ا﷽ا
مهربانی خداوند به زنان
.
.
۱۵:۲۲
ا﷽ا
#پیامی_از_خدای_مهربان🤍


صفحهی ۱۸۸ از «قرآن مبارک»
سـورهی مبـارکـهی انفـــــال


عنوان: اهمیت صبر در جهت و مبارزه با دشمن و وعدههای خدا به صابران


جهت معرفی به دیگران
🟢 بله@quranmobarak_ir
تلگرامhttps://t.me/QuranMobarak_ir🟠 ایتا https://eitaa.com/QuranMobarak_ir





.
#پیامی_از_خدای_مهربان🤍
صفحهی ۱۸۸ از «قرآن مبارک»
جهت معرفی به دیگران
🟢 بله@quranmobarak_ir
۱۵:۳۷
ا﷽ا
سلام عزیزانشبتون بخیرعرض ادب
آیات امشب رو خوندید؟
" />
اهمیت موضوع #صبر رو در این آیات میبینید
.
سلام عزیزانشبتون بخیرعرض ادب
آیات امشب رو خوندید؟
.
۱۵:۳۸
ا﷽ا
امام صادق (ع):
"الصَّبرُ مِنَ الإیمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ"
صبر از ایمان، چونان سر است از تن
بحارالانوار / ج ۶۸ / ص ۹۰
.
"الصَّبرُ مِنَ الإیمانِ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ"
.
۱۵:۳۸
ا﷽ا
"یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا"
ای مؤمنان! شکیبایی پیشه کنید و در برابر دشمنان پایدار باشید
آل عمران / ۲۰۰
.
"یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا"
.
۱۵:۳۸
ا﷽ا
امام علی (ع):
"الصَّبرُ عَلامَةُ الصِّدْقِ"
صبوری، نشانه راستین ایمان است 
نهجالبلاغه/ حکمت ۱۵۴
.
"الصَّبرُ عَلامَةُ الصِّدْقِ"
.
۱۵:۳۹
ا﷽ا
"إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ"
بیگمان صابران پاداشی بیشمار خواهند یافت 
زمر / آیه ۱۰
.
"إِنَّمَا یُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَیْرِ حِسَابٍ"
.
۱۵:۳۹
ا﷽ا
امام رضا (ع):
"مَن صَبَرَ عَلی مُصِیبَتِهِ أَجرَی اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیهِ أَجرَ أَهلِ الجَنَّةِ"
هر که بر مصیبتش شکیبایی کند، خداوند پاداش بهشتیان را برایش جاری سازد
عیون اخبار الرضا / ج ۲ / ص ۶۹
.
"مَن صَبَرَ عَلی مُصِیبَتِهِ أَجرَی اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیهِ أَجرَ أَهلِ الجَنَّةِ"
.
۱۵:۳۹
ا﷽ا
امام صادق (ع)
كَم مِن صَبرِ ساعَةٍ قد أورَثَ فَرَحا طَويلاً، و كَم مِن لَذَّةِ ساعَةٍ قد أورَثَت حُزنا طَويلاً!
چه بسا لحظهاى صبر كه شادى درازى را در پى آورَد و بسا لذّتى آنى كه اندوهى طولانى برجاى گذارَد.
ميزان الحكمه جلد ۶ صفحه ۱۵۶
.
كَم مِن صَبرِ ساعَةٍ قد أورَثَ فَرَحا طَويلاً، و كَم مِن لَذَّةِ ساعَةٍ قد أورَثَت حُزنا طَويلاً!
.
۱۵:۳۹
ا﷽ا
موضوع صبر در کلام مرحوم استاد فاطمینیا
.
موضوع صبر در کلام مرحوم استاد فاطمینیا
.
۱۵:۳۹
ا﷽ا
#پیامی_از_خدای_مهربان🤍


صفحهی ۱۸۹ از «قرآن مبارک»
سـورهی مبـارکـهی انفـــــال


عنوان: مرزبندی ولایت؛ مومنان، ولیّ مومنان و کافران، ولیّ کافران


جهت معرفی به دیگران
🟢 بله@quranmobarak_ir
تلگرامhttps://t.me/QuranMobarak_ir🟠 ایتا https://eitaa.com/QuranMobarak_ir





.
#پیامی_از_خدای_مهربان🤍
صفحهی ۱۸۹ از «قرآن مبارک»
جهت معرفی به دیگران
🟢 بله@quranmobarak_ir
۱۵:۲۶
ا﷽ا
سلام عزیزانشبتون بخیرعرض ادب
آیات امشب رو خوندید؟
" />
بریم تا چند تا نکته مهم دربارهش بخونیم
.
سلام عزیزانشبتون بخیرعرض ادب
آیات امشب رو خوندید؟
بریم تا چند تا نکته مهم دربارهش بخونیم
.
۱۵:۲۷
ا﷽ا
اصلا ماجرا چی بود؟
🟣 در سال سيزدهم بعثت و پس از گذشت ده سال از دعوت علنى پيامبر(ص) به اسلام، هنوز مشركان مكّه دست از اذيّت و آزار پيامبر و مسلمانان برنداشته بودند، و روز به روز بر شدّت آن مى افزودند تا اينكه تصميم گرفتند با توطئه اى حساب شده و اقدامى دسته جمعى، پيامبر را به قتل برسانند و اسلام را ريشه كن نمايند.
🟢 با اطلاع پيامبر از آن توطئه و جانفشانى حضرت على (ع)، شبانه مقدّمات هجرت فراهم شد و آن حضرت در اوّل ماه ربيعالاوّل ابتدا به غار ثور رفتند و به مدّت سه روز در آنجا به گونه اى معجزهآسا مخفى شدند و در اين مدّت، تنها حضرت على براى آن حضرت غذا تهيه كرده و اخبار بيرون را در اختيار آن جناب قرار مى دادند.
.
اصلا ماجرا چی بود؟
🟣 در سال سيزدهم بعثت و پس از گذشت ده سال از دعوت علنى پيامبر(ص) به اسلام، هنوز مشركان مكّه دست از اذيّت و آزار پيامبر و مسلمانان برنداشته بودند، و روز به روز بر شدّت آن مى افزودند تا اينكه تصميم گرفتند با توطئه اى حساب شده و اقدامى دسته جمعى، پيامبر را به قتل برسانند و اسلام را ريشه كن نمايند.
🟢 با اطلاع پيامبر از آن توطئه و جانفشانى حضرت على (ع)، شبانه مقدّمات هجرت فراهم شد و آن حضرت در اوّل ماه ربيعالاوّل ابتدا به غار ثور رفتند و به مدّت سه روز در آنجا به گونه اى معجزهآسا مخفى شدند و در اين مدّت، تنها حضرت على براى آن حضرت غذا تهيه كرده و اخبار بيرون را در اختيار آن جناب قرار مى دادند.
.
۱۵:۲۷
.
🟡 سرانجام پيامبر با توصيه به حضرت على مبنى بر اعلان مهاجرت مسلمانان به يثرب و همراه آوردن اهل بيت آن حضرت، خود راهى يثرب شدند، و پس از طى مسافتى حدود چهارصد كيلومتر، روز دوازدهم ربيعالاوّل به محلّه ى قبا رسيدند و بقيّهى مهاجرين نيز به آنان ملحق شدند.
مردم يثرب، از مهاجران استقبال شايانى به عمل آوردند وآنها را با آغوش باز پذيرفتند و يثرب را به «مدينةالنبىّ» و «مدينة الرّسول»، تغيير نام دادند. آنگاه پيامبر براى پيشگيرى و دورى از تفرقه، ميان مهاجران و انصار كه حدود سيصد نفر بودند، دو به دو عقد اخوّت و برادرى جارى كردند و مسجد قبا را پايه گذارى كردند.
.
🟡 سرانجام پيامبر با توصيه به حضرت على مبنى بر اعلان مهاجرت مسلمانان به يثرب و همراه آوردن اهل بيت آن حضرت، خود راهى يثرب شدند، و پس از طى مسافتى حدود چهارصد كيلومتر، روز دوازدهم ربيعالاوّل به محلّه ى قبا رسيدند و بقيّهى مهاجرين نيز به آنان ملحق شدند.
.
۱۵:۲۷
.
از این آیات فهمیدیم که:
وقتى كفّار يار يكديگرند، «والّذين كفروا بعضهم اولياء بعض» اگر مسلمانان هميارى نداشته باشند، گرفتار فتنه و فساد خواهند شد. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
وقتى كفّار يار يكديگرند، «والّذين كفروا بعضهم اولياء بعض» اگر مسلمانان هميارى نداشته باشند، گرفتار فتنه و فساد خواهند شد. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
۱۵:۲۷
.
از این آیات فهمیدیم که:
پذيرفتن ولايت و سلطه ى كافران، فساد و فتنه اى بزرگ در زمين است. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
پذيرفتن ولايت و سلطه ى كافران، فساد و فتنه اى بزرگ در زمين است. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
۱۵:۲۷
.
از این آیات فهمیدیم که:
اگر ميان مسلمانان، پيوند محكم ولايت نباشد، كفّار متّحد شده و آنها را نابود مىكنند. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
اگر ميان مسلمانان، پيوند محكم ولايت نباشد، كفّار متّحد شده و آنها را نابود مىكنند. «الاّ تفعلوه تكن فتنة»
.
۱۵:۲۷
ا﷽ا
ولایت اجتماعی؛ آخرین مرحله رشد شیعه تا ظهور
حجتالاسلام مسعود عالی
.
.
۱۵:۳۱
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
1_3443129964.mp3
۳۰:۱۸-۶.۹۴ مگابایت
۳:۱۴
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
🫶 ای جامه بر سر کشیده؛
برخیز!...
...روز با روح شیری خویش، در کار دمیدن در کالبد رخوتزدهی شهر بود. تاریکی نرمنرم واپس مینشست و روشنایی پیش میخزید. سیاهی رنگ میباخت و هر دَم نازکتر میگشت، و سپیدی بر آن چیرگی مییافت...
به حیاط اندر، خنکای سپیده دم واپسین روزهای پاییز که از جانب صحرا در زیر پوست شهر میدوید، لرزه بر تن گنجشکان میافکند. در زیر آن رویاندازهای کلفت اما، گرمایی دلچسب تن پیامبر را در بر گرفته بود.
پیامبر، غوطهور در میانهی خواب و بیداری، ناگاه چندی، صدایی چونان کشیده شدن آهن بر آهن شنید.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
صدا، بیگانه و هم آشنا مینمود. نرم و هموار. چونان زمزمهی ملایم نسیم که در میان برگهای نخلی پیچد، یا آواز خیالانگیز جویباری که از میانهی قلوهسنگهایی کوچک، در دشتی ساکت راه گشاید و پیش رود. لیک در بُن آن، صلابتی پدرانه بود: آمیزهی مهر و نرمی و قدرت. نه از جنس صدای آدمیان. زلال و شفاف، چونان بلوری روشن و بیحباب. بُرنده و با نفوذ، بر مثال شمشیر آب دادهی شامی.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
آه... چگونه از یاد برده بود...! این، همان صدای فرشتهی دوشین بود که در غار حرا و از پس آن، در افقهایِ آسمان صحرا بر او آشکار گشته بود. این، صدای جبریل بود!
۴:۳۲