بازارسال شده از
#یادآوری
درسگفتار آمريكا دقيقا كجاست؟درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار
مهمان:
حجتالاسلام وحيد سهيلى
سرفصلها:بودريار؛ چيستى و انديشهصحرا و امر واقعكلان شهرهاى فراواقعىديزنى لند و وانمودهلاس وگاس؛ بيابان نشانههافرجام تاريخ در امريكانقد جامعه مصرفىآمريكا و جهان معاصر
زمان:روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تيرساعت ١٦ تا ١٨
لینک مجازی حضور در نشست:https://skyroom.online/ch/iict/canoon
#کاج#درسگفتار
@canoon_ir
درسگفتار آمريكا دقيقا كجاست؟درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريار مهمان:حجتالاسلام وحيد سهيلى
سرفصلها:بودريار؛ چيستى و انديشهصحرا و امر واقعكلان شهرهاى فراواقعىديزنى لند و وانمودهلاس وگاس؛ بيابان نشانههافرجام تاريخ در امريكانقد جامعه مصرفىآمريكا و جهان معاصر زمان:روزهاى شنبه به مدت ٥ هفته از ٩ خرداد تا ۶ تيرساعت ١٦ تا ١٨ لینک مجازی حضور در نشست:https://skyroom.online/ch/iict/canoon#کاج#درسگفتار
@canoon_ir
اشک کافی نیستبازخوانی خطبۀ منا و هشدار سیدالشهدا به خواص با گفتار محمدرضا زائریمسئلۀ ما این است که کربلا را بیش از آنکه بفهمیم، فقط روایت میکنیم و بیش از آنکه دربارۀ ریشههایش فکر کنیم، به چند روز آخرش تقلیل میدهیم. عاشورا یک حادثه نبود؛ فرایندی بود که اگر بعثت، غدیر، انحرافات پس از پیامبر، سکوت خواص و خطبۀ منا را نفهمیم، حقیقتش را درک نمیکنیم. نمیشود کسی ادعا کند امام حسین علیهالسلام را میشناسد، اما کلمات خود سیدالشهدا را نخوانده باشد؛ همانطور که نمیشود خدا را شناخت و قرآن نخواند، یا علی علیهالسلام را شناخت و نهجالبلاغه را کنار گذاشت. درد اینجاست که گاهی ما ساعتها در کانالها و رسانهها میچرخیم، اما برای خواندن چند روایت از اهلبیت وقت نمیگذاریم. خطبۀ منا فریاد امام حسین علیهالسلام علیه خواصی است که حق را میدیدند، باطل را میشناختند، اما بهخاطر ترس، طمع، مصلحتاندیشی و حفظ موقعیت سکوت کردند. متن کامل این نشست را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.#کاج#محرم#خطبه_منا#امام_حسین#محمدرضا_زائری
@canoon_ir۴۲صوت جلسه سوم درس_گفتار «آمريكا دقيقا كجاست؟».m4a
۰۱:۰۹:۱۱-۱۶.۳۶ مگابایت
صوت جلسه سوم درسگفتار «آمريكا دقيقا كجاست؟»درآمدى انتقادى بر كتاب آمريكا اثر ژان بودريارژان بودریار در آمریکا از سرزمینی سخن میگوید که نه رؤیاست و نه واقعیت؛ بلکه «حادِ واقعیت» است؛ جایی که مرز میان طبیعی و مصنوعی، اصل و وانموده، محو میشود و افق نهایی مدرنیته آنجا محقق میشود. در این جلسه، از نسبت زهد مسیحی با خلأ معنا و سکولاریسم صحبت شد؛ اینکه چگونه ریاضتِ سلبی در جهان مدرن، به جای رهایی، در قالب مصرف، خلا معنا و «حادِ محافظت» از بدن و هویت بازتولید میشود. وسواسی که در جراحیهای زیبایی و ورزش پرورش اندام تجلی مییابد. در پایان نیز تمایز میان مفهوم «بقا» و «زندگی» به عنوان بنیادیترین نقدهای بودریار به جامعه آمریکایی مورد بحث قرار گرفت. برای شنیدن صوت جلسه سوم از این درسگفتار، همراه کاج باشید.#کاج#مدرنیته#رادیوکاج#ژان_بودریار#سکولاریسم#وحید_سهیلی #جامعه_شناسی
@canoon_ir۲۱
بازگشت به امر ملی از نوچرایی بازاندیشی برای جامعه ایرانی در گفتوگو با عباس نعیمی جورشریامروز بازخوانی امر ملی در ایران یک ضرورت فوری است، نه بحثی صرفاً نظری. ما دیگر نمیتوانیم امر ملی را فقط در لحظۀ تهدید خارجی و در قالب ملیگرایی انفعالی بفهمیم. امر ملی باید از حالت تدافعی عبور کند و به نیرویی کنشگر برای عدالت اجتماعی، آزادیهای مدنی، توسعۀ پایدار و ارتقای کیفیت زندگی تبدیل شود. در ایران پس از جنگ، دال مرکزی امر ملی بیش از هر چیز به استقلال چندبعدی گره خورده است؛ استقلالی که فقط سیاسی یا نظامی نیست، بلکه اقتصادی، فرهنگی، هویتی و تمدنی هم هست. البته تمامیت ارضی همچنان پایۀ بنیادین امر ملی است، اما حفظ خاک بدون کارآمدی دولت، اعتماد عمومی، عدالت اجتماعی و انسجام هویتی نمیتواند بقای ایران را تضمین کند. متن کامل این گفتوگو را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.#کاج#مقاومت#هویت_ملی#جامعه_شناسی#ایران_پساجنگ#بازاندیشی_امر_ملی
@canoon_ir۴۱
کانون اندیشه جوان برگزار میکند:جلسه سوم متنخوانی کتاب فاوست اثر یوهان گوته
با حضور:دکتر میثم سفیدخوش
زمان:دوشنبهها ساعت ۱۷ تا ۱۹
بصورت حضوری در کانون انديشه جوانمکان: خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان #کاج#فاوست#یوهان_گوته#متن_خوانی
@canoon_ir۱
صلحی که صلح نیاورد«صلح» همیشه پایان جنگ نیست؛ گاهی آغاز نظمی تازه و بحرانهایی ماندگار است.در جلسه نقد و بررسی کتاب «صلحی که همهٔ صلحها را به باد داد» نوشته دیوید فرامکین، با حضور دکتر رامین مددلو و دکتر علی کالیراد در کانون اندیشهٔ جوان، درباره ریشههای شکلگیری خاورمیانه معاصر و پیامدهای تصمیمهای سیاسی پس از جنگ جهانی اول گفتوگو شد.روایتی از تاریخ، سیاست و پرسشهایی که هنوز زندهاند. فیلم کامل این نشست را در آپارت و تارنمای کانون اندیشه جوان ببینید.#کاج#نقد_کتاب#خاورمیانه#علی_کالیراد#صلح_بیگانه#رامین_مددلو#دیوید_فرامکین
@canoon_ir۱۰۴۱۱
وقتی عزاداری از خانه به خیابان آمدروایت یک دگردیسی تاریخی نفیسه رحمانی سال ۳۵۲ هجری قمری؛ بغداد. برای نخستینبار در تاریخ، به دستور معزالدوله آلبویه، بازارها در روز عاشورا تعطیل شدند. مردم لباس سیاه پوشیدند، نوحهخوانی در کوچهها آغاز شد و عزاداری از خانهها به خیابان آمد. مورخان نوشتهاند شهر برای نخستینبار شاهد سوگواری عمومی و سازمانیافته برای امام حسین(ع) بود.اما اهمیت این اتفاق فقط مذهبی نبود. آن روز، تشیع از یک حافظه خصوصی و محدود به یک تجربه جمعی و اجتماعی تبدیل شد؛ آیینی که دیگر فقط روایت یک گذشته نبود، بلکه به زبان ساختن «ما» بدل شد. این مسیر در قرنهای بعد ادامه پیدا کرد؛ در صفویه با تکایا و روضه، در قاجار با تعزیه و دستههای عزاداری و در ایران معاصر با حضور در متن زندگی اجتماعی. متن کامل این یادداشت را در تارنمای کانون اندیشه جوان مطالعه کنید.#کاج#محرم#تاریخ_تشیع#هویت_جمعی#نفیسه_رحمانی#مناسک_اجتماعی
@canoon_ir۵۱صوت نشست میدان منا.m4a
۵۳:۳۱-۱۲.۶۱ مگابایت
صوت نشست «میدان منا» الهیات اعتراض در خطبه منا به روایت محمدرضا زائریکربلا حادثه نبود؛ فرایندی بود علیه فراموشی حق.برای درک عاشورا، باید خطبهی منا را خواند و سیدالشهدا را در کلام خودش شناخت. صوت این نشست را بشنوید.#کاج#رادیو_کاج#خطبه_منا#امام_حسین#الهیاتِ_اعتراض#محمدرضا_زائری
@canoon_ir۱
آخرین سفارش امام حسین پرهیز از ستم بود!بُرشی از خوانش خطبهٔ منا به روایت محمدرضا زائری فیلم کامل این نشست را در آپارت و تارنمای کانون اندیشه جوان ببینید.#کاج#خطبه_منا#امام_حسین#الهیاتِ_اعتراض#محمدرضا_زائری
@canoon_ir