✍
پروردگاراتو را سپاس میگوییم بابت نعمات فراوان و آشکاری که در زندگی بر ما فرو فرستادی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که رحمتت، راهگشای ورود نعمت در زندگی ما بود و ما را در آمرزش و مهربانی قرار داد.
پروردگارا تو را سپاس میگوییم که بر ما منّت نهادی و نعمت و رحمت را بر ما آشکار فرمودی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که به ما حکمت، ارزانی داشتی و قدرتِ فهم و درک و شعور و آگاهی به ما بخشیدی.بابت تمام لحظات زندگی که نعمتها را ندیدیم و بیخرد و ناآگاه بودیم و اشتباه رفتار کردیم توبه میکنیم ما را ببخش و بیامرز.
پروردگارااز تو طلب میکنیم فرصتهای سوختهی ما را به ما بازگردانی، زمانهایی که از دست دادیم به ما ارزانی بداری و ما را آگاهانه در مسیر فرصتهای جدید قرار دهی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که قدرت پایان دادن و به کمال رساندن را به ما بخشیدی که پروندههای باز زندگیمان را ببندیم و کارهای نیمهکاره را به پایان برسانیم و رسالت خود را در این دنیا به فرجام برسانیم.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که در گام به گام زندگیِ ما حجت، برهان و دلیل بر ما فرو فرستادی، چشمِ ما را بر این دلایل باز کردی تا خود آزادانه تصمیم بگیریم، تصمیمی نیکو.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که ثانیه به ثانیه زندگیِ ما را پر از برکت و رحمت و کرم خود کردی و این بخشندگی را به چشم سر میتوانیم ببینیم.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که خواری و خفت و حقارت را از ما زدودی، عزت و قدرت و شکوه و جلال به ما بخشیدی و ما را از درون و برون استوار و محکم فرمودی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که با نامهای مبارکت، عمیقترین گرههای زندگی ما را گشودی و ما را در مسیر تعالی و صلح و آشتی قرار دادی.
پروردگاراعاجزانه از تو طلب میکنیم سرزمین ما را در عزت و فراوانی و برکت و رحمت قرار بده و از تو طلب میکنیم انوار تابندهی تو بر اندیشهی مردمان ما تابنده بماند.
«سبحانک یا لااله الا انت الغوث، الغوث، خلصنا من النار یا رب»
در پناه نور و عشق الهی باشید.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوسوم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه پانزدهم
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که رحمتت، راهگشای ورود نعمت در زندگی ما بود و ما را در آمرزش و مهربانی قرار داد.
پروردگارا تو را سپاس میگوییم که بر ما منّت نهادی و نعمت و رحمت را بر ما آشکار فرمودی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که به ما حکمت، ارزانی داشتی و قدرتِ فهم و درک و شعور و آگاهی به ما بخشیدی.بابت تمام لحظات زندگی که نعمتها را ندیدیم و بیخرد و ناآگاه بودیم و اشتباه رفتار کردیم توبه میکنیم ما را ببخش و بیامرز.
پروردگارااز تو طلب میکنیم فرصتهای سوختهی ما را به ما بازگردانی، زمانهایی که از دست دادیم به ما ارزانی بداری و ما را آگاهانه در مسیر فرصتهای جدید قرار دهی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که قدرت پایان دادن و به کمال رساندن را به ما بخشیدی که پروندههای باز زندگیمان را ببندیم و کارهای نیمهکاره را به پایان برسانیم و رسالت خود را در این دنیا به فرجام برسانیم.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که در گام به گام زندگیِ ما حجت، برهان و دلیل بر ما فرو فرستادی، چشمِ ما را بر این دلایل باز کردی تا خود آزادانه تصمیم بگیریم، تصمیمی نیکو.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که ثانیه به ثانیه زندگیِ ما را پر از برکت و رحمت و کرم خود کردی و این بخشندگی را به چشم سر میتوانیم ببینیم.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که خواری و خفت و حقارت را از ما زدودی، عزت و قدرت و شکوه و جلال به ما بخشیدی و ما را از درون و برون استوار و محکم فرمودی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که با نامهای مبارکت، عمیقترین گرههای زندگی ما را گشودی و ما را در مسیر تعالی و صلح و آشتی قرار دادی.
پروردگاراعاجزانه از تو طلب میکنیم سرزمین ما را در عزت و فراوانی و برکت و رحمت قرار بده و از تو طلب میکنیم انوار تابندهی تو بر اندیشهی مردمان ما تابنده بماند.
«سبحانک یا لااله الا انت الغوث، الغوث، خلصنا من النار یا رب»
در پناه نور و عشق الهی باشید.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوسوم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه پانزدهم
۳:۰۶
۳:۰۸
بازارسال شده از کتابخانه معنوی
چله جوشن کبیر 24- روز بیست و چهارم.mp3
۵۵:۰۴-۲۵.۹۴ مگابایت
چله جوشن کبیرشرح اشراقی بر اسامی پروردگارجلسه بیست و چهارم، فراز بیست و چهارمسلطنت الهی«یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ»خداوند تقدیر بندگان را از نو رقم میزند. «یَا جَاعِلَ الظُّلُمَاتِ»خداوند روشنایی را جایگزین تاریکیها میکند.«یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ»خداوند به اشکها و دلهای شکستهی بندگان رحم میکند.«یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ»خداوند از لغزشهای بندگان میگذرد.«یَا سَاتِرَ الْعَوْرَاتِ»خداوند پوشانندهی عیبهای بندگان است.«یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ»خداوند جان دوباره به دلمردگان میبخشد.«یَا مُنْزِلَ الْآیَاتِ»خداوند آموزشهای الهی را بر بندگان جاری میکند.«یَا مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ»خداوند به بندگان فرصت میدهد تا نیکیهای خود را افزايش دهند.«یَا مَاحِیَ السَّیِّئَاتِ»خداوند به بندگان فرصت توبه میدهد و پلیدیها را از آنها پاک میکند.«یَا شَدِیدَ النَّقِمَاتِ»خداوند انتقام گیرندهای بسیار سخت است.خوانش دعا: حسین اصفهانیان، آرش جوان موسیقی پایانی: مصطفی محمودی#فراز_بیست_چهار #چله_جوشن_کبیر
@ostadmoghaddam@revayatejoshan
۷:۴۳
«دزدیده چون جان میروی اندر میانِ جانِ منسروِ خرامانِ منی ای رونقِ بستانِ من
چون میروی بیمن مرو ای جانِ جان بیتن مرووز چشم من بیرون مشو ای شعلهیِ تابانِ من
هفت آسمان را بردرم وز هفت دریا بگذرمچون دلبرانه بنگری در جانِ سرگردانِ من
تا آمدی اندر برم شد کفر و ایمان چاکرمای دیدنِ تو دینِ من وی رویِ تو ایمانِ من
بیپا و سر کردی مرا بیخوابوخور کردی مراسرمست و خندان اندرآ ای یوسفِ کنعانِ من
از لطفِ تو چو جان شدم وز خویشتن پنهان شدمای هستِ تو پنهانشده در هستیِ پنهانِ من
گل جامه در از دست تو ای چشمِ نرگس مستِ توای شاخها آبستِ تو ای باغِ بیپایانِ من
یک لحظه داغم میکشی یک دم به باغم میکشیپیشِ چراغم میکشی تا وا شود چشمانِ من
ای جانِ پیش از جانها وی کانِ پیش از کانهاای آنِ پیش از آنها ای آنِ من ای آنِ من»
سلام و عرض ادب سروران گرانقدرم، بامداد همگی شما به نیکی.ورود به سال ۱۴۰۳، این بهار خجسته و پر از خیر و برکت و تحول را به همگی سرورانم تبریک عرض میکنم. انشاءالله که سال پر ازخیر و روشنایی را پیش رو داشته باشیم؛ سالی که با تکرار نامهای مقدس و مبارک پروردگار آغاز شود، انشاءالله سالی پر از بهرههای معنوی خواهد بود. سالی که توبههای ما انشاءالله پذیرفته شده و نظام خلقت با ما از سر دوستی و آشتی برخواهد آمد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshanصفحه اول
چون میروی بیمن مرو ای جانِ جان بیتن مرووز چشم من بیرون مشو ای شعلهیِ تابانِ من
هفت آسمان را بردرم وز هفت دریا بگذرمچون دلبرانه بنگری در جانِ سرگردانِ من
تا آمدی اندر برم شد کفر و ایمان چاکرمای دیدنِ تو دینِ من وی رویِ تو ایمانِ من
بیپا و سر کردی مرا بیخوابوخور کردی مراسرمست و خندان اندرآ ای یوسفِ کنعانِ من
از لطفِ تو چو جان شدم وز خویشتن پنهان شدمای هستِ تو پنهانشده در هستیِ پنهانِ من
گل جامه در از دست تو ای چشمِ نرگس مستِ توای شاخها آبستِ تو ای باغِ بیپایانِ من
یک لحظه داغم میکشی یک دم به باغم میکشیپیشِ چراغم میکشی تا وا شود چشمانِ من
ای جانِ پیش از جانها وی کانِ پیش از کانهاای آنِ پیش از آنها ای آنِ من ای آنِ من»
سلام و عرض ادب سروران گرانقدرم، بامداد همگی شما به نیکی.ورود به سال ۱۴۰۳، این بهار خجسته و پر از خیر و برکت و تحول را به همگی سرورانم تبریک عرض میکنم. انشاءالله که سال پر ازخیر و روشنایی را پیش رو داشته باشیم؛ سالی که با تکرار نامهای مقدس و مبارک پروردگار آغاز شود، انشاءالله سالی پر از بهرههای معنوی خواهد بود. سالی که توبههای ما انشاءالله پذیرفته شده و نظام خلقت با ما از سر دوستی و آشتی برخواهد آمد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshanصفحه اول
۷:۴۳
بزرگواران، در سال پیش رو تا میتوانید خدمت به خلق کنید و بستر زمین را جای بهتری برای زیستن کنید. زمانی که وارد این دنیا شدیم هر آنچه که بود بهتر از آن را تحویل دهیم و بتوانیم حال دل انسانها را خوب کنیم، وضعیت معیشتی، وضعیت روانی را بهتر کنیم و به یکدیگر کمک کنیم.زمانیکه انسانها دست همدیگر را میگیرند و با هم در اتحاد و دوستی قرار میگیرند بدون نگاه به دین و منش و آیین سیاسی هم یکدیگر را در آغوش میگیرند، برکات الهی بر آنها جاری خواهد شد.انشاءالله که حاصل این وحدت دلها، نور عظیم منجی و نجاتبخش جهان هستی باشد که در سرزمین ما طلوع کند.بزرگواران در این آغازین لحظات سال نو، آرزو میکنیم که جوانان سرزمین ما پر از آگاهی و برکت باشند و از دام شیطان و ابلیس نجات پیدا کنند و تمام وجودشان خدمتگزاری به این خاک شود.آرزو میکنم تمام عزیزان ایرانی که خارج از این خاک هستند و آرزوی بازگشت به این سرزمین را دارند و ارزندهترین سرمایههای ملی ما هستند، بستری برای بازگشت و وحدت ملی ایجاد شود. «الهی آمین»پروردگارا، از تو طلب می کنیم اجازت فرمایی نام های مبارک تو را بر زبان جاری سازیم. پروردگارا، جام ما تهی، دل ما پر از اشتیاق است و طلب نور اسماء تو را داریم.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دوم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دوم
۷:۴۴
"بسم الله الرحمن الرحیم"
"یا بدیعالسماوات""بدیع" از بدع میآید و به معنای مُبدع و آفرینندهی هر چیزی میباشد."سماوات" این به دو جنبه قابل دیدن است یکی اینکه آسمانها هر روز نو میشوند یعنی من وقتی نگاه میکنم حداقل در حوزهی دید من یک لحظه این آسمان مثل آسمان قبلی نیست و همینطور تکرارِ تصاویر نو را به ما نشان میدهد. شکل و قیافهی ابرها، رنگ آسمان عوض میشود و سماوات یا لایههای آسمانی که بالای سر ما هستند مرتب در حال تغییر هستند حتی رنگ آنها هم تغییر میکند.این یک دیدگاه است و یک دیدگاه دیگر اینکه انسانها در گذشته بر این باور بودند و هنوز هم انسانهای زیادی بر این باورند که تقدیر آنها از آسمان میآید. تقدیری که از آسمان میآید را کسانی که در رشته ستارهشناسی بودند، میگفتند حاصل موقعیت نجومی ستارهها است؛ میگفتند که موقعیت نجومی ستارهها سبب میشود که تقدیری بر یک سرزمین جاری شود. باور دراز مدت چند هزار ساله بر چنین باوری سبب شده بود که واقعاً آدمها در این فضا قرار بگیرند. چطوری؟ فرض میکنیم که من به شما میگویم که قرار است دلار گران شود وقتی این خبر را پخش میکنیم، میگویم من پیشگویی کردم که قرار است دلار گران شود و همهی کسانی که این خبر را میشنوند، پیشاپیش دلار میخرند با خریدن آن خودبهخود دلار گران میشود! بنابراین پیشگویی من درست جواب داده است.آیا من پیشگوی صحیحی بودهام یا اینکه باور عمومی به یک اتفاق، ذهن کلی جامعه را به یک سمت هدایت کرد؟اوایل ذهن کل بود اما از جایی این ذهن کل است که دستور میدهد هر وقت پیشگویی کردیم باید اتفاق بیفتد. قبلاً این مثال را زدم؛ بعضیها یک پوست موز میبینند چون قبلاً چند بار روی آن زمین خوردهاند ممکن است، بگویند اینبار هم باید زمین بخوریم.بنابراین وقتی ما یک فرآیند تجربی را احساس کردیم که به این نقطه می رسد، همان را به یک کد ذهنی تبدیل کردهایم و امروزه آن کد ذهنی در تقدیر ما واقعاً اثر دارد و یک راه دارد.«چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد من نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک» یعنی در این نظامی که پذیرفته شده است که اجرام آسمانی میتوانند بر تقدیر ما اثر بگذارند، این یک چرخ درست کرده؛ کار ما چیست؟ این است که این چرخ را برهم بزنیم؛ با چه چیز این چرخ را برهم میزنیم؟با نام "یا بدیع السماوات"! برای چه برهم بزنیم؟
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه سوم
"یا بدیعالسماوات""بدیع" از بدع میآید و به معنای مُبدع و آفرینندهی هر چیزی میباشد."سماوات" این به دو جنبه قابل دیدن است یکی اینکه آسمانها هر روز نو میشوند یعنی من وقتی نگاه میکنم حداقل در حوزهی دید من یک لحظه این آسمان مثل آسمان قبلی نیست و همینطور تکرارِ تصاویر نو را به ما نشان میدهد. شکل و قیافهی ابرها، رنگ آسمان عوض میشود و سماوات یا لایههای آسمانی که بالای سر ما هستند مرتب در حال تغییر هستند حتی رنگ آنها هم تغییر میکند.این یک دیدگاه است و یک دیدگاه دیگر اینکه انسانها در گذشته بر این باور بودند و هنوز هم انسانهای زیادی بر این باورند که تقدیر آنها از آسمان میآید. تقدیری که از آسمان میآید را کسانی که در رشته ستارهشناسی بودند، میگفتند حاصل موقعیت نجومی ستارهها است؛ میگفتند که موقعیت نجومی ستارهها سبب میشود که تقدیری بر یک سرزمین جاری شود. باور دراز مدت چند هزار ساله بر چنین باوری سبب شده بود که واقعاً آدمها در این فضا قرار بگیرند. چطوری؟ فرض میکنیم که من به شما میگویم که قرار است دلار گران شود وقتی این خبر را پخش میکنیم، میگویم من پیشگویی کردم که قرار است دلار گران شود و همهی کسانی که این خبر را میشنوند، پیشاپیش دلار میخرند با خریدن آن خودبهخود دلار گران میشود! بنابراین پیشگویی من درست جواب داده است.آیا من پیشگوی صحیحی بودهام یا اینکه باور عمومی به یک اتفاق، ذهن کلی جامعه را به یک سمت هدایت کرد؟اوایل ذهن کل بود اما از جایی این ذهن کل است که دستور میدهد هر وقت پیشگویی کردیم باید اتفاق بیفتد. قبلاً این مثال را زدم؛ بعضیها یک پوست موز میبینند چون قبلاً چند بار روی آن زمین خوردهاند ممکن است، بگویند اینبار هم باید زمین بخوریم.بنابراین وقتی ما یک فرآیند تجربی را احساس کردیم که به این نقطه می رسد، همان را به یک کد ذهنی تبدیل کردهایم و امروزه آن کد ذهنی در تقدیر ما واقعاً اثر دارد و یک راه دارد.«چرخ بر هم زنم ار غیر مرادم گردد من نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک» یعنی در این نظامی که پذیرفته شده است که اجرام آسمانی میتوانند بر تقدیر ما اثر بگذارند، این یک چرخ درست کرده؛ کار ما چیست؟ این است که این چرخ را برهم بزنیم؛ با چه چیز این چرخ را برهم میزنیم؟با نام "یا بدیع السماوات"! برای چه برهم بزنیم؟
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه سوم
۷:۴۵
بزرگواران اینقدر که شیطان پرستان، انجمنهای کنترل کنندهی جهان و کسانی که میخواهند نظام سیاسی جهان را کنترل کنند در خرافات غرق هستند، خدا پرستها در خرافات نیستند!اینقدر که اینها به دنبال تقدیرات از روی اجرام آسمانی هستند و ادای روشنفکرها و بیخدایان را در میآورند، اما خود آنها بیشتر به این مسائل آلودهاند یعنی تمام تصمیمگیریهای سیاسی، اقتصادی آنها با اعداد صورت میگیرد و در یک چارچوب اتفاق میافتد.آیا چارچوبی هست؟ خیر. چارچوبی است که ساختهاند و این چارچوب واقعاً دگرگون میکند. اعدادی با مضرب مثلاً ۱۱ یا ۱۳ برای خرید، فروش و برای رونماییشان انتخاب میکنند و سعی دارند که اصول ستارهشناسی را رعایت کنند. نام پروردگار «بدیع السماوات» است یعنی آن چیزی که از آسمان میآید.شما مردم عادی هستید، خبر ندارید، نمیدانید که چه نقشهای کشیده شده این نقشه را با نام مبارک "یا بدیع السماوات" بههم میزنید.یک قانون قرار گرفته که در این ساعت، این اتفاق بیفتد، دقیق سر آن ساعت جنگها را شروع میکنند، سر آن ساعت صلح میکنند و همان ساعت پای میز مذاکره مینشینند. فکر می کنید چه اتفاقی میافتد؟ کل سیاستمداران دنیا، کل کسانیکه میخواهند روی ذهن کنترل داشته باشند بیشترین تلاش را آنها خدمت به خلق نیست بلکه تلاش آنها این است که در موقعیت زمانی مناسب قرار بگیرند؛ این موقعیت زمانی مناسب، آنها را در یک هماهنگی قرار میدهد که بر روی مدار شانس قرار میگیرند. چرا؟ چون مثل این است که طرف دقیقاً در پیشگویی گران شدن دلار قرار گرفته باشد و میگوید، من پیشگویی کردم! حالا غافل از اینکه همین پیشگویی که شما کردی، فرد دیگری هم همین پیشگویی را کرده و همه با هم به این نتیجه رسیدند و همه با هم دلار خریدند و جریان را به یک سمت بردند.مسئله این است که بگوییم، آیا ستارهشناسی یا آن چیزی که تحت عنوان تقدیر از آسمانها میآید برای زندگی ما اثربخش است؟ متأسفانه باید بگویم بله! منتها برای کسانی که داخل ماتریکس یا داخل ذهن کل آن قرار دارند.دو تا شیوهی الهی وجود دارد:اول اینکه خروج از تمامی بندها که در نهایت شما تبدیل به یک سالک میشوید که انرژی خود را از خدا میگیرید، ارتباط تو با حضرت حق است و این ارتباطی که دارید اصلاً شما را از قوانین سلطنت زمینی خارج میکند که انسانهایی که تمام وجودشان به حضرت حق متصل است این گونه هستند. سلطنت زمینی بر اینها اثری ندارد در یک فضای دیگری دارند زندگی میکنند در زمین هستند و در همین مملکت هستند، اما در پناه قوانین دیگری زندگی میکنند.یک راه حل دیگر اینکه «چرخ بر هم زنیم...» یعنی این نظام منسجمی که درست کردند و میگوید، مثلاً در فلان ساعت این اتفاق بیفتد، این ساعت را تغییر دهیم. چه کسی میتواند تغییر بدهد؟کسی که از نام مبارک "یا بدیع السماوات" کمک بگیرد یعنی ای مبدع، ای نوآورنده، کسی که دکمه ریست جهان را میتواند، بزند.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه چهارم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه چهارم
۷:۴۵
"یا بدیع السمآوات" تمام برنامهریزیها خراب میشود. مثل این است که یکنفر پیشگویی میکرد که فلان شخص امروز زخمی یا کشته میشود که این پیشگویی باعث میشد این شخص را جنگ نفرستند و فرد دیگری را بفرستند.یک راهحل بود که "بدیع السماوات" شود یعنی نظم آن جدولی که کشیدهاند بهم بریزد، الگوی نظمی تغییر کند و به نوعی ساعت نجومی سعد و نحسی جابهجا شود، این اتفاق میافتد.کسانی که اساتید اول ستارهشناسی هستند اینها فهمیدند که گاهی کل ساعت نجومی به هم میریزد، نه ساعت نجومی که ستارهشناسان میبینند!اختربینها یا غیببگوها آنها طبق یک ساعت نجومی دارند کار میکنند و با این ساعت نجومی دارند تمام دنیا را کنترل میکنند. چرا؟ چون یک نظام هماهنگ برای آنها پیش آمده و اصلاً هم در دو جناح نیستند، همه در یک جناح هستند همه در تابع یک قانون هستند و قانون ستارهشناسی برای همه کار میکند.خیلیها دیدند که یکدفعه این چرخ برهم خورد چه چیزی برهم زد؟ زمانی که جمعی از انسانها با نام مبارک «یا بَدیعُالسَماوات» چرخ را برهم میزنند.
«چرخ برهم زنم ار غیر مرادم خواهدمن نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک...»
پس نباید ساده از سر نام مبارک «بَدیعُ السَماوات» بگذریم که من بگویم اینکه قیافهی ابرها عوض میشود.اسم خدا این باشد که قیافهی ابرها عوض شود؟! نه، قضیه بالاتر از این حرفها است؛ تقدیری که ما از آسمانها رقم میزنیم این میتواند عوض شود چون گاهی نمودار، جدول و فرمول آن را یک عده یاد میگیرند و طبق آن جدولی که یاد گرفتند کل جهان را کنترل میکنند و در ادوار مختلف تاریخ این اتفاق افتاده.یادتان باشد از گذشته تا به امروز ما پادشاهی نداشتیم که یک اختربین کنار او نباشد یعنی بلااستثنا یک اختربین کنارِ تمام حکومتهای جور تاریخ بوده و ظهور حقیقی اسلام اولین باری بود که آمد، گفت ما از ستارهشناسی برای مسیریابی استفاده کنیم. چرا؟ چون میدانستند که همه با قوانین ستارهشناسی کار میکنند بنابراین از نام "بَدیعُ السَماوات" استفاده کردند و الگوهای نجومی را تغییر دادند و جدولی که دستشان بود اشتباه در میآمد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه پنجم
«چرخ برهم زنم ار غیر مرادم خواهدمن نه آنم که زبونی کشم از چرخ فلک...»
پس نباید ساده از سر نام مبارک «بَدیعُ السَماوات» بگذریم که من بگویم اینکه قیافهی ابرها عوض میشود.اسم خدا این باشد که قیافهی ابرها عوض شود؟! نه، قضیه بالاتر از این حرفها است؛ تقدیری که ما از آسمانها رقم میزنیم این میتواند عوض شود چون گاهی نمودار، جدول و فرمول آن را یک عده یاد میگیرند و طبق آن جدولی که یاد گرفتند کل جهان را کنترل میکنند و در ادوار مختلف تاریخ این اتفاق افتاده.یادتان باشد از گذشته تا به امروز ما پادشاهی نداشتیم که یک اختربین کنار او نباشد یعنی بلااستثنا یک اختربین کنارِ تمام حکومتهای جور تاریخ بوده و ظهور حقیقی اسلام اولین باری بود که آمد، گفت ما از ستارهشناسی برای مسیریابی استفاده کنیم. چرا؟ چون میدانستند که همه با قوانین ستارهشناسی کار میکنند بنابراین از نام "بَدیعُ السَماوات" استفاده کردند و الگوهای نجومی را تغییر دادند و جدولی که دستشان بود اشتباه در میآمد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه پنجم
۷:۴۵
فروپاشی ابرقدرتها با این نام اتفاق میافتد، فروپاشی سازمانهای مخوفی که به همهی ما میگویند اینها خرافات است، ما با خرافات مشکل داریم، ما نمیخواهیم همهی جامعه به سمت جادو و رمل و اسطرلاب حرکت کند در صورتی که خودشان بیشتر از همه غرق در این دانش هستند. ما نه دانش آن را آموختیم و نه میخواهیم در این قالب قرار بگیریم اما نام مبارکی پروردگار به ما ارزانی داشته که با نامها در جهان انقلاب میکند.انشاءالله از پروردگار طلب میکنیم که این نام مبارک را در زندگیهای ما جاری سازد و شما به زودی شاهد تحولاتی در کل جهان خواهید بود و نظامهای شیطانپرستی، نظامهای ظلمت که طبق الگویی کار میکردند الگوی آنها از این بامداد برهم خواهد خورد.«الحمدلله رب العالمین»
انشاءالله نام «بَدیعُ السَماوات» را در دلهای خود جاری سازید که از آن الگویی که در آن قرار گرفتید وطبق آن الگو مورد استعمار قرار میگیریم و همه چیز ما با یک نظم نادیدنی که برای ما ساختند، کنترل میشود از آن الگو به مدد حضرت حق خارج شویم. «بَدیعُ السَماوات» یعنی تقدیر ما را نو میکند. انشاءالله این نام مبارک "بدیع" که در دعای جوشن در لحظهی تحویل ۱۴۰۳ مصادف شده ما را از یک نظم شیطانی که جهان در آن قرار دارد خارج کند و وارد نظم الهی شویم.بزرگواران دعا زمانیکه در نظم الهی باشد ردخور ندارد. چرا دعاهای ما برآورده نمیشود؟ چون اول در یک نظم شیطانی، در یک ساعت، تقدیر شیطانی قرار گرفته بودیم بعد میخواستیم دعای الهی کنیم.الآن زمان ریست کردن جهان است.پروردگار جهان را دوباره از نو برای ما رقم خواهد زد.«انشاءالله»
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه ششم
انشاءالله نام «بَدیعُ السَماوات» را در دلهای خود جاری سازید که از آن الگویی که در آن قرار گرفتید وطبق آن الگو مورد استعمار قرار میگیریم و همه چیز ما با یک نظم نادیدنی که برای ما ساختند، کنترل میشود از آن الگو به مدد حضرت حق خارج شویم. «بَدیعُ السَماوات» یعنی تقدیر ما را نو میکند. انشاءالله این نام مبارک "بدیع" که در دعای جوشن در لحظهی تحویل ۱۴۰۳ مصادف شده ما را از یک نظم شیطانی که جهان در آن قرار دارد خارج کند و وارد نظم الهی شویم.بزرگواران دعا زمانیکه در نظم الهی باشد ردخور ندارد. چرا دعاهای ما برآورده نمیشود؟ چون اول در یک نظم شیطانی، در یک ساعت، تقدیر شیطانی قرار گرفته بودیم بعد میخواستیم دعای الهی کنیم.الآن زمان ریست کردن جهان است.پروردگار جهان را دوباره از نو برای ما رقم خواهد زد.«انشاءالله»
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه ششم
۷:۴۶
«یا جاعِلَ الظُلُمات»ابتدا تقدیرات را از آن نظمی که دزدیده شده خارج میکند و بعد جاعل الظلمات...."جَعَل" هم به معنای ساختن، قرار دادن، به کار بردن است و هم به معنای دگرگون کردن و از میان بردن است یعنی هم میتواند، بگوید «جَعَل»، نور را قرار دادم یا اینکه بگوید که "جاعل الظلمات" یعنی ظلمات را تغییر دادم و به نوعی مدیریت کردم.نام پروردگار "جاعلِ ظلمات" هست یعنی میتواند تمام ظلمات را مدیریت کند و بهنوعی از بین ببرد. البته از بین بردنی نیست، دو حالت دارد چون نور و ظلمات هر دو کنار هم هستند و این جهان بر اساس قطبیت حرکت میکند یعنی همه چیز در تناسب اضداد است منتها گاهی نور پشت میرود و مثل الآن ظلمت رو میآید. الآن شما به هر طرف رو میکنید ظلمت است هر جناحی، هر دولتی، هر برنامهایی میبینید، غرق در ظلمت است."جعل الظلمات" ایندفعه میآید، نه برای اینکه ظلمات را پاک کند چون ظلمات جزو پایههای خلقت است همانطور که نور جزو پایههای خلقت است یعنی خداوند تضاد را در کنار هم قرار داده اما آن را جَعَل میکند یعنی جابهجا میکند نور را میآورد که به این «ظهور» میگویند یعنی هر زمان که ظلمت پشت رفت، نور رو آمد ظهور میگویند.نشانهی آن چیست؟ زمانی که بد جنسی و کلاهبرداری و اختلاس و هر چه کار زشت است این اخلاق و زرنگی و متد میشود.هر زمانی که نیکی و سبقت گرفتن از نیکی رو آمد یعنی نور رو آمده است؛ الآن ظلمت رو است یعنی ظلمت حاکم است تا اینکه انشاءالله بدیع السماوات شود.طلسمات با بدیع السماوات باطل میشود. تمامی تقدیراتی که نوشته شده دیگر باطل شد.نام مبارک پروردگار خیلی معجزه میکند.اصلاً نیاز نیست شما بگویید چند بار تکرار کنم، یکبار اگر از دل یک انسان پاک در این سرزمین رد شود، کل نظام جادویی یک مملکت را از بین میبرد.انشاءالله نظام جادویی کل زمین را از بین ببرد و مسخ شدگی را نجات میدهد.یک مسخشدگی که باطل شود، همه کسانی که در آن مسخ هستند نجات پیدا میکنند.بنابراین وقتی این اتفاق افتاد بخواهید یا نخواهد نور رو میآید.«یُخرِجون مَنَ الظُلماتِ إلی النّور»یعنی خروج از ظلمت به نور.الآن دیگر ارزشها عوض میشود؛ ارزشها به نقطهایی رسیده بود که یکنفر روی صحنه بیاید به ببیندهها فحش دهد و بینندهها به او احترام بگذارند و بگویند مثلاً این اژدههای نجاتبخش ماست و او را دوست داشته باشند.دوران تغییر رسیده است؛ دوران "جَعَل الظُلمات" و نور رسید یعنی جابهجایی ظلمت و نور انشاءالله جاری شد و ایندفعه دیگر نور حکومت میکند.زمانی بود که طرف میآید در چشم ملت نگاه میکند و دروغ میگوید، بعد همان ملت میآیند میگویند، عجب آدم زرنگی است او را تحسین میکنند. الآن دیگر اگر کسی آمد نگاه کرد خواست دروغ بگوید، خود جریان تقدیر او را زمینگیر میکند، خوار و خفیف میکند و نور را رو میآورد.الآن دیگر زمانی است که برد با کسی است که خوب باشد.زمانیکه در ظلمت قرار بگیریم و ظلمت حاکم باشد برد با حقهبازها است، برد با کسانی است که در سلطنت شیطان باشند اما زمانیکه سلطنت الهی حتی در دل انسانهای اندکی جاری شد شانس با آنهایی است که الهی باشند، شانس با آنهایی است که در نور باشند.چرا؟ چون تغییر سلطنت اتفاق افتاد.با چه چیزی اتفاق افتاد؟ با طلب، زمانیکه ما طلب کنیم که خداوندا، ما را در سلطنت خودت قرار بده به این صورت دیگر تعریفهای اخلاقی که این مدت بسیار به انحطاط رفته بود برمیگردد و به جایی میرسد که انسانها میگردند تا فقیری پیدا کنند تا به او کمک کنند، میگردند انسان توانخواهی را پیدا کنند حمایت کنند چون اخلاق عوض شد از اخلاق ظلمانی به اخلاق نورانی به یاری حضرت حق تغییر میکند.این هم نام پرودگار که «جاعلِ ظلمات» است.جعل، جابهجا میکند، میتواند نور را این بار در محل ظهور خود قرار دهد.این هم قانون تقدیرات جهان هستی میشود که ما تقدیراتمان چطور دارد رقم میخورد؟ از عالم بالا دارد رقم میخورد اما به خاطر طلب عالم پایین عالم بالا رقم میخورد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه هفتم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه هفتم
۷:۴۶
«یا راحِم العَبَرات»عبَرات به معنای اشکها است.ای رحمکننده به اشکها یعنی میگوید، من به اشکهایی که میریختید رحم کردم و تمامی اتفاقاتی که برای ما میافتد حاصل دلهایی است که با نام مبارک پروردگار شکست، حاصل کسانی است که عاجزانه از حکومت پروردگار خواستند که بر زمین جاری شود و این تغییرات خیلی راحت اتفاق میافتد. زمانی میشود که بشر با قدرت نامهای پروردگار هزاران برابر بیشتر از چیزی که من و شما امروز تجربه میکنیم آشنا میشود و تازه میفهمد عجب رازی در نامهای پروردگار هست و چه قدرتی دارد بعد به پیشنیان خود که ما باشیم، میخندند که اینها چه مرارتی تحمل میکردند.نام خدا جلوی چشمشان بود و از آن بهره نمیبردند، قشنگ گفته بود که این نام میتواند کلید حل مشکلات شما باشد اینها نمیفهمیدند، سَرسری میخواندند و جلو میرفتند.بزرگواران فهمی که از نامهای پروردگار نسبت به پیش از این چله برای شما جاری شد ضرب در هزاران هزار برابر کنید برای نسل بعدی جاری میشود؛ نسل بعدی با این نامها کارهای حیرتانگیزی خواهند کرد که من و شما به فکر مان هم نمیرسد.چرا؟ چون ما چنان در ناآگاهی و ظلمت بودیم که فکر میکردیم این را باید یکجایی بنویسیم، یکجا آویزان کنیم؛ یک عدهای میگفتند در کفن خود بگذار که مثلاً در آن دنیا اتفاقی برایت نیفتاد!این حرفها برای کفار بود، برای ادیان غیر توحیدی بود، برای فرعون بود مثلاً زمانی که جنازهی فرعون را میخواستند بروند در شهر مردگان دفن کنند سه چهار کنیز را هم کنار او میکشتند که آنجا تنها نباشد کمی هم غذا برای او میگذاشتند که در شهر مردگان باشند.این تفکرات برای ادیان توحیدی نبود و چنان ادیان توحیدی به این حرفها آغشته شده بود که فکر میکردیم که ما باید اینها را جایی بنویسیم، آویزان کنیم.خیر کاربرد اینها کاربرد دریافت نور است و بعد از یک مدت میفهمیم کلمه به کلمهی آن نور فوتونگونه از خودش صادر میکند.بنابراین خدواند به اشک کسانی که دلشان شکست رحم کرد.«یا راحَم العبرات»رحمکننده به اشکها یا اشکریزان، کسانی که در مقابل پروردگار گریه کردند.خداوند به آنها رحم کرد و ما امروز بر سر سفرهی رحمت گریهکنندگان در مقابل حضرت حق نشستیم کسانی که عاجزانه از پروردگار خواستند تا گشایشی بر آنها اتفاق بیافتد، برای ملت اتفاق بیافتد؛ ما سر سفرهی دعای آنها نشستهایم و انشاءالله بهرهی کافی از این فرصتی که داده شده ببریم چون معلوم نیست فرصتها تا چه زمانی باقی بمانند
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه هشتم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه هشتم
۷:۴۷
«یا مُقیل العَثَرات»مقیل به معنای درگذشتن است.قانونی داریم در تجارت و در فقه به نام «اقاله» هست. اقاله چیست؟ شما میآیید با یکی قرارداد میبندید بعد میگویید نمیتوانم انجام دهم. بعد طرف میگوید که اقاله میکنیم یعنی از شما خسارت نمیگیریم، تو را بخشیدیم یعنی در گذشتیم که این قانون اقاله میشود."یا مُقیل العَثرات" یعنی ای کسی که از اثرات ما یا به عبارتی خطاها، لغرشها، کوتاهیها و اشتباهات ما گذشتی. تمام عبارتهایی که در فراز بیست و چهارم میآید، عبارتهای متحولکنندهی جوامع است یعنی خبر از تحول جهانی میدهد، اینها نوری دارد که اگر آن نور جاری شود دگرگونی فردی و اجتماعی ایجاد میکند. "مُقیل العثَرات" یعنی خداوند از لغزشها و کوتاهیهای ما در گذشت؛ ما یکسری اشتباه و خطا داشتیم که به خاطر آن خطایمان یکجا گرفتار شدیم، پروردگار ما را از آن قبض و گرفتاری نجات میدهد از سر آن میگذرد.پروردگارا طلب میکنیم که نام مبارک «مقیل العثرات» در زندگی ما جاری شود و ما را نجات دهد.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه نهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه نهم
۷:۴۷
«یا ساتِر العَورات»عورت یا عورات عیبها میشود یعنی خداوند همهی عیبهایی که ما داشتیم را پوشاند.همانطور که گفتیم زمانی ظلمت رو میآید نور پشت میرود، زمانی برعکس میشود نور رو میآید و ظلمت پشت میرود.خداوند برای اینکه نور رو بیاید و ظلمت پشت رود باید ایرادها را بپوشاند یعنی پلیدیها و زشتیها زیر خاک برود.چند حالت دارد:یک حالت این است که زیر خاک دفن شود که با دفن شدن پلیدیها زیر خاک آرامآرام از بین برود.یک حالت دیگر این است که فعلاً پنهان شود یعنی کسانی که در پلیدیها هستند، اینها کارهای نباشند، حرفشان شنیده نشود، مورد اقبال قرار نگیرند.«یا ساتر العورات» ای پوشانندهی زشتیها!عورت چیزی است که ما دوست نداریم ظاهر کنیم، شرممان میشود و این لطف را پروردگار به ما میکند که آنچیزی که مایهی پلیدی و زشتی است این را در لایهی پنهان پایین میفرستد. لایهی پنهان پایین وقتی آشکارا نباشد تکثیر نمیشود.همیشه چیزهایی که آشکارا هستند بیشتر تکثیر میشوند یعنی فسادِ آشکارا قابل تکثیر است مثلاً میگوید تو انجام دادی من هم انجام میدهم سپس تکثیر میشود.اگر شما در محیطی باشید که همه مواد میکشند یعنی آن خطا و پلیدی آشکار است راحت میتوانید مواد بکشید و معتاد شوید اما جایی باشید که سیگار دست کسی ببینند زشت باشد، مایهی خجالت باشد، مجبور است طرف مخفیانه پشتبام سیگار بکشد، ستر عورت میکند یعنی آن چیزی که مایهی شرم است را مخفی میکند.وقتی این حالت اتفاق افتاد این تکثیر نمیشود اما وقتی خلاف و دزدی و اختلاس علنی شد و قسمتی از رفتار یک سیستم شد این خیلی خطرناک است؛ این باید ساتر شود پوشانده شود که هر کسی که میرسد به خودش اجازه ندهد که حالا بگذار من هم یک خلافی بکنم.بنابراین یکی از فنون خداوند این است که قدرت را از کسانی که در حال خلاف هستند میگیرد و آنها را زیر خاک میبرد. آنها را مخفی میکند، پایین میآورد تا نیکیها نمایش داده شود"یا ساتر العورات" یعنی خود ما هم بهنوعی خطاهایی داریم و نام مبارک ساتر، ستار که در فرازهای پیشین هم یادی از آن شد، مثلاً "یا من لم یهتک الستر"، "یا ستار العیوب"اینها نامهایی هستند که خطاهای ما را مخفی میکنند وقتی خطاها مخفی شود قدرت تکثیر آن آرامآرام کاهش پیدا میکند.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دهم
۷:۴۸
«یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ» ای زندهکننده یا زندگیبخش مردگان.این را به دو حالت میشود ترجمه کرد یکی اینکه آخرت شده در آخرت خداوند مردگان را زنده میکند. به چه مکانیزمی؟ ما نمیدانیم اما میگویند که به مکانیزمی دوباره زنده میشوند. بعضیها میگویند که در همین دنیا زنده میشوند یعنی بهنوعی چرخه تکراری است و زنده می شوند آن را ما نمی دانیم. اما «یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ» که در اینجا آمده است به معنای این است که آن کسانیکه مرده بودند، دلهای آنها مرده بود، خودشان در طبقهی پایینتر رفته بودند ما آنها را زنده کردیم و بالا آوردیم بهنوعی فرصت بخشیدن است.اگر فرض کنید که این فراز یک فراز متحول کنندهی جامعه است، فرازی که جامعه و انسانها را در تحول قرار میدهد و نوآوری در خود دارد.«یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ» یعنی تمام کسانی که دلمرده بودند، خودشان در مرگ قرار داشتند چون مردن الزاماً یک مردن فیزیکی نیست، انسانی که در رخوت و سستی و بیایمانی باشد به آنها مرده میگویند.به چراغی که خاموش باشد چراغ مرده میگویند، مرده بودن بیتحرکی است یعنی اگر ما در یک بیتحرکی و رخوت قرار داشتیم و به حاشیه رانده شدیم حال زمانی است که خداوند جانی دوباره احیاکننده بر ما میبخشد. جان بخشی دوباره احیاء میشود. یکی از نامهای خداوند «مُحْیِیَ» یعنی احیاکننده است.کسیکه جان دوباره به اموات، به کسانیکه در مرگ دلهای خود قرار داشتن یا مرگ هویتی قرار داشتند، میبخشد و دوباره آنها را زنده میکند.اگر بخواهیم در یک تمدن نگاه کنیم، تمدنی که رو به مرگ و زوال رفته بود، شاید خداوند با نام مبارکه «یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ» دوباره آن تمدن را به عزت و شکوه برساند و آن تمدن را دوباره زنده کند.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه یازدهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه یازدهم
۷:۴۸
«یَا مُنْزِلَ الْآیَاتِ»"مُنزِل" به معنای نزول و فرود آمدن است."آیات" به معنی نشانهها، ما در تاریکی قدم میزنیم چون ما آینده را نمیبینیم اصلاً بشر اشرافی به آینده ندارد.ما با چه چیز میتوانیم آینده را بفهمیم؟ با آیات و نشانهها یعنی ما بتوانیم نشانهها را بفهمیم.نشانهها را از کجا بفهمیم؟ در گذشتهها نشانههایی دیدیم و این نشانه به جایی ختم شده است مثلاً من زمانیکه دیدم بیاحتیاط رانندگی میکنم این یک نشانه است که احتمال تصادف وجود دارد.بنابراین من نشانهها را میبینم و این نشانهها سبب میشود که بفهمم الآن باید چه احتیاطی انجام دهم.و مسیر هم چگونه است؟!«مُنْزِلَ الْآیَاتِ» یعنی نشانهها را برای ما نازل میکند، نشانهها الزاماً تمام نشانهها نیست و آموزشها آیات میشود.به طور مثال به قرآن آیات الهی میگوییم.چرا؟ چون تمام آن نازل شده است برای اینکه اطلاعاتی را به بشر دهد، اطلاعاتی که بشر از ناآگاهی رشد پیدا کند.آیا دریچه نزول بسته شده است؟ خیر، نزول آیات و نشانهها و آگاهیها اسم خدااست یعنی خداوند نمیتواند از اسم خود انصراف دهد.اسم خدا است یعنی اینکه دائما جاری است منتها زمانی طلبی بر رسولی ایجاد میشود که در دل او یکدفعه آیات الهی جاری میشود و حضرت محمد مصطفی(ص) میشود.زمانی هم بشر در یک وضعیت رخوت و امواتی قرار دارد که مرده است چون قلبش مرده است دیگر اصلاً به فکر دریافت آگاهی از حضرت حق نیست چون چیزی دریافت نمیکند بهنوعی یک مرده است.ابتدا «محیی الموات» میکند یعنی مرده را زنده میکند، آن کسی که فهم و ادراکش را از دست داده یا آن ملت یا جهانی که فهم و ادارکشان را از دست دادهاند را زنده میکند و بعد به آنها آیات نازل میکند.بنابراین آیات نازل کردن هم اطلاعاتی است که توسط رسولان آورده میشود، هم نشانههایی است که ما در زندگی میبینیم و با بصیرت میتوانیم نشانهها را بفهمیم و راه را پیدا کنیم. معمولاً زمانیکه تمدنها جوامع به یک نقطه بنبست میرسند و عبرات و گریهها دارند. «راحم العبرات» خداوند رحم کننده به گریهها است؛ به آنها رحم میکند و با رحمی که به آنها کرد، زندهشان میکند و برای آنها نشانهها را میفرستد.انشاءالله چشم ما را خدا باز کند و آیات الهی را ببینیم .آیتالله یک فرد نیست که بگوییم آیتالله؛ آیتالله آن منبع آگاهی است که خداوند بر ما میفرستد. ممکن است این منبع آگاهی را در تجلیات طبیعت به ما نشان دهد، در یک برگ درخت، در یک حیوان ، در اکوسیستم، در تدّبر به مسائلی که در جهان هستی و اکوسیستم میبینیم به ما بدهد یا ممکن است در یک کتاب به ما بدهد که کتاب آیات را باز کنیم و از آن بهرهمند شویم.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دوازدهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه دوازدهم
۷:۴۹
«یَا مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ»"مُضَعِّفَ" یعنی مضاعف کردن، دو برابر کردن، میگوید شما این کار را که انجام میدهید نیکیهایتان کم است مانند این که شما میخواهید از یک جا خرید کنید، میگویند پول شما کم است.پول شما چقدر است؟ میگوید نصف آن پول را دارم. میگوید، من نصف آن را به شما وام میدهم که بخرید یعنی دارا هستم و اینها را به شما میدهم اما دارایی و نیکیها و حسنات شما کم است. نکتهی خیلی مهمی است.خداوند فرصتی به ما میدهد یعنی پارتی بازی ندارد، فرصتی میدهد که حسنات خود را مضاعف کنید یعنی در حق یکدیگر نیکی کنید، کار خیر و خدمت به دیگران را دوبرابر و مضاعف کنید؛ فقط راه نجات همین است به دید من این اسامی پروردگار آشکارا سخن میگوید اصلاً نام خداوند بدینگونه است که کاری کند که حسنات شما دوبرابر شود.حسنات شما که دوبرابر شود، چطوری است؟ دوبرابر یا دوچندان شدن به این معنا است که یا کمیت را بیشتر کنید یعنی خدمت رسانی را بیشتر کنید یا کیفیت را بیشتر کنیم.ما در زندگیِ روزمره خدماتی انجام میدهیم، این خدمات را خالصانهتر و با کیفیت بهتر انجام بدهیم؛ خودروساز هستید خودرو بهتر بسازید، سیاستمدار هستید دیگر دروغ نگویید، کاسب هستید گران فروشی نکنید، دروغ نگویید و همه سعی کنیم خدمات بهتر ارائه دهیم.بهتر کردن خدمات یک نور است.نوری بنام «یَا مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ» ای کسیکه حسنات و نیکیهای شما را دوچندان میکند. دو چندانِ پارتیبازی نه! کاری میکند که خود شما میتوانید دوچندان کنید یعنی آن لحظهای که میخواهید کم بفروشید تازه بیشتر میفروشید.این نام یک نور است انشاءالله در زندگی همه ما جاری شود.زمانیکه «مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ» شویم همینطور خیرات ایجاد میکنیم و در حال گسترش نیکیها هستیم.سعی میکنیم کسی حرف بدی میزند ما جواب خوب دهیم، یکی قهر میکند ما آشتی کنیم، یکی مریض است ما او را کمک کنیم یعنی همینطور حسنات خود را دوبرابر، دوچندان میکنیم و توفیقش با این نام جاری میشود.گاهی شما میخواهید حسنات داشته باشید اما دستتان نمیرود جای آن ایجاد نمیشود پیش نمیآید.نام مبارک «مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ» گشایش در این امر ایجاد میکند تا راحت طی شود.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه سیزدهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه سیزدهم
۷:۴۹
«یَا مَاحِیَ السَّیِّئَاتِ»ماحِی به معنای محو کننده است.نیست و نابود کننده یعنی فرصت اینکه "سیئه" در واقع یک گناه، خطای سنگین و چیزی که بدیهای ما و صفت بد ما شده است یعنی بد بودن جزیی از صفت ما شده خداوند آن را محو می کند؛ به ما توفیق توبه میدهد و این نام مبارک پلیدیها را از ما پاک میکند.بزرگواران، هر جاییکه اکنون در آن گیر و گرفتار هستید و بدی در وجود ما هست و نمیتوانیم آن را پاک کنیم از این نام مدد میگیریم و نور این نام وارد شده و آن را پاک میکند."یا ماحیالسیئات" ای محو کنندهی بدیها و زشتیهای ما!یک حالت وجود دارد که بسیار خطرناک است اینکه ما بدیها و زشتیهایی داریم، اما از آن خبر نداریم و نمیدانیم باز هم این نام و آنچه را که خبر نداریم هم پاک میکند.از کجا بفهمید که بدیهایی در درون است که از آن خبر نداری؟ از بیرون! عالم بیرون بازتاب عالم درون است وقتیکه عالم درون من پر از خطا، سیئه، سیاهی و ظلمت باشد جهان بیرون من تاریک است. بهمحض اینکه من پاک شدم جهان بیرون از من نیز پاک شده و همه خوب، مهربان و الهی میشوند، دوستان تو هم تغییر کرده و در فضای دیگری قرار میگیرید، بازتاب عالم درون من بوده است.بنابراین آنها که اطلاع ندارند که چه بدیهایی درون آنها وجود دارد با نام مبارک "یا ماحی السیئات" آنها را محو کنند.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه چهاردهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه چهاردهم
۷:۵۰
«یا شدید النقمات»شدید بهمعنای سخت و محکم است و نقمات هم بهمعنای انتقامجویی است یعنی زمان تسویه حساب فرا میرسد.زمانیکه نام "یا شدید النقمات" بوجود بیاید، کسانیکه جهان را، ما را یا خود ما خودمان را در ظلمت قرار دادیم خداوند سخت انتقام میگیرد. سخت انتقام گرفتن خدا چگونه است؟ خودِ ظلمت را بهجان ظلمت میاندازد یعنی شما امتحان کنید، ابتدا از ظلمت خارج شوید، توبه کنید و خارج شوید بعد با نام مبارک "یاماحیالسیئات" خود را از ظلمت خارج کنیم مثل این است که گل به خودی زدهایم.اگر از نام مبارک "یا شدیدالنقمات" استفاده کنیم در ابتدا باید از ظلمت خارج شویم.سپس نام مبارک "یا شدید النقمات" چکار میکند؟ ظلمت را به جان ظلمت میاندازد و شروع میکنند همدیگر را میبلعند و یکدیگر را میخورند.سیاستمداران دنیا و کسانیکه در جبههی تاریکی و شیطان هستند چنان به جان همدیگر میافتند که خودشان خود را ضعیف میکنند و این شدیدالنقمات میشود یعنی انتقام گیرندهی بسیار سخت!وقتیکه این نام در جهان جاری شود اتفاقهایی رقم میخورد که اگر در جبههی باطل باشید خواه ناخواه مورد آسیب قرار میگیرید.الآن که این نام مبارک به زبان انسانهای سحرخیز بسیاری جاری میشود، مواظب باشید که زودتر با سلاح توبه از مملکت شیطان خارج شوید و از مملکت وهم و سلطنت ناآگاهی شیطان خروج پیدا کنید و در سلطنت پروردگار قرار بگیرید چون نام مبارک "یاشدید النقمات" بسیار آسیبزننده، انتقام گیرنده و نابودکنندهی ظلمتها است.انشاءالله که این نام مبارک در زندگی همهی ما جاری شود، اما ما جز آنها نباشیم، جزو کسانی که مورد انتقام پروردگار قرار میگیرند نباشیم.بزرگواران، سلطنت الهی در شرف جاری شدن است و بخواهیم و نخواهیم انوار الهی در زمین در حال تجلی هستند و انسانها پوستاندازی میکنند و انسان دگرگونهای از این انسان متولد خواهد شد.بنابراین تنها کاری که میکنیم این است که در مسیر الهی قرار بگیریم در مسیر وصل به پرودگار قرار بگیریم چون غیر از این راهی که هست راه انتقامگیری خواهد بود یعنی کسانيکه تا بهامروز از قدرتهای شیاطین و اجنه، رسانه و کنترل ذهن و افکار بهره میبردند و جهان را در ظلمت وارد میکردند، دیگر از امروز خود آنها درگیر خودشان خواهند شد و خداوند انتقام سختی از آنها خواهد گرفت و خدا رحم کند که ما جزو آنها نباشیم.اتفاقاً این بهنوعی یک مباهله است و قرار گرفتن در یک آزمون بسیار سخت است که بفهمیم ما در مملکت الهی وارد شدهایم یا خیر؟ چون اگر در مملکت الهی نباشیم امروز دوران انتقامجویی است.انشاءالله که از این انتقام الهی نجات پیدا کنیم و ما در جبههی باطل نباشیم.بزرگواران، نامهایی که خوانش شد پر از نور و رحمت و برکت و آگاهی و عشق است و خدا را شکر میکنم که حفاظ محکمی بر انسانهای باایمان است و اینقدر این حفاظها محکم است که اسم آن را جوشن گذاردهاند یعنی تیر از آن گذر نمیکند، هیچ ابلیسی نمیتواند از آن عبور کند و این نامها حلقههای باریک جوشنیست که در هم بافته یا تنیده میشود و تن انسان سالک پوشانده میشود.بنابراین در امنیت و آرامش الهی باشید کسی کاری با شما ندارد، چون شما خود را بهدستان مبارک پروردگار سپردهاید.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم@revayatejoshan
صفحه پانزدهم
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم@revayatejoshan
صفحه پانزدهم
۷:۵۰
پروردگارابابت تمام لحظاتی که در سلطنت ابلیس بودیم توبه میکنیم از تو طلب میکنیم که به ما فرصت بازگشت ارزانی فرمایی و ما را جزو رهیافتگان درگاه خود قرار دهی.
پروردگارابابت تمام خطاهایی که در زندگی انجام دادیم و ظالم بودیم توبه میکنیم.
پروردگارابابت تمام خطاهایی که از خود و دیگران آشکار کردیم و سبب گمراهی دیگر انسانها شدیم ما را ببخش و خطاهای ما را بپوشان،ای «ساتر العورات»
پروردگارااگر در نظام جهانی قرار گرفتیم که این نظام تاریک بود، توبه میکنیم.«یا بدیع السموات» نظامی نو بر تقدیرات جهان رقم بزن و ما را در بهترین منزل الهی خود قرار بده.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که ظلمت را در پس جهان فرستادی و نور را آشکار کردی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که به اشک انسانهای سالک واصل رحمتی بر جهان جاری کردی.
پروردگارابابت خطاها و لعزشهایی که در زندگی ما جاری است توبه میکنیم، ما را ببخش و بیامرز! دلهای ما مرده است دلهای ما را زنده گردان و ما را در دنیا جزو پاکان و نیکان قرار بده.
پروردگاراقدرتی عطا فرما تا نشانهها و آیاتی که فرو میفرستی را بفهمیم و فرصتی ده که نیکیهای بسیار در این دنیا جاری سازیم.
پروردگاراخطاهای ما را بپوشان و ما را در جایگاه انتقام سخت خود قرار مده و به ما رحم کن.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که در بامداد اولین روز سال به ما آموختی که جز تو طلب نکنیم، جز تو یاری نجوییم و تنها سر تعظیم در مقابل تو فرود آوریم.
«سبحانک یا لااله الا انت، الغوث الغوث، خلصنا منالنار یا رب»
در پناه نور و عشق الهی باشید.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه شانزدهم
پروردگارابابت تمام خطاهایی که در زندگی انجام دادیم و ظالم بودیم توبه میکنیم.
پروردگارابابت تمام خطاهایی که از خود و دیگران آشکار کردیم و سبب گمراهی دیگر انسانها شدیم ما را ببخش و خطاهای ما را بپوشان،ای «ساتر العورات»
پروردگارااگر در نظام جهانی قرار گرفتیم که این نظام تاریک بود، توبه میکنیم.«یا بدیع السموات» نظامی نو بر تقدیرات جهان رقم بزن و ما را در بهترین منزل الهی خود قرار بده.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که ظلمت را در پس جهان فرستادی و نور را آشکار کردی.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که به اشک انسانهای سالک واصل رحمتی بر جهان جاری کردی.
پروردگارابابت خطاها و لعزشهایی که در زندگی ما جاری است توبه میکنیم، ما را ببخش و بیامرز! دلهای ما مرده است دلهای ما را زنده گردان و ما را در دنیا جزو پاکان و نیکان قرار بده.
پروردگاراقدرتی عطا فرما تا نشانهها و آیاتی که فرو میفرستی را بفهمیم و فرصتی ده که نیکیهای بسیار در این دنیا جاری سازیم.
پروردگاراخطاهای ما را بپوشان و ما را در جایگاه انتقام سخت خود قرار مده و به ما رحم کن.
پروردگاراتو را سپاس میگوییم که در بامداد اولین روز سال به ما آموختی که جز تو طلب نکنیم، جز تو یاری نجوییم و تنها سر تعظیم در مقابل تو فرود آوریم.
«سبحانک یا لااله الا انت، الغوث الغوث، خلصنا منالنار یا رب»
در پناه نور و عشق الهی باشید.
#چله_جوشنکبیر۱#جلسه_بیستوچهارم#علی_مقدم
@revayatejoshan
صفحه شانزدهم
۷:۵۰
۷:۵۲