بررسی ونگاهی تاریخی تحلیلی به عوامل اغتشاش گروهی از مردم هنگام خطبهٔ پیامبر (ص) درعرفات
مهمترین موضوعاتی که پیامبر (ص) قصد بیان آن را داشتند..
در سال دهم هجری قمری، رسول خدا (ص) برای آخرین بار به حج رفتند که به "حجة الوداع" معروف است. در این سفر، ایشان در مکانهای مختلف مانند عرفات و منی به ایراد خطبه پرداختند. یکی از مهمترین موضوعاتی که پیامبر (ص) قصد بیان آن را داشتند، مسألهٔ امامت و جانشینی پس از خود بود. ایشان در خطبههای خود به تعداد امامان و ویژگیهای آنان اشاره کردند، اما با واکنشهای منفی برخی از حاضران مواجه شدند.
حادثهٔ اغتشاش هنگام خطبه خواندن پیامبر ص در عرفات
در عرفات، پیامبر (ص) در میان جمعیت حاضر، به موضوع امامت و تعداد امامان اشاره کردند. ایشان فرمودند: لن یزال هذا الامر عزیزا ظاهرا، حتی یملک اثنا عشر کلهم (این امر همواره عزیز و ظاهر خواهد بود تا زمانیکه ١٢ نفر به حکومت برسند...). با این حال، هنگامیکه ایشان قصد بیان ادامهٔ سخنان خود را داشتند، گروهی از مردم با ایجاد سر و صدا و اغتشاش، مانع از شنیدهشدن کامل سخنان ایشان شدند! برخی از حاضران مانند جابر بن سمره و عمر بن خطاب، بعداً اعلام کردند که نتوانستهاند ادامهٔ سخنان پیامبر (ص) را به درستی بشنوند!!
واکنش قریش و مهاجرین بهدلیل نگرانی از تاثیر سخنان پیامبر (ص) بر آیندهٔ حکومت و امامت
گزارشها حاکی از آن است که برخی از افراد قریش و مهاجرین، بهدلیل نگرانی از تاثیر سخنان پیامبر (ص) بر آیندهٔ حکومت و امامت، عمداً باعث ایجاد اغتشاش شدند. آنها نمیخواستند پیامبر (ص) بهطور صریح دربارهٔ جانشینی امام علی (ع) سخن بگویند. این اقدام آنها نشاندهندهٔ تلاش برای جلوگیری از اعلام رسمی امامت امام علی (ع) بود.
تأثیر و اهمیت واقعه و مقاومت برخی از افراد در برابر آن
این واقعه نشاندهندهٔ چالشهای پیامبر (ص) در ابلاغ پیام الهی و مقاومت برخی از افراد در برابر آن بود. با این حال، پیامبر (ص) در ادامهٔ سفر خود و در غدیر_خم، بهطور رسمی امام علی (ع) را بهعنوان جانشین خود معرفی کردند. این واقعه تأثیر عمیقی بر تاریخ اسلام گذاشت و بهعنوان یکی از نقاط عطف در اختلافات پس از رحلت پیامبر (ص) شناخته میشود.
الصحیح من سیرة النبی الاعظم، جلد ٣١، صفحات ١۶١-١۶٩-١٩٩-٢٢٣
#غدیرخم #امیرالمؤمنین
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید
مهمترین موضوعاتی که پیامبر (ص) قصد بیان آن را داشتند..
در سال دهم هجری قمری، رسول خدا (ص) برای آخرین بار به حج رفتند که به "حجة الوداع" معروف است. در این سفر، ایشان در مکانهای مختلف مانند عرفات و منی به ایراد خطبه پرداختند. یکی از مهمترین موضوعاتی که پیامبر (ص) قصد بیان آن را داشتند، مسألهٔ امامت و جانشینی پس از خود بود. ایشان در خطبههای خود به تعداد امامان و ویژگیهای آنان اشاره کردند، اما با واکنشهای منفی برخی از حاضران مواجه شدند.
حادثهٔ اغتشاش هنگام خطبه خواندن پیامبر ص در عرفات
در عرفات، پیامبر (ص) در میان جمعیت حاضر، به موضوع امامت و تعداد امامان اشاره کردند. ایشان فرمودند: لن یزال هذا الامر عزیزا ظاهرا، حتی یملک اثنا عشر کلهم (این امر همواره عزیز و ظاهر خواهد بود تا زمانیکه ١٢ نفر به حکومت برسند...). با این حال، هنگامیکه ایشان قصد بیان ادامهٔ سخنان خود را داشتند، گروهی از مردم با ایجاد سر و صدا و اغتشاش، مانع از شنیدهشدن کامل سخنان ایشان شدند! برخی از حاضران مانند جابر بن سمره و عمر بن خطاب، بعداً اعلام کردند که نتوانستهاند ادامهٔ سخنان پیامبر (ص) را به درستی بشنوند!!
واکنش قریش و مهاجرین بهدلیل نگرانی از تاثیر سخنان پیامبر (ص) بر آیندهٔ حکومت و امامت
گزارشها حاکی از آن است که برخی از افراد قریش و مهاجرین، بهدلیل نگرانی از تاثیر سخنان پیامبر (ص) بر آیندهٔ حکومت و امامت، عمداً باعث ایجاد اغتشاش شدند. آنها نمیخواستند پیامبر (ص) بهطور صریح دربارهٔ جانشینی امام علی (ع) سخن بگویند. این اقدام آنها نشاندهندهٔ تلاش برای جلوگیری از اعلام رسمی امامت امام علی (ع) بود.
تأثیر و اهمیت واقعه و مقاومت برخی از افراد در برابر آن
این واقعه نشاندهندهٔ چالشهای پیامبر (ص) در ابلاغ پیام الهی و مقاومت برخی از افراد در برابر آن بود. با این حال، پیامبر (ص) در ادامهٔ سفر خود و در غدیر_خم، بهطور رسمی امام علی (ع) را بهعنوان جانشین خود معرفی کردند. این واقعه تأثیر عمیقی بر تاریخ اسلام گذاشت و بهعنوان یکی از نقاط عطف در اختلافات پس از رحلت پیامبر (ص) شناخته میشود.
الصحیح من سیرة النبی الاعظم، جلد ٣١، صفحات ١۶١-١۶٩-١٩٩-٢٢٣
#غدیرخم #امیرالمؤمنین
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱جایگاه روز غدیر خم
رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله):يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَماً لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ
روز غديرخم برترين عيدهاى امت من است و آن روزى است كه خداوند بزرگ دستور داد در آن روز برادرم على بن ابیطالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب كنم تا بعد از من، مردم توسط او هدايت شوند، و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را تكميل و نعمت را بر امت من تمام كرد و اسلام را به عنوان دين براى آنان پسنديد.
أمالی صدوق، ص ۱۲۵، ح ۸#غدیرخم
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله):يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَمَرَنِي اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِيهِ بِنَصْبِ أَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَماً لِأُمَّتِي يَهْتَدُونَ بِهِ مِنْ بَعْدِي وَ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ فِيهِ الدِّينَ وَ أَتَمَّ عَلَى أُمَّتِي فِيهِ النِّعْمَةَ وَ رَضِيَ لَهُمُ الْإِسْلَامَ روز غديرخم برترين عيدهاى امت من است و آن روزى است كه خداوند بزرگ دستور داد در آن روز برادرم على بن ابیطالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب كنم تا بعد از من، مردم توسط او هدايت شوند، و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را تكميل و نعمت را بر امت من تمام كرد و اسلام را به عنوان دين براى آنان پسنديد. أمالی صدوق، ص ۱۲۵، ح ۸#غدیرخم کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱ ضرورت شناخت زمان وَ قَالَ علیٌّ عَلَيْهِالسَّلامُ:«مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا یَکْرَهُونَ،»کسی که به کارهایی که مردم را خوشایند نیست بشتابد،«قَالُوا فِيهِ بِمَا لاَ یَعْلَمُونَ.»مردم آنچه را نمیدانند در حق او میگویند.حتما لازم است، برخی مسئولان توجه کنند تا خود و مردم را در این موقعیت قرار ندهند. حکمت_۳۱_نهج_البلاغه
کانالمون ⇩
@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنیدتشییع پیکر رهبر شهید
اینکه چرا بعد از بیش از سه ماه از شهادت امام خامنه ای رضوان الله علیه هنوز تشییع پیکر صورت نگرفته است یک سؤالی است که هیچ کس جواب آن را نداده است
جواب هایی که دیده ام یا از سوی کسانی بوده است که ربطی به تصمیم گیری نداشته اند ( جواب حدسی و ذوقی )یا اگر کسی که دست اندر کار بوده فقط گفته بعداً اعلام می شود.
اینکه این موضع ، مبهم باقی مانده خودش جای سؤال دارد. اما اگر من هم بخوام به این سؤال یک جواب حدسی و بدون اطلاع از پشت پرده ها بدهم.
اگر تشییع رهبری اعلام شود حدود یک میلیون عراقی علاقه مند به ایشان وارد ایران می شوند و مرز ها شلوغ می شود و در شرایط حساس کشور ممکن است برخی جواسیس ، سوءاستفاده کنند و اقدام به وارد کردن تجهیزات مخرب کنند.
عده ای برای اینکه چنین فاجعه ای رخ ندهد پیشنهاد دادند که رهبری در عراق هم تشییع شود تا به جای اینکه عراقی ها وارد ایران شوند ، پیکر مطهر در عراق حاضر شود که در آن صورت نه ایرانی ها لازم باشد به شکل انبوه خارج شوند و نه عراقی ها به شکل انبوه داخل شوند.
اما برخی معتقد هستند ۱) تا وقتی دولت عراق دعوت رسمی نکرده است تشییع ایشان در خاک عراق مناسب نیست. ۲) ضمن اینکه کسر شأن رهبر هم هست ، چرا که برای تشییع جنازه باید سراغ جنازه رفت نه اینکه جنازه را سراغ تشییع کنندگان برد. ۳) و ایضا بی حرمتی به عتبات عالیات هم هست چرا که اگر جنازه ای که از راه دور به آنجا برده می شود آنجا دفن نشود و برگردانده شود هیچ معنا و جلوه ی قشنگی ندارد.
پس بین دو محذور گیر افتادند ، تشییع جنازه در ایران و ریسک پذیری خطر امنیتی و یا تشییع در عراق و هتک حرمت به رهبر و ائمه ی معصومین.
حالا باید کدام را انتخاب کرد ؟ لذا ظاهراً تنها راه ، راه سوم است و آن هم صبر کردن تا جایی که خطر امنیتی به کلی بر طرف شود تا با عزت و احترام رهبر در خاک ایران تشییع شود و علاقه مندان به ایشان از هر کشوری به طور انبوه در آن مراسم شرکت کنند.
این تحلیل ، خوش بینانه ترین حالتی است که فرض کردم والله العالم.
کربلایی
#رهبر_شهید #انتخاب_های_من
@menbarfatemi
اینکه چرا بعد از بیش از سه ماه از شهادت امام خامنه ای رضوان الله علیه هنوز تشییع پیکر صورت نگرفته است یک سؤالی است که هیچ کس جواب آن را نداده است
جواب هایی که دیده ام یا از سوی کسانی بوده است که ربطی به تصمیم گیری نداشته اند ( جواب حدسی و ذوقی )یا اگر کسی که دست اندر کار بوده فقط گفته بعداً اعلام می شود.
اینکه این موضع ، مبهم باقی مانده خودش جای سؤال دارد. اما اگر من هم بخوام به این سؤال یک جواب حدسی و بدون اطلاع از پشت پرده ها بدهم.
اگر تشییع رهبری اعلام شود حدود یک میلیون عراقی علاقه مند به ایشان وارد ایران می شوند و مرز ها شلوغ می شود و در شرایط حساس کشور ممکن است برخی جواسیس ، سوءاستفاده کنند و اقدام به وارد کردن تجهیزات مخرب کنند.
عده ای برای اینکه چنین فاجعه ای رخ ندهد پیشنهاد دادند که رهبری در عراق هم تشییع شود تا به جای اینکه عراقی ها وارد ایران شوند ، پیکر مطهر در عراق حاضر شود که در آن صورت نه ایرانی ها لازم باشد به شکل انبوه خارج شوند و نه عراقی ها به شکل انبوه داخل شوند.
اما برخی معتقد هستند ۱) تا وقتی دولت عراق دعوت رسمی نکرده است تشییع ایشان در خاک عراق مناسب نیست. ۲) ضمن اینکه کسر شأن رهبر هم هست ، چرا که برای تشییع جنازه باید سراغ جنازه رفت نه اینکه جنازه را سراغ تشییع کنندگان برد. ۳) و ایضا بی حرمتی به عتبات عالیات هم هست چرا که اگر جنازه ای که از راه دور به آنجا برده می شود آنجا دفن نشود و برگردانده شود هیچ معنا و جلوه ی قشنگی ندارد.
پس بین دو محذور گیر افتادند ، تشییع جنازه در ایران و ریسک پذیری خطر امنیتی و یا تشییع در عراق و هتک حرمت به رهبر و ائمه ی معصومین.
حالا باید کدام را انتخاب کرد ؟ لذا ظاهراً تنها راه ، راه سوم است و آن هم صبر کردن تا جایی که خطر امنیتی به کلی بر طرف شود تا با عزت و احترام رهبر در خاک ایران تشییع شود و علاقه مندان به ایشان از هر کشوری به طور انبوه در آن مراسم شرکت کنند.
این تحلیل ، خوش بینانه ترین حالتی است که فرض کردم والله العالم.
کربلایی #رهبر_شهید #انتخاب_های_من
@menbarfatemi
#تاریخ #مباهله
نتایج قطعی مباهله چه بود؟
آیه 61، سوره آل عمران را آیه مباهله گویند که از این قرار است: «فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْکاذِبینَ»
نتایج مباهله امام حسن و امام حسين عليهما السلام پسران رسول خدا می باشند.(ابناءنا). حضرت فاطمه سلام الله علیها مصداق منحصر به فرد «نساءنا» می باشد. امام علي عليه السلام مصداق منحصر به فرد «انفسنا» می باشد. مباهله از يك سو حقانيت دين اسلام را در برابر مسيحيت اثبات كرد و از سوي ديگر ضعف ايمان و تزلزل اعتقادي مسيحيان نجران را به نمايش مي گذارد.
فخر رازي مي گويد: اهل تفسير و حديث اتفاق بر صحت اين حديث دارند؛ (تفسير كبير4، جزء 8، ص 88 ـ 89 ، آل عمران/61)
#عید#مباهله
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
نتایج قطعی مباهله چه بود؟ آیه 61، سوره آل عمران را آیه مباهله گویند که از این قرار است: «فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْکاذِبینَ»
نتایج مباهله
امام حسن و امام حسين عليهما السلام پسران رسول خدا می باشند.(ابناءنا). حضرت فاطمه سلام الله علیها مصداق منحصر به فرد «نساءنا» می باشد. امام علي عليه السلام مصداق منحصر به فرد «انفسنا» می باشد. مباهله از يك سو حقانيت دين اسلام را در برابر مسيحيت اثبات كرد و از سوي ديگر ضعف ايمان و تزلزل اعتقادي مسيحيان نجران را به نمايش مي گذارد. فخر رازي مي گويد: اهل تفسير و حديث اتفاق بر صحت اين حديث دارند؛ (تفسير كبير4، جزء 8، ص 88 ـ 89 ، آل عمران/61)#عید#مباهله
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱۱/۱- حدیث مُباهله و اَبعاد ویژگیهای آن :۱- روز ۲۴ذی حجّه بنابرشهرتِ بیشتر، روزی است که رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم با نصارایِ نَجْران " مُباهله" کرد.مفاتیح ص۵۳۵. حسین انصاریان.۱/۱/۱- معنا ومفهوم " مُباهله " چیست ؟ :
۱- واژه " بَهل" به معنای " تضرُّع" است.
"ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبـينَ" أيه ٦١ سوره آل عمران.سپس تضرُّع کنیم ولعنت خدارا بر دروغ گویان قرار دهیم.۲-راغب : بَهل واِبتهال دردعا به معنای تضرُّع است. وهر که ابتهال را به " لَعْن" تفسیر کردهبرای آن است که ابتهال درآیه به جهتِ لعن است.۳- درکتاب کافی باب رَغبت ازامام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود :ابتهال، بر داشتنِ دست ها است به هنگام دعا، آن گاه که حالتِ رِقَّت وگریه باشد.قاموس قرآن،ج اوّل ص۲۳۹.۲/۱/۱- حدیث مباهله :۱- جریان مباهله با نصارایِ نَجران درسال دهم هجری اتّفاق افتاده است.۲-هیأتی از نصارایِ نَجْران(شهرى است ميان حجاز ويمن)، پیش حضرت رسول صلّی الله علیه وآله وسلّم آمدند وآن در موقعی بود که مردم غیر نصارایِ آن شهر،اسلام آورده بودند.۳-در مسجد مدینه، ناقوس زده ونماز خواندند، ودر مصاحبه با آن حضرت صلّی الله علیه وآله وسلّم گفتند :الف- ما را به چه می خوانی؟ فرمود:به شهادت" اَ لَّا الهَ اِلَّا اللهُ، وَ أَنّی رسولُ اللهِ ص، واین کهعیسی، بنده ومخلوق است، می خورد ومی نوشد و...ب- گفتند : پدرش کِی بود ؟ می خواستند بگویند : در صورت بنده ومخلوق بودن، لازم است که پدر داشته باشد.فرمود : مَثَلِ عیسی نزد خدا همچون آدم است که از خاک آفریده شد، او پدر ومادر نداشت. اِنَّ مثَلَ عیسَی کَمَثَلِ آدَمَ خلَقه مِن تُراب ..."درجواب عاجز شده ومتحیّر ماندند، ولی به دلیل عناد ولجاجت، دست بر نداشتند.۳/۱/۱- نزول آیه شریفه مباهله :۱-این آیه یعنی آیه۶۱سوره آل عمران نازل شد.هر که با وجود این علم که به سوی تو آمده تادر باره عیسی با تو مجادله کند، بگو :۲-" بیائید که پسران وزنان ونفوس ما وشما را بخوانیم وتضرّع کنیم ولعنت خدا را بر دروغگویان، قرار دهیم ".۳-پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم، مطالبه " مباهله" کرد که،اگر راستگو باشم، لعنت بر شما نازل خواهد شد واگر دروغگو باشم برمن.گفتند:با انصاف آمدی وقرار مُباهله گذاشتند.۴/۱/۱- پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم، چگونه می اندیشید ؟۱- این دعوت، یک دعوت بسیار بزرگ وحیرت انگیز است،که دست کم چهار احتمال دارد :۱- نفرین آن حضرت ص، پذیرفته شده، نصارا منکوب شوند.۲-بالعکس، خود پیامبر ص، صدمه ببیند.۳- نفرین هیچ طرف به اجابت نرسد.۴-نفرین هردو مستجاب شود وهمه از بین بروند. همان ص۲۴۰. طبیعی است که صورت اوّل به نفع پیامبرصاست،ضمناً سال دهمً هجری است که همه برنامه ها انجام وبه ثمَر رسیده است.۲-ورود به میدان مباهله، نیاز به ایمان قوی و بر خورداری از"حقانیّتِ" تمام می باشد که پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم، از همه آنهابرخوردار و بهرهمند است.
#مباهله
@menbarfatemi
۱- واژه " بَهل" به معنای " تضرُّع" است.
"ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبـينَ" أيه ٦١ سوره آل عمران.سپس تضرُّع کنیم ولعنت خدارا بر دروغ گویان قرار دهیم.۲-راغب : بَهل واِبتهال دردعا به معنای تضرُّع است. وهر که ابتهال را به " لَعْن" تفسیر کردهبرای آن است که ابتهال درآیه به جهتِ لعن است.۳- درکتاب کافی باب رَغبت ازامام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود :ابتهال، بر داشتنِ دست ها است به هنگام دعا، آن گاه که حالتِ رِقَّت وگریه باشد.قاموس قرآن،ج اوّل ص۲۳۹.۲/۱/۱- حدیث مباهله :۱- جریان مباهله با نصارایِ نَجران درسال دهم هجری اتّفاق افتاده است.۲-هیأتی از نصارایِ نَجْران(شهرى است ميان حجاز ويمن)، پیش حضرت رسول صلّی الله علیه وآله وسلّم آمدند وآن در موقعی بود که مردم غیر نصارایِ آن شهر،اسلام آورده بودند.۳-در مسجد مدینه، ناقوس زده ونماز خواندند، ودر مصاحبه با آن حضرت صلّی الله علیه وآله وسلّم گفتند :الف- ما را به چه می خوانی؟ فرمود:به شهادت" اَ لَّا الهَ اِلَّا اللهُ، وَ أَنّی رسولُ اللهِ ص، واین کهعیسی، بنده ومخلوق است، می خورد ومی نوشد و...ب- گفتند : پدرش کِی بود ؟ می خواستند بگویند : در صورت بنده ومخلوق بودن، لازم است که پدر داشته باشد.فرمود : مَثَلِ عیسی نزد خدا همچون آدم است که از خاک آفریده شد، او پدر ومادر نداشت. اِنَّ مثَلَ عیسَی کَمَثَلِ آدَمَ خلَقه مِن تُراب ..."درجواب عاجز شده ومتحیّر ماندند، ولی به دلیل عناد ولجاجت، دست بر نداشتند.۳/۱/۱- نزول آیه شریفه مباهله :۱-این آیه یعنی آیه۶۱سوره آل عمران نازل شد.هر که با وجود این علم که به سوی تو آمده تادر باره عیسی با تو مجادله کند، بگو :۲-" بیائید که پسران وزنان ونفوس ما وشما را بخوانیم وتضرّع کنیم ولعنت خدا را بر دروغگویان، قرار دهیم ".۳-پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم، مطالبه " مباهله" کرد که،اگر راستگو باشم، لعنت بر شما نازل خواهد شد واگر دروغگو باشم برمن.گفتند:با انصاف آمدی وقرار مُباهله گذاشتند.۴/۱/۱- پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم، چگونه می اندیشید ؟۱- این دعوت، یک دعوت بسیار بزرگ وحیرت انگیز است،که دست کم چهار احتمال دارد :۱- نفرین آن حضرت ص، پذیرفته شده، نصارا منکوب شوند.۲-بالعکس، خود پیامبر ص، صدمه ببیند.۳- نفرین هیچ طرف به اجابت نرسد.۴-نفرین هردو مستجاب شود وهمه از بین بروند. همان ص۲۴۰. طبیعی است که صورت اوّل به نفع پیامبرصاست،ضمناً سال دهمً هجری است که همه برنامه ها انجام وبه ثمَر رسیده است.۲-ورود به میدان مباهله، نیاز به ایمان قوی و بر خورداری از"حقانیّتِ" تمام می باشد که پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم، از همه آنهابرخوردار و بهرهمند است.
#مباهله
@menbarfatemi
۱#منبرک_شب_اول_محرم
اجابت_دعوت_امام(ادب_اول_ورود_به_محرم)_سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ با شروع محرم، حیات مجددی در عالم دمیده می شود: «انّ لِربّکُم فی ایامِ دَهرِکم نَفَحاتٌ اَلا فَتَعرَّضُوا لَها» در مدت عمر شما نسیمهای رحمتی وزیدن می گیرد، خود را در معرض آن نسیمها قرار دهید. یکی از این نفحات، تکرار محرم است. حقیقتاً نسیمی از آستان مقدس و از نقطه عزیمت سیدالشهدا می وزد و باید خود را در معرض آن قرار بدهیم. محرم ظرف زمانی حادثه عاشورا و به یک معنا وادی طوی است. انسان وقتی وارد این وادی می شود، باید همه تعلقاتش را کنار بگذارد و در این صورت است که می تواند ده روز با امام حسین(ع) سیر کند و در روز عاشورا جزو یاران حضرت و کسانی که پیشِ روی امام خون دادند، قرار گیرد. باید دانست که محرم فصل رشد و تعالی است.اهل ایمان در ایام محرم بیشترین بهره ها را در مسیر تقرب به خداوند می برند.مهمترین ادب ورود به محرم، اجابت دعوت امام حسین علیه السلام ندای ابی عبدالله (علیه السلام)امروز نیز به گوش می رسد. در زیارتنامه حضرت در اول ماه رجب خطاب به حضرت عرضه می¬داریم: «صلَّی اللَّهُ عَلَیک عَدَدَ مَا فِی عِلْمِ اللَّهِ، لَبَّیک دَاعِی اللَّه. امام حسین علیه السلام مردم را تا روز قیامت، دعوت به سمت خدا کرد.سؤال: دعوت او را چگونه باید اجابت کرد؟ به حضرت عرضه می¬داریم: «...إِن کانَ لَم یجِبْک بدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِک وَ لِسَانِی عِنْدَ اسْتِنْصَارِک فقَدْ أَجابَک؛ اگر آن موقع برای کمک به شما درکربلا نبودم که با زبان و بدن، دعوت شما را اجابت کنم، اما امروز تو را اجابت می¬کنم با:#قَلْبِی: با قلبم (از طریق دل کندن از تعلقات قلبی و محبت قلبی به شما) فکر و ذهنم جلب رضایت شماست.
وَ #سَمْعِی با گوشم (گوشم با شماست و از شما تبعیت می کنم) ترک گناهان گوش که جای خود دارد. #وبَصَرِی»: با چشمم (چشمم دوخته به امر و فرمان شماست) ترک گناهان چشم که جای خود دارد.#ورأییوهوای علی التسلیم..: با تبعیت از شما و اینکه هوا و خواسته خودم را هوا و خواسته شما قرار دهم شما را یاری می رسانم.کنایه از اینکه جسم و روحم وقف شماست و در خدمت شماست و برای جلب رضایت شما تلاش می کند.(1.کامل الزیارات)چگونه با قلبم با گوشم و با چشمم می توانم امامم را یاری دهم؟ اینجاست که مراقبت از چشم و گوش و قلب و زبان که مبادا به گناه آلوده شوند، جلوه پیدا می کند. برای درک معرفت حسینی، و یاری امام، باید پاک شد، باید روح ر اتطهیر کرد تا حسینی وار زندگی کند و حسینی وار از دنیا برود.تعجیل در فرج مولا امام زمان عج و هدیه نثار سیدالشهداء علیه السلام و یاران باوفایش صلوات.
#محرم #شب_اول_محرم#امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
اجابت_دعوت_امام(ادب_اول_ورود_به_محرم)_سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ با شروع محرم، حیات مجددی در عالم دمیده می شود: «انّ لِربّکُم فی ایامِ دَهرِکم نَفَحاتٌ اَلا فَتَعرَّضُوا لَها» در مدت عمر شما نسیمهای رحمتی وزیدن می گیرد، خود را در معرض آن نسیمها قرار دهید. یکی از این نفحات، تکرار محرم است. حقیقتاً نسیمی از آستان مقدس و از نقطه عزیمت سیدالشهدا می وزد و باید خود را در معرض آن قرار بدهیم. محرم ظرف زمانی حادثه عاشورا و به یک معنا وادی طوی است. انسان وقتی وارد این وادی می شود، باید همه تعلقاتش را کنار بگذارد و در این صورت است که می تواند ده روز با امام حسین(ع) سیر کند و در روز عاشورا جزو یاران حضرت و کسانی که پیشِ روی امام خون دادند، قرار گیرد. باید دانست که محرم فصل رشد و تعالی است.اهل ایمان در ایام محرم بیشترین بهره ها را در مسیر تقرب به خداوند می برند.مهمترین ادب ورود به محرم، اجابت دعوت امام حسین علیه السلام ندای ابی عبدالله (علیه السلام)امروز نیز به گوش می رسد. در زیارتنامه حضرت در اول ماه رجب خطاب به حضرت عرضه می¬داریم: «صلَّی اللَّهُ عَلَیک عَدَدَ مَا فِی عِلْمِ اللَّهِ، لَبَّیک دَاعِی اللَّه. امام حسین علیه السلام مردم را تا روز قیامت، دعوت به سمت خدا کرد.سؤال: دعوت او را چگونه باید اجابت کرد؟ به حضرت عرضه می¬داریم: «...إِن کانَ لَم یجِبْک بدَنِی عِنْدَ اسْتِغَاثَتِک وَ لِسَانِی عِنْدَ اسْتِنْصَارِک فقَدْ أَجابَک؛ اگر آن موقع برای کمک به شما درکربلا نبودم که با زبان و بدن، دعوت شما را اجابت کنم، اما امروز تو را اجابت می¬کنم با:#قَلْبِی: با قلبم (از طریق دل کندن از تعلقات قلبی و محبت قلبی به شما) فکر و ذهنم جلب رضایت شماست.
وَ #سَمْعِی با گوشم (گوشم با شماست و از شما تبعیت می کنم) ترک گناهان گوش که جای خود دارد. #وبَصَرِی»: با چشمم (چشمم دوخته به امر و فرمان شماست) ترک گناهان چشم که جای خود دارد.#ورأییوهوای علی التسلیم..: با تبعیت از شما و اینکه هوا و خواسته خودم را هوا و خواسته شما قرار دهم شما را یاری می رسانم.کنایه از اینکه جسم و روحم وقف شماست و در خدمت شماست و برای جلب رضایت شما تلاش می کند.(1.کامل الزیارات)چگونه با قلبم با گوشم و با چشمم می توانم امامم را یاری دهم؟ اینجاست که مراقبت از چشم و گوش و قلب و زبان که مبادا به گناه آلوده شوند، جلوه پیدا می کند. برای درک معرفت حسینی، و یاری امام، باید پاک شد، باید روح ر اتطهیر کرد تا حسینی وار زندگی کند و حسینی وار از دنیا برود.تعجیل در فرج مولا امام زمان عج و هدیه نثار سیدالشهداء علیه السلام و یاران باوفایش صلوات.
#محرم #شب_اول_محرم#امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنیدآداب_حضور_در_محرم(شب دوم)سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ محرم ماه رشد و تعالی و حسینی شدن است. هرکس ادب حضورش بیشتر بهره اش بیشتر، هرکس خدمت خالصانه اش بیشتر، بهره اش بیشتر خواهد بود.
#آداب_حضور_در_محرم:مراقبت از نفس در برابر گناهمراقبت از چشم و گوش و زبان، شکم،که مبادا حرامی را مرتکب شوند. اگر دربان دل نباشیم، درمجالس روضه نیز حظ و بهره ای نخواهیم برد. بکاء و گریه ؛ گریه حیات قلب است.از آثار گریه آن است که در روزی که همه چشم ها گریان است چشم تو گریان نیست. ادب حضور در مجالس روضه آن است که چشم بگرید، لازمه آن، شکستن دل است. اگر چشم به گریه نمی افتد،ادب اقتضا می کند، شخص حالت تباکی به خود بگیرد. (اما بعدا در خلوت خویش ریشه یابی کند علت گریه نکردنش چه بوده است)زیارت روزانه امام حسین علیه السلام؛ خطاب امام رضا علیه السلام به ابن شبیب: یابنَ شَبیبٍ! إن سَرَّكَ أن تَلقَى اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ولا ذَنبَ عَلَیكَ فَزُرِ الحُسَینَ(ع)؛ اى پسر شَبیب! اگر خوش حال مى شوى كه خداى عزوجل را ملاقات كنى و گناهى نداشته باشى، حسین(ع) را زیارت كن. روایت: نقل شده که چند نفر محضر امام صادق(ع) بودند. یونس بن ظبیان به حضرت عرض کرد: «ما سیدالشهداء را چگونه زیارت کنیم؟» حضرت فرمود: «هر وقت ایشان را یاد کردید سه بار بگویید «صَلَّی اللَّهُ عَلَیک یا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ!». این سلام از دور و نزدیک به ایشان می رسد».به یاد حسین بودن به هنگام نوشیدن اب؛ امام صادق(ع) فرمود: «من هرگز آب سرد ننوشیدم، مگر آن که حسین بن على را به یاد مى آوردم» و نیز فرمود: «ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین و لعن قاتله الا کتب له مأة الف حسنة و حط عنه مأة الف سیئة»؛[امالی صدوق، ص122] هر که آب بنوشد و امام حسین(ع) را یاد کند و قاتل او را لعن نماید، براى او هزار حسنه نوشته مى شود و هزار گناه از او محو مى گردد.خدمت خالصانه به مجالس سیدالشهداء علیه السلام؛ یک حرارتی در وجود شخص مؤمن است که محرم که می شود احساس دین می کند و دوست دارد به هر طریقی که شده در مجالس سیدالشهداء نقش آفرینی کند. پیامبر9: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.(مستدرک،318/10)
#محرم#شب_دون_محرم #امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
#آداب_حضور_در_محرم:
مراقبت از نفس در برابر گناهمراقبت از چشم و گوش و زبان، شکم،که مبادا حرامی را مرتکب شوند. اگر دربان دل نباشیم، درمجالس روضه نیز حظ و بهره ای نخواهیم برد. بکاء و گریه ؛ گریه حیات قلب است.از آثار گریه آن است که در روزی که همه چشم ها گریان است چشم تو گریان نیست. ادب حضور در مجالس روضه آن است که چشم بگرید، لازمه آن، شکستن دل است. اگر چشم به گریه نمی افتد،ادب اقتضا می کند، شخص حالت تباکی به خود بگیرد. (اما بعدا در خلوت خویش ریشه یابی کند علت گریه نکردنش چه بوده است)زیارت روزانه امام حسین علیه السلام؛ خطاب امام رضا علیه السلام به ابن شبیب: یابنَ شَبیبٍ! إن سَرَّكَ أن تَلقَى اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ ولا ذَنبَ عَلَیكَ فَزُرِ الحُسَینَ(ع)؛ اى پسر شَبیب! اگر خوش حال مى شوى كه خداى عزوجل را ملاقات كنى و گناهى نداشته باشى، حسین(ع) را زیارت كن. روایت: نقل شده که چند نفر محضر امام صادق(ع) بودند. یونس بن ظبیان به حضرت عرض کرد: «ما سیدالشهداء را چگونه زیارت کنیم؟» حضرت فرمود: «هر وقت ایشان را یاد کردید سه بار بگویید «صَلَّی اللَّهُ عَلَیک یا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ!». این سلام از دور و نزدیک به ایشان می رسد».به یاد حسین بودن به هنگام نوشیدن اب؛ امام صادق(ع) فرمود: «من هرگز آب سرد ننوشیدم، مگر آن که حسین بن على را به یاد مى آوردم» و نیز فرمود: «ما من عبد شرب الماء فذکر الحسین و لعن قاتله الا کتب له مأة الف حسنة و حط عنه مأة الف سیئة»؛[امالی صدوق، ص122] هر که آب بنوشد و امام حسین(ع) را یاد کند و قاتل او را لعن نماید، براى او هزار حسنه نوشته مى شود و هزار گناه از او محو مى گردد.خدمت خالصانه به مجالس سیدالشهداء علیه السلام؛ یک حرارتی در وجود شخص مؤمن است که محرم که می شود احساس دین می کند و دوست دارد به هر طریقی که شده در مجالس سیدالشهداء نقش آفرینی کند. پیامبر9: اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.(مستدرک،318/10)#محرم#شب_دون_محرم #امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱سبک_زندگی_امام_حسین_علیه_السلام۲اصل خداترسی (شب/روز چهارم)
سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ مقدمه یکی از اصول زندگی سیدالشهداء علیه السلام خداترسی و خداباوری بود. کسی که از خدا بترسد از غیر خدا نمی ترسد. کسی که خدا در زندگیش حاکم باشد اگر فرشته مرگ هم سراغ او بیاید نمی گوید نه. سریع میرود. چون کاری خلاف رضای خدا نکرده که بخواهد از مرگ بترسد.نمونه قرآنی: خدا در قرآن کریم می فرماید: (فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ) از آنها نترسید از من بترسید.
شأن نزول آیه: در داستان جنگ احد، عده بسیاری حدود70 نفر از سپاه مسلمین شهید شدند، علی علیه السلام 60 زخم برداشت و حتی دندان پیامبر ص شکست و عده بسیاری مجروح و زخمی شدند بعد جنگ، ناگهان کسی بنام نعیم بن مسعود خبر آورد که یارسول الله چرا نشسته اید لشکر دشمن دوباره می خواهد به شما حمله کند.ترسی در بین مسلمانان افتاد. آیه نازل شد:. ﴿إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾آل عمران/175. این شیطان است که دوستانش را [با شایعه پراکنی و گفتار وحشت زا، از رفتن به جهاد] می ترساند؛ پس اگر مؤمن هستید از آنان نترسید و از من بترسید. پیام آیه: کسی که به خدا ایمان داشته باشد و از او بترسد از غیر او نمی ترسد.دو نمونه:امان نامه عبدالله بن جعفربه هنگام خروج مکه، وقتی امام حسین علیهالسلام از مکه خارج شد، عبدالله بن جعفر، شوهر حضرت زینب سلام الله علیها، رفت پیش والی مکه، امان نامه ای برای حسین گرفت که اینها در مکه باشند و در امان باشند. برای امام نامه نوشت تا او را از رفتن به سمت کوفه منع کند، امام حسین7از او تشکر کرد و یک جمله فرمود: «خُیرَالاَمان اَمانُ الله، وَ لَم یُؤمِن بِاللهِ مَن لَم یَخَفُوه» بهترین امان آن است که خدا به انسان امان بدهد و کسی که خداترس نباشد به خدا ایمان نیاورده است.
در مسیر کربلا (ضحاک بن عبدالله)وقتی امام به سمت کوفه و کربلا در حرکت بود،ضحاک بن عبدالله، سریع بااسب خودش را به امام رسانید و عرضه داشت: آقا کجا دارید می روید؟ هزارهزار آدم لشکری مجهز داره به سمت شما میاد. امام یک کلمه فرمود: حَسبی الله و نِعم الوکیل.» خدا مرا بس است و خوب وکیل و نگهدارنده ای است»
صبح عاشوراوقتی امام صبح عاشورا لباس رزم پوشید، ایستاد مقابل دشمن و فرمود: انت ثقتی فی کل کربٍ و انت رجائی فی کل شده. (خدایا توپشتوانه و تکیه گاه منی در تمام بلاها و تو امید منی در تمام سختی هایی که امروز بر من وارد بشود.
خوب از کجا بدانیم آیا ما هم انسانهای خداترسی هستیم یا نه. انسانهای خداترس نشانه هایی دارند. ان شاء الله جلسه بعد نشانه های انسانهای خداترس را بیان خواهیم کرد.
تا وقتی خدا را بزرگتر از هر چیز ندانی، تا وقتی الله اکبر در قلب نفوذ نکرده باشد، طبیعتا خداترسی شکل نمیگیرد.
شب جمعه است جهت تسلای صاحب¬عزای اصلی این روضه ها و مجالس آقا امام زمان(عج) و تعجیل در فرج مبارکش صلوات
#محرم#شب_چهارم_محرم#امام_حسین_علیه_السلام #انتخاب_های_من
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
اصل خداترسی (شب/روز چهارم)سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ مقدمه یکی از اصول زندگی سیدالشهداء علیه السلام خداترسی و خداباوری بود. کسی که از خدا بترسد از غیر خدا نمی ترسد. کسی که خدا در زندگیش حاکم باشد اگر فرشته مرگ هم سراغ او بیاید نمی گوید نه. سریع میرود. چون کاری خلاف رضای خدا نکرده که بخواهد از مرگ بترسد.نمونه قرآنی: خدا در قرآن کریم می فرماید: (فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ) از آنها نترسید از من بترسید.
شأن نزول آیه: در داستان جنگ احد، عده بسیاری حدود70 نفر از سپاه مسلمین شهید شدند، علی علیه السلام 60 زخم برداشت و حتی دندان پیامبر ص شکست و عده بسیاری مجروح و زخمی شدند بعد جنگ، ناگهان کسی بنام نعیم بن مسعود خبر آورد که یارسول الله چرا نشسته اید لشکر دشمن دوباره می خواهد به شما حمله کند.ترسی در بین مسلمانان افتاد. آیه نازل شد:. ﴿إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَ خافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾آل عمران/175. این شیطان است که دوستانش را [با شایعه پراکنی و گفتار وحشت زا، از رفتن به جهاد] می ترساند؛ پس اگر مؤمن هستید از آنان نترسید و از من بترسید. پیام آیه: کسی که به خدا ایمان داشته باشد و از او بترسد از غیر او نمی ترسد.دو نمونه:
امان نامه عبدالله بن جعفربه هنگام خروج مکه، وقتی امام حسین علیهالسلام از مکه خارج شد، عبدالله بن جعفر، شوهر حضرت زینب سلام الله علیها، رفت پیش والی مکه، امان نامه ای برای حسین گرفت که اینها در مکه باشند و در امان باشند. برای امام نامه نوشت تا او را از رفتن به سمت کوفه منع کند، امام حسین7از او تشکر کرد و یک جمله فرمود: «خُیرَالاَمان اَمانُ الله، وَ لَم یُؤمِن بِاللهِ مَن لَم یَخَفُوه» بهترین امان آن است که خدا به انسان امان بدهد و کسی که خداترس نباشد به خدا ایمان نیاورده است.در مسیر کربلا (ضحاک بن عبدالله)وقتی امام به سمت کوفه و کربلا در حرکت بود،ضحاک بن عبدالله، سریع بااسب خودش را به امام رسانید و عرضه داشت: آقا کجا دارید می روید؟ هزارهزار آدم لشکری مجهز داره به سمت شما میاد. امام یک کلمه فرمود: حَسبی الله و نِعم الوکیل.» خدا مرا بس است و خوب وکیل و نگهدارنده ای است» صبح عاشوراوقتی امام صبح عاشورا لباس رزم پوشید، ایستاد مقابل دشمن و فرمود: انت ثقتی فی کل کربٍ و انت رجائی فی کل شده. (خدایا توپشتوانه و تکیه گاه منی در تمام بلاها و تو امید منی در تمام سختی هایی که امروز بر من وارد بشود.خوب از کجا بدانیم آیا ما هم انسانهای خداترسی هستیم یا نه. انسانهای خداترس نشانه هایی دارند. ان شاء الله جلسه بعد نشانه های انسانهای خداترس را بیان خواهیم کرد.
تا وقتی خدا را بزرگتر از هر چیز ندانی، تا وقتی الله اکبر در قلب نفوذ نکرده باشد، طبیعتا خداترسی شکل نمیگیرد.
شب جمعه است جهت تسلای صاحب¬عزای اصلی این روضه ها و مجالس آقا امام زمان(عج) و تعجیل در فرج مبارکش صلوات
#محرم#شب_چهارم_محرم#امام_حسین_علیه_السلام #انتخاب_های_من
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱سبک_زندگی_امام_حسین_علیه_السلام۴اصل خداترسی نشانه های انسانهای خداترس(۲)(شب/روز ششم)سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ یکی از نشانه های انسان های خداترس بیان شد. گفتیم انسان خداترس، خداوند را شاهد و ناظر بر اعمال خویش می بیند و لذا در خلوت و در جلوت از خدا حیا می کند و معصیت نمی کند. نشانه دوم: ترجیح ندادن غیرخدا بر خدادومین نشانه انسانهای خداترس این است که در طول عمر خود و زندگی خویش، غیرخدا ر ابر خدا ترجیح نمی دهند.خداوند در قرآن خطاب به پیامبر9می فرماید: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ) یعنی ای پیامبر به مردم بگو: اگر شما پدران و پسران و برادران و زنان و خویشاوندان خود و اموالی که جمع آوردهاید و مالالتجارهای که از کسادی آن بیمناکید و منازلی را که به آن دل خوش داشتهاید از خدا و رسول و جهاد در راه او بیشتر دوست میدارید منتظر باشید تا خدا امر خود را جاری سازد.پیام آیه: شخص مؤمن و خداباور و خداترس کسی است که رضایت و خشنودی خدا بر همه کس و همه چیز ترجیح دارد حتی بر پدر و مادر و برادر و زن و بچه و اموالی که جمع کردید و .... . یعنی همه چیز در برابر خدا هیچ هستند.
۱. چه زمانی خودش را نشان می ده زمانی که بین حرف اینها و حرف خدا تعارض پیش بیاد. همسرت از شما چیزی می خواهد که رضای خدا در آن نیست/پدرت از شما چیزی می خواهد که رضای خدا در آن نیست.۲. رضای خدا در این است که نماز او وقت خود را بخوانی، اما اگر به خاطر اینکه مشتری داری و مغازه ات را تعطیل نمی کنی در ایمان خودت و خداترسی ات شک کن.۳. اگر به خاطر رضای خانواده ات و فراهم کردن رفاه بیشتر، خمس مالت را نمی دهی در ایمانت شک کن۴. اگر به خاطر رضای شوهرت بیرون خودت را آرایش می کنی و مطابق دلخواه او(که رضای خدا در آن نیست) لباس می پوشی در ایمانت شک کن.
شرط مسلمان شدن جوان، کشتن پدر
یه روز یه نفر اومد محضر پیامبر ص، خواست شهادتین بگوید و مسلمان شود. پیامبر فرمودند: به یک شرط اسلام تو را می پذیرم. (شما باشید چه می کنید؟) پیامبر فرمود: ابایعک علی ان تقتل أباک. ( به شرطی اسلام تو را می پذیرم که پدرت را بکشی. عجب. نگاهی کرد و گفت: لابأس. باشه اشکالی ندارد. قبول می کنم.شهادتین را گفت. پیامبر فرمود: والله لانأمرکم بقتل آباؤکم.(به خدا قسم ما به مرگ پدر شما راضی نیستیم) من پیامبر رحمت که راضی نمی شوم یک مورچه آزار ببیند راضی به مرگ پدرت می شویم! می دانی چرا این حرف را زدم. خواستم ببینم قصد داری ایمان واقعی بیاری؟ بله گاه پیش می آید.
#محرم #امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemi
گروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید
اصل خداترسی نشانه های انسانهای خداترس(۲)(شب/روز ششم)سلام علیکم، بسم الله الرحمن الرحیم؛ یکی از نشانه های انسان های خداترس بیان شد. گفتیم انسان خداترس، خداوند را شاهد و ناظر بر اعمال خویش می بیند و لذا در خلوت و در جلوت از خدا حیا می کند و معصیت نمی کند. نشانه دوم: ترجیح ندادن غیرخدا بر خدادومین نشانه انسانهای خداترس این است که در طول عمر خود و زندگی خویش، غیرخدا ر ابر خدا ترجیح نمی دهند.خداوند در قرآن خطاب به پیامبر9می فرماید: (قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ) یعنی ای پیامبر به مردم بگو: اگر شما پدران و پسران و برادران و زنان و خویشاوندان خود و اموالی که جمع آوردهاید و مالالتجارهای که از کسادی آن بیمناکید و منازلی را که به آن دل خوش داشتهاید از خدا و رسول و جهاد در راه او بیشتر دوست میدارید منتظر باشید تا خدا امر خود را جاری سازد.پیام آیه: شخص مؤمن و خداباور و خداترس کسی است که رضایت و خشنودی خدا بر همه کس و همه چیز ترجیح دارد حتی بر پدر و مادر و برادر و زن و بچه و اموالی که جمع کردید و .... . یعنی همه چیز در برابر خدا هیچ هستند.۱. چه زمانی خودش را نشان می ده زمانی که بین حرف اینها و حرف خدا تعارض پیش بیاد. همسرت از شما چیزی می خواهد که رضای خدا در آن نیست/پدرت از شما چیزی می خواهد که رضای خدا در آن نیست.۲. رضای خدا در این است که نماز او وقت خود را بخوانی، اما اگر به خاطر اینکه مشتری داری و مغازه ات را تعطیل نمی کنی در ایمان خودت و خداترسی ات شک کن.۳. اگر به خاطر رضای خانواده ات و فراهم کردن رفاه بیشتر، خمس مالت را نمی دهی در ایمانت شک کن۴. اگر به خاطر رضای شوهرت بیرون خودت را آرایش می کنی و مطابق دلخواه او(که رضای خدا در آن نیست) لباس می پوشی در ایمانت شک کن.
شرط مسلمان شدن جوان، کشتن پدریه روز یه نفر اومد محضر پیامبر ص، خواست شهادتین بگوید و مسلمان شود. پیامبر فرمودند: به یک شرط اسلام تو را می پذیرم. (شما باشید چه می کنید؟) پیامبر فرمود: ابایعک علی ان تقتل أباک. ( به شرطی اسلام تو را می پذیرم که پدرت را بکشی. عجب. نگاهی کرد و گفت: لابأس. باشه اشکالی ندارد. قبول می کنم.شهادتین را گفت. پیامبر فرمود: والله لانأمرکم بقتل آباؤکم.(به خدا قسم ما به مرگ پدر شما راضی نیستیم) من پیامبر رحمت که راضی نمی شوم یک مورچه آزار ببیند راضی به مرگ پدرت می شویم! می دانی چرا این حرف را زدم. خواستم ببینم قصد داری ایمان واقعی بیاری؟ بله گاه پیش می آید.
#محرم #امام_حسین_علیه_السلام
کانالمون ⇩@menbarfatemi
گروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱