بازارسال شده از
ترامپ بازهم عقبنشینی کردترامپ: حمله نظامی به ایران که برای فردا برنامهریزی شده بود را به درخواست ولیعهد عربستان سعودی، رئیس امارات و امیر قطر متوقف کردم.بن بست راهبردی ترامپ همچنان ادامه دارد...
ترامپ در این موقعیت بین ایجاد فشار نظامی برای اهداف سیاسی یا امنیتی و کنترل پیامدهای ناخواسته نظامی دچار تناقض است. توقف عملیات نشان میدهد که:گزینه نظامی علیه ایران پرهزینه و پرریسک است.اهرمهای دیپلماتیک و اقتصادی هنوز ابزار مؤثری برای ترامپ هستند.فشار حداکثری بدون حمایت متحدان منطقهای کارآمد نیست.
@Binesh_Rahbordi
بازارسال شده از
پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی بسمالله الرّحمن الرّحیم زبان فارسی علاوه بر ابزار گفتار و نوشتار، قالب شناخت و رشتهی اتّصال اندیشه و مرزهای هویتی ایرانیان را تشکیل میدهد. زبان و ادب فارسی یکی از بزرگترین ظرفیتها برای ترویج فرهنگ و تمدّن غنی ایرانِ اسلامی در گسترهی جهانی است؛ و توصیهی رهبر حکیم و شهیدمان اعلیالله مقامهالشریف به قدرتمند شدن زبان فارسی، چراغ راه اقتدارِ «تمدن ایرانی ـ اسلامی» میباشد. ملت عزیز ایران در دفاع مقدس سوم نیز همچون دو جنگ تحمیلی قبلی ثابت کردند که داستانهای اسطورهای فردوسی، واقعیت زندگی و شخصیت قهرمانانهی آنان بوده و مفاهیم انسانساز، سلحشورانه، و قرآنیِ شاهنامه، همهی اقوام و اقشار ایران را در حفظ هویت، اصالت و استقلال خود و مبارزه با «ضحّاکوَشانِ» متجاوز، همدل و همراه و همساز میکند. این حماسهی حضور و دفاع و پیروزی، تکلیف بزرگی را بر دوش اهالی فرهنگ و ادب و هنر میگذارد تا همچون فردوسی برخیزند و بعثت هنرمندان را در امتداد بعثت مردم رقم زنند؛ فکر و قلم و زبان را با هنر درآمیزند و روایت خیزش عظیم ملت را در تاریخ، ماندگار کنند. از سوی دیگر مقاومت غیورانه و پیروزی افتخارآمیز در برابر تهاجم دیوسیرتان و شیاطین جهان، ملت را برای پاسداری از استقلال تمدنی و مقابله با تهاجم زبانی، فرهنگی، و سبک زندگی امریکایی آمادهتر کرده است تا با ابتکار و نوآوریِ فعالان عرصهی فرهنگی در جهت تأمین پدافند زبانی و گفتمانی و رشد و بالندگی کودکان، نوجوانان و جوانان، مراحل باقیمانده تا پیروزی نهایی را با استواری بیشتر بپیماید، بِعَونِ الله تعالی." /> سیدمجتبی حسینی خامنهای ۲۵/اردیبهشت/۱۴۰۵ @rahbar_enghelab_irبازارسال شده از
یک پیام ساده...️ #انجمن_اسلامی مدرسه؛ جایی برای رفاقتهای ماندگار، رشد فکری و مسئولیتپذیری، و ساختن آیندهای روشن برای ایران " />" /> اینجا دانشآموز فقط تماشاگر نیست؛ در #میدان است، #میآموزد، #میسازد و #اثر میگذارد.#جنبش_مازندران آینده سازان در شبکههای اجتماعی: بله | ایتا | شاد | سایت | آپارات
پیام رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت دومین سالگرد شهادت شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت بسمالله الرّحمن الرّحیم گرامیداشت شهدای پرواز اردیبهشت و در رأس آنان رئیسجمهور شهید حجتالاسلام والمسلمین رئیسی، یادآور شهادت خیل شهیدان خدمتگزار در جمهوری اسلامی ایران است؛ از مطهری و بهشتی و رجائی و باهنر، تا رئیسی و آلهاشم و امیرعبداللهیان و لاریجانی، صدها شخصیت برجسته و تربیتیافتهی مکتب خمینی کبیر و خامنهای عزیز اعلیالله مقامهماالشریف که دفتر خدمت خالصانه و مجاهدانهی مسئولان جمهوری اسلامی را با امضاء خونین خود مزیّن کردند. از زمرهی ویژگیهای بارز شهید رئیسی، مسئولیتپذیری، جوانگرائی، توجه به عدالت، دیپلماسی فعال و نافع، و بخصوص مردمی بودن را میتوان برشمرد. این خصوصیات موجب دلگرم شدن دوستان ایران از جمله مجاهدان جبههی قدرتمند مقاومت و بسیاری از دلسوزان نظام میشد. این همه البته با معنویتی که ریشه در عمق جان او داشت، آمیخته بود. در رابطهی بین مسئولین و مردم، خصوصیات مثبت تأثیرگذار، موجب قدردانی متقابل میشود. اینگونه بود که بدرقهی او تا جوار مولا و مخدومش حضرت ابِیالحسنِالرّضا صلواتالله و سلامه علیه با شکوه کم نظیری صورت گرفت. دوران ناتمام ریاست جمهوری آن شهید، مقیاسی از تلاش و دلسوزی برای ملت و کشور در عین حفظ استقلال آن را فراهم ساخت. اینک ما در برابر حماسهآفرینیهای ملت ایران در مقاومت منحصر به فرد تاریخی مقابل دو ارتش تروریست جهانی هستیم. این امر، بار تکلیف مسئولان جمهوری اسلامی ـ از رهبری و رؤسای قوا تا همهی سطوح مدیران ـ را سنگینتر از گذشته میکند. امروز شکر نعمت انسجام ملت و دولت و تمامی دستگاههای جمهوری اسلامی، در تقویت انگیزه و خدمت مضاعف و مجاهدانهی مسئولان، گرهگشایی از مسائل و دغدغههای مردم خصوصاً در عرصه اقتصادی و معیشتی، حضورهای میدانی و مستقیم، و تعریف نقش جدّی برای مردم بعثتیافته در مسیر پیشرفت کشور و حرکت امیدوارانه بهسوی آیندهی روشن است. رحمت و رضوان الهی بر شهیدان راه خدمت و نصرت الهی و دعای سرورمان عجلالله تعالی فرجه الشریف پشتوانهی خدمتگزاران به مردم مسلمان ایران باد." /> سیدمجتبی حسینی خامنهای ۳۰/اردیبهشت/۱۴۰۵بازارسال شده از
یا مهدی عج: یا مهدی عج:بنام خدا مطلبی برای این روزهای بچه های انقلاب
سوال۱:آیاامکان دارد به امام جامعه درموضوعی مردم یامسئولین فشاری بیاورند واصرار برخلاف نظر امام داشته باشند وامام بپذیرد؟ جواب:بله امکان دارد واتفاق هم افتاده (نمونه هایی درصدراسلام مثل جریان حکمیت وصلح امام حسن علیه السلام ودرمعاصرهم سیاست تحدید فرزندآوری و مذاکرات متعددبیحاصل باآمریکا ازاول انقلاب تاکنون بخصوص مذاکرات برجام ویکسال گذشته)
سوال۲:آیاپذیرفتن موضوعات فوق توسط امام جامعه تحت فشارواصرارکارگزاران وجامعه نشانه ضعف امام جامعه محسوب نمیشود؟ جواب:خیر بلکه این پذیرفتن عین تدبیرومدیریت ولائیست که باانعطاف ومدارا ،تربیت تدریجی و تفکروبصیرت جامعه راارتقادهد بخصوص که وحدت جامعه از اولویات مهم جامعه میباشد(مگردرمواردی که این پذیرفتن کیان اسلام ونظام راازبین ببرد)درواقع این تحمیل به امام وپذیرفتن فشاردرمواردی توسط امام بنوعی ضعف مسئولین وبخشی ازمردم محسوب میشود دردرجه ولایت پذیری نه ضعف امام بلکه این قوت امام محسوب میشود درمردمسالاری دینی ومداراوهمراهی بامردمنکته۱:مجوزوفرمان رهبری حتی اگرتحت فشارهم اتخاذشده باشد مطاع وواجب الاطاعه استنکته۲:وظیفه مادر چنین مواردی اطاعت کامل ازامام وروشنگری جامعه برای بالابردن سطح بصیرت وولایت پذیری میباشد تا منویات امام رانه فقط دستورات امام جامعه رابارضایت وفهم بالا بپذیرند نه اینکه به امام فشار بیاورند واصراربه تغییر فرمان داشته باشندهرچندازسرخیرخواهی
سوال۳:آیا این اصرارها به رهبری درحکم مشورت نیست؟مگرماماموربه نصیحت ومشورت به امام جامعه نیستیم؟ جواب:البته مشورت ونصیحت به امام جامعه وظیفه امت است ولی مشورت بیان نظرکارشناسیست وپس ازآن اطاعت ازفرمان امام است چه اونظرمارابپذیردیانه،و نه اصراروپافشاری که منتظرباشیم رهبری نطرماراحتما بپذیردوالا دراجرای فرمان سستی کنیم
سوال ۴:ازکجابفهمیم مجوزیافرمانی که امام میدهندازسرتحمیل بوده یابراساس منظومه فکری امام بوده؟ جواب:دراینجا به راهکار خود امام شهیدرجوع میکنیم که روشی قرانی هم میباشد وآن این است که نوع این فرامین راازمحکمات منظومه فکری امام جامعه پیدامیکنیم بطوریکه سخنان پرتکراررا درنقش محکمات وخط رهبری قرارمیدهیم وموارد استثنا وکم تکرار رادرحکم متشابهات قلمدادکنیم ووآنها رابامحکمات بیانات تفسیرکنیم
حال درباب مذاکره باآمریکا اگر باهمین روش قرانی وحکیمانه امام شهید بخواهیم مشق کنیممیبینیم امام شهیدبطورمطلق وبراساس تجربه ونه فقط آرمانگرایی مذاکره باآمریکارا نفی میکنند واگرجایی هم اجازه داده اند یا ازسرشرایط خاصی بوده که اتفاق افتاده مثل مذاکرات پیرامون عراق وافغانستان که کشورثالثی مطرح بوده
ویاازسرمذاکره باشیطان برای دفع شرش بوده مثل دوره شهید رئیسی(که نقدکردن چک بی محل برجام مدنظر بوده)
ویاازسراصرارمسئولین منتخب مردم بوده مثل برجام وجنگ ۱۲ روزه بنابراعتراف آقای پزشکیان(که البته نشانه اصلیش هم قراردادن شروطی توسط رهبری بوده که معمولا هم جزدرمورد شهید رئیسی عزیز وچندمورد دیگر به شروط هم عمل نشده)
وجالب اینکه درقریب به اتفاق هم نتیجه نداده ونظراولیه امام ثابت شده
بااین فرق که درعراق وافغانستان ودوره شهیدرئیسی ضررقابل توجهی هم نکردیم ولی دربرجام(به اعتراف امام وحتی تیم مذاکره کننده دچارخسارت محض شدیم) ودریکسال اخیردچارجنگ وشهادت امام جامعه شدیم
(البته بحث آتش بس و سکوت نظامی درهردوجنگ حسابش ازمذاکره جداست ومیتواند یک تدبیرجنگی باشد)
سوال۵:آیالازمه برای حفظ وحدت همواره سکوت کنیم وانتقادی نداشته باشیم؟ جواب:خیر انتقاد اگرمنصفانه وازسراطلاع وغیرهیجانی بوده ومخرج مشترک بادشمن نداشته باشد واتهام زنی به افرادومسئولین ووحدت شکن نباشد مطالبه امام جامعه است
سوال۶:درقضایای اخیرچگونه انتقاد کنیم که موارد فوق بخصوص وحدت شکنی اتفاق نیفتد؟جواب:ضمن احترام واعتمادبه مسئولین رده بالا وپذیرفتن اذن رهبری برای مذاکره(فارق ازاینکه درچه شرایط داده شده)مطالبات ده گانه رهبری بعنوان شروط اذن رهبری که دربیانیه شعام آورده شده ملاک مطالبات اصلی خیابان ومحوروحدت قرارگیرد به اضافه خونخواهی امام شهیدکه بالاترین فریادمان باید باشد
نکته مهم وپایانی:
برخی وحدت عملی بامسئولین رابا وحدت فکری و پذیرفتن همه افکارغلط ودرست مسئولین اشتباه گرفته ودرمقابل نقد واعتراض فکری به برخی ازاظهارات غیرانقلابی برخی مسئولین فریاد واوحدتا سرمیدهند بطوریکه نسبت به مطالبات امام جامعه این تعصب راازدست داده اند توجه داشته باشیم مانباید نسبت به نفوذ جریانی،فکری،وحتی عناصرانسانی جریان غربزده وغیرانقلابی وحتی ضدانقلابی دربدنه مدیران میانی ومشاوران مسئولین بی تفاوت باشیم(مطالبه جدی رهبرشهید)
به هرحال افراط وتفریط هردوغلط است
مشکل افراط وتفریط عموما ا
مطلبی برای این روزهای بچه های انقلاب سوال۱:آیاامکان دارد به امام جامعه درموضوعی مردم یامسئولین فشاری بیاورند واصرار برخلاف نظر امام داشته باشند وامام بپذیرد؟ جواب:بله امکان دارد واتفاق هم افتاده (نمونه هایی درصدراسلام مثل جریان حکمیت وصلح امام حسن علیه السلام ودرمعاصرهم سیاست تحدید فرزندآوری و مذاکرات متعددبیحاصل باآمریکا ازاول انقلاب تاکنون بخصوص مذاکرات برجام ویکسال گذشته) سوال۲:آیاپذیرفتن موضوعات فوق توسط امام جامعه تحت فشارواصرارکارگزاران وجامعه نشانه ضعف امام جامعه محسوب نمیشود؟ جواب:خیر بلکه این پذیرفتن عین تدبیرومدیریت ولائیست که باانعطاف ومدارا ،تربیت تدریجی و تفکروبصیرت جامعه راارتقادهد بخصوص که وحدت جامعه از اولویات مهم جامعه میباشد(مگردرمواردی که این پذیرفتن کیان اسلام ونظام راازبین ببرد)درواقع این تحمیل به امام وپذیرفتن فشاردرمواردی توسط امام بنوعی ضعف مسئولین وبخشی ازمردم محسوب میشود دردرجه ولایت پذیری نه ضعف امام بلکه این قوت امام محسوب میشود درمردمسالاری دینی ومداراوهمراهی بامردمنکته۱:مجوزوفرمان رهبری حتی اگرتحت فشارهم اتخاذشده باشد مطاع وواجب الاطاعه استنکته۲:وظیفه مادر چنین مواردی اطاعت کامل ازامام وروشنگری جامعه برای بالابردن سطح بصیرت وولایت پذیری میباشد تا منویات امام رانه فقط دستورات امام جامعه رابارضایت وفهم بالا بپذیرند نه اینکه به امام فشار بیاورند واصراربه تغییر فرمان داشته باشندهرچندازسرخیرخواهی سوال۳:آیا این اصرارها به رهبری درحکم مشورت نیست؟مگرماماموربه نصیحت ومشورت به امام جامعه نیستیم؟ جواب:البته مشورت ونصیحت به امام جامعه وظیفه امت است ولی مشورت بیان نظرکارشناسیست وپس ازآن اطاعت ازفرمان امام است چه اونظرمارابپذیردیانه،و نه اصراروپافشاری که منتظرباشیم رهبری نطرماراحتما بپذیردوالا دراجرای فرمان سستی کنیم سوال ۴:ازکجابفهمیم مجوزیافرمانی که امام میدهندازسرتحمیل بوده یابراساس منظومه فکری امام بوده؟ جواب:دراینجا به راهکار خود امام شهیدرجوع میکنیم که روشی قرانی هم میباشد وآن این است که نوع این فرامین راازمحکمات منظومه فکری امام جامعه پیدامیکنیم بطوریکه سخنان پرتکراررا درنقش محکمات وخط رهبری قرارمیدهیم وموارد استثنا وکم تکرار رادرحکم متشابهات قلمدادکنیم ووآنها رابامحکمات بیانات تفسیرکنیم حال درباب مذاکره باآمریکا اگر باهمین روش قرانی وحکیمانه امام شهید بخواهیم مشق کنیممیبینیم امام شهیدبطورمطلق وبراساس تجربه ونه فقط آرمانگرایی مذاکره باآمریکارا نفی میکنند واگرجایی هم اجازه داده اند یا ازسرشرایط خاصی بوده که اتفاق افتاده مثل مذاکرات پیرامون عراق وافغانستان که کشورثالثی مطرح بوده
ویاازسرمذاکره باشیطان برای دفع شرش بوده مثل دوره شهید رئیسی(که نقدکردن چک بی محل برجام مدنظر بوده)
ویاازسراصرارمسئولین منتخب مردم بوده مثل برجام وجنگ ۱۲ روزه بنابراعتراف آقای پزشکیان(که البته نشانه اصلیش هم قراردادن شروطی توسط رهبری بوده که معمولا هم جزدرمورد شهید رئیسی عزیز وچندمورد دیگر به شروط هم عمل نشده)
وجالب اینکه درقریب به اتفاق هم نتیجه نداده ونظراولیه امام ثابت شده
بااین فرق که درعراق وافغانستان ودوره شهیدرئیسی ضررقابل توجهی هم نکردیم ولی دربرجام(به اعتراف امام وحتی تیم مذاکره کننده دچارخسارت محض شدیم) ودریکسال اخیردچارجنگ وشهادت امام جامعه شدیم
(البته بحث آتش بس و سکوت نظامی درهردوجنگ حسابش ازمذاکره جداست ومیتواند یک تدبیرجنگی باشد)
سوال۵:آیالازمه برای حفظ وحدت همواره سکوت کنیم وانتقادی نداشته باشیم؟ جواب:خیر انتقاد اگرمنصفانه وازسراطلاع وغیرهیجانی بوده ومخرج مشترک بادشمن نداشته باشد واتهام زنی به افرادومسئولین ووحدت شکن نباشد مطالبه امام جامعه است سوال۶:درقضایای اخیرچگونه انتقاد کنیم که موارد فوق بخصوص وحدت شکنی اتفاق نیفتد؟جواب:ضمن احترام واعتمادبه مسئولین رده بالا وپذیرفتن اذن رهبری برای مذاکره(فارق ازاینکه درچه شرایط داده شده)مطالبات ده گانه رهبری بعنوان شروط اذن رهبری که دربیانیه شعام آورده شده ملاک مطالبات اصلی خیابان ومحوروحدت قرارگیرد به اضافه خونخواهی امام شهیدکه بالاترین فریادمان باید باشد نکته مهم وپایانی:برخی وحدت عملی بامسئولین رابا وحدت فکری و پذیرفتن همه افکارغلط ودرست مسئولین اشتباه گرفته ودرمقابل نقد واعتراض فکری به برخی ازاظهارات غیرانقلابی برخی مسئولین فریاد واوحدتا سرمیدهند بطوریکه نسبت به مطالبات امام جامعه این تعصب راازدست داده اند توجه داشته باشیم مانباید نسبت به نفوذ جریانی،فکری،وحتی عناصرانسانی جریان غربزده وغیرانقلابی وحتی ضدانقلابی دربدنه مدیران میانی ومشاوران مسئولین بی تفاوت باشیم(مطالبه جدی رهبرشهید)
به هرحال افراط وتفریط هردوغلط است
مشکل افراط وتفریط عموما ا
زدوچیز نشئتیا مهدی عج: میگیرد :
۱:(( بجای مطالعه دقیق منظومه فکری وبیانات امام جامعه)) بیشتردنبال ((بلاگرهای انقلابی و سلبریتیهای مذهبی)) افتاده ایم وامام وانقلاب راازفیلترآنهادنبال میکنیم نه ازخود امام(ازآنهاهم بهره ببریم ولی پس ازتسلط برمنظومه فکری امام جامعه وبعنوان مشاور نه راهبر)
۲:بعلاوه عدم رعایت اخلاق جمعی انقلابی برخلاف مطالبه امام ازانقلابیون مثل عدم مدارا وعدم حق پذیری وخودمحوری و قضاوت وانگ زنی به بخاطرتفاوت سلیقه و تنگ نظری واتهام زنی به یکدیگر وپرخاشگری ودفع حداکثری درمیان خودیها و..... که این روزها متاسفانه آفتی شده برای بسیاری از کنشگرهای انقلابی!!
(باپوزش ازطولانی شدن مطلب)
[ لطفابادقت مطالعه بفرمایید واگرنقدی بود ارسال بفرمایید ]
@javad_faghih
۱:(( بجای مطالعه دقیق منظومه فکری وبیانات امام جامعه)) بیشتردنبال ((بلاگرهای انقلابی و سلبریتیهای مذهبی)) افتاده ایم وامام وانقلاب راازفیلترآنهادنبال میکنیم نه ازخود امام(ازآنهاهم بهره ببریم ولی پس ازتسلط برمنظومه فکری امام جامعه وبعنوان مشاور نه راهبر)
۲:بعلاوه عدم رعایت اخلاق جمعی انقلابی برخلاف مطالبه امام ازانقلابیون مثل عدم مدارا وعدم حق پذیری وخودمحوری و قضاوت وانگ زنی به بخاطرتفاوت سلیقه و تنگ نظری واتهام زنی به یکدیگر وپرخاشگری ودفع حداکثری درمیان خودیها و..... که این روزها متاسفانه آفتی شده برای بسیاری از کنشگرهای انقلابی!!
(باپوزش ازطولانی شدن مطلب)
[ لطفابادقت مطالعه بفرمایید واگرنقدی بود ارسال بفرمایید ]@javad_faghih