طبعی که نپرداخت به نامِ تو تلف شدبر خاک نوشتیم علی درّ نجف شد--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۵:۵۹
بهترین معمار، کسی است که ما را واردار می‌کند تا راجع به بناها، دوباره بیندیشیم.
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۵:۰۲
انیشتین خلاقیت و نواندیشی را اینطور تعریف می‌کند: دیدن چیزهایی که همه می‌بینند، ولی فکر کردن در مورد آن به صورتی کاملا متفاوت و نو و جدید!
نقطه ایجاد و زایش کارآفرینی در همین نگاه نو است.
نقطه ایجاد و زایش کارآفرینی در همین نگاه نو است.
۵:۰۳
ابتدا باید هدف یا رویایت، را در وجودت ایجاد کنی تا آنگاه بتوانی در زندگی‌ات، آن را به‌دست آوری!
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۶:۰۹
بازارسال شده از
تاملی بر دو واژه «مردم» و «انقلابی»
واژگان بر خلاف تلقی عوامانه ای که از آن وجود دارد و یک امر اعتباری به معنای بی اثر معنا می شود، اتفاقاً امری حقیقی است و تاثیرات شگرفی دارد. ملاصدرا بر این باور بود که کلمات و واژگان مجموعه‌ای از نشانه‌های معنوی و رمزهای الهی هستند که باید به دقت مورد استفاده قرار گیرند. در فلسفه غرب نیز این اهمیت بس دقیق تر مورد توجه قرار گرفته است. ویلارد واِن اورمن کویین فیلسوف تحلیلی می گوید: «هیچ چیز به اندازه ساختار جمله‌ها و واژگان نمی‌تواند بر جهان‌بینی ما تأثیر بگذارد» کویین معتقد بود که ساختار زبانی نقش تعیین‌کننده‌ای در تشکیل دیدگاه‌های فلسفی افراد دارد. نوع بهره برداری ما از واژگان، در حقیقت جهان بینی ما را شکل می دهد و به تعبیر ویتگنشتاین «حدود جهان من محدود به حدود زبان من است و مرزهای زبان من، مرزهای جهان من را نشان می‌دهد.» از این رو توجه به معنای دو واژه «انقلابی» و «مردم» در ده روز گذشته بیان گر این است که ما نیازمند یک بازسازی الهیاتی و جهان بینی در خودمان هستیم. بگذارید با پرسشی شروع کنم:
به راستی وقتی ما واژه «مردم» را استفاده می کنیم چه تصوری از آن داریم؟ کدام مردم اند که اندیشه ها و آراء آنها حجیت دارد و نظر آنها محترم است؟ آن ۶۰ درصدی که رای نداده اند یا ۴۰ درصدی که رای داده اند؟ در بین این ۴۰ درصد آن نزدیک به پنجاه درصدی که به جلیلی و قالیباف رای داده اند و یا آن نزدیک به پنجاه درصدی که به پزشکیان و پورمحمدی رای داده اند؟ به راستی ما در کنشگری اجتماعی و سیاسی و فرهنگی خود، مخاطب خودمان را کدام لایه از فضای اجتماعی می دانیم و نسخه ما برای دیگری چیست؟ نمایندگان جریان انقلابی در ریاست جمهوری آقایان جلیلی و قالیباف و زاکانی و قاضی زاده بودند. حال پرسش این است که نقطه مقابل آنها یعنی پزشکیان و پورمحمدی نماینده چه می شوند؟ نماینده جریان غیرانقلابی یا ضد انقلابی؟ این برچسب زنی در فضای اجتماعی چه تاثیری دارد؟ تاثیر آن این است که وقتی ۶۰ درصد مردم رای نمی دهند و از ۴۰ درصد باقی مانده نیمی از آنها به جریانات غیرانقلابی رای می دهند پس مشروعیت ما چگونه قابل صورت بندی است؟
مساله و چالش اصلی ما در دو گانه «خودی و غیرخودی» است و ما دچار بحران «مرزبندی» هستیم. همان چالشی که در قالب "ما و دیگری" در اندیشه شریعتی مطرح گردیده بود. شریعتی معتقد است که با فراتر رفتن از مرزهای "ما" و "دیگری" و شناخت متقابل، امکان ایجاد گفت‌وگو و تعامل مثبت میان آنها وجود دارد. به اعتقاد او، این گفت‌وگو و تعامل می‌تواند به شکل‌گیری یک هویت مشترک و فراگیر منجر شود. مساله امروز ما این است که خط قرمز تبیین کننده غیریت، روز به روز در حال تنگ شدن است و سرمایه های اندیشه ای و واژگانی ما دائما در حال مصرف شدن برای امور روزمره است. جامعه ما به مثابه طفلی گریزپاست که سرمایه های یک عمر پدر خود را بدون توجه مصرف می کند و نگاهی به آینده و سیر دشوار بازگشت آنها ندارد. بدیهی است که تمایزات در نظامات اجتماعی و سیاسی امری لابد است، تمایزات در بدنه مردم وتمایزات در کنشگران سیاسی. اما این تمایزات از کجا مرز هویتی پیدا می کند و غیریت ها را شامل می شود؟ از کجا این امکان برای ما وجود دارد که این تمایزات را در شیپور واژگانی خود به صورت تمایز هویتی فریاد بزنیم؟
@m_rahmani_g
واژگان بر خلاف تلقی عوامانه ای که از آن وجود دارد و یک امر اعتباری به معنای بی اثر معنا می شود، اتفاقاً امری حقیقی است و تاثیرات شگرفی دارد. ملاصدرا بر این باور بود که کلمات و واژگان مجموعه‌ای از نشانه‌های معنوی و رمزهای الهی هستند که باید به دقت مورد استفاده قرار گیرند. در فلسفه غرب نیز این اهمیت بس دقیق تر مورد توجه قرار گرفته است. ویلارد واِن اورمن کویین فیلسوف تحلیلی می گوید: «هیچ چیز به اندازه ساختار جمله‌ها و واژگان نمی‌تواند بر جهان‌بینی ما تأثیر بگذارد» کویین معتقد بود که ساختار زبانی نقش تعیین‌کننده‌ای در تشکیل دیدگاه‌های فلسفی افراد دارد. نوع بهره برداری ما از واژگان، در حقیقت جهان بینی ما را شکل می دهد و به تعبیر ویتگنشتاین «حدود جهان من محدود به حدود زبان من است و مرزهای زبان من، مرزهای جهان من را نشان می‌دهد.» از این رو توجه به معنای دو واژه «انقلابی» و «مردم» در ده روز گذشته بیان گر این است که ما نیازمند یک بازسازی الهیاتی و جهان بینی در خودمان هستیم. بگذارید با پرسشی شروع کنم:
به راستی وقتی ما واژه «مردم» را استفاده می کنیم چه تصوری از آن داریم؟ کدام مردم اند که اندیشه ها و آراء آنها حجیت دارد و نظر آنها محترم است؟ آن ۶۰ درصدی که رای نداده اند یا ۴۰ درصدی که رای داده اند؟ در بین این ۴۰ درصد آن نزدیک به پنجاه درصدی که به جلیلی و قالیباف رای داده اند و یا آن نزدیک به پنجاه درصدی که به پزشکیان و پورمحمدی رای داده اند؟ به راستی ما در کنشگری اجتماعی و سیاسی و فرهنگی خود، مخاطب خودمان را کدام لایه از فضای اجتماعی می دانیم و نسخه ما برای دیگری چیست؟ نمایندگان جریان انقلابی در ریاست جمهوری آقایان جلیلی و قالیباف و زاکانی و قاضی زاده بودند. حال پرسش این است که نقطه مقابل آنها یعنی پزشکیان و پورمحمدی نماینده چه می شوند؟ نماینده جریان غیرانقلابی یا ضد انقلابی؟ این برچسب زنی در فضای اجتماعی چه تاثیری دارد؟ تاثیر آن این است که وقتی ۶۰ درصد مردم رای نمی دهند و از ۴۰ درصد باقی مانده نیمی از آنها به جریانات غیرانقلابی رای می دهند پس مشروعیت ما چگونه قابل صورت بندی است؟ مساله و چالش اصلی ما در دو گانه «خودی و غیرخودی» است و ما دچار بحران «مرزبندی» هستیم. همان چالشی که در قالب "ما و دیگری" در اندیشه شریعتی مطرح گردیده بود. شریعتی معتقد است که با فراتر رفتن از مرزهای "ما" و "دیگری" و شناخت متقابل، امکان ایجاد گفت‌وگو و تعامل مثبت میان آنها وجود دارد. به اعتقاد او، این گفت‌وگو و تعامل می‌تواند به شکل‌گیری یک هویت مشترک و فراگیر منجر شود. مساله امروز ما این است که خط قرمز تبیین کننده غیریت، روز به روز در حال تنگ شدن است و سرمایه های اندیشه ای و واژگانی ما دائما در حال مصرف شدن برای امور روزمره است. جامعه ما به مثابه طفلی گریزپاست که سرمایه های یک عمر پدر خود را بدون توجه مصرف می کند و نگاهی به آینده و سیر دشوار بازگشت آنها ندارد. بدیهی است که تمایزات در نظامات اجتماعی و سیاسی امری لابد است، تمایزات در بدنه مردم وتمایزات در کنشگران سیاسی. اما این تمایزات از کجا مرز هویتی پیدا می کند و غیریت ها را شامل می شود؟ از کجا این امکان برای ما وجود دارد که این تمایزات را در شیپور واژگانی خود به صورت تمایز هویتی فریاد بزنیم؟ @m_rahmani_g۱۴:۲۴
این پیام از کانال گفتاری در فرهنگ حاج آقا رحمانی به آی‌دی اعلامی در انتهای پیام، تقدیم میشود.
از کانال گفتاری در فرهنگ حاج آقا رحمانی به آی‌دی اعلامی در انتهای پیام، تقدیم میشود.۱۴:۲۶
سلام و درود خدا قوت صبح بخیر و برکت
امروز چه روزی است؟ بخش ۱
امروز روز بیست و چهارم ذی الحجه، روز مباهله است. روزی است كه رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصارای نجران مُباهَلَه كرد و پیش از آنكه خواست مُباهله كند عبا بر دُوش مبارك گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبری را اهل بیتی بوده كه مخصوص‌ترین خلق به او بوده‌اند. خداوندا اینها اهل بیت من هستند. از ایشان شك و گناه را برطرف کن و ایشان را پاك کن؛ پاک كردنی (بزگ و عظیم). پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد. پس حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را برای مباهله همراه خود برد. ادامه داستان را برایتان خواهم گفت.
راستی امروز چه کار کنیم؟
امروز غسل دارد. غسل نشان پاکی ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است.
هر کی هم پاکار است؛ بسم الله. چون امروز روزه هم دارد. اگر توفیق باشد؛ امروز را روزه می‌گیرم.
شما چطور؟
امروز چه روزی است؟ بخش ۱
امروز روز بیست و چهارم ذی الحجه، روز مباهله است. روزی است كه رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصارای نجران مُباهَلَه كرد و پیش از آنكه خواست مُباهله كند عبا بر دُوش مبارك گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت پروردگارا هر پیغمبری را اهل بیتی بوده كه مخصوص‌ترین خلق به او بوده‌اند. خداوندا اینها اهل بیت من هستند. از ایشان شك و گناه را برطرف کن و ایشان را پاك کن؛ پاک كردنی (بزگ و عظیم). پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شاءن ایشان آورد. پس حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را برای مباهله همراه خود برد. ادامه داستان را برایتان خواهم گفت.
راستی امروز چه کار کنیم؟
امروز غسل دارد. غسل نشان پاکی ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است. هر کی هم پاکار است؛ بسم الله. چون امروز روزه هم دارد. اگر توفیق باشد؛ امروز را روزه می‌گیرم. شما چطور؟۱:۴۴
پس حضرت رسول صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله آن چهار بزرگوار را برای مباهله بردند. چون نگاه نصاری بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده كردند جُراءَت مُباهله ننمودند واستدعای مصالحه و قبول جزیه نمودند.
در این روز نیز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در حال ركوع انگشتری خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّكُمُ اللّهُ در شانش نازل شد. آقای دیگری هم این روژ دارد.
خواندن دو ركعت نماز، كه در وقت و كيفيت و ثواب مانند نماز روز عيد غدير است.
هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین(ع) به ویژه زیارت جامعه روایت شده است.
در این روز نیز حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در حال ركوع انگشتری خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّكُمُ اللّهُ در شانش نازل شد. آقای دیگری هم این روژ دارد.
خواندن دو ركعت نماز، كه در وقت و كيفيت و ثواب مانند نماز روز عيد غدير است.هم چنین در این روز خواندن زیارت امیرالمؤمنین(ع) به ویژه زیارت جامعه روایت شده است.
۱۱:۰۵
هر که نقص خویش را دید و شناخت
بقیه‌اش را شما بگویید؟
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
بقیه‌اش را شما بگویید؟
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۹:۱۶
خب یادتون هست که قرار بود برای واژه های زبان و ادبیات فارسی یه بخشی رو اضافه کنیم
این قسمت اول از واژه شناسی درباره اسامی ادیان الهی و ریشه یابی اونها
-----------------------------------------------------------------------------------#واژه_شناسی#ادبیات_فارسی#سخن_بزرگان-----------------------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
این قسمت اول از واژه شناسی درباره اسامی ادیان الهی و ریشه یابی اونها
-----------------------------------------------------------------------------------#واژه_شناسی#ادبیات_فارسی#سخن_بزرگان-----------------------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۹:۲۳
۶:۰۵
۸:۲۰
پیامبر خدا (ص): به کسی که در حقّ تو بدی کرده؛ خوبی کن!
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
--------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی--------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۸:۴۸
دورم کن از هرآنچه به غیر از تو در من استتنها تو رفته رفته به خود میرسانی ام------------------------------------------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی------------------------------------------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۶:۱۸
این قسمت سوم از واژه شناسی درباره واژه «آفرین» صحبت میکنیم
البته این ویدئو برای قسمت اول واژه آفرینه و فردا قسمت دوم رو براتون بارگذاری میکنیم
------------------------------------------------------------------------#واژه_شناسی#ادبیات_فارسی------------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
البته این ویدئو برای قسمت اول واژه آفرینه و فردا قسمت دوم رو براتون بارگذاری میکنیم
------------------------------------------------------------------------#واژه_شناسی#ادبیات_فارسی------------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۱۲:۵۰
امام رضا علیه السلام: چون ماه محرم مىرسيد كسى پدرم (امام موسی کاظم) را خندان نمىديد. غم و اندوه بر او چيره بود. روز دهم (عاشورا) روز سوگوارى و اندوه و گريه او بود.
-----------------------------------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی-----------------------------------------------------------------------------------------------دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberah
ارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
-----------------------------------------------------------------------------------------------#پیام_بامدادی-----------------------------------------------------------------------------------------------
دکتر محمد علی بحرینی | روبه‌راه باشید.لینک کانال بله@rouberahارتباط با ادمین@adminheidaryلینک پیج اینستاگرامhttps://www.instagram.com/dr.bahreini.ir?igsh=Nnp4NTRoOGp3Y3g4
۵:۵۰
۱۲:۴۹
۱۲:۲۵
بازارسال شده از
#انعکاس| جشنواره مدافعان اقتصاد مردمی جشنواره مدافعان اقتصاد مردمی بنا دارد تا با شناسایی، معرفی و الگوسازی از مدیران دولتی مدافع مردمی‌سازی اقتصاد، این مفهوم را در بوم سازگان اقتصاد ایران عزیز نشر و ترویج دهد.این مدیران دولتی جسور و کارآمد موفق شدند تا در قامت یک موسّس، ایده‌پرداز و یا راهبر کلان، اقتصاد مردمی را تحقق بخشند. شما می توانید به آسانی و با استفاده از چت‌بات جشنواره علاوه بر شناخت دقیق نسبت به اقدامات کارآمد و مؤثر این مدیران، با اهداف کلی جشنواره آشنا شوید و مدیران برگزیده دومین دوره جشنواره را انتخاب کنید. لینک چت‌بات @EghtesadMardomiBot #اقتصاد_مردمی
#حکمرانی_مردم بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت۲۰:۲۴