بله | کانال منیب - محمد قطرانی

بازارسال شده از نفی و اثبات|محمد طلایی

باسمه تعالیباز هم بحث ملی گرایی و بروزات آن در گفتمان آقا
در بیانات سوم حضرت آقا، غلظت توجه به ملت و وحدت ملی و عزم ملی و تاریخ ملت ایران بسیار پررنگ بود.برخی دارند از این، به چرخش گفتمانی در بحث ملت-امت یا به نوعی کاستن از سویه های اسلامی در گفتمان انقلاب تعبیر می کنند.
دوستان به یک نکته توجه ندارند که گفتمان سازی صرفا با ادبیات و پررنگ کردن کلیدواژه ها نیست، بلکه هدف واقعی و چالش روی زمینی که آحاد جامعه ناظر به آن متحد می شوند نقش بسیار مهمی در شکل دادن به سویه های گفتمانی در آن جامعه دارد.
ما در حال حاضر با اسرائیلی درگیر شده ایم که اساسا با رویکردی اسلامی و امتی در کارتابل چالش هایمان جا خوش کرده است. محور مقاومت حول همان ایده شکل گرفته است و هزینه های دهه های اخیر کشور نیز عمدتا به همین دلیل بوده است. جامعه این را درک می کند و مسئله اسرائیل و جنگ اخیر رو از آن بستر جدا نمی کند، هرچند به صورت طبیعی خطر اسرائیل را وقتی به کیان ملت حمله می کند بیشتر درک می کند.
شبیه همین حالت در گرایش و عواطف آحاد جامعه به حاج قاسم دیده می شد. حاج قاسم اساسا نوک تیز درگیری جبهه انقلاب با اسرائیل و شکل دادن به محور مقاومت بود و هم زمان توانسته بود اسطوره ملی هم باشد. آیا گرایش ملی توده ها به سردار شهید، مفادی ملی گرایانه، در برابر امت گرایی انقلاب اسلامی، داشت؟ هرگز.
آنچه توسط آقا انجام می گیرد، به صورت طبیعی همان استفاده از ظرفیت عظیم تاریخ ایران و ایرانیان است تا مجد خود و اسلام را اعاده کنند. این دو در هم تنیده اند و هر دو هویت، اکنون و روی زمین در برابر خطری که نزدیک تر شده پیوند خورده اند. از قضا هویت ملی اکنون خود را راحت تر در پیوستار محور مقاومت درک می کند و صحنه نزاع را واقع گرایانه تر، فراتر از مرزهای رسمی و تاریخی خود می یابد.

۶:۲۰

بازارسال شده از رب الناس/ بقلم علیرضا کمیلی

اگر این یک ربع تحلیل دکتر تمیم البرغوثی را ندیدید حتما ببینید و البته پیشنهاد می کنم دو سه بار ببینید ...

همه در نشر بکوشید تا همه بدانند چرا این جنگ با یک آتش بس پایان نخواهد یافت !

@komeilialireza

۲۱:۰۰

منیب - محمد قطرانی

پیروزی و شکست معنا دارد

در برخی مجامع عمدتا نخبگانی این گونه گفته می شود که در جنگ کنونی شکست و یا پیروزی تعریف مشخصی ندارد و هر اتفاقی بیفتد نظام‌نهایت الامر می گوید ما پیروز شدیم و لذا قبل از اینکه هزینه های جنگ بالا برود و مذاکره کنیم ، همین الان صلح کنیم و حداقل مانع دریافت هزینه های بیشتر توسط کشور شویم!

از قضا باید گفت در جنگ اخیر، بشدت پیروزی و شکست معنای روشنی دارد، از این رو که هر دو طرف این جنگ، این نبرد را برای خود به عنوان نبرد نهایی و فیصله بخش تلقی کرده اند. سالهای همزیستی میان رژیم صهیونیستی و جمهوری اسلامی در منطقه و نگه داشتن سطح دشمنی در حدی معین و روشن دیگر به اتمام رسیده است و این نزاع یک طرف پیروز و یک طرف شکست خورده بیشتر ندارد.

لذا باید گفت ماندن و غلبه ما بر دشمن صهیونیستی که نقطه ای است که او از ضربه زدن به جمهوری اسلامی مایوس می شود پایان جنگ برای ما و پیروزی است که آن سوی ماجرایش پایان موجودیتی به نام رژیم صهیونیستی را رقم خواهد زد؛ و خدای ناکرده تسلیم و در نتیجه در مراحلی از بین رفتن جمهوری اسلامی و سپس ایران شکست است و آن هم روشن و واضح! راه میانه ای وجود ندارد پ.ن: حالا که سطح دشمنی بین ما و رژیم و البته صاحب این سگ هار یعنی آمریکا به این نقطه رسیده، بازگشت به عقب دیگر معنا ندارد؛ این که ما بخواهیم دولت - ملتی معمولی و متعارف در منطقه بشویم دیگر توسط آنها مورد پذیرش نیست و راهی که آمده ایم را باید تا انتها برویم. و خدا یاری کننده مستضعفین در این مسیر است؛ و ما به خدا امیدها بسته ایم ... و إن لنا فیک رجاء عظیما چرا که می دانیم درهای بسته ای را باز خواهد کرد ؛ شاید ندانیم چگونه ولی شیرینش این است به آن ندانسته های خود باید بیشتر امیدداشته باشیم. كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى ع ذَهَبَ لِيَقْتَبِسَ لِأَهْلِهِ نَاراً فَانْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَ هُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ. نسبت به چيزى كه اميدوار نيستى بيش از آن‌چه اميدوار هستى اميدوار باش. چون موسى عليه السّلام رفت كه براى خانواده‌اش آتشى برگيرد و بياورد و هنگامى كه بازگشت پيامبرى مرسل شده بود @monib_ghatrani

متنی قبلا در این باره نوشته بودم
الله مولانا و لا مولی لهم

۲۱:۰۱

بازارسال شده از دین و رسانه

بیمار خنده‌های توام، بیشتر بخندخورشید آرزوی منی، گرم‌تر بتاب..

۱۹:۴۱

تحلیل بیانات اخیر رهبر انقلاب در مورد جنگ ۱۲ روزه

نگاهی متفاوت به ماهیت پیروزیدر سخنان روز گذشته مقام معظم رهبری، نکته‌ای کلیدی مطرح شد که کمتر در میان تحلیل‌ها دیده شد. ایشان، ماهیت کار بزرگ در جنگ ۱۲ روزه اخیر را نه از جنس عملیات نظامی، بلکه از سنخ عزم، اراده و اعتماد به نفس دانستند؛ اراده‌ای که به مرحله‌ای می‌رسد که می‌تواند در برابر آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی بایستد.

زاویه نگاهی الهی به حوادثاین نگاه، تحلیل از حوادث را دگرگون می‌سازد. رهبران الهی بر اساس نظام محاسبه دینی عمل می‌کنند؛ نظامی که در آن خداوند با عزم و اراده جبهه‌ی مؤمنین، که برآمده از خواست ملت است، کار دارد. اگر این عزم و صدق نیت اثبات شود، نصرت الهی قطعی است.

*شاهدی از نهج‌البلاغه*امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرمایند:«ما در میدان کارزار با رسول خدا (ص) بودیم. پدران، پسران، برادران و عموهای خویش را می‌کشتیم و در خون می‌غلتیدیم. این خویشاوندکشی برای ما ناخوشایند نبود، بلکه ایمانمان را تقویت می‌کرد، چرا که در راه حق پایدار بودیم، در سختی‌ها شکیبا و در جهاد با دشمن کوشا. گاهی پیروزی از آنِ ما بود و گاه دشمن غلبه می‌یافت. اما چون خداوند ما را آزمود و صداقت ما را دید، دشمن را خوار ساخت و پرچم پیروزی را به دست ما سپرد.»

اراده، پیش‌نیاز نصرت الهیآنچه اهمیت دارد، صدق و راستی در مسیر مبارزه است. اگر این پایداری وجود داشته باشد، جماعت مؤمنین اراده خواهد کرد که به مقابله با دشمن برخیزد، و این اراده زمینه‌ساز نزول حتمی نصرت الهی است. رهبر انقلاب نیز همین مضمون را از اراده ملت ایران برداشت کرده و در پایان بیاناتشان بر آن تأکید نمودند.خدای متعال نصرت را برای ملّت ایران در ذیل نظام اسلامی و زیر چتر قرآن و اسلام تضمین کرده که ملّت ایران حتماً پیروز خواهد شد.

*مقایسه‌ای با قوم بنی‌اسرائیل؛ نصرت مشروط بر استقامت*نکته‌ای کمتر مورد توجه درباره‌ی بنی‌اسرائیل نیز در قرآن آمده است:«وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا»(اعراف، 137)
خداوند اراده‌ی خود را به دلیل صبر و استقامت آنان محقق ساخت؛ این در حالی بود که همان قوم به حضرت موسی (ع) شکایت می‌کردند:«قَدْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا»(اعراف، 129)و بلافاصله پس از عبور از دریا، به بت‌پرستی گرایش یافتند
حال، آیا ملت ایران از بنی‌اسرائیل پایدارتر نیستند؟

خطای تحلیلی در مواجهه با فرمایشات رهبریرهبر انقلاب تأکید داشتند که این اراده باید متناسب با امکانات موجود عملیاتی شود؛ و ما برای تحقق آن، نهایت تلاش را در میدان مبارزه به کار بسته‌ایم. بنابراین، در نگاه ایشان، پیروزی اصلی در همین شکل‌گیری و تحقق اراده نهفته است.

* دو نوع تحلیل نادرست*۱. تحلیل‌گرانی که تنها به عملیات نظامی می‌پردازند و اساساً اراده‌ی ملت و نیروی معنوی را نادیده می‌گیرند؛ بنابراین نقطه کانونی تحلیل آن‌ها با نگاه رهبری تفاوت دارد.
۲. تحلیل‌گرانی که مفهوم اراده را درک کرده‌اند، اما...یا از میدان عملیات بی‌اطلاع‌اند، یا می‌پندارند که ضعف‌ها و شکست‌های احتمالی را باید انکار کرد. چرا که تصور می‌کنند پیروزی واقعی تنها در عرصه عملیات نظامی محقق می‌شود، و هر تحلیلی غیر از آن، در تضاد با تبیین رهبری قرار می‌گیرد.
@monib_ghatrani

۱۵:۰۸

بازارسال شده از پویش طارق - استاد قاسمیان

السلام علیک یا جبل الصبر یا زینب الکبری
#گزارش از #پویش طارق در شاخه غزه

گزارش های مرحله دوم پویش طارق در غزه

سابقوا فی الخیرات...مرحله بعد نیاز به تامین مالی دارد.

بغض هایمان نسبت به اسرائیل غاصب و کودک کش،این جرثومه فساد و طغیان در زمین، این یزیدیان و شمرها و حرمله های زمان را فرو نخوریم و با کمک های هرچند کوچک مان، مسلمانان مظلوم غزه را پشتیبانی کنیم و با تقویت محور فلسطین از جبهه بزرگ مقاومت، به اندازه خودمان خاری باشیم در چشم اسراییل و طاغیان و وحشیان عالم

اطلاعات حساب حقوقی:

شماره کارت5047061090252400

شماره حساب400821282213

شماره شباIR930610000000400821282213بانک شهر به نام «کانون همبستگی فرزندان شاهد»
#طارق

*حمایت تخصصی از مادر و کودک جبهه مقاومت*#شاخه‌غزه#جهاد همچنان ادامه دارد...#خاری‌در‌چشم‌اسراییل#پشتیبانی‌از‌جبهه‌مقاومت#بغض‌مقدس

کانال اطلاع رسانی پویش طارق

۱۶:۰۴

* به مدد شهدا می گوییم : لبیک یا حسین

اربعین امسال رنگی متفاوت دارد؛ یاد سید شریفان، سید حسن بخیر که سال گذشته عملیات اربعین را در این روز اعلام کرد ؛
یاد شهدایی که دیگر نیستند و البته شکوه نامشان در دلها ماندگار است.

یاد این مداحی یوسف سعد العاملی افتادم و دیدم چقدر متناسب این روزهاست:

*يا فاطمٌ قومي إلى أبهى شبابِ
وَلْتَجمَعي أوصالَهُم عنِ التُّرابِ
كما جَمَعتِ جسمَ مسلوبِ الثِّيابِ!
فإنهم واسَوا حسينا بالمُصابِ
ای فاطمه(س)برخیز و به‌سوی زیباترین جوانان بشتاب،و پیکرهایشان را از خاک گردآور،چنان‌که آن پیکر بی‌لباس را گرد آوردی!که آنان در این داغ، با حسین همدردی کردند

لنا شبابٌ خلفوا الأشواق فينا
لن يحضروا في العام هذا الأربعينَ
لكن ستلقاهم قلوب المؤمنينَ
في كربلا يستقبلون الزائرينَ
جوانانی داریم که شوق دیدار را در جان ما برجا نهاده‌اند،امسال در اربعین در کنار ما نخواهند بود،اما دل‌های مؤمنان دیدارشان خواهند کرد،در کربلا، آن‌گاه که به پیشواز زائران می‌آیند.

و البته ما خجلت زده و سر به زیر خطاب به آقای شهیدان ع می گوییم:
با رفيقانت چه گفتی سر به پايت باختند
قطع اميد از گدا بهر خريد جان مكن

شايد اين ميخانه را ديگر نديديم اي دريغ
نام ما را پاك از سرلوحه رندان مكن
بامداد ۱۲ صفر المظفر مرز خسروی
@monib_ghatrani

۲۳:۲۸

پایان وحی و پایان حس ششم ارتباط با آسمان

شهادت رسول الله(ص) سوگی همیشگی است؛ امیرالمومنین(ع) در رسای او می فرماید: پدرم و مادرم فدايت باد، با مرگ تو رشته‏اى بريد كه در مرگ جز تو كس چنان نديد؛ پايان يافتن دعوت پيامبران و بريدن خبرهاى آسمان، چنانكه- مرگت- ديگر مصيبت زدگان را به شكيبايى واداشت و همگان را در سوگى يكسان گذاشت‏

شهید سید محمد باقر صدر از وحی که با پایان حیات مبارک رسول الله (ص) به پایان می رسد، تعبیری لطیف دارند. در مقاله ای تحت عنوان «فکرة موجزة عن الوحی» این گونه می نویسند: «انسان بیشتر حسی آفریده شده است تا عقلی. او بیش از آنکه با عقل خود واکنش نشان دهد، با حسّ خود واکنش می‌دهد. به این معنا که نظریه‌ها و مفاهیم عقلی در چارچوب نظری خود - اگر انسان به آن‌ها ایمان عقلانی داشته باشد و آن‌ها را در ذهنش پذیرفته باشد- او را تکان نمی‌دهند، نمی‌سازند، ویران نمی‌کنند و دوباره از نو نمی‌آفرینند، مگر در حدّی بسیار محدود.
برعکس حسّ: انسانی که با یک حسّ رو‌به‌رو می‌شود، تحت تأثیر آن قرار می‌گیرد، به آن جذب می‌شود و آن حسّ در روح، احساسات و عواطفش بازتاب می‌یابد، به شکلی که هیچ نظریه‌ی عقلیِ مجرد از تجربه‌ی حسی، هرگز نمی‌تواند چنین اثری داشته باشد.زمینه‌ی درک و احساس انسان نسبت به ارزش‌ها و آرمان‌ها، در برخی افراد خاص تحقق می‌یابد که خداوند تبارک و تعالی آنان را با لطف و عنایت خود برمی‌گزیند. اینان همان پیامبران و رسولان‌اند؛ کسانی که به مرحله‌ای می‌رسند که معقولات کامل برایشان به صورت محسوس درمی‌آید. همه‌ی آنچه ما از ارزش‌ها و مثل—چه بفهمیم چه نفهمیم—برای آن‌ها به امر حسی تبدیل می‌شود: آن را حس می‌کنند، می‌بینند و می‌شنوند. رسول خدا (ص) حقیقت الهی را با همه‌ی وجودش به شکل حسی می‌زیست، همان‌طور که ما وجود یک دوست یا همراه خود را حس می‌کنیم، اما البته با تفاوتی به عظمت فاصله‌ی میان آن دو حس.این حس بود که توانست شخصیت پیامبر را بسازد و او را برای نمایندگی و رهبری خط ارزش‌ها و آرمان‌های بزرگ آماده کند. به بیان دیگر، حسّ نقش تربیتی پیامبر را بر عهده گرفت؛ زیرا ارزش‌ها و آرمان‌ها و اهداف والا را از سطح مبهم و نظری به سطح حسی آورد و آن‌ها را به واقعیتی زنده و اثرگذار بدل کرد.بنابراین، آن صورت حسی که بر پیامبر نازل شد، سراسر وجود، روح و شخصیت او را پر کرد و به دغدغه‌ی شب و روزش بدل شد؛ زیرا او آن را می‌دید، حس می‌کرد، لمس می‌کرد و می‌شنید، حتی به شکلی والاتر از آنچه ما در زندگی عادی لمس و حس می‌کنیم*.»

پس وحی در این نظرگاه چیزی است شبیه حس ششم؛ یعنی آن گونه که ما محسوساتی داریم در چارچوب این حواس پنج گانه که با جهان مادی در ارتباطیم رسول با آسمان از طریق دریچه ای به نام وحی این گونه مرتبط بوده است؛

واقعیتی تلخ که ناگزیر باید دیر یا زود بپذیریم این است که به‌تدریج ارزش حصولیات ـ آنچه انسان از طریق ذهن و استدلال به دست می‌آورد ـ رو به رنگ باختن است. هوش مصنوعی اکنون و یا در آینده‌ای نه‌چندان دور، احتمالاً بسیار دقیق‌تر و روشن‌تر از انسان مسائل فلسفی، اصولی و… را توضیح خواهد داد و چه‌بسا بسیاری از کرسی‌های تدریس، ارزش پیشین خود را از دست بدهند.

به‌ویژه در زمانه‌ای که مجالست با استادان، مصاحبت با علما و نشستن در محضر اساتید چندان رایج نیست؛ دورانی که می‌توان بسیاری از علوم را نه از اساتید درجه‌چند، بلکه با بهره‌گیری از آثار و سخنان استادان برجسته‌ی هر رشته، و حتی با تفسیر و توضیح‌های روشنِ هوش مصنوعی فراگرفت. چنین ابزاری قادر است مطالب غامض و پیچیده را ساده سازد و به پرسش‌ها پاسخی فوری دهد.

*اما پرسش اصلی این است: در آینده چه عالمی زنده می‌ماند؟شنیده‌اید که گفته‌اند: «به دیدار فلان عالم بروید، حتی اگر سخنی نگوید؛ نگاه به چهره‌اش حسنه دارد و نفس کشیدن در کنار او تربیت‌آفرین است.» این اثر از کجاست؟ این ثمره‌ی حضوری شدن حقایق و علوم الهی در جان اوست. به تعبیر دیگر، معارف الهی بر دل او نشسته و چون از دل برخاسته است، بر دل‌ها نیز می‌نشیند.

هوش مصنوعی و عصر آن، هرچند از ارزش حصولیات بکاهد، اما بر ارزش حضوریات و علومِ نهادینه‌شده در جان انسان خواهد افزود.در اینجاست که عالمِ الهی، نوری را که خداوند در قلبش نهاده، می‌تاباند و می‌درخشد. عالمی زنده می‌ماند که با آسمان پیوند داشته باشد؛ پیوندی که او را چنان تربیت کرده که به حسی درونی و عمیق تبدیل شده باشد، چیزی شبیه حسّ پیامبرانه.
شب شهادت ختم مرسلین ( که جان عالمی به فدایش باد)

@monib_ghatrani

۱۸:۵۴

بازارسال شده از نظر سوم

نگاه درست به جهاد تبییننگاه درست به اراده سازینگاه درست به پیشبری میدان
#نسخه_های_اصل

۱۵:۵۵

تاکتیک بدون راهبرد: اسرائیل در باتلاق شکست‌های پنهان

محمد قطرانی
ومکروا و مکر الله و الله خير الماکرین(آل عمران/54)
و (بنى اسرائيل) نيرنگ ورزيدند و خداوند تدبير كرد و خداوند بهترين تدبير كنندگان است.

نخست‌وزیرِ رژیم اسرائیل در اجلاس سازمان ملل دستاوردهایی را برای خود برشمرد؛ ادعاهایی که با تأمل روشن می‌شود ماهیتی پوشالین و گمراه‌کننده دارند. او از مواردی مانند به شهادت رساندن چهره‌هایی همچون سید حسن نصرالله و یحیی سنوار و نیز هدف‌گرفتن فرماندهان و دانشمندان هسته‌ای نام برد و با نعرهٔ پیروزی ظاهر شد؛ اما سوال اساسی این است که آیا واقعاً رژیم در این نبردها به پیروزی دست یافته است؟

در ادبیات نظامی باید بین دو سطح پیروزی تمایز قائل شد: پیروزی تاکتیکی و پیروزی راهبردی. پیروزی تاکتیکی موفقیتی محدود و مقطعی در میدان نبرد است که معمولاً تأثیر آن در یک زمان و مکان مشخص خلاصه می‌شود؛ اما پیروزی راهبردی دستاوردی است کلان و بلندمدت که می‌تواند موازنهٔ قدرت یا معادلات سیاسی-نظامی را به‌نفع یک طرف تغییر دهد. ممکن است شمار زیادی پیروزی تاکتیکی کسب شود، اما بدون وجود یک برنامهٔ راهبردی که این پیروزی‌ها را در خدمت هدفی بزرگ‌تر قرار دهد، دستاورد نهایی محقق نخواهد شد.

نگاهی به پرونده‌های بازِ رژیم — از غزه و لبنان تا یمن و ایران — نشان می‌دهد که این اقدامات هیچ کدام به پیروزی راهبردی منتهی نشده‌اند؛ شاید تنها پروندهٔ سوریه از این قاعده تا حدودی مستثنی باشد، که آن هم نتیجهٔ ترکیبی از عوامل داخلی و منطقه‌ای در سالیان گذشته بود. یکی از پروژه‌های مهمی که رژیم و حامیانش در سال‌های اخیر دنبال کردند، «عادی‌سازی» روابط از طریق پیمان ابراهیم بود: تلاشی برای معرفی اسرائیل به‌عنوان یک بازیگر متمدن و «عادی» در منطقه. اما اکنون ورق برگشته و وضعیت رژیم به‌مراتب دشوارتر از گذشته شده است؛ وضعیتی که نه‌تنها در منطقه، بلکه در سطح بین‌المللی نیز بحران‌زا است.

اما اکنون ورق به‌طور کامل برگشته و رژیم در فاجعه‌بارترین وضعیت خود از ابتدای تشکیل، نه فقط در منطقه بلکه در سراسر جهان قرار دارد. این مسئله اگرچه بارها گفته شده، اما نباید به سادگی از کنار آن گذشت. رژیم برای استقرار در وضعیت آرام در منطقه، نیاز مبرم و اساسی به مشروعیت‌سازی دارد و مادامی که این مسئله محقق نشود، همواره توسط مردم منطقه در معرض تهدید قرار خواهد گرفت.

اگر به گزافه‌گویی‌های نتانیاهو با دقت بیشتری نگاه کنیم، روشن می‌شود آنچه او دستاورد می‌نامد، نه تنها پیروزی نیست، بلکه همان کشتارها و به شهادت رساندن‌ها بر خشم مردم منطقه نسبت به اسرائیل بیش از پیش می‌افزاید. سید حسن نصرالله، یحیی سنوار و سران نظامی جمهوری اسلامی و هر کسی که در برابر این موجودیت منحوس می‌ایستد، هم‌اکنون در منطقه در محبوب‌ترین حالت خود قرار دارند. کشتن ایشان و ده‌ها هزار نفر از مردم منطقه چنان ضربه راهبردی به رژیم وارد کرده که حتی این پیروزی‌های ظاهراً تاکتیکی را نیز به محاق برده است.

به عبارت دیگر، شدت خشونت‌های اسرائیل خود عامل اصلی این عقب‌نشینی راهبردی است، زیرا باعث افزایش مخالفت جهانی و حمایت گسترده از مقاومت می‌شود. پیش‌تر، لوید آستین، وزیر دفاع سابق آمریکا، در سال ۲۰۲۳ به اسرائیل هشدار داده بود: «در این نوع نبرد، جمعیت غیرنظامی نقطه تمرکز اصلی است؛ اگر آن‌ها را به دام دشمن بیندازید، پیروزی تاکتیکی به شکست راهبردی تبدیل خواهد شد.»
@monib_ghatrani

۱۸:۵۱

منیب - محمد قطرانی

تاکتیک بدون راهبرد: اسرائیل در باتلاق شکست‌های پنهان

محمد قطرانی ومکروا و مکر الله و الله خير الماکرین(آل عمران/54) و (بنى اسرائيل) نيرنگ ورزيدند و خداوند تدبير كرد و خداوند بهترين تدبير كنندگان است.

نخست‌وزیرِ رژیم اسرائیل در اجلاس سازمان ملل دستاوردهایی را برای خود برشمرد؛ ادعاهایی که با تأمل روشن می‌شود ماهیتی پوشالین و گمراه‌کننده دارند. او از مواردی مانند به شهادت رساندن چهره‌هایی همچون سید حسن نصرالله و یحیی سنوار و نیز هدف‌گرفتن فرماندهان و دانشمندان هسته‌ای نام برد و با نعرهٔ پیروزی ظاهر شد؛ اما سوال اساسی این است که آیا واقعاً رژیم در این نبردها به پیروزی دست یافته است؟

در ادبیات نظامی باید بین دو سطح پیروزی تمایز قائل شد: پیروزی تاکتیکی و پیروزی راهبردی. پیروزی تاکتیکی موفقیتی محدود و مقطعی در میدان نبرد است که معمولاً تأثیر آن در یک زمان و مکان مشخص خلاصه می‌شود؛ اما پیروزی راهبردی دستاوردی است کلان و بلندمدت که می‌تواند موازنهٔ قدرت یا معادلات سیاسی-نظامی را به‌نفع یک طرف تغییر دهد. ممکن است شمار زیادی پیروزی تاکتیکی کسب شود، اما بدون وجود یک برنامهٔ راهبردی که این پیروزی‌ها را در خدمت هدفی بزرگ‌تر قرار دهد، دستاورد نهایی محقق نخواهد شد.

نگاهی به پرونده‌های بازِ رژیم — از غزه و لبنان تا یمن و ایران — نشان می‌دهد که این اقدامات هیچ کدام به پیروزی راهبردی منتهی نشده‌اند؛ شاید تنها پروندهٔ سوریه از این قاعده تا حدودی مستثنی باشد، که آن هم نتیجهٔ ترکیبی از عوامل داخلی و منطقه‌ای در سالیان گذشته بود. یکی از پروژه‌های مهمی که رژیم و حامیانش در سال‌های اخیر دنبال کردند، «عادی‌سازی» روابط از طریق پیمان ابراهیم بود: تلاشی برای معرفی اسرائیل به‌عنوان یک بازیگر متمدن و «عادی» در منطقه. اما اکنون ورق برگشته و وضعیت رژیم به‌مراتب دشوارتر از گذشته شده است؛ وضعیتی که نه‌تنها در منطقه، بلکه در سطح بین‌المللی نیز بحران‌زا است.

اما اکنون ورق به‌طور کامل برگشته و رژیم در فاجعه‌بارترین وضعیت خود از ابتدای تشکیل، نه فقط در منطقه بلکه در سراسر جهان قرار دارد. این مسئله اگرچه بارها گفته شده، اما نباید به سادگی از کنار آن گذشت. رژیم برای استقرار در وضعیت آرام در منطقه، نیاز مبرم و اساسی به مشروعیت‌سازی دارد و مادامی که این مسئله محقق نشود، همواره توسط مردم منطقه در معرض تهدید قرار خواهد گرفت.

اگر به گزافه‌گویی‌های نتانیاهو با دقت بیشتری نگاه کنیم، روشن می‌شود آنچه او دستاورد می‌نامد، نه تنها پیروزی نیست، بلکه همان کشتارها و به شهادت رساندن‌ها بر خشم مردم منطقه نسبت به اسرائیل بیش از پیش می‌افزاید. سید حسن نصرالله، یحیی سنوار و سران نظامی جمهوری اسلامی و هر کسی که در برابر این موجودیت منحوس می‌ایستد، هم‌اکنون در منطقه در محبوب‌ترین حالت خود قرار دارند. کشتن ایشان و ده‌ها هزار نفر از مردم منطقه چنان ضربه راهبردی به رژیم وارد کرده که حتی این پیروزی‌های ظاهراً تاکتیکی را نیز به محاق برده است.

به عبارت دیگر، شدت خشونت‌های اسرائیل خود عامل اصلی این عقب‌نشینی راهبردی است، زیرا باعث افزایش مخالفت جهانی و حمایت گسترده از مقاومت می‌شود. پیش‌تر، لوید آستین، وزیر دفاع سابق آمریکا، در سال ۲۰۲۳ به اسرائیل هشدار داده بود: «در این نوع نبرد، جمعیت غیرنظامی نقطه تمرکز اصلی است؛ اگر آن‌ها را به دام دشمن بیندازید، پیروزی تاکتیکی به شکست راهبردی تبدیل خواهد شد.» @monib_ghatrani

وقتی طعنه زدن ها و سرمستی های ملعون را در سازمان ملل شنیدم یاد این کلام مولایمان امیرالمومنین افتادم که او با کشتن از ما خواست طعنه بزند ولی مدح کرد!
وَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ، وَ أَنْ تَفْضَحَ فَافْتَضَحْتَ، وَ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ غَضَاضَةٍ فِي أَنْ يَكُونَ مَظْلُوماً مَا لَمْ يَكُنْ شَاكّاً فِي دِينِهِ وَ لَا مُرْتَاباً بِيَقِينِهِ، وَ هَذِهِ حُجَّتِي إِلَى غَيْرِكَ قَصْدُهَا، وَ لَكِنِّي أَطْلَقْتُ لَكَ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا سَنَحَ مِنْ ذِكْرِهَا.(نهج البلاغه، نامه 28)
گفته اى: مرا مى كشيدند به همان گونه كه شتر مهار در بينى را مى كشند تا بيعت كنم به خدا قسم خواسته اى مرا سرزنش كنى ستايش كرده اى، و رسوا نمايى ولى خود رسوا شده اى. براى مسلمان از اينكه مظلوم باشد نقصى نيست تا وقتى كه دچار شك در دين، و ترديد در يقين نباشد. قصدم بيان اين حجت براى غير توست (زيرا تو شايسته آن نيستى) ولى از حجّت به اندازه آنچه بيانش پيش آمد برايت اظهار كردم.
@monib_ghatrani

۱۹:۱۷

بیانیه حماس یعنی:

حماس عقب‌نشینی جزئی را رد کرده

حماس واگذاری اداره غزه به طرف‌های خارجی را رد کرده

حماس حاضر نشده درباره سلاح مقاومت گفت‌وگو کند.

این پاسخ احتمالاً به مذاق نتانیاهو و ترامپ خوش نخواهد آمد.
@monib_ghatrani

۲۰:۴۲

بدون شرح
وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُريدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرينَ (7)
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)
و اى مؤمنان، از آنچه خدا براى شما مقرّر كرده است نگران نباشيد چرا كه آن به سود شماست؛ ياد كنيد هنگامى را كه خدا به شما وعده داد كه يكى از آن دو طايفه از آن شما باشد؛ يا بر كاروان تجارى قريش دست يابيد و يا بر سپاه آنان پيروز گرديد، و شما دوست مى‏داشتيد كاروان تجارى كه بى‏سلاح بودند نصيب شما شوند، ولى خدا خلاف آن را اراده كرد، زيرا مى‏خواست به حكم تقدير خود (يارى پيامبران و پيروزى آيين الهى) حق را جلوه‏گر كند و ريشه كافران را بركند. (7)آرى، خدا به شما چنين وعده داد تا حق را ثابت گرداند و باطل را از ميان بردارد، هرچند مجرمان از آن ناخشنود باشند. (8)

*سالگرد یوم الله طوفان الاقصی مبارک باد*

پ.ن:کلیپ زیبای منتشر شده توسط شبکه الاقصی وابسته به حماس در سالروز عملیات 7 اکتبر

@monib_ghatrani

۶:۴۸

بازارسال شده از انجمن راحل

ایده‌ی تمدن اسلامی

️ حجت‌الاسلام محمد قطرانی: ما ملزم به ادبیات‌سازی جدید هستیم؛ یعنی خطاب قرار دادن جدید جامعه...

*حجت‌الاسلام مجتبی عرب:* ایران گربه‌ای موضوعیت ندارد. در این ایده ممکن است لبنانی یا افغانستانی باشی اما خود را فدای پروژه ظهور امام‌ زمان(عج) کنی... حتی اگر فدای ایران بشوی!
#تیزر#نشست_نوزدهم#انجمن_راحل @anjoman_rahel

۱۰:۲۶

بازارسال شده از غلامرضا قاسمیان 🇮🇷

اطلاعیه اقامه نماز باران در صبح جمعه
🟢 فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا - يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (آیات ۱۰ و ۱۱ سوره نوح)

با توجه به کاهش بارندگی و کمبود آب، بر اساس توصیه‌های دینی، نماز استسقاء با حضور عموم مردم، توسط استاد قاسمیان برگزار می‌گردد.

زمان: جمعه ۲۳ آبان ساعت ۸ صبح

مکان: محوطه مدرسه علمیه مشکات علی بن موسی الرضا (علیه السلام) واقع در روستای پلایین (نرسیده به حرم امام ره)https://nshn.ir/457bQqhiQx48QR

نکات و مستحبات نماز باران:

بهتر است مردم سه روز روزه بگیرند و در روز سوم به صحرا یا بیابان رفته و نماز بخوانند. بنابراین روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه را روزه بگیریم. (البته اگر کسی نتوانست روزه بگیرد، می‌تواند در نماز شرکت نماید)

کودکان و پیران نیز با جماعت همراه باشند. بنابراین فرزندان و والدین پیر خود را حتی المقدور به همراه داشته باشیم. همچنین حضور خانواده شهدا می‌تواند موجب جلب بیشتر رحمت الهی باشد.

قبل از نماز مردم از گناهان خود توبه کرده و بعد از تطهیر اخلاق خود از خداوند طلب باران کنند.

این نماز اذان و اقامه ندارد و مستحب است که موذن سه مرتبه بگوید:«الصلاه» و کیفیت ادای آن مانند نماز عید است.

@Qasemian_ir

۱۶:۵۴

مرهمی برای کودکی پروانه‌ای و مادری رنج‌دیده

موردی به ما معرفی شده مربوط به خانواده‌ای که در شرایط اقتصادی مناسبی به سر نمی‌برند. محمد طاها یکی از دو فرزند این خانواده متأسفانه به بیماری پروانه‌ای (EB) مبتلاست. همچنین مادر خانواده در روند پیگیری درمان فرزندشان دچار زمین‌خوردگی شده و شانه‌اش آسیب دیده است. به دلیل مشکلات مالی و عدم امکان درمان و فیزیوتراپی، ایشان درد زیادی را تحمل می‌کنند و نیازمند فیزیوتراپی فوری هستند.

پدر خانواده نیز با خودروی خود در اسنپ مشغول به کار است، اما درآمد ایشان کفاف هزینه‌های خانواده را نمی‌دهد.

إن‌شاءالله بتوانیم در ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) با جمع‌آوری مبلغی هرچند اندک، بخشی از هزینه‌های این خانواده را تأمین کنیم.
لطفا پس از واریز حتما فیشش رو به ادمین کانال سایه بفرستید و بگید برای خانواده محمد طاها بوده
شماره کارت۶۰۳۷ ۹۹۷۹ ۵۰۴۷ ۷۶۳۹
ادمین کانال سایه@mnaserifar
ان شاء الله مورد توجه صدیقه طاهره باشید
@monib_ghatrani

۱۵:۲۸

بازارسال شده از استاد فیاض بخش

ببینید| توصیه‌ای عملی برای یک اربعین از روز شهادت حضرت صدیقه(س) تا میلاد امیرالمؤمنین(ع)استاد فیاض‌بخش

@jelvehnooralavi@sarcheshmeh_nour

۱۳:۱۵

بازارسال شده از فطرس

قاب ویژه - از خون جوانان وطن، لاله دمیده

گوشه‌ای کوتاه و دیدنی، زودتر از همیشه تقدیم نگاهتان.

اين قطعه مربوط به مراسم عزاداری شهادت #امام_کاظم (علیه‌السّلام) در سال ۱۴۰۴ مى‌باشد كه توسّط #حاج_محمود_کریمی در #هیأت_رایة_العباس (علیه‌السّلام) اجرا شده است.
‏www.fotros.ir

۴:۰۹

014-Abdulhai-Qambar-www.ziaossalehin.ir-Munajat-Shabaniyah.mp3

۱۷:۱۹-۱۶.۴۷ مگابایت

واسمع دعائی إذا دعوتک

شب‌های رمضان ۱۳۹۹ که مصادف بود با روزهای ابتدایی و اوج کرونا، خانه‌نشین بودیم؛ نه می‌شد سری به ارگ زد و نوای حاج منصور را به جان شنید و نه در مسجدالشهدا دل به صوت حاج مهدی سماواتی سپرد.

آن شب‌ها دل‌خوشی‌مان پخش زنده‌ی حرم سیدالشهدا (ع) و قمر بنی‌هاشم (ع) بود؛ حرمی که از قضا بسته نبود و هر شب دعای ابوحمزه با صدایی حزین و دلنواز در آن طنین‌انداز می‌شد. بعد از پرس‌وجو فهمیدم این صدا متعلق به مداحی از عربستان به نام عبدالحی آل‌قمبر است و این‌گونه شد که تبدیل شدم به فن مناجات و دعاهایش!

این شب‌ها که ملعون و شقیِ استکبار عالم، هر شب تهدید به حمله به کشور امام زمان (عج) می‌کند، تضرع و خشوع نه‌تنها لازم، که بیش از همیشه جان آن را می‌طلبد. مگر نه این است که همه‌ی این فراز و فرودها برای شناخت خدا و رسیدن به اوست؛ آن‌گونه که حسین‌بن‌علی (ع) فرمود:

إِلٰهِى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الْآثارِ وَتَنَقُّلاتِ الْأَطْوارِ، أَنَّ مُرادَکَ مِنِّى أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَىَّ فِى کُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰ لا أَجْهَلَکَ فِى شَىْءٍپروردگارا، از اختلاف آثار و تغییر حالات دانستم که خواسته‌ات از من این است که خود را در هر چیز به من بشناسانی تا در هیچ چیز نسبت به تو جاهل نباشم.
و مگر نه این است که زمام کار دین به دست اوست و این سرزمین پرچمدار دین اوست؛ دینی که نصرت و غلبه‌اش به عِدّه و عُدّه نیست، آن‌گونه که حیدر کرار (ع) فرمود:

اِنَّ هذَا الاَْمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَ لا خِذْلانُهُ بِكَثْرَةٍ وَ لا بِقِلَّةٍ، وَ هُوَ دينُ اللّهِ الَّذى اَظْهَرَهُ، وَ جُنْدُهُ الَّذى اَعَدَّهُ وَ اَمَدَّهُ، حَتّى بَلَغَ ما بَلَغَ، وَ طَلَعَ حَيْثُ ما طَلَعَ. وَ نَحْنُ عَلى مَوْعُودٍ مِنَ اللّهِ، وَ اللّهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ، وَ ناصِرٌ جُنْدَهُپیروزی و شکست اسلام نه به زیادی لشکر است و نه به کمی آن؛ این دین خداست که او خود یاری‌اش کرده و لشکری است که مهیا و مددش داده است، تا به آنجا که باید برسد و از آنجا که باید طلوع کند. ما را از جانب خدا وعده‌ی پیروزی است و خداوند وفاکننده به وعده‌ی خویش و یاور لشکر خویش است.
پس دل‌مان را به او می‌سپاریم و همچون اصحاب نبی (ص)، در برابر لشکر انبوه و صداهای هراس‌انگیز فریاد می‌زنیم:

حسبنا الله و نعم الوکیلخدا ما را کافی است و چه نیکو پشتیبانی است.
و نتیجه‌ی این دل‌سپردن چیزی نیست جز:

فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّـهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌو بدون این‌که ناراحتی و رنجی (به سبب وقوع جنگ) به آنان رسیده باشد، با نعمتی از جانب خدا (یعنی سلامت) و لطف و فضلی بازگشتند
@monib_ghatrani

۲۰:۲۲

بازارسال شده از مدرسه مجازی مصباح برادران

«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»

دوره معرفتی #زندگی_در_عصر_نبرد

تلاشی برای عبور از ایمانِ انتزاعیو رسیدن به ایمانِ مسئولیت‌آفرین؛

با ارائه اساتید شاخص قرآنی کشور

صدور گواهی معتبر از سازمان دارالقرآن‌الکریم

به‌همراه جوایز ارزنده

زمان ماه مبارک رمضان

ساعات برگزاری:هر روز ۱۳:۳۰ و ۲۱ (بمدت ۱ ساعت)

برای ثبت‌نام اینجا کلیک کنید

شناسه ادمین جهت کسب اطلاعات بیشتر: @mesbaah_school

مدرسه مجازی مصباح برادران

مدرسه مجازی مصباح خواهران

۱۷:۵۳