا چیست!؟ درجۀ علیین است و شش معنا دارد. (دو تای اول رکن توبه است؛ دو تای بعد شرط قبول توبه؛ دو تای بعد شرط کمال توبه.)اول: پشیمانی؛ دوم: عزم بر ترک همیشگی تکرارکردنش. اگر این دو نباشد اصلا حداقل معنای توبه جاری نمی‌شود. چیز دیگری است. ذکر شده بود که مثلا پشیمانی انفعال نفس پس از گناه است؛ لزوما توبه نیست. حس‌کردن بوی بد گناه است؛ به‌جهت فطرت پاک نفس.
درباره عزم بر بازنگشتن و ترک دائمی، خوب است بدانیم خداوند یک سنت دارد. سنت «حال‌گیری»! مثلا در آیات قرآن اشاره داریم درباره احرام، که به محض محرم‌شدن، پشه‌ها می‌آیند و تازه در دسترس قرار می‌گیرد؛ یعنی هنگام تصمیم بر بازنگشتن (بر غضب، بر نگه‌داری چشم و...) اتفاقی می‌افتد که متداولا اتفاق نمی‌افتاد. این طبیعت کار است. اینجا نباید گفت خدا ما را نمی‌خواهد. شیطان گفت بر سر «صراط مستقیم» می‌نشیند؛ لذا پیشامد چنین چیزهایی نشان‌دهنده این است که راه را درست آمده‌اید.
این‌ها قلق دارد؛ یعنی علاوه‌بر اینکه شما نیت کنید «ابدا» بازنگردید؛ اما در موضع برنامه‌ریزی و کار عملی‌اش این قله را به خود نگویید. اینقدر «بلندنشان‌دادن»، هم شیطان هم نفس را علیه خود برمی‌آشوبد. در روایت هم فرمودند وَ خَادِعْ نَفْسَكَ، به خودت کلک بزن! مثل شیطان که می‌گوید یک شب هزار شب نمی‌شود ما هم از این سمت خوبش بگوییم. بی‌جهت هزینۀ جری‌کردن دشمن را ندهیم. خدعه کنید.مثلا می‌خواهید کل قرآن را حفظ کنید، به خود نگویید کلش، بگویید یک سوره. بعد یک سوره اضافه کنید.
معنای سوم و چهارم شرط قبول است. سوم: حقوق مخلوق را بدهی حَتَّی تَلْقَی اللَّهَ أَمْلَسَ؛ یعنی طوری‌که خدا را دیدی صاف شده باشی. حق الناس! که برای شهید هم بخشیده نمی‌شود و باید بپردازد. خصوصا الان. که یک‌حرف شما هزارجا می‌رود و همه‌اش گردن انسان است. دربارۀ این نمازهای یکشنبه ذی‌القعده گفتند دل کسانی که حق بر گردن شما دارند را نرم می‌کند. گفته‌اند غیروقتش هم بخوانید. نمازتوبه مجربی است.
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وپنجم | ۲۲ خرداد ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
روی توبه نباید حساب کرد؛ اصلا راه باطل پیمودن سخت‌تر از رفتن راه حق است. هر دو هزینه دارند اما راه حق در همه لایه‌هایش حتما کمتر. (مثل مقاومت و سازش که می‌گویند) راه حق راه اصلی و عادی است و دارای امدادهای الهی هم هست. درباره نظامات اسلامی هم همین مبنا عرض شد.برخی از سختی‌های مسیر حق همین اوامر امتحانیه است؛ که حتما برای کسی که مصرانه در پی پیمودن آن است پیش می‌آید. مثل آنچه برای ابراهیم علیه‌السلام اتفاق افتاد. فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وقتی هر دو تسلیم شدند و قصد بریدن سرش را کرد وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ تصدیق شد رؤیایت! ما می‌خواستیم ببینیم این‌کاره هستی یا نه؛ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. این مهمه. ما با محسنین این کار را می‌کنیم.یعنی این آزمایشات خیلی وقت‌ها برای انجام‌شدن نیست. می‌‌خواهند ببینند ما چه‌کاره‌ایم. یا مثلا در احزاب خداوند فقط می‌خواهد ببیند مؤمنین مقابلشان می‌ایستند یا نه. اگر ایستادند، وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (کسی دست نزند، خودم با علی کار را جمع می‌کنم.) پس این كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ مهم است. لذا این‌ها ابتلاهای عظیمی است که قرار نیست لزوما محقق شود، اما باید تصدیق بشوند. بعدش امدادهای فراوان الهی است. اما راه باطل، چاه پشت چاه است.روایتی را امام درباره سختی و شرایط توبه می‌آورند: شخصی جلوی امیرالمؤمنین گفت استغفرلله. حضرت با حالت هشدار به او می‌گوید تو می‌دانی استغفار اصلا چیست!؟ درجۀ علیین است و شش معنا دارد. (دو تای اول رکن توبه است؛ دو تای بعد شرط قبول توبه؛ دو تای بعد شرط کمال توبه.)اول: پشیمانی؛ دوم: عزم بر ترک همیشگی تکرارکردنش. اگر این دو نباشد اصلا حداقل معنای توبه جاری نمی‌شود. چیز دیگری است. ذکر شده بود که مثلا پشیمانی انفعال نفس پس از گناه است؛ لزوما توبه نیست. حس‌کردن بوی بد گناه است؛ به‌جهت فطرت پاک نفس.درباره عزم بر بازنگشتن و ترک دائمی، خوب است بدانیم خداوند یک سنت دارد. سنت «حال‌گیری»! مثلا در آیات قرآن اشاره داریم درباره احرام، که به محض محرم‌شدن، پشه‌ها می‌آیند و تازه در دسترس قرار می‌گیرد؛ یعنی هنگام تصمیم بر بازنگشتن (بر غضب، بر نگه‌داری چشم و...) اتفاقی می‌افتد که متداولا اتفاق نمی‌افتاد. این طبیعت کار است. اینجا نباید گفت خدا ما را نمی‌خواهد. شیطان گفت بر سر «صراط مستقیم» می‌نشیند؛ لذا پیشامد چنین چیزهایی نشان‌دهنده این است که راه را درست آمده‌اید.این‌ها قلق دارد؛ یعنی علاوه‌بر اینکه شما نیت کنید «ابدا» بازنگردید؛ اما در موضع برنامه‌ریزی و کار عملی‌اش این قله را به خود نگویید. اینقدر «بلندنشان‌دادن»، هم شیطان هم نفس را علیه خود برمی‌آشوبد. در روایت هم فرمودند وَ خَادِعْ نَفْسَكَ، به خودت کلک بزن! مثل شیطان که می‌گوید یک شب هزار شب نمی‌شود ما هم از این سمت خوبش بگوییم. بی‌جهت هزینۀ جری‌کردن دشمن را ندهیم. خدعه کنید.مثلا می‌خواهید کل قرآن را حفظ کنید، به خود نگویید کلش، بگویید یک سوره. بعد یک سوره اضافه کنید.معنای سوم و چهارم شرط قبول است. سوم: حقوق مخلوق را بدهی حَتَّی تَلْقَی اللَّهَ أَمْلَسَ؛ یعنی طوری‌که خدا را دیدی صاف شده باشی. حق الناس! که برای شهید هم بخشیده نمی‌شود و باید بپردازد. خصوصا الان. که یک‌حرف شما هزارجا می‌رود و همه‌اش گردن انسان است. دربارۀ این نمازهای یکشنبه ذی‌القعده گفتند دل کسانی که حق بر گردن شما دارند را نرم می‌کند. گفته‌اند غیروقتش هم بخوانید. نمازتوبه مجربی است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۲:۰۹
۱۰ مرداد
بازارسال شده از
گیف
۰۰:۱۰
کز این خاک برآمده، سماوات گرفتند...ادای عهد الهی و قضای نحب بر شهید مجاهد مبارز دکتر هنیة و آنان که انتظار ادای عهدشان می‌کشند مبارک و بر ما چشم‌دوختگان به درجات آن‌ها تعزیت.صهیونیست جنایتکار زمینۀ مجازاتی سخت را برای خود فراهم ساخت تشییع پیکر پاک شهید هنیة: پنجشنبه ۱۱مرداد| ساعت ۸:۳۰| دانشگاه تهران| همراه اقامه نماز توسط حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای رهبر عظیم الشأن. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۴:۰۷
۲۸ شهریور
سلسله جلسات «تحلیلی بر نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمان» (از فارابی تا سیدجمال‌الدین اسدآبادی)سرفصل‌ها: شرایط تاریخی شکل‌گیری نظریه‌های اجتماعی در تمدن اسلامی ماهیت نظریه‌های اجتماعی در تمدن اسلامی گونه‌شناسی نظریه‌های اجتماعی متفکران مسلمانتحلیلی بر نظریه‌ها با رویکردهای فلسفی، تاریخی، عرفانی و فقهی استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین سیّدمهدی موسویزمان:یکشنبه‌ها از مهرماه ۱۴۰۳ | ۳۰ جلسه مکان:تهران؛ به‌صورت حضوری و ثبت‌نام محدودثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۸:۲۱
۳۰ شهریور
سلسله جلسات مناسبات فقه و سیاست در اسلام
بررسی و مقایسه تاریخی رابطه سیاست و فقه در عصرهای گوناگون تا دوران معاصر
سرفصل‌ها:
فقه و سیاست در عصر پیامبر اکرم(ص)(از جامعه قبیله‌محور حجاز تا جامعه ولی‌محور مدینه)
مکتب حله و سیاست(گذار از فقه مأثور به استدلالی؛ تعامل سیاسی با مغولان در قرون شش تا هشت)
مکتب جبل عامل و سیاست(رهاسازی فقه از ساختار اهل سنت در قرن هشتم و ایجاد نظریه وکالت فقه)
مکتب اصفهان(تعامل ویژه با سیاست در نخستین دعوت، از حاشیه به هسته قدرت در عصر صفوی)
ظرفیت سه نظریه نظارت، وکالت و ولایت فقه در دو مکتب «نجف و قم» در نسبت با سیاست (دوره پهلوی و جمهوری اسلامی)
استاد:حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد رهدار
زمان: یکشنبه‌ها از مهرماه ۱۴۰۳
مکان: تهران؛ به‌صورت حضوری و ثبت‌نام محدود
ثبت‌نام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
مناسبات فقه و سیاست در اسلامبررسی و مقایسه تاریخی رابطه سیاست و فقه در عصرهای گوناگون تا دوران معاصرسرفصلها:فقه و سیاست در عصر پیامبر اکرم(ص)(از جامعه قبیله‌محور حجاز تا جامعه ولی‌محور مدینه)مکتب حله و سیاست(گذار از فقه مأثور به استدلالی؛ تعامل سیاسی با مغولان در قرون شش تا هشت)مکتب جبل عامل و سیاست(رهاسازی فقه از ساختار اهل سنت در قرن هشتم و ایجاد نظریه وکالت فقه)مکتب اصفهان(تعامل ویژه با سیاست در نخستین دعوت، از حاشیه به هسته قدرت در عصر صفوی)ظرفیت سه نظریه نظارت، وکالت و ولایت فقه در دو مکتب «نجف و قم» در نسبت با سیاست (دوره پهلوی و جمهوری اسلامی)استاد:
حجت‌الاسلام‌والمسلمین احمد رهدار زمان: یکشنبه‌ها از مهرماه ۱۴۰۳ مکان: تهران؛ به‌صورت حضوری و ثبت‌نام محدودثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۴:۳۵
۵ مهر
بنیاد علمی منهاج
پیام
چهل حدیث 46، 4 مهر 1403.mp3
۳۵:۳۵-۲۰.۳۷ مگابایت
۷:۱۶
۱۲ مهر
چهل حدیث. استاد قاسمیان. 11مهر1403.mp3
۳۰:۵۲-۱۷.۶۷ مگابایت
.........................#خلاصه‌نوشت
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه
درباره پس از عملیات وعدۀ صادق ۲
استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وهفتم | ۱۱مهرماه
. ─━━━━⊱✿⊰━━━──━━━⊱✿⊰━━━─
هیچ‌کدام از سرداران ما فکر نمی‌کردند بیش از سی درصد به اهداف بزنند. اما اینکه نود درصد به اهداف می‌خورد و از لایه‌های گنبدهای متعدد می‌گذرد، فیه تاملٌ. این همان است که شما باید با تدبیر خودت دستور خدا را انجام بدهی، دیگر با بقیه‌اش چه کار داری؟ این موضوع را نباید در تبیین‌ها فراموش کرد.
شرایط فعلی که ممکن است با پاسخ رژیم همراه باشد، زمان درستی است برای گذر از دوقطبی‌های قلابی فعلی و رسیدن به دو قطبی اصلی که قرآن مطرح می‌کند. مقاومت، عدم مقاومت (انفعال). در تبیین‌ها این موضوع هم باید لحاظ شود.
خداوند ما را بعد از ورود به این درگیری، حتما وارد درگیری بعدی خواهد کرد. درگیری با امام کفر. فعلا تصمیم مسئولان عدم‌درگیری با آمریکا در منطقه است. اما این سرنوشت محتومی است. فقاتلوا أئمة الکفر.
بخش زیادی از اتفاقی که افتاد، اثر مطالباتی بود که رخ داد. اثر این تک مطالبه‌کردن‌ها، روحیه‌دادن، شیرکردن‌ها را کم نگیریم.
از آنجا که جنگ هیبریدی است، تقلیل جنگ نظامی به قرارگاه‌های نظامی اشتباه است. جنگ رسانه‌ای مکمل جنگ نیست؛ بخشی از جنگ است. نظامی باید کار خود را بکند، رسانه‌ای هم کار خودش را. باید با تبیین‌های «مستدل» دل افراد در صحنه را پر کرد برای مقابله. چون برای عدم‌مقابله هم دلایلی هست. باید نشان داد هزینه انظلام قطعا از جنگ بیشتر است.
جنگ چهارتا موشک نیست. بعدش سیستم را دولت باید ساپورت کند. قیمت دلار و ذخیره احتیاطی و... (کما اینکه در وعده صادق هم این اتفاق افتاد.) یک دولتی می‌خواهد که عواقب را کنترل کند. وگرنه یک‌وقتی مردم همراهی نمی‌کنند.
پس با اینکه سخت است، باید دل دولت و مخصوصا رئیس‌جمهور را قرص کرد. خصوصا در زمانی که حضرت آقا موضوع نفوذ و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی را مطرح می‌کنند. حالا که دولت به چنین تصمیمی روی آورده است باید دلش را محکم کرد که ما پشتت هستیم. این بسیار سخت است و البته از خواصیت‌های جنگ.
صبر انقلابی لازم است. اما صبر انقلابی سکوت نیست. باید مطالبه کرد، تجمع گذاشت، ولی باید مراقب بود مین‌گذاری به‌سمت طرف خودی نباشد. باید حرف مبنایی انقلاب را زد. مراقب باشید با رویکردهای فعلی بعضی نهادها، تُک شما را نچینند. حرفتان را با منطق بزنید و هزینه‌اش را هم بدهید.
(به‌علاوۀ توضیحاتی دربارۀ #انتخاب_سخت در انتهای صوت، متعلق آن و نتایجش)
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
چکیده‌ای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله‌علیه درباره پس از عملیات وعدۀ صادق ۲ استاد #قاسمیان | جلسۀ چهل‌وهفتم | ۱۱مهرماه . ─━━━━⊱✿⊰━━━──━━━⊱✿⊰━━━─
هیچ‌کدام از سرداران ما فکر نمی‌کردند بیش از سی درصد به اهداف بزنند. اما اینکه نود درصد به اهداف می‌خورد و از لایه‌های گنبدهای متعدد می‌گذرد، فیه تاملٌ. این همان است که شما باید با تدبیر خودت دستور خدا را انجام بدهی، دیگر با بقیه‌اش چه کار داری؟ این موضوع را نباید در تبیین‌ها فراموش کرد. شرایط فعلی که ممکن است با پاسخ رژیم همراه باشد، زمان درستی است برای گذر از دوقطبی‌های قلابی فعلی و رسیدن به دو قطبی اصلی که قرآن مطرح می‌کند. مقاومت، عدم مقاومت (انفعال). در تبیین‌ها این موضوع هم باید لحاظ شود. خداوند ما را بعد از ورود به این درگیری، حتما وارد درگیری بعدی خواهد کرد. درگیری با امام کفر. فعلا تصمیم مسئولان عدم‌درگیری با آمریکا در منطقه است. اما این سرنوشت محتومی است. فقاتلوا أئمة الکفر. بخش زیادی از اتفاقی که افتاد، اثر مطالباتی بود که رخ داد. اثر این تک مطالبه‌کردن‌ها، روحیه‌دادن، شیرکردن‌ها را کم نگیریم. از آنجا که جنگ هیبریدی است، تقلیل جنگ نظامی به قرارگاه‌های نظامی اشتباه است. جنگ رسانه‌ای مکمل جنگ نیست؛ بخشی از جنگ است. نظامی باید کار خود را بکند، رسانه‌ای هم کار خودش را. باید با تبیین‌های «مستدل» دل افراد در صحنه را پر کرد برای مقابله. چون برای عدم‌مقابله هم دلایلی هست. باید نشان داد هزینه انظلام قطعا از جنگ بیشتر است. جنگ چهارتا موشک نیست. بعدش سیستم را دولت باید ساپورت کند. قیمت دلار و ذخیره احتیاطی و... (کما اینکه در وعده صادق هم این اتفاق افتاد.) یک دولتی می‌خواهد که عواقب را کنترل کند. وگرنه یک‌وقتی مردم همراهی نمی‌کنند. پس با اینکه سخت است، باید دل دولت و مخصوصا رئیس‌جمهور را قرص کرد. خصوصا در زمانی که حضرت آقا موضوع نفوذ و عقب‌نشینی‌های تاکتیکی را مطرح می‌کنند. حالا که دولت به چنین تصمیمی روی آورده است باید دلش را محکم کرد که ما پشتت هستیم. این بسیار سخت است و البته از خواصیت‌های جنگ. صبر انقلابی لازم است. اما صبر انقلابی سکوت نیست. باید مطالبه کرد، تجمع گذاشت، ولی باید مراقب بود مین‌گذاری به‌سمت طرف خودی نباشد. باید حرف مبنایی انقلاب را زد. مراقب باشید با رویکردهای فعلی بعضی نهادها، تُک شما را نچینند. حرفتان را با منطق بزنید و هزینه‌اش را هم بدهید.(به‌علاوۀ توضیحاتی دربارۀ #انتخاب_سخت در انتهای صوت، متعلق آن و نتایجش)
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۰:۲۴
۲۶ مهر
بنیاد علمی منهاج
پیام
چهل‌حدیث ج چهل‌ونهم. ۲۵ مهر .m4a
۵۱:۴۹-۳۶.۵۶ مگابایت
۸:۴۵
. بایگانی پخش‌زنده‌های جلسات #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله، به بیان حاج‌آقا #قاسمیان🔶🔹🔶.
نشانی کانال بایگانی (۷روزه) در پیامرسان ایتا: « https://eitaa.com/b_menhaj ».
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
بایگانی پخش‌زنده‌های جلسات #چهل_حدیث امام‌خمینی رحمة‌الله، به بیان حاج‌آقا #قاسمیان🔶🔹🔶.نشانی کانال بایگانی (۷روزه) در پیامرسان ایتا: « https://eitaa.com/b_menhaj ». بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۸:۵۶
۳ آبان
چهل‌حدیث ج پنجاه. ۲ آبان .m4a
۳۱:۳۶-۲۲.۲۹ مگابایت
۱۲:۴۷
۱۰ آبان
۳۰ اکتبر، ۱۲.۲۶ چهل حدیث.m4a
۲۸:۴۲-۲۰.۲۵ مگابایت
۱۰:۰۵
چهل‌حدیث ج ۴۸. ادامه حدیث هجدهم.mp3
۲۹:۴۶-۴۰.۸۹ مگابایت
۱۰:۱۹
۱۳ آبان
بازارسال شده از
درخواست پول
مبلغ:
۰ ریال
پویش ماهیانه نذر قربانی مرکز نیکوکاری «عهد غدیر» پویش شماره: ۴۶🟢 فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ 🟢
همراهان گرامی جهت شرکت در پویش نذر قربانی ماه جمادی الاولی به نیت پیروزی محور مقاومت و نابودی رژیم موقت صهیونیستی از روش های ذیل اقدام بفرمایید: کارت به کارت (نهایتا تا ظهر یکشنبه ۸ جمادی الاولی (۲۰ آبان)) ۶۰۳۷۹۹۷۹۶۳۸۶۴۵۴۲ (به نام مرکز نیکوکاری عهد غدیر) پرداخت برخط: از طریق سکوی "مدد" ❓پویش نذر ماهیانه قربانی چیست؟❓
پویش های دیگر مرکز: پویش صندوق قرض الحسنه قائم آل محمد(عج) #قربانی_ماه‌ـ‌جمادی‌الاولی#محورـ‌مقاومت#نابودی‌ـ‌صهیونیسم
پیوند کانال: بله | ایتا | تلگرام | درباره ما
۵:۳۹
۲۰ آبان
۶ نوامبر، ۱۲.۲۷ چهل حدیث.m4a
۳۸:۳۰-۲۷.۱۶ مگابایت
۵:۴۱
۲۲ آبان
.#اطلاعیه
#شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی(ره)
. حاج‌آقا #قاسمیان (جلسۀ پنجاه‌وسه)
جلسۀ دوم از حدیث نوزدهم:
چهارشنبه (۳۰ آبان ماه)، بعد از نماز ظهر و عصر (حدود ۱۲:۴۰). درس اخلاق به‌صورت حضوری در حسینیۀ مدرسۀ علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) برقرار است..
نشانی کانال ایتا جهت پخش زندهٔ مجازی
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#شرح_کتاب #چهل_حدیث امام‌خمینی(ره).
حاج‌آقا #قاسمیان (جلسۀ پنجاه‌وسه) جلسۀ دوم از حدیث نوزدهم:☀️عن أبی عبد الله، علیه السّلام، قال قال رسول الله، صلّی الله علیه و آله: الغیبة أسرع فی دین الرّجل المسلم من الأکلة فی جوفه. قال و قال رسول الله، صلّی الله علیه و آله: الجلوس فی المسجد انتظار الصّلاة عبادة ما لم یحدث. قیل: یا رسول الله و ما یحدث. قال: الاغتیاب.
چهارشنبه (۳۰ آبان ماه)، بعد از نماز ظهر و عصر (حدود ۱۲:۴۰). درس اخلاق به‌صورت حضوری در حسینیۀ مدرسۀ علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) برقرار است.. نشانی کانال ایتا جهت پخش زندهٔ مجازی بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓ ۱۰:۰۵
۳۰ آبان
اطلاعیه عدم پخش زنده درس اخلاق شرح چهل حدیث 🟦 با پیگیری انجام شده متوجه شدیم قطعی برق مدرسه علمیه مشکات، با برگزاری درس اخلاق شرح چهل حدیث همزمان است. ساعت برگزاری بعد از نماز عصر بود.به‌جهت نبود برق، مدرسه دچار مشکل در نور و اینترنت است. به همین دلیل پخش زنده درس اخلاق تا اطلاع بعد ممکن نخواهد بود. لذا با عرض احترام، علاقه‌مندانی که درس استاد را به‌شکل پخش زنده مجازی دنبال می‌فرمودن از این پس می‌توانند با صوت ضبط‌شدۀ کلاس که در کانال منهاج و سایت استاد بارگزاری می‌شود، مباحث را پیگیری بفرمایند.
التماس دعا از عزیزان 🪻
.
۱۱:۱۹
۱ آذر
بازارسال شده از
بسم الله الرحمن الرحیم
پذیرش حوزه دانش آموزی مشکات
ویژه پسران دبیرستانی، هشتم تا یازدهم
پشتیبانی تحصیلی توسط اساتید راهنماماجرای انسان، تدبر در قرآن و آداب زندگی کارگاه های مهارتیکارگاه های انتخاب هدف و استعدادسنجیاستفاده از محضر علماءبرنامه های ورزشی و اردویی
اطلاعات بیشتر و ثبت نام:۰۹۳۶۲۵۸۵۹۰۴@sadremeshkat(پیام رسان بله و ایتا)
https://ble.ir/meshkat_student
پذیرش حوزه دانش آموزی مشکات ویژه پسران دبیرستانی، هشتم تا یازدهم پشتیبانی تحصیلی توسط اساتید راهنماماجرای انسان، تدبر در قرآن و آداب زندگی کارگاه های مهارتیکارگاه های انتخاب هدف و استعدادسنجیاستفاده از محضر علماءبرنامه های ورزشی و اردویی اطلاعات بیشتر و ثبت نام:۰۹۳۶۲۵۸۵۹۰۴@sadremeshkat(پیام رسان بله و ایتا)https://ble.ir/meshkat_student
۶:۰۸
چهل حدیث، ج ۵۳ ۳۰آبان.m4a
۳۸:۰۳-۲۶.۸۴ مگابایت
۶:۴۳