۲۶ تیر ۱۴۰۲
26. آیات 65-66 سوره انفال.mp3
۸.۳۳ مگابایت
#تفسیر_قرآن_کریم آیات 65 - 66 سوره مبارکه #انفال #استاد_حسینی_یزدی🔸 #تفسیر_قرآن@motarjemi_zaban_quran
۲:۳۰
آیات ۶۵ و ۶۶ سوره انفال خداوند در این آیات، ریشه بحث را بر صبوری گذاشته است و میفرماید جریان ارزشی صبر، این حالت تصاعدی را در مواجهه مسلمانان و کفار از نظر عِدّه و عُدّه ایجاد می‌کند. در آیه ۶۵، صبر همراه ضعف و در آیه ۶۴ صبر بدون ضعف و با تمام قدرت ذکر شده است و در هر دو صورت، پیروزی با صابران است. نکات آیه در جنگ بدر، ٣١٣ نفر دربرابر ١٠٠٠ نفر ایستادند در حالی که تعداد محدودی شمشیر داشتند و دشمن تا دندان مسلح بود. در جنگ احد ٧٠٠ نفر مقابل ٣٠٠٠ نفر و در جنگ خندق ٣٠٠٠ مسلمان در برابر ١٠ هزار نفر جنگیدند و در جنگ موطه هم ١٠ هزار مسلمان در برابر ١٠٠ هزار نفر از کفار قرار داشتند. غیر از جنگ احد که در آنجا، گوش به حرف پیامبر نکردند و ضربه خوردند در سایر موارد، مسلمانان پیرور شدند حتی در جنگ احد هم پیروز شدند اما مسلمانان به خاطر تخلف از حرف فرماندهی، اینقدر تلفات دادند. "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ" جایگاه قتال، احتیاج به تبلیغ دارد، لذا خداوند به پیامبر میفرماید تبلیغ و تحریک کن چراکه کارهای دشوار، نیاز به تشویق دارد. اصلا نماز خواندن و نماز با جماعت خواندن سخن است اما شمایی که خدا توفیق ادای نماز داده است، چرا تبلیغ نمیکنی؟ در حد همین که می‌آیی برویم نماز؟ نه آنکه زورشان کنی؛ گاهی بعضی افراد به همین میزان هم، کمک لازم دارند. عامل اصلی موفقیت، نه فقط در جنگ که در تمام امور زندگی، صبوری است. حال اگر این صبوری، همراه ضعف باشد بازهم شما پیروز هستید ولی اگر همان ضعف نباشد شما به صورت تصاعدی در کارتان رشد می‌کنید. تقاضا دارم تحقیق کنید و از افرادی که در شغل و زندگیشان موفق هستند بپرسید که آیا صبوری پای کارشان بوده است؟ اصلا محال است یک نفر را موفق بدانید و بگویید او در کارش صبور نبوده است. صبوری سخت است اما با توجه به یک نکته آسان می‌شود و آن اینکه "وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ". بچه وقتی کاری را انجام می‌دهد، حسابی برایش سخت می‌آید اما وقتی می‌بیند پدرش پشت سرش است، کار برایش آسان می‌شود. کارهای اقتصادی خیلی سخت و سنگین است ولی وقتی آدم پول‌دار و سرمایه‌داری پشت سر باشد، جلو بردن کار، خیلی آسان می‌شود. اگر بدانم یکی از دلایل ورود به بهشت، صبوری است؛ "سلام علیکم بماصبرتم"، در دادن زکات و خمس و زحمت کشیدن در رابطه با دین خدا که صبوری می‌خواهد راحت تر صبر می‌کنم. خدای متعال این عالم را اینگونه قرارداده است که اگر صبور نباشی چيزی دستت نمی‌آید و ارزشی پیدا نمیکنی. در روایت ما ارزش صبر به مانند سر در بدن تشبیه شده است و تمام آنچه که درمورد صبر گفته اند در این تشبیه مشخص است. شما، هزار هم بگو دست و بازو و پای قوی‌ای دارد، وقتی سر ندارد، به چه درد می‌خورد؟ آن را باید زیر خاک دفن کرد. می‌توانیم به این صبوری برسیم وقتی بدانیم اجر و مزدش، خیلی بالاست. زهرای مرضیه سلام الله علیها می‌فرمایند: "اگر حمل بار سنگینی را به عهده داشته باشی و بگویند اجر و مزد بالایی دارد، آن را بدون احساس خستگی می‌بری." خداوند، روز قیامت به انسان‌های صبور، بهشت می‌دهد، از این بهتر؟ لذا میفرماید "استعینوا بالصبر والصلاة"، اگر دیدید کاری خیلی ثقیل و سنگین به نظرتان آمد، دو رکعت نماز بخوانید و از خدا کمک بخواهید. " ربنا افرغ علینا صبرا"، خدایا بر ما صبر را بباران؛ معلوم می‌شود جایگاه صبر، بسیار حساس و کلیدی است و لازم است در زندگی به آن دقت کنیم. اگر هریک از ما، در شغل‌ها و کارهای مختلف، صبوری پیشه کنیم باتوجه به این آيات قرآن، می‌توانیم موفقیت چندین برابر به دست آوریم. امیداوریم خدای متعال، توفیق صبر کردن و توکل به خودش را به همه ما، عنایت و کرامت کند. #تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حسینی_یزدی🔸@motarjemi_zaban_quran
۱۱:۳۷
۲۷ تیر ۱۴۰۲
سوره انفال آیات ۶۷-۶۹مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٦٧﴾ لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٦٨﴾ فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٦٩﴾هيچ پيامبرى مجاز نيست اسير داشته باشد [و نيروى خود را مشغول اسيران كند] تا آن وقت كه سيطره‌ى خود را در منطقه تثبيت كند. شما دنياى عرضى را مى‌خواهيد و خدا [براى شما] آخرت را مى‌خواهد، و خداوند شكست‌ناپذير حكيم است (۶۷) اگر پيش‌تر حكم [مهلت] صادر نشده بود، مسلما در آنچه [از اسيران] گرفته‌ايد، بر شما عذابى بزرگ مى‌رسيد (۶۸) اينك، از آنچه به غنيمت برده‌ايد، حلال و پاكيزه بخوريد و از خدا پروا داريد كه خداوند آمرزنده‌ى مهربان است (۶۹)۲:۲۲
27. آیات 67-69 سوره انفال.mp3
۷.۱۱ مگابایت
#تفسیر_قرآن_کریم آیات 67 - 69 سوره مبارکه #انفال #استاد_حسینی_یزدی🔸 #تفسیر_قرآن@motarjemi_zaban_quran
۲:۳۰
آیات ۶٧ تا ۶٩ سوره انفال این آیات، یک تاکتیک جنگی را توضیح داده و میفرماید وقتی دو گروه به قصد جنگ روبروی هم قرار گرفتند، دقت کنید دنبال اسیر گرفتن و فدیه گرفتن از اسرا و فدیه گرفتن از آنها نباشد، وظیفه شما، الان فقط جنگیدن است. ممکن است دشمن بخواهد از این موضوع سوءاستفاده کند و افرادی جنگی را درون شما برای اسارت بفرستد. از طرفی، وقتی شما درصدد گرفتن اسیر باشد عده زیادی، مشغول رفع و فتق امورات آنها خواهند شد لذا میفرماید اصلا وارد بحث اسیر گرفتن نشوید و موقع جنگیدن فقط به فکر جنگ باشید، بکشید و جلو بروید. هرزمان که دشمن را تارومار کردید و قدرت جنگی خود را در میدان جنگ تثبيت کردید، حالا اگر مقدور بود، گرفتن اسیر، مانعی ندارد چراکه دیگر به شما ضربه ای نمی‌خورد. نکات آیه "تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا" "؛ در جنگ بدر، ٧٠ نفر از بزرگان و کفار مکه کشته و همین تعداد به اسارت درآمدند و برای آزادی اسیران، مبلغی بین ازیک هزار تا چهار هزار درهم مشخص کردند که قریش، بلافاصله یکی پس از دیگری، مبلغ فدا را فرستاده و اسرایشان را آزاد کردند. مسلمان‌ها در مراحل و جنگهای بعد، ذهنشان این بود که ما هر اسیری بگیریم، می‌توانیم کلی پول داشته باشیم، لذا اینجا مطرح می‌کند هنگام جنگیدن، به فکر دنیا نباشید، بروید و فقط بجنگید و فقط بعد از آنکه قدرت پیدا کردید، می‌توانید اسیر بگیرید. خدای متعال، برای ما هم اراده نکرده، بند دنیا شویم بلکه آخرت را برایمان اراده کرده است و می‌گوید از دنیا در حد خودش استفاده کنید "وَاللَّهُ یُرِیدُ الْآخِرَةَ ". این فقط مخصوص جنگ نیست. بلکه باید از دنیا به عنوان یک ابزار و وسیله خوب استفاده کرده تا بتوانیم آخرت خوبی برای خودمان آباد کنیم. "فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّباً"، از غنائمی که به دست آورده اید، استفاده کنید. اینها حلال و طیب و پاکيزه است، منتها با رعایت تقوای الهی. "وَاتَّقُوا اللَّهَ" ، پس وقتی خدا به هر دلیلی به شما نعمتی عطا می‌کند، در مصرفش توجه کرده و تقوای الهی یادتان نرود. آیا خمس و زکات پولی که به دست آورده ای را داده ای؟ به فکر فقرا بوده و هوای دیگران را داری؟ به افراد نزدیک خودت، که میتوانی کمکشان کنی، کمک میکنی یا نه؟ " وَاتَّقُوا الله" ، نگو همه مال خودم است. در اسلام، مال خودم نداریم؛ هرچه هست مال ماست منتها الان در کانالی قرار گرفته است که دست من است ولی وظیفه من چیز دیگری است. مصرف کنید، ولی اسراف نکنید. اشکالی ندارد آنکه می‌تواند خوب استفاده کند این کار را بکند ولی چرا اسراف؟ من که کارم با چند دست لباس حل می‌شود برای چه بیست لباس در کمدم است؟ اصلا این میزان لباس هم داری آیا به افراد دیگر هم کمک میکنی؟ یعنی اگر کسی از شما یک لباس مجلسی بخواهد و میتوانی کمکش کرده و مشکلش را برطرف کنی حاضری مشکلش را برطرف کنی؟ امیداوریم خدای متعال، از لطف و محبت خودش لحظه به لحظه شامل حالمان کند و ما را نسبت به دستورات دینی آشنا و آشناتر و توفیق عمل به همه مان، کرامت بفرماید. #تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حسینی_یزدی🔸@motarjemi_zaban_quran
۶:۲۱
۲۸ تیر ۱۴۰۲
سوره انفالآیات ۷۰ الی ۷۱يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَىٰ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٧٠﴾ وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿٧١﴾اى پيامبر! به اسيرانى كه در دست شما هستند بگو: اگر خدا در دل‌هايتان خير و نيكى سراغ داشته باشد، بهتر از آنچه از شما گرفته شده عطايتان مى‌كند و بر شما مى‌بخشد و خداوند آمرزگار مهربان است (۷۰) و اگر بخواهند به تو خيانت كنند، البته پيش از اين نيز به خدا خيانت كرده‌اند پس [خدا تو را] بر آنها تمكّن و غلبه داد، و خداوند داناى حكيم است (۷۱)۲:۲۲
28. آیات 70 - 71 سوه انفال.mp3
۵.۶ مگابایت
#تفسیر_قرآن_کریم آیات 70 - 71 سوره مبارکه #انفال #استاد_حسینی_یزدی🔸 #تفسیر_قرآن@motarjemi_zaban_quran
۲:۳۰
آیات ٧٠ و ٧١ سوره انفال قصد و غرض اسلام، از اسارت گرفتن و فرستادن اسرا به داخل خانه ها، تربیت آن‌هاست؛ نه تحقیر و توهین به نوع بشر. لذا میفرماید با اینها دوستانه صحبت کن و تبلیغ کن که " إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَیرا" اگر خدا در شما خیری ببیند و مسلمان شده و در خانه خدا بروید، بدون شک، خدا بهتر از آنچه تا حالا به سمت داده، عنایت می‌کند. فکر نکنید خدا برای شما کم می‌گذارد. پیامبر هم سعی می‌کردند با اسرایی که از آنها فدیه گرفته می‌شد، به نحو دیگری حتی بهتر و بیشتر از مبلغی که از آنها گرفته شده است، جبران کنند. نکات آیه خیلی از اوقات فکر می‌کنیم، اگر برای خدا هزینه و خرج کنیم، از جیبمان کم شده است. شک نکنید هرزمانی که برای غیر خدا هزینه کردید، کم می‌شود اما از آن طرف، شک نکنید، هرزمان که برای خدا و تبلیغ دینش و برای پیامبر و ائمه معصومین و قرآن و عترت هزینه کردید؛ این هزینه نیست بلکه سرمایه گذاری است. کی برای امام حسین، هزینه کردی و امام حسین جوابت را نداد و چندین برابرش به تو برنگشت؟ کی صدقه، خمس، زکات و انفاق دادی و برای خدا خرج کردی و خدا در این دنیا برایت کم گذاشت؟ ما اینها را به چشممان می‌بینیم ولی باز وقتی می‌خواهیم خرج کنیم برای دیگران خرج می‌کنیم. شما که می‌خواهید مهمانی بدهید، چرا برای چشم مردم می‌دهی؟ چرا همین را برای خدا نمی‌دهی؟ خداوند حتی به اسرا می‌گوید اگر به خدا روی آوری و با او ارتباط برقرار کنی، چندین برابر آنچه تا الان گرفته شده است را جبران می‌کند. در ادامه به پیامبر میفرماید اگر از دست اینها خیانتی برآمد، نگران نباش اینها همین طوریند. درعین اینکه احتمال خیانت می‌دهی، تبلیغ دین کن و کمکشان کن تا به دین خدا برگردد. نگران خیانت آنها نباش، اینها قبلا هم به خدا و پیامبرش خیانت می‌کردند. گاهی تصور ما نسبت به اطرافیانمان غلط است. فکر نکنید وقتی برای مردم کاری انجام می‌دهید، همه را میتوانی راضی کنی یا اگر عده ای همچون بچه هايتان الان توی دست و پا و متوسل ما هستند، وقتی بزرگ می‌شوند طرفداری از پدر و مادرشان می‌کنند؛ اصلا ممکن است بالعکس شود. خدا به پیامبر توضیح می‌دهد که مبادا اگر به تو خیانت کردند، دل نگران شوی قبلا هم این اتفاقات می افتاده است. امیداوریم خدای متعال، لحظه به لحظه ما را با قرآن آشنا کند و زندگی ما را قرآنی قرار دهد. #تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حسینی_یزدی🔸@motarjemi_zaban_quran
۵:۲۴
۲۹ تیر ۱۴۰۲
سوره انفالآیات ۷۲ الی ۷۳إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴿٧٣﴾بى‌ترديد، كسانى كه ايمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا با مال و جان خود جهاد كردند و آنان كه [مهاجران را] پناه دادند و يارى نمودند، آنان دوستان و حامى يكديگرند، و كسانى كه ايمان آوردند ولى هجرت نكردند، براى شما در باره آنها هيچ دوستى و تعهدى نيس (۷۲) و كافران نيز دوست و حامى يكديگرند. اگر [اين هميارى] را انجام ندهيد، فتنه و فساد بزرگى در زمين روى خواهد داد (۷۳)۲:۲۲
29. آِات 72-73 سوره انفال.mp3
۶.۸۱ مگابایت
#تفسیر_قرآن_کریم آیات 72 - 73 سوره مبارکه #انفال #استاد_حسینی_یزدی🔸 #تفسیر_قرآن@motarjemi_zaban_quran
۲:۳۰
سخنرانی، شب اول محرم الحرام ۱۴۴۵.mp3
۳۷.۰۳ مگابایت
#سخنرانی شب اول محرم ۱۴۰۲ سید محمد حسینی یزدی عناوین کلی مباحث شب اول:️ حمله سپاه شیطان به عزاداران حسینی در ایام عزا با ایجاد شبههچرا به‌جای عزا و گریه، به اهداف قیام و شهادت امام حسین فکر نکنیم؟!گریه ما چه فایده‌ای برای امام حسین دارد؟ امام حسین (ع) امام شهادت یا امام زندگی؟از امام حسین علیه‌السلام چه‌درس‌هایی برای زندگی‌مان می‌توانیم بگیریم؟«دین» یعنی چه؟امام حسین (ع) امام محبت و مهربانی @nasretooba۱۰:۰۸
سخنرانی، شب دوم محرم الحرام ۱۴۴۵.mp3
۴۵.۰۸ مگابایت
#سخنرانی شب دوم محرم ۱۴۰۲ سید محمد حسینی یزدی عناوین کلی مباحث شب دوم:️ آیا رنگ مشکی ما را افسرده می‌کند؟️ آیا پوشیدن لباس مشکی مکروه است؟ امام حسین (ع) بسیار مهربان بودند. امام حسین (ع) سخاوتمند و بخشنده بودند. انسان‌های ترسو اهل سخاوت نیستند. کسی می‌تواند از جانش در راه امام بگذرد که در عرصه‌های دنیایی و مالی سخاوتمند و بخشنده باشد.️ دو عامل مهم سخاوتمند نبودن:۱- ترس از فقر۲- ترس از حرف مردم راه درمان:۱- به وعده خدا ایمان داشته باشیم. خداوند وعده داده است که اگر کسی اهل انفاق و سخاوت باشد فقیر نخواهد شد.۲- کسی که برای خدا کاری را انجام می‌دهد حرف دیگران برایش اهمیت ندارد.
@nasretooba۱۰:۱۰
۳۰ تیر ۱۴۰۲
آیات ٧٢ و ٧۳ سوره انفال بعد از تبلیغ و دعوت پیامبر به دین اسلام و کارشکنی های کفار و مشرکین، مسلمانان به سه دسته تقسیم شدند. مهاجرین، انصار و قسم سوم کسانی که بعد از مشاهده قدرت اسلام، به آن روی آوردند. نکات آیه قسم اول مسلمانان، یعنی مهاجرین اولیه، با پیامبر به مدینه مهاجرت کرده و به یکباره تمام زندگی شان را رها کردند. تصور کنید مردی از خانه بیرون بزند و تا ٨ سال قدرت برگشت هم نداشته باشد، به اهل و عیال چنین کسی چه می‌گذرد و چه اتفاقی می‌افتد؟ البته عده ای هم در مکه ایمان به خدا و پیامبر آوردند، اما حاضر نشدند از زندگی شان گذشته و مهاجرت کنند. جالب است افرادی که در قسم اول بودند آن‌قدر فداکار بودند که در مکه جزء متمولین بودند، اما در مدینه به دلیل آنکه دست خالی آمده و چیزی همراهشان نیاورده بودند، به آنها انفاق می‌شد و اینها حاضر بودند چنین مسائلی را پشت سر بگذارند. قسم دوم کسانی بودند که در مدینه، به مهاجران پناه می‌دادند؛ "آوَوَا وَّنَصَرُوا" لذا، این دوقسم مهاجرین و انصار معروف بودند و علت تقدم مهاجرین بر انصار، به خاطر جایگاه خاص آنها بود که همان ابتدا، بدون هیچ چشمداشتی، همراه پیامبر راه افتادند و وقتی جنگ بدر شد، سینه شان را درمقابل دشمن سپر کرده و از پیامبر و دین خدا، دفاع نمودند. این افراد با آنها که هیچ یک از این شرايط را نداشتند یا حتی با کسانی که بعد از آنکه متوجه شدند پیامبر و دین اسلام قدرت پیدا کرده و هجرت کردند متفاوتند اما در عین حال، اسلام برای آنها هم جا گذاشته است. بایستی مؤمنين به هم کمک کرده و دست به دست هم دهند.در آیه بعد میفرماید: "آنها که هنوز مهاجرت نکرده اند، تا وقتی مهاجرت نکرده اند، هیچ حقی بر آنها ندارید ولی اگر به خاطر بحث دینداری شان بین دشمنان مشکل پیدا کردند، باید کمکشان کنید. اگر هم کسی جدید وارد اسلام شد، آغوشتان را باز کنید و دست به هم هم داده و همیار و کمک هم باشید". چراکه دشمن، همین کار را می‌کند؛ یهودیان، مسیحیان و مشرکین مکه نسبت به هم، قبل از آنکه پیامبر و اسلام بیاید به خون هم تشنه بودند اما بعد از آمدن پیامبر و ظهور اسلام، باهم متحد شدند. در زمانه خودمان هم، اروپایی هایی و دشمنان انقلاب مان را ببینید که چطور دست به دست هم داده اند، لذا میفرماید " إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ"؛ اگر شما مومنین، همیاری مطرح شده را باهم نداشته باشید و متحد نشوید و اگر مسلمانان دست به دست هم نداده و شیعه و سنی کنید. مدام بگویید من شیعه ام و سنی را قبول ندارم و درمقابل گفته شود سنی هستم و فلان شیعه را قبول ندارم یا حتی در میان خودتان بگویید مذاهب دیگر را قبول ندارم، نتیجه این اختلاف، فتنه و فساد است. آن هم نه در گوشه ای، بلکه" فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ". ما همه مسلمانیم و به یک طرف نماز می‌خوانیم، همه خدا پرست هستیم و طبق این آیه قرآن اگر پشت هم نباشیم، "تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ" خدای متعال، به ما توفیق دهد در زندگی مان دقت کنیم که چه مسیری را انتخاب می‌کنیم و در چه جهتی حرکت می‌کنیم. وامیدواریم خدا، زندگی ما را در مسیر حرکت الهی قرار دهد. #تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حسینی_یزدی🔸@motarjemi_zaban_quran
۱:۰۰
سوره انفالآیات ۷۴ الی ۷۵وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٧٤﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٧٥﴾و آنان كه ايمان آوردند و هجرت كردند و در راه خدا جهاد نمودند، و آنها كه پناه دادند و يارى كردند، آنانند كه به راستى مؤمنند و برايشان مغفرت و روزى كريمانه خواهد بود (۷۴) و كسانى كه بعدا ايمان آوردند و همراه شما هجرت نمودند و جهاد كردند، آنان از شمايند، و خويشاوندان در كتاب خدا، بعضى‌شان بر ديگرى اولويت دارند. [و] خدا به هر چيزى داناست (۷۵)۲:۲۲
30. آیات 74-75 سوره انفال.mp3
۸.۲۲ مگابایت
#تفسیر_قرآن_کریم آیات 74 - 75 سوره مبارکه #انفال #استاد_حسینی_یزدی🔸 #تفسیر_قرآن@motarjemi_zaban_quran
۲:۳۰
آیات ٧۴ و ٧۵ سوره انفال در تقسیم بندی هایی که در بحث مهاجرین مطرح کردیم، توصیه به این شد که مؤمنان هوای هم را داشته باشند. در ادامه آیات، به توصیف این گروه ها می‌پردازد. نکات آیه در جای جای قرآن داریم "الذین آمنوا و عملوا الصالحات"؛ کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند. در این آیات، عمدتا نوع عمل را نگفته اما شرط اولیه ایمان است؛ پس معلوم می‌شود عمل بدون ایمان، جایگاهی ندارد. در این آیات، مصداق‌هایی از عملوا را آورده است؛ "الذین آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا" بعضی هرکاری دلشان می‌خواهد انجام می‌دهند، چه خوب و چه بد. در حالیکه همه کارهای خوب هم، اگر قبلش ایمان و نیت برای خدا انجام دادن نباشد، دوریال هم نمی‌ارزد.اگر روی برگه صفرهای متعدد بنویسی، تا زمانی‌که عدد دیگری مثل "١" را پشت سر این صفرها نگذاری، هیچ قیمت و ارزشی ندارد. "آمَنُوا" مثل همان عدد "١" پشت صفرهای عمل است که به آنها ارزش می‌دهد. در همه جای قرآن هم خداوند، ابتدا امنوا را آورده است، چون کسی‌که ایمان داشته باشد و برای خدا کار کند، تقوا هم دارد و همه کارهایش درست است. آن‌وقت اسراف نکرده و در کارهایش افراط و تفریط ندارد. همه چیز را معتدل و درست انجام می‌دهد چون برای چشم مردم نیست بلکه به عشق خدا انجام می‌دهد. از هیچکسی هم توقع ندارد و می‌تواند یک زندگی زیبا برای خود و دیگران تدارک ببیند. "آنها که ایمان آورده و مهاجرت کرده و در راه خدا جهاد کردند و مسلمانان را پناه داده و کمک کردند، آنها مومن واقعی هستند". بعضی فکر می‌کنند حالا که ایمان آورده اند، هیچ اتفاقی نمی‌افتد و همه چیز میزان است. مثل عده ای که منتظر آمدن امام زمان هستند تا به یکباره همه چیز گلستان شود، ما هم نشسته و در خدمتشان هستیم. به همین دلیل هم شدیدا منتظر امام زمان هستند، درحالی که اشتباه می‌کنند؛ ظهور حضرت مشابه زمانی است که پیامبر تشریف آوردند و نتیجه یاری امام زمان، آن گلستان مدنظر است. حتی اگر پیامبر را به درستی یاری کرده و انتهای کار را هم درست عمل می‌کردند و آن مشکلات را به وجود نمی‌آوردند، آن گلستان به وجود می‌آمد. اگر می‌خواهیم امام زمانمان بیاید، بایستی کمکش کنیم و مشکلات بعدش را هم تحمل کنیم و به یاری خود حضرت، حل کنیم؛ این همان "جَاهَدُوا" است. طبق این آیه، مومنین واقعی کسانی نیستند که تسبیح دست گرفته و روزی صد مرتبه بر پیامبر و آلش درود می‌فرستند و فقط منتظرند حضرت تشریف بیاورند درعین حال، ضدانقلاب هستند، به شهدا هم توهین می‌کنند و به هزار و یک مسئول و خادم خود، خرده حرف دارند. آغوش اسلام برای همه، در هر شرایط و زمانی و با هر موقعیتی باز است اما صرف اینکه بگویند ایمان آوردیم قبول نیست، "و هاحروا و جاهدوا معکم"، بایستی کنار شما آمده و مثل خود شما شوند در این صورت مثل خود شما هستند. "أُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ"، در زمان پیامبر، چون مهاجرین و انصار یار هم بوده و همدیگر را کمک کردند؛ توسط پیامبر، عقد اخوتی بینشان بسته شد و گمان شد این اخوت در جریان ارث هم باید وارد شود. این آیه بیان می‌دارد اگر شما برادر دینی همدیگر هستید، اینطور نیست که از هم ارث ببرید بلکه ارث، مخصوص خویشاوندان است و سلسله مراتبی دارد که الان هم طبق آن، عمل می‌شود. آخرین آیه سوره انفال را هم بیان کردیم. با امید به اینکه، همانطور که توفیق یافتید تا سوره انفال را به پایان برسانیم، توفیق روزافزون نسبت به فهم مابقی سور و آيات قرآن را هم به همه نا عنایت و کرامت بفرماید. #تفسیر_قرآن_کریم #استاد_حسینی_یزدی🔸@motarjemi_zaban_quran
۲:۴۲
۳۱ تیر ۱۴۰۲
پیام رهبر انقلاب در پی جسارت به ساحت قرآن مجید در سوئد
اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد باید عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد.متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است.
وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه
سیّدعلی خامنه‌ای
۳۱ تیرماه ۱۴۰۲
اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد باید عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد.متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
جسارت به ساحت مقدس قرآن مجید در سوئد، حادثه‌ای تلخ و توطئه‌آمیز و خطرآفرین است. اشد مجازات برای عامل این جنایت مورد اتفاق همه علمای اسلام است، دولت سوئد نیز باید بداند که با پشتیبانی از جنایتکار، در برابر دنیای اسلام آرایش جنگی گرفته و نفرت و دشمنی عموم ملت‌های مسلمان و بسیاری از دولت‌های آنان را به سوی خود جلب کرده است.
وظیفه آن دولت آن است که عامل جنایت را به دستگاه‌های قضایی کشورهای اسلامی تحویل دهد. توطئه‌گران پشت صحنه نیز بدانند که حرمت و شوکت قرآن کریم روز به روز افزونتر و انوار هدایت آن درخشان‌تر خواهد شد، امثال این توطئه و عاملان آن، حقیرتر از آنند که بتوانند جلوگیر این درخشش روزافزون باشند. والله غالبٌ علی اَمرِه
سیّدعلی خامنه‌ای
۳۱ تیرماه ۱۴۰۲
۱۰:۳۰
۱۸ بهمن ۱۴۰۲
همزمان با فرارسیدن عید سعید مبعث، و آغاز بیست و پنجمین سال فعالیت طرح مترجمی زبان قرآن رونمایی از اولین و تنها وب‌سایت آموزشی مترجمی زبان قرآن به روشی نوین و پویا ارائه مطالب آموزشی هر درس در قالب فایل‌های ویدئویی ارائه تمرین‌های قرآنی به صورت بازی‌سازی شده و جذاب امکان دریافت بسته کتاب‌های آموزشی و کمک آموزشی امکان ارتباط با اساتید پشتیبان به صورت تلفنی و آنلاین تصحیح دقیق تکالیف درسی توسط اساتید پشتیبان امکان بهره‌مندی از استاد پشتیبان اختصاصی جهت ورود به سامانه آموزش اینترنتی طرح مترجمی زبان قرآن، لینک زیر را انتخاب کنید:
https://lms.mogib.com کانال اطلاع‌رسانی طرح مترجمی زبان قرآن:
@motarjemi_zaban_quran۶:۴۱
۲۳ اسفند ۱۴۰۲
۲۸ اسفند ۱۴۰۲
انا لله و انا الیه راجعون
با نهایت تأسف یکی از اساتید و همراهان قرآنی‌مان را از دست دادیم.
در بهار قرآن برای سرکار خانم خالقی ، رحمت و مغفرت الهی را مسألت می‌کنیم و امید داریم قرآن و صاحب قرآن شفیع او باشند.
از خدای متعال برای خانواده ایشان صبر درخواست می‌کنیم.
طرح مترجمی زبان قرآنکانون نثر طوبی
با نهایت تأسف یکی از اساتید و همراهان قرآنی‌مان را از دست دادیم.
در بهار قرآن برای سرکار خانم خالقی ، رحمت و مغفرت الهی را مسألت می‌کنیم و امید داریم قرآن و صاحب قرآن شفیع او باشند.
از خدای متعال برای خانواده ایشان صبر درخواست می‌کنیم.
طرح مترجمی زبان قرآنکانون نثر طوبی
۱۹:۴۹