م
گرفت پرچم اسلام را على در دست از این گزیده، زمین و زمان به خود بالید به یمن فیض ولایت، شراب خمّ الست به عشق آل على از غدیر خم جوشیدعیداللهالاکبر؛ عید غدیر را به تمامی مسلمین جهان خصوصا شیعیان علیبنابیطالب و دلسپردگان ساحت مقدس آن حضرت تبریک و تهنیت عرض مینماییم.
کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fd
🪻🪷اعمال روز عید غدیر(عیداللهالاکبر)
عید غدیر خم در روایات اسلامی و نزد شیعیان، به عنوان «عیداللهالاکبر» (بزرگترین عید خداوند) شناخته میشود. این نامگذاری دلایل عمیق کلامی و تاریخی دارد که مهمترین آنها به شرح زیر است:
۱. کمال دین و اتمام نعمتبزرگترین دلیل، ارتباط این روز با نزول آیه سوم سوره مائده است: «الْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» (امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین شما پذیرفتم).از دیدگاه مفسران شیعه و بسیاری از روایات، این آیه درست پس از معرفی امیرالمؤمنین علی (ع) به جانشینی پیامبر (ص) در غدیر خم نازل شد. از آنجا که اسلام بدون تعیین مسیر هدایت پس از پیامبر ناقص میماند، غدیر روزی است که دین با «ولایت» به کمال رسید.
۲. استقرار ولایت و حاکمیت الهیدر فرهنگ اسلامی، عید زمانی است که نعمتی بزرگ به انسان بازمیگردد یا درسی از بندگی در آن نهفته است. عید غدیر روز «ولایت» است؛ یعنی روزی که ساختار هدایت امت پس از پیامبر مشخص شد. از آنجا که ولایت، روح و حقیقت دین است و سایر ارکان دین (نماز، روزه، حج و...) در سایه ولایت معنا مییابند، روزی که این اصل الهی مستقر شد، بر سایر اعیاد (مانند عید فطر و قربان) برتری یافت.
۳. حدیثی از امام صادق (ع)در روایات متعددی از ائمه اطهار (ع)، به این لقب تصریح شده است. از جمله امام صادق (ع) در روایتی مشهور میفرمایند:> «وَ هُوَ عِیدُ اللَّهِ الْأَکْبَرُ، وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا وَ تَعَیَّدَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ عَرَفَ حُرْمَتَهُ»> (این روز، عید بزرگ خداست؛ و خداوند پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه این روز را عید گرفت و حرمت آن را شناخت.)
۴. عیدِ امید و تداوم هدایتعید فطر، عید پایان یک دوره بندگی (ماه رمضان) است و عید قربان، عید تسلیم مطلق در برابر پروردگار؛ اما غدیر، عیدِ *«تداومِ این بندگی» در مسیر تاریخ است. با واقعه غدیر، مسلمانان اطمینان یافتند که هدایت الهی پس از رحلت پیامبر قطع نمیشود و همواره «ولیّ» و راهنمایی از سوی خدا برای جامعه وجود دارد. به همین دلیل این روز به عنوان نقطه امید و بقای مکتب شناخته میشود.
خلاصه کلام:*غدیر را عیداللهالاکبر مینامند چون روزی است که «محتوای اسلام» (یعنی ولایت) در کنار «ظاهر اسلام» قرار گرفت و با این پیوند، هدایت بشریت تضمین شد؛ رویدادی که به عقیده شیعیان، بزرگترین دستاورد رسالت پیامبر اسلام (ص) محسوب میشود.
کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fd
۱. کمال دین و اتمام نعمتبزرگترین دلیل، ارتباط این روز با نزول آیه سوم سوره مائده است: «الْیوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» (امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین شما پذیرفتم).از دیدگاه مفسران شیعه و بسیاری از روایات، این آیه درست پس از معرفی امیرالمؤمنین علی (ع) به جانشینی پیامبر (ص) در غدیر خم نازل شد. از آنجا که اسلام بدون تعیین مسیر هدایت پس از پیامبر ناقص میماند، غدیر روزی است که دین با «ولایت» به کمال رسید.
۲. استقرار ولایت و حاکمیت الهیدر فرهنگ اسلامی، عید زمانی است که نعمتی بزرگ به انسان بازمیگردد یا درسی از بندگی در آن نهفته است. عید غدیر روز «ولایت» است؛ یعنی روزی که ساختار هدایت امت پس از پیامبر مشخص شد. از آنجا که ولایت، روح و حقیقت دین است و سایر ارکان دین (نماز، روزه، حج و...) در سایه ولایت معنا مییابند، روزی که این اصل الهی مستقر شد، بر سایر اعیاد (مانند عید فطر و قربان) برتری یافت.
۳. حدیثی از امام صادق (ع)در روایات متعددی از ائمه اطهار (ع)، به این لقب تصریح شده است. از جمله امام صادق (ع) در روایتی مشهور میفرمایند:> «وَ هُوَ عِیدُ اللَّهِ الْأَکْبَرُ، وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِیّاً إِلَّا وَ تَعَیَّدَ فِی هَذَا الْیَوْمِ وَ عَرَفَ حُرْمَتَهُ»> (این روز، عید بزرگ خداست؛ و خداوند پیامبری را مبعوث نکرد مگر اینکه این روز را عید گرفت و حرمت آن را شناخت.)
۴. عیدِ امید و تداوم هدایتعید فطر، عید پایان یک دوره بندگی (ماه رمضان) است و عید قربان، عید تسلیم مطلق در برابر پروردگار؛ اما غدیر، عیدِ *«تداومِ این بندگی» در مسیر تاریخ است. با واقعه غدیر، مسلمانان اطمینان یافتند که هدایت الهی پس از رحلت پیامبر قطع نمیشود و همواره «ولیّ» و راهنمایی از سوی خدا برای جامعه وجود دارد. به همین دلیل این روز به عنوان نقطه امید و بقای مکتب شناخته میشود.
خلاصه کلام:*غدیر را عیداللهالاکبر مینامند چون روزی است که «محتوای اسلام» (یعنی ولایت) در کنار «ظاهر اسلام» قرار گرفت و با این پیوند، هدایت بشریت تضمین شد؛ رویدادی که به عقیده شیعیان، بزرگترین دستاورد رسالت پیامبر اسلام (ص) محسوب میشود.
کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fd
آری تو به ما جرات طوفان دادی امام خمینی در پیام برائت سال 1366 فرمودند: ملتهای مسلمان باید به فکر نجات فلسطین باشند و مراتب انزجار و تنفر خویش را از سازشکاری و مصالحه رهبران ننگین و خود فروختهای که به نام فلسطین، آرمان مردم سرزمینهای غصب شده و مسلمانان این خطه را به تباهی کشیدهاند به دنیا اعلام کنند و نگذارند این خائنان بر سر میزمذاکره ها، و رفت و آمدها، حیثیت و اعتبار و شرافت ملت قهرمان فلسطین را خدشه دار کنند... سالروز ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت آیتاللهالعظمی امام سید روحالله موسوی خمینی را تسلیت عرض میکنیم.کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fdبازارسال شده از
https://DigiPostal.ir/c3b2lyh
قرآن به جز از وصف علی آیه نداردایمان به جز از حب علی پایه نداردگفتم بروم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بود سایه ندارد
غدیر، تجلّی اراده خداوند، مکمّل باور ما و نقطه تأمّلی در تاریخ است؛عیدتان مبارک
@reyhane_iribu
قرآن به جز از وصف علی آیه نداردایمان به جز از حب علی پایه نداردگفتم بروم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بود سایه ندارد
غدیر، تجلّی اراده خداوند، مکمّل باور ما و نقطه تأمّلی در تاریخ است؛عیدتان مبارک
@reyhane_iribu
.غدیر یعنی انتخاب «کَشتی» | «عمل» مهمتر است یا «ولایت»؟
آیت الله حائری شیرازی
خروج از ظلمات و رسیدن به نور، بوسیلۀ #ولایت محقق میشود؛ قرآن میفرماید: «أَللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ». اول میگوید: «أَللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا »، بعد از آن: «یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»؛ یعنی اوّل «تحقق ولایت الله» و سپس «خروج از ظلمت به سوی نور».
ولایت، کشتی ای است که انسان باید سوار شود و این کشتی حرکت کند و بعد از آن، حرکت از ظلمت به نور انجام میشود. میزان خروج از ظلمت به سوی نور، به اندازۀ مقدار مسیری است که انسان به وسیلۀ کشتی طی میکند، نه آن مقداری که با پای خودش حرکت میکند. اوّلین کار، مستقر شدن در کشتی ولایت است، بعد خود کشتی انسان را از ظلمت به سوی نور میبرد. مسافت بین ظلمت و نور، با #عمل انسان طی نمیشود. بلکه با #ولایتی که انسان در آن قرار دارد، طی میشود؛ به #کاروان_ولایتش بستگی دارد.
پس نقش این اعمال و رفتار و نماز و اینها چیست؟! اینها جزء آداب و دستورات حضور در کشتی هستند. میگویند تو اگر نماز نخواندی، اِخراجت میکنیم. پس نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، جزء مقدمات و #ادب_حضور_در_کشتی است؛ نه راهی برای طی مسیر ظلمت به نور. طی مسافت، فقط به وسیله ولایت است.یعنی این طور نیست که هر کسی بیشتر نماز خواند، مسافت بیشتری را از ظلمت به سوی نور طی میکند. طی مسافت به وسیلۀ عمل انسان انجام نمیشود. اصلاً خود انسان، خودش را از ظلمات به سوی نور خارج نمیکند. آیه میگوید: «الله»، خارجت میکند. «تو» مُخرِج نیستی؛ «خدا» مُخرِج است. خدا با «سازمان ولایت»، تو را از ظلمت به نور میبرد.
اهمیت #غدیر در #انتخاب_کشتی است. دو کشتی پیش روی مسلمانان است. یکی به فرماندهی «طاغوت» و یکی به فرماندهی «ولیّ خدا» و بندۀ راستین او.
چه انسانهای زبان بسته و کم اقبالی که یک رکعت نمازشان در همۀ عمر قضا نشد و هیچ فریضهای از آنها فوت نگشت و همۀ عبادات را از صله رحم گرفته تا جهاد و حج و زکات را به موقع انجام میدادند اما متأسفانه در انتخاب کشتی اشتباه کرده بودند! آنها سوار آن کشتیای شدند که مقصدشان حرکت از نور به ظلمت بود. آنها چون وسیلۀ خود را خوب انتخاب نکردهاند، وقتی پیاده میشوند میبینند این همه مسافت را از مقصد دور شدهاند. بیچارهها به امید بهشت سوار شده بودند اما متأسفانه در جهنم پیاده شدند. چه حسرت بار است که انسان با نماز اول وقت و اداء جمیع فرائض مرتباً از بهشت دور و در اعماق جهنم فرو رود.
کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fd
غدیر یعنی انتخاب «کَشتی» | «عمل» مهمتر است یا «ولایت»؟ آیت الله حائری شیرازی خروج از ظلمات و رسیدن به نور، بوسیلۀ #ولایت محقق میشود؛ قرآن میفرماید: «أَللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ». اول میگوید: «أَللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا »، بعد از آن: «یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»؛ یعنی اوّل «تحقق ولایت الله» و سپس «خروج از ظلمت به سوی نور». ولایت، کشتی ای است که انسان باید سوار شود و این کشتی حرکت کند و بعد از آن، حرکت از ظلمت به نور انجام میشود. میزان خروج از ظلمت به سوی نور، به اندازۀ مقدار مسیری است که انسان به وسیلۀ کشتی طی میکند، نه آن مقداری که با پای خودش حرکت میکند. اوّلین کار، مستقر شدن در کشتی ولایت است، بعد خود کشتی انسان را از ظلمت به سوی نور میبرد. مسافت بین ظلمت و نور، با #عمل انسان طی نمیشود. بلکه با #ولایتی که انسان در آن قرار دارد، طی میشود؛ به #کاروان_ولایتش بستگی دارد. پس نقش این اعمال و رفتار و نماز و اینها چیست؟! اینها جزء آداب و دستورات حضور در کشتی هستند. میگویند تو اگر نماز نخواندی، اِخراجت میکنیم. پس نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، جزء مقدمات و #ادب_حضور_در_کشتی است؛ نه راهی برای طی مسیر ظلمت به نور. طی مسافت، فقط به وسیله ولایت است.یعنی این طور نیست که هر کسی بیشتر نماز خواند، مسافت بیشتری را از ظلمت به سوی نور طی میکند. طی مسافت به وسیلۀ عمل انسان انجام نمیشود. اصلاً خود انسان، خودش را از ظلمات به سوی نور خارج نمیکند. آیه میگوید: «الله»، خارجت میکند. «تو» مُخرِج نیستی؛ «خدا» مُخرِج است. خدا با «سازمان ولایت»، تو را از ظلمت به نور میبرد. اهمیت #غدیر در #انتخاب_کشتی است. دو کشتی پیش روی مسلمانان است. یکی به فرماندهی «طاغوت» و یکی به فرماندهی «ولیّ خدا» و بندۀ راستین او. چه انسانهای زبان بسته و کم اقبالی که یک رکعت نمازشان در همۀ عمر قضا نشد و هیچ فریضهای از آنها فوت نگشت و همۀ عبادات را از صله رحم گرفته تا جهاد و حج و زکات را به موقع انجام میدادند اما متأسفانه در انتخاب کشتی اشتباه کرده بودند! آنها سوار آن کشتیای شدند که مقصدشان حرکت از نور به ظلمت بود. آنها چون وسیلۀ خود را خوب انتخاب نکردهاند، وقتی پیاده میشوند میبینند این همه مسافت را از مقصد دور شدهاند. بیچارهها به امید بهشت سوار شده بودند اما متأسفانه در جهنم پیاده شدند. چه حسرت بار است که انسان با نماز اول وقت و اداء جمیع فرائض مرتباً از بهشت دور و در اعماق جهنم فرو رود.کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fdبازارسال شده از
#مناسبت | عید سعید غدیرخم مبارک باد
«مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَولاه»غدیر فقط یک واقعه در تاریخ نیست؛ روزى است که آسمان، دستِ انسان را در دستِ هدایت گذاشت. روزی که پیامبر، ادامه راه نور را به نام علی(ع) گره زد تا راه حقیقت در هیاهوی زمان گم نشود.
شهید مطهری:«غدیر، مسئله حکومت و مدیریت جامعه اسلامی است؛ ادامه رسالت در قالب امامت.»
به روزِ عیدِ غدیر از کرانههای فلکرسید مژده که خورشیدِ دین علی آمددلی که با علی باشد، به راه گم نشودچراغِ هدایتِ هر مؤمن، علی آمد
● جامعه رسانه اسلامی دانشجویان دانشگاه صداوسیما نبض | توییتر | اینستاگرام | تلگرام|| @iribu_jrad ||
«مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَولاه»غدیر فقط یک واقعه در تاریخ نیست؛ روزى است که آسمان، دستِ انسان را در دستِ هدایت گذاشت. روزی که پیامبر، ادامه راه نور را به نام علی(ع) گره زد تا راه حقیقت در هیاهوی زمان گم نشود.شهید مطهری:«غدیر، مسئله حکومت و مدیریت جامعه اسلامی است؛ ادامه رسالت در قالب امامت.»به روزِ عیدِ غدیر از کرانههای فلکرسید مژده که خورشیدِ دین علی آمددلی که با علی باشد، به راه گم نشودچراغِ هدایتِ هر مؤمن، علی آمد
● جامعه رسانه اسلامی دانشجویان دانشگاه صداوسیما نبض | توییتر | اینستاگرام | تلگرام|| @iribu_jrad ||
نکات کلیدی پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت سیوهفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)کانال معاونت فرهنگی و دانشجوییhttps://ble.ir/iribu_fdبازارسال شده از
عید غدیر از نگاه دختران سادات دانشگاه
در این مصاحبه کوتاه، آنها از خاطرات و حالوهوای عید غدیر گفتند و در انتها، جملهای از نهجالبلاغه را به رسم عیدی به ما هدیه دادند
#عیدغدیر_مبارک
@reyhane_iribu
در این مصاحبه کوتاه، آنها از خاطرات و حالوهوای عید غدیر گفتند و در انتها، جملهای از نهجالبلاغه را به رسم عیدی به ما هدیه دادند
#عیدغدیر_مبارک
@reyhane_iribu
بازارسال شده از
#پادکست
بسمالله الرحمن الرحیم
کاری از کانون قرآن و عترت دانشگاه صدا و سیما به مناسبت عید سعید غدیر خم
سری پادکست #مهدویت
قسمت بیست و چهارم
غدیر مسیر عهد با حجت خدا
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
عوامل:
مدیر تولید: محمد حسن خاکساری طرح و ایده:مبینا رمضانی نویسنده: ستایش یاریگوینده: الهه عابدزاده تدوینگر: سکینه عقیقی
️کانون قرآن وعترتدانشگاه صداوسیما@iribuquran
بسمالله الرحمن الرحیم
کاری از کانون قرآن و عترت دانشگاه صدا و سیما به مناسبت عید سعید غدیر خم
سری پادکست #مهدویت
قسمت بیست و چهارم
غدیر مسیر عهد با حجت خدا
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
عوامل:مدیر تولید: محمد حسن خاکساری طرح و ایده:مبینا رمضانی نویسنده: ستایش یاریگوینده: الهه عابدزاده تدوینگر: سکینه عقیقی
️کانون قرآن وعترتدانشگاه صداوسیما@iribuquran