صدق روی دست تمام سیاستهای سیاستمداران عالَم است.عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابیصدق بالاترین سیاست در دنیا و آخرت است. صدق روی دست تمام سیاستهای سیاستمداران عالَم است.حضرت علی علیه السّلام فرمود: اَلصِّدقُ سَیفُ اللهِ فى أَرضِهِ وَ سَمائِهِ: صدق شمشیر خدا در زمین و آسمان خداست. صدق همهجا نافذ است؛ میبُرد و پیش میرود.مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب#صدق
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
۵
1_29186988004.mp3
۴۰:۳۲-۱۱.۶۲ مگابایت
تأمّلی در آیات ۸۱ تا ۸۴ سورهٔ انبیاء
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿۸۱﴾
وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿۸۲﴾
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿۸۳﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿۸۴﴾
خدای متعال رخدادها و کارهای مافوق تواناییهای ظاهری بشر که در ظاهر منتسب به پیامبران است را به خودش نسبت داده است.
خدا کارگردان صحنه است. انبیای الهی مظاهر و مجاری قدرت حقّ متعال هستند؛ چون از خود خالی و از خدا پر شدهاند و خودی در آنها نیست، فعل آنها، فعلالله است.
شیاطین و جنهای شرور که از قلمرو قدرت خدا بیرون نیستند هم، در تسخیر و تحت ارادهٔ حضرت سلیمان درآمدند.
امکانبخش به وقوع هر حادثهٔ خوب و بدی در عالم، خداست.
کاری که موجود شریر انجام میدهد، به اعتبار نیّت، منتسب به آن موجود و به اعتبار فعل، فعلالله و به اذن خداست.
همه چیز در قلمرو قدرت خداست. بدها هم مظاهر قدرت خدا هستند. خدا در حدیث قدسی فرمود: ظالم، شمشیر من است.
ظالم به اعتبار نیّت پلیدش عذاب میشود؛ اما امکان عملی کردن ظلم، به اذن الهی است. اگر خدا مصلحت نداند، امکان انجام عمل، چه خوب و چه بد را سلب میکند.
نیّت شمر، پلید بود و به اعتبار آن هم مستحقّ سختترین عذاب است؛ اما عملی که در خارج واقع شد، جز خیر، مصلحت و برکت برای عالم اسلام و برای خود اباعبدالله علیهالسّلام نداشت.
شیطان در قلمرو قدرت خدا و مظهر یکی از اسماء خداست. انبیای الهی مظهر اسم هادی خدا و ابلیس و شیاطین هم مظهر اسم مضلّ خدا هستند.
اصل شکر، شکر در بلاست. مقام انسانی، مقام شکر در برابر نقمت است نه نعمت. شکر نعمت، هنر نیست؛ شکر خدا در هنگام سلب نعمتها، هنر است. نعمت و نقمت هردو کار خداست.
هرکدام از انبیای الهی مربی یکی از مراتب کمال انسانی هستند.
استاد مهدی طیّب
۱۴۰۵/۰۵/۲۰
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
تأمّلی در آیات ۸۱ تا ۸۴ سورهٔ انبیاءوَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿۸۱﴾
وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿۸۲﴾
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿۸۳﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿۸۴﴾
خدای متعال رخدادها و کارهای مافوق تواناییهای ظاهری بشر که در ظاهر منتسب به پیامبران است را به خودش نسبت داده است.
خدا کارگردان صحنه است. انبیای الهی مظاهر و مجاری قدرت حقّ متعال هستند؛ چون از خود خالی و از خدا پر شدهاند و خودی در آنها نیست، فعل آنها، فعلالله است.
شیاطین و جنهای شرور که از قلمرو قدرت خدا بیرون نیستند هم، در تسخیر و تحت ارادهٔ حضرت سلیمان درآمدند.
امکانبخش به وقوع هر حادثهٔ خوب و بدی در عالم، خداست.
کاری که موجود شریر انجام میدهد، به اعتبار نیّت، منتسب به آن موجود و به اعتبار فعل، فعلالله و به اذن خداست.
همه چیز در قلمرو قدرت خداست. بدها هم مظاهر قدرت خدا هستند. خدا در حدیث قدسی فرمود: ظالم، شمشیر من است.
ظالم به اعتبار نیّت پلیدش عذاب میشود؛ اما امکان عملی کردن ظلم، به اذن الهی است. اگر خدا مصلحت نداند، امکان انجام عمل، چه خوب و چه بد را سلب میکند.
نیّت شمر، پلید بود و به اعتبار آن هم مستحقّ سختترین عذاب است؛ اما عملی که در خارج واقع شد، جز خیر، مصلحت و برکت برای عالم اسلام و برای خود اباعبدالله علیهالسّلام نداشت.
شیطان در قلمرو قدرت خدا و مظهر یکی از اسماء خداست. انبیای الهی مظهر اسم هادی خدا و ابلیس و شیاطین هم مظهر اسم مضلّ خدا هستند.
اصل شکر، شکر در بلاست. مقام انسانی، مقام شکر در برابر نقمت است نه نعمت. شکر نعمت، هنر نیست؛ شکر خدا در هنگام سلب نعمتها، هنر است. نعمت و نقمت هردو کار خداست.
هرکدام از انبیای الهی مربی یکی از مراتب کمال انسانی هستند.
استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
۲ آنچه نزد خداوند ارزشمند است، صدق و صفای باطن است، نه مقامات علمی و شئون اجتماعی و ظواهر عبادی و تقدّسمآبی. خدا حامی صدق و صادقین است.عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابیبلال حبشی مؤذّن پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم هم سیاه بود و هم مخارج بعضی حروف مثل شین را نداشت و لذا در اذان به جای اَشهَدُ میگفت اَسهَدُ. بعضی اهل ظاهر و مقدّسمآبها دائم نق میزدند که این بردهی سیاه چه کسی است که پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم او را مؤذّن کردهاند؛ نه تجویدش صحیح است و نه شأن و مقامی دارد. بالأخره آنقدر گفتند تا اینکه یک شب پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به آنها فرمودند: خودتان میدانید. اگر میخواهید، مؤذّن را عوض کنید . آنها هم به بلال گفتند فردا صبح تو اذان نگو. امّا آن شب بسیار طولانی شد و هر چه مردم منتظر ماندند که فجر طالع شود و نماز صبح را بخوانند، همچنان تاریکی همهجا را گرفته بود. بالأخره صبرشان لبریز شد و خدمت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم رسیدند و عرض کردند چرا امشب صبح نمیشود؟ حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: برای اینکه بلال را رنجاندهاید. تا بلال اذان نگوید، فجر طالع نخواهد شد. این بود که به ناچار به مؤذّن بودن بلال تن دادند و از او درخواست کردند که برای گفتن اذان به مسجد بیاید و بالأخره فجر طالع شد.آنچه نزد خداوند ارزشمند است، صدق و صفای باطن است، نه مقامات علمی و شئون اجتماعی و ظواهر عبادی و تقدّسمآبی. خدا حامی صدق و صادقین است.مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب#صدق
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
۳۲
شراب طهور (سلوک در صراط مستقیم عرفان): اثری عمیق، لطیف و راهگشا برای مشتاقان جوار و طالبان دیدار حضرت دوست.
شراب طهور با یک پیشگفتار آغاز میشود و حاوی شش فصل با عناوین کلیّات، در آستانهى سلوک، بنیادهاى حیات و سلوک عرفانى، روحیّات عرفانى، پایههاى اصلى سلوک و آداب سلوک است و با بهره جستن وافر از قرآن کریم و سخنان معصومین علیهمالسّلام، به زبانی ساده و روشن، سالکان الیالله را با شیوهای درست و نتیجه بخش راه سپردن در صراط مستقیم عرفان، که با زندگی انسان معاصر نیز کاملا سازگار است، آشنا میسازد.
#تأليفات_استاد #شراب_طهور
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
خدا صدق را دوست دارد. با خدا صادقانه حرف بزن.عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابییکی از اهالی لرستان تعریف میکرد یکی از همولایتیهای ما را که هیکل درشتی داشت سابق زندانی کرده بودند و روزی ده شاهی به عنوان خرج خوراکش به او میدادند. او که میدید با این پول نمیتواند آنقدر غذا بخرد که شکمش را پر کند، ده شاهی را ذرّت بو داده میگرفت که هم حجیم بود و هم چون شور بود، آب میطلبید و در نتیجه شکم او را پر میکرد. او که فرد صاف و سادهای بود، روزی رو به آسمان کرد و گفت: خدایا من را که میشناسی، من فلانی پسر فلانیام. خدایا مرا زندانی کردهای و رزقم را هم کردهای روزی ده شاهی چُس فیل؟ آنوقت لاف بندهداری هم میزنی؟ اگر رزّاق بودن اینه، خوبه همه بکنند.خدا صدق را دوست دارد. با خدا صادقانه حرف بزن، هر چه میخواهی بگو. دیدی وقتی در بنی اسرائیل خشکسالی شد و هر چه موسی علیه السّلام و قومش دعا کردند و باران طلبیدند، باران نیامد. بالأخره به حضرت موسی علیه السّلام وحی شد که اگر بَرخ دعا کند، باران نازل میکنیم. حضرت موسی علیه السّلام مترصّد شد و رفت بَرخ را پیدا کند و از او بخواهد دعا کند. بالأخره به بَرخ که یک مرد سیاه بیابانی بود برخورد و از او خواست از خدا باران بطلبد. بَرخ هم سرش را به سوی آسمان کرد و گفت: خدایا چرا باران نمیفرستی؟ نکند ابرهایت خشک شدهاند، یا ابرها دیگر فرمان تو را نمیبرند. اگر هم میخواهی این قوم را عذاب کنی، عمر شما که زیاد و وقت بسیار است؛ دیر نمیشود. چند جمله از این قبیل که بَرخ به زبان آورد، ابرها ظاهر شدند و باران شدیدی آغاز شد. حضرت موسی علیه السّلام با اینکه خودش هم گاهی اوقات با خدا تند صحبت میکرد، کما اینکه در داستان گوساله پرست شدن قومش به خدا عرض کرد: إن هِیَ اِلاّ فِتنَتُکَ: خدایا همهی این کارها زیر سر خودت است، و در مورد فرعون به خدا عرض کرد: رَبَّنا اِنَّک اتَیتَ فِرعَونَ وَ مَلأهُ زینَةً وَ اَموالاً فِی الحَیوةِ الدُّنیا رَبَّنا لِیُضِلُّوا عَن سَبیلِکَ: خدایا تو خودت به فرعون و بزرگان قومش در این دنیا زینت و داراییهایی دادی تا دیگران را از راه تو گمراه کنند؛ با وجود این، جملات بَرخ بر موسی سنگین آمد و خواست او را به خاطر جسارتی که نسبت به خدا روا داشته بود، توبیخ کند که به او وحی شد بَرخ را به حال خود رها کن، او روزی چند بار ما را میخنداند.مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب#صدق
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
۲۲
1_1222228202.mp3
۱۶:۳۴-۲.۸۶ مگابایت
شخصیت حضرت سکینه سلاماللهعلیهاروز پنجم ربيعالاوّل سال صد و هفده هجرى، روز رحلت حضرت سكينه علیهاالسّلام دختر بزرگوار حضرت اباعبدالله الحسين علیهالسّلام است. نام حضرت سكينه علیهاالسّلام آنگونه كه در تواريخ ثبت كردهاند، آمنه يا امينه بوده است و سكينه لقب ايشان است.مادر ايشان رباب، دختر امرؤ القيس و مادر حضرت علی اصغر علیهالسّلام است...در ماجرای عاشورا حضرت سكينه دختر جوانی است. شايد سنّ ايشان حدود سيزده يا چهارده ساله باشد...كتابهايی كه در شأن حضرت سكينه علیهاالسّلام نوشته شده و يا در رابطه با ايشان مطلبی دارند، همه به جلالت قدر، نقل كردهاند و تعبير كردهاند كه سيرهای بسيار نيكو داشتند، شخصيّت بسيار بزرگوار و كريمهای بودند و عقل بسيار كاملی داشتند. تعبير "عقيلةالقريش" راجع به سكينه بنت الحسين علیهماالسّلام هست.حضرت سكينه در سخن گفتن هم بسيار فصيح و اديب بودند؛ امّا عظمت مقام ايشان را از يک روايت خيلی میتوان پی برد و آن اين است ...... استاد مهدی طیّب #مناسبات_ماه_ربیعالاول
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب
۱۱ صدق ضامن عدم خسارت است.عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابیدر نیّت و اعمالت هر چه صدق بیشتر باشد، ارزشش بیشتر است.صدق ضامن عدم خسارت است. شاهد این حقیقت، احادیث مَن بَلَغَ میباشند که میگویند اگر کسی به حدیثی که از قول معصومین نقل شده و در آن برای انجام عملی ثوابی وعده داده شده است عمل کرد، حتّی اگر آن حدیث جعلی باشد، آن پاداش به او داده میشود.مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب#صدق
تلگرام | ایتا | بله | آپارات | سایت | اینستاگرام | عرفان ناب