نشریه زن، خانواده، جنگ؛ ظرفیتها و فرصتها | تجلی الگوی سوم زن مسلمان در مقاومت مردمی دکتر مهدی سجادیامین الگوی سوم زن مسلمان که در اندیشه رهبر شهید انقلاب اسلامی (رضوانالله تعالیعلیه) شکل گرفت، راه سومی میان دو الگوی ناقص است: از یکسو، زن سنتیِ شرقی که «در حاشیه تاریخ» و «محصور در خانه» تعریف میشود و از تحولات اجتماعی بریده است؛ از سوی دیگر، زن غربیِ مدرن که «ابزار جنسی و کالای مصرفی» شده، از خانواده گسسته و به فردی تنها اما بهظاهر آزاد تبدیل گردیده است.زن تنها خود به راهی نمیرود، مردها را در آن راه میبرد. اهمیت تفکر زنان در یک جامعه، در این است. به عبارت روشنتر، صلاح زنان در جامعه، صلاح مردان و صلاح کل جامعه را به دنبال دارد و برای تضمین تاریخ آینده، باید مادران یک جامعه اصلاح شوند. جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانالهای نشریه مراجعه فرمایید.@hora_wrc
۷۶
۱۱:۰۱
۷۶
۱۱:۰۱
۷۶
۱۱:۰۱
نشریه زن، خانواده، جنگ؛ ظرفیتها و فرصتها | خانواده به مثابه واحد کنش سیاسی در گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی حجتالاسلام والمسلمین امیر مهاجر میلانی فهم بخشی از وجوه تاثیراتِ گونهای از کنشهای اجتماعی، همچون کنشهایی که جامعه ایرانی در شبهای جنگ رمضان دارد، بدون در نظر گرفتن ابعاد خانوادگی آن ممکن نیست.گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی به مثابه بدیل تمدنی تجدد، گفتمانی است که با بسیج آگاهانه مردم، خواستار تحقق بخشیدن به اصالتی کارآمد در تامین اهداف دنیوی و اخروی انسان است. این گفتمان در مقابل ایدئولوژیهایی است که انسان را در بعد دنیوی او محدود میکند. جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانالهای نشریه مراجعه فرمایید.@hora_wrc
۵۷
۶:۲۶
۵۷
۶:۲۶
۵۷
۶:۲۶
نشریه زن، خانواده، جنگ؛ ظرفیتها و فرصتها | مادرانگی، فداکاری و ملیگرایی در گفتمان جنگ دکتر سمیه حاجیاسماعیلی مادرانگی در گفتمان جنگ، اغلب واجد نوعی ظرفیت استعلایی میشود؛ یعنی از سطح یک تجربه شخصی به مرتبهای از معنا ارتقا مییابد که بتواند فقدان را معنادار کند. مادری که فرزندش را به جبهه میفرستد، یا با رنج دوری و ناامنی زندگی میکند، در سطح زیسته، تجربهای عمیقاً شخصی، جسمانی و عاطفی را از سر میگذراند.تصویر مادر فداکار در گفتمان جنگ، فقط برای برانگیختن احساسات به کار نمیرود؛ بلکه به تولید نوعی مشروعیت اخلاقی برای تحمل هزینههای جمعی کمک میکند. اگر جنگ قرار است در سطح اجتماعی قابلتحمل و قابلفهم شود، باید بتواند برای جامعه توضیح دهد که این رنجها در چه افق معنایی قرار دارند. مادرانگی در اینجا به یکی از مهمترین منابع این افق معنایی تبدیل میشود. جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانالهای نشریه مراجعه فرمایید.@hora_wrc