هیس فقط بنویس!
تصویر
صحبت از #شخصیتپردازی شد،یه نمونه از شخصیت پردازی قرآن رو ببینیم#آقایشهید توضیح میدن:
حضرت ابراهیم (علیه السّلام) جزو پیغمبرهای دلرحم است. پیغمبرها از لحاظ خصوصیّات اخلاقی همه یک جور نبودند. حضرت ابراهیم خیلی دلرحم [بوده]؛ مثلاً وقتی ملائکه میخواهند بروند دیار لوط را عذاب کنند، حضرت ابراهیم با اینها بحث میکند که اگر میشود مثلاً به آنها رحم کنید. یُجادِلُنا فی قَومِ لوط؛یعنی پیش ملائکهی الهی میخواهد وساطت کند، شفاعت کند که به آنها رحم کنید؛ یعنی یک چنین موجودی است.
یا در این آیهی شریفهی سورهی ابراهیم [میفرماید]: فَمَن تَبِعَنی فَاِنَّهُ مِنّی وَ مَن عَصانی فَاِنَّکَ غَفورٌ رَحیم؛ آنهایی که از من پیروی میکنند که خیلی خب پیروی میکنند، پیروان من هستند؛ [امّا] نمیگوید پروردگارا! آنهایی را هم که حرف من را گوش نمیکنند، اصلاحشان کن یا هدایتشان کن یا عذابشان کن؛ میگوید: فَاِنَّکَ غَفورٌ رَحیم؛ از آنها هم بگذر، به آنها هم بخشش کن؛ یک چنین دل رحیم و رئوفی دارد.
در مورد غیرمسلمانهایی که با اسلام سرِ ستیزهگری ندارند، در سورهی ممتحنه، بعد از آنچه از حضرت ابراهیم نقل میشود، این آیات است که آن هم معلوم میشود مربوط به حضرت ابراهیم است: لا یَنهاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم اِنَّ اللهَ یُحِبُّ المُقسِطین.یعنی اگر همدین شما هم نیست امّا با شما ستیزهگری ندارد، نسبت به او با عدالت برخورد کنید، با انصاف برخورد کنید، به او نیکی کنید؛ یعنی با غیرمسلمانی که با شما ستیزهگری ندارد، کاری به کار شما ندارد، شما را اذیّت نمیکند.
https://ble.ir/hissbenvis
حضرت ابراهیم (علیه السّلام) جزو پیغمبرهای دلرحم است. پیغمبرها از لحاظ خصوصیّات اخلاقی همه یک جور نبودند. حضرت ابراهیم خیلی دلرحم [بوده]؛ مثلاً وقتی ملائکه میخواهند بروند دیار لوط را عذاب کنند، حضرت ابراهیم با اینها بحث میکند که اگر میشود مثلاً به آنها رحم کنید. یُجادِلُنا فی قَومِ لوط؛یعنی پیش ملائکهی الهی میخواهد وساطت کند، شفاعت کند که به آنها رحم کنید؛ یعنی یک چنین موجودی است.
یا در این آیهی شریفهی سورهی ابراهیم [میفرماید]: فَمَن تَبِعَنی فَاِنَّهُ مِنّی وَ مَن عَصانی فَاِنَّکَ غَفورٌ رَحیم؛ آنهایی که از من پیروی میکنند که خیلی خب پیروی میکنند، پیروان من هستند؛ [امّا] نمیگوید پروردگارا! آنهایی را هم که حرف من را گوش نمیکنند، اصلاحشان کن یا هدایتشان کن یا عذابشان کن؛ میگوید: فَاِنَّکَ غَفورٌ رَحیم؛ از آنها هم بگذر، به آنها هم بخشش کن؛ یک چنین دل رحیم و رئوفی دارد.
در مورد غیرمسلمانهایی که با اسلام سرِ ستیزهگری ندارند، در سورهی ممتحنه، بعد از آنچه از حضرت ابراهیم نقل میشود، این آیات است که آن هم معلوم میشود مربوط به حضرت ابراهیم است: لا یَنهاکُمُ اللهُ عَنِ الَّذینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم اِنَّ اللهَ یُحِبُّ المُقسِطین.یعنی اگر همدین شما هم نیست امّا با شما ستیزهگری ندارد، نسبت به او با عدالت برخورد کنید، با انصاف برخورد کنید، به او نیکی کنید؛ یعنی با غیرمسلمانی که با شما ستیزهگری ندارد، کاری به کار شما ندارد، شما را اذیّت نمیکند.
https://ble.ir/hissbenvis
۸۰۹
۱۶:۱۱
آقای شهیدسه نمونه #نگونشانبده قرآنی رو مثال میزننو ازش شخصیت حضرت ابراهیم علیهالسلام روبرداشت میکنن.
خدا هم غیرمستقیم شخصیتپردازی میکنه 🥹
ولی شخصیت جامع،فقط یک بُعد نداره،به قول شهید مطهری در کتابِ جاذبه و دافعهی علی علیهالسلامکه اون کتاب هم پر است از نکاتی در مورد شخصیتپردازی مومنین،شخصیت جامع،هم جاذبه داره و هم دافعه.
https://ble.ir/hissbenvis
خدا هم غیرمستقیم شخصیتپردازی میکنه 🥹
ولی شخصیت جامع،فقط یک بُعد نداره،به قول شهید مطهری در کتابِ جاذبه و دافعهی علی علیهالسلامکه اون کتاب هم پر است از نکاتی در مورد شخصیتپردازی مومنین،شخصیت جامع،هم جاذبه داره و هم دافعه.
https://ble.ir/hissbenvis
۳۰۶
۱۶:۱۴
بُعد دیگهی شخصیت حضرت ابراهیم علیهالسلام چیه؟
"[امّا] ببینید همین ابراهیم نسبت به یک جماعت دیگری چه جوری برخورد میکند: قَد کانَت لَکُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فی اِبراهیمَ وَ الَّذینَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَآؤُا مِنکُم وَ مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ کَفَرنا بِکُم وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاءُ اَبَداً حَتّىٰ تُؤمِنوا بِاللَّهِ وَحدَه؛
ببینید، با یک جماعتی ــ جماعت دشمن ستیزهگر ــ اینجوری برخورد میکند!
همان ابراهیمِ رحیم و رئوف و ودود که برای قوم لوط شفاعت میکند، برای عاصیها طلب مغفرت میکند و معتقد است به کفّاری که ستیزهگری ندارند باید نیکی کرد، همین ابراهیم در یک جا هم اینجور محکم میایستد و اظهار برائت میکند: اِنّا بُرَآءُ مِنکُم؛ ما برائت داریم از شما، وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء؛ بین ما و شما دشمنیِ آشکاری است، ما صریحاً با شما دشمنیم و دشمنی میکنیم.
اینها چه کسانی هستند؟ آن کسانیاند که ستیزهگری میکنند. آنوقت، در همین آیهی سورهی ممتحنه، دنبالهی آن آیهای که قبلاً خواندم ــ که این هم باز مربوط میشود به فضای ذهنی حضرت ابراهیم ــ میفرماید: اِنَّما یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلوکُم فِی الدّینِ وَ اَخرَجوکُم مِن دِیارِکُم وَ ظاهَروا عَلىٰ اِخراجِکُم اَن تَوَلَّوهُم؛با آن کسانی که شما را به قتل میرسانند، با شما میجنگند، شما را از خانه و دیارتان بیرون میکنند یا کمک میکنند به کسانی که شما را از خانه و دیار بیرون کردند، حق ندارید ارتباط برقرار کنید و دست دوستی به اینها بدهید؛ حق ندارید! یعنی باید بینتان دشمنی باشد؛ همان [چیزی] که ابراهیم فرمود: بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء."
https://ble.ir/hissbenvis
"[امّا] ببینید همین ابراهیم نسبت به یک جماعت دیگری چه جوری برخورد میکند: قَد کانَت لَکُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فی اِبراهیمَ وَ الَّذینَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَآؤُا مِنکُم وَ مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ کَفَرنا بِکُم وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاءُ اَبَداً حَتّىٰ تُؤمِنوا بِاللَّهِ وَحدَه؛
ببینید، با یک جماعتی ــ جماعت دشمن ستیزهگر ــ اینجوری برخورد میکند!
همان ابراهیمِ رحیم و رئوف و ودود که برای قوم لوط شفاعت میکند، برای عاصیها طلب مغفرت میکند و معتقد است به کفّاری که ستیزهگری ندارند باید نیکی کرد، همین ابراهیم در یک جا هم اینجور محکم میایستد و اظهار برائت میکند: اِنّا بُرَآءُ مِنکُم؛ ما برائت داریم از شما، وَ بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء؛ بین ما و شما دشمنیِ آشکاری است، ما صریحاً با شما دشمنیم و دشمنی میکنیم.
اینها چه کسانی هستند؟ آن کسانیاند که ستیزهگری میکنند. آنوقت، در همین آیهی سورهی ممتحنه، دنبالهی آن آیهای که قبلاً خواندم ــ که این هم باز مربوط میشود به فضای ذهنی حضرت ابراهیم ــ میفرماید: اِنَّما یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ قاتَلوکُم فِی الدّینِ وَ اَخرَجوکُم مِن دِیارِکُم وَ ظاهَروا عَلىٰ اِخراجِکُم اَن تَوَلَّوهُم؛با آن کسانی که شما را به قتل میرسانند، با شما میجنگند، شما را از خانه و دیارتان بیرون میکنند یا کمک میکنند به کسانی که شما را از خانه و دیار بیرون کردند، حق ندارید ارتباط برقرار کنید و دست دوستی به اینها بدهید؛ حق ندارید! یعنی باید بینتان دشمنی باشد؛ همان [چیزی] که ابراهیم فرمود: بَدا بَینَنا وَ بَینَکُمُ العَداوَةُ وَ البَغضاء."
https://ble.ir/hissbenvis
۷۹۲
۱۶:۱۸
این میشه دو بعد از شخصیت مسلمانی که اسلام میپسنده،درسته جنگطلب نیستولی به #صلح همیشگی هم اعتقاد نداره،این بعد دوم،همون بعدیه که در کتابهای کودک جاش خالیه،وقتی که همهاش از صلح مینویسند،منطقی که هر جوری میخوای توجیهش کنی،جور درنمیاد،اونوقت همین فلسفهی نیمبند و ناقصرو میکنن درونمایهی داستان کودک.
یک نمونهی داخلیش همین کتابیه که در تصویر هست.

یادمون باشه اگه خواستیم داستانی در مورد #دفاع بنویسیم،شخصیت حضرت ابراهیم علیهالسلام در قرآن، حد و حدودها رو روشن میکنه.
#شخصیتپردازی-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
@hissbenvis
یک نمونهی داخلیش همین کتابیه که در تصویر هست.
یادمون باشه اگه خواستیم داستانی در مورد #دفاع بنویسیم،شخصیت حضرت ابراهیم علیهالسلام در قرآن، حد و حدودها رو روشن میکنه.
#شخصیتپردازی-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
۳۶۱
۱۶:۲۳
بازارسال شده از من هم یک روز بچه بودم ☫
احساس شادکامی به صورت خوشهای رخ میدهد.
وقتی یک نفر خوشحالتر میشد این احتمال را افزایش میداد که دوستان فعلیاش نیز خوشحالتر شوند.به طرز شگفتانگیزی بر دوستانِدوستانش و حتی گاهی اوقات بر دوستانِ دوستانِ دوستانش هم تأثیر میگذاشت.احساس شادکامی و خرسندی مسری است و میتواند از طریق شبکههای اجتماعی پخش شود.
- از کتاب نسل بیقرار، انتشارات ترجمان
وقتی یک نفر خوشحالتر میشد این احتمال را افزایش میداد که دوستان فعلیاش نیز خوشحالتر شوند.به طرز شگفتانگیزی بر دوستانِدوستانش و حتی گاهی اوقات بر دوستانِ دوستانِ دوستانش هم تأثیر میگذاشت.احساس شادکامی و خرسندی مسری است و میتواند از طریق شبکههای اجتماعی پخش شود.
- از کتاب نسل بیقرار، انتشارات ترجمان
۷
۱۲:۳۹
بازارسال شده از من هم یک روز بچه بودم ☫
بد قویتر از خوب است.افسردگی به طرز قابل توجهی مسریتر از حال خوش یا سلامت روان است.
۸
۱۲:۳۹
بازارسال شده از من هم یک روز بچه بودم ☫
حالا شاید به نظرتون چیز مهمی نباشه.
اما همین افسردگی مسری باعث انفجار اضطراب و افسردگی دختران، بعد از گسترش شبکههای اجتماعی شده.
حالا اگر مایل بودید بیشتر راجع بهش بدونید کتاب نسل بیقرار رو بخونید.
اما همین افسردگی مسری باعث انفجار اضطراب و افسردگی دختران، بعد از گسترش شبکههای اجتماعی شده.
حالا اگر مایل بودید بیشتر راجع بهش بدونید کتاب نسل بیقرار رو بخونید.
۱۱
۱۲:۳۹
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ
خدایا،دویست و چندین شبه نگاههامون به آسمون دوخته شدهمیدونیم که حواست هست.
https://ble.ir/hissbenvis
خدایا،دویست و چندین شبه نگاههامون به آسمون دوخته شدهمیدونیم که حواست هست.
https://ble.ir/hissbenvis
۱۶۸
۶:۴۹
یه نویسنده-تصویرگر وقتی پیداش نیست، یعنی چی؟
یعنی داره یه کتابو میرسونه به مرحلهی چاپ 🫠



نه اینکه فقط تو مجازی پیداش نشهها،تو خونه هم باید با کاردک خودشو از پشت میزش جمع کنه و بکشونه به صحن آشپزخونهکه خبرِ "مرگ خانوادهی خانمِ نویسنده از گرسنگی"نیاد در صدر اخبار!

#مامانلاکپشتنویسنده
پ.ن: فعلا کارو دادم به شورای بررسی انتشاراتو در مرحلهی آرامش پیش از سیلِ انتقاداتِاز فرق سر تا کفِ جوراب هستمکه همه رو برای بار nام از اول بکشم.
-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
@hissbenvis
یعنی داره یه کتابو میرسونه به مرحلهی چاپ 🫠
نه اینکه فقط تو مجازی پیداش نشهها،تو خونه هم باید با کاردک خودشو از پشت میزش جمع کنه و بکشونه به صحن آشپزخونهکه خبرِ "مرگ خانوادهی خانمِ نویسنده از گرسنگی"نیاد در صدر اخبار!
#مامانلاکپشتنویسنده
پ.ن: فعلا کارو دادم به شورای بررسی انتشاراتو در مرحلهی آرامش پیش از سیلِ انتقاداتِاز فرق سر تا کفِ جوراب هستمکه همه رو برای بار nام از اول بکشم.
-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
۱۵۶
۴:۵۳
کی دلش میخواد شاهنامه بخونه؟ 
شاهنامهی نفیس در قالب #پاپآپبوک (معادل فارسیش چیه؟)
-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
@hissbenvis
شاهنامهی نفیس در قالب #پاپآپبوک (معادل فارسیش چیه؟)
-------------------------------------------------------------------اگه به داستان کودک علاقه داری،جای تو اینجاست.
۲۴۱
۸:۱۷