ک
محتوا های تولید شده از سلسله جلسات سخنرانی با موضوع #آداب_زیارت را دریافت کنید فایل جلسه اول+گزیده جلسه فایل جلسه دوم+گزیده جلسه فایل جلسه سوم+گزیده جلسه فایل جلسه چهارم+گزیده جلسه برش صوتی ۱ برش صوتی ۲ عکس نوشت ۱ عکس نوشت ۲ عکس نوشت ۳ عکس نوشت ۴ عکس نوشت ۵ عکس نوشت ۶ عکس نوشت ۷ عکس نوشت ۸ عکس نوشت ۹ عکس نوشت ۱۰ عکس نوشت ۱۱ عکس نوشت ۱۲ عکس نوشت ۱۳ @lesansedgh_class۱۰آداب زیارت، ج۴.mp3
۴۳:۲۲-۲۰.۲۸ مگابایت
۸ سلسله جلسات سخنرانی با موضوع #آداب_زیارت جلسه چهارم ۲۳ بهمن ۱۴۰۴ مشهد مقدس حقیقت ولایت و مراتب اقتداولایت نصرت الهی است و خداوند بندگانش را توسط اولیائش سرپرستی و امداد میکند تا انسان در هجوم لشکر جهل و ظلمت راه را گم نکند. امام عَلَم و منار هدایت است، اما این اقتدا دارای مراتبی است و همه یکجور اقتدا نمیکنند؛ چنانکه شخصی مانند اویس قرنی ارتباط قلبیاش آنقدر قوی میشود که از دور میشنود، یا مانند هارون بن مکفوف که نابیناست اما حضور و معنای غیبی امام را درک میکند. زیارت تجدید این عهد و پیمان است و تولد و شکوفایی رابطه مأموم با امام در همین زیارت رقم میخورد تا انسان را به نوع ارتباطات عمیق باطنی برساند. شرط خلوص و لزوم قطع امید از غیررابطه ما با خدا توسط امام است و خدا با زبان امام با ما حرف میزند؛ لذا در زیارت باید امیدی به غیر او نداشته باشی. اگر کسی خالصاً بگوید «لا اله الا الله» یعنی خدایا من غیر از تو کسی را ندارم، عرش خدا به لرزه درمیآید و اجابت آغاز میشود. زیارت هم باید به همین معنا خالص باشد؛ اینکه انسان بخواهد اما تأخیر را بپذیرد یا به جای دیگر دلش بند باشد، خلوص طلب به هم خورده است. درخواست ضعیف و با تردید شرک است، بلکه باید سخن را گفت و به اجابت یقین داشت.🧮 تأثیر سادگی و پرهیز از محاسباتاصلیترین مسئله اخلاص است؛ اینکه میبینید آدمهای زرنگ و محاسبهگر کمتر نتیجه میگیرند، چون روی برنامهریزیشان حساب میکنند و راه دیگری برای خود گذاشتهاند. اما عوام چون شیلهپیله و حیله بلد نیستند، راحت قصد قربت میکنند و اتصالشان برقرار میشود. مانند آن پیرمرد ساده که فرزند مردهاش را با یقین نزد امیرالمؤمنین آورد و بدون تعجب و تردید حاجتش را گرفت؛ درست مثل کسی که به طبیب مراجعه میکند. اگر با معرفت و اعتماد به اینکه «تو میتوانی و غیر تو نمیتوانند» امام را صدا بزنیم و امیدی جز او نداشته باشیم، پاسخ میگیریم.
سفارش به اندوه و گریه بر حسینامام رضا فرمودند: «اگر دوست داری فردای قیامت در مقام ما باشی، برای غصههای ما غصه بخور.» ما اهلبیت دردهایی داریم، اما خود حضرت تأکید کردند اگر میخواهی گریه کنی و اشکت در جای خود خرج شود، برای حسین گریه کن؛ چرا که جد ما حسین را ذبح کردند، همانطور که قربانی را ذبح میکنند.@lesansedgh_class۱۲۱بازارسال شده از
شب نوزدهم رمضان1404.mp3
۳۲:۳۱-۷.۴۵ مگابایت
#فایل_صوتی سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی به مناسبت شب شهادت #امیر_المومنین - شب ۲۱ ماه رمضان مسجد امام مهدی عج پایگاه بسیج سیدالشهدا (ع)@masjed_emammahdi www.masjed-emammahdi.irبازارسال شده از
گزیده سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین پیرامون شب های قدر و آداب و شرایط و مراحل مقدرات و دعا🟢 انا انزلناه فی لیلة القدر
قدر یعنی چی؟یعنی همه چیز در این عالم همه حقایق این عالم با تقدیرات و مقدرات الهی است.در نظام توحیدی معنایش یعنی لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم: هر چیزی در این عالم هست به دست خداست.پس ما چه کارهایم؟ما موجودی هستیم که خداوند ما را آفریدهو به ما اختیار داده. اینطور نیست که هر کس در این عالم هر کار بخواهد بکند، بتواند بکند. به بعضیها میدهند و به بعضیها نمیدهند. گناه هم همینطور است. یک روزی بخواهیم یک لغزش بزرگ بکنیم دستگاه نگهدارنده هستی نمیگذارد. نه خوب شدن یکدفعه میشود و نه بد شدن. تدریجاً هست و خرد خرد. جنایتکاران در طول تاریخ برای اینکه بتوانند سپاه ظلم را به صف کنند و جنایتهای بزرگ انجام بدند اول باید یک کارهایی کرده باشن تا بتوانند به آنجا برسند. نظام عالم اصطکاک دارد. انسان چه بخواهد بالا برود تدریجاً رشد میکند و اگر بخواهد سقوط هم بکند کمکم سقوط میکند. در نگاه توحیدی این جریان یک قصه پلکانی دارد که سال به سال در شب قدر مقدر می شود. انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا. یا خرد خرد اعمالت را میکنی یا خرد خرد خودت را بالا میبری. هیچ دیواری و حائلی برای ما از معصیت خدا نیست الا بالله.تا خدا نخواهد کسی از گناه حفظ نمیشود. چند مرحله دارد: اول اذن یعنی باید در ملکوت اعلی بنویسند که یوسف (ع) را بالا ببرید. مرحله دوم باید قوت هم بدهند. نگاه کرد به درب، قفل درب باز شد. خدا راه را نشان می دهد. اذن که آمد سر زمانش قوت هم میآید. این نظام هستی است. قرآن و روایات از این قضیه پرده برمیدارد. قسمت اولش که مسئله اذن است مربوط به این سه شب یا دو شب دهه آخر ماه مبارک رمضان است.تقدیر: نوزدهمامضا: بیست و یکم ابرام (مهر کردن): بیست و سوم در ملکوت جواز دارد یعنی چه؟اگر نوشتند که نماز شب بخواند دیگر هر کار بکند خوابش نمیبرد .دیر هم بخوابد سر زمان پلکش باز می شود.این شبها، شبهای دعاست. فقط کافی است در این شبها برای ما سلام و رحمت بنویسند. سلام همان پیامی است که بر انبیا میآوردند. سلام علی ابراهیم. یعنی تو را نجات دادیم. سلام قول من رب رحیم.یعنی خدا دارد توسط ملائکه سلام می کند. همان رحمت نازلهست در شب قدر که کلمه کلمه اش سلام است. خدایا ما را از محمد و آل محمد دور نکن. شب ۱۹ ماه مبارک رمضان ۱۴۰۴ مسجد امام مهدی (عج)بازارسال شده از
به اطلاع میرساند: زین پس فایلهای صوتی و گزیده جلسات در کانال ″صوت و متن | لسان صدق″ قرار میگیرد. برای عضویت در کانال ″صوت و متن | لسان صدق″ از طریق لینک زیر وارد کانال شوید: @lesansedgh_soutبازارسال شده از
