بازارسال شده از دفتر مدلسازی و تحلیل داده اقتصاد ایران
با تدریس:
پژوهشگر اقتصادی
جهت ثبتنام از طریق لینک زیر اقدام فرمایید:https://survey.porsline.ir/s/gsQ26LHS
کانال دفتر مدلسازی و تحلیل داده اقتصاد ایران در پیامرسان بله و تلگرام:
#دوره#اقتصاد_سنجی#ایویوز#نرم_افزار#EViews
۴۴
۶:۵۸
بازارسال شده از دفتر مدلسازی و تحلیل داده اقتصاد ایران
با تدریس:
جهت ثبتنام از طریق لینک زیر اقدام فرمایید:https://survey.porsline.ir/s/UpIl7AuG
کانال دفتر مدلسازی و تحلیل داده اقتصاد ایران در پیامرسان بله و تلگرام:
#دوره#داده_ستانده#مقدماتی#Input_Output#IO
۵۵
۶:۵۸
۱.۴K
۵:۲۵
اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل برگزار می نماید :
سلسله نشستهای تخصصی اقتصاد مقاومتی و حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل
اولین نشست تخصصی با عنوان : بررسی ابعاد اجرایی سازی تکافل و نقش آن در تحقق شعار سال ( اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی)
در قالب پنل علمی و تخصصی برگزار می گردد .
سخنرانان :
جناب آقای دکتر سعید صحت
عضو محترم هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و عضو کمیته علمی اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل (رئیس پنل)
جناب آقای دکتر احسان جلالی لواسانی عضو محترم کمیته علمی اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل ، مدرس دانشگاه (عضو پنل)
سرکار خانم دکتر معصومه نوری دکترای اقتصاد پولی ، مدرس دانشگاه (عضو پنل)
جناب آقای دکتر شهرام امین زاده ، دکترای مدیریت رسانه ، مدرس دانشگاه
زمان: دوشنبه ۲۹ تیرماه از ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۵
مکان : سالن شهید چمران دانشگاه امام صادق (ع)
نحوه برگزاری : حضوری و مجازی
پیوند حضور:
https://skyroom.online/ch/isu/insurancetakafol




اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل
@ThinktankITBGISU
در قالب پنل علمی و تخصصی برگزار می گردد .
سخنرانان :
جناب آقای دکتر سعید صحت
عضو محترم هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و عضو کمیته علمی اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل (رئیس پنل)
جناب آقای دکتر احسان جلالی لواسانی عضو محترم کمیته علمی اندیشکده حکمرانی کسب و کار بیمه و تکافل ، مدرس دانشگاه (عضو پنل)
سرکار خانم دکتر معصومه نوری دکترای اقتصاد پولی ، مدرس دانشگاه (عضو پنل)
جناب آقای دکتر شهرام امین زاده ، دکترای مدیریت رسانه ، مدرس دانشگاه
https://skyroom.online/ch/isu/insurancetakafol
۵۴۲
۸:۵۲
۸۳۴
۱۰:۵۰
#اربعین
نوحه سرایی عقیله بنی هاشم، حضرت زینب کبری سلام الله علیه بر سر مزار شهدای کربلا...
اهلبیت سیدالشهدا علیه السلام در بالای مزار شهدای کربلا نشسته بودند و مشغول نوحه سرایی بودند و عقیله بنی هاشم زینب کبری علیها السلام اینگونه نوحه سرایی میکرد:
فَقَدنا هاهُنا قَمَراً مُضِیئاً
بِنُورِ هُداهُ یُهدَی التّائهِینا
همین جا بود که ما ماه درخشنده (امام حسین علیه السلام) را از دست دادیم که گمراهان با نور وجود او هدایت میشوند و تاریکیها روشن میگردند.
فَقَدنا هاهُنا رُوحاً وَ رَوحاً
وَ رَیحاناً وَ زَیتُوناً وَ تینا
در همین جا بود که ما جان و نسیم دل انگیز خود را از دست دادیم او که برگ سبز خوشبو و (معنی) زیتون و انجیر (در قرآن) بود.
هُنا ذُبِحَ الحُسَینُ بِسَیفِ شِمرٍ
هُنا قَد تَرَّبُوا مِنهُ الجَبِینا
در همین جا سر حسین علیه السلام با شمشیر شمر بریده شد در همین جا بود که پیشانی او را بر خاک زمین نهادند.
هُنا العَبّاسُ فی یَومٍ عَبُوسٍ
حِیالَ الماءِ قَد اَمسی رَهِیناً
همین جا بود که: حضرت عباس علیه السلام در روز سخت (عاشورا) کنار فرات نگه داشته شد و نگذاشتند زنده به خیمهها بازگردد.
هُنا ذَبَحوا الرَّضِیعَ بِسَهم حِقدٍ
فَما رَحِمُوا الصِّغارَ المُرضَعِینا
همین جا بود که: با تیر کینه سر (علی اصغر) شیرخوار را بریدندو به کودکان شیرخوار رحم نکردند.
هُنا صَبغَت نَواصِیناً دِماءٌ
بِذِبحِ بَنیِ اَمِیرِ المُومِنینا
همین جا بود که: با خون فرزندان امیرمومنان علی علیه السلام فرق سر ما را به خون رنگین کردند.
هُنا شالَت رُووسَ بَنِی عَلِیٍّ
رُووُسَ بَنِی عَقِیلِ العاقِلِینا
همین جا بود که: سرهای بریده فرزندان علی علیه السلام و فرزندان عقیل را بر بالای نیزهها کردند.
هُنا مَزَقُوا الخِیامَ وَ حَرَّقُوها
وَ قُسِّمَ فَیئُنا فِی الخائِنِینا
همین جا بود که: خیمهها را دریدند و آتش زدند و اموال ما را بین خائنان تقسیم نمودند.
هُنا قَد طَیَّرَت اَسیافُ جَورٍ
اَکُفَّ القانِتِینَ المُنفِقِینا
همین جا بود که شمشیرهای ظلم و ستم دستهائی را جدا کرد (و به سوی بهشت به پرواز درآورد) که آن دستها در برابر خدا خاضع بودند و به مستمندان کمک وانفاق مینمودند.
تذکره الشهداء ص۴٣٩
معالی السبطین ج۲ ص۱۹۹
اربعین سرور و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش حضور عاشقان و دلدادگان حضرتش تسلیت باد.





دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد
Economics_isu
اهلبیت سیدالشهدا علیه السلام در بالای مزار شهدای کربلا نشسته بودند و مشغول نوحه سرایی بودند و عقیله بنی هاشم زینب کبری علیها السلام اینگونه نوحه سرایی میکرد:
فَقَدنا هاهُنا قَمَراً مُضِیئاً
بِنُورِ هُداهُ یُهدَی التّائهِینا
فَقَدنا هاهُنا رُوحاً وَ رَوحاً
وَ رَیحاناً وَ زَیتُوناً وَ تینا
هُنا ذُبِحَ الحُسَینُ بِسَیفِ شِمرٍ
هُنا قَد تَرَّبُوا مِنهُ الجَبِینا
هُنا العَبّاسُ فی یَومٍ عَبُوسٍ
حِیالَ الماءِ قَد اَمسی رَهِیناً
هُنا ذَبَحوا الرَّضِیعَ بِسَهم حِقدٍ
فَما رَحِمُوا الصِّغارَ المُرضَعِینا
هُنا صَبغَت نَواصِیناً دِماءٌ
بِذِبحِ بَنیِ اَمِیرِ المُومِنینا
هُنا شالَت رُووسَ بَنِی عَلِیٍّ
رُووُسَ بَنِی عَقِیلِ العاقِلِینا
هُنا مَزَقُوا الخِیامَ وَ حَرَّقُوها
وَ قُسِّمَ فَیئُنا فِی الخائِنِینا
هُنا قَد طَیَّرَت اَسیافُ جَورٍ
اَکُفَّ القانِتِینَ المُنفِقِینا
۲۸۷
۵:۳۹
زیارت اربعین
السَّلامُ عَلَى وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ،
وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ]فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِرا مُحْتَسِبا حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنا وَبِیلا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا أَلِیما السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیدا وَ مَضَیْتَ حَمِیدا وَ مُتَّ فَقِیدا مَظْلُوما شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ،
اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ]لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یَأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ]وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ
۴۱۰
۶:۳۰
#فراخوان مقاله
۵۹۶
۶:۳۳
تـجـلّـی اعـظـم
آیه الله العظمی جوادی آملی(ادام الله ظله الشریف):
وجود مبارک رسول گرامی، تجلی اعظم خدای سبحان است.با رحلت ایشان، آن تجلی اعظم از ما گرفته شد.
امیرمؤمنان(علیه السلام) در نهجالبلاغه فرموند: «لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ»با مرگ تو، چیزی از ما قطع شد که با مرگ هیچکس قطع نمیشد.
وحی تشریعی منقطع گشت و این مصیبت عظمی است؛ ثلمهای که «لا يَسُدُّها شَيْءٌ» و هرگز جبرانپذیر نیست.
درباره ائمه (علیهم السلام) فرمودند: «كُلَّمَا غَابَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ» ؛ ولی درباره نبوت چنین نیست.
اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد

فرا رسیدن سالروز رحلت جانسوز نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و سبط اکبرایشان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام بر کلیه شیعیان و محبین حضرتش تسلیت و تعزیت باد.






دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد
Economics_isu
۱۸۱
۵:۱۱
#یا_امام_رضاجانم
چونکه سلطان خراسان لطفهایش بیحد استقبلهی حاجات ما دائم به سوی مشهد است
عشق ما را میکشاند تا درِ این آستاندر دلِ ما این محبت ارث جد اَندر جد است
دور یا نزدیک فرقی نیست بین زائرانبا سلام از هر کجا دل، زائرِ این مرقد است
زیارت مختصر امام رضا علیه السلام :
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِىَّ اللَّهِ وَابْنَ وَلِيِّهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللَّهِ وَابْنَ حُجَّتِهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ الْهُدى وَالْعُرْوَةَ الْوُثْقى وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
اَشْهَدُ اَنَّكَ مَضَيْتَ عَلى ما مَضى عَلَيْهِ آبآؤُكَ الطّاهِرُونَ
صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَمْ تُؤْثِرْ عَمىً عَلى هُدىً وَلَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ اِلى باطِلٍ
وَاَنَّكَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَاَدَّيْتَ الاَْمانَةَ فَجَزاكَ اللَّهُ عَنِ الاِْسْلامِ وَاَهْلِهِ خَيْرَ الْجَزآءِ
اَتَيْتُكَ بِاَبى وَ اُمّى زآئراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لاَِوْلِيآئِكَ مُعادِياً لاَِعْدآئِكَ فَاشْفَعْ لى عِنْدَ رَبِّكَ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْهادى وَالْوَلِىُّ الْمُرْشِدُ اَبْرَءُ اِلَى اللَّهِ مِنْ اَعْدآئِكَ
وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللَّهِ بِوِلايَتِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
شهادت مظلومانه و جانسوز باب الحوائج امام رضا علیه السلام محضر امام زمان حجت ابن الحسن و شیعیان و منتظران حضرتش تسلیت باد.

#آجرک_الله_یاصاحب_الزمان#یاد_امام_شهید





دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد
Economics_isu
#آجرک_الله_یاصاحب_الزمان#یاد_امام_شهید
۶۹
۷:۳۸