#میراث_خامنهای#میراثی_برای_آینده
۷.۷K
۹:۵۴
#سلوک_با_رهبری#اسلام_ناب
۳.۲K
۵:۵۴
در این گفتگو به روایت کنشگری مردم و نخبگان از ابتدای جنگ تحمیلی سوم پرداختیم وسعی کردیم در صحنه امروز به سوالات زیر پاسخ دهیم:
۱.۳K
۱۳:۴۲
بازارسال شده از مـِقدامه
🪧رویداد ایراندار
فرصتی برای طرحهای جریان دانشجویی در پاسخ به سوالاتی که ذیل پنج محور از بیانیهی گام دوم مطرح شده:
علم و پژوهش
اقتصاد
معنویت و اخلاق
عزت ملی/روابط خارجی
سبک زندگی
در سه گام یادداشت، ایده عملیاتی و خروجی رسانهای
مهلت ثبتنام: ۲۶ خرداد ماه الی ۱ تیرماه
ثبت نام به صورت گروههای ۳ الی ۵ نفره
ویژه دختران دانشجو
جایزه رویداددو میلیون تومان جایزه نقدی برای گروه برتر
ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @meghdameh_admiin
#به_پا_خیز_میخواند_ایران_تو_را
مقدامه
صدای دختران پیشرو جریان دانشجویی
️ @meghdameh_eslamenab
فرصتی برای طرحهای جریان دانشجویی در پاسخ به سوالاتی که ذیل پنج محور از بیانیهی گام دوم مطرح شده:
#به_پا_خیز_میخواند_ایران_تو_را
مقدامه
۶۲
۱۸:۲۴
بازارسال شده از پادپخش نوروزگار
چطور مانع اضمحلال انرژی مردم مبعوث در پسا جنگ رمضان شویم؟
برشی از گفتوگو با دکتر حمید #ابدی
برای شنیدن نسخه کامل این گفتوگو از طریق لینک زیر اقدام کنید:
https://my.uupload.ir/dl/wZKmpN9z
#ریلز#فصل_نوین#پادپخش_نوروزگار#قسمت_سوم
با ما همراه باشید : بله | ایتا | روبیکا | شنوتو
برشی از گفتوگو با دکتر حمید #ابدی
https://my.uupload.ir/dl/wZKmpN9z
#ریلز#فصل_نوین#پادپخش_نوروزگار#قسمت_سوم
۵۰
۱۸:۰۵
امروز که شروع وداع مردم با رهبرشهید و عزیزشان است حسی جمعی و مشترک از انتقام و خونخواهی این شهید و سایر شهدا در قلب جامعه دوباره غلیان می کند. قرآن در ضمن توصیف عمل شنیع دشمنان(هم بدءوکم اول مره) این عاطفه های بغض آلود مومنین را تایید کرده(و یشف صدور قوم مومنین و یذهب غیض قلوبهم) و با تبیین دقیق نسبت الاهیاتی انتقام از این تنفر عمل تولید می کند.(قاتلوهم یعذبهم الله باییدکم و یخزهم و ینصرکم علیهم). (۱) در نگاه قرآن برای انتقام خدا و مردم جای یکدیگر را تنگ نمی کنند که یا به توحید عافیت طلبانه تن داده شود و جامعه مومنین با گزاره «منتقم خداست» شانه از مسئولیت خالی کند و یا مردم بی ملجا و پناه رها شوند تا چشمشان تنها به سمت داشته های مادیشان دوخته شود و باز شانه خالی کنند که نمی شود و نمیتوانیم.
اما نکته مهم تر اینکه باید پاسدار این غیض و انتقام بود تا مسخ نگردد و از یک عاطفه حرکت ساز به یک خونخواهی بی خاصیت تبدیل نشود. انرژی که می تواند متجاوز را تنبیه کند، حیثیت او را بر باد دهد، امنیت را به طرف ایمانی بازگرداند و در نهایت سوخت ساخت اهداف شهید شود هدرِ بهایی مادون خود گردد.
از یک طرف سیاست زدایی و آیندهزدگی خونخواهی را بی خاصیت می کند. انتقام حسی است که اثر سیاسی تولید می کند و اکنونِما را می سازد اما عده ای با حواله دادن خونخواهی به آرمان ها و اهداف دور آن را از خاصیت میاندازند.آتشی که امروز خاموش شد جان ساخت فردا را هم نخواهد داشت. برخی چنان قاب را تنها در آینده می بندند که امروز هر نوع توافق و تعاملی با دشمن، مشروع و سازگار با حس انتقام جلوه میکند. از همین رو پرچم های یالثارات دست مختار و سایر قیام ها کار را بر بنی امیه به قدری تنگ کرد که حسب نقل های تاریخی یزید زبان به لعن ابن زیاد گشود که فلانی من را مغضوب مسلمین کرد(۲). جرات اقدام های بعدی را از آنها گرفت تا کار به جایی رسید که تنها ۲ سال بعد در فاجعه حره، خانه امام منطقه امن مدینه اعلام شد.(۳)
از طرف دیگر افق زدایی و اکنون زدگی نیز بلای جان خونخواهی خواهد شد. انتقامی که چشم اندازش تنها در چند قتل و خط سیاسی در توافق خلاصه شود تهی از عقلانیت لازم برای ادامه خواهد بود و تنها عاطفه ای بی پشتوانه است که باید مدارا شود تا تسکین گردد. آتشی که فردا را روشن نمی کند امروز تنها صاحب خود را می سوزاند. عده ای چنان قاب در اکنون می بندند که دیگر مجالی برای اهداف شهید و برهم زدن نرم افزارها و سخت افزارهای واقعی دشمن باقی نمی گذارند. از همین رو پرچم خونخواهی امام حسین(ع) تا یاران قائم(عج) امتداد می یابد(۴) و حتی این انقلاب پس از ۱۴ قرن پرتوی از شعاع آن خواهد بود.(۵)
طرفه آنکه عاطفه پاک انتقام آتشی است که از امروز روشن می گردد و تا فردا ادامه می یابد اما به شرط ادراک و عهد مشترک لذاست که هنگامه حرکت این تابوت، البته نه بر شانه که بر جان خود باید میثاق پاسداری از خونخواهی ببندیم که پرچم یالثارات را نه از دستان عناصر صالحه و سیاست مداران امروز بگیریم و نه از دستان یاران آخرالزمانی.
پینوشت:۱- سوره توبه ایات ۱۴ و ۱۵۲- ابن کثیر، الکامل فی التاریخ،ج۴، ص ۸۷۳- تاریخ طبری،ج۷، ص ۳۱۰۵۴- بحار،ج۵۲، ص ۳۰۸۵- صحیفه امام خمینی، ج۱، ص۱۹۳: الگوی شاخص و برجسته انقلاب اسلامی، نهضت عاشورای حسینی است. و در صورت اضمحلال اصل، بقای فرع معنی ندارد.
#بیان_استاد#میراثی_برای_آینده
۱.۲K
۱۲:۱۴
با حضور:حجتالاسلام شادرو دکتر حمید ابدی
۶۹۵
۱۷:۰۹
گردهمایی بزرگ تشکل های دانشجویی کشور
#دهمین_دوره #دوره_۱۴۰۵
۷۷۲
۸:۴۶
با حضور:حجتالاسلام وطنفدا
۷۰۶
۲۰:۱۴