#ارتداد_جامعه مومنین، #هشدار_قرآنی و پیام فاطمیه
ما یک ارتداد فردی در فقه داریم که همه شنیدند و شرایط و احکام خاص خودش را دارد. این ارتداد دائر مدار اسلام در حد شهادتین است.یک ارتداد اجتماعی داریم در قرآن که کمتر شنیده شده. این ارتداد دائر مدار #اطاعت از دشمن جامعه ی مومنین و یا #مبارزه ی با آنها است.(ارتداد مردم زمان رحلت رسول خدا ص از همین نوع است. شهادتین و نماز و ... برقرار بود ولی مرتد بودند.)
«...لَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَ مَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ...»(۲۱۷بقره)«...ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ . ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺸﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ...»به بعضی نکات از آیه شریفه دقت کنیم:
بحث قتال است. مسئله اجتماعی است. ارتداد جامعه است.اگر تسلیم خواسته ی دشمن بشویم مرتد میشویم و... (عواقبی دارد مثل حبط عمل در دنیا و آخرت و ...) مرتد نشدن جامعه ی مومنین هزینه دارد. دائما دشمن با ما مبارزه میکند تا مرتدمان کند. یا باید مبارزه کنیم یا باید تسلیم شویم و اطاعتشان کنیم که همان #ارتداد_جامعه است.
تسلیم نشدن و مرتد نشدن هزینه دارد ولی ارتداد است که #خسارت است نه مقاومت. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ» ۱۴۹آلعمران«اى كسانى كه ايمان آوردهايد، اگر از كسانى كه كفر ورزيدهاند اطاعت كنيد شما را به عقب (به كفر و جهالت دوران جاهليت) بازمىگردانند، پس زيانكار خواهيد گشت»خسارت دنیوی و اخروی است. #ارتداد_جامعه موجب #بیچارگی_دنیا هم هست. قرائن خاص از آیات قبل(۱۴۵تا۱۴۸) هست که این خسارت فقط اخروی نیست و دنیوی هم هست. (ولی اگر قرائن خاصی هم نبود باز هم نباید خسارت رو محدود به خسارت اخروی میکردیم وقتی خود آیه قید اخروی نزده. این از نکات تفسیری پر استفاده ی مفسرین است و خصوصا در تفسیر سوره برائت مقام معظم رهبری در مواضع متعددی بر آن تاکید شده.)سبب ارتداد، دشمنی است که فشار می آورد تا جامعه مومنان را به #اطاعت از خودش وادار کند.
جامعه ای که دشمن را اطاعت کند مرتد است. جامعه ای مرتد نیست که در برابر دشمن سرسخت و #مقتدر باشد و #مبارزه کند:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ...» (۵۴مائده)«ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ [ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ] ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ قومی ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥْ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥْ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﻧﺪ ، و ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ...»بحث قوم است و جامعه و ارتداد جامعه.یک وصف مهم جامعه ای که مرتد نیست، عزت در برابر دشمن و جهاد و مبارزه با دشمن است.
@rabbaniyyin
ما یک ارتداد فردی در فقه داریم که همه شنیدند و شرایط و احکام خاص خودش را دارد. این ارتداد دائر مدار اسلام در حد شهادتین است.یک ارتداد اجتماعی داریم در قرآن که کمتر شنیده شده. این ارتداد دائر مدار #اطاعت از دشمن جامعه ی مومنین و یا #مبارزه ی با آنها است.(ارتداد مردم زمان رحلت رسول خدا ص از همین نوع است. شهادتین و نماز و ... برقرار بود ولی مرتد بودند.)
«...لَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَ مَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ...»(۲۱۷بقره)«...ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺟﻨﮕﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺘﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ . ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺸﺎﻥ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ...»به بعضی نکات از آیه شریفه دقت کنیم:
بحث قتال است. مسئله اجتماعی است. ارتداد جامعه است.اگر تسلیم خواسته ی دشمن بشویم مرتد میشویم و... (عواقبی دارد مثل حبط عمل در دنیا و آخرت و ...) مرتد نشدن جامعه ی مومنین هزینه دارد. دائما دشمن با ما مبارزه میکند تا مرتدمان کند. یا باید مبارزه کنیم یا باید تسلیم شویم و اطاعتشان کنیم که همان #ارتداد_جامعه است.تسلیم نشدن و مرتد نشدن هزینه دارد ولی ارتداد است که #خسارت است نه مقاومت. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ» ۱۴۹آلعمران«اى كسانى كه ايمان آوردهايد، اگر از كسانى كه كفر ورزيدهاند اطاعت كنيد شما را به عقب (به كفر و جهالت دوران جاهليت) بازمىگردانند، پس زيانكار خواهيد گشت»
خسارت دنیوی و اخروی است. #ارتداد_جامعه موجب #بیچارگی_دنیا هم هست. قرائن خاص از آیات قبل(۱۴۵تا۱۴۸) هست که این خسارت فقط اخروی نیست و دنیوی هم هست. (ولی اگر قرائن خاصی هم نبود باز هم نباید خسارت رو محدود به خسارت اخروی میکردیم وقتی خود آیه قید اخروی نزده. این از نکات تفسیری پر استفاده ی مفسرین است و خصوصا در تفسیر سوره برائت مقام معظم رهبری در مواضع متعددی بر آن تاکید شده.)سبب ارتداد، دشمنی است که فشار می آورد تا جامعه مومنان را به #اطاعت از خودش وادار کند.جامعه ای که دشمن را اطاعت کند مرتد است. جامعه ای مرتد نیست که در برابر دشمن سرسخت و #مقتدر باشد و #مبارزه کند:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ...» (۵۴مائده)«ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ [ ﺯﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ] ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ قومی ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ; ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥْ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥْ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﻧﺪ ، و ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ...»
بحث قوم است و جامعه و ارتداد جامعه.یک وصف مهم جامعه ای که مرتد نیست، عزت در برابر دشمن و جهاد و مبارزه با دشمن است.@rabbaniyyin
۱۶:۵۱
-420274430_143272505.mp3
۱۸:۳۳-۳.۵۹ مگابایت
بیانات مهم #استاد_یزدان_پناه در خصوص شرایط حساس ایران و منطقهچقدر عالی بود این چند دقیقه.
توصیه میکنم چند بار با دقت گوش کنید و مطالب و استدلالها را خوب هضم کنید.
و تا میتوانید در نشر این مطالب با هر زبانی که خودتون بلدید بکوشید.
اینکه فرمودند دو جور میتوان جنگ را دور کرد و این راهی که شما میروید برای رفع جنگ، جنگ را به خانهی ما خواهد آورد،و اینکه فرمودند خیلی جدی التجاء بکنیم به درگاه الهی که اگر التجاء بکنیم همان اراده های غلط را هم خدا درست میکند، در یادداشتهای کانال عرض شده بود:راه صلح و سراب صلح:https://ble.ir/rabbaniyyin/-6754169383446926087/1732468976899نصرت الهی در مرحله ی اراده ها:https://ble.ir/rabbaniyyin/-3503650581528324204/1733036918433
@rabbaniyyin
۱۲:۳۹
سقوط سوریه و #روحیه جبهه مقاومت
سقوط سوریه ای که نقش کلیدی در محور مقاومت داشت، قطعا یک ضربه مهم بر پیکر جبهه ی حق است. و طبعا اقتضای کاهش #روحیه و #امید دارد.
شکست احد در صدر اسلام اتفاقی از این جنس است. سوره مبارکه آلعمران از آیه ۱۳۹ تا حدود ۴۰آیه به فضای پسا شکست احد پرداخته که حتما برای ما که در شرایط مشابهش هستیم دارای پیامهای مهمی است و شایسته است در این ایام بیشتر در این آیات تأمل شود.
شروع این دسته آیات به وضوح بر #حفظ_امید متمرکز است:«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(١٣٩)
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ...»«از شكستخوردن در اُحد، ضعف به خودتان راه ندهيد و روحيهتان را نبازيد؛ چون شما حقيقتاً برتر هستيد، بهشرطى كه واقعاً ايمان داشته باشيد. ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ] ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪ . ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ [ ﻱِ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ] ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ] ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ...»
اینکه قرآن چه #راهکارهایی_برای_حفظ_امید انتخاب کرده هم باید محل دقت ما باشد. اینکه با چه بینش ها و چه تذکراتی امیدبخشی میکند برای ما درسها دارد:
اولا صریح و مستقیم دستور میدهد که سستی و انفعال ممنوع. توجه دادن مستقیم به اهمیت و #ضرورت_امید خودش مهم است.
ثانیا با قاطعیت و امیدوارانه میگوید شما برترید. البته به شرطی که مومن باشید. (ما اگر بودیم در آن شرایط سخت احتمالا در دلمان نعوذ بالله میگفتیم: «بیخیال بابا کدوم برتری؟!!» این حاصل نگاه دنیازدهی بعضی از ماست که خدا در آن جایگاه خیلی موثری ندارد متأسفانه!) قرآن نگاهمان را به ایمانهایمان میدوزد تا #منشأ_امید را هم درست بشناسیم و #امید را در جای درستش جستجو کنیم.
ثالثا به جای عنوان شکست احد از تعبیر قرح استفاده میکند. زخم! (ما باشیم متعجب و بلکه شاکی میشویم که دیگر چه باید میشد تا بگویید شکست خوردیم؟!) همه را متوجه میکند که کلان نگاه کنید و ببینید که شکست نخوردیم و فقط یک زخم خوردیم. کما اینکه آینده نشان داد لشکر مدینه شکست نخورد. بلکه پس از آن زخم بلند شد و چند سال بعد به فتح مکه رسید.
رابعا ضربه هایی که ما به دشمنمان زده ایم را یادآوری میکند. روایت کردن ضربه هایی که دشمن از ما خورده لازم است برای #حفظ_امیدها.
خلاصه هر کار میکنیم حتما به #پیوست_امید در مورد آن کار فکر کنیم.
https://ble.ir/rabbaniyyin
سقوط سوریه ای که نقش کلیدی در محور مقاومت داشت، قطعا یک ضربه مهم بر پیکر جبهه ی حق است. و طبعا اقتضای کاهش #روحیه و #امید دارد.
شکست احد در صدر اسلام اتفاقی از این جنس است. سوره مبارکه آلعمران از آیه ۱۳۹ تا حدود ۴۰آیه به فضای پسا شکست احد پرداخته که حتما برای ما که در شرایط مشابهش هستیم دارای پیامهای مهمی است و شایسته است در این ایام بیشتر در این آیات تأمل شود.
شروع این دسته آیات به وضوح بر #حفظ_امید متمرکز است:«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(١٣٩)
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ...»«از شكستخوردن در اُحد، ضعف به خودتان راه ندهيد و روحيهتان را نبازيد؛ چون شما حقيقتاً برتر هستيد، بهشرطى كه واقعاً ايمان داشته باشيد. ﺍﮔﺮ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺣﺪ ] ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ [ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ] ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﺟﺮﺍﺣﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪ . ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ [ ﻱِ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻭ ﻧﺎﻛﺎﻣﻰ ] ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ] ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﻢ...»
اینکه قرآن چه #راهکارهایی_برای_حفظ_امید انتخاب کرده هم باید محل دقت ما باشد. اینکه با چه بینش ها و چه تذکراتی امیدبخشی میکند برای ما درسها دارد:
اولا صریح و مستقیم دستور میدهد که سستی و انفعال ممنوع. توجه دادن مستقیم به اهمیت و #ضرورت_امید خودش مهم است.ثانیا با قاطعیت و امیدوارانه میگوید شما برترید. البته به شرطی که مومن باشید. (ما اگر بودیم در آن شرایط سخت احتمالا در دلمان نعوذ بالله میگفتیم: «بیخیال بابا کدوم برتری؟!!» این حاصل نگاه دنیازدهی بعضی از ماست که خدا در آن جایگاه خیلی موثری ندارد متأسفانه!) قرآن نگاهمان را به ایمانهایمان میدوزد تا #منشأ_امید را هم درست بشناسیم و #امید را در جای درستش جستجو کنیم.ثالثا به جای عنوان شکست احد از تعبیر قرح استفاده میکند. زخم! (ما باشیم متعجب و بلکه شاکی میشویم که دیگر چه باید میشد تا بگویید شکست خوردیم؟!) همه را متوجه میکند که کلان نگاه کنید و ببینید که شکست نخوردیم و فقط یک زخم خوردیم. کما اینکه آینده نشان داد لشکر مدینه شکست نخورد. بلکه پس از آن زخم بلند شد و چند سال بعد به فتح مکه رسید. رابعا ضربه هایی که ما به دشمنمان زده ایم را یادآوری میکند. روایت کردن ضربه هایی که دشمن از ما خورده لازم است برای #حفظ_امیدها.خلاصه هر کار میکنیم حتما به #پیوست_امید در مورد آن کار فکر کنیم.
https://ble.ir/rabbaniyyin
۶:۵۰
#رهبر_قرآنی و #رهبری_قرآن
#بیانات_رهبری(حفظه الله) پیرامون اتفاقات سوریه، خیلی از قسمتهایش قرآن بود به زبان فارسی و بدون اشاره به خود آیه! در این یادداشت به بعضی از موارد اشاره میکنم.
عرض کرده بودم دسته آیات ۱۳۹تا۱۷۹ سوره آل عمران که مربوط به این مقطع پسااحد است حتما درسهای زیادی برای شرایط امروز ما دارد.
اولین آیه ی این دسته آیات در #بیانات به این صورت آمده: «#انفعال از مؤمن نباید سر بزند. خطر انفعال گاهی از خود حادثه بیشتر است. #انفعال یعنی اینکه انسان نگاه کند و به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس #تسلیم بشود! این انفعال است. پس در پیشرفتها و موفّقیّتها «غرور» سم است؛ در ناکامیها و مشکلات «انفعال» #زهر است؛ باید مراقب این دو باشیم.»خود آیه: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»اولین مطلبش همین است که «#انفعال از مومن نباید سر بزند»
و دومین مطلبش این است که: حتما شما برترید اگر مومن باشید. یعنی میخواهد مانع این بشود که انسان «به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس #تسلیم بشود!»
دومین آیه «إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ...»در امتداد مطلوب آیه ی اول که جلوگیری از #انفعال است مطالبی میگوید:
اولا میگوید این اتفاق را یک #زخم ببینید نه شکست جبهه ی حق و یا فلج شدن و یا تضعیف جبهه ی حق در حرکت کلانش. در بیانات دیروز این مضمون زیاد بود و اصلا در مورد جبهه مقاومت فرمودند: «با فشار آوردن نهفقط #ضعیف_نمیشود بلکه قویتر میشود.»
در ادامه ی آیه باز برای جلوگیری از #یأس و #انفعال ، خداوند متذکر میشود که: «ما این روزهای #فراز_و_نشیب را بین مردم میگردانیم.» این بالا و پایین ها طبیعی است. #سنت_خداست که زندگی و مسیر حرکت جریان حق، #بالا_و_پایین داشته باشد. این مطلب هم در بیانات دیروز به این صورت مطرح شد: «یک نکتهی دیگر اینکه جبههی مقاومت نه از پیروزیها مغرور باید بشود، نه از شکستها مأیوس باید بشود. پیروزی و شکست [همیشه] هست. زندگی شخصی انسانها هم همینجور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست؛ زندگی گروهها همینجور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست. یک روز یک جریان بر سر کار است، یک روز منعزل از کار است؛ دولتها همینجور، کشورها همینجور. #فراز_و_نشیب در زندگی هست؛ از فراز و نشیب نمیشود انسان پرهیز بکند. آنچه لازم است این است که وقتی بر #فراز قرار میگیریم، مغرور نشویم؛ چون غرور جهل میآورد و خود مغرور شدن، انسان را غافل میکند. وقتی که به #فرود رسیدیم، یک جایی ناکام ماندیم، بایست افسرده و مأیوس و دلشکسته نشویم.»
خدایا این نعمت بزرگ #رهبر_قرآنی عزیز ما را تا ظهور امام زمان(ارواحنا فداه) حفظ بفرما.خدایا توفیق شکر این نعمت را به ما عنایت بفرما.
https://ble.ir/rabbaniyyin
#بیانات_رهبری(حفظه الله) پیرامون اتفاقات سوریه، خیلی از قسمتهایش قرآن بود به زبان فارسی و بدون اشاره به خود آیه! در این یادداشت به بعضی از موارد اشاره میکنم.
عرض کرده بودم دسته آیات ۱۳۹تا۱۷۹ سوره آل عمران که مربوط به این مقطع پسااحد است حتما درسهای زیادی برای شرایط امروز ما دارد.
اولین آیه ی این دسته آیات در #بیانات به این صورت آمده: «#انفعال از مؤمن نباید سر بزند. خطر انفعال گاهی از خود حادثه بیشتر است. #انفعال یعنی اینکه انسان نگاه کند و به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس #تسلیم بشود! این انفعال است. پس در پیشرفتها و موفّقیّتها «غرور» سم است؛ در ناکامیها و مشکلات «انفعال» #زهر است؛ باید مراقب این دو باشیم.»خود آیه: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»اولین مطلبش همین است که «#انفعال از مومن نباید سر بزند» و دومین مطلبش این است که: حتما شما برترید اگر مومن باشید. یعنی میخواهد مانع این بشود که انسان «به این احساس برسد که هیچ کاری نمیتواند بکند، پس #تسلیم بشود!»
دومین آیه «إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ...»در امتداد مطلوب آیه ی اول که جلوگیری از #انفعال است مطالبی میگوید:
اولا میگوید این اتفاق را یک #زخم ببینید نه شکست جبهه ی حق و یا فلج شدن و یا تضعیف جبهه ی حق در حرکت کلانش. در بیانات دیروز این مضمون زیاد بود و اصلا در مورد جبهه مقاومت فرمودند: «با فشار آوردن نهفقط #ضعیف_نمیشود بلکه قویتر میشود.»در ادامه ی آیه باز برای جلوگیری از #یأس و #انفعال ، خداوند متذکر میشود که: «ما این روزهای #فراز_و_نشیب را بین مردم میگردانیم.» این بالا و پایین ها طبیعی است. #سنت_خداست که زندگی و مسیر حرکت جریان حق، #بالا_و_پایین داشته باشد. این مطلب هم در بیانات دیروز به این صورت مطرح شد: «یک نکتهی دیگر اینکه جبههی مقاومت نه از پیروزیها مغرور باید بشود، نه از شکستها مأیوس باید بشود. پیروزی و شکست [همیشه] هست. زندگی شخصی انسانها هم همینجور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست؛ زندگی گروهها همینجور است: در آن، موفّقیّت هست، ناکامی هست. یک روز یک جریان بر سر کار است، یک روز منعزل از کار است؛ دولتها همینجور، کشورها همینجور. #فراز_و_نشیب در زندگی هست؛ از فراز و نشیب نمیشود انسان پرهیز بکند. آنچه لازم است این است که وقتی بر #فراز قرار میگیریم، مغرور نشویم؛ چون غرور جهل میآورد و خود مغرور شدن، انسان را غافل میکند. وقتی که به #فرود رسیدیم، یک جایی ناکام ماندیم، بایست افسرده و مأیوس و دلشکسته نشویم.»خدایا این نعمت بزرگ #رهبر_قرآنی عزیز ما را تا ظهور امام زمان(ارواحنا فداه) حفظ بفرما.
خدایا توفیق شکر این نعمت را به ما عنایت بفرما.https://ble.ir/rabbaniyyin
۶:۰۴
آیا ما ملت ایران #شاکر هستیم؟
من فکر میکنم ما ملت ایران با همهی خوبی هایی که داریم، شاکر نعمت انقلاب اسلامی نیستیم. حامی انقلاب اسلامی هم هستیم ولی شاکر نیستیم. صبور هم هستیم ولی شاکر نیستیم. مراتب عالی و نهایی شکر هم منظورم نیست. اولین مرتبه ی شکر که اساسی ترین مرتبه هم هست، شکر قلبی است. یعنی همین که اولا نعمت را ببینیم و ثانیا از خدا ببینیم. طبق روایات با همین شکر قلبی، قبل از اینکه بخواهیم شکر زبانی بکنیم پاداشهایی مثل زیاد شدن نعمت و غفران گناهان و ... نصیبمان میشود.البته #امتحان_شکر حقیقتا امتحان سختی است. بس که اقتضاء غفلت دارد. ولی سالروز پیروزی انقلاب اسلامی فرصت خوبی است برای شکستن غفلتها و شاکر شدن.
حضرت موسی (ع) وقتی دستور رسید که «ذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ / روزهای خدا را برای مردم یادآوری کن» روز بزرگ نجات از ظلم و ستم فرعونیان را برای یادآوری به مردمش انتخاب کرد. اما چگونه یادآوری کرد؟ نفرمود: اذکروا نجاتکم من آل فرعون. نهایتا میشد یک تاکید هم اضافه کند که این روز نجات شما از فرعون خیلی روز مهمی بود. لکن لازم دید روی دو مطلب تاکید کند و اینطور بفرماید: «وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﮔﻔﺖ : ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﭼﻨﮕﺎﻝ ] ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ ، [ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ]ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺳﺨﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﺣﻮﺍﺩﺙ ] ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ .(٦ابراهیم) »
اولا تاکید میکند بر #نعمت_خدا بودن. «اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ.» بعد هم نجات از فرعون را با #فاعلیت_خدا روایت میکند. «أَنجَاكُم.» یعنی اینکه خدا نجاتتان داد را یاد کنید. نه اینکه فقط نجات یافتنتان را یاد کنید. اگر فاعلیت خدا #یادآوری نشود که شاکر نمیشوید.(نمیشویم...)
ثانیا به طرز عجیبی به تفصیل با چهار جمله مصیبتهای بزرگ دوران فرعونی را شرح میدهد. عجیب نیست؟ مگر ملتی که شکنجهها و جنایتهای فرعون را کشیده ممکن است بعد چند سال (نه بعد از گذشت قرون و نسلها) نیاز به یادآوری تفصیلی این قتل و جنایتها داشته باشد؟!؟ متاسفانه بله. متأسفانه باید جنایتهای پهلوی را روایت کرد. متأسفانه ما فراموش میکنیم که خلاصی و رهایی از چه مصیبتهایی و چه ذلتهایی را خدا به ما عنایت کرده. اگر تلاش رسانه ی دشمن برای تطهیر پهلوی نبود هم باز ما نیاز به این یادآوری ها داشتیم. ما متأسفانه تصویر دقیقی از سیاهی هایی که به لطف و اعجاز خدا از آن خلاص شده ایم نداریم.
بدون تذکر این دو نکته نمیتوانیم #شاکر باشیم.
معروفترین و شدید اللحن تربن آیه قرآن در مورد شکر، که حاکی از #فواید_قطعی_شکر و #خطرات_مهم_ناشکری است، دقیقا بعد از همین آیه ی #یادآوری حضرت موسی (ع) است: «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ / ﻭ [ ﻧﻴﺰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻗﻄﻌﺎً [ ﻧﻌﻤﺖِ ] ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻢ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ(٧ابراهیم)»
کاش در این سالروز لطف بزرگ خدا سعی کنیم اولا خودمان و ثانیا جامعه را بیشتر متوجه لطف عظیم خدا بکنیم و بیشتر شکر قلبی بکنیم.حق نعمت عظیم انقلاب اسلامی این است که هر روز بعد از هر نماز از صمیم قلب خدا را بابتش شکر کنیم. و مثل حضرت موسی (ع) برای شاکر شدن جامعه تلاش کنیم و یادآوری های ضروری را هنرمندانه انجام دهیم.
پ. ن.۱: انتقادهای فراوانی که از مسئولین داریم هم نباید باعث ناشکری ما نسبت به نعمتهای عظیمی که خدا با معجزه ی انقلاب اسلامی به ما داده بشود.پ.ن.۲: «سالروز لطف عظیم الهی مبارک» پیام تبریک هم میتواند طوری باشد که از خدا بودن و عظمت نعمت را یادآوری کند.
https://ble.ir/rabbaniyyin
من فکر میکنم ما ملت ایران با همهی خوبی هایی که داریم، شاکر نعمت انقلاب اسلامی نیستیم. حامی انقلاب اسلامی هم هستیم ولی شاکر نیستیم. صبور هم هستیم ولی شاکر نیستیم. مراتب عالی و نهایی شکر هم منظورم نیست. اولین مرتبه ی شکر که اساسی ترین مرتبه هم هست، شکر قلبی است. یعنی همین که اولا نعمت را ببینیم و ثانیا از خدا ببینیم. طبق روایات با همین شکر قلبی، قبل از اینکه بخواهیم شکر زبانی بکنیم پاداشهایی مثل زیاد شدن نعمت و غفران گناهان و ... نصیبمان میشود.البته #امتحان_شکر حقیقتا امتحان سختی است. بس که اقتضاء غفلت دارد. ولی سالروز پیروزی انقلاب اسلامی فرصت خوبی است برای شکستن غفلتها و شاکر شدن.
حضرت موسی (ع) وقتی دستور رسید که «ذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ / روزهای خدا را برای مردم یادآوری کن» روز بزرگ نجات از ظلم و ستم فرعونیان را برای یادآوری به مردمش انتخاب کرد. اما چگونه یادآوری کرد؟ نفرمود: اذکروا نجاتکم من آل فرعون. نهایتا میشد یک تاکید هم اضافه کند که این روز نجات شما از فرعون خیلی روز مهمی بود. لکن لازم دید روی دو مطلب تاکید کند و اینطور بفرماید: «وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻦ ] ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻲ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﺶ ﮔﻔﺖ : ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ [ ﭼﻨﮕﺎﻝ ] ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ ، [ ﻫﻤﺎﻧﺎﻥ ]ﻛﻪ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﺳﺨﺖ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ، ﻭ ﺯﻧﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﮕﺎﺭﻱ ] ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ [ ﺣﻮﺍﺩﺙ ] ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﻮﺩ .(٦ابراهیم) »
اولا تاکید میکند بر #نعمت_خدا بودن. «اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ.» بعد هم نجات از فرعون را با #فاعلیت_خدا روایت میکند. «أَنجَاكُم.» یعنی اینکه خدا نجاتتان داد را یاد کنید. نه اینکه فقط نجات یافتنتان را یاد کنید. اگر فاعلیت خدا #یادآوری نشود که شاکر نمیشوید.(نمیشویم...)
ثانیا به طرز عجیبی به تفصیل با چهار جمله مصیبتهای بزرگ دوران فرعونی را شرح میدهد. عجیب نیست؟ مگر ملتی که شکنجهها و جنایتهای فرعون را کشیده ممکن است بعد چند سال (نه بعد از گذشت قرون و نسلها) نیاز به یادآوری تفصیلی این قتل و جنایتها داشته باشد؟!؟ متاسفانه بله. متأسفانه باید جنایتهای پهلوی را روایت کرد. متأسفانه ما فراموش میکنیم که خلاصی و رهایی از چه مصیبتهایی و چه ذلتهایی را خدا به ما عنایت کرده. اگر تلاش رسانه ی دشمن برای تطهیر پهلوی نبود هم باز ما نیاز به این یادآوری ها داشتیم. ما متأسفانه تصویر دقیقی از سیاهی هایی که به لطف و اعجاز خدا از آن خلاص شده ایم نداریم.
بدون تذکر این دو نکته نمیتوانیم #شاکر باشیم.
معروفترین و شدید اللحن تربن آیه قرآن در مورد شکر، که حاکی از #فواید_قطعی_شکر و #خطرات_مهم_ناشکری است، دقیقا بعد از همین آیه ی #یادآوری حضرت موسی (ع) است: «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ / ﻭ [ ﻧﻴﺰ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺳﭙﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻗﻄﻌﺎً [ ﻧﻌﻤﺖِ ] ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻢ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﺳﭙﺎﺳﻲ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻋﺬﺍﺑﻢ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ(٧ابراهیم)»
کاش در این سالروز لطف بزرگ خدا سعی کنیم اولا خودمان و ثانیا جامعه را بیشتر متوجه لطف عظیم خدا بکنیم و بیشتر شکر قلبی بکنیم.حق نعمت عظیم انقلاب اسلامی این است که هر روز بعد از هر نماز از صمیم قلب خدا را بابتش شکر کنیم. و مثل حضرت موسی (ع) برای شاکر شدن جامعه تلاش کنیم و یادآوری های ضروری را هنرمندانه انجام دهیم.
پ. ن.۱: انتقادهای فراوانی که از مسئولین داریم هم نباید باعث ناشکری ما نسبت به نعمتهای عظیمی که خدا با معجزه ی انقلاب اسلامی به ما داده بشود.پ.ن.۲: «سالروز لطف عظیم الهی مبارک
» پیام تبریک هم میتواند طوری باشد که از خدا بودن و عظمت نعمت را یادآوری کند.https://ble.ir/rabbaniyyin
۱۷:۰۳
چقدر قشنگ #تعلیم_قرآن میده
كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ #تُعَلِّمُونَ_ٱلكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ
https://ble.ir/rabbaniyyin
كُونُواْ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمۡ #تُعَلِّمُونَ_ٱلكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ
https://ble.ir/rabbaniyyin
۱۹:۴۸
بازارسال شده از
*قسمت اول* ویژه برنامه تبیین سوره مبارکه محمد صلوات الله علیه و آله با ارائه استاد حمید جلالی
توضیحات مقدماتی:
محوریت تفاسیر المیزان و تسنیم نام سوره محتوای کلی سوره دسته بندی آیات در المیزان🟢 آیه اول:*خدا نمیگذارد اعمال کفار راه به مقصد ببرد*،کفاری که مانع راه خدا میشوند
فایل صوتی این قسمت در بایگانی
#ماه_رمضان#استاد_حمید_جلالی#سوره_قتال
حوزه دانشجویی شریف
@HDSUThd.sharif.ir۱۹:۱۶
بازارسال شده از
فهرست تجمیعی محتوای ویژه برنامه ماه مبارک رمضانتبیینی از سوره مبارکه محمد صلوات الله علیه و آله
با ارائه حجت الاسلام والمسلمین حمید جلالی
#فهرست#ماه_رمضان#سوره_قتال#استاد_حمید_جلالی
🎞️ فیلم و صوت کامل جلسات 🎵
حوزه دانشجویی شریف
@HDSUThd.sharif.ir۱۵:۳۱