ولایت یعنی حاکمیت و سرپرستی در جامعه اسلامی، چیزی جدا از ولایت و سرپرستی و حکومت در جوامع دیگر است. در اسلام سرپرستی جامعه، متعلق به خدای متعال است.¹ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¹. دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام ۱۳۶۹/۴/۲۰
#ولایت_فقیه #سوال_اول #بخش_سوم@payame_ou
۱۵:۴۷
ولایت فقیه یعنی حکومت آن آگاه به دین،حکومت و تسلط آن کسی که دین را میشناسد و دارای عدالت نیز هست... آنچه به نظر بنده میرسد این است که ما برای اینکه ولایت فقیه را یعنی حکومت فقیه در جامعه اسلامی را ثابت بکنیم احتیاج به دلیل نقلی نداریم، اگرچه ادلهی نقلی یعنی قرآن و حدیث هم برای حکومت فقها و علمای الهی صادق و به شاهد و دلیل است اما اگر هیچ دلیل نقلی هم برای حکومت دینشناسان در جامعه اسلامی نداشتیم، عقل و اعتبار عقلی دلالت میکند و کفایت میکند بر اینکه ما بدانیم برای اجرای احکام الهی در جامعه کسانی میتوانند کفایت و لیاقت لازم را داشته باشند که دارای این صفات باشند؛ یعنی دین را بشناسند.¹ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¹.خطبه نماز جمعه ۱۳۶۲/۲/۳۰
#ولایت_فقیه #سوال_اول #قسمت_چهارم@payame_ou
۶:۳۲
ولایت در اسلام ناشی از ارزشها است؛ ارزشهایی که وجود آنها هم آن سِمت و هم مردم را مصونیت میبخشد.¹اگر جامعه مدنی به معنای جامعه مدینهالنبی است قاعدتاً ولایت فقیه در جامعه مدینهالنبی در راس همه امور است ؛چون در مدینه النبی حکومت، حکومت دین است و ولایت فقیه هم به معنای ولایت و حکومت یک شخص نیست؛ حکومت یک معیار و در واقع یک شخصیت است. معیارهایی وجود دارد که این معیارها در هر جایی تحقق یابد، این خصوصیت را میتواند پیدا کند که در جامعه به وظایفی که برای ولی فقیه معین شده رسیدگی کند.²غیر از جنبه ی اسلامی و پایبندی و تقید به صورت مبنایی به اسلام در این حکومت ،مسئلهی مصالح مردم و خواست مردم است.³ پایه به مشروعیت حکومت فقط رای مردم نیست ؛پایه ی اصلی، تقوا و عدالت است؛منتها تقوا و عدالت هم بدون رأی و مقبولیت مردم کارایی ندارد. لذا رای مردم هم لازم است ،اسلام برای رأی مردم اهمیت قائل است.⁴ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¹.دیدار مقامات و مسئولان نظام ۱۳۷۰/۴/۱۰².جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی ۱۳۷۷/۱۲/۴ ³.دیدار جمعی از مسئولان و کارکنان نهاد ها و سازمانهای خدماتی و حمایت کننده از مستضعفان و محرومان ۱۳۶۸/۷/۱۲ ⁴.دیدار با استادان و دانشجویان قزوین ۱۳۸۲/۹/۲۶
#ولایت_فقیه #سوال_اول #قسمت_پنجم@payame_ou
۱۶:۰۶
سری اول سوالات ولایت فقیه.pdf
۸۷۰.۹۶ کیلوبایت
#ولایت_فقیه#جمع_بندی#سوال_اول #از_او_بشنو
۱۳:۲۴
#از_او_بشنو #سوال_دوم#ولایت_فقیه @payame_ou
۷:۴۹
#ولایت_فقیه#سوال_دوم#بخش_اول@payame_ou
۱۷:۳۸
#ولایت_فقیه#سوال_دوم#بخش_دوم@payame_ou
۱۰:۲۰
این بخش ادامه دارد_¹.دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۰/۶/۱۷
#ولایت_فقیه#سوال_دوم#بخش_سوم_یک @payame_ou
۱۸:۱۰
اساسیترین نقش ولایت فقیه در ارتباط با نظام اسلامی پاسداری و دیدهبانی حرکت کلی نظام به سمت هدفهای آرمانی و عالیاش مهم ترین و اساسی ترین نقش ولایت فقیه است. امامِ بزرگوار این نقش را از متن فقه سیاسی اسلام و از متن دین فهمید و استنباط کرد؛ همچنان که در طول تاریخ شیعه و تاریخ فقه شیعی در تمام ادوار، فقهای ما این را از دین فهمیدند و شناختند و به آن اذعان کردند. البته فقها برای تحقق آن فرصت پیدا نکردند، اما این را جزو مسلمات فقه اسلام شناختند و دانستند؛ و همین طور هم هست.¹ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¹. مراسم پانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی(ره) ۱۳۸۳/۳/۱۴
#ولایت_فقیه #سوال_دوم#بخش_سوم_دو @payame_ou
۷:۴۴
#ولایت_فقیه#سوال_دوم#بخش_چهارم@payame_ou
۸:۱۵
۱۰:۴۵
سری اول سوالات ولایت فقیه2.pdf
۸۹۹.۲۶ کیلوبایت
#ولایت_فقیه#جمع_بندی#سوال_دوم #از_او_بشنو
۱۶:۰۳
#از_او_بشنو #سوال_سوم #ولایت_فقیه @payame_ou
۹:۲۶
١._عدالت حاکم_عدل یک معنای عام است. عدل همان معنای والا و برجستهای است که در زندگی شخصی و عمومی و جسم و جان و سنگ و چوب و همهی حوادث دنيا وجود دارد. یعنی یک موازنهی صحيح*؛ عدل يعنی رفتار صحیح، موازنهی صحيح، معتدل بودن و به سمت عیب و خروج از حد نرفتن لكن *قسط*، آن طور که انسان میفهمد همین عدل در مناسبات اجتماعی است یعنی آن چیزی که ما امروز از آن به *عدالت اجتماعی تعبیر میکنیم.¹به نظر من به این نکته باید توجه و افتخار کرد که برخلاف همهی مقررات عالم در باب حکومت که در قوانین آنها حاكميتها یک حالت غیر قابل خدشه دارند در نظام اسلامی آن کسی که به عنوان ولی فقيه مشخص میشود چون اساساً مسئولیت او مبتنی بر معیارها است، چنانچه این معیارها را از دست داد به خودی خود ساقط میشود وظیفهی مجلس خبرگان تشخیص این قضیه است. اگر تشخیص دادند میفهمند که بله ولی فقیه ندارند تا فهمیدند که این معیارها در این آقا نیست میفهمند که ولی فقیه ندارند باید بروند دنبال یک ولی فقیه دیگر محتاج نیست عزلش کنند؛ خودش منعزل میشود.²(یکی از ویژگی ولی فقیه که در صورت سلب آن، فرد خود به خود منعزل می شود عدل و قسط است) ٢._علم و بینش_اولین عنصر فقه است. فقاهت را به همان معنای پیچیده و ممتازی که امام (قدس سره) برای ما معنا میکردند و بخصوص در بیانات دو سه سال اخیرشان بر آن تأکید داشتند معنا میکنیم؛ یعنی ترکیبی از متد علمی و دقیق فقاهتی و به تعبیر امام (قدس سره) فقه جواهری. فقه صاحب جواهر، به معنای دقت و اتقان کامل در قواعد فقهی و استنتاج منظم فروع از همان قواعدی است که در فقه و اصول مشخص شده است. این فقاهت دو رکن دارد که رکن اول آن اصول معتدل و قوی و آگاه به همهی جوانب استنباط است و ركن دوم تطور فقه میباشد و همان چیزی است که امام در معنای اجتهاد و مجتهد و فقیه میفرمودند و تأکید داشتند که مجتهد و فقيه باید با دید باز بتواند استفهامها و سؤالهای زمانه را بشناسد. سوال نصف جواب است. تا شما سؤال زمان را ندانید ممکن نیست بتوانید در فقه برای آن جوابی پیدا کنید. بنابراین، فهم سوال و ترتیب جواب مناسب برای آن، مهم است!³_¹.سید علی خامنه ای، کتاب ولایت، صفحه 31².دیدار کارگزاران نظام ١٣٧١/١١/١ ³.در جلسه پرسش و پاسخ مدیران و مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی ١٣٧٧/١٢/۴
#ولایت_فقیه#سوال_سوم#بخش_اول@payame_ou
۹:۲۶
InShot_20260323_012058966-mc-mc.mp3
۰۴:۱۹-۳.۹۵ مگابایت
١._مهندسی نظام_¹٢._جلوگیری از انحراف_¹٣.اهمیت اجرای عدالت ²__¹.در مراسم پانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره)١٣٨٣/٣/١۴².در دیدار مدیران صدا و سیما ١٣٨١/١١/١۵
#ولایت_فقیه#سوال_سوم#بخش_دوم
۹:۳۲
۴.تنظیم سیاستهای کلی نظاممهمترین وظیفهی رهبری در قانون اساسی، تنظیم سیاستهای کلی است. فرایند تنظیم سیاستهای کلی یکی از منطقیترین و زیباترین فرایندها است. حالا عدهای دلشان میخواهد که دائم بر طبل دروغگویی و بهتانزنی بکوبند. ما هم حرفی نمیزنیم و آنها هم هر چه میخواهند میگویند؛ اشکالی هم ندارد؛ اما شما جوانان شاید بدانید و اگر نمیدانید، بدانید که فرایند تنظیم سیاستهای کلی، فرایندی بسیار قوی و مستحکم است. این سیاستها اول در کمیسیونهای دولت تنظیم میشود و بعد به دولت میآید. دولت آنها را بررسی و تصویب میکند و به رهبری پیشنهاد میکند. رهبری هم آن را به مجمع تشخیص مصلحت میدهد. این سیاستها در کمیسیونهای مجمع تشخیص مصلحت، با حضور کارشناسان متعدد از بخشهای مختلف اقتصادی، فرهنگی، دانشگاهی و علمی که از خود مجمع و بیرون آن هستند، بررسی و تکمیل میشود؛ بعد مجدداً به رهبری میدهند. رهبری هم آن سیاستها را با آن مبانی و اصول ارزشی نظام جمهوری اسلامی تطبیق میدهد، تصویب میکند و آن سیاستها به دولت برمیگردد و به مجلس ابلاغ میشود. نقش رهبری در تنظیم سیاستها این است که مراقب باشد تا برنامهریزیهایی که در چارچوب این سیاستها میخواهد انجام بگیرد، نظام را به بیراهه و گمراهه نکشاند؛ منافع طبقات محروم و حقوق مردم پامال نشود؛ خواستهها و منافع قدرتهای افزونطلب و سلطهطلب و مداخلهگر تأمین نشود. این مراقبت جزو وظایف رهبری است و اگر در این زمینهها قصوری یا تقصیری پیش آید، متوجه رهبری است. بعد که این سیاستها ابلاغ شد، آنوقت مجلس موظف است بر طبق این سیاستها قانون بگذراند و دولت هم موظف است سیاستهای اجرایی خودش را تنظیم و بر طبق آنها عمل کند. مجموعهی این سازوکار مفصلِ دستگاههای اجرایی و قضایی و تقنینی دراین چارچوب به کار میافتند و کار میکنند که هر کدام مسئولانی دارند و مسئولیتهایی که باید کار را انجام دهند. ¹
این بخش ادامه دارد__¹.در دیدار استادان و دانشجویان قزوین١٣٨٢/٩/٢
#ولایت_فقیه#سوال_سوم #بخش_سوم_یک@payame_ou
۱۷:۱۵
۵._حفظ مصالح جامعهی اسلامی_بعضی خیال میکنند که مصلحت در مقابل حقیقت است؛ در صورتی که مصلحت هم یک حقیقت است؛ کما اینکه حقیقت مصلحت است. اصلا حقیقت و مصلحت از هم جدا هم نیستند. مصالح پنداری و شخصی است که بد است. وقتی مصلحت شخصی نیست وقتی مصلحت مردم و مصلحتِ
کشور است این میشود یک امر مقدس یک امر خوب یک چیز عزيز بنده تا مسئولیت دارم و تا نفس میکشم اجازه نخواهم داد که اینها با مصالح این کشور بازی کنند، بنده کسی نیستم این را هم بدانند؛ من هم که نباشم هر کس دیگری در این مقام و مسئولیت باشد همین طور است. غیر از این امکان ندارد. آن دست ملکوتی و الهی که اصل ولایت فقیه را در قانون اساسی گذاشت فهمید چه کار میکند. آن کسی که در این مسند هست اگر همین دفاع از مصالح انقلاب و مصالح کشور ومصالح عالیه ی اسلام و مصالح مردم و این روحیه و این عمل را نداشته باشد شرایط از او سلب شده است؛ آن وقت صلاحیت نخواهد داشت؛ لذاست که شما میبینید با همین اصل مخالفند چون میدانند که مسئله، مسئلهی اشخاص نیست. ²حکمت، يعنى حكيمانه کار کند؛ از روی احساسات و بیتوجه به منافع و شرایط لازم و بهرههایی که ما از رابطهی با دنیا باید بگیریم حرکت نشود. دید، کاملاً حکیمانه و پخته بایستی باشد. ای بسا ما با یک دشمن که در نهایت هم با او برخورد داریم الان بایستی بنشینیم طرح دوستی بریزیم؛ این حکمت است. خیال نکنید اینها از اسلام نیست؛ نخیر از اسلام است. آنجایی که جای آن باشد، از اسلام است. کما اینکه رسول اکرم با خیلیها از جمله با یهود اطراف مدينه مذاکره کرد. از این سه طایفه یکیشان را به قتل رساند دو طایفه را نفی بلد کرد.... یا پیغمبر اکرم با کفار قریش در حدیبیه قرارداد بستند؛ حتی با بعضی از کفار قرارهای بلند مدت داشتند؛ یعنی هیچ انگیزهی دعوا نداشتند....غرض حکمت که میگوییم، یعنی رعایت مصلحت جمهوری اسلامی و تمام استفادههایی که میتواند این نظام از ارتباط با آن دولت یا آن دولتها ببرد ملاحظه کردن بر این اساس باشد.³_².خطبه های نماز جمعه١٣٧٩/٩/٢٣³.در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام ١٣۶٨/١١/٩
#ولایت_فقیه#سوال_سوم #بخش_سوم_دو@payame_ou
۸:۲۵
InShot_20260323_012407847-mc-mc (1).mp3
۰۳:۲۹-۳.۲ مگابایت
*ادامه وظایف ولی فقیه:
۶._رهبری جبهه مستضعفین_¹٧._ارتقای توانمندی فرهنگی ²
_¹.در دیدار با اقشار مختلف مردم و مسئولان کارگزاران نظام ١٣۶٩/١١/١٠².در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت ١٣٩۵/۶/٣
#ولایت_فقیه#سوال_سوم#بخش_چهارم@payame_ou
۸:۳۰
ادامه وظایف ولی فقیه:٨._مبارزه با استکبار__¹.در دیدار دانش آموزان و دانشجویان ١٣٩٢/٨/١٢
#ولایت_فقیه#سوال_سوم_چهار#بخش_پنجم@payame_ou
۱۸:۰۶
سری اول سوالات ولایت فقیه3.pdf
۹۰۱.۶۲ کیلوبایت
#ولایت_فقیه#جمع_بندی#سوال_سوم#از_او_بشنو
۱۸:۱۹