Dr_Bahtash_14050817_.mp3
۴۷:۲۷-۱۰.۸۷ مگابایت
مناجاتِ صدیقه کبری (س)، نقشهٔ راهِ گذار از دانستن به زیستن
#حضرت_زهرا #زیست_توحیدی #فاطمیه #دکتر_محمدرضا_بهتاش
۱۳۱
۹:۱۸
01_14500817.pdf
۵.۰۵ مگابایت
۱۴۲
۹:۱۹
روضه و سوگواری ایام شهادت حضرت زهرا (س)
با نوای ذاکر بااخلاص اهلبیت، جناب حاج عباس طریقت
«شهر آبستن و خدا رحم کند…
بوی دود است که پیچیده، کجا میسوزد؟
نکند خانهٔ مولا…
…
ای خوش آن روزی که ما در خانه مادر داشتیم
ما که جسم مادر خود را به شب برداشتیم…»
مرثیهسرایی جانسوز در آستانهٔ شهادت امابیها، حضرت صدیقهٔ کبری (سلاماللهعلیها)، مظلومیت امیرالمؤمنین (ع) و غربتِ تشییع و دفن شبانهٔ حضرت زهرا (س).
شامگاه یکشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۵
هیئت محبانالنبی (صلواتاللهعلیه)
مشاهده و دریافت ویدیو در آپارات:
https://aparat.com/v/bsf7s60
#حاج_عباس_طریقت #حضرت_زهرا #فاطمیه #ام_ابیها #دفن_شبانه #محبان_النبی #مداحی #روضه
با نوای ذاکر بااخلاص اهلبیت، جناب حاج عباس طریقت
«شهر آبستن و خدا رحم کند…
بوی دود است که پیچیده، کجا میسوزد؟
نکند خانهٔ مولا…
…
ای خوش آن روزی که ما در خانه مادر داشتیم
ما که جسم مادر خود را به شب برداشتیم…»
مرثیهسرایی جانسوز در آستانهٔ شهادت امابیها، حضرت صدیقهٔ کبری (سلاماللهعلیها)، مظلومیت امیرالمؤمنین (ع) و غربتِ تشییع و دفن شبانهٔ حضرت زهرا (س).
#حاج_عباس_طریقت #حضرت_زهرا #فاطمیه #ام_ابیها #دفن_شبانه #محبان_النبی #مداحی #روضه
۱۲۹
۹:۱۹
https://www.aparat.com/v/ubfu1mk
هجرت در تاریخِ اسلام، صِرفِ یک جابهجایی جغرافیایی نبود؛ بلکه عمیقترین آزمونِ بریدن از تعلقات مادی و قبیلهای برای اثباتِ عزم ایمانی است. در شصتمین نشست از سلسلهمباحث «نیایش تا وصال»، فراز درخشانِ «وَاشْكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيكَ دِيَارَ قَوْمِهِمْ» از دعای چهارم صحیفهٔ سجادیه زیر ذرهبینِ تحلیلِ اجتهادی رفته است.
در این پژوهش میآموزیم که:
عنوان سلسلهمباحث: نیایش تا وصال (شرح و تحلیل دعای چهارم صحیفهٔ سجادیه)شماره و موضوع نشست: جلسهٔ ۶۰ — نظامنامهٔ هجرت؛ بازخوانیِ «وَاشْكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيكَ دِيَارَ قَوْمِهِمْ»محورهای کلیدی:تحلیل نحوی و معناشناختیِ ارکان سهگانهٔ هجرت (متعلق، جهتِ «فِيكَ»، و غایتِ توحیدی).واکاوی تفاوتهای بنیادین میان هجرت مکانی (صدف) و هجرت انفسی (مغز).تبیین حقیقتِ «شکر الهی» و قاعدهٔ «اتقان عمل» در پرتو آیات و روایات.استمرارِ همیشگیِ تکلیفِ هجرت (خطبهٔ ۱۸۹ نهجالبلاغه) و نقد تقلیلگرایی در فهم روایات زهدی.منابع اصلی استناد: قرآن کریم، صحیفهٔ سجادیه، نهجالبلاغه، المیزان فی تفسیر القرآن، و متون معتبر روایی.
#صحیفه_سجادیه #نیایش_تا_وصال #هجرت #نهج_البلاغه #معارف_قرآنی #پژوهش_دینی #المنهاج
۹۸
۹:۴۶
060_14050818.mp3
۳۹:۱۴-۹.۰۳ مگابایت
در این بخش از شرح دعای چهارم صحیفهٔ سجادیه، به تحلیل عمیقِ فرازِ درخشانِ «وَاشْكُرْهُمْ عَلَى هَجْرِهِمْ فِيكَ دِيَارَ قَوْمِهِم» پرداختهایم.
#صحیفه_سجادیه #هجرت #جلسه_صوتی
۱۲۵
۹:۴۹
۱۲۶
۱۱:۲۳
«السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ»
مراسم سوگواری روز شهادت حضرت صدیقه کبری، فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها)
(همراه با قرائت پرفیض دعای شریف ندبه)
قرائت دعای ندبه
سلسلهمباحث معارفی (ادامه مباحث گذشته): «انسان کامل از منظر قرآن کریم»
سخنران: جناب آقای محمدحسین رحیمی
مرثیهسرایی و مداحی پایانی جلسه: جناب آقای فتحی
زمان: جمعه ۲۲ آبانماه ۱۴۰۵ (روز شهادت)
ساعت برگزاری: ۷:۰۰ صبح الی ۹:۱۵
۰۷:۰۰ الی ۰۸:۰۰: قرائت دعای شریف ندبه
۰۸:۰۰ الی ۰۹:۱۵: سخنرانی، مرثیهسرایی و عزاداری
مکان: پاسداران، چهارراه فرمانیه، خیابان جهانبخشنژاد (نارنجستان هفتم)، پلاک ۳۴، طبقه پنجم، واحد ۱۷
این محفل نورانی با حضور خواهران و برادران گرامی برپا میباشد.
«گروه فرهنگی المنهاج»
@Almenhaj
(همراه با قرائت پرفیض دعای شریف ندبه)
«گروه فرهنگی المنهاج»
@Almenhaj
۱۵۹
۱۱:۲۳
«ثُمَّ اهْتَدَىٰ»؛ گامِ پایانیِ مسیر
خداوند در سورهٔ طه میفرماید:﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾
«و من آمرزندهام برای آنکه توبه کند، ایمان آورد، کار شایسته انجام دهد، سپس هدایت یابد.»طه، ۸۲
در این آیه، مسیرِ بازگشت و رستگاری با چهار تعبیر بیان شده است: توبه، ایمان، عمل صالح و اهتداء. واژهٔ «ثُمَّ» ما را متوجه مرحلهای دیگر میکند؛ مرحلهای که پس از توبه و ایمان و عمل صالح میآید و آیه، آن را با عنوان «هدایتیافتن» یاد میکند.در روایتی که علامه مجلسی در بحار الأنوار از تفسیر فرات بن ابراهیم نقل میکند، عمرو بن عبید از امام باقر علیهالسلام دربارهٔ همین آیه پرسید. امام فرمودند:«قَدْ أَخْبَرَكَ أَنَّ التَّوْبَةَ وَالْإِيمَانَ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ لَا يَقْبَلُهَا إِلَّا بِالِاهْتِدَاءِ… وَأَمَّا الِاهْتِدَاءُ فَبِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَنَحْنُ هُمْ.»«خداوند به تو خبر داده است که توبه و ایمان و عمل صالح، جز با هدایت پذیرفته نمیشود… و هدایت، بهوسیلهٔ والیان امر است و آنان ماییم.»و در نقل کوتاه دیگری دربارهٔ عبارت «ثُمَّ اهْتَدَىٰ» آمده است:«إِلَى وَلَايَتِنَا»«به ولایت ما.»بر پایهٔ این تفسیر روایی، آیه تنها از آغاز راه سخن نمیگوید؛ از جهت و مقصد آن نیز میپرسد: توبه به کدام سو بازمیگردد؟ ایمان بر چه حقیقتی استوار میشود؟ عمل صالح در پرتو کدام هدایت به کمال میرسد؟این روایت، «اهتداء» را در پیوند با ولایت اهلبیت علیهمالسلام معنا میکند؛ هدایتی که در این نگاه، راهشناسی و پیروی از حجتهای الهی است، نه جایگزین توبه و ایمان و عمل صالح. آیه هر چهار تعبیر را در کنار هم آورده و روایت نیز بر پیوند آنها تأکید میکند.پس پیام آیه، در این تفسیر، چنین است:بازگشت، ایمان و عمل نیک، راه را میگشایند؛ و هدایت، انسان را در مسیر حق استوار میسازد.مأخذعلامه مجلسی، بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۱۹۷؛ به نقل از تفسیر فرات بن ابراهیم، ذیل آیهٔ ۸۲ سورهٔ طه.یادآوری: عبارتهای تفسیریِ مربوط به ولایت، در اینجا بهعنوان مضمون روایتِ نقلشده در منابع یادشده آمدهاند.
گروه فرهنگی المنهاج @almenhaj
خداوند در سورهٔ طه میفرماید:﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾
«و من آمرزندهام برای آنکه توبه کند، ایمان آورد، کار شایسته انجام دهد، سپس هدایت یابد.»طه، ۸۲
در این آیه، مسیرِ بازگشت و رستگاری با چهار تعبیر بیان شده است: توبه، ایمان، عمل صالح و اهتداء. واژهٔ «ثُمَّ» ما را متوجه مرحلهای دیگر میکند؛ مرحلهای که پس از توبه و ایمان و عمل صالح میآید و آیه، آن را با عنوان «هدایتیافتن» یاد میکند.در روایتی که علامه مجلسی در بحار الأنوار از تفسیر فرات بن ابراهیم نقل میکند، عمرو بن عبید از امام باقر علیهالسلام دربارهٔ همین آیه پرسید. امام فرمودند:«قَدْ أَخْبَرَكَ أَنَّ التَّوْبَةَ وَالْإِيمَانَ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ لَا يَقْبَلُهَا إِلَّا بِالِاهْتِدَاءِ… وَأَمَّا الِاهْتِدَاءُ فَبِوُلَاةِ الْأَمْرِ وَنَحْنُ هُمْ.»«خداوند به تو خبر داده است که توبه و ایمان و عمل صالح، جز با هدایت پذیرفته نمیشود… و هدایت، بهوسیلهٔ والیان امر است و آنان ماییم.»و در نقل کوتاه دیگری دربارهٔ عبارت «ثُمَّ اهْتَدَىٰ» آمده است:«إِلَى وَلَايَتِنَا»«به ولایت ما.»بر پایهٔ این تفسیر روایی، آیه تنها از آغاز راه سخن نمیگوید؛ از جهت و مقصد آن نیز میپرسد: توبه به کدام سو بازمیگردد؟ ایمان بر چه حقیقتی استوار میشود؟ عمل صالح در پرتو کدام هدایت به کمال میرسد؟این روایت، «اهتداء» را در پیوند با ولایت اهلبیت علیهمالسلام معنا میکند؛ هدایتی که در این نگاه، راهشناسی و پیروی از حجتهای الهی است، نه جایگزین توبه و ایمان و عمل صالح. آیه هر چهار تعبیر را در کنار هم آورده و روایت نیز بر پیوند آنها تأکید میکند.پس پیام آیه، در این تفسیر، چنین است:بازگشت، ایمان و عمل نیک، راه را میگشایند؛ و هدایت، انسان را در مسیر حق استوار میسازد.مأخذعلامه مجلسی، بحار الأنوار، ج ۲۷، ص ۱۹۷؛ به نقل از تفسیر فرات بن ابراهیم، ذیل آیهٔ ۸۲ سورهٔ طه.یادآوری: عبارتهای تفسیریِ مربوط به ولایت، در اینجا بهعنوان مضمون روایتِ نقلشده در منابع یادشده آمدهاند.
گروه فرهنگی المنهاج @almenhaj
۱۰۹
۱۴:۴۴
امام علی (علیهالسلام) در خطبه ۱۱۴ نهجالبلاغه، سیمای واقعی این جهان فانی را با بیانی سحرانگیز و تأملبرانگیز به تصویر میکشند:
«الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَ عَنَاءٍ وَ غِيَرٍ وَ عِبَرٍ...»
دنیا، سرای نیستی، رنج، دگرگونیها و عبرتهاست.
گاه کسی را میبینی که تا دیروز مستحق ترحم بود و امروز دیگران به او حسد میبرند؛ و در سوی مقابل، کسی که دیروز مورد حسد بود، امروز چشمها از روی ترحم بر او میبارد!
و این جابجایی نیست مگر به خاطر زوال یک نعمت و فرود آمدن فقر و مسکنت.
تلخترین و در عین حال بیدارکنندهترین حقیقت دنیا این است که آدمی با تمام وجود به آرزوی دیرینهاش نزدیک میشود، اما ناگهان «مرگ» سر میرسد و مانع از دستیابی او به آرزویش میگردد!
دنیا نه جای ماندن است و نه تکیهگاه محکم. سرمستی از پیروزیهای زودگذر و ناامیدی در سختیها، با شناخت سنتهای جاری در این «سرای عبرت» معنای خود را از دست میدهد.
---
@almenhaj
۶۵
۱۵:۱۲
شروع مراسم روز شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
https://www.aparat.com/almenhaj/live
گروه فرهنگی المنهاج @almenhaj
https://www.aparat.com/almenhaj/live
گروه فرهنگی المنهاج @almenhaj
۴۹
۳:۴۱