۱۳:۱۳
۱۳:۱۶
۱۳:۲۰
۱۳:۲۱
۱۳:۲۲
۱۳:۳۸
کتاب #تربیت_ولایی در حال چاپ است. انشاءالله آخر هفته آماده توزیع میشود.⬅️بسیاری از نکات اخلاقی و سلوکی در بیان و آثار استاد میرباقری در این کتاب گردآوری شده است.
۱۰:۱۸
💥 کتاب #تربیت_ولایی از استاد میرباقری منتشر شد.
▫️سلوک با توحید و ولایت▫️سلوک با بلاء و ابتلاء▫️ایّام و مواقف سلوک▫️سلوک اجتماعی و تمدّنی▫️سلوک طلبگی
📜 چند اشاره:🔸 خداوند میفرماید نگاهتان را به عالَم اصلاح کنید! خدای متعال میداند چه کسی با ثروت به بندگی میرسد و چه کسی با فقر. چه کسی با بیماری و چه کسی با صحّت. چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. 🔸 یکی از ابزارهای شیطان، کمک به پیدا شدنِ حالات خوش معنوی است.🔸 در ازدواج و زندگی، به هر اندازه که توقّعتان بالا باشد، رنجتان افزایش پیدا میکند.🔸 انسان باید خانوادهاش را هم تربیت کند و به ولیّ خدا برساند.🔸 سلوک یکی از مرجع تقلید با همسر بداخلاق.🔸 اگر ما بهجای حضرت یونس در شکم ماهی بودیم، بهجای تسبیح، از خدا گلایه میکردیم!🔸 قبل از عالم دنیا، مؤمنین به امر خدا وارد آتش شدند و امتحان پس دادند.🔸 پیری، مرگ و برزخ هم مراحلی از سلوک هستند.🔸 هنگام گناه کردن، در واقع از عهد برائت بیرون رفتهایم. توبه یعنی تجدید لَعن!🔸 تا خدا بر پیغمبرش صلوات نفرستد، هیچکس چیزی به دست نمیآورد.🔸 بعضی روشهای سلوکی، انسان را از تعادل خارج میکند.🔸 اگر میخواهیم منازلُالسّالکین و منازلُالعارفین بنویسیم، باید منازل سیر در ولایت الهیّه را بنویسیم.🔸 «ارتباط بین انسان با خدا، ارتباط انسان با ولیّ خدا، ارتباط انسان با جهان، ارتباط انسان با انسان و ارتباط انسان با خودش»، بر محور «ولایت» اتّفاق میافتد. 🔸 ورود به وادی ولایتِ باطل، آن سیئۀ مُحیطهای که تمام اعمال انسان را هَبط و نابود میکند.🔸 معرفتالنَّفْس در پرتو معرفتُالامام واقع میشود.🔸 راهکار رهایی از غربزدگی این است که تربیت، بر مدار تولّی و تبرّی شکل بگیرد.🔸 خشوع در مقابل علم سکولار، یک رذیلۀ اخلاقی است.🔸 طلبه از آغاز باید مراقبت کند و اهتمام داشته باشد که در هیچ آستانی، جز آستان قرآن کریم و معارف اهلبیت(ع)، بار نیندازد!
☎️ 09104646212
▫️سلوک با توحید و ولایت▫️سلوک با بلاء و ابتلاء▫️ایّام و مواقف سلوک▫️سلوک اجتماعی و تمدّنی▫️سلوک طلبگی
📜 چند اشاره:🔸 خداوند میفرماید نگاهتان را به عالَم اصلاح کنید! خدای متعال میداند چه کسی با ثروت به بندگی میرسد و چه کسی با فقر. چه کسی با بیماری و چه کسی با صحّت. چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. 🔸 یکی از ابزارهای شیطان، کمک به پیدا شدنِ حالات خوش معنوی است.🔸 در ازدواج و زندگی، به هر اندازه که توقّعتان بالا باشد، رنجتان افزایش پیدا میکند.🔸 انسان باید خانوادهاش را هم تربیت کند و به ولیّ خدا برساند.🔸 سلوک یکی از مرجع تقلید با همسر بداخلاق.🔸 اگر ما بهجای حضرت یونس در شکم ماهی بودیم، بهجای تسبیح، از خدا گلایه میکردیم!🔸 قبل از عالم دنیا، مؤمنین به امر خدا وارد آتش شدند و امتحان پس دادند.🔸 پیری، مرگ و برزخ هم مراحلی از سلوک هستند.🔸 هنگام گناه کردن، در واقع از عهد برائت بیرون رفتهایم. توبه یعنی تجدید لَعن!🔸 تا خدا بر پیغمبرش صلوات نفرستد، هیچکس چیزی به دست نمیآورد.🔸 بعضی روشهای سلوکی، انسان را از تعادل خارج میکند.🔸 اگر میخواهیم منازلُالسّالکین و منازلُالعارفین بنویسیم، باید منازل سیر در ولایت الهیّه را بنویسیم.🔸 «ارتباط بین انسان با خدا، ارتباط انسان با ولیّ خدا، ارتباط انسان با جهان، ارتباط انسان با انسان و ارتباط انسان با خودش»، بر محور «ولایت» اتّفاق میافتد. 🔸 ورود به وادی ولایتِ باطل، آن سیئۀ مُحیطهای که تمام اعمال انسان را هَبط و نابود میکند.🔸 معرفتالنَّفْس در پرتو معرفتُالامام واقع میشود.🔸 راهکار رهایی از غربزدگی این است که تربیت، بر مدار تولّی و تبرّی شکل بگیرد.🔸 خشوع در مقابل علم سکولار، یک رذیلۀ اخلاقی است.🔸 طلبه از آغاز باید مراقبت کند و اهتمام داشته باشد که در هیچ آستانی، جز آستان قرآن کریم و معارف اهلبیت(ع)، بار نیندازد!
☎️ 09104646212
۱۵:۱۱
۱۵:۱۱
۱۳:۲۰
۸:۱۷
۸:۱۷
۹:۲۰
۹:۲۰
⛔️ در مواجههی اخیر آمریکا و اسرائیل با جبههی مقاومت، وقتی انسان با میزان قدرت نظامی و توانایی فوق مدرن و امکانات آنها مواجه میشود، ممکن است نسبت به آیندهی این درگیری دچار تردید شود.
🔹 بسیار بهجا و مناسب است که در این ایام، متن ذیل که فرازهایی از مباحث تفسیری استاد سید محمدمهدی میرباقری در شرح آیهی نخست از سورهی فیل است مطالعه شود، چرا که میتواند إنشاءالله مانند آبی روی آتش این نگرانی باشد...
✳️ «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفيل (فیل:۱)» آیا کیفیت فعل پروردگارت با اصحاب فیل را ندیدی؟»
⬅️ کیفیت فعل خدای متعال در برخورد با کید عظیم و نقشهی پیچیدهی دشمن در ماجرای اصحاب فیل بسیار قابل توجه است... در مقابل این جمعیتی که با فیل و فیلبان – که بزرگترین ادوات نظامیِ دوران خودشان بود - آمده بودند، پرندههای ریزی آمدند و آنها را با سنگریزههایی هدف قرار دادند و نابودشان کردند... کسی نمیتواند بگوید طوفان یا سیل یا یک حادثه طبیعی بوده! البته طوفان و سیل هم جنود خدا هستند «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (فتح:۷)». ولی اینجا جنودی بودند که دیگر جای هیچ توجیهی برای کسی باقی نگذاشت (که این یک مقابلهی الهی بود!)خدای متعال در این سوره به امتی که این پیامبر به پا کرده و به این ائتلاف جدیدی که حول نبی اکرم صلواتاللهعلیهوآله و فرهنگ توحید و امام و بیت و بلد شکل گرفته، امید میدهد. نقشهی دشمن در این سوره، یک نقشهی تاریخی است! چنین نیست که یکبار اتفاق افتاده و تمام شده است؛ این دشمن و کیدهای او هنوز باقی است... دشمن میخواهد این الفتی را که بناست حول نبی اکرم صلیاللهعلیهوآله شکل بگیرد، به هم بزند (و عوامل این اتحاد و الفت را با اقدامات نرم و سخت و فرهنگی و نظامی و... تضعیف و در نهایت نابود کند و با تغییر نمادها و عوامل الفت، فرهنگ مدرن و نظام ارزشی آن را جایگزین فرهنگ توحید و اسلام نماید)؛ خدای متعال به رسولش میفرماید: «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفيل (فیل:۱)»؛ چرا نگرانید؟ آیا ندیدید خدای متعال با آن کید بزرگ چگونه برخورد کرد؟آن کید در نقشهی بزرگتری به طور کلی گم شد؛ آینده هم به همین صورت است.کسانی که قدرت عظیم حضرت حق وکیفیت حضور او در مواجهه با دشمن را میبینند، میدانند درگیری با دشمن، بر محور ما اتفاق نمیافتد تا ما بترسیم. خدای متعال کارِ خودش را پیش میبرد؛ البته برای اینکه ما رشد کنیم، ما را هم دعوت به یاری میکند؛ «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (محمد:۷)». ولی آن کسی که میگوید بیایید من را یاری کنید، همه لشکرهای آسمانها و زمین در اختیار اوست؛ «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ». او میتواند با سنگریزهها یا با هرچه که بخواهد، این لشکرهای بزرگ را از بین ببرد و در نهایت، پیروزی کار خود اوست. ابراهیم خلیل علیهالسلام را در آتش میاندازند، چنان آتشی به پا کردند که باید با منجنیق ایشان را در آن میانداختند، ولی ایشان آرام است. چون میداند کار خودش را انجام داده و دیگر، به هم زدنِ این نقشه کار خداست؛خدای متعال است که فرمان میدهد «يا نارُ كُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْرَاهِيمَ (انبیاء:۶۹)». 👈 اگر انسان کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در مقابل نقشههای پیاپی (و امکانات عظیم مادی) دشمن هراسی ندارد...اگر کسی کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در آرامش است و میداند ما مسئول برچیدن این نقشهها نیستیم. ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ ولی خدای متعال است که آن نقشههای بزرگ را درون نقشهی بزرگتر خودش گم میکند.ما هم در این نقشه باید مثل آن جنبندهای که بر آتش حضرت ابراهیم خلیل آب میریخت، تکلیف خودمان را انجام دهیم (و در حد بضاعت، نهایت توان و امکانات خود را به کار بریم و بذل نماییم) و آرام باشیم و بدانیم این خدای متعال است که آن آتش را با فرمان خودش خاموش میکند؛ نه اینکه خیال کنیم اگر ما آتش را خاموش نکنیم، حضرت ابراهیم علیهالسلام میسوزد.
📚 تأملات قرآنی در پرتو معارف اهل بیت علیهمالسلام جلد ۳ (نشر تمدّن نوین اسلامی): ص۳۹تا۴۵@mirbaqeri_book
🔹 بسیار بهجا و مناسب است که در این ایام، متن ذیل که فرازهایی از مباحث تفسیری استاد سید محمدمهدی میرباقری در شرح آیهی نخست از سورهی فیل است مطالعه شود، چرا که میتواند إنشاءالله مانند آبی روی آتش این نگرانی باشد...
✳️ «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفيل (فیل:۱)» آیا کیفیت فعل پروردگارت با اصحاب فیل را ندیدی؟»
⬅️ کیفیت فعل خدای متعال در برخورد با کید عظیم و نقشهی پیچیدهی دشمن در ماجرای اصحاب فیل بسیار قابل توجه است... در مقابل این جمعیتی که با فیل و فیلبان – که بزرگترین ادوات نظامیِ دوران خودشان بود - آمده بودند، پرندههای ریزی آمدند و آنها را با سنگریزههایی هدف قرار دادند و نابودشان کردند... کسی نمیتواند بگوید طوفان یا سیل یا یک حادثه طبیعی بوده! البته طوفان و سیل هم جنود خدا هستند «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ (فتح:۷)». ولی اینجا جنودی بودند که دیگر جای هیچ توجیهی برای کسی باقی نگذاشت (که این یک مقابلهی الهی بود!)خدای متعال در این سوره به امتی که این پیامبر به پا کرده و به این ائتلاف جدیدی که حول نبی اکرم صلواتاللهعلیهوآله و فرهنگ توحید و امام و بیت و بلد شکل گرفته، امید میدهد. نقشهی دشمن در این سوره، یک نقشهی تاریخی است! چنین نیست که یکبار اتفاق افتاده و تمام شده است؛ این دشمن و کیدهای او هنوز باقی است... دشمن میخواهد این الفتی را که بناست حول نبی اکرم صلیاللهعلیهوآله شکل بگیرد، به هم بزند (و عوامل این اتحاد و الفت را با اقدامات نرم و سخت و فرهنگی و نظامی و... تضعیف و در نهایت نابود کند و با تغییر نمادها و عوامل الفت، فرهنگ مدرن و نظام ارزشی آن را جایگزین فرهنگ توحید و اسلام نماید)؛ خدای متعال به رسولش میفرماید: «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفيل (فیل:۱)»؛ چرا نگرانید؟ آیا ندیدید خدای متعال با آن کید بزرگ چگونه برخورد کرد؟آن کید در نقشهی بزرگتری به طور کلی گم شد؛ آینده هم به همین صورت است.کسانی که قدرت عظیم حضرت حق وکیفیت حضور او در مواجهه با دشمن را میبینند، میدانند درگیری با دشمن، بر محور ما اتفاق نمیافتد تا ما بترسیم. خدای متعال کارِ خودش را پیش میبرد؛ البته برای اینکه ما رشد کنیم، ما را هم دعوت به یاری میکند؛ «إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (محمد:۷)». ولی آن کسی که میگوید بیایید من را یاری کنید، همه لشکرهای آسمانها و زمین در اختیار اوست؛ «وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ». او میتواند با سنگریزهها یا با هرچه که بخواهد، این لشکرهای بزرگ را از بین ببرد و در نهایت، پیروزی کار خود اوست. ابراهیم خلیل علیهالسلام را در آتش میاندازند، چنان آتشی به پا کردند که باید با منجنیق ایشان را در آن میانداختند، ولی ایشان آرام است. چون میداند کار خودش را انجام داده و دیگر، به هم زدنِ این نقشه کار خداست؛خدای متعال است که فرمان میدهد «يا نارُ كُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْرَاهِيمَ (انبیاء:۶۹)». 👈 اگر انسان کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در مقابل نقشههای پیاپی (و امکانات عظیم مادی) دشمن هراسی ندارد...اگر کسی کیفیت فعل خدا را دید، دیگر در آرامش است و میداند ما مسئول برچیدن این نقشهها نیستیم. ما باید تکلیف خودمان را انجام دهیم؛ ولی خدای متعال است که آن نقشههای بزرگ را درون نقشهی بزرگتر خودش گم میکند.ما هم در این نقشه باید مثل آن جنبندهای که بر آتش حضرت ابراهیم خلیل آب میریخت، تکلیف خودمان را انجام دهیم (و در حد بضاعت، نهایت توان و امکانات خود را به کار بریم و بذل نماییم) و آرام باشیم و بدانیم این خدای متعال است که آن آتش را با فرمان خودش خاموش میکند؛ نه اینکه خیال کنیم اگر ما آتش را خاموش نکنیم، حضرت ابراهیم علیهالسلام میسوزد.
📚 تأملات قرآنی در پرتو معارف اهل بیت علیهمالسلام جلد ۳ (نشر تمدّن نوین اسلامی): ص۳۹تا۴۵@mirbaqeri_book
۹:۲۶
۱۰:۱۸
📖 کتاب خطبه فدکیه (مبانی معرفتی و زمینههای تاریخی) چه میگوید؟! (قسمت اول)✅ خطبه فدکیه خطبهای نورانی و عظیم و از برجستهترین اسناد معرفتی اسلام است. این خطبه در مصادر قدیمی شیعه و سنی نقل شده است. گذشته از آن که سند آن قابل اعتماد است، محتوای بلندی دارد و اقیانوسی از معارف الهی را در زمینه توحید، نبوت، امامت، شریعت و... در خود جای داده است.♦️خطبه فدکیه به دلیل غصب فدک ایراد شد. فدک نام سرزمینی در شمال مدینه در نزدیکیهای قلعه خیبر بود که طوایفی از یهود در آن زندگی میکردند. اهل فدک پس از شنیدن خبر فتح خیبر، به شرط حفظ جانشان زمینهای خود را به پیامبر اسلام صلواتاللهعلیهوآله تسلیم کردند. وقتی این اراضی در اختیار آن حضرت قرار گرفت آیۀ شریفه «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ»(اسراء:۲۶) نازل شد و دستور آمد که این سرزمین به ذیالقربی (که بنابر روایت، منظور حضرت زهر سلاماللهعلیها است) بخشیده شود.بعد از رحلت پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله و چند روز پس از ماجرای غصب خلافت، خلیفه وقت دستور داد فدک مصادره شود و تحت تصرف حکومت قرار گیرد. حضرت صدیقۀ طاهره سلاماللهعلیها پس از چند بار پیگیری برای بازپسگیری فدک و بینتیجه بودن آن، در مسجدالنبی حاضر شدند و خطبهای در جمع مهاجرین و انصار بیان فرمودند و اسرار و حقایق زیادی را دربارۀ اعتقادات اسلامی و مسائل تاریخی قبل و بعد از بعثت و نقشهها و فتنههای جریان کفر و نفاق و مسئلۀ غصب خلافت و... مطرح کردند. 🔹دربارۀ اجزای خطبۀ فدکیه و معارفی که در فرازهای آن وجود دارد و حتی سیر تحوّلاتی که منجر به صدور این خطبه از سوی حضرت فاطمه سلاماللهعلیها و فضا و شرایط بیان آن، سخنان زیادی گفته شده و شروح متعددی نگاشته شده است که میتوان به آنها مراجعه کرد (شرحهای ارزشمند از بزرگانی نظیر آیتالله سید محمدباقر صدر، آیتالله مجتبی تهرانی، آیتالله محمدتقی مصباح یزدی، آیتالله وحید خراسانی؛ استاد علی صفایی حائری و...)؛ استاد سید محمدمهدی میرباقری اما در این اثر، مبانی و مفروضات معرفتی و زمینۀ تاریخی خطبه فدکیه را مورد بحث قرار میدهند؛ چرا که از نظر ایشان اگر این مبانی و پیشفرضها تحلیل و درک نشود، شناخت عمق کلام حضرت زهرا سلاماللهعلیها و تأثیری که ایشان با این ایراد خطبه در سیر عالم گذاشتند، مقدور و میسر نخواهد بود.استاد میرباقری معتقدند پیش از ورود به فضای خطبه، باید جایگاه حضرت زهرا سلاماللهعلیها را در عالم و تاریخ بشناسیم؛ اگر با نگاهی سطحی، آن حضرت را شخصیتی عادی و دارای علم و مأموریت محدود تصور کنیم، قضاوت دربارۀ کلامی که انشا و القا کردهاند در همین حد خواهد بود؛ ولی اگر بدانیم که حضرت زهرا سلاماللهعلیها شخصیتی هستند مُهَیمن بر تاریخ، که همۀ تاریخ را به سمت توحید و ولایت هدایت میکنند و علم ایشان متصل به علم الهی است، در این صورت، داوری ما نسبت به فعل و قول و مقصد ایشان متفاوت خواهد شد. همچنین بايد موضوع و مقیاس درگیری حضرت صدیقۀ طاهره سلاماللهعلیها را با جبهۀ مقابل بهدرستی درک کنیم؛ موضوع درگیری آن حضرت با جریان مقابل، بر سر بازپسگیری یک قطعه زمین و یا حتی حکومت اجتماعی نبود، بلکه در پی عبور دادن تاریخ بشر از محیط ولایت اولیای جور به وادی ولایت اولیای نور و از وادی جهل به وادی عقل بودند. استاد میرباقری در طی پنج گفتار، خطبۀ فدکیه را در این چارچوب و فضا تحلیل میکنند و سپس به تفسیر سیر خطبه و روابط درونی فرازهای آن میپردازند.ادامه دارد...
⬅️ خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۲۰ درصدی ویژه ایام فاطمیه) tamadonenovin.ir
⬅️ خرید کتاب (⚡️با تخفیف ۲۰ درصدی ویژه ایام فاطمیه) tamadonenovin.ir
۱۰:۲۰
۷:۵۰