️ استکبار بدنبال منفعل کردن یک جامعه مقاوم است...شهیدان، دو موضعگیری و دو حرکت زیبا و باشکوه از خودشان نشان دادند که هر کدام پیامی دارد. این دو موضعگیری، یکی در قبال ذات مقدّس ربوبی، در قبال اراده الهی، در قبال دین خدا، در قبال بندگان خدا و مصالح آنهاست؛ یک موضعگیری هم در مقابل دشمنان خداست. پیام دوم، در مقابل دشمنان خداست؛ یعنی استقامت، ایستادگی مطلق ، از دشمن نترسیدن، از دشمن حساب نبردن، در مقابل دشمن به انفعال دچار نشدن.این خیلی مهمّ است که انسان در مقابل دشمن، دچار انفعال نشود. تمام سعی امروز دنیای مادّىِ مستکبر - یعنی همین دولتهای استکباری این است که هر جا مقاومتی هست، آن را از طریق منفعل کردن خُرد کنند.انفعال در مقابل دشمن، غلطترین کار و بزرگترین اشتباه است. دشمن را از لحاظ دشمنی، باید به حساب آورد؛ یعنی در مقابل او، او را حقیر نشمرد و در برابرش آماده بود و دفاع کرد؛ اما از دشمن نباید حساب برد، نباید تحت تأثیر قرار گرفت و نباید در مقابلش منفعل شد. دشمن میخواهد جوامع را منفعل کند.ابزار دشمن عبارت است از تجهیزات؛ تجهیزات در مقابل نیروى ایمان کارایى ندارد، تجهیزات در مقابل شور و عشق و ارادهى مردم کارایى ندارد. تجهیزات کسانى را میترساند که بخواهند فقط با اتّکاء به تجهیزات خودشان بجنگند و مبارزه کنند. اینجور آدمها اگر در مقابل خودشان تجهیزاتى را ببینند که از تجهیزات خودشان مدرنتر و بالاتر است، ممکن است احساس رعب کنند امّا در مقابل مردم باایمان و بااخلاص، کارى از تجهیزات مدرن دشمن ساخته نیست. مدرنترین تجهیزات در مقابل یک نیروى مقاومِ ایستادهى شهادتطلب از کار بازمیماند. برگرفته از بیانات رهبر شهید انقلاب در اجتماع بسیجیان ۶۹/۹/۵ و جمعی از خانوادههای شهدا ۷۶/۰۲/۱۷#امام_شهید#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۳
️حاج نادر! خسته نباشی...حاج نادر!تو میتوانستی خیلی انتخابهای رنگی و بزک کرده داشته باشی. اصلا به انتخابهای دیگر خیلی خیلی نزدیکتر هم بودی؛ دنیا هم به کامت بود! عقل و سوادش را هم داشتی؛
اما تو انتخاب کردی گزینه سختتر را و همه عمر پای این انتخاب ایستادی:
جهاد برای حقیقت
و ذرهای هم کم نیاوردی و کم نگذاشتی. و لحظهای هم گرفتار حواشی و فرعیات نشدی. و در جبهه حقطلبی و حقخواهی، مستقیم به سمت دشمن انسانیت و آزادگی همه تیرهایت را درست نشانه رفتی.
با رسانه، با کلام، بدون کلام...
تا آرمانهایت همیشه سبز باشند و زنده.
برگرفته از یادداشت "حاج نادر! خسته نباشی" | به قلم استاد شهید دکتر مصباحالهدی باقری به مناسبت ۹ اردیبهشت | سالگرد درگذشت حاج نادر طالبزاده#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۲بازارسال شده از
نامه به استاد شهید سرمقاله پرونده استاد شهید (ویژه هفته تکریم مقام استاد)نمیدانستیم چه بنویسیم. اصلاً از کجا شروع کنیم. همه چیز که گفتنی نیست. یکی چند صفحه مینوشت و دیگری دو جمله. یکی کلی حرف نگفته با استاد داشت و دیگری فقط میخواست بگوید که خیلی ارادت دارد. این هدیهای بود که سال پیش، بعد از کلی بالا و پایین کردن به مناسبت روز استاد برای شهید دکتر مصباح الهدی باقری تهیه کردیم:یک سررسید برداشتیم، دل به دریا زدیم و هر کداممان هرچقدر که خواستیم خطاب به استاد نوشتیم.ما هر سال این روزها به تکاپو میافتادیم. کلی فکر و همفکری میکردیم. باید هزار چیز را در نظر میگرفتیم. نقطه سخت ماجرا آنجا بود که شما اجازه نمیدادید که روز استاد به شخصِ شما بپردازیم. میگفتید به مقام استاد بپردازید. بروید سراغ استاد تشکلهایتان. اما نه، مگر بدون شما میشد؟! بدون تمجید از مقام استادیِ شما مگر روز معلم معنا داشت؟! همین حالا اگر کسی بگوید مقام استادی چگونه مقامی است، مگر جز این است که شما با تمام مختصاتتان در اندیشه ما جلوه میکنید؟!باید دنبال هدیهای میگشتیم که درخور شأن شما باشد؛ با همه ظرافتها و ملاحظاتتان. برای کسی که هیچ هدیهای نمیخواهد، چقدر یافتن یا ساختن هدیهای درخور دشوار بود. هدیهای که رنگ معنوی داشته باشد؛ برخاسته از دل تک تک ما باشد؛ زرق و برق دنیا نداشته باشد.سررسید به دستتان رسید. خواندید و جواب دادید؛ یک نامه خطاب به همه یاران مرکز رشد؛ باز هم در توصیف و تمجید مقام استاد. دوباره فاصله گرفتید. دوباره نخواستید دیده شوید. نخواستید از مقام استاد پررنگتر جلوه کنید:«*استاد، خیر انباشتهای است که حتی بدون فناوریهای مرسوم و فقط با بودنش به فضای حقیقی، اتمسفر تربیتی و رشد را بر جمع و مجموعه حاکم میکند*».
حالا یک سال از آن روز میگذرد... میخوانم... دوباره میخوانم... خیر رساندن استاد، به هیچ فناوری مرسومی نیاز ندارد. نه کلاس درس میخواهد، نه جلسه مشاوره و نه هیچگونه اسباب مادی دیگری. «فضای حقیقی» مسیر اثرگذاری و دستگیری را پیش میبرد. شاید همین فراز از نامه است که قلب ما را بعد از رفتن شما شرحه شرحه نمیکند. همین فراز است که هنوز عطر حضورتان را در شامه مرکز میپیچاند و در و دیوار ساده ساختمان را از دلتنگی درمیآورد. شهید راه رشد! معلم شهید... حالا دستِ دستگیرتان از همیشه بازتر است. حالا دیگر لازم نیست نگران خستگیها و بیخوابیها و کمخوردنها و "در غم همه سوختن"های شما باشیم. حالا از همیشهی دنیا دستتان بازتر است. از همیشه استادترید. شاید دیگر دورهمیها نباشد، شاید از این به بعد توی عکسها دنبال نگاه پدرانه شما باشیم، شاید این بغض، این زخم هیچوقت از این سینه سفر نکند، ولی شما هستید؛ مثل همیشه پررنگ، مثل همیشه دستگیر، مثل همیشه همه جا، مثل همیشه هیچجا.امسال خیالتان تخت باشد. در تکاپوی هدیه روز استاد نیستیم. هدیه همین "انا لانعلم منه الا خیرا"هایی است که می گوییم. همین ختم قرآن های تمام نشدنی. ما در تکاپوی هدیه نیستیم استاد، ولی شما از همیشه استادترید!#پرونده_استاد_شهید#مصباح_رشد #هفته_استاد
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) Rushd.ir @rushdisu
مهمترین نقطهی قوت ما در قیام جمهوری اسلامی، نقطهی قوت انسانی بود.
ما که نه سلاح داشتیم، نه پول داشتیم، نه سازماندهی داشتیم، نه حزب داشتیم و نه پشتیبانی جهانی؛ ما ملت ایران در همهی کشورهای دنیا یک نقطه را نداشتیم که از قیام، انقلاب و حرکت ما حمایت و دفاع کنند.
آنچه این ملت را پیروز کرد، قدرت نیروی انسانی بود؛ یعنی آگاهی و ایستادگی ؛ همان که امیرالمؤمنین در جنگ صفین فرمود: «اَلا لایحمل هذا العَلَم الّا اهل البصر والصبر»؛ بصر یعنی بصیرت و آگاهی؛ صبر یعنی پایداری؛ فقط اینها هستند که میتوانند این عَلَم را در دست بگیرند و پیش بروند.
قلهی این صبر و بصر شهدای مایند. اینها بودند که جان خودشان را در معرض نابودی گذاشتند؛ از حیات خودشان برای دوام این حرکت و این قیام بزرگ و انسانی مایه گذاشتند؛ اینها اوج ایثار و مظهر بصر و صبرند؛ مظهر آگاهی و ایستادگی و پایداری.
برگرفته از بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار جمعی از خانوادههای شهدای همدان ۸۳/۴/۱۶
#پرونده_شهید°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
ما که نه سلاح داشتیم، نه پول داشتیم، نه سازماندهی داشتیم، نه حزب داشتیم و نه پشتیبانی جهانی؛ ما ملت ایران در همهی کشورهای دنیا یک نقطه را نداشتیم که از قیام، انقلاب و حرکت ما حمایت و دفاع کنند.
آنچه این ملت را پیروز کرد، قدرت نیروی انسانی بود؛ یعنی آگاهی و ایستادگی ؛ همان که امیرالمؤمنین در جنگ صفین فرمود: «اَلا لایحمل هذا العَلَم الّا اهل البصر والصبر»؛ بصر یعنی بصیرت و آگاهی؛ صبر یعنی پایداری؛ فقط اینها هستند که میتوانند این عَلَم را در دست بگیرند و پیش بروند.
قلهی این صبر و بصر شهدای مایند. اینها بودند که جان خودشان را در معرض نابودی گذاشتند؛ از حیات خودشان برای دوام این حرکت و این قیام بزرگ و انسانی مایه گذاشتند؛ اینها اوج ایثار و مظهر بصر و صبرند؛ مظهر آگاهی و ایستادگی و پایداری.
برگرفته از بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار جمعی از خانوادههای شهدای همدان ۸۳/۴/۱۶
#پرونده_شهید°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۲
️ اقتدار، ماحصل اعتقاد به شهادت است، نه پول و امکانات مادی و سلاح اتمیمسئلهی شهادت، بسیار مسئلهی عمیقی است؛ مسئلهی مهمی است. مردم ما با ایمانشان، با احساسات دینیشان، با شجاعتشان، این مسئله را در عمل بین خودشان حل کردند. اگر در یک جمله بخواهیم مسئلهی شهادت و اهمیت آن را بیان کنیم، باید بگوئیم اعتقاد به شهادت، باور به عظمت شهیدان برای یک ملت، عمق معنوی شخصیت و هویت آن ملت است. چطور میشود که یک ملت در چشم مردم دنیا با عظمت شناخته شود؟ چطور میشود که یک ملت به جای اینکه از عوامل گوناگون سیاسی دنیا تأثیر بپذیرد، بر روی همهی حوادث دنیا اثر میگذارد؟ چطور یک ملتی به چنین مقامی دست پیدا میکند؟ وقتی یک ملتی آحادش، جوانهایش، پدر مادرهایش، ایثار در راه خدا، فداکردن خود در راه هدف الهی را به عنوان یک ایمان پذیرفتند، این ملت یک عمق عظیم قدرت پیدا میکند؛ به طور طبیعی این ملت میشود مقتدر، میشود قوی، میشود یک ملت سرآمد؛ بدون اینکه سلاح داشته باشد، بدون اینکه ثروت فوقالعادهی نقدی در اختیارش باشد. صد نفر انسان در مقابل صد نفر انسان دیگر از لحاظ عدد یکسانند. ممکن است یکی از اینها از لحاظ قوّت بدنی و توانائیهای جسمی و مادی قویتر هم باشد، اما وقتی آن گروه دیگر که حتّی از لحاظ جسمانی و مادی آنچنان قوّتی هم ندارد، به ایمان به خدا مجهز شد، باور کرد که اگر در راه خدا فداکاری کند، چیزی از دست نمیدهد، بلکه چیزی به دست میآورد، این صد نفر آنچنان قوّتی پیدا میکنند که صد نفر نقطهی مقابل آنها با هیچ امکان مادی نمیتوانند این قدرت را پیدا کنند. در جنگ بدر، دشمنان پیغمبر عدهشان چند برابر مسلمانها، سلاح و تجهیزاتشان چندین برابر مسلمانها، پول و امکاناتشان چندین برابر مسلمان.ها بود، اما مسلمانها پیروز شدند؛ چرا؟ مگر پیروزی به زور بازو نیست؟ به شمشیر نیست؟ به پول نیست؟ به اقتدار ظاهری نیست؟ نه، پیروزی به اینها نیست. پیروزی وابستهی به یک اقتداری است که آن اقتدار از پول و از امکان مادی و از سلاح اتمی حاصل نمیشود؛ از اعتقاد به شهادت، ایمان به ایثار، باور به اینکه انسان وقتی ایثار میکند، دارد با خدا معامله میکند، ناشی میشود. با این حساب اگر محاسبه کنیم - که حساب درستی است - ملت ایران از همهی ملتهای دیگر قویتر است، باعظمتتر است. بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار خانواده شهدا و جانبازان قم | ۸۹/۰۷/۲۸#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۱
️جنگ، رنج دارد اما چشماندازش برای مجاهد روشن استآنچه که برای یک انسان اهمیت دارد، موفقیت در این دنیا، چشم انداز خوب و در نهایت چشم انداز رضوان الهی و بهشت الهی است. این با مجاهدت به دست می آید، با صبر به دست می آید، با پرهیزگاری و پاکدامنی به دست می آید و با تلاش خستگی ناپذیر به دست می آید.در مقابل چالشهایی که دشمن آفریده، انسان سختیهایی را تحمل میکند؛ اما قرآن به ما میگوید از این سختیها نترسید: «ان تکونوا تألمون فإنّهم یألمون کما تألمون»؛ اگر شما از ناحیهی آسیب دشمن رنجی را تحمل میکنید، دشمن هم از ناحیهی مقاومت، صبر و رشادت شما رنجهایی را تحمل میکند؛ اما با این فرق: «و ترجون من اللَّه ما لا یرجون»؛ چشم انداز برای شما چشماندازِ روشن است، اما برای دشمن نه.مسئلهی شهادت و مسئلهی جهاد در اسلام این است: تلاشِ از همهسو سود، بدون زیان؛ تلاشِ صادقانه ای که به زندگی انسان معنا میدهد؛ جهت حرکت انسان رامعین میکند؛ چشمانداز آیندهی زندگی را به عنوان یک ملت، چشمانداز روشن و تابناکی میکند و چشمانداز سرنوشت نهایی انسان را به عنوان یک فرد، رضوان الهی قرار میدهد؛ این جهاد و شهادت اسلام است؛ هیچ چیز جای این را نمیگیرد. بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار خانوادههای شهدا و ایثارگران استان سمنان ۸۵/۰۸/۱۸#پرونده_شهید°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۱
️ خاصیت طبیعی شهادت، ایجاد برکت و تداوم و گشایش در حرکت به سمت تعالی و کمال است.اینکه خداوند متعال در قرآن، شهید را زنده معرّفی میکند و در عرف اسلامی و اصطلاح متشرعه به کشتهی در راه خدا، شهید-یعنی شاهد، ناظر و حاضر- اطلاق شده است، این به این معنا است که خون شهید ضایع نخواهد شد؛ شخصیت شهید که تبلور همان آرمانهای او و آرزوهای اوست، از میان مردم رخت برنخواهد بست؛ این خاصیت شهادت است.آن کسانی که این حقیقت را از بن دندان درک کردهاند و تصدیق کردهاند، برای آنها کشته شدن در راه خدا به هیچ وجه ضایعه به حساب نمیآید؛ بلکه یک افتخار است، یک اقبال بزرگ؛ آن را میخواهند، آن را از خدا میطلبند؛ آن را مثل یک حاجت بزرگ، در ذکر و مناجات حودشان با خدا مطرح میکنند.بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار مسئولان قوه قضائیه با حضور خانوادههای معزز شهدای هفتم تیر-۸۹/۹/۷#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
️ ماجراى تعيين غدير، ماجراى تعيين ضابطه است، تعيين قاعده است. يك قاعدهاى در اسلام درست شد؛ پيغمبر اكرم در ماههاى آخر عمر، اين قاعده را وضع كرد؛ آن قاعده چيست؟ قاعدهى امامت؛ قاعدهى ولايت. جوامع بشرى از ديرباز حكومت داشتند؛ بشر انواع و اقسام حكومتها را تجربه كرده است؛ اسلام اين حكومتها را، اين نوع قدرتمندىها و قدرتمدارىها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. اين قاعدهى اسلام است؛ غدير اين را بيان ميكند. اين شد قاعده؛ تا آخر دنيا هرجا مسلمانها بخواهند و همّت كنند و هدايت شوند از سوى خدا به اينكه اسلام را تحقّق ببخشند و جامعهى اسلامى را تحقّق ببخشند، ضابطه و قاعدهاش اين است: بايد امامت را احيا كنند. قاعدهى حكومت و اقتدار و قدرتمدارى در جامعهى اسلامى، با غدير معيّن شد و پايهگذارى شد؛ اهمّيّت غدير اين است. اهمّيّت غدير فقط اين نيست كه اميرالمؤمنين را معيّن كردند؛ اين هم مهم است امّا از اين مهمتر اين است كه ضابطه را معيّن كردند، قاعده را معيّن كردند؛ معلوم شد كه در جامعهى اسلامى، حكومت سلطنتى معنا ندارد، حكومت شخصى معنا ندارد، حكومت زَر و زور معنا ندارد، حكومت اشرافى معنا ندارد، حكومت تكبّر بر مردم معنا ندارد، حكومت امتيازخواهى و زيادهخواهى و براى خود جمع كردن و افزودن معنا ندارد، حكومت شهوترانى معنا ندارد؛ معلوم شد كه در اسلام اينجورى است. اين قاعده در غدير وضع شد. وقتى اين قاعده وضع شد، آنوقت « يَئِسَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ »؛ ديگر دشمنها از اينكه بتوانند مسير اين دين را تغيير بدهند مأيوس ميشوند؛ چون مسير دين آنوقتى تغيير پيدا ميكند كه آن نقطهى اصلى، آن هستهى اصلى تغيير پيدا كند؛ يعنى هستهى قدرت، هستهى مديريّت، هستهى رياست؛ اگر تغيير پيدا كند، همهچيز تغيير ميكند. بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید غدیر | ۹۵/۰۶/۳#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
#ببینید برای مدافعان آسمان️ تقدیم به شهدای پدافند هوایی
روایت سردار شهید حاجیزاده از جانفشانی و رشادت نیروهای مدافع امنیت آسمان ایران
برگرفته از سخنرانی شهید حاجیزاده در جمع یاران مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام | انتشار به مناسبت سالگرد شهادت
#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
برای مدافعان آسمان️ تقدیم به شهدای پدافند هوایی روایت سردار شهید حاجیزاده از جانفشانی و رشادت نیروهای مدافع امنیت آسمان ایران برگرفته از سخنرانی شهید حاجیزاده در جمع یاران مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام | انتشار به مناسبت سالگرد شهادت#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
۱
️ آثار آتشین شهدا بر قلب، رحشهای از روح حسینی خیلیها مؤمنند و میروند مجاهدت میکنند و به شهادت هم میرسند. شهادت است و هیچ چیزى کم ندارد؛ امّا یک شهادت هم هست که بیش از روح ایمان، از یک دل سوزان، از یک روح مشتعل و بىتاب در راه خدا و در محبّت پروردگار و غرقهى در ذات و صفات الهى سرچشمه میگیرد؛ اینجور مجاهدتى یک طعم دیگرى پیدا میکند، یک حال دیگرى میبخشد؛ این یک اثر دیگرى در تکوین میگذارد. رشحاتى از این را ما در جنگ مشاهده کردیم.اینکه شما دیدید امام فرمودند که وصیّتنامهى این جوانها را بخوانید، حدس من این است ــ البتّه در این مورد چیزى از امام نشنیدم ــ که این یک توصیهى خشک و خالى نبود؛ خود امام، آن وصیّتنامهها را خوانده بودند و آن گلولههاى آتشین در قلب مبارک امام اثر گذاشته بود، و میخواستند که دیگران هم از آن بىبهره نمانند، کمااینکه خود بنده هم تا حدودى با این وصیّتنامهها در طول سالهاى جنگ و بعد از آن تا امروز بحمدالله اُنس داشتهام و دارم.دیدهام بعضى از این وصیّتنامهها چطور حاکى از همان روح عرفان است؛ یعنى راهى را که یک عارف، یک سالک در طول سى سال، چهل سال، طى میکند، ریاضت میکشد، عبادت میکند، حضور پیدا میکند، از اساتید فرامیگیرد، چقدر گریهها، چقدر تضرّعها، چقدر کارهاى بزرگ، این راه طولانى را یک جوان در ظرف ده روز، پانزده روز، بیست روز در جبهه پیدا کرده و طى کرده است.یعنى از آن لحظهاى که این جوان با هر انگیزهاى، طبعاً انگیزهى دینى، همراه با آن حماسههاى جوانى به جبهه رفته ــ [چون] خیلیها میرفتند ــ این حالت بتدریج در جبهه تبدیل شده است به یک حالت عزم بر فداکارى و گذشت؛ گذشت مطلق از همهى هستى خود. از آن لحظهاى که این عزم در دل این جوان به وجود آمده است و او خاطرات خود را نوشته است، یا وصیّتنامه نوشته است تا لحظهى شهادت، این حالت همینطور لحظهبهلحظه پُرشورتر و این قرب نزدیکتر و این سِیر سریعتر شده است و تا آن روزهاى آخر، لحظههاى آخر، ساعات آخر، اگر چیزى از او مانده است، مثل یک گلولهى آتشین در دل انسان اثر میگذارد.این جوانهایى که خاطرات نوشتند و شهید شدند، این خصوصیّت را در نوشتههاى آنها انسان خیلى بِوضوح مشاهده میکند. این رشحهاى، از همان روح حسینى است. بیانات رهبر شهید انقلاب در دیدار فرماندهان و جمعی از کارکنان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی | ۷۶/۹/۱۳#پرونده_شهید
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام