بیانات رهبر شهید پیرامون آیه ۱۲سوره توبه
وَإِن نَكَثوا أَيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينِكُم فَقاتِلوا أَئِمَّةَ الكُفرِ ۙ إِنَّهُم لا أَيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهونَ﴿۱۲﴾و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند!
نظام اسلامی معتقد است که اگر یک کشوری، یک دولتی بنای بر مخاصمهی با او ندارد، بنای بر دشمنی با او ندارد و میگوید بیایید با هم جنگ نکنیم، نظام اسلامی باید قبول کند؛ وَ اِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَ تَوَکَّل عَلَى اللَّه.(۱) طرف، یک دولتی است که همفکر و همعقیده با شما هم نیست امّا بنای مخاصمه ندارد، میگوید بیایید با هم باشیم، با هم با مسالمت رفت و آمد کنیم؛ اشکال ندارد. لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم» (۲) [اگر] با شما نجنگیدند، شما را از خانه و دیارتان بیرون نکردند، معارضهای با شما ندارند، قبول کنید؛ امّا اگر دیدید که طرف، مورد اطمینان نیست، دروغ میگوید، حیله میکند، نه؛ لا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛(۳) اگر اینجوری است حق ندارید؛ اگر احساس کردید، فهمیدید، قرینهها نشان دادند که طرف [مقابل] صادق نیست، دروغ میگوید، در ظاهر این دست را جلو آورده که با شما دست بدهد امّا با آن دست دیگرش، پشت سر یک خنجر زهرآلود را قبضه کرده و گرفته، فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛ هرگز قبول نکنید. یا اگر چنانچه پیمانی بستید، وَ اِن نَکَثوا اَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم،(۴) شما هم با آنها مقابلهبهمثل کنید؛ پیمان شکستند، پیمانشان را بشکنید.۱۴۰۲/۰۵/۲۶
https://ble.ir/mansureh_oliaee
وَإِن نَكَثوا أَيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينِكُم فَقاتِلوا أَئِمَّةَ الكُفرِ ۙ إِنَّهُم لا أَيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهونَ﴿۱۲﴾و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند!
نظام اسلامی معتقد است که اگر یک کشوری، یک دولتی بنای بر مخاصمهی با او ندارد، بنای بر دشمنی با او ندارد و میگوید بیایید با هم جنگ نکنیم، نظام اسلامی باید قبول کند؛ وَ اِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَ تَوَکَّل عَلَى اللَّه.(۱) طرف، یک دولتی است که همفکر و همعقیده با شما هم نیست امّا بنای مخاصمه ندارد، میگوید بیایید با هم باشیم، با هم با مسالمت رفت و آمد کنیم؛ اشکال ندارد. لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم» (۲) [اگر] با شما نجنگیدند، شما را از خانه و دیارتان بیرون نکردند، معارضهای با شما ندارند، قبول کنید؛ امّا اگر دیدید که طرف، مورد اطمینان نیست، دروغ میگوید، حیله میکند، نه؛ لا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛(۳) اگر اینجوری است حق ندارید؛ اگر احساس کردید، فهمیدید، قرینهها نشان دادند که طرف [مقابل] صادق نیست، دروغ میگوید، در ظاهر این دست را جلو آورده که با شما دست بدهد امّا با آن دست دیگرش، پشت سر یک خنجر زهرآلود را قبضه کرده و گرفته، فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛ هرگز قبول نکنید. یا اگر چنانچه پیمانی بستید، وَ اِن نَکَثوا اَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم،(۴) شما هم با آنها مقابلهبهمثل کنید؛ پیمان شکستند، پیمانشان را بشکنید.۱۴۰۲/۰۵/۲۶
https://ble.ir/mansureh_oliaee
۳باید نوشت
بیانات رهبر شهید پیرامون آیه ۱۲سوره توبه وَإِن نَكَثوا أَيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينِكُم فَقاتِلوا أَئِمَّةَ الكُفرِ ۙ إِنَّهُم لا أَيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهونَ﴿۱۲﴾ و اگر پیمانهای خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ چرا که آنها پیمانی ندارند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند! نظام اسلامی معتقد است که اگر یک کشوری، یک دولتی بنای بر مخاصمهی با او ندارد، بنای بر دشمنی با او ندارد و میگوید بیایید با هم جنگ نکنیم، نظام اسلامی باید قبول کند؛ وَ اِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وَ تَوَکَّل عَلَى اللَّه.(۱) طرف، یک دولتی است که همفکر و همعقیده با شما هم نیست امّا بنای مخاصمه ندارد، میگوید بیایید با هم باشیم، با هم با مسالمت رفت و آمد کنیم؛ اشکال ندارد. لا یَنهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَم یُقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یُخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِم» (۲) [اگر] با شما نجنگیدند، شما را از خانه و دیارتان بیرون نکردند، معارضهای با شما ندارند، قبول کنید؛ امّا اگر دیدید که طرف، مورد اطمینان نیست، دروغ میگوید، حیله میکند، نه؛ لا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛(۳) اگر اینجوری است حق ندارید؛ اگر احساس کردید، فهمیدید، قرینهها نشان دادند که طرف [مقابل] صادق نیست، دروغ میگوید، در ظاهر این دست را جلو آورده که با شما دست بدهد امّا با آن دست دیگرش، پشت سر یک خنجر زهرآلود را قبضه کرده و گرفته، فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَى السَّلم؛ هرگز قبول نکنید. یا اگر چنانچه پیمانی بستید، وَ اِن نَکَثوا اَیمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم،(۴) شما هم با آنها مقابلهبهمثل کنید؛ پیمان شکستند، پیمانشان را بشکنید.۱۴۰۲/۰۵/۲۶ https://ble.ir/mansureh_oliaee
خطر جدی در میان یاران اسلام؛ قصهٔ تلخ دیروز و امروز" />منصوره اولیایی
بیگمان، جایگاهی که در آن ایستادهایم، بزنگاه تاریخ است؛ جایی که یک اشتباه، میتواند سقوطی قطعی در پی داشته باشد. گویا حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) درخطبهٔ فدکیه با ما سخن میگوید:
آنگاه که به سوی انصار نگریست، چنین فرمود:«ای گروه جوانمردان و ای یاوران ملت و ای یاران اسلام، این چه سستی است در حق من و این چه خوابآلودگی است در برابر ظلمی که به من روا شد؟ مگر نه این است که پدرم رسول خدا فرمود: حرمت هر شخصی را در فرزندش باید پاس داشت؟ چه زود بدعت گذاشتید و چه با شتاب، درون خود را آشکار کردید؟ در حالی که توان یاریِ آنچه را میطلبم و نیروی گرفتن آنچه را در پی آن هستم دارید، چرا به یاری من برنمیخیزید؟ آیا میگویید که محمد از دنیا رفت؟... "چرا با گروهی که پیمانهای خود را شکستند وقصد بیرون کردن پیغمبر را کردندکارزار نمی کنید که اول بار، آنها جنگ و دشمنی را با شما آغاز کردند. مگر از آنها میترسید؟ اگر به راستی مؤمنید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید.»آگاه باشید که من به یقین میدانم به تنآسایی روی آوردهاید و کسی را که تنها او شایستهٔ حل و فصل امور است، از جایگاهش به دور داشتهاید... پس اگر شما و هر که در روی زمین است، همگی کافر شوید، خداوند بینیاز و ستوده است.»
حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) یاران پیامبر را نیز برای تخطی از آیهٔ ۱۳ سورهٔ توبه، به افتادن در ورطهٔ کفر هشدار میدهد.ایشان در این خطبه به نافرمانی از ولایت، آن هم در زمانی که پیکر رسول خدا هنوز تشییع نشده بود، چنین اشاره میفرماید:«این کارها در حالی بود که فاصلهای اندک گذشته و زخم همچنان گسترده و التیامنیافته بود و پیامبر هنوز دفن نشده بود. به این پندار که مبادا فتنه و آشوب برپا شود، با شتاب دست به کار شدید. آگاه باشید که [شما] در آن فتنه سقوط کردید و همانا جهنم بر کافران احاطه دارد.»
آری، باید ترسید و اندیشید. درحالیکه هنوز پیکر رهبرو قائد شیعیان، آیت الله سید علی خامنهای، تشییع نشده، و فرزند و نائب او، داغدار شهادت مظلومانهٔ پدر است؛ به بهانههای گوناگون، از آیهٔ ۱۲ سورهٔ توبه و سخنِ ولی جامعه تخطی میشود. دردناکتر اینکه که قلب ولی جامعه، نه تنها داغداراست، جانش نیز در ناامنی به سر میبرد و مردم از دیدار مستقیم او محرومند.پس با دلی شکسته می فرماید:«فَبِعَيْنِ اللَّهِ مَا تَفْعَلُونَ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ، وَأَنَا ابْنَةُ نَذِيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، فَاعْمَلُوا إِنَّا عَامِلُونَ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ.»
آنچه را انجام میدهید، از خداوند پنهان نیست و «به زودی کسانی که ستم کردند، خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه بازمیگردند.» و من دختر کسی هستم که شما را از عذابی سخت که در پیش دارید، بیم داد. پس «عمل کنید که ما نیز عمل میکنیم، و منتظر باشید که ما نیز منتظریم.»
https://ble.ir/mansureh_oliaee
" />منصوره اولیاییبیگمان، جایگاهی که در آن ایستادهایم، بزنگاه تاریخ است؛ جایی که یک اشتباه، میتواند سقوطی قطعی در پی داشته باشد. گویا حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) در
خطبهٔ فدکیه با ما سخن میگوید:آنگاه که به سوی انصار نگریست، چنین فرمود:«ای گروه جوانمردان و ای یاوران ملت و ای یاران اسلام، این چه سستی است در حق من و این چه خوابآلودگی است در برابر ظلمی که به من روا شد؟ مگر نه این است که پدرم رسول خدا فرمود: حرمت هر شخصی را در فرزندش باید پاس داشت؟ چه زود بدعت گذاشتید و چه با شتاب، درون خود را آشکار کردید؟ در حالی که توان یاریِ آنچه را میطلبم و نیروی گرفتن آنچه را در پی آن هستم دارید، چرا به یاری من برنمیخیزید؟ آیا میگویید که محمد از دنیا رفت؟... "چرا با گروهی که پیمانهای خود را شکستند وقصد بیرون کردن پیغمبر را کردندکارزار نمی کنید که اول بار، آنها جنگ و دشمنی را با شما آغاز کردند. مگر از آنها میترسید؟ اگر به راستی مؤمنید، خدا سزاوارتر است که از او بترسید.»آگاه باشید که من به یقین میدانم به تنآسایی روی آوردهاید و کسی را که تنها او شایستهٔ حل و فصل امور است، از جایگاهش به دور داشتهاید... پس اگر شما و هر که در روی زمین است، همگی کافر شوید، خداوند بینیاز و ستوده است.»
حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) یاران پیامبر را نیز برای تخطی از آیهٔ ۱۳ سورهٔ توبه، به افتادن در ورطهٔ کفر هشدار میدهد.ایشان در این خطبه به نافرمانی از ولایت، آن هم در زمانی که پیکر رسول خدا هنوز تشییع نشده بود، چنین اشاره میفرماید:«این کارها در حالی بود که فاصلهای اندک گذشته و زخم همچنان گسترده و التیامنیافته بود و پیامبر هنوز دفن نشده بود. به این پندار که مبادا فتنه و آشوب برپا شود، با شتاب دست به کار شدید. آگاه باشید که [شما] در آن فتنه سقوط کردید و همانا جهنم بر کافران احاطه دارد.»
آری، باید ترسید و اندیشید. درحالیکه هنوز پیکر رهبرو قائد شیعیان، آیت الله سید علی خامنهای، تشییع نشده، و فرزند و نائب او، داغدار شهادت مظلومانهٔ پدر است؛ به بهانههای گوناگون، از آیهٔ ۱۲ سورهٔ توبه و سخنِ ولی جامعه تخطی میشود. دردناکتر اینکه که قلب ولی جامعه، نه تنها داغداراست، جانش نیز در ناامنی به سر میبرد و مردم از دیدار مستقیم او محرومند.پس با دلی شکسته می فرماید:«فَبِعَيْنِ اللَّهِ مَا تَفْعَلُونَ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ، وَأَنَا ابْنَةُ نَذِيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ، فَاعْمَلُوا إِنَّا عَامِلُونَ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ.»
آنچه را انجام میدهید، از خداوند پنهان نیست و «به زودی کسانی که ستم کردند، خواهند دانست که به کدام بازگشتگاه بازمیگردند.» و من دختر کسی هستم که شما را از عذابی سخت که در پیش دارید، بیم داد. پس «عمل کنید که ما نیز عمل میکنیم، و منتظر باشید که ما نیز منتظریم.»
https://ble.ir/mansureh_oliaee
۳
جهت تکمیل دو یادداشت پیشین
بیانات رهبر شهید ایران در مورد فقدان امام خمینی در مراسم بیعت فرماندهان در ۱۳۶۸/۳/۱۸
خواندنش خالی از لطف نیست«شخصیت،امام (ره) با هیچ کدام از رهبرهای دنیا قابل مقایسه نیست. او را فقط با پیامبران و اولیا و معصومان (ع) میتوان مقایسه کرد او شاگرد و دنباله رو آنها بود و به همین خاطر نمی توان با رهبرهای سیاسی دنیا مقایسه اش کرد. ما رهبرهای سیاسی دنیا را می شناسیم و تاریخ مبارزه ی آنها و ملتها را با دقت مطالعه کرده ایم؛ واقعاً حیف است که به آنها رهبر بگوییم و امام را هم با همین عنوان یاد کنیم. اگر به آنها رهبر بگوییم باید عنوان دیگری برای امام (ره) انتخاب کنیم. او، اصلاً از جنس و خمیره ی انبیا بود. توصیف و ترسیم چهره ی آن عزیز خدا و عزیز بندگان صالح او، واقعاً خیلی مشکل است.داغ بزرگی بر قلب ملت و حادثه ی عظیمی در تاریخ کشور، ایجاد شده است. ما باید لحظه لحظه ی آن ده سال را مورد مداقه قرار دهیم و از کلمه کلمه ی سخنان امام (ره)، درس بگیریم. آن فصلی که در تاریخ ملت ما گذشت، استثنایی بود و دیگر به این آسانی و زودی تکرار نخواهد شد. ما در مقابل این واقعیت قرار گرفته ایم و باید بدان واقف باشیم.بعد از رحلت رسول گرامی (ص) نیز مسلمانان در هر سطحی که بودند. چه در سطح امیرالمؤمنین (ع) یا فاطمه ی زهرا (س) و چه در سطح مسلمانان معمولی آن روز که طبعاً احساسات و برداشتهای مشابه یکدیگر هم نداشتند - احساس کردند که باید راه آن بزرگوار را ادامه دهند؛ همچنان که امروز شما ملت ایران، احساس میکنید که باید راه امام (ره) را ادامه دهید.ما باید پیمان ببندیم که راه امام را ادامه دهیماگر ما امام را دوست داریم که واقعاً همین گونه است و هیچ کس نمی تواند تردید کند که ملت ایران در عشق و محبت به امام صادق نیست - باید راه و درس او را زنده نگه داریم و هدفهایش را هدفهای حقیقی و اصلی انقلاب به حساب آوریم و به سمت آنها حرکت کنیم و هدف دیگری از خودمان درست نکنیم. هدفهای امام (ره)،مشخص و روشن است و احتیاج به کار زیاد ندارد.حال که خدای متعال این طور مقدر کرد که بنده ی صالحش در نیمه ی این راه بار را به دیگران بسپارد و به ملکوت اعلی بپیوندد و در جوار او آرام بگیرد؛ ما نخواهیم گذاشت این بار روی زمین بماند. باید همه ی آحاد ملت کوچک و بزرگ مسؤولان در سطوح مختلف و هرکس که کاری در دستش است؛ این نکته را حدیث نفس خود کند و پیمان ببندد که راه امام را ادامه دهد و به سمت هدفهای او حرکت کند. در این صورت عشق و محبت و ارادت و شاگردی ما نسبت به او، صادق خواهد بود والا اگر در فراق او گریه کنیم و بر سر و سینه ی خود بزنیم؛ ولی راه او را از سمت دیگر ادامه دهیم؛ محبت و احترام و وفاداری ما صادقانه نخواهد بود.وفاداری این است که عیناً در همان خط و هدف او حرکت کنیم و به بی راهه نرویم.»https://ble.ir/mansureh_oliaee
خواندنش خالی از لطف نیست
«شخصیت،امام (ره) با هیچ کدام از رهبرهای دنیا قابل مقایسه نیست. او را فقط با پیامبران و اولیا و معصومان (ع) میتوان مقایسه کرد او شاگرد و دنباله رو آنها بود و به همین خاطر نمی توان با رهبرهای سیاسی دنیا مقایسه اش کرد. ما رهبرهای سیاسی دنیا را می شناسیم و تاریخ مبارزه ی آنها و ملتها را با دقت مطالعه کرده ایم؛ واقعاً حیف است که به آنها رهبر بگوییم و امام را هم با همین عنوان یاد کنیم. اگر به آنها رهبر بگوییم باید عنوان دیگری برای امام (ره) انتخاب کنیم. او، اصلاً از جنس و خمیره ی انبیا بود. توصیف و ترسیم چهره ی آن عزیز خدا و عزیز بندگان صالح او، واقعاً خیلی مشکل است.داغ بزرگی بر قلب ملت و حادثه ی عظیمی در تاریخ کشور، ایجاد شده است. ما باید لحظه لحظه ی آن ده سال را مورد مداقه قرار دهیم و از کلمه کلمه ی سخنان امام (ره)، درس بگیریم. آن فصلی که در تاریخ ملت ما گذشت، استثنایی بود و دیگر به این آسانی و زودی تکرار نخواهد شد. ما در مقابل این واقعیت قرار گرفته ایم و باید بدان واقف باشیم.بعد از رحلت رسول گرامی (ص) نیز مسلمانان در هر سطحی که بودند. چه در سطح امیرالمؤمنین (ع) یا فاطمه ی زهرا (س) و چه در سطح مسلمانان معمولی آن روز که طبعاً احساسات و برداشتهای مشابه یکدیگر هم نداشتند - احساس کردند که باید راه آن بزرگوار را ادامه دهند؛ همچنان که امروز شما ملت ایران، احساس میکنید که باید راه امام (ره) را ادامه دهید.ما باید پیمان ببندیم که راه امام را ادامه دهیماگر ما امام را دوست داریم که واقعاً همین گونه است و هیچ کس نمی تواند تردید کند که ملت ایران در عشق و محبت به امام صادق نیست - باید راه و درس او را زنده نگه داریم و هدفهایش را هدفهای حقیقی و اصلی انقلاب به حساب آوریم و به سمت آنها حرکت کنیم و هدف دیگری از خودمان درست نکنیم. هدفهای امام (ره)،مشخص و روشن است و احتیاج به کار زیاد ندارد.حال که خدای متعال این طور مقدر کرد که بنده ی صالحش در نیمه ی این راه بار را به دیگران بسپارد و به ملکوت اعلی بپیوندد و در جوار او آرام بگیرد؛ ما نخواهیم گذاشت این بار روی زمین بماند. باید همه ی آحاد ملت کوچک و بزرگ مسؤولان در سطوح مختلف و هرکس که کاری در دستش است؛ این نکته را حدیث نفس خود کند و پیمان ببندد که راه امام را ادامه دهد و به سمت هدفهای او حرکت کند. در این صورت عشق و محبت و ارادت و شاگردی ما نسبت به او، صادق خواهد بود والا اگر در فراق او گریه کنیم و بر سر و سینه ی خود بزنیم؛ ولی راه او را از سمت دیگر ادامه دهیم؛ محبت و احترام و وفاداری ما صادقانه نخواهد بود.وفاداری این است که عیناً در همان خط و هدف او حرکت کنیم و به بی راهه نرویم.»https://ble.ir/mansureh_oliaee۲
جان او و جان ما" />منصوره اولیایی
به شتر گران قیمتش نگاهی انداخت و سپس دشنه اش را بر او کشید. شکم شتر را با دقت از هم باز میکرد، تا از آبی که در آن ذخیره شده بود، لبهای تشنه خود و هم رزمانش را سیراب کند.
دیگری روی زمین سفت و سخت، پابرهنه گام برمی داشت. کفش نداشت و آمده بود به جنگ با امپراطوری روم! مانند او بسیار بودند. پیامبر آهنگ جنگ کرده بود و چگونه میتوانستند تنهایش بگذارند؟ چند نفری و به نوبت سوار یک چهارپا میشدند و از جان پیامبر محافظت می کردند.
آن روز، به زبان قرآن، یومالعسرة بود.فقرا، فقیر و درمانده بودند و اغنیا، وقت برداشت محصول و رسیدگی به زمینهایشان بود. اوج زمان کار و بهرهبرداری از محصول از یک طرف و از طرف دیگر فراخوان پیامبر!
دو دسته همراه نمیشدند: یکی منافقین و دیگری معذورین، و قرآن ندا می داد: «*نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.»* (آیه ۱۲۰ توبه)
کسی گفت: «وقت محصول است، بروم اموال برباد میرود.»دیگری گفت: «من کجا بیکفش و مرکب بروم؟»دیگری می گفت: «زمان سازندگی است و نه جنگ و قرآن ندا میداد: «نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.» (آیه ۱۲۰ توبه)
سرانجام همراهی مردم با پیامبر منجربه بارش باران رحمت الهی و سرانجامی نیکو در جنگ تبوک شد.وامروز نیز در برابر تهدید جان ولی جامعه مسلمین، همچنان ندای قرآن بلند است: «نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.»
https://ble.ir/mansureh_oliaee
" />منصوره اولیاییبه شتر گران قیمتش نگاهی انداخت و سپس دشنه اش را بر او کشید. شکم شتر را با دقت از هم باز میکرد، تا از آبی که در آن ذخیره شده بود، لبهای تشنه خود و هم رزمانش را سیراب کند.
دیگری روی زمین سفت و سخت، پابرهنه گام برمی داشت. کفش نداشت و آمده بود به جنگ با امپراطوری روم! مانند او بسیار بودند. پیامبر آهنگ جنگ کرده بود و چگونه میتوانستند تنهایش بگذارند؟ چند نفری و به نوبت سوار یک چهارپا میشدند و از جان پیامبر محافظت می کردند.
آن روز، به زبان قرآن، یومالعسرة بود.فقرا، فقیر و درمانده بودند و اغنیا، وقت برداشت محصول و رسیدگی به زمینهایشان بود. اوج زمان کار و بهرهبرداری از محصول از یک طرف و از طرف دیگر فراخوان پیامبر!
دو دسته همراه نمیشدند: یکی منافقین و دیگری معذورین، و قرآن ندا می داد: «*نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.»* (آیه ۱۲۰ توبه)
کسی گفت: «وقت محصول است، بروم اموال برباد میرود.»دیگری گفت: «من کجا بیکفش و مرکب بروم؟»دیگری می گفت: «زمان سازندگی است و نه جنگ و قرآن ندا میداد: «نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.» (آیه ۱۲۰ توبه)
سرانجام همراهی مردم با پیامبر منجربه بارش باران رحمت الهی و سرانجامی نیکو در جنگ تبوک شد.وامروز نیز در برابر تهدید جان ولی جامعه مسلمین، همچنان ندای قرآن بلند است: «نبایست جان خود را عزیزتر از جان او بدانید.»
https://ble.ir/mansureh_oliaee
۳مصاحبه در موضوع دوگانه سازی ها در فضای شناختی جنگ و مذاکرهبا بالا گرفتن گفتگوها پیرامون دو قطب «مذاکره» و «جنگ» ذهن افراد در مواجه با تحلیل های مختلف دستخوش بازی های شناختی می شود که به شکلی ناخودآگاه در دام دوگانه سازی های غلط می افتد. فضای درون گفتمانی جامعه که دستخوش این دوگانه سازی ها شده است، متاسفانه چهارچوب شناختی را در اذهان تقویت می کند که مغایر با متن دین است. آیا در میان این غبارِ تحلیلها و رویکردهای متفاوت، «حجت» و راهنمای مطمئنی وجود دارد که بتوان به مدد آن، حق را از باطل بازشناخت و مسیر صواب را در بزنگاههای تاریخی تشخیص داد؟
متن کامل مصاحبه در لینکhttps://hawzahnews.com/xfYBM
https://ble.ir/mansureh_oliaee
خامنهای؛ طبیب نفوس منصوره اولیایی
در فلسفهای که بر اندیشه فارابی حاکم بود و هانری کربن آن را «فلسفه نبوی» مینامید، سیاستمدار طبیب نفوس نامیده میشد و در فلسفه عقلانی که افلاطون در آن میزیست، سیاستمدار بافنده خوانده می شد.
بافندگان چه بسیارند و طبیب نفوس چه کم
در روزگاری به سر میبریم که طبیب نفوس دوران مظلومانه به شهادت می رسد و جایگزینش که علم خونخواهی او را در دست دارد، پشت پرده ناامنی و بافندگان در غوغا و جنب و جوش!
https://ble.ir/mansureh_oliaee
منصوره اولیایی در فلسفهای که بر اندیشه فارابی حاکم بود و هانری کربن آن را «فلسفه نبوی» مینامید، سیاستمدار طبیب نفوس نامیده میشد و در فلسفه عقلانی که افلاطون در آن میزیست، سیاستمدار بافنده خوانده می شد.
بافندگان چه بسیارند و طبیب نفوس چه کم
در روزگاری به سر میبریم که طبیب نفوس دوران مظلومانه به شهادت می رسد و جایگزینش که علم خونخواهی او را در دست دارد، پشت پرده ناامنی و بافندگان در غوغا و جنب و جوش!
https://ble.ir/mansureh_oliaee
۵انقلاب وانسان ها!منصوره اولیایی
رمان «دل سگ» بعد از انقلاب لنین نوشته شد. رمانی که سرنوشت پرولتاریا در آن پیش بینی می شود. سگ داستان بولگاکف، تحت عمل جراحی قرار میگیرد تا انسان شود، اما بوی کثافتش و گند اخلاق پلیدش همه جا را برمی دارد و ناچار با عمل جراحی او را دوباره، تبدیل به سگ می کنند. ولادیمیر مایاکوفسکی نیز که خود پیشرو و آرمان خواه و شاعر انقلابی بود، نمایشنامه ای تحت عنوان «ساس» می نویسد. انسانی که دست آخر به باغ وحش برگردانده می شود. این مرد انقلابی پرشور، دست آخرناامید از سرانجام انقلاب، خودکشی می کند.ساس شدگی و سگ شدگی محصول انقلاب هایی از جوامع بشری هستند که در آن انسان خودمحور برای کل بشریت نسخه می پیچد!نسخه ای بی نیاز از خدا.
قائد شهید، سید علی خامنه ای در مورد انقلاب ایران همواره میگفت: «ما مس بودیم و امام(بنیانگذار انقلاب اسلامی) ما را طلا کرد!»
شهید سید علی خامنه ای، شهید قاسم سلیمانی و هزاران شهید که دلباخته امام خمینی و انقلاب اسلامی بودند را در قالب کدام واژه ها و استعاره ها می توان توصیف نمود؟به امید روزی که آرزوی امام شهید تحقق یابد وقلمی توانا بتواند رمانی از انقلاب اسلامی بنویسد.
پی نوشت: رمان دل سگ در کنار رمان دن آرام از رمان های توصیه شده رهبری است.
https://ble.ir/mansureh_oliaee
منصوره اولیاییرمان «دل سگ» بعد از انقلاب لنین نوشته شد. رمانی که سرنوشت پرولتاریا در آن پیش بینی می شود. سگ داستان بولگاکف، تحت عمل جراحی قرار میگیرد تا انسان شود، اما بوی کثافتش و گند اخلاق پلیدش همه جا را برمی دارد و ناچار با عمل جراحی او را دوباره، تبدیل به سگ می کنند. ولادیمیر مایاکوفسکی نیز که خود پیشرو و آرمان خواه و شاعر انقلابی بود، نمایشنامه ای تحت عنوان «ساس» می نویسد. انسانی که دست آخر به باغ وحش برگردانده می شود. این مرد انقلابی پرشور، دست آخرناامید از سرانجام انقلاب، خودکشی می کند.ساس شدگی و سگ شدگی محصول انقلاب هایی از جوامع بشری هستند که در آن انسان خودمحور برای کل بشریت نسخه می پیچد!نسخه ای بی نیاز از خدا.
قائد شهید، سید علی خامنه ای در مورد انقلاب ایران همواره میگفت: «ما مس بودیم و امام(بنیانگذار انقلاب اسلامی) ما را طلا کرد!»
شهید سید علی خامنه ای، شهید قاسم سلیمانی و هزاران شهید که دلباخته امام خمینی و انقلاب اسلامی بودند را در قالب کدام واژه ها و استعاره ها می توان توصیف نمود؟به امید روزی که آرزوی امام شهید تحقق یابد وقلمی توانا بتواند رمانی از انقلاب اسلامی بنویسد.
پی نوشت: رمان دل سگ در کنار رمان دن آرام از رمان های توصیه شده رهبری است.
https://ble.ir/mansureh_oliaee
۳