بله | کانال مـصـطـفے امـیـنے خواهـ

۱۴ خرداد

بازارسال شده از مـصـطـفے امـیـنے خواهـ

رَبَّنا فَاحْشُرْنا فِي زُمْرَةِ الْهادِي الْمَهْدِيِّ وَ أَحْيِنا ما أَحْيَيْتَنا عَلَى الْوَفاءِ بِعَهْدِكَ وَ مِيثاقِكَ الْمَأْخُوذِ مِنّا عَلى‌ مُوالاةِ أَوْلِيائِكَ، وَ الْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِكَ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّينِ، وَ النّاكِثِينَ بِمِيثاقِكَ، وَ تَوَفَّنا عَلى‌ ذلِكَ، وَ اجْعَلْ لَنا مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا، اثْبِتْ لَنا قَدَمَ صِدْقٍ فِي الْهِجْرَةِ الَيْهِمْ.وَ اجْعَلْ مَحْيانا خَيْرَ الْمَحْيا وَ مَماتَنا خَيْرَ الْمَماتِ وَ مُنْقَلَبَنا خَيْرَ الْمُنْقَلَبِ، عَلى‌ مُوالاةِ أَوْلِيائِكَ وَ الْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِكَ، حَتّى‌ تَتَوَفّانا وَ أَنْتَ عَنّا راضٍ، قَدْ أَوْجَبْتَ لَنَا الْخُلُودَ فِي جَنَّتِكَ بِرَحْمَتِكَ وَ الْمَثْوى‌ فِي جِوارِكَ وَ الإِنابَةَ إِلى‌ دارِ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِكَ، لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ‌وَ لا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ‌. رَبَّنا إِنَّكَ أَمَرْتَنا بِطاعَةِ وُلاةِ أَمْرِكَ، وَ أَمَرْتَنا أَنْ نَكُونَ مَعَ الصَّادِقِينَ،فَقُلْتَ‌ «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ»، وَ قُلْتَ‌ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ». رَبَّنا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا رَبَّنا ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ، مُسْلِمِينَ مُسَلِّمِينَ مُصَدِّقِينَ لِأَوْلِيائِكَ، وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌، رَبَّنا آمَنّا بِكَ وَ صَدَّقْنا نَبِيَّكَ، وَ والَيْنا وَلِيَّكَ وَ الْأَوْلِياءَ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّكَ، وَ وَلِيَّكَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طالِبٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ، وَ الإِمامَ الْهادِي مِنْ بَعْدِ الرَّسُولِ النَّذِيرِ الْمُنْذِرِ وَ السِّراجِ الْمُنِيرِ.رَبَّنا فَكَما كانَ مِنْ شَأْنِكَ أَنْ جَعَلْتَنا مِنْ أَهْلِ الْوَفاءِ بِعَهْدِكَ بِمَنِّكَ عَلَيْنا وَ لُطْفِكَ لَنا، فَلْيَكُنْ مِنْ شَأْنِكَ أَنْ تَغْفِرَ لَنا ذُنُوبَنا وَ تُكَفِّرَ عَنّا سَيِّئاتِنا وَ تَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ، رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى‌ رُسُلِكَ وَ لا تُخْزِنا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ.رَبَّنا آمَنّا بِكَ، وَ وَفَيْنا بِعَهْدِكَ، وَ صَدَّقْنا رُسُلَكَ، وَ اتَّبَعْنا وُلاةَ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِ رُسُلِكَ، وَ والَيْنا أَوْلِيائَكَ، وَ عادَيْنا أَعْداءَكَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ، وَ احْشُرْنا مَعَ الْأَئِمَّةِ الْهُداةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ الرَّسُولِ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ.آمَنّا يا رَبِّ بِسِرِّهِمْ وَ عَلانِيَتِهِمْ، وَ شاهِدِهِمْ وَ غائِبِهِمْ، وَ بِحَيِّهِمْ وَ مَيِّتِهِمْ، وَ رَضِينا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً لا نَبْتَغِي بِهِمْ بَدَلًا وَ لا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَلائِجَ أَبَداً.رَبَّنا فَأَحْيِنا ما أَحْيَيْتَنا عَلى‌ مُوالاتِهِمْ، وَ الْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِهِمْ، وَ التَّسْلِيمِ لَهُمْ وَ الرَّدِّ إِلَيْهِمْ، وَ تَوَفَّنا إِذا تَوَفَّيْتَنا عَلَى الْوَفاءِ لَكَ وَ لَهُمْ بِالْعَهْدِ وَ الْمِيثاقِ، وَ الْمُوالاةِ لَهُمْ وَ التَّصْدِيقِ وَ التَّسْلِيمِ لَهُمْ، غَيْرَ جاحِدِينَ وَ لا ناكِثِينَ وَ لا مُكَذِّبِينَ.اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْحَقِّ الَّذِي جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ، وَ بِالَّذِي فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعالَمِينَ جَمِيعاً، أَنْ تُبارِكَ لَنا فِي يَوْمِنا هذَا الَّذِي أَكْرَمْتَنا فِيهِ بِالْوَفاءِلِعَهْدِكَ، الَّذِي عَهِدْتَ إِلَيْنا وَ الْمِيثاقِ الَّذِي واثَقْتَنا بِهِ مِنْ مُوالاةِ أَوْلِيائِكَ وَ الْبَراءَةِ مِنْ أَعْدائِكَ.وَ تَمُنَّ عَلَيْنا بِنِعْمَتِكَ، وَ تَجْعَلَهُ عِنْدَنا مُسْتَقَرّاً ثابِتاً وَ لا تَسْلُبْناهُ أَبَداً، وَ لا تَجْعَلْهُ عِنْدَنا مُسْتَوْدَعاً فَإِنَّكَ قُلْتَ‌ «فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ»، فَاجْعَلْهُ مُسْتَقَرّاً ثابِتاً.وَ ارْزُقْنا نَصْرَ دِينِكَ مَعَ وَلِيٍّ هادٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ قائِماً رَشِيداً هادِياً مَهْدِيّاً مِنَ الضَّلالَةِ إِلَى الْهُدى‌، وَ اجْعَلْنا تَحْتَ رايَتِهِ وَ فِي زُمْرَتِهِ شُهَداءَ صادِقِينَ، مَقْتُولِينَ فِي سَبِيلِكَ وَ عَلى‌ نُصْرَةِ دِينِكَ.

۱:۰۷

بازارسال شده از مـصـطـفے امـیـنے خواهـ

شیوه انجام نماز شکر روز غدیر.pdf

۱۳۸.۲۹ کیلوبایت

نماز و دعایی که امام صادق علیه السلام قسم خوردند اگر روز غدیر انجام دهید حاجتتان:«و اللّه و اللّه و اللّه مقضيّة في هذا اليوم»به خدا سوگند، حاجت روا خواهی شد.

وقت خواندن این نماز و دعا، حدود نیم ساعت قبل از اذان ظهر روز عید غدیر است.نقل از اقبال الاعمال
#غدیر_خونین #پایان_اسرائیل#غدیر_بیعت

@Aminikhaah

۱:۰۷

نبرد امروز، ادامه همان دوگانه تاریخی است: «غدیر» یا «سقیفه». هرچه تاریخ پیش‌تر می‌رود، مرزها روشن‌تر می‌شوند؛ یکی راه ولایت، دیگری راه انحراف.
https://virasty.com/aminikhaah/1780553754119788426#ویراستی

️ @Aminikhaah

۱۷

۱.۲K

۶:۳۵

او سراسر ایمان بود...

یک لایه عمیقی از قوانین در عالم است که جلوی چشم همه نیست. برای درک این قوانین چشم و درکی از جنس «روح الإِيمان» لازم است. رهبر شهید ما این‌گونه ادراک عمیق از سنت‌های الهی و قرآن داشتند.

برگرفته جلسات «سلطنت سنت‌ها»#رهبر_شهید #ایمان

️ @Aminikhaah

۲۰

۱.۲K

۱۵:۳۴

۱۵ خرداد

#ویراستی

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(بقره/۱۷۹)

جنگ همیشه مایه خرابی و مرگ است؛ ولی جنگی که دفاع در برابر ناموس و قصاص خون مظلوم باشد ، مایه حیات و آبادانی است. نشانه‌اش زاینده رود و دریاچه ارومیه...
#جنگ #مظلوم #مایه_حیات
https://virasty.com/aminikhaah/1780672491281587275

️ @Aminikhaah

۳۸

۱.۶K

۱۷:۰۶

۱۸ خرداد

یادداشت اول

ابطالِ الهیاتِ سکوت؛ چرا دینداریِ بی‌ولایت، خدمت به باطل است؟
ارتداد در منطقِ وحی، لزوماً به معنایِ انکارِ زبانیِ حقایق نیست، بلکه دلبستگیِ باطنی به سبکِ زندگی و الگوهایِ تمدنیِ دشمن است.

این حقیقت، خطِ بطلانی بر تفکرِ عافیت‌طلبانه‌ای مثل انجمن حجتیه و برخی به ظاهر متدینین ضد انقلاب است که گمان می‌کنند می‌توان میانِ مناسکِ فردی (مانندِ نماز و هیئت) و ماهیتِ حاکمیت، دیواری بتنی کشید. کسی که نسبت به «رأسِ قدرتِ حق» بی‌تفاوت باشد، عملاً در حالِ صیقل دادنِ شمشیرِ استکبار است، حتی اگر تمامِ عمر را در سجده سپری کند.

بیداریِ سیاسی یعنی فهمِ این نکته که معیشت و امنیت، ذیلِ سایه‌یِ ولایت معنا می‌بیند. در سال ۱۴۰۵، هرگونه تلاش برایِ جداییِ دین از عرصه‌یِ تصمیم‌گیریِ کلان، گامی آگاهانه به سمتِ تقویتِ جبهه‌یِ صهیونیسم است. ما آموخته‌ایم که دینداریِ بدونِ موضع‌گیری، دقیقاً همان چیزی است که دشمن برایِ تخدیرِ نیرویِ مقاومت به آن نیاز دارد.

برداشتی آزاد از جلسات «به وقت ایران»

️ @Aminikhaah

۱.۱K

۸:۱۵

یادداشت دوم

غربالِ تمدنی؛ تمحیص در کوره‌یِ فشارهایِ جهانی
فتنه‌هایِ پیاپیِ سال‌هایِ اخیر، نه‌فقط بحران‌هایِ گذرا، بلکه بخشی از یک فرآیندِ دقیقِ الهی به نام «تمحیص» یا همان تصفیه‌یِ سره از ناسره هستند. این غربالگریِ سنگین، مانندِ صافیِ روغن‌زیتون، لایه‌به‌لایه ناخالصی‌ها را جدا می‌کند تا تنها جوهرِ خالص برایِ مأموریتِ نهایی باقی بماند.

پایداری در برابرِ تحریم‌هایِ بی‌سابقه و ترورِ استوانه‌هایِ جبهه‌یِ حق، نشانه‌یِ عبورِ موفق از این تمحیص است.

ما باید بدانیم که این فشارها، مَحکِ صلاحیتِ ما برایِ حکمرانی بر جهانِ آینده است. کسی که در میانه این طوفان، مرزِ میانِ «محبتِ الهی» و «شیفتگی به سرابِ غرب» را گم نکند، برنده‌یِ این بازیِ تمدنی است. عبور از این لایه‌هایِ سخت، جامعه را به مرحله‌ای از بلوغ می‌رساند که نصرتِ الهی را نه به عنوانِ یک هدیه‌یِ رایگان، بلکه به عنوانِ پاداشِ استقامتِ آگاهانه دریافت کند.

برداشتی آزاد از جلسات «به وقت ایران»

@Aminikhaah

۱۱

۸۴۲

۱۷:۵۰

۱۹ خرداد

یادداشت سوم

منطقِ عبدالله بن حسن؛ بیداریِ نسلی در عصرِ غبار
دشمن با برچسب‌زنی به نسل‌هایِ جدید، گمان می‌کرد هویتِ نوجوانانِ ما را در فضایِ مجازی مصادره کرده و آن‌ها را به پیاده‌نظامِ فرهنگیِ خود تبدیل نموده است.

اما واقعیتِ سالِ ۱۴۰۵، تمامِ این محاسباتِ مادی را در هم شکست. حضورِ باصلابتِ نوجوانان در محرابِ میدان و هیئت‌ها، نشان‌دهنده‌یِ پیوندِ فطریِ آن‌ها با «منطقِ عبدالله بن حسن (ع)» است؛ یعنی دفاعِ قاطع و بی‌درنگ از ولیّ جامعه در لحظه‌یِ غربت. این وفاداریِ باطنی ثابت کرد که ریشه‌هایِ ایمان در نسل‌هایِ نو، بسیار عمیق‌تر از طراحی‌هایِ استکبار است. بیداریِ تمدنی یعنی درکِ این نکته که قدرتِ جبهه‌یِ حق، متکی به رویش‌هایی است که نه‌تنها از تهدید نمی‌ترسند، بلکه جانِ خود را سپرِ امنیتِ ولی می‌سازند.این نسل، همان جریانی است که پایانِ دورانِ مظلومیتِ ولیّ را رقم می‌زند و ثابت می‌کند که در جغرافیایِ ایران، دیگر هیچ حجتی تنها نخواهد ماند.

برداشتی آزاد از جلسات «به وقت ایران»

️ @Aminikhaah

۶۰۴

۹:۵۲

روز مباهله، روز جهاد با نفس است به این معنا که؛ انسان برای اثبات و پیشبرد عقاید و ارزش هایش، جانش را هم کف دست خودش قرار می‌دهد.
#مباهله

@Aminikhaah

۱۴

۶۲۳

۲۲:۴۱

اعمال روز مباهله
#اینفو_گرافی

@Aminikhaah

۳۷

۲.۱K

۲۲:۴۱