م
#جهاد_نامه۱۵ | دو نگاه! قرآن در میدانهای سرنوشتساز تاریخ از دو نوع نگاه به واقعیت سخن میگوید؛ در جنگ بدر، هنگامی که گروه اندکی از مؤمنان در برابر سپاه بزرگ قریش ایستادند، منافقان گفتند:«غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُمْ» (انفال: ۴۹)؛ دینشان آنان را فریب داده است.از نگاه آنان، رفتار مؤمنان غیرمنطقی بود؛ زیرا محاسبه آنان تنها بر پایه عوامل مادی شکل میگرفت؛ تعداد نیرو، قدرت و امکانات. همین منطق را قرآن در سخن شیطان نیز نشان میدهد: «لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ» (انفال: ۴۸).در برابر این نگاه محدود، قرآن از منطق دیگری سخن میگوید؛ منطق ایمان و توکل. مؤمنان جهان را صرفاً صحنه تقابل قدرتهای مادی نمیبینند، بلکه آن را عرصه جریان سنتهای الهی میدانند. از این رو میگویند:«كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» (بقره: ۲۴۹).داستانهای قرآن بارها این حقیقت را آشکار کردهاند. وقتی بنیاسرائیل در برابر دریا و سپاه فرعون قرار گرفتند گفتند: «إِنّا لَمُدْرَكُون»، اما موسی با یقین پاسخ داد: «كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهْدين» (شعراء: ۶۲) و دریا گشوده شد.قرآن از خلال این صحنهها یک حقیقت بنیادین را یادآور میشود:«وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» (آلعمران: ۱۲۶).از این رو توکل برای مؤمنان سادهاندیشی نیست؛ بلکه درک عمیقتری از واقعیت است، زیرا میدانند در پس اسباب ظاهری، سنتی جاری است که سرانجام حق را یاری میکند.#جهاد_نامه#بعثت_خون#اندیشکده_و_مرکزمطالعات_حیاتطیبه_در_دورانغیبت
@mahdieh_andishevarz
گزارش خبری: دومین نشست از سلسله جلسات #بایستگیهای_تربیت_در_دورانغیبت در این نشست که با هدف تدوین یک جزوه کاربردی و ترویجی برای مبلغان و فعالان فرهنگی تشکیل شد، ابعاد مختلف تربیت دینی در مواجهه با چالشهای عصر معاصر مورد بحث و بررسی قرار گرفت.گزیدهای از مهمترین مباحث مطرح شده:
تولید محتوای کاربردی به جای پژوهشهای محض انتزاعیحجتالاسلام سلطاناحمدی تأکید کرد هدف این سلسله جلسات، تولید محتوایی سریع و کاربردی برای رفع نیازهای میدان است و اندیشکده باید حلقه واسط میان پژوهشهای بنیادین و نیازهای کف جامعه باشد. حیرت در دوران غیبتدر این نشست، به مؤلفه کلیدی «حیرت» در دوران غیبت اشاره شد و بر رفع آن بر راه کارهای مانند ارتباط با عالم ربانی و عمل به معلومات تأکید شد. همچنین حجتالاسلام حائریپور بر ضرورت تفکیک میان «تربیت برای دوران غیبت» و «آمادگی برای دوران ظهور» تأکید کرد. مدیریت ابهام؛ مهارتی ضروری برای عصر غیبتکارشناسان حاضر مطرح کردند که عصر غیبت، عصر ابهام و غبارآلودگی است و یکی از وظایف نظام تربیتی مهدوی، آموزش «مهارت تحمل ابهام» به مردم است.چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵/ سالن جلسات مهدیه امام هادی علیه السلام#نشست_اندیشهورزی#اندیشکده_و_مرکزمطالعات_حیاتطیبه_در_دورانغیبت
@mahdieh_andishevarz
تا ساعاتی دیگر پیام رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت دومین سالگرد شهادت شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت منتشر خواهد شد.#شهید_جمهور#پرواز_اردیبهشت#آقاسید_مجتبی#بعثت_خون
@rahbar_enghelab_ir @mahdieh_andishevarzمهدیه امام هادی علیه السلام تا ساعاتی دیگر پیام رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت دومین سالگرد شهادت شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت منتشر خواهد شد. #شهید_جمهور #پرواز_اردیبهشت #آقاسید_مجتبی #بعثت_خون @rahbar_enghelab_ir @mahdieh_andishevarz
تا ساعاتی دیگر پیام رهبر انقلاب اسلامی بهمناسبت دومین سالگرد شهادت شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت منتشر خواهد شد. #شهید_جمهور #پرواز_اردیبهشت #آقاسید_مجتبی #بعثت_خون @rahbar_enghelab_ir @mahdieh_andishevarz
پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت دومین سالگرد شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت منتشر گردید.
#شهید_جمهور#پرواز_اردیبهشت#آقاسید_مجتبی#بعثت_خون
@rahbar_enghelab_ir @mahdieh_andishevarz
#شهید_جمهور#پرواز_اردیبهشت#آقاسید_مجتبی#بعثت_خون
@rahbar_enghelab_ir @mahdieh_andishevarz
گزارش خبری: سومین نشست از سلسله جلسات #بایستگیهای_تربیت_در_دورانغیبتدر ادامه سلسله جلسات «بایستگیهای تربیتی عصر غیبت»، ابعاد مهمی از الگوی تربیتی متناسب با چالشهای این دوران بررسی شد. مهمترین محورهای جلسه به شرح زیر است:
تربیت برای مدیریت ابهامعصر غیبت، زمانه ابهامها و فتنههای پیچیده است که میتواند به اضطراب و لغزش فکری بینجامد. از اینرو نظام تربیتی باید بر «تابآوری در ابهام» و تکیه بر «مسلمات و چارچوبهای اصلی دین» تمرکز کند تا ابهام به حیرت و سردرگمی تبدیل نشود. اصالت تصدیق قلبی بر عمل ظاهریدر این جلسه بر جایگاه قلب بهعنوان هسته شخصیت انسان تأکید شد. طبق روایات، در شرایطی که عمل به همه دانستهها دشوار است، ملاک نجات «تصدیق و ثبات قلبی بر حق» است؛ حتی اگر فرد در مقام عمل با محدودیتهایی مواجه باشد. تمایز عقل، قلب و صدرعقل ابزار تشخیص است، اما این قلب است که باید حق را بپذیرد. همچنین «ضیق صدر» بهعنوان مانعی روانی و محیطی برای عمل معرفی شد؛ بنابراین تربیت باید هم عقل را فعال کند و هم قلب را از موانع و بیماریها پاک سازد تا پیوند میان شناخت و باور حفظ شود. تکلیف متناسب با وسع فردیدر عصر غیبت، تکلیف الهی بر اساس وسع افراد سنجیده میشود، به شرط آنکه فرد در قلب خود حق را انکار نکرده و مرزهای حلال و حرام الهی را مخدوش نسازد.چهارشنبه ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵/ سالن جلسات مهدیه امام هادی علیه السلام#نشست_اندیشهورزی#مهدیه_امام_هادی_علیهالسلام
@mahdieh_andishevarz
گزارش فعالیتهای میدانی و تبیینی مهدیه امام هادی (ع)؛ از جهاد تبیین تا پشتیبانی اقتصادی از جبهه مقاومت حجتالاسلام سلطاناحمدی در گفتوگویی به تبیین ابعاد مختلف فعالیتهای مهدیه امام هادی (ع) در حوزه جبهه مقاومت و معارف دوران غیبت پرداختند. به گفته ایشان، محور اصلی این مجموعه، استخراج مسائل «حیات طیبه در دوران غیبت» و ارائه راهکارهای مدیریتی و عملیاتی برای تحقق آن است. راهبرد مقاومت در برابر فتنههای دوران غیبتایشان با اشاره به پیچیدگی ابتلائات این عصر، راهبرد اصلی مهدیه را بر دو پایه «تقویت مقتضیات مقاومت» و «رفع موانع مسیر آن» دانستند و تأکید کردند این مسیر، همان صراط حاکمیت دین خدا و مکتب اهلبیت (ع) است. جهاد تبیین با محوریت معارف اصیلفعالیتهای تبیینی این مجموعه با بهرهگیری از کتاب امتحانهای فصل آخر در شهرهای مختلف کشور و نیز در عرصه بینالمللی دنبال شده است. این اقدامات شامل گفتگوهای چهرهبهچهره و ارتباط با فعالان جبهه مقاومت در فضای مجازی بوده است. حضور میدانی در تهران و قمحضور در تجمعات شبانه و فعالیتهای فرهنگی در نقاطی از تهران و قم از دیگر برنامههای میدانی این مجموعه بوده است. پشتیبانی اقتصادی از جبهه حقدر راستای ترمیم آسیبهای اقتصادی ناشی از جنگ و تقویت جبهه مقاومت، تاکنون حدود ۴ میلیارد تومان کمک های مردمی جمعآوری و در حوزههایی مانند اشتغال، مسکن و سرپناه هزینه شده است و این روند همچنان ادامه دارد.#جهاد_تبیین#مهدیه_امام_هادی_علیهالسلام
@mahdieh_andishevarz
دستگاه محاسباتی منافقین، در باطن با دستگاه محاسباتی دشمن وحدت دارد آیتالله میرباقری#دشمن_شناسی#مهدیه_امامهادی_علیهالسلام
@mahdieh_andishevarz
#جهاد_نامه١۶ | تربیت هیجانی ابتلائات؛ از اضطراب تا سکینه نقطه شروع: انسانِ بیتاب در سختیها انسان بهطور طبیعی در برابر شر و سختی، دچار جزع، ترس و اضطراب میشود (معارج: ۱۹–۲۰).گام اول تربیت قرآنی: مهار ترس و اندوه هدف اولیه تربیت، کنترل این هیجانات منفی و رساندن مؤمن به مرحله «لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» است.گام دوم: جایگزینی اضطراب با امید و رجاء قرآن یأس را مردود دانسته و انسان را به امید فعال به رحمت الهی فرا میخواند «لَا تَقْنَطُوا…»، «لَا يَيْأَسُ…» گام سوم: پرورش هیجانات تعالیبخش مانند خشیت خشیت، حاصل معرفت و احساس حضور در برابر عظمت الهی است، نه اضطراب (فاطر: ۲۸). نقطه اوج: طمأنینه و سکینه در دل مؤمن نهایت این سیر، رسیدن به آرامش عمیق و پایدار قلبی است «تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، «سَكِينَتَهُ عَلَيْهِمْ»؛ آرامشی که در اوج ابتلاء نیز حفظ میشود.#بعثت_خون#مهدیه_امام_هادی_علیهالسلام
@mahdieh_andishevarz