"_صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین_"
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه نخست: یکشنبه، هفتم تیر، ساعت ۱۷
مکان : خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوفhttps://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh
به دلیل محدودیت مکان، لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید.
https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید.@more_love1
#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه نخست: یکشنبه، هفتم تیر، ساعت ۱۷مکان : خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوفhttps://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh به دلیل محدودیت مکان، لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید.https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید.@more_love1#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
۳۱۲معرفی کتاب مقاومت "_صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین_" گروه تحریر فلسطین برگزار میکند: خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخک اثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار زمان جلسه نخست: یکشنبه، هفتم تیر، ساعت ۱۷ مکان : خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوف https://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh به دلیل محدودیت مکان، لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است. لطفا برای دریافت لینک پیام دهید. @more_love1 #یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavemat
"_صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین_" گروه تحریر فلسطین برگزار میکند: خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخک اثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار زمان جلسه نخست: یکشنبه، هفتم تیر، ساعت ۱۷ مکان : خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوف https://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh به دلیل محدودیت مکان، لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است. لطفا برای دریافت لینک پیام دهید. @more_love1 #یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavematسلام و رحمت انشالله عزاداری هایتان قبول باشد
لطفا برای مطلع شدن تعداد بیشتری از افراد برای شرکت در برنامه، این مطلب را به مجله بله پیشنهاد دهید
باتشکر@ketab_moghavemat
لطفا برای مطلع شدن تعداد بیشتری از افراد برای شرکت در برنامه، این مطلب را به مجله بله پیشنهاد دهید
باتشکر
@ketab_moghavemat
خداحافظ رهبر شهیدم
شهادتت داغ بزرگی برای جبهه مقاومت بود. داغی که سرد نمیشود.
#وداع#آقای_شهید
@ketab_moghavemat
شهادتت داغ بزرگی برای جبهه مقاومت بود. داغی که سرد نمیشود.
#وداع#آقای_شهید
@ketab_moghavemat
۱۰
"صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین"
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه دوم: یکشنبه، ۲۱ تیر، ساعت ۱۷
مکان: خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوفhttps://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh
لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید.@more_love1
#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه دوم: یکشنبه، ۲۱ تیر، ساعت ۱۷مکان: خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوفhttps://nshn.ir/QbvPBqWxiRqhلطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید.@more_love1#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
۳
الحمدلله الذی رزقنا الشهاده فی سبیل الاسلام
نصب بیلبورد شهادت رهبر در غزه
#آقای_شهید#شهید_قدس
@ketab_moghavemat
نصب بیلبورد شهادت رهبر در غزه
#آقای_شهید#شهید_قدس
@ketab_moghavemat
۱معرفی کتاب مقاومت "صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین" گروه تحریر فلسطین برگزار میکند: خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخک اثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار زمان جلسه دوم: یکشنبه، ۲۱ تیر، ساعت ۱۷ مکان: خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوف https://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید. @more_love1 #یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavemat
"صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین" گروه تحریر فلسطین برگزار میکند: خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخک اثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار زمان جلسه دوم: یکشنبه، ۲۱ تیر، ساعت ۱۷ مکان: خیابان طالقانی، نرسیده به مفتح جنوبی، روبروی کوچه مژدهی، داخل مجموعه خانه دانشجو، کافه بوف https://nshn.ir/QbvPBqWxiRqh لطفا ثبت نام رایگان خود را از طریق لینک زیر انجام دهید. https://survey.porsline.ir/s/negPTe0a برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک پیام دهید. @more_love1 #یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavematسلام به همراهان فرهیخته
انشاءالله در روز یکشنبه هفته آینده، دومین جلسه "همخوانی کتاب" برگزار میشود.
در این نشست، تمرکز بر متن کتاب خواهد بود و پیرامون ۱۶ فصل اول کتاب گفتگو و بررسی خواهیم داشت.
از شما دعوت میشود هر نکته، پرسش و یا تحلیل ارزشمندی که به نظرتان می رسد را در جلسه مطرح نمایید.
هدف ما این است که مطالعه این کتاب، صرفا آشنایی با فلسطین و مردمانش محدود نشود، بلکه از دل این نزدیکی، الگوهای راهگشا و الهامبخش زندگی ما در زمینه های مختلف فردی، تربیتی، اجتماعی، سیاسی و اوضاع جنگی و مقاومتی و ... هست، استخراج کنیم.
مشتاق همراهیتان هستیم.
#یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavemat
انشاءالله در روز یکشنبه هفته آینده، دومین جلسه "همخوانی کتاب" برگزار میشود.
در این نشست، تمرکز بر متن کتاب خواهد بود و پیرامون ۱۶ فصل اول کتاب گفتگو و بررسی خواهیم داشت.
از شما دعوت میشود هر نکته، پرسش و یا تحلیل ارزشمندی که به نظرتان می رسد را در جلسه مطرح نمایید.
هدف ما این است که مطالعه این کتاب، صرفا آشنایی با فلسطین و مردمانش محدود نشود، بلکه از دل این نزدیکی، الگوهای راهگشا و الهامبخش زندگی ما در زمینه های مختلف فردی، تربیتی، اجتماعی، سیاسی و اوضاع جنگی و مقاومتی و ... هست، استخراج کنیم.
مشتاق همراهیتان هستیم.
#یحیی_سنوار #خارومیخک @ketab_moghavemat
اونروا UNRWA و سالهای کودکی یحیی سنوار
به قلم مرضیه اسکندری
در فصلهای ابتدایی کتاب خار و میخک ما دربارهی زندگی در اردوگاه آوارگان فلسطینی در غزه میخوانیم. این اردوگاه و همهی زیرساختهای آن را «آژانس» بنا کرده است. در برخی ترجمهها نام آژانس غوث ترجمه شده اما در ترجمه های دیگر از مخفف نام انگلیسی آن، اونروا-آژانس امداد و کار سازمان ملل برای پناهندگان فلسطینی در شرق نزدیک- استفاده شده است. نامی که ما به ویژه بعد از طوفان الاقصی در اخبار مربوط به فلسطین و غزه شنیدهایم اونروا است.
اونروا برای پناهندگان فلسطینی جنگ با اسرائیل خانههای بسیار محقری ساخته، و درمان و آموزش و گاهی کار پناهندگان را تامین میکند. زندگی در اردوگاه عموما جدا از زندگی در مناطق مسکونی دیگر، حتی مناطق فلسطینی نشین مانند شهر غزه، است. ساکنان اردوگاه در بزرگسالی و از طریق ازدواج، زندان، کار، یا تحصیل با دنیای خارج از اردوگاه آشنا میشوند. زندگی در اردوگاه ترکیبی از فرهنگ اجتماعی فلسطینی، زیرساختهای اونروا و حضور امنیتی سربازان و افسران اسرائیلی است.
من در این یادداشت میخواهم به اونروا، به عنوان بخشی جداییناپذیر از زندگی فلسطینیان بعد از نکبت ۱۹۴۸ بپردازم.
آوارگان فلسطینی از جهت بزرگی جمعیت و قدمت آوارگی از بقیهی آوارگان جنگ در جهان متمایز هستند. ( دیاران). حتی سازمان ملل کمک به آوارگان فلسطینی را زیر نظر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد (UNHC) انجام نمیدهد و اونروا به طور اختصاصی برای پناهندگان فلسطینی ایجاد شده است. اخبار مربوط به جنگ غزه به تدریج ابعادی از این سازمان امدادی را برای ما روشن کرد.
به عنوان مثال تنش میان اسرائیل و اونروا که با خراب کردن خانههای اردوگاه پناهندگان در کتاب خار و میخک نمایان میشود به صورت بسیار شدیدتری بعد از طوفان الاقصی در نوار غزه دیده میشود. گزارشها و مستندات اونروا در طرح دعوای آفریقای جنوبی علیه اسرائیل در دادگاه بین المللی بسیار تعیین کننده بودند. در مقابل اتهامات اسرائیل علیه اونرا به خاطر همکاری چند تن از کارمندانش با حماس در حملات طوفان الاقصی بهانهای برای حمله به اونرا بود. صدها تن از کارمندان اونروا بعد از حملهی اسرائیل به غزه کشته شدند، صدها ساختمان و تاسیسات آن آسیب دیدند و کاروانهای امدادرسانی آن بمباران شدند. در زمان طوفان الاقصی «تقریبا هر فلسطینی ساکن در غزه برای غذا به آن وابسته است». (Chris Hedges Report) اسرائیل در نهایت و با فشار های زیاد فعالیت این سازمان بین المللی را در اراضی اشغالی ممنوع کرد. کمیتهای که در غزه جایگزین اونروا شد از این فرصت برای کشتار و بازداشت فلسطینیان استفاده کرد. عکسهایی که از جمعیتهای بزرگ در حال حمله به مراکز توزیع غذا منتشر شد تکاندهنده بود.
ما در ایران هیچ سازمان بین المللی با این اهمیت و وسعت نداریم. بنابراین درک نقش آن در زندگی و ذهنیت جامعهی فلسطینی آسان نخواهد بود. اما بسیار روشن است که از بدو تولد اسرائیل این سازمان بین المللی زندگی بخش بزرگی از فلسطینیان را اداره میکند. اما چه کسی پشت این سازمان بسیار بزرگ است؟ ۱۶ حامی اصلی مالی اونروا که حدود یک سال بعد از جنگ کمکهای خود را تعلیق کردند عبارتند از ایالات متحده، بریتانیا، آلمان، ایتالیا، هلند، اتریش، سوئیس، فنلاند، استرالیا، کانادا، سوئد، استوانی و ژاپن. از این میان ایالات متحده یکی از مهمترین حامیان مالی است که از سال ۱۹۵۰ میلادی چند هزار میلیونها دلار و در سالهای اخیر حدود ۳۰ درصد از کل بودجهی اونروا را تامین کرده است.در سالهای اخیر این بودجه چیزی بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیون دلار در سال بوده است که در مقایسه با کمک تسلیحاتی بیش از ۴۰۰۰ میلیون دلاری به اسرائیل چندان زیاد نیست. مقاومت فلسطینی با شرایطی روبرو است که با اسلحههای همان کسی کشته میشود که نانش میدهد. با توجه به نقش تعیین کنندهی آمریکا در حیات و ممات فلسطینیان مذاکرات صلح میان فلسطین و اسرائیل و با میانجیگری آمریکا بهتر قابل فهم خواهد بود. مرور این مذاکرات درسهای فراوانی برای ما خواهند داشت.
اما سوالی که هرگز فراموش نخواهد شد این است که چطور ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی فلسطینیان را رها کردند تا برای دههها در چنین وابستگی تحقیرآمیزی به سر برند؟
#یحیی_سنوار#خارومیخک#اونروا UNRWA
@ketab_moghavemat
به قلم مرضیه اسکندریدر فصلهای ابتدایی کتاب خار و میخک ما دربارهی زندگی در اردوگاه آوارگان فلسطینی در غزه میخوانیم. این اردوگاه و همهی زیرساختهای آن را «آژانس» بنا کرده است. در برخی ترجمهها نام آژانس غوث ترجمه شده اما در ترجمه های دیگر از مخفف نام انگلیسی آن، اونروا-آژانس امداد و کار سازمان ملل برای پناهندگان فلسطینی در شرق نزدیک- استفاده شده است. نامی که ما به ویژه بعد از طوفان الاقصی در اخبار مربوط به فلسطین و غزه شنیدهایم اونروا است.
اونروا برای پناهندگان فلسطینی جنگ با اسرائیل خانههای بسیار محقری ساخته، و درمان و آموزش و گاهی کار پناهندگان را تامین میکند. زندگی در اردوگاه عموما جدا از زندگی در مناطق مسکونی دیگر، حتی مناطق فلسطینی نشین مانند شهر غزه، است. ساکنان اردوگاه در بزرگسالی و از طریق ازدواج، زندان، کار، یا تحصیل با دنیای خارج از اردوگاه آشنا میشوند. زندگی در اردوگاه ترکیبی از فرهنگ اجتماعی فلسطینی، زیرساختهای اونروا و حضور امنیتی سربازان و افسران اسرائیلی است.
من در این یادداشت میخواهم به اونروا، به عنوان بخشی جداییناپذیر از زندگی فلسطینیان بعد از نکبت ۱۹۴۸ بپردازم.
آوارگان فلسطینی از جهت بزرگی جمعیت و قدمت آوارگی از بقیهی آوارگان جنگ در جهان متمایز هستند. ( دیاران). حتی سازمان ملل کمک به آوارگان فلسطینی را زیر نظر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد (UNHC) انجام نمیدهد و اونروا به طور اختصاصی برای پناهندگان فلسطینی ایجاد شده است. اخبار مربوط به جنگ غزه به تدریج ابعادی از این سازمان امدادی را برای ما روشن کرد.
به عنوان مثال تنش میان اسرائیل و اونروا که با خراب کردن خانههای اردوگاه پناهندگان در کتاب خار و میخک نمایان میشود به صورت بسیار شدیدتری بعد از طوفان الاقصی در نوار غزه دیده میشود. گزارشها و مستندات اونروا در طرح دعوای آفریقای جنوبی علیه اسرائیل در دادگاه بین المللی بسیار تعیین کننده بودند. در مقابل اتهامات اسرائیل علیه اونرا به خاطر همکاری چند تن از کارمندانش با حماس در حملات طوفان الاقصی بهانهای برای حمله به اونرا بود. صدها تن از کارمندان اونروا بعد از حملهی اسرائیل به غزه کشته شدند، صدها ساختمان و تاسیسات آن آسیب دیدند و کاروانهای امدادرسانی آن بمباران شدند. در زمان طوفان الاقصی «تقریبا هر فلسطینی ساکن در غزه برای غذا به آن وابسته است». (Chris Hedges Report) اسرائیل در نهایت و با فشار های زیاد فعالیت این سازمان بین المللی را در اراضی اشغالی ممنوع کرد. کمیتهای که در غزه جایگزین اونروا شد از این فرصت برای کشتار و بازداشت فلسطینیان استفاده کرد. عکسهایی که از جمعیتهای بزرگ در حال حمله به مراکز توزیع غذا منتشر شد تکاندهنده بود.
ما در ایران هیچ سازمان بین المللی با این اهمیت و وسعت نداریم. بنابراین درک نقش آن در زندگی و ذهنیت جامعهی فلسطینی آسان نخواهد بود. اما بسیار روشن است که از بدو تولد اسرائیل این سازمان بین المللی زندگی بخش بزرگی از فلسطینیان را اداره میکند. اما چه کسی پشت این سازمان بسیار بزرگ است؟ ۱۶ حامی اصلی مالی اونروا که حدود یک سال بعد از جنگ کمکهای خود را تعلیق کردند عبارتند از ایالات متحده، بریتانیا، آلمان، ایتالیا، هلند، اتریش، سوئیس، فنلاند، استرالیا، کانادا، سوئد، استوانی و ژاپن. از این میان ایالات متحده یکی از مهمترین حامیان مالی است که از سال ۱۹۵۰ میلادی چند هزار میلیونها دلار و در سالهای اخیر حدود ۳۰ درصد از کل بودجهی اونروا را تامین کرده است.در سالهای اخیر این بودجه چیزی بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیون دلار در سال بوده است که در مقایسه با کمک تسلیحاتی بیش از ۴۰۰۰ میلیون دلاری به اسرائیل چندان زیاد نیست. مقاومت فلسطینی با شرایطی روبرو است که با اسلحههای همان کسی کشته میشود که نانش میدهد. با توجه به نقش تعیین کنندهی آمریکا در حیات و ممات فلسطینیان مذاکرات صلح میان فلسطین و اسرائیل و با میانجیگری آمریکا بهتر قابل فهم خواهد بود. مرور این مذاکرات درسهای فراوانی برای ما خواهند داشت.
اما سوالی که هرگز فراموش نخواهد شد این است که چطور ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی فلسطینیان را رها کردند تا برای دههها در چنین وابستگی تحقیرآمیزی به سر برند؟
#یحیی_سنوار#خارومیخک#اونروا UNRWA
@ketab_moghavemat
معرفی کتاب مقاومت
اونروا UNRWA و سالهای کودکی یحیی سنوار به قلم مرضیه اسکندری در فصلهای ابتدایی کتاب خار و میخک ما دربارهی زندگی در اردوگاه آوارگان فلسطینی در غزه میخوانیم. این اردوگاه و همهی زیرساختهای آن را «آژانس» بنا کرده است. در برخی ترجمهها نام آژانس غوث ترجمه شده اما در ترجمه های دیگر از مخفف نام انگلیسی آن، اونروا-آژانس امداد و کار سازمان ملل برای پناهندگان فلسطینی در شرق نزدیک- استفاده شده است. نامی که ما به ویژه بعد از طوفان الاقصی در اخبار مربوط به فلسطین و غزه شنیدهایم اونروا است. اونروا برای پناهندگان فلسطینی جنگ با اسرائیل خانههای بسیار محقری ساخته، و درمان و آموزش و گاهی کار پناهندگان را تامین میکند. زندگی در اردوگاه عموما جدا از زندگی در مناطق مسکونی دیگر، حتی مناطق فلسطینی نشین مانند شهر غزه، است. ساکنان اردوگاه در بزرگسالی و از طریق ازدواج، زندان، کار، یا تحصیل با دنیای خارج از اردوگاه آشنا میشوند. زندگی در اردوگاه ترکیبی از فرهنگ اجتماعی فلسطینی، زیرساختهای اونروا و حضور امنیتی سربازان و افسران اسرائیلی است. من در این یادداشت میخواهم به اونروا، به عنوان بخشی جداییناپذیر از زندگی فلسطینیان بعد از نکبت ۱۹۴۸ بپردازم. آوارگان فلسطینی از جهت بزرگی جمعیت و قدمت آوارگی از بقیهی آوارگان جنگ در جهان متمایز هستند. ( دیاران). حتی سازمان ملل کمک به آوارگان فلسطینی را زیر نظر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد (UNHC) انجام نمیدهد و اونروا به طور اختصاصی برای پناهندگان فلسطینی ایجاد شده است. اخبار مربوط به جنگ غزه به تدریج ابعادی از این سازمان امدادی را برای ما روشن کرد. به عنوان مثال تنش میان اسرائیل و اونروا که با خراب کردن خانههای اردوگاه پناهندگان در کتاب خار و میخک نمایان میشود به صورت بسیار شدیدتری بعد از طوفان الاقصی در نوار غزه دیده میشود. گزارشها و مستندات اونروا در طرح دعوای آفریقای جنوبی علیه اسرائیل در دادگاه بین المللی بسیار تعیین کننده بودند. در مقابل اتهامات اسرائیل علیه اونرا به خاطر همکاری چند تن از کارمندانش با حماس در حملات طوفان الاقصی بهانهای برای حمله به اونرا بود. صدها تن از کارمندان اونروا بعد از حملهی اسرائیل به غزه کشته شدند، صدها ساختمان و تاسیسات آن آسیب دیدند و کاروانهای امدادرسانی آن بمباران شدند. در زمان طوفان الاقصی «تقریبا هر فلسطینی ساکن در غزه برای غذا به آن وابسته است». (Chris Hedges Report) اسرائیل در نهایت و با فشار های زیاد فعالیت این سازمان بین المللی را در اراضی اشغالی ممنوع کرد. کمیتهای که در غزه جایگزین اونروا شد از این فرصت برای کشتار و بازداشت فلسطینیان استفاده کرد. عکسهایی که از جمعیتهای بزرگ در حال حمله به مراکز توزیع غذا منتشر شد تکاندهنده بود. ما در ایران هیچ سازمان بین المللی با این اهمیت و وسعت نداریم. بنابراین درک نقش آن در زندگی و ذهنیت جامعهی فلسطینی آسان نخواهد بود. اما بسیار روشن است که از بدو تولد اسرائیل این سازمان بین المللی زندگی بخش بزرگی از فلسطینیان را اداره میکند. اما چه کسی پشت این سازمان بسیار بزرگ است؟ ۱۶ حامی اصلی مالی اونروا که حدود یک سال بعد از جنگ کمکهای خود را تعلیق کردند عبارتند از ایالات متحده، بریتانیا، آلمان، ایتالیا، هلند، اتریش، سوئیس، فنلاند، استرالیا، کانادا، سوئد، استوانی و ژاپن. از این میان ایالات متحده یکی از مهمترین حامیان مالی است که از سال ۱۹۵۰ میلادی چند هزار میلیونها دلار و در سالهای اخیر حدود ۳۰ درصد از کل بودجهی اونروا را تامین کرده است.در سالهای اخیر این بودجه چیزی بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیون دلار در سال بوده است که در مقایسه با کمک تسلیحاتی بیش از ۴۰۰۰ میلیون دلاری به اسرائیل چندان زیاد نیست. مقاومت فلسطینی با شرایطی روبرو است که با اسلحههای همان کسی کشته میشود که نانش میدهد. با توجه به نقش تعیین کنندهی آمریکا در حیات و ممات فلسطینیان مذاکرات صلح میان فلسطین و اسرائیل و با میانجیگری آمریکا بهتر قابل فهم خواهد بود. مرور این مذاکرات درسهای فراوانی برای ما خواهند داشت. اما سوالی که هرگز فراموش نخواهد شد این است که چطور ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی فلسطینیان را رها کردند تا برای دههها در چنین وابستگی تحقیرآمیزی به سر برند؟ #یحیی_سنوار #خارومیخک #اونروا UNRWA @ketab_moghavemat
به قلم مرضیه اسکندری در فصلهای ابتدایی کتاب خار و میخک ما دربارهی زندگی در اردوگاه آوارگان فلسطینی در غزه میخوانیم. این اردوگاه و همهی زیرساختهای آن را «آژانس» بنا کرده است. در برخی ترجمهها نام آژانس غوث ترجمه شده اما در ترجمه های دیگر از مخفف نام انگلیسی آن، اونروا-آژانس امداد و کار سازمان ملل برای پناهندگان فلسطینی در شرق نزدیک- استفاده شده است. نامی که ما به ویژه بعد از طوفان الاقصی در اخبار مربوط به فلسطین و غزه شنیدهایم اونروا است. اونروا برای پناهندگان فلسطینی جنگ با اسرائیل خانههای بسیار محقری ساخته، و درمان و آموزش و گاهی کار پناهندگان را تامین میکند. زندگی در اردوگاه عموما جدا از زندگی در مناطق مسکونی دیگر، حتی مناطق فلسطینی نشین مانند شهر غزه، است. ساکنان اردوگاه در بزرگسالی و از طریق ازدواج، زندان، کار، یا تحصیل با دنیای خارج از اردوگاه آشنا میشوند. زندگی در اردوگاه ترکیبی از فرهنگ اجتماعی فلسطینی، زیرساختهای اونروا و حضور امنیتی سربازان و افسران اسرائیلی است. من در این یادداشت میخواهم به اونروا، به عنوان بخشی جداییناپذیر از زندگی فلسطینیان بعد از نکبت ۱۹۴۸ بپردازم. آوارگان فلسطینی از جهت بزرگی جمعیت و قدمت آوارگی از بقیهی آوارگان جنگ در جهان متمایز هستند. ( دیاران). حتی سازمان ملل کمک به آوارگان فلسطینی را زیر نظر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد (UNHC) انجام نمیدهد و اونروا به طور اختصاصی برای پناهندگان فلسطینی ایجاد شده است. اخبار مربوط به جنگ غزه به تدریج ابعادی از این سازمان امدادی را برای ما روشن کرد. به عنوان مثال تنش میان اسرائیل و اونروا که با خراب کردن خانههای اردوگاه پناهندگان در کتاب خار و میخک نمایان میشود به صورت بسیار شدیدتری بعد از طوفان الاقصی در نوار غزه دیده میشود. گزارشها و مستندات اونروا در طرح دعوای آفریقای جنوبی علیه اسرائیل در دادگاه بین المللی بسیار تعیین کننده بودند. در مقابل اتهامات اسرائیل علیه اونرا به خاطر همکاری چند تن از کارمندانش با حماس در حملات طوفان الاقصی بهانهای برای حمله به اونرا بود. صدها تن از کارمندان اونروا بعد از حملهی اسرائیل به غزه کشته شدند، صدها ساختمان و تاسیسات آن آسیب دیدند و کاروانهای امدادرسانی آن بمباران شدند. در زمان طوفان الاقصی «تقریبا هر فلسطینی ساکن در غزه برای غذا به آن وابسته است». (Chris Hedges Report) اسرائیل در نهایت و با فشار های زیاد فعالیت این سازمان بین المللی را در اراضی اشغالی ممنوع کرد. کمیتهای که در غزه جایگزین اونروا شد از این فرصت برای کشتار و بازداشت فلسطینیان استفاده کرد. عکسهایی که از جمعیتهای بزرگ در حال حمله به مراکز توزیع غذا منتشر شد تکاندهنده بود. ما در ایران هیچ سازمان بین المللی با این اهمیت و وسعت نداریم. بنابراین درک نقش آن در زندگی و ذهنیت جامعهی فلسطینی آسان نخواهد بود. اما بسیار روشن است که از بدو تولد اسرائیل این سازمان بین المللی زندگی بخش بزرگی از فلسطینیان را اداره میکند. اما چه کسی پشت این سازمان بسیار بزرگ است؟ ۱۶ حامی اصلی مالی اونروا که حدود یک سال بعد از جنگ کمکهای خود را تعلیق کردند عبارتند از ایالات متحده، بریتانیا، آلمان، ایتالیا، هلند، اتریش، سوئیس، فنلاند، استرالیا، کانادا، سوئد، استوانی و ژاپن. از این میان ایالات متحده یکی از مهمترین حامیان مالی است که از سال ۱۹۵۰ میلادی چند هزار میلیونها دلار و در سالهای اخیر حدود ۳۰ درصد از کل بودجهی اونروا را تامین کرده است.در سالهای اخیر این بودجه چیزی بین ۳۰۰ تا ۴۰۰ میلیون دلار در سال بوده است که در مقایسه با کمک تسلیحاتی بیش از ۴۰۰۰ میلیون دلاری به اسرائیل چندان زیاد نیست. مقاومت فلسطینی با شرایطی روبرو است که با اسلحههای همان کسی کشته میشود که نانش میدهد. با توجه به نقش تعیین کنندهی آمریکا در حیات و ممات فلسطینیان مذاکرات صلح میان فلسطین و اسرائیل و با میانجیگری آمریکا بهتر قابل فهم خواهد بود. مرور این مذاکرات درسهای فراوانی برای ما خواهند داشت. اما سوالی که هرگز فراموش نخواهد شد این است که چطور ملتهای مسلمان و کشورهای اسلامی فلسطینیان را رها کردند تا برای دههها در چنین وابستگی تحقیرآمیزی به سر برند؟ #یحیی_سنوار #خارومیخک #اونروا UNRWA @ketab_moghavematآژانس غوث/اونروا _کارت غذا
کلاس سوم ابتدایی که بودم، معمولا پزشک آژانس هر از گاه به مدرسه میآمد، در کلاسها چرخی میزد و وضعیت بهداشت و سلامتی دانشآموزان را بررسی میکرد. آنها اسم هر کسی که سو تغذیه داشت و بنیه جسمیاش خیلی ضعیف بود را مینوشتند. چند روز بعدش به این دانشآموزان کارتهایی میدادند که با آن میتوانستند یک بار در مرکز تغذیه وابسته به آژانس غوث (اونروا) در اردوگاه غذا بخورند. این بار پزشک آمد و چرخی در مدرسه زد. وقتی به کلاس ما آمد و اسم مرا پرسید و نوشت، فهمیدم به من کارت غذا خواهند داد.
چند روز بعد کارت را گرفتم و از خوشحالی نزدیک بود پرواز کنم و سرم به سقف بخورد. به خانه برگشتم و این خبر خوش را اعلام کردم.
فاطمه خیلی عصبانی شد و به من حمله کرد و سعی کرد کارت را بگیرد. داد میزد ما فقیر نیستیم و از مادرم کمک میخواست. مادرم صدایش زد و تاکید کرد گرفتن کارت غذا هیچ عیبی ندارد و چون ما پناهندهایم خیلی طبیعی است که یک بچه کارت غذا بگیرد. مادرم گفت اصلا ما با پول آژانس زندگی میکنیم. خانه مال آژانس است، مدرسه مال آژانس است، بهداشت مال آژانس است. وقتی خانههای مردم خراب شد کجا غیر از آژانس به آنها جای زندگی داد؟
آن وقت فاطمه مجبور شد بر خلاف میلش و با اینکه متقاعد نشده بود مرا رها کند.
خار و میخک، ترجمه اسما خواجه زاده، ص.۷۳
#گزیده_کتاب#یحیی_سنوار#خارومیخک #انروا
@ketab_moghavemat
کلاس سوم ابتدایی که بودم، معمولا پزشک آژانس هر از گاه به مدرسه میآمد، در کلاسها چرخی میزد و وضعیت بهداشت و سلامتی دانشآموزان را بررسی میکرد. آنها اسم هر کسی که سو تغذیه داشت و بنیه جسمیاش خیلی ضعیف بود را مینوشتند. چند روز بعدش به این دانشآموزان کارتهایی میدادند که با آن میتوانستند یک بار در مرکز تغذیه وابسته به آژانس غوث (اونروا) در اردوگاه غذا بخورند. این بار پزشک آمد و چرخی در مدرسه زد. وقتی به کلاس ما آمد و اسم مرا پرسید و نوشت، فهمیدم به من کارت غذا خواهند داد.
چند روز بعد کارت را گرفتم و از خوشحالی نزدیک بود پرواز کنم و سرم به سقف بخورد. به خانه برگشتم و این خبر خوش را اعلام کردم.
فاطمه خیلی عصبانی شد و به من حمله کرد و سعی کرد کارت را بگیرد. داد میزد ما فقیر نیستیم و از مادرم کمک میخواست. مادرم صدایش زد و تاکید کرد گرفتن کارت غذا هیچ عیبی ندارد و چون ما پناهندهایم خیلی طبیعی است که یک بچه کارت غذا بگیرد. مادرم گفت اصلا ما با پول آژانس زندگی میکنیم. خانه مال آژانس است، مدرسه مال آژانس است، بهداشت مال آژانس است. وقتی خانههای مردم خراب شد کجا غیر از آژانس به آنها جای زندگی داد؟
آن وقت فاطمه مجبور شد بر خلاف میلش و با اینکه متقاعد نشده بود مرا رها کند.
خار و میخک، ترجمه اسما خواجه زاده، ص.۷۳#گزیده_کتاب#یحیی_سنوار#خارومیخک #انروا
@ketab_moghavemat
۴۱
"صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین"
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه سوم: یکشنبه، ۲۸ تیر، ساعت ۵
مکان: دانشگاه صنعتی شریف، کتابخانه مرکزی، طبقه سوم، سالن توس
مهم: لطفا جهت ورود به دانشگاه شریف، حتما تا جمعه شب (۲۶تیر) نام و کد ملی را به آیدی زیر ارسال نمایید تا با دانشگاه هماهنگ گردد:
@more_love1
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک به آیدی فوق پیام دهید.
#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
گروه تحریر فلسطین برگزار میکند:
خوانش و گفتگو پیرامون کتاب خار و میخکاثر ماندگار شهید قهرمان مقاومت اسلامی، یحیی سنوار
زمان جلسه سوم: یکشنبه، ۲۸ تیر، ساعت ۵مکان: دانشگاه صنعتی شریف، کتابخانه مرکزی، طبقه سوم، سالن توسمهم: لطفا جهت ورود به دانشگاه شریف، حتما تا جمعه شب (۲۶تیر) نام و کد ملی را به آیدی زیر ارسال نمایید تا با دانشگاه هماهنگ گردد:@more_love1
برای بزرگوارانی که شرایط شرکت حضوری در برنامه را ندارند، پخش مجازی نیز فراهم است.لطفا برای دریافت لینک به آیدی فوق پیام دهید.#یحیی_سنوار#خارومیخک
@ketab_moghavemat
۲مذاکره و مقاومت، تجربه زیسته آنها
به قلم دکتر هاجر قاسمی
بسم الله الرحمن الرحیمبخشی از داستان خار و میخک شهید یحیی سنوار، بحث های چند برادر و پسرعمو درباره توافق صلح اسلو است که عرفات به نمایندگی از سازمان آزادی بخش فلسطین، در سال ۱۹۹۳ امضا کرد.
شباهت بحثها به تجربه ما ایرانی ها از مذاکره با آمریکا و اسرائیل، جالب توجه و در عین حال، تا حدی بدیهی است. "جالب" از این جهت که چطور دو ملت در فاصله جغرافیایی و زمانی نسبتا زیاد و در فضایی کاملا متفاوت، تجربه ی نسبتا مشابهی دارند به طوری که متن گفتگوهای برادران فلسطینی را با چند تغییر کوچک زمانی و مکانی از زبان چند ایرانی با افکار مختلف بگذاری، معنا دار و آشناست. "بدیهی" از این جهت که ما و فلسطینی ها دشمن مشترک داریم که ماهیتش و رفتارش و کنش هایش و طرز جنگیدن و مذاکره کردنش طبیعتا در طول زمان در همه جا تقریبا الگوی ثابتی دارد. گذشت زمان، تجربه ی گرانبهایی از مذاکره و قرارداد صلح فلسطینی ها در اختیار همه مردم منطقه گذاشت. آنها بهای گزافی برای خوش بینی شان به قرارداد صلح، پرداختند.
جا داشت پس از تکرار و تراکم تجربه های مقابله با دو دشمن هم پیمان یعنی آمریکا و اسرائیل، بخشی از دولتها و ملت های منطقه، خطاهای محاسباتی مشابه گذشته را در مسیر انتخاب نوع مقابله و انجام مذاکره، نداشته باشند؛ اما به نظر میرسد این تجربه بعضا به هیچ گرفته میشود.
خواندن این بخش کوتاه از مباحثات که شهید سنوار در کتابش آورده، نشان میدهد هنوز ما هم درگیر همان اختلاف نظرها هستیم بدون آنکه از تجربه ها درسی گرفته باشیم:
"محمود خندید: می توانی اسمش را هر چه می خواهی بگذاری یا اسمش همین باشد که ما گذاشته ایم(اشاره به تشکیلات خودگردان فلسطین). یک منفعت ملی بالاتر و فرصت تاریخی پیش آمده تا ما فلسطینی ها بعد از ده ها سال اشغال، موجودیت سیاسی داشته باشیم. باید از این فرصت و منفعت عالی، حمایت کنیم. ولی عده ای متعصب که جلوتر از نوک دماغشان را نمی بینند، با این فرصت کاسبی می کنند و این منفعت را به خطر خواهند انداخت (منظورش از متعصب، مبارزان اسلام گرای گردان های عز الدین قسام است که مخالف قرارداد اسلو بودند و بعدها نام حماس را روی خود گذاشتند). آن موقع، ما توجیه اخلاقی و قدرت مادی داریم تا آنها را کنترل کنیم و جلویشان را بگیریم.
حسن گفت: دریغ! دریغ! بفرما! این اسرائیل است که توانسته بعد از سالها وحدت در سایه ی انتفاضه، دوباره صفوف فلسطینی ها را تجزیه کند.
محمود داد زد: شمایید که می خواهید وحدت صفوف فلسطینی ما را تجزیه کنید. چرا به رهبران این طرح، فرصت نمی دهید؟
حسن حرفش را قطع کرد: کدام فرصت و فرصت برای چه؟ فرصت برای اینکه یهودیان از فشار مقاومت نجات پیدا کنند و خودمان چند دسته شویم؟! مقاومتی که مجبورشان کرد هر روز با جان سربازان و شهرک نشین هایشان بهای گزافی بپردازند؟
محمود گفت: آن وقت تا کی این مقاومت ادامه خواهد داشت؟ تا کی؟
ابراهیم با آرامش و اطمینان جواب داد: تا وقتی رژیم اشغالگر مجبور شود بدون اینکه ما به هیچ شرط و تعهدی پایبند شویم، بیرون برود محمود! بدون اینکه ما در توافقنامه هایی که حق حضور آنها را روی خاک ما به رسمیت می شناسد، مشارکت کنیم.
محمود داد زد: اینها همه موقتی است. وقتی موازین قدرت تغییر کند ما نیازی به پایبندی نداریم.
ابراهیم گفت: چه نیازی به توافقنامه است؟ تو می دانی، من هم می دانم که ... اسرائیل اگر همپیمانی(مثل تشکیلات خودگردان) هم پیدا نکند.... باز به دلیل ادامه مقاومت و پرداختن هزینه های گزاف ماندن در اینجا، از غزه فرار می کند. با این حساب، توافق نامه برای چیست؟ چرا نردبانی برای پایین رفتن به او داده اند و از آن مهمتر؛ چرا این همه قید برای سلطه(تشکیلات خودگردان فلسطین) گذاشته اند؟ همکاری امنیتی با اسرائیل، برنامه ریزی مشترک، گشتی های مشترک، هماهنگی و ارتباط؟! وقتی می توانیم از تمام این تعهدات و ابهام ها آزاد باشیم و قوانین دیگری به معادله تحمیل کنیم، چرا باید اینها را بپذیریم...."
و گذر زمان نشان داد تشکیلات خودگردان فلسطین از طریق صلح با اسرائیل به کجا رسید و جنبش مقاومت اسلامی (حماس) چه مسیری را طی کرد.
#یحیی_سنوار #خارومیخک #مذاکره#صلح
@ketab_moghavemat
به قلم دکتر هاجر قاسمیبسم الله الرحمن الرحیمبخشی از داستان خار و میخک شهید یحیی سنوار، بحث های چند برادر و پسرعمو درباره توافق صلح اسلو است که عرفات به نمایندگی از سازمان آزادی بخش فلسطین، در سال ۱۹۹۳ امضا کرد.
شباهت بحثها به تجربه ما ایرانی ها از مذاکره با آمریکا و اسرائیل، جالب توجه و در عین حال، تا حدی بدیهی است. "جالب" از این جهت که چطور دو ملت در فاصله جغرافیایی و زمانی نسبتا زیاد و در فضایی کاملا متفاوت، تجربه ی نسبتا مشابهی دارند به طوری که متن گفتگوهای برادران فلسطینی را با چند تغییر کوچک زمانی و مکانی از زبان چند ایرانی با افکار مختلف بگذاری، معنا دار و آشناست. "بدیهی" از این جهت که ما و فلسطینی ها دشمن مشترک داریم که ماهیتش و رفتارش و کنش هایش و طرز جنگیدن و مذاکره کردنش طبیعتا در طول زمان در همه جا تقریبا الگوی ثابتی دارد. گذشت زمان، تجربه ی گرانبهایی از مذاکره و قرارداد صلح فلسطینی ها در اختیار همه مردم منطقه گذاشت. آنها بهای گزافی برای خوش بینی شان به قرارداد صلح، پرداختند.
جا داشت پس از تکرار و تراکم تجربه های مقابله با دو دشمن هم پیمان یعنی آمریکا و اسرائیل، بخشی از دولتها و ملت های منطقه، خطاهای محاسباتی مشابه گذشته را در مسیر انتخاب نوع مقابله و انجام مذاکره، نداشته باشند؛ اما به نظر میرسد این تجربه بعضا به هیچ گرفته میشود.
خواندن این بخش کوتاه از مباحثات که شهید سنوار در کتابش آورده، نشان میدهد هنوز ما هم درگیر همان اختلاف نظرها هستیم بدون آنکه از تجربه ها درسی گرفته باشیم:
"محمود خندید: می توانی اسمش را هر چه می خواهی بگذاری یا اسمش همین باشد که ما گذاشته ایم(اشاره به تشکیلات خودگردان فلسطین). یک منفعت ملی بالاتر و فرصت تاریخی پیش آمده تا ما فلسطینی ها بعد از ده ها سال اشغال، موجودیت سیاسی داشته باشیم. باید از این فرصت و منفعت عالی، حمایت کنیم. ولی عده ای متعصب که جلوتر از نوک دماغشان را نمی بینند، با این فرصت کاسبی می کنند و این منفعت را به خطر خواهند انداخت (منظورش از متعصب، مبارزان اسلام گرای گردان های عز الدین قسام است که مخالف قرارداد اسلو بودند و بعدها نام حماس را روی خود گذاشتند). آن موقع، ما توجیه اخلاقی و قدرت مادی داریم تا آنها را کنترل کنیم و جلویشان را بگیریم.
حسن گفت: دریغ! دریغ! بفرما! این اسرائیل است که توانسته بعد از سالها وحدت در سایه ی انتفاضه، دوباره صفوف فلسطینی ها را تجزیه کند.
محمود داد زد: شمایید که می خواهید وحدت صفوف فلسطینی ما را تجزیه کنید. چرا به رهبران این طرح، فرصت نمی دهید؟
حسن حرفش را قطع کرد: کدام فرصت و فرصت برای چه؟ فرصت برای اینکه یهودیان از فشار مقاومت نجات پیدا کنند و خودمان چند دسته شویم؟! مقاومتی که مجبورشان کرد هر روز با جان سربازان و شهرک نشین هایشان بهای گزافی بپردازند؟
محمود گفت: آن وقت تا کی این مقاومت ادامه خواهد داشت؟ تا کی؟
ابراهیم با آرامش و اطمینان جواب داد: تا وقتی رژیم اشغالگر مجبور شود بدون اینکه ما به هیچ شرط و تعهدی پایبند شویم، بیرون برود محمود! بدون اینکه ما در توافقنامه هایی که حق حضور آنها را روی خاک ما به رسمیت می شناسد، مشارکت کنیم.
محمود داد زد: اینها همه موقتی است. وقتی موازین قدرت تغییر کند ما نیازی به پایبندی نداریم.
ابراهیم گفت: چه نیازی به توافقنامه است؟ تو می دانی، من هم می دانم که ... اسرائیل اگر همپیمانی(مثل تشکیلات خودگردان) هم پیدا نکند.... باز به دلیل ادامه مقاومت و پرداختن هزینه های گزاف ماندن در اینجا، از غزه فرار می کند. با این حساب، توافق نامه برای چیست؟ چرا نردبانی برای پایین رفتن به او داده اند و از آن مهمتر؛ چرا این همه قید برای سلطه(تشکیلات خودگردان فلسطین) گذاشته اند؟ همکاری امنیتی با اسرائیل، برنامه ریزی مشترک، گشتی های مشترک، هماهنگی و ارتباط؟! وقتی می توانیم از تمام این تعهدات و ابهام ها آزاد باشیم و قوانین دیگری به معادله تحمیل کنیم، چرا باید اینها را بپذیریم...."
و گذر زمان نشان داد تشکیلات خودگردان فلسطین از طریق صلح با اسرائیل به کجا رسید و جنبش مقاومت اسلامی (حماس) چه مسیری را طی کرد.
#یحیی_سنوار #خارومیخک #مذاکره#صلح
@ketab_moghavemat
۳