تمدید شداداره کل آموزش و پرورش استان همدان برگزار می کند: نخستین دوره از سلسله دوره های تربیت مدیر راهبردی آموزش و پرورش ویژه همکاران فرهنگی استان همدانظرفیت محدود با سرفصل های:
معرفی نظام ولایت و مقایسه آن با سایر نظامهای سیاسیمکتب امام و انقلاب اسلامیانسان شناسی انقلاب اسلامی و تربیت انسان در این مکتبآینده انقلاب اسلامی و تصاویر پیش روبا تدریس اساتید خبره کشوری ارائه گواهی معتبر صلاحیت حرفه ای جلسه اول: ۸ تیرماه۱۴۰۵مهلت ثبت نام: ۲ تیر ۱۴۰۵پیامک تایید ثبت نام و اعلام جزئیات دوره برای ثبت نام کنندگان ارسال خواهد شد.جهت ثبت نام در دوره کلیک کنید.https://B2n.ir/rt5295
#امام_حسین_علیه_السلام #ماه_محرم
إِنَّ مَعِيَ رَبّی #ایران_همدل #برایایران_برایمدرسه #لبیک_یا_خامنه_ای┄┅══✧❁
❁✧══┅┄ اداره اطلاع رسانی و روابط عمومی آموزش و پرورش استان همدان سایت اداره کلhttps://hamedan.medu.gov.ir
کانال شادhttps://shad.ir/hmd_edu
کانال ایتا@hamedan_medu_newss
بازارسال شده از خانهِ طراحیِ راشا ✍🏼🍃
طراحی به اقتضای زمان️
طراحی همواره خود را با زمانه تطبیق میدهد و در هر موقعیت، معنایی تازه پیدا میکند.این روزها در آستانه مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب هستیم؛ رویدادی که ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، بینالمللی و رسانهای گستردهای دارد و پرسشهای مهمی را پیش روی طراحان قرار میدهد.
به همین بهانه، نخستین گپ دیزاین را به موضوع طراحی در مقیاس بینهایت اختصاص دادهایم؛ فرصتی برای شنیدن روایتها و تجربههای پشت صحنه این پروژه از زبان یکی از طراحان آن.🪑
منتظر دیدار شما در این ویژهبرنامه هستیم️
کارستان بهارستان شنبه ۶ تیرماه ساعت ۱۶ تا ۱۸
لینک ثبتنام:https://survey.porsline.ir/s/6VH40OK8
#خانه_طراحی_راشا @rashahouse
️طراحی همواره خود را با زمانه تطبیق میدهد و در هر موقعیت، معنایی تازه پیدا میکند.این روزها در آستانه مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب هستیم؛ رویدادی که ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، بینالمللی و رسانهای گستردهای دارد و پرسشهای مهمی را پیش روی طراحان قرار میدهد.
به همین بهانه، نخستین گپ دیزاین را به موضوع طراحی در مقیاس بینهایت اختصاص دادهایم؛ فرصتی برای شنیدن روایتها و تجربههای پشت صحنه این پروژه از زبان یکی از طراحان آن.🪑
منتظر دیدار شما در این ویژهبرنامه هستیم
️ کارستان بهارستان شنبه ۶ تیرماه ساعت ۱۶ تا ۱۸لینک ثبتنام:https://survey.porsline.ir/s/6VH40OK8
#خانه_طراحی_راشا @rashahouse
به نیت امام شهیدمانبسم الله ؛
دست در دست هم نیّت کردهایم به هر تعدادی از عزاداران و تشییع کنندگان رهبر شهیدمان که در توان داریم در مسیر منتهی به مصلی غذا و شربت توزیع کنیم
هر کس به اندازه ارادتش به این شهید مقتدر و قائد بی بدیل امت میتواند نقشی ایفا کند:
۶۲۱۹۸۶۱۹۷۸۹۰۱۶۵۹IR۹۲۰۵۶۰۶۱۱۸۲۸۰۰۵۸۵۷۶۲۶۱۰۱محمد رحمانی گورجی
بیاییم با هم حماسهای رقم بزنیمدرشان رهبر شهیدمان و تاریخساز برای شیعیان جهان
عزیزان میتوانند در صورت تمایل به خدمت در موکب (واقع در میدان آرژانتین) به آیدی زیر پیام بدهند:
@mehrastan_admin
(... خلاصه هر کی هرچه در توان دارد بسم الله ...)
ارادتمند؛خادم شما در موکب مهرآستان
دست در دست هم نیّت کردهایم به هر تعدادی از عزاداران و تشییع کنندگان رهبر شهیدمان که در توان داریم در مسیر منتهی به مصلی غذا و شربت توزیع کنیم
هر کس به اندازه ارادتش به این شهید مقتدر و قائد بی بدیل امت میتواند نقشی ایفا کند:
۶۲۱۹۸۶۱۹۷۸۹۰۱۶۵۹IR۹۲۰۵۶۰۶۱۱۸۲۸۰۰۵۸۵۷۶۲۶۱۰۱محمد رحمانی گورجیبیاییم با هم حماسهای رقم بزنیمدرشان رهبر شهیدمان و تاریخساز برای شیعیان جهان
عزیزان میتوانند در صورت تمایل به خدمت در موکب (واقع در میدان آرژانتین) به آیدی زیر پیام بدهند:
@mehrastan_admin
(... خلاصه هر کی هرچه در توان دارد بسم الله ...)
ارادتمند؛خادم شما در موکب مهرآستان
موج در اقیانوس؛ فناوری بعث مردمحدود سه سال پیش، جمعی از فعالان جهادی در قالب شورای عالی جهاد، به دیدار رهبر انقلاب رفتند. در آن دیدار صمیمی، یکی از مهمترین مطالبات ایشان، نه درباره ساختار بود، نه بودجه و نه سازمان؛ بلکه درباره یک فناوری اجتماعی بود. ایشان ماموریتی را به جمع جهادی ها دادند که بروید ببینید که چگونه میتوان در اقیانوس مردم موج ایجاد کرد؟ چگونه میتوان مردمی را که هر یک درگیر زندگی روزمرهاند، به یک حرکت جهادی در راه خدا برانگیخت؟ این پرسش، بیش از آنکه یک مطالبه اجرایی باشد، یک مسئله تمدنی بود؛ مسئله یافتن سازوکاری که بتواند عموم جامعه را از سکون به حرکت برساند. در این بیش از سه سال، بارها درباره فناوریهای اجتماعی گفتوگو شد. تجربههای انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، اردوهای جهادی، اربعین و دیگر نمونههای مشارکت مردمی مرور شد. اما شاید پاسخ را در جای نادرستی جستوجو میکردیم. ما بیشتر به دنبال فناوری بسیج مردم بودیم، در حالی که مطالبه رهبر انقلاب، عمیقتر از آن بود. آنچه در روزهای پس از شهادت رهبر انقلاب پیش چشم ما رخ داد، پاسخ این پرسش را روشنتر کرد. آنچه میلیونها انسان را به میدان آورد، صرفاً یک فراخوان رسانهای، یک شبکه تشکیلاتی یا یک عملیات اقناعی نبود. حقیقتی عمیقتر در کار بود؛ حقیقتی که الهیات شیعه قرنها پیش آن را با نام ثارالله معرفی کرده است. شاید «ثارالله» را باید بزرگترین فناوری اجتماعی الهیات اسلامی دانست؛ اما نه به این معنا که مردم را بسیج میکند، لکه از آن رو که مردم را مبعوث میکند.میان «بسیج» و «بعثت» تفاوتی بنیادین وجود دارد. بسیج، نیروهای آماده را گرد هم میآورد؛ اما بعثت، انسانِ بیتفاوت را به انسانِ مسئول تبدیل میکند. بسیج، سازماندهی ظرفیتهای موجود است؛ اما بعثت، آفرینش ظرفیتهای جدید است. بسیج، جمعیت را به حرکت درمیآورد؛ اما بعثت، دلها را بیدار میکند و از یک جمعیت، «امت» میسازد.از این منظر، عاشورا صرفاً یک رخداد تاریخی نیست؛ نخستین تجربه بزرگ بعثت مردم است. خون سیدالشهدا(ع) فقط یارانی را که آماده بودند گرد هم نیاورد، بلکه در طول تاریخ میلیونها انسان را که هیچ نسبتی با کربلا نداشتند، به مسئولیت، ایثار و قیام فراخواند. این همان ویژگی «ثارالله» است؛ خونی که نهتنها ریخته میشود، بلکه تاریخ را به حرکت درمیآورد. شاید آنچه پس از شهادت رهبر انقلاب شاهد آن بودیم نیز باید در همین چارچوب فهمیده شود. آنچه رخ داد، صرفاً حضور گسترده مردم در یک مراسم نبود؛ بلکه نشانههایی از یک بعثت اجتماعی بود؛ لحظهای که بسیاری از انسانها، فارغ از تعلقات روزمره، خود را دوباره در نسبت با یک آرمان، یک مسئولیت و یک هویت مشترک تعریف کردند.شاید پاسخ آن مطالبه دو سال پیش همین باشد؛ اینکه «موج در اقیانوس» با ابزارهای متعارف اجتماعی آغاز نمیشود. رسانه، پیام را منتقل میکند؛ تشکیلات، نیروها را سازمان میدهد؛ اما ثارالله انسان را دگرگون میکند. و تا انسان دگرگون نشود، جامعه دگرگون نخواهد شد.اگر این صورتبندی درست باشد، باید گفت بزرگترین فناوری اجتماعی الهیات اسلامی، فناوری بعثت مردم است؛ فناوریای که هرگاه دارایی خالصی مانند جان در راه خدا صرف می شود، وجدانها را بیدار میکند، دلها را به حرکت درمیآورد، از جمعیت امت میسازد و در اقیانوس مردم، موجی میآفریند که هیچ قدرتی توان ایستادن در برابر آن را ندارد.@m_rahmani_g
۱27e5a619-en.pdf
۲.۸ مگابایت
گزارش «بنیان مفهومی برای توسعه چارچوب سنجش یادگیری مادامالعمر»A Conceptual Foundation for the Development of a Lifelong Learning Measurement Framework
این گزارش پژوهشی در سال ۲۰۲۶ توسط سازمان همکاری و توسعه اقتصادی (OECD) و در مجموعه OECD Education Working Papers منتشر شده است.
گزارش تلاش میکند چارچوبی تازه برای سنجش «یادگیری مادامالعمر» ارائه کند؛ چارچوبی که یادگیری را به مدرسه، دانشگاه، مدرک و دورههای رسمی محدود نمیکند و یادگیری در محیط کار، خانواده، جامعه و سایر موقعیتهای رسمی و غیررسمی را نیز در نظر میگیرد.
یکی از ایدههای محوری گزارش، تحلیل نظام یادگیری بر اساس سه مؤلفه است: تقاضا برای یادگیری، عرضه فرصتهای یادگیری و سازوکارهای هماهنگکننده میان این دو.
ناشر: OECD Publishing مجموعه: OECD Education Working Papers سال انتشار: ۲۰۲۶ عنوان اصلی: A Conceptual Foundation for the Development of a Lifelong Learning Measurement Frameworkاین تغییر، معنای «جبران» را نیز عوض میکند. جبران آموزشی الزاماً به معنای افزودن ساعت تدریس نیست. برای یک دانشآموز ممکن است کلاس تقویتی لازم باشد؛ برای دیگری بازسازی رابطه با گروه همسالان؛ برای سومی فعالیت ورزشی و جمعی؛ برای دیگری یک پروژه واقعی و تجربه موفقیت؛ و برای دانشآموز دیگری گفتوگو درباره تجربه جنگ و آینده. اگر مسئله را اکوسیستمی ببینیم، مدرسه دیگر تنها عرضهکننده کلاس نیست؛ باید بتواند مجموعهای از فرصتهای یادگیری را در خانواده، محله، مسجد، کتابخانه، مجموعه فرهنگی، فضای دیجیتال، محیط کار و گروه همسالان به یکدیگر متصل کند.
از این منظر، شاید یکی از خطاهای بزرگ در مواجهه با بحرانهای گذشته این بوده است که هر بار تلاش کردهایم «مدرسه حضوری» را با «مدرسه مجازی» جایگزین کنیم؛ گویی مدرسه اساساً یک خط انتقال محتواست و اگر این خط از کلاس به تلفن همراه منتقل شود، کارکرد اصلی آن حفظ شده است. تجربه کرونا و جنگ باید ما را به نتیجهای عمیقتر برساند: مدرسه بیش از آنکه ساختمان یا برنامه درسی باشد، یک گره در شبکه تربیت است. اگر این گره از کار بیفتد، باید شبکه را فعال کرد، نه اینکه صرفاً محتوای کلاس را از کانال دیگری منتقل کنیم.
این تلقی برای شرایط جنگی آینده نیز دلالت مهمی دارد. اگر نااطمینانی امنیتی بخشی از واقعیت پیش روی کشور باشد، نظام آموزشوپرورش نمیتواند هر بار میان دو وضعیت «مدرسه باز» و «مدرسه تعطیل» جابهجا شود. ما به الگوی تابآوری تربیتی نیاز داریم؛ الگویی که در آن یادگیری بتواند در شرایط اختلال نیز از طریق شبکهای از خانواده، معلم، گروه همسالان، نهادهای محلی و زیرساخت دیجیتال ادامه پیدا کند. مدرسه در این مدل مرکز هماهنگی شبکه یادگیری است، نه تنها مکان وقوع آن.
بنابراین، آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۵ فرصتی برای یک تصمیم مهم است. میتوانیم دوباره زنگ مدرسه را بزنیم، دانشآموزان را سر کلاس بنشانیم و از معلمان بخواهیم کتاب را از صفحه اول آغاز کنند؛ یا بپذیریم نسلی که به مدرسه بازمیگردد، تجربهای غیرعادی از کودکی و نوجوانی پشت سر گذاشته و بازگشت او نیازمند چیزی فراتر از بازگشایی ساختمانهاست.
مهر ۱۴۰۵ باید آغاز پروژه ملی «بازیابی یادگیری» باشد؛ اما بازیابی نه به معنای جبران چند فصل کتاب درسی، بلکه به معنای بازشناسی و بازسازی اکوسیستم یادگیری کودک ایرانی. شاید مهمترین درس سالهای تعطیلی همین باشد: مدرسه میتواند تعطیل شود، اما تربیت تعطیل نمیشود. سؤال سیاستگذار این است که وقتی مدرسه از مدار خارج میشود، چه کسانی، در چه محیطهایی، چه چیزهایی به فرزندان ما میآموزند؛ و چگونه میتوان همه این ظرفیتها را دوباره در خدمت رشد آنان قرار داد.
@m_rahmani_g
از این منظر، شاید یکی از خطاهای بزرگ در مواجهه با بحرانهای گذشته این بوده است که هر بار تلاش کردهایم «مدرسه حضوری» را با «مدرسه مجازی» جایگزین کنیم؛ گویی مدرسه اساساً یک خط انتقال محتواست و اگر این خط از کلاس به تلفن همراه منتقل شود، کارکرد اصلی آن حفظ شده است. تجربه کرونا و جنگ باید ما را به نتیجهای عمیقتر برساند: مدرسه بیش از آنکه ساختمان یا برنامه درسی باشد، یک گره در شبکه تربیت است. اگر این گره از کار بیفتد، باید شبکه را فعال کرد، نه اینکه صرفاً محتوای کلاس را از کانال دیگری منتقل کنیم.
این تلقی برای شرایط جنگی آینده نیز دلالت مهمی دارد. اگر نااطمینانی امنیتی بخشی از واقعیت پیش روی کشور باشد، نظام آموزشوپرورش نمیتواند هر بار میان دو وضعیت «مدرسه باز» و «مدرسه تعطیل» جابهجا شود. ما به الگوی تابآوری تربیتی نیاز داریم؛ الگویی که در آن یادگیری بتواند در شرایط اختلال نیز از طریق شبکهای از خانواده، معلم، گروه همسالان، نهادهای محلی و زیرساخت دیجیتال ادامه پیدا کند. مدرسه در این مدل مرکز هماهنگی شبکه یادگیری است، نه تنها مکان وقوع آن.
بنابراین، آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۵ فرصتی برای یک تصمیم مهم است. میتوانیم دوباره زنگ مدرسه را بزنیم، دانشآموزان را سر کلاس بنشانیم و از معلمان بخواهیم کتاب را از صفحه اول آغاز کنند؛ یا بپذیریم نسلی که به مدرسه بازمیگردد، تجربهای غیرعادی از کودکی و نوجوانی پشت سر گذاشته و بازگشت او نیازمند چیزی فراتر از بازگشایی ساختمانهاست.
مهر ۱۴۰۵ باید آغاز پروژه ملی «بازیابی یادگیری» باشد؛ اما بازیابی نه به معنای جبران چند فصل کتاب درسی، بلکه به معنای بازشناسی و بازسازی اکوسیستم یادگیری کودک ایرانی. شاید مهمترین درس سالهای تعطیلی همین باشد: مدرسه میتواند تعطیل شود، اما تربیت تعطیل نمیشود. سؤال سیاستگذار این است که وقتی مدرسه از مدار خارج میشود، چه کسانی، در چه محیطهایی، چه چیزهایی به فرزندان ما میآموزند؛ و چگونه میتوان همه این ظرفیتها را دوباره در خدمت رشد آنان قرار داد.
@m_rahmani_g
۲اکنده، شبکه ارتباطات، شیوههای تولید و توزیع معنا، نحوه مواجهه با قدرت، تربیت اصحاب، حفظ جبهه مؤمنان و تدابیر ائمه برای امتداد تاریخی جریان امامت را استخراج کنیم.
روز شهادت امام رضا علیهالسلام، شاید فرصت مناسبی باشد که در کنار سوگواری برای غربت آن امام، از غربت بخشی از سیره او نیز سخن بگوییم؛ سیره امامی که بسیار زیارتش کردهایم، بسیار از علم و کرامتش گفتهایم، اما هنوز جای آن دارد که «مبارزهاش» را عمیقتر بشناسیم.
@m_rahmani_g
روز شهادت امام رضا علیهالسلام، شاید فرصت مناسبی باشد که در کنار سوگواری برای غربت آن امام، از غربت بخشی از سیره او نیز سخن بگوییم؛ سیره امامی که بسیار زیارتش کردهایم، بسیار از علم و کرامتش گفتهایم، اما هنوز جای آن دارد که «مبارزهاش» را عمیقتر بشناسیم.
@m_rahmani_g
۱