۱۴:۵۵
۱۴:۵۵
۱۴:۵۵
۱۴:۵۵
۱۴:۵۵
۱۴:۵۵
عاقلان بیقرار.mp3
۰۸:۱۷-۱۵.۱۸ مگابایت
عاقلانِ بیقرارجُستاری در آیندهسازی جواناندکتر علیرضا نصر اصفهانی
در این پادپخش، سه مفهوم کلیدی «آینده»، «هنر» و «نقش جوانان» مورد بررسی قرار گرفته.با صدای سیّدحامد حسینی#کاج#آینده#رویای_ملّی
@canoon_ir۱۶:۲۳
نشست تخصصی اعتراض وقتی آینده نداردچگونه "بحران بیآیندگی" موجب تشدید اعتراضات میشود؟ با حضور:• محمدجواد بادینفکر | دکترای فرهنگ و ارتباطات• صابر اکبری خضری | مدیر اندیشکده ایدههای راهبردی ایران محورهای گفتوگو:•وقتی از «بیآیندگی» صحبت میکنیم، دقیقاً از فقدان چه چیزی حرف میزنیم؟•حوادث هفتههای اخیر چه نسبتی با موضوع اعتراض دارد؟•آیا اعتراض بدون درک درستی از آینده، به عنوان نیرویی برای تغییرات بنیادین در جامعه محسوب میشود؟ زمان: دوشنبه ۶ بهمن ماه | ساعت ۱۶ مکان: تهران، بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه دکتر فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است.#کاج#آینده#اعتراض#بی_آیندگی#رویداد_علمی#تحلیل_اجتماعی#کانون_اندیشه_جوان
@canoon_ir۸:۱۸
*درآمدی بر الاهیات تَناصُح* سجاد هجریچون به میراث فرهنگی جهان ایرانی ـ اسلامی نظر کنید، «تناصح» را قوامبخش «جامعهی تألیفی» (والمؤلفة قلوبهم ـ سوره توبه، آیه 60) بلکه از ارکان «جامعهی سالم و سعید» مییابید. تناصح یا «نُصحِ دوطرفه»، سه ضلع دارد:۱. نصح مردم برای مردم۲. نصح مردم برای حکومت (النَصیحة لِأئمة المسلِمینَ)۳. نصح حکومت برای مردم
«نصح» را که در اصل لغت بهمعنای «خلوص» است، میتوان «خیرخواهی» معنا کرد که بررسی آن بهویژه پژوهش «الاهیات تناصح» مجالی گسترده میطلبد ـ که این زمان بگذار تا وقت دگر ـ اما شایسته است کوتاه دربارهی «اعتراض بهمثابهی امر به معروف و نهی از منکر» که ذیل الاهیات تناصح معنادار است، سخن گفت. متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید.#کاج#نوباور#الاهیات#تناصح
@canoon_ir۸:۲۹
دوره آموزشی تخصصی مدیریت شهری و بازاریابی سیاسی 1000 دقیقه آموزش تبلیغات انتخاباتی ارتباط با اعضای پیشکسوت شوراها همراه با ارائه گواهی معتبر تخفیف ویژه ویژه نامزدهای هفتمین انتخابات شوراها️ اساتید دوره مهدی چمران محمد عطریانفر محسن هاشمی رفسنجانی پرویز سروری محسن کوشش تبار محمد آیینی و سایر اساتید کشوری تاریخ برگزاری: از ۸ لغایت ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۴🧭 حضوری: تهران، کانون اندیشه جوان
آنلاین: در بستر اسکای روم *ثبتنام محدود*:eseminar.tv/wb171343 ارتباط با پشتیبان: 09359172147 @amouzesh_azad @canoon_ir۱۳:۵۰
*فقدان رویای ملیموتور محرکه اعتراض**محمدجواد بادینفکر:* بزرگترین وظیفه حاکمیت، معنادار کردن گذشته پرافتخار و یا شکستخورده و ترسیم کردن آینده برای جامعه است.*صابر اکبری خضری:* جوامع مختلف دارند قصه و رویا میسازند و با الگوهایی آن را اجتماعی میکنند؛ ما این را نداریم. ما فقدان رویای ملی و جمعی داریم. نشست تخصصی «اعتراض وقتی آینده ندارد» عصر دوشنبه ششم بهمن برگزار شد. گزیده گزارهها، نوا و نمای این نشست بهزودی در تارنما و شبکههای اجتماعی کانون اندیشه جوان منتشر خواهد شد.#کاج#آینده#اعتراض#بی_آیندگی#رویداد_علمی#تحلیل_اجتماعی
@canoon_ir۱۷:۰۶
یک استراتژی از جنس واژهها در سالهای اخیر، «جنگ روایتها» به اصطلاحی متداول در میان اهل رسانه و خبر بدل شده است؛ اصطلاحی که کاربردش را غالباً در بستر شبکههای اجتماعی مصداقیابی کردهاند. رسانهها و شبکههای اجتماعی غالباً در راستای منافع و سیاستهای خود مالکان خود یا قدرتمندان سیاسی، «روایت»ی را برمیسازند و تحویل مخاطب میدهند؛ سازوکاری که به مانند یک شگرد تبلیغاتی و راهبرد ارتباطی فهم میشود. اما کتاب «پویش: داستان یا روایت» رویکرد ژرفتری نسبت به اهمیت روایت در زیست اجتماعی ما در پیش میگیرد و استدلال میکند که روایتها صرفاً «ابزار تبلیغاتی» نیستند، بلکه برای ما «چارچوب فهم واقعیت» را میسازند. روایت فراتر از آنکه مصداقِ رسانهای داشته باشد، کارکردی به مراتب عمیقتر دارد: روایت، الگویی برای بازتعریف هویت جمعی ما و تغییر جهان است. متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید.#کاج#داستان#معرفی_کتاب#جنگ_روایتها#پاتریک_رینزبورو
@canoon_ir۱۶:۵۷
راهحلهای بیتاریخ به فانتزی سیاسی میرسند وقتی جامعه نتواند تصویری از آینده بسازد، در وضعیت "بیآیندگی" قرار میگیرد. این احساس فروبستگی، با اعتراضاتی که خود محصول ذهنیت غیرتاریخی هستند، تشدید میشود. آیا راه برونرفتی وجود دارد؟#کاج#آینده#اعتراض#بی_آیندگی#رویداد_علمی#تحلیل_اجتماعی#کانون_اندیشه_جوان
@canoon_ir۱۴:۵۸
*گوشت بخوریم یا سیبزمینی؟*برخلاف تصویر ایدهآلشده تبلیغاتی، زندگی روزمره در دوره پهلوی با چالشهای جدی معیشتی همراه بود. یکی از نمونههای این ماجرا بحران گوشت و تأمین مواد غذایی تقریبا در سراسر آن سالهاست. تا جایی که روزنامههایی مانند اطلاعات، بهطور مکرر از کمبود و گرانی گوشت گزارش میدادند. در سال ۱۳۴۳ سپهبد ریاحی وزیر کشاورزی(!) از مردم خواست "گوشت کمتری مصرف کنند" و حتی خودش را الگوی این کار مطرح کرد...شما در کانون هستید. مجموعه «فانتزی پهلوی» را هر شب با ما دنبال کنید.#پهلوی#تاریخ_ایران#تاریخ_معاصر#اقتصاد_ایران#فانتزی_پهلوی#روزنامه_اطلاعات#مستندات_تاریخی
@canoon_ir۱۶:۳۹
*از اعتراض حرام تا اعتراض واجب اعتراض ناصحانه مؤثر چگونه ممکن است؟ *سجاد هجری اشاره: اگر اعتراض را نوعی امر به معروف و نهی از منکر بدانیم، شرطهایی مانند نداشتن مفسده و احتمال اثرگذاری دارد. چگونه باید اعتراض کرد؟بزرگترین مفسده «اخلال نظام» است؛ چنانکه در عنوان «محاربه» از آن یاد میشود. «وجوب حفظ نظام» و «حرمت اخلال در نظام» از قواعد فقهی شیعه بلکه اسلام است که بر دیگر قواعد اولویت دارد. «نظام» در این قاعده چنانکه در کتابهای حکمی و نیز فقهی آمده، «نظام معاش» است که نظامی اجتماعی ـ اقتصادی بهشمار میآید؛ پس اخلال در نظام بهمعنای اخلال در نظام معاش مردم است که از آن به «سلب امنیت» نیز تعبیر میشود... متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید.#کاج#نوباور#الهیات#تناصح#محاربه#اعتراض
@canoon_ir۱۲:۵۸
*سیزده سال نخستوزیری یا خوشگذرانی؟*محمد یگانه - وزیر کابینه هویدا - تصویر جالبی از نخستوزیری ۱۳ ساله او ارائه میدهد: فساد مالی گسترده دربار، بیاعتنایی به امور اجرایی و سبک زندگی ولخرجی و خوشگذرانه. مجله توفیق به کنایه نوشته بود: نخستوزیر بیشتر وقتش را به سفر، مهمانی و معاشرت میگذراند! این روایت، گوشهای از پشتپرده یکی از طولانیترین دورانهای نخستوزیری در تاریخ معاصر ایران را نشان میدهد. شما در کانون هستید. مجموعه «فانتزی پهلوی» را هر شب با ما دنبال کنید.#هویدا#پهلوی#تاریخ_ایران#فساد_دربار#تاریخ_معاصر#فانتزی_پهلوی
@canoon_ir۱۵:۴۱
بیخیالِ مردمجشنهای ۲۵۰۰ ساله با ادعای نماد شکوه ایران، به پرزرقوبرقترین جشن تاریخ جهان برگزار شد؛ از جیب مردم ولی در غیاب آنها. حتی نمایندگان مجلس و هیئت وزیران هم در آن حضور نداشتند. پذیرایی مجلل از بیگانگان با پول ملتی انجام شد که در همان دوران با تورم کابوسوار اجاره و گسترش حلبیآبادها و محرومیت از ابتداییترین خدمات درمانی دستوپنجه نرم میکردند.شما در کانون هستید. مجموعه «فانتزی پهلوی» را هر شب با ما دنبال کنید.#پهلوی#محرومیت#تاریخ_ایران#فانتزی_پهلوی#طبقات_اجتماعی#جشن_۲۵۰۰ساله
@canoon_ir۱۶:۲۸
زمانپریشی منتظرالسلطنه یا سودای نابودی ایران؟تجربه چه چیزی درباره واقعیت قدرت در ایران میگوید؟ محمود ذکاوتمرگ در تبعید سرنوشت شاهان ایران از محمدعلی شاه تا محمدرضا پهلوی بود و چه بد سرنوشتی. در این میان، مورد محمدرضا پهلوی بسیار عجیب است. او در حالی ۲۶ دیماه ۱۳۵۷ برای همیشه ایران را ترک کرد که یکبار قبلاً در آستانه کودتای سال ۱۳۳۲ تجربه این کار را داشت. خروج شاه از ایران و به تعبیری دقیقتر فرار او از ایران، چه چیزی را در مورد سیاست و قدرت در ایران معاصر به ما میفهماند؟ آیا نگاهی به شناخت میراث محمدرضا پهلوی به خصوص فرار او از ایران کمکی در فهم شرایط کنونی میکند؟ متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید.#کاج#آمریکا#پهلوی#نتانیاهو#ربع_پهلوی#تاریخ_معاصر#منتظرالسلطنه
@canoon_ir۱۷:۱۸
سومین دوره رقابت "جایزه نقد" آغاز شدموسسه فرهنگی دوزیست، با همکاری موزه سینمای ایران و کانون اندیشه جوان مسابقه نقد فیلم بر بستر چهل و چهارمین جشنواره فیلم فجر را برگزار میکند.ارسال نقدها در حداکثر ۱۰۰۰کلمه و در قالب فایل ورد به نشانی Dozistgah.festival@gmail.comدر ایمیل ارسالی، اطلاعات فردی مانند نام، نام خانوادگی، شماره تماس، سن و رشته تحصیلی حتما قید شود.جوایز:نفر اول ۲۰ میلیون تومان نفر دوم ۱۵میلیون تومان نفر سوم ۱۰میلیون تومانزمان ارسال آثار از ۱۶بهمن تا ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ آخرین اخبار برگزاری جایزه نقد به همراه گپ و گفت با خبرنگاران و منتقدان در جریان این رقابت هر شب ساعت ۲۰ در برنامه آپارادیو شبکه رادیویی جوان بازتاب داده خواهد شد. برای اطلاع از آخرین اخبار سومین جایزه نقد، میتوانید به سایت dozistgah.ir مراجعه کنید. @canoon_ir۹:۵۵
کاخهای روشن ایران تاریکدر واپسین سالهای حکومت پهلوی، ضعف مفرط زیرساختها خود را در قالب بحرانی سراسری نشان داد: خاموشیهای گسترده و طولانیمدت. این تاریکی نه تنها زندگی روزمره مردم را مختل کرد، بلکه باعث تعطیلی کارخانهها و تعویق نتایج کنکور شد. روزنامهها با طنزی تلخ از "توزیع عادلانه تاریکی" مینوشتند و...شما در کانون هستید. مجموعه «فانتزی پهلوی» را هر شب با ما دنبال کنید.#کاج#پهلوی#بحران_برق#تاریخ_معاصر#فانتزی_پهلوی
@canoon_ir۱۶:۲۶