#علوم_و_فنون_ادبی #اوزان
انگار در گذشته ای بسیار دور و به ویژه در دوران باستان، برای آریایی ها معلوم بوده که «فعولن» صدای یورتمه اسب بوده و «مستفعلن» صدای راه رفتن شتر را نشان می داده است.شاید به همین دلیل بوده باشد که داستان های منظوم حماسی را در آن دوران با «فعولن» می سروده اند.در هند، هنوز هم وقتی داستانی حماسی را نشان می دهند، موسیقی ای را بر می گزینند که با «فعولن» به پیش می رود.در عوض، «مستفعلن» که یادآور صدای حرکت پای شتر است، برای نمایش «فراق» و «سفر طولانی» به کار می رفته است.
آشنایی با زبان شناسی- کورش صفوی#تیمور_مرادی ۱۴۰۲/۱۰/۶
انگار در گذشته ای بسیار دور و به ویژه در دوران باستان، برای آریایی ها معلوم بوده که «فعولن» صدای یورتمه اسب بوده و «مستفعلن» صدای راه رفتن شتر را نشان می داده است.شاید به همین دلیل بوده باشد که داستان های منظوم حماسی را در آن دوران با «فعولن» می سروده اند.در هند، هنوز هم وقتی داستانی حماسی را نشان می دهند، موسیقی ای را بر می گزینند که با «فعولن» به پیش می رود.در عوض، «مستفعلن» که یادآور صدای حرکت پای شتر است، برای نمایش «فراق» و «سفر طولانی» به کار می رفته است.
آشنایی با زبان شناسی- کورش صفوی#تیمور_مرادی ۱۴۰۲/۱۰/۶۱۴:۳۷
جورش رو کشیدم!
این #ضرب‌المثل به آیین شرابخواری در حضور پادشاه در دوران ساسانیان، برمی‌گردد.
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص می‌توانست شراب بنوشد.این خطها عبارت بودند از۱- خط فرودینه؛ کمترین میزان شراب در جام۲– خط کاسه‌گر۳- خط اشک۴- ازرق: (خط شب، خط سیاه یا خط سبز) این خط کاملاً در وسط پیمانه بوده و خط اعتدال در شرابخواری محسوب می‌گردیده است.۵- خط بصره؛ خطی که نزدیک به اعتدال بوده۶- خط بغداد؛ مشهورترین خط جام جم بوده است۷- خط جور: لب پیمانه بوده و جام بیش از آن جا نداشته؛ به عبارت دیگر جام لبریز از شراب مِی بوده.
“ادیب‌الممالک فراهانی” نام این خطوط را در شعری آورده است:«هفت خط داشت جام جمشیدیهریکی در صفا چو آیینهجور و بغداد و بصره و ازرقاشک و کاسه‌گر و فرودینه»
هرکس شراب خوار قهاری بود و می‌توانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف می‌شد.بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم می‌کرد ولی نمی‌توانست همه شراب را بنوشد.در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور، شراب او را سر می‌کشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید.
در فرهنگ عامه به افراد باهوش و زیرک و مرد رند “هفت خط” گفته شده است.و مفهوم کنایی « جور کشیدن» یعنی مشکل کسی را به دوش کشیدن است.
منبع: ادبخانه -دانشخانه ادبیات و آیین ┄┅✿░⃟❃─═༅࿇࿇༅═─═
این #ضرب‌المثل به آیین شرابخواری در حضور پادشاه در دوران ساسانیان، برمی‌گردد.
جامهای شراب در قدیم دارای هفت خط بودند و هرکس بنا بر ظرفیتش تا یک خط خاص می‌توانست شراب بنوشد.این خطها عبارت بودند از۱- خط فرودینه؛ کمترین میزان شراب در جام۲– خط کاسه‌گر۳- خط اشک۴- ازرق: (خط شب، خط سیاه یا خط سبز) این خط کاملاً در وسط پیمانه بوده و خط اعتدال در شرابخواری محسوب می‌گردیده است.۵- خط بصره؛ خطی که نزدیک به اعتدال بوده۶- خط بغداد؛ مشهورترین خط جام جم بوده است۷- خط جور: لب پیمانه بوده و جام بیش از آن جا نداشته؛ به عبارت دیگر جام لبریز از شراب مِی بوده.
“ادیب‌الممالک فراهانی” نام این خطوط را در شعری آورده است:«هفت خط داشت جام جمشیدیهریکی در صفا چو آیینهجور و بغداد و بصره و ازرقاشک و کاسه‌گر و فرودینه»
هرکس شراب خوار قهاری بود و می‌توانست تا خط هفتم شراب بخورد به هفت خط معروف می‌شد.بعضی مواقع شخصی برای خودنمایی تقاضای پر کردن جام تا خط هفتم می‌کرد ولی نمی‌توانست همه شراب را بنوشد.در اینجا دوستانش برای حفظ آبروی او تا خط جور، شراب او را سر می‌کشیدند و اصطلاح جور کسی را کشیدن از اینجا ضرب المثل گردید.
در فرهنگ عامه به افراد باهوش و زیرک و مرد رند “هفت خط” گفته شده است.و مفهوم کنایی « جور کشیدن» یعنی مشکل کسی را به دوش کشیدن است.
منبع: ادبخانه -دانشخانه ادبیات و آیین ┄┅✿░⃟
❃─═༅࿇࿇༅═─═۱۴:۴۱
آتش عشق به تدبیر نگردد خاموشتب خورشید خنک از دم عیسی نشود
#صائب#تقابل_عقل_و_عشق
#تشبیه( آتش عشق)#اسلو‌ب‌معادله#تلیمح( داستان حضرت عیسی و دم مسیحایی)##تضاد (تب،خنک_ آتش،خاموش)(عشق ،تدبیر)┄┅✿░⃟❃─═༅࿇࿇༅═─═
#صائب#تقابل_عقل_و_عشق
#تشبیه( آتش عشق)#اسلو‌ب‌معادله#تلیمح( داستان حضرت عیسی و دم مسیحایی)##تضاد (تب،خنک_ آتش،خاموش)(عشق ،تدبیر)┄┅✿░⃟
❃─═༅࿇࿇༅═─═۱۴:۵۳
۱۶:۲۲
۱۶:۲۲
۱۶:۲۴
۱۶:۲۴
۱۶:۲۴
۱۶:۲۵
۴ وزن پرکاربرد برای اختیار قلب:
۱)مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن۲)مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن۳)مفتعلن مفتعلن فاعلن ۴)مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن
۱)مفتعلن مفاعلن مفتعلن مفاعلن۲)مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن۳)مفتعلن مفتعلن فاعلن ۴)مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن
۱۶:۲۵
۱۰:۰۵
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱
۱۰:۱۱