۷۱
۱۲۱
۱۲۱
۶
۲۰۱بازارسال شده از خیابان جمهوری
کاهش ارزش پول ملی فاجعه‌بار است!🟡 صد و پنجاهمین دفتر خیابان جمهوری منتشر شد:
گفتاری از: ناصر ایمانی (عضو شورای سردبیری خیابان جمهوری) ویدیوی کامل در کانال یوتیوب، آپارات و روبیکابا پخش گفت‌وگوهای #خیابان_جمهوری در فضای مجازی از ما حمایت کنید.
@jomhouristreet03
۱۱تن-نمایشگری؛ به‌منزله‌ی خود-ابژه‌سازی رضا پورحسین
برای انسان، پوشش، نیازی ذاتی و فطری، و در مقانبل، تن_نمایشگری، رفتاری مخالف فطرت است. می‌توان یکی از انگیزه‌های تن-نمایشگری را خود-ابژه‌سازی(Self-objectification) دانست.
خود-ابژه‌سازی فرآیندی روان‌شناختی است که در آن، فرد تحت تأثیر فشارهای اجتماعی و رسانه‌ای، نگرش ناظر بیرونی را نسبت به بدن خود اتخاذ کرده و ارزش وجودی خویش را به جای کارکردهای درونی، بر مبنای ظاهر فیزیکی و قابل مشاهده‌اش ارزیابی می‌کند. در این پدیده، نگاه دیگران نسبت به بدن خویش، مهم‌تر از نگاه خود به خویشتن است(انفعال).
خود-ابژه‌سازی سطوح مختلفی دارد اما در همه‌ی سطوح مختلف، یک نیاز مشترک وجود دارد و آن، نیاز روانی برای دیده‌شدن است. در خود-ابژه‌سازی، برخی افراد، ابتدایی‌ترین سطح دیده شدن یعنی تن_نمایشگری را انتخاب می‌کنند.
انتخاب تن برای خود-ابژه‌سازی با سطح شخصیتی افراد نیز تناسب و توازی دارد. شخصیتی که واجد غنای شخصیتی و علمی است، عموما برای ارائه‌ی خود از تن استفاده نمی‌کند، بلکه اگر بخواهد توانایی‌های خود را به دیگران عرضه کند؛ توانایی‌های علمی، حرفه‌ای و شخصیتی خود را برای دیگران ارائه می‌کند. https://t.me/rezapourhosein https://ble.ir/drpourhosein
برای انسان، پوشش، نیازی ذاتی و فطری، و در مقانبل، تن_نمایشگری، رفتاری مخالف فطرت است. می‌توان یکی از انگیزه‌های تن-نمایشگری را خود-ابژه‌سازی(Self-objectification) دانست.
خود-ابژه‌سازی فرآیندی روان‌شناختی است که در آن، فرد تحت تأثیر فشارهای اجتماعی و رسانه‌ای، نگرش ناظر بیرونی را نسبت به بدن خود اتخاذ کرده و ارزش وجودی خویش را به جای کارکردهای درونی، بر مبنای ظاهر فیزیکی و قابل مشاهده‌اش ارزیابی می‌کند. در این پدیده، نگاه دیگران نسبت به بدن خویش، مهم‌تر از نگاه خود به خویشتن است(انفعال).
خود-ابژه‌سازی سطوح مختلفی دارد اما در همه‌ی سطوح مختلف، یک نیاز مشترک وجود دارد و آن، نیاز روانی برای دیده‌شدن است. در خود-ابژه‌سازی، برخی افراد، ابتدایی‌ترین سطح دیده شدن یعنی تن_نمایشگری را انتخاب می‌کنند.
انتخاب تن برای خود-ابژه‌سازی با سطح شخصیتی افراد نیز تناسب و توازی دارد. شخصیتی که واجد غنای شخصیتی و علمی است، عموما برای ارائه‌ی خود از تن استفاده نمی‌کند، بلکه اگر بخواهد توانایی‌های خود را به دیگران عرضه کند؛ توانایی‌های علمی، حرفه‌ای و شخصیتی خود را برای دیگران ارائه می‌کند. https://t.me/rezapourhosein https://ble.ir/drpourhosein
۱۳غرور ایرانی
اگر به غرور ایرانی توجه نکنیم، باید غروب ایران را تماشا کنیم.
متاسفانه تئوریزه کردن تسلیم با الفاظ شیک، از زبان و نوشته‌ی برخی اندک از خواص جامعه رایج شده است. این کوشش که بیشتر برون افکنی شخصیت مرعوب افراد است تا استدلال علمی آنان، خیانتی است که غرور ایرانی را نشانه گرفته است.
متاسفانه خیلی از آدم‌های مرعوب، ترس و وابستگی یا لااقل دلبستگی خود به دیگران را عقلی سازی می‌کنند. البته توده‌ی مردم کاملا به باورها و گرایش‌های آنان واقفند و می‌دانند که چگونه در گذشته‌ی نه چندان دور در بزنگاه‌های این کشور، نوعی شخصیت مرعوب از خودشان نشان داده و خیلی به امر ملی توجه نکرده‌اند.
پاسداشت غرور ایرانی به معنای جنگ‌طلبی نیست؛ اما معنای تسلیم و ترس هم نمی‌دهد.
https://t.me/rezapourhosein https://ble.ir/drpourhosein
اگر به غرور ایرانی توجه نکنیم، باید غروب ایران را تماشا کنیم.
متاسفانه تئوریزه کردن تسلیم با الفاظ شیک، از زبان و نوشته‌ی برخی اندک از خواص جامعه رایج شده است. این کوشش که بیشتر برون افکنی شخصیت مرعوب افراد است تا استدلال علمی آنان، خیانتی است که غرور ایرانی را نشانه گرفته است.
متاسفانه خیلی از آدم‌های مرعوب، ترس و وابستگی یا لااقل دلبستگی خود به دیگران را عقلی سازی می‌کنند. البته توده‌ی مردم کاملا به باورها و گرایش‌های آنان واقفند و می‌دانند که چگونه در گذشته‌ی نه چندان دور در بزنگاه‌های این کشور، نوعی شخصیت مرعوب از خودشان نشان داده و خیلی به امر ملی توجه نکرده‌اند.
پاسداشت غرور ایرانی به معنای جنگ‌طلبی نیست؛ اما معنای تسلیم و ترس هم نمی‌دهد.
https://t.me/rezapourhosein https://ble.ir/drpourhosein
۸۴