چهل حدیث 45، 22 خرداد 1403.mp3
۲۸:۵۵-۶.۶۲ مگابایت
#بشنویم.
درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان
موضوعهای بیانشده:. ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث✓بحث توبه
۰۱:۰۰ سختبودنِ بازگشت
۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است.
۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است.✓ابتلائات اوامر الهیه است.
۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل
۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود.✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست.
۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق✓امداد الهی را در پی دارد.
۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعتگذار
۰۸:۰۰ اباطیل
۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی
۱۰:۰۰ توبهٔ بدعتگذار
۱۱:۰۰ تهذیب نفس
۱۲:۰۰ شرایط توبه
۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین
۱۴:۰۰ دو رکن توبه:✓پشیمانی✓عزم در ترک عود، در برنگشتن(دو رکن اصلی توبهدو شرط قبولی توبهدو شرط کمال توبه)
۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است.
۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حالگیری، دست به گیرندههایتان نزنید
۱۷:۰۰ مثال سنت حالگیری: احرام
۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید.
۱۹:۰۰ خدا میخواهد ببیند واقعا ایستادهاید!
۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن.
۲۱:۰۰ خادع نفسک!✓به خودت کلک بزن.
۲۲:۰۰ بلندجلوهندادن در عین فاصلهنگرفتن آرمانهایتان!
۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم
۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه✓دل ذویالحقوق را نرم می کند.
۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است.
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیانموضوعهای بیانشده:. ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سختبودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است.✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود.✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست.۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق✓امداد الهی را در پی دارد.۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعتگذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعتگذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه:✓پشیمانی✓عزم در ترک عود، در برنگشتن(دو رکن اصلی توبهدو شرط قبولی توبهدو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حالگیری، دست به گیرندههایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حالگیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا میخواهد ببیند واقعا ایستادهاید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن.۲۱:۰۰ خادع نفسک!✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوهندادن در عین فاصلهنگرفتن آرمانهایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه✓دل ذویالحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۹:۳۱
بنیاد علمی منهاج #بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان موضوعهای بیانشده: . ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث ✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سختبودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق ✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است. ✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود. ✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست. ۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق ✓امداد الهی را در پی دارد. ۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعتگذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعتگذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه: ✓پشیمانی ✓عزم در ترک عود، در برنگشتن (دو رکن اصلی توبه دو شرط قبولی توبه دو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حالگیری، دست به گیرندههایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حالگیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا میخواهد ببیند واقعا ایستادهاید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن. ۲۱:۰۰ خادع نفسک! ✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوهندادن در عین فاصلهنگرفتن آرمانهایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه ✓دل ذویالحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#بشنویم . درس اخلاق چهل حدیث | جلسۀ۴۵ استاد #قاسمیان موضوعهای بیانشده: . ۰۰:۰۰ حدیث هفدهم چهل حدیث ✓بحث توبه ۰۱:۰۰ سختبودنِ بازگشت ۰۲:۰۰ راه باطل پیمودن، سخت است. ۰۳:۰۰ ویژگی های راه حق ✓راه حق در تمام لایه هایش، آسان تر از راه باطل است. ✓ابتلائات اوامر الهیه است. ۰۴:۰۰ ابتلای ذبح اسماعیل ۰۵:۰۰ برخی ابتلائات قرار نیست انجام شود. ✓مسئله، امتحان بریدن یا نبریدن شماست. ۰۶:۰۰ ادامۀ ویژگی های راه حق ✓امداد الهی را در پی دارد. ۰۷:۰۰ گاهی اوقات توبه دیگر ممکن نیست | روایت شخص بدعتگذار ۰۸:۰۰ اباطیل ۰۹:۰۰ یبوست فکری و اسهال قلمی ۱۰:۰۰ توبهٔ بدعتگذار ۱۱:۰۰ تهذیب نفس ۱۲:۰۰ شرایط توبه ۱۳:۰۰ روایت استغفارکنندۀ در محضر امیرالمؤمنین ۱۴:۰۰ دو رکن توبه: ✓پشیمانی ✓عزم در ترک عود، در برنگشتن (دو رکن اصلی توبه دو شرط قبولی توبه دو شرط کمال توبه) ۱۵:۰۰ داستان هابیل و قابیل ✓پشیمانی، انفعال نفس پس از گناه است. ۱۶:۰۰ نکته در عزم برنگشتن به توبه | سنت حالگیری، دست به گیرندههایتان نزنید ۱۷:۰۰ مثال سنت حالگیری: احرام ۱۸:۰۰ در صراط مستقیم باشید، به شیطان برخورد می کنید. ۱۹:۰۰ خدا میخواهد ببیند واقعا ایستادهاید! ۲۰:۰۰ تصمیماتت در خودسازی را بلند نشان نده! دشمنت (شیطان) را جری نکن. ۲۱:۰۰ خادع نفسک! ✓به خودت کلک بزن. ۲۲:۰۰ بلندجلوهندادن در عین فاصلهنگرفتن آرمانهایتان! ۲۳:۰۰ یکی از دو مورد شرط قبول توبه: دادن حقوق مردم ۲۴:۰۰ خاصیت نماز توبه های یکشنبه ✓دل ذویالحقوق را نرم می کند. ۲۶:۰۰ شروع کننده بحث، مقصر است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
.........................#خلاصهنوشت
چکیدهای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی رحمةاللهعلیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهلوپنجم | ۲۲ خرداد
─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
روی توبه نباید حساب کرد؛ اصلا راه باطل پیمودن سختتر از رفتن راه حق است. هر دو هزینه دارند اما راه حق در همه لایههایش حتما کمتر. (مثل مقاومت و سازش که میگویند) راه حق راه اصلی و عادی است و دارای امدادهای الهی هم هست. درباره نظامات اسلامی هم همین مبنا عرض شد.
برخی از سختیهای مسیر حق همین اوامر امتحانیه است؛ که حتما برای کسی که مصرانه در پی پیمودن آن است پیش میآید. مثل آنچه برای ابراهیم علیهالسلام اتفاق افتاد. فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وقتی هر دو تسلیم شدند و قصد بریدن سرش را کرد وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ تصدیق شد رؤیایت! ما میخواستیم ببینیم اینکاره هستی یا نه؛ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. این مهمه. ما با محسنین این کار را میکنیم.
یعنی این آزمایشات خیلی وقتها برای انجامشدن نیست. میخواهند ببینند ما چهکارهایم. یا مثلا در احزاب خداوند فقط میخواهد ببیند مؤمنین مقابلشان میایستند یا نه. اگر ایستادند، وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (کسی دست نزند، خودم با علی کار را جمع میکنم.) پس این كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ مهم است. لذا اینها ابتلاهای عظیمی است که قرار نیست لزوما محقق شود، اما باید تصدیق بشوند. بعدش امدادهای فراوان الهی است. اما راه باطل، چاه پشت چاه است.
روایتی را امام درباره سختی و شرایط توبه میآورند: شخصی جلوی امیرالمؤمنین گفت استغفرلله. حضرت با حالت هشدار به او میگوید تو میدانی استغفار اصلا چیست!؟ درجۀ علیین است و شش معنا دارد. (دو تای اول رکن توبه است؛ دو تای بعد شرط قبول توبه؛ دو تای بعد شرط کمال توبه.)اول: پشیمانی؛ دوم: عزم بر ترک همیشگی تکرارکردنش. اگر این دو نباشد اصلا حداقل معنای توبه جاری نمیشود. چیز دیگری است. ذکر شده بود که مثلا پشیمانی انفعال نفس پس از گناه است؛ لزوما توبه نیست. حسکردن بوی بد گناه است؛ بهجهت فطرت پاک نفس.
درباره عزم بر بازنگشتن و ترک دائمی، خوب است بدانیم خداوند یک سنت دارد. سنت «حالگیری»! مثلا در آیات قرآن اشاره داریم درباره احرام، که به محض محرمشدن، پشهها میآیند و تازه در دسترس قرار میگیرد؛ یعنی هنگام تصمیم بر بازنگشتن (بر غضب، بر نگهداری چشم و...) اتفاقی میافتد که متداولا اتفاق نمیافتاد. این طبیعت کار است. اینجا نباید گفت خدا ما را نمیخواهد. شیطان گفت بر سر «صراط مستقیم» مینشیند؛ لذا پیشامد چنین چیزهایی نشاندهنده این است که راه را درست آمدهاید.
اینها قلق دارد؛ یعنی علاوهبر اینکه شما نیت کنید «ابدا» بازنگردید؛ اما در موضع برنامهریزی و کار عملیاش این قله را به خود نگویید. اینقدر «بلندنشاندادن»، هم شیطان هم نفس را علیه خود برمیآشوبد. در روایت هم فرمودند وَ خَادِعْ نَفْسَكَ، به خودت کلک بزن! مثل شیطان که میگوید یک شب هزار شب نمیشود ما هم از این سمت خوبش بگوییم. بیجهت هزینۀ جریکردن دشمن را ندهیم. خدعه کنید.مثلا میخواهید کل قرآن را حفظ کنید، به خود نگویید کلش، بگویید یک سوره. بعد یک سوره اضافه کنید.
معنای سوم و چهارم شرط قبول است. سوم: حقوق مخلوق را بدهی حَتَّی تَلْقَی اللَّهَ أَمْلَسَ؛ یعنی طوریکه خدا را دیدی صاف شده باشی. حق الناس! که برای شهید هم بخشیده نمیشود و باید بپردازد. خصوصا الان. که یکحرف شما هزارجا میرود و همهاش گردن انسان است. دربارۀ این نمازهای یکشنبه ذیالقعده گفتند دل کسانی که حق بر گردن شما دارند را نرم میکند. گفتهاند غیروقتش هم بخوانید. نمازتوبه مجربی است.
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
چکیدهای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی رحمةاللهعلیه استاد #قاسمیان | جلسۀ چهلوپنجم | ۲۲ خرداد ─━━━━━⊱✿⊰━━━━━──━━━━━⊱✿⊰━━━━━─
روی توبه نباید حساب کرد؛ اصلا راه باطل پیمودن سختتر از رفتن راه حق است. هر دو هزینه دارند اما راه حق در همه لایههایش حتما کمتر. (مثل مقاومت و سازش که میگویند) راه حق راه اصلی و عادی است و دارای امدادهای الهی هم هست. درباره نظامات اسلامی هم همین مبنا عرض شد.برخی از سختیهای مسیر حق همین اوامر امتحانیه است؛ که حتما برای کسی که مصرانه در پی پیمودن آن است پیش میآید. مثل آنچه برای ابراهیم علیهالسلام اتفاق افتاد. فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ، وقتی هر دو تسلیم شدند و قصد بریدن سرش را کرد وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ تصدیق شد رؤیایت! ما میخواستیم ببینیم اینکاره هستی یا نه؛ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. این مهمه. ما با محسنین این کار را میکنیم.یعنی این آزمایشات خیلی وقتها برای انجامشدن نیست. میخواهند ببینند ما چهکارهایم. یا مثلا در احزاب خداوند فقط میخواهد ببیند مؤمنین مقابلشان میایستند یا نه. اگر ایستادند، وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (کسی دست نزند، خودم با علی کار را جمع میکنم.) پس این كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ مهم است. لذا اینها ابتلاهای عظیمی است که قرار نیست لزوما محقق شود، اما باید تصدیق بشوند. بعدش امدادهای فراوان الهی است. اما راه باطل، چاه پشت چاه است.روایتی را امام درباره سختی و شرایط توبه میآورند: شخصی جلوی امیرالمؤمنین گفت استغفرلله. حضرت با حالت هشدار به او میگوید تو میدانی استغفار اصلا چیست!؟ درجۀ علیین است و شش معنا دارد. (دو تای اول رکن توبه است؛ دو تای بعد شرط قبول توبه؛ دو تای بعد شرط کمال توبه.)اول: پشیمانی؛ دوم: عزم بر ترک همیشگی تکرارکردنش. اگر این دو نباشد اصلا حداقل معنای توبه جاری نمیشود. چیز دیگری است. ذکر شده بود که مثلا پشیمانی انفعال نفس پس از گناه است؛ لزوما توبه نیست. حسکردن بوی بد گناه است؛ بهجهت فطرت پاک نفس.درباره عزم بر بازنگشتن و ترک دائمی، خوب است بدانیم خداوند یک سنت دارد. سنت «حالگیری»! مثلا در آیات قرآن اشاره داریم درباره احرام، که به محض محرمشدن، پشهها میآیند و تازه در دسترس قرار میگیرد؛ یعنی هنگام تصمیم بر بازنگشتن (بر غضب، بر نگهداری چشم و...) اتفاقی میافتد که متداولا اتفاق نمیافتاد. این طبیعت کار است. اینجا نباید گفت خدا ما را نمیخواهد. شیطان گفت بر سر «صراط مستقیم» مینشیند؛ لذا پیشامد چنین چیزهایی نشاندهنده این است که راه را درست آمدهاید.اینها قلق دارد؛ یعنی علاوهبر اینکه شما نیت کنید «ابدا» بازنگردید؛ اما در موضع برنامهریزی و کار عملیاش این قله را به خود نگویید. اینقدر «بلندنشاندادن»، هم شیطان هم نفس را علیه خود برمیآشوبد. در روایت هم فرمودند وَ خَادِعْ نَفْسَكَ، به خودت کلک بزن! مثل شیطان که میگوید یک شب هزار شب نمیشود ما هم از این سمت خوبش بگوییم. بیجهت هزینۀ جریکردن دشمن را ندهیم. خدعه کنید.مثلا میخواهید کل قرآن را حفظ کنید، به خود نگویید کلش، بگویید یک سوره. بعد یک سوره اضافه کنید.معنای سوم و چهارم شرط قبول است. سوم: حقوق مخلوق را بدهی حَتَّی تَلْقَی اللَّهَ أَمْلَسَ؛ یعنی طوریکه خدا را دیدی صاف شده باشی. حق الناس! که برای شهید هم بخشیده نمیشود و باید بپردازد. خصوصا الان. که یکحرف شما هزارجا میرود و همهاش گردن انسان است. دربارۀ این نمازهای یکشنبه ذیالقعده گفتند دل کسانی که حق بر گردن شما دارند را نرم میکند. گفتهاند غیروقتش هم بخوانید. نمازتوبه مجربی است. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۲:۰۹
بازارسال شده از
گیف
۰۰:۱۰
کز این خاک برآمده، سماوات گرفتند...ادای عهد الهی و قضای نحب بر شهید مجاهد مبارز دکتر هنیة و آنان که انتظار ادای عهدشان میکشند مبارک و بر ما چشمدوختگان به درجات آنها تعزیت.صهیونیست جنایتکار زمینۀ مجازاتی سخت را برای خود فراهم ساخت تشییع پیکر پاک شهید هنیة: پنجشنبه ۱۱مرداد| ساعت ۸:۳۰| دانشگاه تهران| همراه اقامه نماز توسط حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای رهبر عظیم الشأن. بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۴:۰۷
سلسله جلسات «تحلیلی بر نظریههای اجتماعی متفکران مسلمان» (از فارابی تا سیدجمالالدین اسدآبادی)سرفصلها: شرایط تاریخی شکلگیری نظریههای اجتماعی در تمدن اسلامی ماهیت نظریههای اجتماعی در تمدن اسلامی گونهشناسی نظریههای اجتماعی متفکران مسلمانتحلیلی بر نظریهها با رویکردهای فلسفی، تاریخی، عرفانی و فقهی استاد: حجتالاسلام والمسلمین سیّدمهدی موسویزمان:یکشنبهها از مهرماه ۱۴۰۳ | ۳۰ جلسه مکان:تهران؛ بهصورت حضوری و ثبتنام محدودثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۸:۲۱
سلسله جلسات مناسبات فقه و سیاست در اسلام
بررسی و مقایسه تاریخی رابطه سیاست و فقه در عصرهای گوناگون تا دوران معاصر
سرفصلها:
فقه و سیاست در عصر پیامبر اکرم(ص)(از جامعه قبیلهمحور حجاز تا جامعه ولیمحور مدینه)
مکتب حله و سیاست(گذار از فقه مأثور به استدلالی؛ تعامل سیاسی با مغولان در قرون شش تا هشت)
مکتب جبل عامل و سیاست(رهاسازی فقه از ساختار اهل سنت در قرن هشتم و ایجاد نظریه وکالت فقه)
مکتب اصفهان(تعامل ویژه با سیاست در نخستین دعوت، از حاشیه به هسته قدرت در عصر صفوی)
ظرفیت سه نظریه نظارت، وکالت و ولایت فقه در دو مکتب «نجف و قم» در نسبت با سیاست (دوره پهلوی و جمهوری اسلامی)
استاد:حجتالاسلاموالمسلمین احمد رهدار
زمان: یکشنبهها از مهرماه ۱۴۰۳
مکان: تهران؛ بهصورت حضوری و ثبتنام محدود
ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
مناسبات فقه و سیاست در اسلامبررسی و مقایسه تاریخی رابطه سیاست و فقه در عصرهای گوناگون تا دوران معاصرسرفصلها:فقه و سیاست در عصر پیامبر اکرم(ص)(از جامعه قبیلهمحور حجاز تا جامعه ولیمحور مدینه)مکتب حله و سیاست(گذار از فقه مأثور به استدلالی؛ تعامل سیاسی با مغولان در قرون شش تا هشت)مکتب جبل عامل و سیاست(رهاسازی فقه از ساختار اهل سنت در قرن هشتم و ایجاد نظریه وکالت فقه)مکتب اصفهان(تعامل ویژه با سیاست در نخستین دعوت، از حاشیه به هسته قدرت در عصر صفوی)ظرفیت سه نظریه نظارت، وکالت و ولایت فقه در دو مکتب «نجف و قم» در نسبت با سیاست (دوره پهلوی و جمهوری اسلامی)استاد:
حجتالاسلاموالمسلمین احمد رهدار زمان: یکشنبهها از مهرماه ۱۴۰۳ مکان: تهران؛ بهصورت حضوری و ثبتنام محدودثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر: ارسال پیام به « @aligh03 » در پیامرسان بله بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۴:۳۵
بنیاد علمی منهاج
پیام
چهل حدیث 46، 4 مهر 1403.mp3
۳۵:۳۵-۲۰.۳۷ مگابایت
۷:۱۶
چهل حدیث. استاد قاسمیان. 11مهر1403.mp3
۳۰:۵۲-۱۷.۶۷ مگابایت
.........................#خلاصهنوشت
چکیدهای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی رحمةاللهعلیه
درباره پس از عملیات وعدۀ صادق ۲
استاد #قاسمیان | جلسۀ چهلوهفتم | ۱۱مهرماه
. ─━━━━⊱✿⊰━━━──━━━⊱✿⊰━━━─
هیچکدام از سرداران ما فکر نمیکردند بیش از سی درصد به اهداف بزنند. اما اینکه نود درصد به اهداف میخورد و از لایههای گنبدهای متعدد میگذرد، فیه تاملٌ. این همان است که شما باید با تدبیر خودت دستور خدا را انجام بدهی، دیگر با بقیهاش چه کار داری؟ این موضوع را نباید در تبیینها فراموش کرد.
شرایط فعلی که ممکن است با پاسخ رژیم همراه باشد، زمان درستی است برای گذر از دوقطبیهای قلابی فعلی و رسیدن به دو قطبی اصلی که قرآن مطرح میکند. مقاومت، عدم مقاومت (انفعال). در تبیینها این موضوع هم باید لحاظ شود.
خداوند ما را بعد از ورود به این درگیری، حتما وارد درگیری بعدی خواهد کرد. درگیری با امام کفر. فعلا تصمیم مسئولان عدمدرگیری با آمریکا در منطقه است. اما این سرنوشت محتومی است. فقاتلوا أئمة الکفر.
بخش زیادی از اتفاقی که افتاد، اثر مطالباتی بود که رخ داد. اثر این تک مطالبهکردنها، روحیهدادن، شیرکردنها را کم نگیریم.
از آنجا که جنگ هیبریدی است، تقلیل جنگ نظامی به قرارگاههای نظامی اشتباه است. جنگ رسانهای مکمل جنگ نیست؛ بخشی از جنگ است. نظامی باید کار خود را بکند، رسانهای هم کار خودش را. باید با تبیینهای «مستدل» دل افراد در صحنه را پر کرد برای مقابله. چون برای عدممقابله هم دلایلی هست. باید نشان داد هزینه انظلام قطعا از جنگ بیشتر است.
جنگ چهارتا موشک نیست. بعدش سیستم را دولت باید ساپورت کند. قیمت دلار و ذخیره احتیاطی و... (کما اینکه در وعده صادق هم این اتفاق افتاد.) یک دولتی میخواهد که عواقب را کنترل کند. وگرنه یکوقتی مردم همراهی نمیکنند.
پس با اینکه سخت است، باید دل دولت و مخصوصا رئیسجمهور را قرص کرد. خصوصا در زمانی که حضرت آقا موضوع نفوذ و عقبنشینیهای تاکتیکی را مطرح میکنند. حالا که دولت به چنین تصمیمی روی آورده است باید دلش را محکم کرد که ما پشتت هستیم. این بسیار سخت است و البته از خواصیتهای جنگ.
صبر انقلابی لازم است. اما صبر انقلابی سکوت نیست. باید مطالبه کرد، تجمع گذاشت، ولی باید مراقب بود مینگذاری بهسمت طرف خودی نباشد. باید حرف مبنایی انقلاب را زد. مراقب باشید با رویکردهای فعلی بعضی نهادها، تُک شما را نچینند. حرفتان را با منطق بزنید و هزینهاش را هم بدهید.
(بهعلاوۀ توضیحاتی دربارۀ #انتخاب_سخت در انتهای صوت، متعلق آن و نتایجش)
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
چکیدهای از مطالب درس اخلاق #شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی رحمةاللهعلیه درباره پس از عملیات وعدۀ صادق ۲ استاد #قاسمیان | جلسۀ چهلوهفتم | ۱۱مهرماه . ─━━━━⊱✿⊰━━━──━━━⊱✿⊰━━━─
هیچکدام از سرداران ما فکر نمیکردند بیش از سی درصد به اهداف بزنند. اما اینکه نود درصد به اهداف میخورد و از لایههای گنبدهای متعدد میگذرد، فیه تاملٌ. این همان است که شما باید با تدبیر خودت دستور خدا را انجام بدهی، دیگر با بقیهاش چه کار داری؟ این موضوع را نباید در تبیینها فراموش کرد. شرایط فعلی که ممکن است با پاسخ رژیم همراه باشد، زمان درستی است برای گذر از دوقطبیهای قلابی فعلی و رسیدن به دو قطبی اصلی که قرآن مطرح میکند. مقاومت، عدم مقاومت (انفعال). در تبیینها این موضوع هم باید لحاظ شود. خداوند ما را بعد از ورود به این درگیری، حتما وارد درگیری بعدی خواهد کرد. درگیری با امام کفر. فعلا تصمیم مسئولان عدمدرگیری با آمریکا در منطقه است. اما این سرنوشت محتومی است. فقاتلوا أئمة الکفر. بخش زیادی از اتفاقی که افتاد، اثر مطالباتی بود که رخ داد. اثر این تک مطالبهکردنها، روحیهدادن، شیرکردنها را کم نگیریم. از آنجا که جنگ هیبریدی است، تقلیل جنگ نظامی به قرارگاههای نظامی اشتباه است. جنگ رسانهای مکمل جنگ نیست؛ بخشی از جنگ است. نظامی باید کار خود را بکند، رسانهای هم کار خودش را. باید با تبیینهای «مستدل» دل افراد در صحنه را پر کرد برای مقابله. چون برای عدممقابله هم دلایلی هست. باید نشان داد هزینه انظلام قطعا از جنگ بیشتر است. جنگ چهارتا موشک نیست. بعدش سیستم را دولت باید ساپورت کند. قیمت دلار و ذخیره احتیاطی و... (کما اینکه در وعده صادق هم این اتفاق افتاد.) یک دولتی میخواهد که عواقب را کنترل کند. وگرنه یکوقتی مردم همراهی نمیکنند. پس با اینکه سخت است، باید دل دولت و مخصوصا رئیسجمهور را قرص کرد. خصوصا در زمانی که حضرت آقا موضوع نفوذ و عقبنشینیهای تاکتیکی را مطرح میکنند. حالا که دولت به چنین تصمیمی روی آورده است باید دلش را محکم کرد که ما پشتت هستیم. این بسیار سخت است و البته از خواصیتهای جنگ. صبر انقلابی لازم است. اما صبر انقلابی سکوت نیست. باید مطالبه کرد، تجمع گذاشت، ولی باید مراقب بود مینگذاری بهسمت طرف خودی نباشد. باید حرف مبنایی انقلاب را زد. مراقب باشید با رویکردهای فعلی بعضی نهادها، تُک شما را نچینند. حرفتان را با منطق بزنید و هزینهاش را هم بدهید.(بهعلاوۀ توضیحاتی دربارۀ #انتخاب_سخت در انتهای صوت، متعلق آن و نتایجش)
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۰:۲۴
بنیاد علمی منهاج
پیام
چهلحدیث ج چهلونهم. ۲۵ مهر .m4a
۵۱:۴۹-۳۶.۵۶ مگابایت
۸:۴۵
. بایگانی پخشزندههای جلسات #چهل_حدیث امامخمینی رحمةالله، به بیان حاجآقا #قاسمیان🔶🔹🔶.
نشانی کانال بایگانی (۷روزه) در پیامرسان ایتا: « https://eitaa.com/b_menhaj ».
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
بایگانی پخشزندههای جلسات #چهل_حدیث امامخمینی رحمةالله، به بیان حاجآقا #قاسمیان🔶🔹🔶.نشانی کانال بایگانی (۷روزه) در پیامرسان ایتا: « https://eitaa.com/b_menhaj ». بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۸:۵۶
چهلحدیث ج پنجاه. ۲ آبان .m4a
۳۱:۳۶-۲۲.۲۹ مگابایت
۱۲:۴۷
۳۰ اکتبر، ۱۲.۲۶ چهل حدیث.m4a
۲۸:۴۲-۲۰.۲۵ مگابایت
۱۰:۰۵
چهلحدیث ج ۴۸. ادامه حدیث هجدهم.mp3
۲۹:۴۶-۴۰.۸۹ مگابایت
۱۰:۱۹
۶ نوامبر، ۱۲.۲۷ چهل حدیث.m4a
۳۸:۳۰-۲۷.۱۶ مگابایت
۵:۴۱
چهل حدیث، ج ۵۳ ۳۰آبان.m4a
۳۸:۰۳-۲۶.۸۴ مگابایت
۶:۴۳
.#اطلاعیه
#شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی(ره)
. حاجآقا #قاسمیان (جلسۀ پنجاهوچهارم)
جلسۀ سوم از حدیث نوزدهم:
چهارشنبه (۵ دی ماه)، بعد از نماز ظهر و عصر (حدود ۱۲:۴۵). درس اخلاق بهصورت حضوری در حسینیۀ مدرسۀ علیبنموسیالرضا(ع) برقرار است..
نشانی کانال ایتا جهت پخش زندهٔ مجازی
بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓
#شرح_کتاب #چهل_حدیث امامخمینی(ره).
حاجآقا #قاسمیان (جلسۀ پنجاهوچهارم) جلسۀ سوم از حدیث نوزدهم:☀️عن أبی عبد الله، علیه السّلام، قال قال رسول الله، صلّی الله علیه و آله: الغیبة أسرع فی دین الرّجل المسلم من الأکلة فی جوفه. قال و قال رسول الله، صلّی الله علیه و آله: الجلوس فی المسجد انتظار الصّلاة عبادة ما لم یحدث. قیل: یا رسول الله و ما یحدث. قال: الاغتیاب.
چهارشنبه (۵ دی ماه)، بعد از نماز ظهر و عصر (حدود ۱۲:۴۵). درس اخلاق بهصورت حضوری در حسینیۀ مدرسۀ علیبنموسیالرضا(ع) برقرار است.. نشانی کانال ایتا جهت پخش زندهٔ مجازی بلــۀ ما✓ اینستاگرام ما✓ ایـتـای ما✓۱۵:۰۰
چهل حدیث. ۵آبان. جلسه ۵۴ .m4a
۳۷:۱۷-۲۶.۳۱ مگابایت
۱۴:۳۰
بازارسال شده از
جوهره معرفتی معنوی انقلاب اسلامی در برهه های حساس، چه چیز به فریاد انقلاب رسید؟ معرفی مدرسه معرفتی معنوی#مدرسه_معرفتی_معنوی
#استاد_یزدان_پناه#آستان_جانان مدرسه معرفتی - معنوی استاد یزدان پناه@madresemarefatisolooki۱۱:۲۸
بازارسال شده از
درس اخلاق و معنویت آیتالله یزدانپناه با موضوع اسمای حسنای الهی (فصل دوم از سلسله جلسات معنویت دینی)زمان: هر هفته، چهارشنبه، ساعت ۲۰مکان: تهران، میدان بهارستان، مسجد مدرسه عالی شهید مطهری (سپهسالار)
پخش برخط: آپارات:aparat.com/ostad_yazdanpanah/live
تکیه (با ترافیک رایگان):tekye.net/tekye/live/3888
اینستاگرام:Instagram.com/ostad_yazdanpanah
لازم به ذکر است که جلسه برای برادران و خواهران بوده و پارکینگ برای خودروها در داخل مدرسه فراهم شده است.#درس_اخلاق#اسمای_حسنی#استاد_یزدان_پناه
کانال استاد یزدانپناه@ostad_yazdanpanah۲:۳۶
بازارسال شده از
پویش ماهیانه نذر قربانی (۶۰)
پویش ماهیانه نذر قربانی مرکز نیکوکاری «عهد غدیر» پویش شماره: ۶۰🟢 فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ 🟢
همراهان گرامی ، جهت شرکت در پویش نذر قربانی ماه رجب الاصم به نیت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان، سلامتی و طول عمر مقام معظم رهبری ، پیروزی و دفع بلا از جبهه مقاومت و نابودی رژیم صهیونیستی از روش های ذیل اقدام بفرمایید:کارت به کارت (نهایتا تا ظهر جمعه ۱۲ رجب المرجب (۱۲ دی)) ۶۰۳۷۹۹۷۹۶۸۹۵۰۵۶۹ (به نام امیرمحمد زنگنه)❓پویش نذر ماهیانه قربانی چیست؟❓
پویش های دیگر مرکز: پویش صندوق قرض الحسنه قائم آل محمد(عج) #سلامتیآقا#قربانی_ماه_رجبالمرجب#جبههمقاومت#نابودیصهیون
عهد غدیر: بله | ایتا | تلگرام | درباره ما۹۳,۵۰۰,۰۰۰ ریال
از ۲۰۰,۰۰۰,۰۰۰ ریال
۴۶%
تامین شده
مهلت تمام شد
۸:۴۳
بازارسال شده از
باسمه تعالیآغاز ثبتنام در طرح تکمیل ظرفیت دوره آستان جانانتحت اشراف استاد یزدانپناه (*ویژه برادران*)بصورت حضوری در تهران (پنجشنبه ها - مدرسه عالی شهید مطهری)تاریخ شروع دوره: ۹ بهمن ۱۴۰۴فرصت ثبتنام: ۲۶ دی ۱۴۰۴محتوای دوره:
تفسیر المیزان:ادامه تفسیر آیه ۲۸ سوره بقره تا پایان آیه ۳۹ و سوره حمد
متون سلوکی حکما:نمط ۸ و ۹ إشارات و اوصاف الاشراف
عرفان در وادی عمل:مبحث نفس اماره (از ابتدای مباحث تمدنی نفس أماره) - نماز - زیارت امین الله - ایمان - عملپیشنیاز شرکت در دوره:شرکت در آزمون:۱. *متون سلوکی حکما*: رساله لغت موران(۲۹ صوت تدریس استاد یزدانپناه)۲. *عرفان در وادی عمل*: از ابتدای مبحث نفس اماره تا شعب نفس أماره(۱۶ صوت تدریس استاد یزدانپناه)تاریخ آزمون: ۲ بهمن ماهجهت اطلاعات بیشتر:تماس: 09059812784 (ساعت ۱۴ الی ۱۶)پیام به شناسه: @aligh03 (در ایتا)عضویت در کانال مدرسه معرفتی_معنوی استاد یزدانپناه و دیدن ویدیو کست های معرفی دوره«مدرسه معرفتی - معنوی استاد یزدان پناه»
شناسه:https://ble.ir/madresemarefatisolooki
تفسیر المیزان:ادامه تفسیر آیه ۲۸ سوره بقره تا پایان آیه ۳۹ و سوره حمد
متون سلوکی حکما:نمط ۸ و ۹ إشارات و اوصاف الاشراف
عرفان در وادی عمل:مبحث نفس اماره (از ابتدای مباحث تمدنی نفس أماره) - نماز - زیارت امین الله - ایمان - عملپیشنیاز شرکت در دوره:شرکت در آزمون:۱. *متون سلوکی حکما*: رساله لغت موران(۲۹ صوت تدریس استاد یزدانپناه)۲. *عرفان در وادی عمل*: از ابتدای مبحث نفس اماره تا شعب نفس أماره(۱۶ صوت تدریس استاد یزدانپناه)تاریخ آزمون: ۲ بهمن ماهجهت اطلاعات بیشتر:تماس: 09059812784 (ساعت ۱۴ الی ۱۶)پیام به شناسه: @aligh03 (در ایتا)عضویت در کانال مدرسه معرفتی_معنوی استاد یزدانپناه و دیدن ویدیو کست های معرفی دوره«مدرسه معرفتی - معنوی استاد یزدان پناه»
شناسه:https://ble.ir/madresemarefatisolooki۱۵:۳۲