قرآن و جنگ ۲
در هنگام جنگ پالس مذاکره ندهید!
فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِوَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّـهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ
پس مبادا (در میدان جنگ و جهاد) سستی ورزید و (دشمن را) به صلح دعوت کنید؛حال آن‌که (طبق وعده خدا) این شمایید که پیروز (میدان) خواهید شد.و خدا با شماست و از اعمال شما چیزی کم نمی‌گذارد (کارها و مجاهدت‌های اندک شما را او قطعا به نتیجه میرساند).
محمد - ۳۵---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی
در هنگام جنگ پالس مذاکره ندهید!
فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِوَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّـهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ
پس مبادا (در میدان جنگ و جهاد) سستی ورزید و (دشمن را) به صلح دعوت کنید؛حال آن‌که (طبق وعده خدا) این شمایید که پیروز (میدان) خواهید شد.و خدا با شماست و از اعمال شما چیزی کم نمی‌گذارد (کارها و مجاهدت‌های اندک شما را او قطعا به نتیجه میرساند).
محمد - ۳۵---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی۵۲
قرآن و جنگ ۳جنگ وقتی تمام میشود که فتنه و فتنه گر ریشه کن شود.
پایان دیگری ارائه نکنیم!
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ. (بقره۱۹۳)و با آنان بجنگید تا دیگر فتنه باقی نماند و پرستش و اطاعت فقط برای خدا باشد. پس اگر (از جنگ و فتنه گری علیه حق) دست برداشتند (و کفر را کنار گذاشتند با ایشان نجنگید؛ که) کیفر و عقوبت فقط بر ستم‌کاران رواست.
وَ قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿انفال39﴾و با آنها پيكار كنيد، تا فتنه [شرك و سلب آزادى] برچيده شود، و دين(و پرستش) همه مخصوص خدا باشد! و اگر آنها(از راه شرك و فساد بازگردند، و از اعمال نادرست) خوددارى كنند (خداوند آنها را میپذيرد لکن به صدق) آنچه انجام میدهند بيناست.
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
پایان دیگری ارائه نکنیم!
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ. (بقره۱۹۳)و با آنان بجنگید تا دیگر فتنه باقی نماند و پرستش و اطاعت فقط برای خدا باشد. پس اگر (از جنگ و فتنه گری علیه حق) دست برداشتند (و کفر را کنار گذاشتند با ایشان نجنگید؛ که) کیفر و عقوبت فقط بر ستم‌کاران رواست.
وَ قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿انفال39﴾و با آنها پيكار كنيد، تا فتنه [شرك و سلب آزادى] برچيده شود، و دين(و پرستش) همه مخصوص خدا باشد! و اگر آنها(از راه شرك و فساد بازگردند، و از اعمال نادرست) خوددارى كنند (خداوند آنها را میپذيرد لکن به صدق) آنچه انجام میدهند بيناست.
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی۵۲
آیت الله جاودان (حفظه الله):
مطمئن باشید
این رهبر شما را میرساند به امام زمان!
خیلی هم دور نیست
انشاءالله
مطمئن باشید
این رهبر شما را میرساند به امام زمان!
خیلی هم دور نیست
انشاءالله
قرآن و جنگ ۴
جنگ سخت خواهد شد.
در آن هنگام همچون منافقین حق را تکذیب نکنید.يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللَّـهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً ۹إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّـهِ الظُّنُونَا ۱۰هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدِيداً ۱۱وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً ۱۲
این اجتماع کفر همانی است که به مومنین وعده داده شده است.وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إِيماناً وَ تَسْلِيماً ۲۲
و سرانجام جنگ احزاب پیروزی های چشمگیر است باذن اللهوَ رَدَّ اللَّـهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفَى اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزاً ۲۵وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً ۲۶وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَ كانَ اللَّـهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً ۲۷
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
جنگ سخت خواهد شد. در آن هنگام همچون منافقین حق را تکذیب نکنید.يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ كانَ اللَّـهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً ۹إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّـهِ الظُّنُونَا ۱۰هُنالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدِيداً ۱۱وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً ۱۲
این اجتماع کفر همانی است که به مومنین وعده داده شده است.وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إِيماناً وَ تَسْلِيماً ۲۲و سرانجام جنگ احزاب پیروزی های چشمگیر است باذن اللهوَ رَدَّ اللَّـهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَ كَفَى اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزاً ۲۵وَ أَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقاً ۲۶وَ أَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَ دِيارَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ وَ أَرْضاً لَمْ تَطَؤُها وَ كانَ اللَّـهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً ۲۷---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی۲۱
تصویری از خانواده دانشمند شهید دکتر سید مصطفی ساداتی ارمکی از روستای ارمک کاشاناین خانواده ساداتدر حمله شب اول به منزلشانهمگی شهید شدندهمراه با والدین همسرش
خدایا تو شاهد باش ما برای تو بهترین هایمان را دادیم.
به خدا قسم فقط یکی از این خون ها برای به آتش کشیدن کل کثافت خانه اسراییل و آمریکا کافی است.
والله از هر مقام و مسیولی که از خون این شهدا بگذرد و صلح تحمیلی را بپذیرد نخواهیم گذاشت
۶
نهج البلاغه خطبه ۲۷
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ. فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الْجِهَادِ وَ سِيمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَفَ.
از خطبه هاى آن حضرت است در نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد:پس از حمد خدا، جهاد درى است از درهاى بهشت، كه خداوند آن را به روى اولياء خاصّ خود گشوده، جهاد جامه پرهيزگارى، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. هر كس آن را از باب بى اعتنايى ترك كند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نمايد، و به ذلّت و خوارى و پستى گرفتار آيد، بر دلش پرده هاى بى عقلى زده شود، و در برابر ضايع كردن جهاد، حق از او گرفته شود، و محكوم به ذلت و خوارى، و محروم از انصاف گردد.
اگر چنین صلح تحمیلی و آتش بسی مستقر شود
زبانم لال
باید
منتظر چنین روزها باشیم...
پ.ن: -------------------------------------------کارشناسان حزب‌اللهی هر چه تحلیل کردند تا به حال درست در آمده.پیامی که در تصویر می‌بینید را روز شهادت سید نوشته بودم.امروز به جهت تحلیلی همان حس و حال رو دارم.
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِينَةُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِيقَةُ. فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ الْجِهَادِ وَ سِيمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَفَ.
از خطبه هاى آن حضرت است در نكوهش اصحاب از نرفتن به جهاد:پس از حمد خدا، جهاد درى است از درهاى بهشت، كه خداوند آن را به روى اولياء خاصّ خود گشوده، جهاد جامه پرهيزگارى، زره استوار، و سپر مطمئن خداست. هر كس آن را از باب بى اعتنايى ترك كند خداوند بر او جامه ذلت بپوشاند، و غرق بلا نمايد، و به ذلّت و خوارى و پستى گرفتار آيد، بر دلش پرده هاى بى عقلى زده شود، و در برابر ضايع كردن جهاد، حق از او گرفته شود، و محكوم به ذلت و خوارى، و محروم از انصاف گردد.
اگر چنین صلح تحمیلی و آتش بسی مستقر شود
زبانم لال
باید
منتظر چنین روزها باشیم...
پ.ن: -------------------------------------------کارشناسان حزب‌اللهی هر چه تحلیل کردند تا به حال درست در آمده.پیامی که در تصویر می‌بینید را روز شهادت سید نوشته بودم.امروز به جهت تحلیلی همان حس و حال رو دارم.
۳۱
وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِها وَ يُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ
إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
البتّه خداوند در این کتاب بر شما نازل کرده است که هر گاه می‌شنوید آیات خدا را، (گروهی) انکار و استهزا میکنند، تا زمانی که به سخن دیگری مشغول نشده‌اند، دیگر با آنان هم‌نشین نشوید؛در این صورت شما هم مثل آنان هستید.
خداوند، همه‌ی منافقان و کافران را با هم در دوزخ جمع خواهد کرد.
نساء - ۱۴۰
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَ الْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً
البتّه خداوند در این کتاب بر شما نازل کرده است که هر گاه می‌شنوید آیات خدا را، (گروهی) انکار و استهزا میکنند، تا زمانی که به سخن دیگری مشغول نشده‌اند، دیگر با آنان هم‌نشین نشوید؛در این صورت شما هم مثل آنان هستید.
خداوند، همه‌ی منافقان و کافران را با هم در دوزخ جمع خواهد کرد.
نساء - ۱۴۰
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی
خطای دوستانهپیامبر دستور داده بود کسی با کفار درگیر نشود. گروه اعزامی فقط قرار بود جمع آوری اطلاعات بکند.به خاطر اشتباهاتی درگیری رخ داد و چند نفر از کفار کشته شدند.تازه ماه حرام هم بود.گروه اعزامی به مدینه برگشت. همه مومنین سرافکنده بودند. منافقین زبانشان دراز شده بود. کفار قریش تهدید میکردند به پاسخ سخت.آیه نازل شد: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ» ای پیامبر از تو میپرسند کشتار در ماه حرام حکمش چیست؟ [آیا کار درستی است که پیروان تو انجام داده اند!!!؟] «قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ... وَ إِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ» بگو کشتار در ماه حرام کار بدی است ... اما فتنه گری دشمنان و کفرشان به خدا و اخراج مومنین از مکه نزد خدا بسیار بدتر است. [پس به جای پرداختن به اشتباه خودی ها هر چه فریاد دارید بر سر دشمن بکوبید].
یک دوستی یک خطایی کرده. نباید باعث شود به خودمان مشغول شویم.هر چه فریاد داریم بر سر دشمن بزنیم...
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
یک دوستی یک خطایی کرده. نباید باعث شود به خودمان مشغول شویم.هر چه فریاد داریم بر سر دشمن بزنیم...
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی
طبق گزارشات تاریخی پیامبر ص وقتی وارد مدینه شدند پیمان صلحی با چند قبیله اهل کتاب ساکن مدینه بستند.
هر گاه یکی از قبیله ها این پیمان را نقض میکرد پیامبر به شدت با همان قبیله برخورد میکرد ولی اصل پیمان با سایر قبایلی که نقض نکرده بودند پابرجا بود.
بمباران لبنان توسط اسراییل این فرصت را به جبهه مقاومت میدهد تا با اعلان برقراری آتش بس در مورد آمریکا، به اسراییل حمله کند و این اقدام را بهانه ای بکند برای خارج کردن آمریکا از درگیری و تمرکز کل جبهه بر اسراییل.
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
هر گاه یکی از قبیله ها این پیمان را نقض میکرد پیامبر به شدت با همان قبیله برخورد میکرد ولی اصل پیمان با سایر قبایلی که نقض نکرده بودند پابرجا بود.
بمباران لبنان توسط اسراییل این فرصت را به جبهه مقاومت میدهد تا با اعلان برقراری آتش بس در مورد آمریکا، به اسراییل حمله کند و این اقدام را بهانه ای بکند برای خارج کردن آمریکا از درگیری و تمرکز کل جبهه بر اسراییل.
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی۱۶۳۱
تئوریسین های تقیه، ترس و ضعف
در روایتی از امام باقر ع در کافی نقل شده که : «لا یتقی فی ثلاثة، شرب الخمر و المسح علی الخفین و متعة الحج» در 3 چیز تقیه نمیکنیم، شرب خمر، بطلان مسح بر کفش، متعه حج.یعنی شیعه امر شده که ولو هزینه سنگین مالی یا جانی داشته باشد در این 3 امر تقیه نکند. سوال این است که چرا؟ مگر مسح بر کفش چقدر مهم است؟ مگر متعه حج چیست؟ نکته در این است که اینها شعار و نماد مکتب شده اند. پس باید در موردشان تقیه نکرد ولو هزینه سنگینی داشته باشد. عقب‌نشینی از آنها فقط یک عقب‌نشینی جزئی نیست؛ معنای دیگری پیدا می‌کند.
در شرایطی که پیامبر و مومنان در مکه به شدت ضعیف بودند و تحت فشار، مشرکان می‌خواستند پیامبر کمی کوتاه بیاید تا آنها هم کوتاه بیایند: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ». اما قرآن نگفت چون این مقاومت هزینه دارد، پس قدری عقب بنشین. سوره کافرون حتی صریح‌تر است: «لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ». شاید به تصور برخی جعفرهای آن زمان اگر پیامبر «ماست مالی و ادهان» میکرد تحریم و شعب ابیطالب و... هم رخ نمیداد. اما قرآن گفت اینجا جای چانه‌زنی نیست. بله، پیامبر در جاهایی مدارا کرد، قرارداد بست و حتی از بعضی حقوق خودش گذشت؛ اما آنجا که مسئله به اصل و هویت جبهه حق برمی‌گشت، کوتاه نیامد.
حق غنی سازی را شاید از منظر فنی بتوان بعد از ملی شدن صنعت نفت دومین دستاورد بزرگ اقتصادی سیاسی در قرن اخیر دانست. هر چند برخی روشنفکر نمایان کوته بین عمق مساله را درک نکنند. اما از این هم که بگذریم، خوب یا بد، غنی سازی نماد و شعار ایران در دو دهه اخیر شده است. کوتاه آمدن از این حق به معنی کوتاه آمدن در امری شعاری و نمادین است که جایز نیست. ادهان است که نهی شده ایم از آن. تقیه در جایی است که جایش نیست.
کوتاه آمدن در این مواضع باعث می شود دشمن جسور شود و هزینه های بیشتر و بیشتری را تحمیل کند. لذاست که رهبر شهید میگفت هزینه سازش از مقاومت بیشتر است. اینجا اگر کوتاه بیایی نفتت میشود نفت ونزوئلا، بانکت میشود بانک عراق، گاو شیرده میشوی مثل اعراب منطقه و...
اینها حرفهایی نیست که قابل فهم نباشد، یا نگفته باشند و نشنیده باشند. این جنس صحبتها آدم را یاد آیات سوره منافقون می اندازد. آنها خودشان را با «رسول‌الله» گفتن معرفی میکردند: «نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ»؛ اما خداوند فرمود: «وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ.» یعنی صرفِ تکرار نام مقام معظم پیامبری، آدم را در جبهه پیامبر قرار نمی‌دهد؛ مرام و عمل هم باید با آن شعار بخواند. اصلا به فرض این حرفها همه اش درست باشد. وسط شرایط جنگی اینکه یک مقام رسمی کشور چنین حرفهایی بزند چه پیامی به دشمن میدهد؟ دنبال چه هستید آقای جعفر؟ میخواهید به دشمن پالس ضعف بدهید؟ میخواهید بگویید آماده تسلیم هستیم؟ میخواهید بگویید بیشتر فشار بیاوری بیشتر امتیاز میدهیم؟اینها هر چه هست خردمندی نیست. اسم رهبر شهید را بیاوری و برخلاف آنچه که به خاطرش شهید شده است عمل کنی اسمش شاید نفاق باشد یا جهالت یا سفاهت یا... هر چه باشد خردمندی نیست.
به تعبیر آیت الله جوادی آملی آجرها و خشتهای نامناسبی در دیوار دولت هستند که کل دیوار را سست میکنند و در معرض فروپاشی قرار میدهند. اگر نمایندگان مجلس یا مسئولان انقلابی دنبال اصلاح روندها هستند یکی از کارهای اساسی مطالبه عزل این خشتهای کج است.
---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز بله | ایتا | ویراستی
در روایتی از امام باقر ع در کافی نقل شده که : «لا یتقی فی ثلاثة، شرب الخمر و المسح علی الخفین و متعة الحج» در 3 چیز تقیه نمیکنیم، شرب خمر، بطلان مسح بر کفش، متعه حج.یعنی شیعه امر شده که ولو هزینه سنگین مالی یا جانی داشته باشد در این 3 امر تقیه نکند. سوال این است که چرا؟ مگر مسح بر کفش چقدر مهم است؟ مگر متعه حج چیست؟ نکته در این است که اینها شعار و نماد مکتب شده اند. پس باید در موردشان تقیه نکرد ولو هزینه سنگینی داشته باشد. عقب‌نشینی از آنها فقط یک عقب‌نشینی جزئی نیست؛ معنای دیگری پیدا می‌کند. در شرایطی که پیامبر و مومنان در مکه به شدت ضعیف بودند و تحت فشار، مشرکان می‌خواستند پیامبر کمی کوتاه بیاید تا آنها هم کوتاه بیایند: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ». اما قرآن نگفت چون این مقاومت هزینه دارد، پس قدری عقب بنشین. سوره کافرون حتی صریح‌تر است: «لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ». شاید به تصور برخی جعفرهای آن زمان اگر پیامبر «ماست مالی و ادهان» میکرد تحریم و شعب ابیطالب و... هم رخ نمیداد. اما قرآن گفت اینجا جای چانه‌زنی نیست. بله، پیامبر در جاهایی مدارا کرد، قرارداد بست و حتی از بعضی حقوق خودش گذشت؛ اما آنجا که مسئله به اصل و هویت جبهه حق برمی‌گشت، کوتاه نیامد. حق غنی سازی را شاید از منظر فنی بتوان بعد از ملی شدن صنعت نفت دومین دستاورد بزرگ اقتصادی سیاسی در قرن اخیر دانست. هر چند برخی روشنفکر نمایان کوته بین عمق مساله را درک نکنند. اما از این هم که بگذریم، خوب یا بد، غنی سازی نماد و شعار ایران در دو دهه اخیر شده است. کوتاه آمدن از این حق به معنی کوتاه آمدن در امری شعاری و نمادین است که جایز نیست. ادهان است که نهی شده ایم از آن. تقیه در جایی است که جایش نیست. کوتاه آمدن در این مواضع باعث می شود دشمن جسور شود و هزینه های بیشتر و بیشتری را تحمیل کند. لذاست که رهبر شهید میگفت هزینه سازش از مقاومت بیشتر است. اینجا اگر کوتاه بیایی نفتت میشود نفت ونزوئلا، بانکت میشود بانک عراق، گاو شیرده میشوی مثل اعراب منطقه و... اینها حرفهایی نیست که قابل فهم نباشد، یا نگفته باشند و نشنیده باشند. این جنس صحبتها آدم را یاد آیات سوره منافقون می اندازد. آنها خودشان را با «رسول‌الله» گفتن معرفی میکردند: «نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ»؛ اما خداوند فرمود: «وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ.» یعنی صرفِ تکرار نام مقام معظم پیامبری، آدم را در جبهه پیامبر قرار نمی‌دهد؛ مرام و عمل هم باید با آن شعار بخواند. اصلا به فرض این حرفها همه اش درست باشد. وسط شرایط جنگی اینکه یک مقام رسمی کشور چنین حرفهایی بزند چه پیامی به دشمن میدهد؟ دنبال چه هستید آقای جعفر؟ میخواهید به دشمن پالس ضعف بدهید؟ میخواهید بگویید آماده تسلیم هستیم؟ میخواهید بگویید بیشتر فشار بیاوری بیشتر امتیاز میدهیم؟اینها هر چه هست خردمندی نیست. اسم رهبر شهید را بیاوری و برخلاف آنچه که به خاطرش شهید شده است عمل کنی اسمش شاید نفاق باشد یا جهالت یا سفاهت یا... هر چه باشد خردمندی نیست. به تعبیر آیت الله جوادی آملی آجرها و خشتهای نامناسبی در دیوار دولت هستند که کل دیوار را سست میکنند و در معرض فروپاشی قرار میدهند. اگر نمایندگان مجلس یا مسئولان انقلابی دنبال اصلاح روندها هستند یکی از کارهای اساسی مطالبه عزل این خشتهای کج است.---------------------------------------------بینات - حرفهای روشن قرآنی برای امروز
بله | ایتا | ویراستی۱۳۵