م
بر کرانه آیهها #نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/125) «اِبرٰهیمَ»:بر اساس علم رسمالمصحف، تمامی نامهای اعجمی بهکاررفته در قرآن از جمله: ابرٰهیم، اسمٰعیل، اسحٰق، هٰرون، عمرٰن و لقمٰن در همه مصاحف به #حذف_الف نوشته شدهاند. همچنین بر اساس اجماع علمای رسمالمصحف، واژه «ابرٰهیم» در سراسر قرآن کریم به اثبات یاء نوشته شده غیر از سوره بقره که محل اختلاف است، نگارش این کلمه در مصاحف مشهور بدین ترتیب است: اثبات یاء: مصحف ترکیه، مصحف لیبی، مصحف الجزایر و مصحف #کم_علامت مرکز طبع و نشر قرآن کریمحذف یاء: مصحف امیری، مصحف مدینه (حفص از عاصم)، مصحف هندی. «لِلطّـآئِفينَ» و «العٰكِفينَ»:بر اساس علم رسمالمصحف، تمامی واژگان جمع سالم، اعم از مذکر و مؤنث در سراسر قرآن کریم، به #حذف_الف نگاشته میشوند، غیر از واژگانی که پس از الف، همزه یا تشدید قرار گرفته باشد که در این صورت، الف درج خواهد شد، مانند: «طائِفین» و «ضالّین». #اثبات_الف در این کلمات در تمام مصاحف ملتزم به رسم دیده میشود.← در خصوص کلمه «العٰكِفين» علمای رسم بر #حذف_الف از این کلمه اتفاق نظر دارند. بر این اساس، این کلمه در مصحف امیری و مصحف مدینه و مصاحف شبهقاره هند و مصحف مرکز طبع و نشر قرآن، به #حذف_الف آمده است. اثبات الف در مصاحف ترکی و ایرانی قدیم برای چنین واژگانی، خلاف قواعد رسمالمصحف است. برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، میتوانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن مراجعه کنید.http://pediaquran.ir
کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم @moshaf_org۴