درباره آتشبس موقت و طرح ۱۰ مادهای ایران(صفحه دوم)
با توجه به تهدید زماندار رییسجمهور جنایتکار امریکا در حمله به زیرساختها، انتخاب زمان اعلام آتشبس از سوی ایران هم انتخابی نامناسب است و این ذهنیت را ایجاد میکند که جمهوری اسلامی در پی این تهدید، تن به آتشبس داده است. لذا ضرورت داشت تا اعلام آتشبس با فاصلهای زمانی از بامداد چهارشنبه که قابلتوجه و معنادار باشد، صورت میگرفت.در بیانیه شورای عالی امنیت ملی آمده که «مدت مذاکرات دو هفته است که با توافق طرفین قابلیت تمدید دارد.» اما پذیرش تمدید به صورت مبهم میتواند ما را به وضعیت خطرناک «نه جنگ؛ نه صلح» وارد کند؛ آن هم در شرایطی که خرید زمان برای کاهش قیمت انرژی، بهروزرسانی بانک اهداف، آمادهسازی تجهیزات، ردزنی مسئولین و...، مطلوب دشمن است و نه ما.سخنی با عزیزان انقلابی و دغدغهمند: همانطور که در نوشتههای پیشین اشاره شد، بسندهکردن به کلیات و عدم ورود عقلانیت انقلابی در موضوع «مکانیزم اجرای شروط ایران»، نقطه ضعف مهمی است. چرا که عمل هیچگاه متوقف نمیشود و جامعه و نظام، منتظر و معطل کلیات نمیماند. پس گروهی که پیشنهاد اثباتی و ناظر به عینیت نداشته باشد، محکوم کسانی خواهد شد که واجد آن هستند و سپس ناچار است در گلایه و مخالفت و سلب متوقف شود و سپس برچسبهایی از قبیل ناسازگاری و وحدتشکنی و عدم تبعیت از ولایت فقیه بخورد.
البته هنوز فرصت باقی است. این شبها که خیابان همچنان باید مملو از جمعیت باشد، میتوان به جای شک و اتهام نسبت به مسئولین در تجمعات، شعارها و مطالبات را بر روند اجرا و مکانیزم تحققِ همین آتشبس متمرکز کرد و با پیشنهادهای اثباتی در این زمینه که مورد تفاهم مردم و نخبگان انقلابی قرار گرفته، قدرت مردم را پشتوانهای برای تغییر فضا قرار داد تا جهاد و سلحشوری نیروهای مسلح و مقاومت و بصیرت ملت در مقابل جهان کفر، به بهترین دستاوردهای سیاسی تبدیل شود.
حسینیه اندیشه#انتقام#بعثت_خون
@HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب اول محرم ۱۴۰۵.mp3
۲۸:۱۳-۹.۶۹ مگابایت
#صوت_شب_اولشب روضه حضرت مسلمموضوع:《سیره سفیر امام حسین علیهالسلام در درگیری با عبیدالله ملعون؛ به عنوان مقلّد کسریها و قیصرها
و امتداد آن در مبارزه رهبر شهید و ملت ایران با ابرقدرتهای مادی》
حجتالاسلام محمدصادق حیدری دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵ (شب اول محرم ۱۴۴۸)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب دوم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۵:۲۷-۱۰.۱۴ مگابایت
#صوت_شب_دومشب روضه ورودیّه؛ روضه غربت سیدالشهدا در حد اخراج ایشان از شهر و مدنیّت و ابتلا به صحرانشینیچکیده:
یکی از عوامل این غربت: شبهاجماع نخبگان و خواص مبنی بر تخطئه قیام حضرت و دعوت ایشان به مصالحه بود. نمونه مواضع نخبگان سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی دراین سخنرانی ذکر شده.یکی از عوامل غربت و شهادت رهبری؛ علیرغم وجود میلیونها جانفدا: شبهاجماع کارشناسان اقتصادی بر وابستگی «رونق اقتصادی» به مصالحه با آمریکا بود که باعث شد اقتصاد مقاومتی تأویل یا طرد شود و مخالفت رهبری با سازش، به عنوان منشأ مشکلات اقتصادی به افکار عمومی القا گردد و به ۱۸ دی و هتک حرمت رهبری منتهی شود تا راه را برای ترور فیزیکی ایشان در ۹ اسفند باز کند.حجتالاسلام محمدصادق حیدری سهشنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۵ (شب دوم محرم ۱۴۴۸)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب سوم محرم ۱۴۰۵ .mp3
۳۱:۰۰-۸.۸۷ مگابایت
#صوت_شب_سومشب روضه دختر سه سالهسرفصل مباحث:
ظرافت و لطافت جنس مونث و شدت آن در سن و سال پایینتر (دختر)سیره دختران انبیا و اوصیا:اوج شکنندگی؟ یا موج عاطفهی حماسی؟از خواهر حضرت موسی و مأموریت خطرناک در کاخ فرعون؛تا حضرت مریم و مصیبت ناموسی در میان بنی اسراییلتا ام ابیها در مقابل فشار کل حجاز بر پیامبر اکرمامروز: حماسهسازی برای اثبات حقیقت، از خون نوهی رهبری شهید تا خون دخترکان مینابحجتالاسلام محمدصادق حیدری چهارشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۵ (شب سوم محرم ۱۴۴۸)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndishehحجتالاسلام حیدری شب چهارم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۵:۴۹-۱۰.۲۵ مگابایت
#صوت_شب_چهارمشب روضه اصحابچکیده:
اصحاب وفادار مثل یاران حسین (ع)، مطیع محضاند اما نه بدون محاسبه و عقلانیت؛ بلکه چون با امام همفکر میشوند و در افق فکری او، تحلیل میکنند.مجاهدان بدر، هنوز هم مثالی برای شجاعت و پاکباختگی هستند اما برخلاف یاران سیدالشهدا، دچار خطای محاسباتی شدند.نمونه روایی: خطای محاسباتیِ مجاهدان جنگ بدر در مورد اسرای دشمن، باعث شکست در غزوه احد شد: به جای کشتن اسیر، فدیه میگیریم و اسلام را با آن تقویت می کنیم...«نه توهین» به مسئولینی که در جنگ، مجاهدت کردند«نه توجیه» درباره احتمال خطای محاسباتی مسئولین در پذیرش آتشبس و انعقاد تفاهمنامهبیان یک احتمال درباره خطای محاسباتی مسئولین در نگرانی از ضربه دشمن به زیرساختها️توجه: این سخنرانی قبل از پیام رهبری معظم پیرامون تفاهمنامه با آمریکای جنایتکار ایراد شده است.حجتالاسلام محمدصادق حیدری پنجشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵ (شب چهارم محرم ۱۴۴۸)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب پنجم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۲:۵۱-۹.۴ مگابایت
#صوت_شب_پنجمشبِ عبدالله بن حسنشبِ مواجهه تک و تنها با سختترین فشارهاچکیده:یک کودک (!) بدون سلاح در کنار عمو و در مقابل هزاران نفر شقیّ که به سمت گودال سرازیرند؛ معجزهی اراده و قدرت روحیشاید تن و پیکر شکست بخورد ولی جنگ، جنگ ارادههاست و اراده پولادین اهل ایمان، تسخیرناپذیر استهمانند مومن آل فرعون که به شهادت رسید اما خدا دربارهاش فرمود: فوقاه الله سیئات ما مکرواو همانند رسول اکرم که خدا به ایشان دستور داد: فقاتل فی سبیل الله لاتکلف الا نفسکآغاز این مکتب: مواجهههای یک نفره در مقابل قدرتهای بزرگاگر تنها بماند، بزرگترین اتمام حجت برای دشمن است و البته تاریخ را رهبری میکند و حماسه و نهضت میسازد
اگر جمع و جمعیت متناسب باشد، پیروزی با کمترین ابزار در مقابل مجهزترین خونخواران می آورد. همانند انقلاب اسلامی و جنگهای تحمیلی اول و دوم و سومعلمای شیعه و نواب عام حضرت ولیعصر هم از عبدالله بن حسن الگو گرفتهاند:از شیخ فضلالله شهید که گفت به تنهایی با مشروطه غیرمشروعه مخالفت میکنم تا در تاریخ بماندتا امام راحل که فرمود: اگر خمینی یکّه و تنها هم بماندبه راه مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بتپرستی ادامه میدهد.تا رهبر شهید که برخلاف شبهاجماع نخبگان و کارشناسان جان داد تا ایران بلعیده نشودتا رهبری عزیز که در مقابل اجماع شعام، تنها ماند اما حق را آشکار کرد و البته تنها نیست چون با امت مبعوث و ارتقاء ظرفیت آن، میتوان بر خطای محاسباتی مسئولین فائق آمدحجتالاسلام محمدصادق حیدریجمعه ۲۹ خرداد ۱۴۰۵ مسجد امام حسین علیهاسلام@HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب ششم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۰:۰۵-۱۰.۳۳ مگابایت
#صوت_شب_ششم شبِ دست پروردهی امام مجتبیچکیده:قاسم بن الحسن که در جنگ «احلی من العسل» میگوید، دست پرورده امام مجتبایی است که در دوران صلح بوده. اما صلح را از همان ابتدا به درگیری غیرمسلحانه با طاغوت تبدیل کرده. از آن خطبهی معروف در هنگام تحویل خلافت که وقتی از منبر پایین آمد، معاویه گفت: «به خدا قسم که حسن از منبر پایین نیامد مگر اینکه زمین را برای من تاریک کرد»تا انفاقهای معروفش که فقط بخشندگی نبود بلکه آبروی معاویه را میبُرد و و تسلط پول و سرمایه را به چالش میکشید. چون معاویه برای بدعتی بزرگ مثل خلافت موروثی، باید کلی پول خرج میکرد و هزینه زندگی شاهانه روسای قبایل را میداد تا همه با ریاست یزید همراه شوند. این قدر زیاد که غنائم فتوحات هم کفایت نمیکرد و بدعتهای دیگری لازم شد: از بتفروشی تا گرفتن اجاره از زائران مکهدر چنین شرایطی که پول، قدرت سیاسی میساخت، امام مجتبا از مال شخصی که به غنائم فتوحات متصل نبود، نه به روسای قبائل که به فقرا میبخشید و با انفاقش، حادثهسازی میکرد و آبروی پول و سرمایه و معاویه را با هم میبرد و راه دیگری را جلوی بشریت میگذاشتاین ساخت محیط مبارزه با طاغوت حتی در صلح است که قاسم میپروردفارغ از ضعف دولتها، ما مردم اگر در خانه و مساجد و هیئات و... محیط جنگ اقتصادی و کنترل مصرف و افزایش تولید ایجاد میکردیم، مشکلات اقتصادی و نارضایتیها تشدید نمیشد و دشمن جرات بازگشت به جنگ نظامی پیدا نمیکرد...حجتالاسلام محمدصادق حیدریشنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ مسجد امام حسین علیهالسلام _ قم@HossiniehAndishehحجتالاسلام حیدری شب هفتم محرم ۱۴۰۵.mp3
۲۹:۴۱-۱۰.۲ مگابایت
#صوت_شب_هفتمشب ششماهه: اوج مظلومیت و قله استقامت در مقابل بالاترین سطح جنایتچکیده:کودککشی یکی از سنتهای طواغیت و مستکبرین است تا ارعاب به راه بیاندازند و بترسانند و بفهمانند که هیچ حد و مرز انسانی را برای حفظ قدرت خود به رسمیت نمیشناسند.از چند هزار کودکی که نمرود کشت تا ابراهیم به دنیا نیایدتا ۲۰ و چند هزار نوزاد و جنینی که فرعون کشت تا موسی متولد نشود.از تلاش یهود برای ترور حضرت عبدالله و جلوگیری از ولادت پیامبر اکرمتا فاجعه ذبح شش ماهه در صحرای کربلااز کشتار سادات توسط امویان و عباسیان برای جلوگیری از ولادت حضرت ولیعصرتا کشتار کودکان میناب در ابتدای جنگ برای ترساندن ملت ایراناما ایرانیان درس حسینی خود را خوب بلد بودند. مثل حسین هم ابراز مظلومیت کردند و هم مثل او ذرهای عقبنشینی نکردند و بعد از فاجعه کودککشی، سختتر با دشمن جنگیدند#علی_الاصول طواغیت وقتی کودککشی میکنند میخواهند تا آخر خط بروند. پس به زودی برای جنگ بعدی برخواهند گشت و نمیشود به تفاهم امید بست. باید برای دور بعدی جنگ با کودککشان، آمادگی حسینی پیدا کرد.حجتالاسلام محمدصادق حیدرییکشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۵ (محرم ۱۴۴۸) مسجد امام حسین علیهالسلام _ قم@HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری شب هشتم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۶:۴۲-۱۰.۵ مگابایت
#صوت_شب_هشتمشب هشتم: شب علیاکبر، شبِ پیامبر اکرمچکیده:در زیارتنامه علیاکبر همان چیزی را میگوییم که به امامحسین گفته میشود: «لقد عظمت المصیبه و جلت الرزیه بک علینا و علی جمیع المسلمین» عزادارشدن همه مسلمانان (و نه فقط شیعیان) برای مصیبت حسین که نوه پیامبر است، قابل درک است اما چرا همه مسلمین باید برای علیاکبر عزادار شوند؟شاید چون با شباهتش به پیامبر، تجسم کامل اوست و به شهادت رساندنش، معنایی جز شهادت پیامبر ندارد. گویا علی اکبر «معجزه تصویری» است که امام حسین برای اتمام حجت بر اشقیاء آورده. لذا وقتی به دشمن حمله کرد، ابتدا اهل کوفه از کشتنش دوری میکردند: «اهل الکوفه یتّقون قتله»...علیاکبر، حضور مجسم پیامبر در مقابل امتی است که ادعای انتساب به ایشان را دارند. پیامبری که بعد از چند هزار سال تسلط کفر بر جهان، بالاخره کمر بتپرستی را به خاک میمالد و خداپرستان را به یکی از ابرقدرتهای جهان تبدیل میکند: صل علیه کما قصمت به الجبابره و اهلکت به الفراعنه و کسرت به الاصنام و تبّرت به الاوثانابرقدرتی اسلام بعد از چند قرن، با سقوط عثمانی ضربه میخورد و با قیام امام خمینی، دوباره زنده میشود. راه پیامبر و علیاکبر، راه قدرتگرفتن اسلام و ضربه به قدرت کفر است که رهبر شهید آن را ادامه داد و امروز ملت ایران پرچمدارش شدهپیروزی در این جنگ، ایران را به ابرقدرت تبدیل میکند و شکست در آن، ایران را تجزیه میکند. محبان علیاکبر اجازه دومی را نخواهند داد.حجتالاسلام محمدصادق حیدریدوشنبه ۱ تیر ۱۴۰۵ مسجد امام حسین علیهالسلام _ قم@HossiniehAndishehحجتالاسلام صادق حیدری، شب نهم محرم ۱۴۰۵.mp3
۳۳:۱۳-۹.۵۱ مگابایت
#صوت_شب_نهمشب نهم؛ شبِ عباس بن علیچکیده:تحریم آب که عباس آن را شکست، نه فقط در کربلا که ابزار جبهه طغیان، در همیشه تاریخ است: قال الذین کفروا لرسلهم لنخرجنکم من ارضنا او لتعودن فی ملتنا. قطع دسترسی به نیازهای اولیه با اخراج از شهر و مدنیّت و تمدن. همان چیزی که امروز به آن «زیرساختها» گفته میشود و گویا تهدید به زدنش توسط دشمن، از عوامل اصلی پذیرش آتشبس بود. آب، نیاز طبیعی انسان است اما تفسیر «آب» به «امام» توسط ائمه هدی در «فمن یاتیکم بماء معین» و «جعلنا من الماء کل شی حی» و... یعنی انسان مثل آب و بیشتر، به امام نیاز دارد. دشمن میگوید اگر آب میخواهی باید از باطن آن (امام) جدا شوی و زیردست ما باشی. اما عباس هم محاصره آب را شکست و هم وقتی به آب رسید، ننوشید تا بگوید ایمان مومن، حتی بر نیاز طبیعی حاکم است و نیاز به امام را مقدم میکند. ابالفضل با ریختن آب، ابزار همیشگی دشمن در قطع زیرساخت را تحقیر کرد.امروز سرنوشت شیعه با مساله زیرساختها پیوند خورده. بعضی میگویند حتی با خوردن زیرساخت ایستادهایم. این شعار وقتی بدون تدبیر جایگزین باشد، موجب تحمیل آتشبس میشود. بعضی میگویند دفاع را رها کنیم تا زیرساخت نخورد. این ابراز ضعف در جنگ وجودی، باعث میشود در دور بعدی جنگ و در شرایط بدتر، زیرساختها بخورد.راه حل: حرکت به سمت تمرکززدایی از زیرساختها تا مثل عباس، تهدید دشمن به قطع دسترسی به نیازهای اولیه را بیاثر کنیم.حجتالاسلام محمدصادق حیدریسهشنبه ۲ تیر ۱۴۰۵ مسجد امام حسین علیهالسلام _ قم@HossiniehAndisheh