بسم الله
مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی در ایران
بخش دوم
(این مطلب بر مبنای مقاله ای است با عنوان تقاطع روایت و ذهنیت که حاصل مطالعه ی یکی از موسسات مطالعه بر افکار عمومی است)
ادراکات ذکر شده در این نوشتار بر اساس تحلیل روایت های موجود در رسانه های مختلف داخلی به دست آمده است .این مولفه ها در همه ی مردم به یک میزان و به یک شکل وجود ندارد و با تنوع و دینامیک خاصی در فضای افکار عمومی در رفت و برگشت است .
بخش اول این یادداشت در پست قبلی این کانال مورد استفاده قرار گرفت و در این بخش به ادامه ی مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی مورد بحث قرار خواهد گرفت
بخش پنجم: موضوعات عقیدتی و رسانه ای 1-ادراک از اسلام سیاسی2-حس ملی گرائی3-اعتماد به رسانه های داخلی4-اعتماد به رسانه های خارجی5-میزان تقید به شرعیات
بخش ششم:محاسبات هزینه فایده و آینده نگری1-ادراک نارضایتی شدید اقتصادی2-ادراک خطر تجزیه ی ایران3-ادراک هزینه تغییر نظام4-ادراک هزینه تغییرنظام5-ادراک گزینه پهلوی6-ادراک ناراضی خواهان حفظ نظام7-ادراک طرافداران براندازی
بخش هفتم:ادراکات مربوط به دی ماه سال گذشته:1-ادراک خشونت سرکوب2-ادراک اهانت به مقدسات3-ادراک پروژه کشته سازی4-ادراک مظلومیت معترضین و فتنه گران5-ادراک مظلومیت نیروهای نظامی و امنیتی6-ادراک مشروعیت بخشی به حمله به نیروهای نظامی
این هفت دسته که شامل 34 گزاره می باشد در حقیقت 34 گره ی ادراکی جامعه ی ایرانی در شرایط کنونی است.این ادراک ها همیشه و به یک صورت عمل نمی کنند بلکه هنر متولیان رسانه در اتصال این گزاره ها با یکدیگر است .هر جریان بخشی از این ادرامات را فعال و بخش دیگر را ساکت می گذارد.در بخش بعدی این یادداشت شش روایت که در فضای شناحتی ایران جریان دارد مورد بررسی قرار گرفته و در هرروایت مشخص می شود کدام بخش از این ادراکات فعال می شود...
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی در ایران
بخش دوم
(این مطلب بر مبنای مقاله ای است با عنوان تقاطع روایت و ذهنیت که حاصل مطالعه ی یکی از موسسات مطالعه بر افکار عمومی است)
ادراکات ذکر شده در این نوشتار بر اساس تحلیل روایت های موجود در رسانه های مختلف داخلی به دست آمده است .این مولفه ها در همه ی مردم به یک میزان و به یک شکل وجود ندارد و با تنوع و دینامیک خاصی در فضای افکار عمومی در رفت و برگشت است .
بخش اول این یادداشت در پست قبلی این کانال مورد استفاده قرار گرفت و در این بخش به ادامه ی مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی مورد بحث قرار خواهد گرفت
بخش پنجم: موضوعات عقیدتی و رسانه ای 1-ادراک از اسلام سیاسی2-حس ملی گرائی3-اعتماد به رسانه های داخلی4-اعتماد به رسانه های خارجی5-میزان تقید به شرعیات بخش ششم:محاسبات هزینه فایده و آینده نگری1-ادراک نارضایتی شدید اقتصادی2-ادراک خطر تجزیه ی ایران3-ادراک هزینه تغییر نظام4-ادراک هزینه تغییرنظام5-ادراک گزینه پهلوی6-ادراک ناراضی خواهان حفظ نظام7-ادراک طرافداران براندازیبخش هفتم:ادراکات مربوط به دی ماه سال گذشته:1-ادراک خشونت سرکوب2-ادراک اهانت به مقدسات3-ادراک پروژه کشته سازی4-ادراک مظلومیت معترضین و فتنه گران5-ادراک مظلومیت نیروهای نظامی و امنیتی6-ادراک مشروعیت بخشی به حمله به نیروهای نظامی این هفت دسته که شامل 34 گزاره می باشد در حقیقت 34 گره ی ادراکی جامعه ی ایرانی در شرایط کنونی است.این ادراک ها همیشه و به یک صورت عمل نمی کنند بلکه هنر متولیان رسانه در اتصال این گزاره ها با یکدیگر است .هر جریان بخشی از این ادرامات را فعال و بخش دیگر را ساکت می گذارد.در بخش بعدی این یادداشت شش روایت که در فضای شناحتی ایران جریان دارد مورد بررسی قرار گرفته و در هرروایت مشخص می شود کدام بخش از این ادراکات فعال می شود...
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۴بسم الله...
کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان
قسمت اول
در دو یادداشت قبلی به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که دو یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران را مطالعه نفرمودید ابتدا مورد توجه قرار داده و سپس مقاله ی ذیل را مطالعه بفرمایید.
۱.روایت اول :زندگی نرمال و آزادی (رسانه های معاند)جامعه مخاطب اصلی:جذب طبقه متوسط،جوانان و قشر خاکستری غیرسیاسی
این روایت با برجسته کردن گزاره های اینترنت آزاد،آزادی پوشش و شادی سعی می کند ،قشر مخاطب خود را همراه با کمک سه گزاره ی دیگر از معترضین مخالف براندازی نظام به معترضین خشن و طرفدار دخالت خارجی برای براندازی تبدیل کند .آن سه گزاره عبارتند از خشونت سرکوب در ایران ، همراهی جامعه جهانی غرب از این نوع رفتارهای به ظاهر آزادی و در کنار آن مظلومیت معترضین در ایران یعنی در این روایت شش گره ادراکی و شناختی در فضای رسانه های ضد انقلاب فعال می شوند و با برجسته کردن این 6 دسته به دنبال تبدیل معترضان مخالفان براندازی به معترضان طرفدار براندازی است .
۲. روایت دوم :خشم مقدس و برانداز(رسانه های معاند)این روایت برای آن هنگام است که مخاطب جذب شده و حالا باید رادیکال شود
هدف اصلی از این روایت شکستن ترس و مشروعیت زدائی کامل از حکومت و تشویق به انجام رفتارهای خشن است.در این مرحله نیز رسانه های معاند با فعال سازی 6 گزاره تلاش می کنند مخاطب را شدیدا رادیکال نمایند .آن شش گزاره عبارتند از :گزاره های : ظالم بودن حاکمیت،امکان تغییر آن وجود دارد،آمریکا خیر خواه ماست ،دفاع در برابر این حکومت به هر صورت مشروع است ،هزینه ی تغییر حکومت پایین است و پهلوی به عنوان یک گزینه ی ایمن مطرح است .عملا با فعلا شدن این شش گره مخاطبی که در مرحله ی اول با گزاره هایی مانند آزادی و حمایت از مظلومین معترض جذب شده بود حال به یک عنصری تبدیل می شود که به هر قیمیتی حتی به روش های غیر انسانی و خشن ومعتقد است باید حکومت سرنگون شود .
۳.روایت سوم:(رسانه های داخلی)سوریه سازی و خطر تجزیه
این روایت پادزهر روایت های اول و دوم با هدف جذب خاکستری است و مبنی بر ترس از عواقب نبودن جمهوری اسلامی است.این روایت با فعال سازی 4 گزاره در صدد ایجاد این حس در مخاطب است که در صورتی که جمهوری اسلامی نباشد قطعا ایران فردای بعد از جمهوری اسلامی دچار وضعیت بسیار بدی خواهد شد مانند آنچه در سایر کشورها قرار گرفت .چهار گزاره عبارتند از :حس ملی گرائی خطر تجزیه شدن ایرانهزینه ی تغییر نظام در ایران بالاست آمریکا خیرخواه مردم ایران نیست
این یادداشت ادامه دارد و در بخش دوم سه روایت دیگر را اشاره خواهیم کرد.
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان قسمت اولدر دو یادداشت قبلی به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که دو یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران را مطالعه نفرمودید ابتدا مورد توجه قرار داده و سپس مقاله ی ذیل را مطالعه بفرمایید.
۱.روایت اول :زندگی نرمال و آزادی (رسانه های معاند)جامعه مخاطب اصلی:جذب طبقه متوسط،جوانان و قشر خاکستری غیرسیاسیاین روایت با برجسته کردن گزاره های اینترنت آزاد،آزادی پوشش و شادی سعی می کند ،قشر مخاطب خود را همراه با کمک سه گزاره ی دیگر از معترضین مخالف براندازی نظام به معترضین خشن و طرفدار دخالت خارجی برای براندازی تبدیل کند .آن سه گزاره عبارتند از خشونت سرکوب در ایران ، همراهی جامعه جهانی غرب از این نوع رفتارهای به ظاهر آزادی و در کنار آن مظلومیت معترضین در ایران یعنی در این روایت شش گره ادراکی و شناختی در فضای رسانه های ضد انقلاب فعال می شوند و با برجسته کردن این 6 دسته به دنبال تبدیل معترضان مخالفان براندازی به معترضان طرفدار براندازی است .
۲. روایت دوم :خشم مقدس و برانداز(رسانه های معاند)این روایت برای آن هنگام است که مخاطب جذب شده و حالا باید رادیکال شودهدف اصلی از این روایت شکستن ترس و مشروعیت زدائی کامل از حکومت و تشویق به انجام رفتارهای خشن است.در این مرحله نیز رسانه های معاند با فعال سازی 6 گزاره تلاش می کنند مخاطب را شدیدا رادیکال نمایند .آن شش گزاره عبارتند از :گزاره های : ظالم بودن حاکمیت،امکان تغییر آن وجود دارد،آمریکا خیر خواه ماست ،دفاع در برابر این حکومت به هر صورت مشروع است ،هزینه ی تغییر حکومت پایین است و پهلوی به عنوان یک گزینه ی ایمن مطرح است .عملا با فعلا شدن این شش گره مخاطبی که در مرحله ی اول با گزاره هایی مانند آزادی و حمایت از مظلومین معترض جذب شده بود حال به یک عنصری تبدیل می شود که به هر قیمیتی حتی به روش های غیر انسانی و خشن ومعتقد است باید حکومت سرنگون شود .
۳.روایت سوم:(رسانه های داخلی)سوریه سازی و خطر تجزیهاین روایت پادزهر روایت های اول و دوم با هدف جذب خاکستری است و مبنی بر ترس از عواقب نبودن جمهوری اسلامی است.این روایت با فعال سازی 4 گزاره در صدد ایجاد این حس در مخاطب است که در صورتی که جمهوری اسلامی نباشد قطعا ایران فردای بعد از جمهوری اسلامی دچار وضعیت بسیار بدی خواهد شد مانند آنچه در سایر کشورها قرار گرفت .چهار گزاره عبارتند از :حس ملی گرائی خطر تجزیه شدن ایرانهزینه ی تغییر نظام در ایران بالاست آمریکا خیرخواه مردم ایران نیست
این یادداشت ادامه دارد و در بخش دوم سه روایت دیگر را اشاره خواهیم کرد.—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۶۱بسم الله...
کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان
قسمت دوم
در یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه سه کلان روایت از آن شش روایت مورد بررسی قرار گرفت و در این یادداشت قرار است سه کلان روایت دیگر مورد بحث قرار گیرد.فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که سه یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و بخش اول این یادداشت را مطالعه نفرمودید ابتدا مورد توجه قرار داده و سپس مقاله ی ذیل را مطالعه بفرمایید.
۱.روایت چهارم :غیرت دینی و دفاع از مقدسات (رسانه های همسو با نظام)جامعه مخاطب اصلی:مذهبی و سنتی که گرچه نقدهای به وضع اقتصادی داشته باشد اما با نظام همسو است
این کلان روایت متمرکز است بر رفتارهای ضددینی ،توهین های آشوب گران بر مقدسات و عدم تقید به دین در جناح مقابل نظام
۲. روایت پنجم :حق و باطل ایدئولوژیک(رسانه های همسو با نظام )این روایت برای هسته ی سخت طرفدار اسلام سیاسی همراه با نظام استهدف اصلی این روایت بسیج بدنه ی وفادار اصلی نظام و تبیین حق و باطل
تمرکز این رویات بر چهار گزاره است:تبیین اسلام سیاسی جنایتکار بودن دشمنان ایران اسلامی یاور مظلومان بودن ایران اسلامی مظلومیت و اقتدار نیروهای نظامی
۳.روایت ششم:(رسانه های داخلی)اقتدار و بازدارندگی
این روایت برای مدیریت ذهن حریف و ناامیدکردن دشمنان استهدف این کلان روایت نشان دادن قدرت جمهوری اسلامی و بی اثر بودن فشارها،جنگ و آشوب ها است
این کلان روایت بر چهار گزاره ی اصلی استوار است:
نیروهای امنیتی و نظامی در اوج مظلومیت اقتدار دارندایران اسلامی در دنیا منزوی نیستدشمن از شدت استیصال به هردری مانند کشته سازی می زندامکان تغییر نظام اسلامی در ایران وجود ندارد
این یادداشت ادامه دارد و در بخش های بعدی به صورت تفصیلی بحث خواهد شد که چگونه می توان کلان روایت های صحیح را برای هر تیپ اجتماعی مورد اقناع و پذیرش قرار داد.
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان قسمت دومدر یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه سه کلان روایت از آن شش روایت مورد بررسی قرار گرفت و در این یادداشت قرار است سه کلان روایت دیگر مورد بحث قرار گیرد.فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که سه یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و بخش اول این یادداشت را مطالعه نفرمودید ابتدا مورد توجه قرار داده و سپس مقاله ی ذیل را مطالعه بفرمایید.
۱.روایت چهارم :غیرت دینی و دفاع از مقدسات (رسانه های همسو با نظام)جامعه مخاطب اصلی:مذهبی و سنتی که گرچه نقدهای به وضع اقتصادی داشته باشد اما با نظام همسو استاین کلان روایت متمرکز است بر رفتارهای ضددینی ،توهین های آشوب گران بر مقدسات و عدم تقید به دین در جناح مقابل نظام
۲. روایت پنجم :حق و باطل ایدئولوژیک(رسانه های همسو با نظام )این روایت برای هسته ی سخت طرفدار اسلام سیاسی همراه با نظام استهدف اصلی این روایت بسیج بدنه ی وفادار اصلی نظام و تبیین حق و باطلتمرکز این رویات بر چهار گزاره است:تبیین اسلام سیاسی جنایتکار بودن دشمنان ایران اسلامی یاور مظلومان بودن ایران اسلامی مظلومیت و اقتدار نیروهای نظامی
۳.روایت ششم:(رسانه های داخلی)اقتدار و بازدارندگیاین روایت برای مدیریت ذهن حریف و ناامیدکردن دشمنان استهدف این کلان روایت نشان دادن قدرت جمهوری اسلامی و بی اثر بودن فشارها،جنگ و آشوب ها است
این کلان روایت بر چهار گزاره ی اصلی استوار است:
نیروهای امنیتی و نظامی در اوج مظلومیت اقتدار دارندایران اسلامی در دنیا منزوی نیستدشمن از شدت استیصال به هردری مانند کشته سازی می زندامکان تغییر نظام اسلامی در ایران وجود ندارد
این یادداشت ادامه دارد و در بخش های بعدی به صورت تفصیلی بحث خواهد شد که چگونه می توان کلان روایت های صحیح را برای هر تیپ اجتماعی مورد اقناع و پذیرش قرار داد.—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۶۱بسم الله...
تیپ شناسی انواع مخاطب ایرانی در رسانه
قسمت اول
در یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه شش کلان روایت مورد بررسی قرار گرفت .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که چهار یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و کلان روایت های شناختی جامعه ایرانی در رسانه را مظالعه نفرمودید ابتدا چهار یادداشت مذکور را ملاحظه بفرمایید.
تیپ شناسی به معنای ارائه ی الگوئی برای دسته بندی مخاطب و طراحی پیام ناظر به هرمخاطب است .
پس از ارائه ی 34 گزاره ی ذهنی امروز جامعه ایرانی فعال در رسانه و هم چنین ارائه ی شش کلان روایت برآمده از این 34 گزاره در این مقاله در صدد تیپ شناسی مخاطب هستیم .در این تیپ شناسی جامعمه ی ایرانی به هفت گروه تقسیم می شود.
1- سنت گرایان وفاداراین گروه هسته ی سخت وفادار به جمهوری اسلامی است.دغدغه های دینی ،حس آخرالزمانی ، حس عشق به مبانی دینی نظام و نفرت از دشمنان ماندد آمریکا و رژیم صهیونیستی از جمله مهم ترین ویژگی های شخصیتی این گروه است .به روایت رسمی رسانه های همسو با نظام اعتماد کامل دارندگزاره های غیرت دینی و یاور مظلوم بودن برای آنها پررنگ است .
2-وفادارن منتقد:طرفداران پروپاقرص نظام که انتقاداتی بیتشر از جنبه اقتصادی دارند.موضوع اقتصاد و امنیت در کنار مبانی ایدئولوژیک نظام برای آنها پررنگ است .اعتماد این گروه به فضای مجازی انقلابی متوسط رو به بالاست.
3-منتقدان ثبات گرا:این گروه طرفداران آرامش و مخالف هرج و مرج هستند.از نظر مذهبی عرفی بوده ، نسبت به غرب تا حدی بدبین و منتقد مسائل معیشتی و مشکلات داخلی هستند .این گروه امنیت را بر اقتصاد ترجیح می دهند و نسبت به رسانه ها هم به هردو طرف بدبین هستند .
4-میانه روهای تنش گریز:(بی طرف های غیرسیاسی)این گروه اساسا به دنبال اخبار سیاسی نیستند و عمدتا به هر حکومتی تمکین می کنند.این گروه کلا به رسانه بدبین بوده و فقط به دنبال یک زندگی آرام هستند.
این یادداشت ادامه خواهد داشت و در یادداشت های بعدی به سه دسته ی دیگر و چگونگی طراحی پیام برای هر تیپ خواهیم پرداخت انشالله..
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
تیپ شناسی انواع مخاطب ایرانی در رسانه
قسمت اول
در یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه شش کلان روایت مورد بررسی قرار گرفت .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که چهار یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و کلان روایت های شناختی جامعه ایرانی در رسانه را مظالعه نفرمودید ابتدا چهار یادداشت مذکور را ملاحظه بفرمایید.تیپ شناسی به معنای ارائه ی الگوئی برای دسته بندی مخاطب و طراحی پیام ناظر به هرمخاطب است .پس از ارائه ی 34 گزاره ی ذهنی امروز جامعه ایرانی فعال در رسانه و هم چنین ارائه ی شش کلان روایت برآمده از این 34 گزاره در این مقاله در صدد تیپ شناسی مخاطب هستیم .در این تیپ شناسی جامعمه ی ایرانی به هفت گروه تقسیم می شود.
1- سنت گرایان وفاداراین گروه هسته ی سخت وفادار به جمهوری اسلامی است.دغدغه های دینی ،حس آخرالزمانی ، حس عشق به مبانی دینی نظام و نفرت از دشمنان ماندد آمریکا و رژیم صهیونیستی از جمله مهم ترین ویژگی های شخصیتی این گروه است .به روایت رسمی رسانه های همسو با نظام اعتماد کامل دارندگزاره های غیرت دینی و یاور مظلوم بودن برای آنها پررنگ است .2-وفادارن منتقد:طرفداران پروپاقرص نظام که انتقاداتی بیتشر از جنبه اقتصادی دارند.موضوع اقتصاد و امنیت در کنار مبانی ایدئولوژیک نظام برای آنها پررنگ است .اعتماد این گروه به فضای مجازی انقلابی متوسط رو به بالاست. 3-منتقدان ثبات گرا:این گروه طرفداران آرامش و مخالف هرج و مرج هستند.از نظر مذهبی عرفی بوده ، نسبت به غرب تا حدی بدبین و منتقد مسائل معیشتی و مشکلات داخلی هستند .این گروه امنیت را بر اقتصاد ترجیح می دهند و نسبت به رسانه ها هم به هردو طرف بدبین هستند .4-میانه روهای تنش گریز:(بی طرف های غیرسیاسی)این گروه اساسا به دنبال اخبار سیاسی نیستند و عمدتا به هر حکومتی تمکین می کنند.این گروه کلا به رسانه بدبین بوده و فقط به دنبال یک زندگی آرام هستند.این یادداشت ادامه خواهد داشت و در یادداشت های بعدی به سه دسته ی دیگر و چگونگی طراحی پیام برای هر تیپ خواهیم پرداخت انشالله..
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۵۱بسم الله...
تیپ شناسی انواع مخاطب ایرانی در رسانه۲
قسمت دوم
در یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه شش کلان روایت مورد بررسی قرار گرفت .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که چهار یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و کلان روایت های شناختی جامعه ایرانی در رسانه را مطالعه نفرمودید ابتدا چهار یادداشت مذکور را ملاحظه بفرمایید.
تیپ شناسی به معنای ارائه ی الگوئی برای دسته بندی مخاطب و طراحی پیام ناظر به هرمخاطب است .
پس از ارائه ی 34 گزاره ی ذهنی امروز جامعه ایرانی فعال در رسانه و هم چنین ارائه ی شش کلان روایت برآمده از این 34 گزاره در این مقاله در صدد تیپ شناسی مخاطب هستیم .در این تیپ شناسی جامعه ی ایرانی به هفت گروه تقسیم می شود.در قسمت اول این یادداشت چهار تیپ از تیپ های هفتگانه مورد بررسی قرار گرفت و سه تیپ دیگر در این یادداشت مورد بحث قرار خواهد گرفت
5- طبقه متوسط فقیر شده
این گروه از نظر فرهنگی و سبک زندگی در طبقه متوسط شهری و جزو افراد مدرن محسوب می شوند اما از نظر اقتصادی در سالهای اخیر دچار فقر اقتصادی شدند فلذا دچار نوعی خشم بابت شأن اقتصادی از دست رفته ی خود هستند.برای این گروه استفاده از گزاره اقتدار نظامی ایران خشم آفرین است .
6-غرب زدگان مدرن*طرفداران پروپاقرص غرب که مهم ترین دغدغه ی آنها آزادی های اجتماعی است و به رسانه های معاند اعتماد بالایی دارند .زیست جهان این تیپ مخاطب بسیار متفاوت است و حس بسیار منفی نسبت به هر نوع اعمال حاکمیت در محدوده ی آنچه زیست شخصی خود می پندارد می باشد.
7-براندازان رادیکالاین گروه در توهم براندازی نظام است و اعتماد مطلق به رسانه های معاند دارد .هیچ رویایی جز براندازی جمهوری اسلامی برای ایران متصور نیست و بعضاً دچار نوعی عدم تعادل رفتاری است .ویژگی نامتعادل این گروه در لجاجت های ضد وطنی بروز پیدا می کند.
در یادداشت های بعدی به چگونگی طراحی پیام برای هر تیپ از مخاطب ناظر به گزاره های سی و چهارگانه و شش روایت کلان خواهیم پرداخت انشالله
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)
تیپ شناسی انواع مخاطب ایرانی در رسانه۲
قسمت دوم
در یادداشت های قبلی (با عناوین مولفه های شکل دهنده ی افکار عمومی ایران و کلان روایت های شناختی در رسانه های فارسی زبان) به این نکته اشاره شد که اساسا گره های ادراکی جامعه ی ایران در یک تحلیل و بررسی کامل به 34 گره اصلی تقسیم می شوند و بر اساس این گزاره ها در حال حاضر شش کلان روایت ایجاد شده در فضای جامعه شناختی ایران در جریان است .در ادامه شش کلان روایت مورد بررسی قرار گرفت .فلذا پیشنهاد می شود در صورتی که چهار یادداشت قبلی با عنوان مولفه های شناختی مردم ایران و کلان روایت های شناختی جامعه ایرانی در رسانه را مطالعه نفرمودید ابتدا چهار یادداشت مذکور را ملاحظه بفرمایید.تیپ شناسی به معنای ارائه ی الگوئی برای دسته بندی مخاطب و طراحی پیام ناظر به هرمخاطب است .پس از ارائه ی 34 گزاره ی ذهنی امروز جامعه ایرانی فعال در رسانه و هم چنین ارائه ی شش کلان روایت برآمده از این 34 گزاره در این مقاله در صدد تیپ شناسی مخاطب هستیم .در این تیپ شناسی جامعه ی ایرانی به هفت گروه تقسیم می شود.در قسمت اول این یادداشت چهار تیپ از تیپ های هفتگانه مورد بررسی قرار گرفت و سه تیپ دیگر در این یادداشت مورد بحث قرار خواهد گرفت
5- طبقه متوسط فقیر شدهاین گروه از نظر فرهنگی و سبک زندگی در طبقه متوسط شهری و جزو افراد مدرن محسوب می شوند اما از نظر اقتصادی در سالهای اخیر دچار فقر اقتصادی شدند فلذا دچار نوعی خشم بابت شأن اقتصادی از دست رفته ی خود هستند.برای این گروه استفاده از گزاره اقتدار نظامی ایران خشم آفرین است .
6-غرب زدگان مدرن*طرفداران پروپاقرص غرب که مهم ترین دغدغه ی آنها آزادی های اجتماعی است و به رسانه های معاند اعتماد بالایی دارند .زیست جهان این تیپ مخاطب بسیار متفاوت است و حس بسیار منفی نسبت به هر نوع اعمال حاکمیت در محدوده ی آنچه زیست شخصی خود می پندارد می باشد.7-براندازان رادیکالاین گروه در توهم براندازی نظام است و اعتماد مطلق به رسانه های معاند دارد .هیچ رویایی جز براندازی جمهوری اسلامی برای ایران متصور نیست و بعضاً دچار نوعی عدم تعادل رفتاری است .ویژگی نامتعادل این گروه در لجاجت های ضد وطنی بروز پیدا می کند.در یادداشت های بعدی به چگونگی طراحی پیام برای هر تیپ از مخاطب ناظر به گزاره های سی و چهارگانه و شش روایت کلان خواهیم پرداخت انشالله
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)۱۱
رویدادی در راه است....با ما همراه باشید—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)https://ble.ir/azmayeshraftary۶آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی
پیام
همراهان عزیز لطفاً پیشنهاد مجله بدید تا این دوره مهم توسط افراد بیشتری دیده شود
🧭 نقشه پنهان جامعه ایران
رویداد تجربهکاوی تیپشناسی جامعه ایران با هدف شناخت دقیقتر تیپهای اجتماعی و بهرهگیری از این شناخت در طراحی پیام، رسانه و مداخله فرهنگی مؤثر برگزار میشود.
در این دوره، تجربهها و یافتههای مراکز علمی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه مخاطبشناسی، تیپشناسی اجتماعی، رفتار رسانهای و ارتباطات فرهنگی مورد بررسی و گفتوگوی تخصصی قرار میگیرد.
زمان برگزاری: خرداد و تیر ماه ۱۴۰۵
مکان برگزاری:قم و تهران
ظرفیت ثبت نام بسیار محدود
هزینه ثبت نام: ۷۰۰ هزار تومان
اساتید و دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام: ۷۰ درصد تخفیفاساتید و دانشجویان عمومی: ۵۰ درصد تخفیف
مهلت ثبت نام:یک شنبه ۱۰ خرداد
پیوند ثبت نام:https://survey.porsline.ir/s/WyIOBZ4O
#نقشه_پنهان_جامعه_ایران#تیپ_شناسی_اجتماعی#مخاطب_شناسی#ارتباطات_فرهنگی#علوم_رفتاری
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)https://ble.ir/azmayeshraftary
رویداد تجربهکاوی تیپشناسی جامعه ایران با هدف شناخت دقیقتر تیپهای اجتماعی و بهرهگیری از این شناخت در طراحی پیام، رسانه و مداخله فرهنگی مؤثر برگزار میشود.
در این دوره، تجربهها و یافتههای مراکز علمی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه مخاطبشناسی، تیپشناسی اجتماعی، رفتار رسانهای و ارتباطات فرهنگی مورد بررسی و گفتوگوی تخصصی قرار میگیرد.
زمان برگزاری: خرداد و تیر ماه ۱۴۰۵ مکان برگزاری:قم و تهرانظرفیت ثبت نام بسیار محدود هزینه ثبت نام: ۷۰۰ هزار تومان اساتید و دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام: ۷۰ درصد تخفیفاساتید و دانشجویان عمومی: ۵۰ درصد تخفیف
مهلت ثبت نام:یک شنبه ۱۰ خرداد پیوند ثبت نام:https://survey.porsline.ir/s/WyIOBZ4O#نقشه_پنهان_جامعه_ایران#تیپ_شناسی_اجتماعی#مخاطب_شناسی#ارتباطات_فرهنگی#علوم_رفتاری
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)https://ble.ir/azmayeshraftaryآزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی 🧭 نقشه پنهان جامعه ایران رویداد تجربهکاوی تیپشناسی جامعه ایران با هدف شناخت دقیقتر تیپهای اجتماعی و بهرهگیری از این شناخت در طراحی پیام، رسانه و مداخله فرهنگی مؤثر برگزار میشود. در این دوره، تجربهها و یافتههای مراکز علمی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه مخاطبشناسی، تیپشناسی اجتماعی، رفتار رسانهای و ارتباطات فرهنگی مورد بررسی و گفتوگوی تخصصی قرار میگیرد. زمان برگزاری: خرداد و تیر ماه ۱۴۰۵ مکان برگزاری: قم و تهران ظرفیت ثبت نام بسیار محدود هزینه ثبت نام: ۷۰۰ هزار تومان اساتید و دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام: ۷۰ درصد تخفیف اساتید و دانشجویان عمومی: ۵۰ درصد تخفیف مهلت ثبت نام: یک شنبه ۱۰ خرداد پیوند ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/WyIOBZ4O #نقشه_پنهان_جامعه_ایران #تیپ_شناسی_اجتماعی #مخاطب_شناسی #ارتباطات_فرهنگی #علوم_رفتاری —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) https://ble.ir/azmayeshraftary
🧭 نقشه پنهان جامعه ایران رویداد تجربهکاوی تیپشناسی جامعه ایران با هدف شناخت دقیقتر تیپهای اجتماعی و بهرهگیری از این شناخت در طراحی پیام، رسانه و مداخله فرهنگی مؤثر برگزار میشود. در این دوره، تجربهها و یافتههای مراکز علمی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه مخاطبشناسی، تیپشناسی اجتماعی، رفتار رسانهای و ارتباطات فرهنگی مورد بررسی و گفتوگوی تخصصی قرار میگیرد. زمان برگزاری: خرداد و تیر ماه ۱۴۰۵ مکان برگزاری: قم و تهران ظرفیت ثبت نام بسیار محدود هزینه ثبت نام: ۷۰۰ هزار تومان اساتید و دانشجویان دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام: ۷۰ درصد تخفیف اساتید و دانشجویان عمومی: ۵۰ درصد تخفیف مهلت ثبت نام: یک شنبه ۱۰ خرداد پیوند ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/WyIOBZ4O #نقشه_پنهان_جامعه_ایران #تیپ_شناسی_اجتماعی #مخاطب_شناسی #ارتباطات_فرهنگی #علوم_رفتاری —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•— آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) https://ble.ir/azmayeshraftary توضیحات تکمیلی پیرامون دوره «نقشه پنهان جامعه ایران»دوره «نقشه پنهان جامعه ایران» یک رویداد تخصصی در حوزه تیپشناسی جامعه ایران، مخاطبشناسی، ارتباطات فرهنگی و طراحی مداخله اجتماعی است. این دوره برای پاسخ به یک مسئله مهم طراحی شده است: جامعه ایران امروز دیگر با یک تصویر کلی، یکدست و سادهشده قابل فهم نیست.
تفاوتهای نسلی، سبکهای زندگی، الگوهای دینداری، مصرف رسانه، میزان اعتماد اجتماعی، تجربه زیسته، دغدغههای اقتصادی، شبکههای ارتباطی و حساسیتهای فرهنگی، جامعه را به مجموعهای از «تیپها و خردهگروههای متنوع» تبدیل کرده است. بنابراین، تبلیغ، رسانه و سیاستگذاری فرهنگی نیز نمیتواند همچنان با یک پیام «واحد، عمومی و فراگیر» با همه مخاطبان سخن بگوید.در این دوره تلاش میشود تجربه مراکز علمی، پژوهشی، رسانهای و فرهنگی که در زمینه تیپشناسی، مخاطبشناسی، تحلیل سبک زندگی، رفتار رسانهای، فضای مجازی و مطالعات اجتماعی جامعه ایران فعالیت داشتهاند، کنار هم قرار گیرد. شرکتکنندگان با روشها، یافتهها، محدودیتها و کاربردهای عملی این تجربهها آشنا میشوند و یاد میگیرند چگونه میتوان شناخت اجتماعی را به زبان طراحی پیام، انتخاب کانال ارتباطی، تعیین لحن، شناخت مرجع اعتماد و طراحی مداخله فرهنگی تبدیل کرد.ضرورت این دوره از آنجا ناشی میشود که بسیاری از پیامهای فرهنگی و تبلیغی هنوز بر مبنای تصور «مخاطب عمومی» ساخته میشوند؛ مخاطبی فرضی که گویی دغدغه، زبان، تجربه و جهان ذهنی واحدی دارد. این نگاه در گذشته شاید تا حدی کارآمد بوده باشد، اما در شرایط امروز، اتکا به «ابرپیام» یا پیام بزرگ و یکسان برای همه، با محدودیتهای جدی روبهروست. ابرپیام معمولاً سادهسازی میکند، تفاوتها را نادیده میگیرد، مخاطب را از دور میبیند و در بسیاری موارد به جای اقناع، باعث بیتفاوتی، مقاومت یا سوءبرداشت میشود.در مقابل، رویکرد جدید ارتباطات فرهنگی بر طراحی پیامهای متناسب با تیپهای جزئیتر جامعه تأکید دارد. معنای این رویکرد آن نیست که پیام دچار پراکندگی یا نسبیگرایی شود، بلکه مقصود آن است که یک مضمون اصلی، با زبانها، روایتها، مثالها، کانالها و صورتبندیهای متفاوت برای گروههای مختلف شخصی سازی شود. برای یک گروه، زبان عقلانی و دادهمحور اثرگذارتر است؛ برای گروهی دیگر، روایت تجربه زیسته اهمیت بیشتری دارد. برخی مخاطبان از مسیر رسانه رسمی پیام را دریافت میکنند و برخی دیگر از مسیر شبکههای اجتماعی، گروههای دوستی، چهرههای مرجع یا کنشگران میانی. بنابراین، شناخت تیپهای اجتماعی به ما کمک میکند بدانیم با چه کسی، از چه مسیری، با چه لحنی و با چه سطحی از توضیح باید وارد گفتوگو شویم. «نقشه پنهان جامعه ایران» فرصتی است برای عبور از تبلیغ کلینگر و حرکت به سوی ارتباطات سلولی و اثربخش؛ در این رویکرد قابلیت اثرسنجی پیام ها و فعالیت های تبلیغی و فرهنگی نیز مهیا می شود. برخلاف زمانی که ابر پیام ها به شکل عمومی منتشر شده و قابلیت سنجش و اثرگذاری آنها نیز وجود نخواهد داشت. —•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)https://ble.ir/azmayeshraftary۲Buyer-Personas-FOvlGvf2_SciOne.ir.pdf
۲.۱۴ مگابایت
معرفی کتاب: پرسونای خریدارBuyer Personas: Revised and Expandedاین کتاب نوشته جیم کراوس و ادل روِلا، یکی از منابع کاربردی در حوزه بازاریابی، شناخت مشتری و طراحی پیام مؤثر است.
ایده اصلی کتاب این است که «پرسونای خریدار» فقط دانستن سن، شغل، جنسیت یا علایق مخاطب نیست؛ بلکه باید بفهمیم مخاطب چگونه تصمیم میگیرد، چه چیزی او را به جستوجو وادار میکند، چه نگرانیهایی دارد، به چه منابعی اعتماد میکند و چه اطلاعاتی برای تصمیم مطمئن نیاز دارد.
کتاب در چهار بخش تنظیم شده است:
۱. هنر و علم پرسونای خریداردر این بخش توضیح داده میشود که پرسونا باید بر اساس تصمیم خرید ساخته شود، نه فقط پروفایل مخاطب.
۲. مصاحبه برای کشف بینش خریدنویسندگان نشان میدهند چگونه با مصاحبه عمیق میتوان داستان واقعی تصمیم مشتری را فهمید.
۳. ساخت پرسونای خریداردر این بخش روش استخراج و تنظیم بینشها از مصاحبهها آموزش داده میشود.
۴. استفاده از پرسونا در راهبرد بازاریابی و فروشکتاب توضیح میدهد چگونه این بینشها به پیام، محتوا، تجربه مشتری و راهبرد فروش تبدیل میشوند.
این کتاب برای هر کسی که در حوزه بازاریابی، تغییر رفتار، طراحی پیام، فروش، تبلیغات یا شناخت مخاطب کار میکند مفید است؛ چون یادآوری میکند قبل از حرفزدن با مخاطب، باید واقعاً به او گوش داد.
#نقشه_پنهان_جامعه_ایران#تیپ_شناسی_اجتماعی#مخاطب_شناسی#ارتباطات_فرهنگی#علوم_رفتاری
—•—•—•—•—•—•—•—•—•—•—
آزمایشگاه علوم رفتاری و تغییرات اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم(ع)https://ble.ir/azmayeshraftary۴